Imam Ibnu Majah : 4301
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُيِّرْتُ بَيْنَ الشَّفَاعَةِ وَبَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ لِأَنَّهَا أَعَمُّ وَأَكْفَى أَتُرَوْنَهَا لِلْمُتَّقِينَ لَا وَلَكِنَّهَا لِلْمُذْنِبِينَ الْخَطَّائِينَ الْمُتَلَوِّثِينَ
האָט אונדז געזאָגט [איסמאַיל בין אסאַד] האָט אונדז געזאָגט [אבו בדר] האָט אונדז געזאָגט [זיאד בן חאיצמה] פון [נועים בין אבו הינד] פון [ריב'י בן היראַסי] פון [אבו מוסא על אסי'ארי] האט ער געזאגט; Rasulullah scalallahu 'alaihi wasallam האט געזאגט: 'איך איז געווען געבעטן צו קלייַבן צווישן האַלב פון מיין אוממאַה וואס וואָלט זיין אַדמיטאַד צו הימל דורך געבן השתדלות, אַזוי איך אויסדערוויילט השתדלות, ווייַל אַקשלי השתדלות איז מער ענקאַמפּאַסינג און מער גענוג. װאָס מײנט איר, גיט מען נאָר די פֿרומע? ניין, אָבער עס איז אויך געגעבן צו זינדיקע און מענטשן וואס מאַכן פילע מיסטייקס'.
Imam Ibnu Majah : 4302
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجْتَمِعُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُلْهَمُونَ أَوْ يَهُمُّونَ شَكَّ سَعِيدٌ فَيَقُولُونَ لَوْ تَشَفَّعْنَا إِلَى رَبِّنَا فَأَرَاحَنَا مِنْ مَكَانِنَا فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ آدَمُ أَبُو النَّاسِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ فَاشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّكَ يُرِحْنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ وَيَشْكُو إِلَيْهِمْ ذَنْبَهُ الَّذِي أَصَابَ فَيَسْتَحْيِي مِنْ ذَلِكَ وَلَكِنْ ائْتُوا نُوحًا فَإِنَّهُ أَوَّلُ رَسُولٍ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ سُؤَالَهُ رَبَّهُ مَا لَيْسَ لَهُ بِهِ عِلْمٌ وَيَسْتَحْيِي مِنْ ذَلِكَ وَلَكِنْ ائْتُوا خَلِيلَ الرَّحْمَنِ إِبْرَاهِيمَ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَلَكِنْ ائْتُوا مُوسَى عَبْدًا كَلَّمَهُ اللَّهُ وَأَعْطَاهُ التَّوْرَاةَ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ قَتْلَهُ النَّفْسَ بِغَيْرِ النَّفْسِ وَلَكِنْ ائْتُوا عِيسَى عَبْدَ اللَّهِ وَرَسُولَهُ وَكَلِمَةَ اللَّهِ وَرُوحَهُ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَلَكِنْ ائْتُوا مُحَمَّدًا عَبْدًا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ قَالَ فَيَأْتُونِي فَأَنْطَلِقُ قَالَ فَذَكَرَ هَذَا الْحَرْفَ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ فَأَمْشِي بَيْنَ السِّمَاطَيْنِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ ثُمَّ عَادَ إِلَى حَدِيثِ أَنَسٍ قَالَ فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فَيُؤْذَنُ لِي فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعْ يَا مُحَمَّدُ وَقُلْ تُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَيُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الثَّانِيَةَ فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ لِي ارْفَعْ مُحَمَّدُ قُلْ تُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَيُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الثَّالِثَةَ فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ قُلْ تُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَيُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الرَّابِعَةَ فَأَقُولُ يَا رَبِّ مَا بَقِيَ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ
האָט אונדז געזאָגט [נאַשר בין עלי] האָט אונדז געזאָגט [חאליד בין על חריתת] האָט אונדז געזאָגט [סעיד] פֿון [קאַטאַדאַ] פֿון [אַנאַס בין מאַליק] אַז דער שליח פון אַלאַ סאַללאַללאַהו 'אַליהי וואַסאַלאַם האט געזאגט: 'אין דעם טאָג פון המתים, די געגלויבט וועט קלייַבן זיך און זיי וועלן זיין ינספּייערד - אָדער געגעבן אַן אינסטינק 'מיר זאלן בעטן השתדלות פון אונזער רבי'ן 'עזה וואדזשאלא' כדי מיר זאלן קענען רירן פון וואו מיר זענען יעצט'. דענצמאָל זײַנען זײ געקומען צו אָדָם עָלָי סַלָם, און האָבן געזאָגט; 'אָ אדם, דו ביסט דער פאטער פון מענטשהייַט, גאָט באשאפן איר מיט זיין אייגן הענט און געמאכט זיינע מלאכים בויגן אַראָפּ צו איר, און אויך געלערנט איר די נעמען פון אַלע זאכן, אַזוי פרעגן דיין רבי פֿאַר השתדלות אַזוי אַז ער רימוווז אונדז פון אונדזער פּלאַץ! האָט אדם געזאָגט; 'עס איז נישט מיר דו מיינסט' דעמאלט האט אדם דערמאנט די זינד וואס ער האט באגאנגען, אזוי אז די זינד האבן אים געמאכט פארשעמען מיט אללא, -אדם האט געזאגט-; אבער דו ביסט געקומען צו נח ווייל ער איז געווען דער ערשטער שליח וואס אללה האט געשיקט צו דער ערד, און זיי זענען געקומען צו נח, אבער ער האט געזאגט; 'דו מיינסט נישט מיך', דעמאלט האט ער דערמאנט זיינע טעותים און בקשות צו זיין האר אן וויסן, ביז א פארלעגנהייט; 'אבער קום צו אברהם, באליבטע פון אר רחמן', זענען זיי געקומען צו אים, אבער ער האט אויך געזאגט; 'נישט מיר מיינט איר, נאר דו קומסט צו משה'ן, א קנעכט מיט וועמען אללה האט דירעקט גערעדט און געגעבן די תורה'. און זײ זײַנען געקומען צו משהן, און משה האָט אױך געזאָגט; 'דו מיינסט נישט מיך', בשעת ער האט רעפערירט צו עמעצן וואס ער האט אומגעברענגט אן קיין גוטע סיבה; 'אבער איר קומען צו יאָשקע, אַלאַ ס קנעכט און זיין מעסינדזשער, זיין ווערטער און גייסט'. אַזוי זיי געקומען צו יאָשקע, דעמאָלט יאָשקע אויך געזאגט; 'עס איז ניט מיר איר מיינען, אָבער איר קומען צו מוכאַמאַד, אַ קנעכט וועמענס זינד זענען פארגעבן דורך אַלאַ, ביידע פאַרגאַנגענהייַט און צוקונפֿט'. ער האט געזאגט: 'אַזוי זיי געקומען צו מיר, און איך לינקס'. דער דערציילער האט געזאגט; "דעמאָלט האָט ער דערמאָנט דעם זאַץ פֿון על-האַסאַן, האָט ער געזאָגט: אַזוי בין איך געגאַנגען צווישן די רייען פֿון מענטשן פֿון די געגלויבט." דער דערציילער האט געזאגט; דערנאָך צוריק צו אַנאַס 'האַדיטה; האָט ער געזאָגט: האָב איך געבעטן רשות פון מיין רבי’ן, דאַן האָט מען מיר דערלויבט. אַז איך האָב דערזען מײַן רבין, בין איך תיכף געפֿאַלן, דאַן האָט ער מיך געלאָזט זיך אַנידערװאַרפֿן װי ער האָט ליב, דערנאָך האָט מען געזאָגט; 'וועקן אַרויף, אָ מוכאַמאַד! רעד און איר וועט געהערט ווערן! בעט און עס וועט דיר געגעבן ווערן! און בעט פֿאַר השתדלות און איר וועט באַקומען -די רעכט צו השתדלות-'. דערפאר האב איך אים געלויבט מיט די שבחים וואס ער האט מיר געלערנט, דערנאך האב איך זיך אריינגעלאזט און ער האט מיר געגעבן גרענעצן, דערנאך האב איך אריינגענומען מענטשן אין הימל. דעמאלט בין איך צוריקגעקומען -צו מיין רבי'ן- צום צווייטן מאל, ווען איך האב געזען מיין רבי'ן בין איך תיכף געפאלן פארווארפן, דעמאלט האט ער מיך געלאזט ארויפלייגן ווי ער האט געוואלט. דערנאך האט עס געזאגט; 'וועקן אַרויף, אָ מוכאַמאַד! רעד און איר וועט געהערט ווערן! בעט און עס וועט דיר געגעבן ווערן! און בעט פאר השתדלות דעמאלט וועט מען דיר געבן -די רעכט צו השתדלות-'. דערפאר האב איך אויפגעהויבן מיין קאפ און אים געלויבט מיט די שבחים וואס ער האט מיר געלערנט, דאן האב איך זיך אריינגעלאזט און ער האט מיר געגעבן גרענעצן, דאן האב איך אריינגעגעבן מענטשן אין הימל'. דעמאלט בין איך צוריקגעקומען -צו מיין רבי'ן- צום דריטן מאל, און ווען איך האב געזען מיין רבי'ן בין איך תיכף געפאלן צו מיין רבי'ן, דעמאלט האט ער מיך געלאזט ברויגן ווי ער האט געוואלט. דערנאך האט עס געזאגט; 'וועקן אַרויף, אָ מוכאַמאַד! רעד און איר וועט געהערט ווערן! בעט און עס וועט דיר געגעבן ווערן! און בעט פאר השתדלות דעמאלט וועט מען דיר געבן -די רעכט צו השתדלות-'. דערפאר האב איך אויפגעהויבן מיין קאפ און אים געלויבט מיט די שבחים וואס ער האט מיר געלערנט, דאן האב איך זיך אריינגעלאזט און ער האט מיר געגעבן גרענעצן, דאן האב איך אריינגעגעבן מענטשן אין הימל'. דעמאלט בין איך צוריקגעקומען -צו מיין רבי'ן צום פערטן מאל, דאן האב איך געזאגט: 'אוי רבי, ס'איז גארנישט געבליבן אחוץ די וואס ווערן געשטערט פון קוראן'.
Imam Ibnu Majah : 4303
قَالَ يَقُولُ قَتَادَةُ عَلَى أَثَرِ هَذَا الْحَدِيثِ وَحَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ شَعِيرَةٍ مِنْ خَيْرٍ وَيَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ بُرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ وَيَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ
-נאָך פון דער זעלביקער שורה פון טראַנסמיסיע ווי די פריערדיקע האַדיטה - דער דערציילער געזאגט; [קאַטאַדאַה] האט געזאגט וועגן דעם אַצער האַדיטה, און האט דערציילט אונדז [אַנאַס בין מאַליק] אַז ראַסולוללאַה סאַללאַללאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט געזאגט: 'דער מענטש וואס זאגט LA ILAHA ILLA ALLAH - עס איז קיין גאָט אָבער אַלאַ - וועט קומען אויס פון גענעם אויב עס איז גוטסקייט אין זיין האַרץ אפילו אַ קערל פון ווייץ, און ער וועט קומען אויס פון גענעם, און ער וועט קומען אויס פון גענעם. איז גוטס אפילו אַ קערל פון זענעפט גרינז'
Imam Ibnu Majah : 4304
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَرْوَانَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلَّاقِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَةٌ الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْعُلَمَاءُ ثُمَّ الشُّهَدَاءُ
האט אונז דערציילט [סעיד בין מארוואן] האט אונז דערציילט [אחמד בן יונוס] האט אונז דערציילט ['אנבאסה בין אבדורהמאן] פון ['אלאק בין אבו מוסלים] פון [אבן בין 'ותמאן] פון ['אוטמאן בין אפפאן] האט ער געזאגט; דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט געזאגט: 'דריי גרופּעס וועט ינטערסיד אויף דעם טאָג פון דזשודגעמענט, ניימלי; די נביאים דעמאָלט די געלערנטע און די מאַרטערז `'.
Imam Ibnu Majah : 4305
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ غَيْرَ فَخْرٍ
עס איז אונדז געזאָגט געוואָרן [איסמאַיל בין עבדאללה ער רחקי] האָט אונדז געזאָגט ['ובאידוללה בן עמרו] פון [עבדאללה בן מוחמד בן עכיל] פון [אין תופאיל בין אבו אוביי בן קעאב] פון [זיין פאטער] אז רסולוללה זאלאללהו עליהי וואסלאם האט געזאגט: 'איך וועל זיין דער פירער פון זייער נביא ספּאָוקספּערסאַן, דער באַזיצער פון זייער השתדלות וואס איז נישט עראַגאַנט'.
Imam Ibnu Majah : 4306
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيَخْرُجَنَّ قَوْمٌ مِنْ النَّارِ بِشَفَاعَتِي يُسَمَّوْنَ الْجَهَنَّمِيِّينَ
האָט אונדז געזאָגט [מוכאַמאַד בין באַסיאַר] האָט אונדז געזאָגט [יחיא בין סעיד] האָט אונדז געזאָגט [על חסן בין דזקוואן] פון [אבו ראַדזש על 'וטאַרידי] פון ['ימראן בין חושיין] פון דעם נביא סאללאללאהו 'עליהי וואסלאם, ער האט געזאגט: 'א פאלק וועט ארויסקומען פון זיי צוליב מיין השתדלות'.
Imam Ibnu Majah : 4307
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْجَدْعَاءِأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَكْثَرُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ سِوَاكَ قَالَ سِوَايَ قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَنَا سَمِعْتُهُ
האָט אונדז געזאָגט [אבו בכר בין אבו סייבה] האָט אונדז געזאָגט ['אַפאַן] האָט אונדז געזאָגט [ווהאיב] האָט אונדז געזאָגט [חאליד] פון [עבדאללה בין אבו יהודה], אַז ער האָט געהערט דעם נביא סאַללאַלאַהו 'עליהי וואַסאַלאַם זאָגן פון אַ גן עדן מיט דער באַן מערער וועט אַרייַן מיין מענטש ווי דער ינטערק וועט אַרייַן די ינטעראַקשאַן. תמים'. האָבן זיי — די פֿרײַנד — געפרעגט; 'אָ שליח פון אַלאַ, וואס - איז עס ווער עס יז וואס ינטערסידז - חוץ איר?' האט ער געענטפערט: 'יא, אנדערש ווי מיר'. אַבדאַלאַ בין סיאַק האט געזאגט; 'האט איר הערן אַז פון ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם?' האָט ער געענטפערט; 'יא, איך האב עס געהערט פון אים'.
Imam Ibnu Majah : 4308
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيَّ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَدْرُونَ مَا خَيَّرَنِي رَبِّيَ اللَّيْلَةَ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ خَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنَا مِنْ أَهْلِهَا قَالَ هِيَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ
האָט אונדז געזאָגט [חיים בן עמר] האָט אונדז געזאָגט [שדאקה בן חאליד] האָט אונדז געזאָגט [אבן ג'ביר] האָט ער געזאָגט; איך האָב געהערט [סולאים בן עמיר] זאָגן; איך האב געהערט ['עוף בן מאליק על אסייע] זאגן; רסולוללה שאללאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט געזאגט: 'צי איר וויסן וואָס מיין רבי האט מיר אַ ברירה הייַנט בייַ נאַכט?' מיר האָבן געענטפערט; 'אַלאַ און זיין מעסינדזשער וויסן בעסער'. ער האָט געזאָגט: "טאַקע, ער האָט מיר געגעבן אַ ברירה צווישן די אַרייַנטרעטן פון האַלב פון מיין אומה אין הימל אָדער די ינסאַליישאַן פון השתדלות, אַזוי איך אויסדערוויילט השתדלות." מיר האבן געזאגט; 'אָ מעסינדזשער פון אַלאַ, דאַוונען פֿאַר אונדז צו אַלאַ צו מאַכן אונדז צווישן די וואס באַקומען השתדלות!'. ער האָט געענטפערט: 'סיאַפאַט אַפּלייז צו אַלע מוסלימס'.
Imam Ibnu Majah : 4309
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَيَعْلَى قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ نُفَيْعٍ أَبِي دَاوُدَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ نَارَكُمْ هَذِهِ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ وَلَوْلَا أَنَّهَا أُطْفِئَتْ بِالْمَاءِ مَرَّتَيْنِ مَا انْتَفَعْتُمْ بِهَا وَإِنَّهَا لَتَدْعُو اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَا يُعِيدَهَا فِيهَا
האָט אונדז געזאָגט [מוכאַמאַד בין אַבדאַלאַ בן נומאיר] האָט אונדז געזאָגט [מיין פאָטער] און [יאַלאַ] האָבן ביידע געזאָגט; האָט אונדז געזאָגט [איסמאַיל בין אבו חאליד] פון [נופאי' אבו דאוד] פון [אנאס בן מאליק] האט ער געזאגט; ראַסולוללאַה אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט געזאגט: 'טאַקע, דיין פייַער איז איין טייל פון די זיבעציק טיילן פון די פייַער פון גיהנום, אויב עס איז נישט יקסטינגגווישט מיט וואַסער צוויי מאָל, איר וועט זיכער נישט קענען צו נוצן עס, און אין פאַקט ער שטענדיק מתפלל צו אַלאַ 'אַזזאַ וואַדזשאַללאַ נישט צו צוריקקומען עס צו דזשאַהאַננאַם ווידער.
Imam Ibnu Majah : 4310
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَكَتْ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ يَا رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا فَجَعَلَ لَهَا نَفَسَيْنِ نَفَسٌ فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسٌ فِي الصَّيْفِ فَشِدَّةُ مَا تَجِدُونَ مِنْ الْبَرْدِ مِنْ زَمْهَرِيرِهَا وَشِدَّةُ مَا تَجِدُونَ مِنْ الْحَرِّ مِنْ سَمُومِهَا
האט אונז דערציילט [אבו בכר בין אבו סיאיבא] האט אונז דערציילט [עבדאללה בין אידריס] פון [אל אמאסי] פון [אבו סאליח] פון [אבו הוראירא] האט ער געזאגט; ראַסולוללאַה סאַלאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט געזאגט: 'פייער קאַמפּליינד צו זייַן האר, אַזוי ער האט געזאגט; 'אָ מיין רבי, טייל פון מיר עסט די אנדערע טייל'. און ער האָט געמאַכט פֿײַער אין צװײ אָטעם, דעם אָטעם פֿון ווינטער און דעם אָטעם פֿון זומער. מען ווערט זייער קאַלט צוליב דעם שטעכן און זייער הייס ווערט מען צוליב דעם הייסן ווינט'.
Imam Ibnu Majah : 4311
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُوقِدَتْ النَّارُ أَلْفَ سَنَةٍ فَابْيَضَّتْ ثُمَّ أُوقِدَتْ أَلْفَ سَنَةٍ فَاحْمَرَّتْ ثُمَّ أُوقِدَتْ أَلْفَ سَنَةٍ فَاسْوَدَّتْ فَهِيَ سَوْدَاءُ كَاللَّيْلِ الْمُظْلِمِ
האָט אונדז געזאָגט [על עבאס בין מוכאַמאַד עד דוורי] האָט אונדז געזאָגט [יחיא בן אבו בוקר] האָט אונדז געזאָגט [שאַריק] פון ['אשים] פון [אבו סאליה] פון [אבו הוריראַה] פון דעם נביא סאללאללאהו עלייהי וואסאלם האט ער געזאגט: 'די פייער פון גיהנום איז פארברענט פאר טויזנט יאר, ביז עס ווערט זייער רויט, און עס ווערט ווידער רויט, און עס ווערט א יאר. דאן צינדט מען עס װידער אן פאר טויזנט יאר ביז עס װערט זײער שװארץ, הײסט עס, װי דער פינצטערניש פון דער נאכט״.
Imam Ibnu Majah : 4312
حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَنْعَمِ أَهْلِ الدُّنْيَا مِنْ الْكُفَّارِ فَيُقَالُ اغْمِسُوهُ فِي النَّارِ غَمْسَةً فَيُغْمَسُ فِيهَا ثُمَّ يُقَالُ لَهُ أَيْ فُلَانُ هَلْ أَصَابَكَ نَعِيمٌ قَطُّ فَيَقُولُ لَا مَا أَصَابَنِي نَعِيمٌ قَطُّ وَيُؤْتَى بِأَشَدِّ الْمُؤْمِنِينَ ضُرًّا وَبَلَاءً فَيُقَالُ اغْمِسُوهُ غَمْسَةً فِي الْجَنَّةِ فَيُغْمَسُ فِيهَا غَمْسَةً فَيُقَالُ لَهُ أَيْ فُلَانُ هَلْ أَصَابَكَ ضُرٌّ قَطُّ أَوْ بَلَاءٌ فَيَقُولُ مَا أَصَابَنِي قَطُّ ضُرٌّ وَلَا بَلَاءٌ
האָט אונדז געזאָגט [על חליל בין עמרו] האָט אונדז געזאָגט [מוכאַמאַד בין סאַלאַמאַה על האַרראני] פֿון [מוכאַמאַד בין ישאק] פֿון [הומאַיד אין טוויל] פֿון [אַנאַס בין מאַליק] האָט ער געזאָגט; ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט געזאגט: 'אויף דעם טאָג פון המתים, עס וועט קומען אַ דיסבעליעווער וואס פּעלץ די מערסט ברכות ווען אין דער וועלט, דעמאָלט עס וועט זיין געזאגט; 'וואַרפן אים אין גיהנום!'. אַזוי ער איז געווען סאַנגק אין גיהנום. דערנאָך האָט מען צו אים געזאָגט; 'אָ פולאַן, האָט איר באַקומען אַ ביסל פאַרגעניגן?'. האָט ער געענטפערט; 'ניין, איך קיינמאָל פּעלץ קיין פאַרגעניגן'. דאן איז געקומען א מאמין וואס האט דאס מערסטע געליטן און געהאט די שווערסטע נסיונות -ווען אין דער וועלט-, און מען האט אים געזאגט -צו אים-; 'שטעלן אים אין הימל!'. אַזוי ער איז געווען שטעלן אין הימל. דערנאָך האָט אים געפרעגט; 'היי אַזוי און אַזוי, איר פילן אַ ביסל צאָרעס אָדער פּראָצעס?' האָט ער געענטפערט; 'ניין, איך האב נישט פּעלץ די מינדסטע צאָרעס אָדער פּראָצעס'.
Imam Ibnu Majah : 4313
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْكَافِرَ لَيَعْظُمُ حَتَّى إِنَّ ضِرْسَهُ لَأَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ وَفَضِيلَةُ جَسَدِهِ عَلَى ضِرْسِهِ كَفَضِيلَةِ جَسَدِ أَحَدِكُمْ عَلَى ضِرْسِهِ
האָט אונדז געזאָגט [אבו בכר בין אבו סייבה] האָט אונדז געזאָגט [אבו בכר בין אַבדורהמאַן] האָט אונדז געזאָגט [איסא בן על מוהטאר] פון [מוחמד בין אבו לילא] פון ['אתיה על עופי] פון [אבו סעיד על חודרי] פון דעם נביא סאללאלאהו 'עלאייהי, אז זיי וועלן וואקסן, האט ער געזאגט: וועט זיין גרעסער ווי בערג אהוד, און די גרייס צווישן זיין גוף און זיין מאָלאַרן - די באוווינער פון גיהנום - איז ווי די גרייס צווישן דיין גוף און דיין מאָלאַרן.
Imam Ibnu Majah : 4314
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ قَالَكُنْتُ عِنْدَ أَبِي بُرْدَةَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَدَخَلَ عَلَيْنَا الْحَارِثُ بْنُ أُقَيْشٍ فَحَدَّثَنَا الْحَارِثُ لَيْلَتَئِذٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَتِهِ أَكْثَرُ مِنْ مُضَرَ وَإِنَّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَعْظُمُ لِلنَّارِ حَتَّى يَكُونَ أَحَدَ زَوَايَاهَا
האט אונז דערציילט [אבו בכר בן אבו סיאיבא] האט אונז דערציילט [אבדורחים בין סוליימאן] פון [דוד בין אבו הינד] האט אונז דערציילט [אבדוללא בין קאיס] האט ער געזאגט; איין נאַכט, ווען איך בין געווען לעבן אבו בורדאַה, פּלוצלינג געקומען צו זען אונדז, די נאַכט ער דערציילט אונדז אַז דער שליח פון אַלאַ סאַללאַללאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט געזאגט: "טאַקע, צווישן מיין אוממאַה די וואס קומען אין הימל ווייַל פון מיין השתדלות זענען מער ווי די מודלאַר שבט, און עס זענען צווישן די וואס זענען צו זיין גרויס.
Imam Ibnu Majah : 4315
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرْسَلُ الْبُكَاءُ عَلَى أَهْلِ النَّارِ فَيَبْكُونَ حَتَّى يَنْقَطِعَ الدُّمُوعُ ثُمَّ يَبْكُونَ الدَّمَ حَتَّى يَصِيرَ فِي وُجُوهِهِمْ كَهَيْئَةِ الْأُخْدُودِ لَوْ أُرْسِلَتْ فِيهَا السُّفُنُ لَجَرَتْ
האָט אונדז געזאָגט [מוכאַמאַד בין אַבדאַלאַ בין נומאַיר] האָט אונדז געזאָגט [מוכאַמאַד בין 'ובאַיד] פֿון [על אַמאַסי] פֿון [יאַזיד אַר ראַקאַסי] פֿון [אַנאַס בין מאַליק] האָט ער געזאָגט; רסולוללה שאללאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט געזאגט: 'געוויינען איז געשיקט צו די באוווינער פון גיהנום, אַזוי אַז די באוווינער געוויינט אַלע אין עס, ביז זייער טרערן געלאפן אויס, און זיי געוויינט מיט טרערן פון בלוט וואָס קומען אויס פון זייער פנימער אַזוי אַז די וואסערן אויסגעשטרעקט פֿאַר זיי ווי אַ טייַך אַז אויב שיפן קומען, די שיפן וואָלט זיכער זעגל אין עס.
Imam Ibnu Majah : 4316
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ }وَلَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنْ الزَّقُّومِ قَطَرَتْ فِي الْأَرْضِ لَأَفْسَدَتْ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا مَعِيشَتَهُمْ فَكَيْفَ بِمَنْ لَيْسَ لَهُ طَعَامٌ غَيْرُهُ
האט אונז דערציילט [מוחמד בן באסיאר] האט אונז דערציילט [אבן אבו עדי] פון [סיובאה] פון [סולאימאן] פון [מודזשאַהיד] פון [אבן עבאס] האט ער געזאגט; Rasulullah scalallahu 'alaihi wasallam לייענען: 'אָ איר וואס גלויבן, טאָן ניט שטאַרבן סייַדן איר האָבן באמת סערענדיד, אויב טראפנס פון די פרוכט פון זאַקום דריפּן אויף דער ערד, עס וועט באמת צעשטערן די לעבן פון די באוווינער פון דער ערד, דעמאָלט וואָס אויב עס איז קיין עסנוואַרג אנדערע ווי אַז פרוכט?'.
Imam Ibnu Majah : 4317
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَأْكُلُ النَّارُ ابْنَ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ
האָט אונדז געזאָגט [מוכאַמאַד בין עבֿדה על וואַשיתי] האָט אונדז געזאָגט [יעקבֿ בין מוחמד אַז זוהרי] האָט אונדז געזאָגט [אברהים בין סאַד] פֿון [אַז זוהרי] פֿון ['אתה' בין יזיד] פֿון [אבו הוריראַה] פֿון דעם נביא סאַללאַללאַהו 'עליהי וואַסאַלאַם, וואָס האָט געברענט די פֿײַער פֿון גיהנום, חוץ די קינדער פֿון גיהנום, פארניכטונג, ווייל אללא האט עס פארבאטן. גיהנום פֿײַער צו פֿאַרברענען די סימנים פֿון פֿאַרשנײַדונג'.
Imam Ibnu Majah : 4318
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْتَى بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُوقَفُ عَلَى الصِّرَاطِ فَيُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ وَجِلِينَ أَنْ يُخْرَجُوا مِنْ مَكَانِهِمْ الَّذِي هُمْ فِيهِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ فَرِحِينَ أَنْ يُخْرَجُوا مِنْ مَكَانِهِمْ الَّذِي هُمْ فِيهِ فَيُقَالُ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا قَالُوا نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ قَالَ فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُذْبَحُ عَلَى الصِّرَاطِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْفَرِيقَيْنِ كِلَاهُمَا خُلُودٌ فِيمَا تَجِدُونَ لَا مَوْتَ فِيهَا أَبَدًا
האָט אונדז געזאָגט [אבו בכר בן אבו סייבה] האָט אונדז געזאָגט [מוחמד בין ביסיר] פון [מוחמד בין עמרו] פון [אבו סאלאמא] פון [אבו הורירא] האָט ער געזאָגט; דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט געזאגט: 'ווען דער טאָג פון דזשודגעמענט אַקערז, טויט וועט קומען. דערנאך האט ער זיך אפגעשטעלט אין מיטן שירת בריק. אזוי ווערט געזאגט; 'אָ באוווינער פון הימל'. ז ײ האב ן זי ך ארומגעדרײט , באגלײ ט מי ט דע ר שרעק , א ז מע ן הא ט זי ך ארויסגעטריב ן פו ן װאנע ן ז ײ זענע ן געװע ן . דערנאך האט עס געזאגט; 'אָ באוווינער פון גיהנום'. אזו י האב ן ז ײ זי ך ארומגעדרײ ט באגלײ ט מי ט א געפי ל פו ן פרײ ד או ן שטאל ץ אויפ ן באפרײע ן פו ן װאנע ן ז ײ זענע ן געװע ן . דערנאך האט עס געזאגט; 'צי איר גייז וויסן דעם?' האָבן זיי געענטפערט; 'יא, עס איז טויט'. -דער מעסינדזשער פון אַלאַ האט געזאגט-: 'אזוי עס איז געווען באפוילן אַז טויט זאָל זיין געבראכט. דערנאָך האָט מען אים געשאָכטן אויף דער שירת בריק. דערנאָך האָט מען געזאָגט צו די צוויי גרופּעס; 'בלייבן-איר-אין דעם אָרט וואָס איר האָט געפונען, און עס וועט קיינמאָל זיין טויט אין אים ווידער'.
Imam Ibnu Majah : 4319
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَمِنْ بَلْهَ مَا قَدْ أَطْلَعَكُمْ اللَّهُ عَلَيْهِ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ{ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }قَالَ وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقْرَؤُهَا مِنْ قُرَّاتِ أَعْيُنٍ
האט אונז דערציילט [אבו בכר בין אבו סיאיבא] האט אונז דערציילט [אבו מועוויה] פון [אל אמאסי] פון [אבו סאליח] פון [אבו הוראירא] האט ער געזאגט; ראַסולוללאַה סאַלאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט געזאגט: 'אַלאַ 'אַזזאַ וואַדזשאַללאַ געזאגט; 'איך האב צוגעגרייט פאר מיינע צדיקים קנעכט עפעס וואס קיין אויג האט קיינמאל נישט געזען, קיין אויער האט נישט געהערט, און קיין מענטש'ס הארץ איז קיינמאל נישט אריבער.' אבו הוריראַה האָט געזאָגט; 'ווער פון אייך וועמעס מיינונג איז אנטפלעקט געווארן, דאן לייענט אויב דו ווילסט: 'קיינער וועט נישט וויסן וואס עס איז פארהאלטן פאר זיי, נעמליך - פארשידענע ברכות - וואוילגעפעלן פאר די אויגן, אין תמורה פאר וואס זיי האבן געטון'. QS As Sajdah; 17 .
Imam Ibnu Majah : 4320
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَشِبْرٌ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ الْأَرْضِ وَمَا عَلَيْهَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
עס איז געווען דערציילט אונדז [אבו באַקר בין אבו סיאַיבאַה] האט דערציילט אונדז [אבו מועוויה] פון [האַדזשאַדזש] פון ['אתיה] פון [אבו סעיד על חודרי] פון דער נביא סאַללאַלאַהו 'עליהי וואַסאַלאַם ער האט געזאגט: 'טאַקע, איין אינטש אין הימל איז בעסער ווי דער ערד און אַלץ וואָס איז בעסער אויף דער ערד און אַלץ אין עס.