Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4301
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُيِّرْتُ بَيْنَ الشَّفَاعَةِ وَبَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ لِأَنَّهَا أَعَمُّ وَأَكْفَى أَتُرَوْنَهَا لِلْمُتَّقِينَ لَا وَلَكِنَّهَا لِلْمُذْنِبِينَ الْخَطَّائِينَ الْمُتَلَوِّثِينَ
O n’à dito [Isma’il bin Asad] o n’à dito [Abu Badr] o n’à dito [Ziyad bin Khaitsamah] da [Nu’aim bin Abu Hind] da [Rib’I bin Hirasy] da [Abu Musa Al Asy’ari] o l’à dito; O Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam o l’à dito: ‘M’é stæto domandou de çerne tra a meitæ da mæ ummah ch’a saieiva stæta ammissa into çê con ëse dæta l’interçescion, donca ò çernou l’interçescion, perché in veitæ l’interçescion a l’é ciù comprensciva e ciù suffiçiente. Cosa ne pensate, o l’é dæto solo à quelli che son piöxi? No, ma o l’é dæto ascì a-i peccatoî e a-e persoñe che fan tanti erroî’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4302
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجْتَمِعُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُلْهَمُونَ أَوْ يَهُمُّونَ شَكَّ سَعِيدٌ فَيَقُولُونَ لَوْ تَشَفَّعْنَا إِلَى رَبِّنَا فَأَرَاحَنَا مِنْ مَكَانِنَا فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ آدَمُ أَبُو النَّاسِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ فَاشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّكَ يُرِحْنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ وَيَشْكُو إِلَيْهِمْ ذَنْبَهُ الَّذِي أَصَابَ فَيَسْتَحْيِي مِنْ ذَلِكَ وَلَكِنْ ائْتُوا نُوحًا فَإِنَّهُ أَوَّلُ رَسُولٍ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ سُؤَالَهُ رَبَّهُ مَا لَيْسَ لَهُ بِهِ عِلْمٌ وَيَسْتَحْيِي مِنْ ذَلِكَ وَلَكِنْ ائْتُوا خَلِيلَ الرَّحْمَنِ إِبْرَاهِيمَ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَلَكِنْ ائْتُوا مُوسَى عَبْدًا كَلَّمَهُ اللَّهُ وَأَعْطَاهُ التَّوْرَاةَ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ قَتْلَهُ النَّفْسَ بِغَيْرِ النَّفْسِ وَلَكِنْ ائْتُوا عِيسَى عَبْدَ اللَّهِ وَرَسُولَهُ وَكَلِمَةَ اللَّهِ وَرُوحَهُ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَلَكِنْ ائْتُوا مُحَمَّدًا عَبْدًا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ قَالَ فَيَأْتُونِي فَأَنْطَلِقُ قَالَ فَذَكَرَ هَذَا الْحَرْفَ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ فَأَمْشِي بَيْنَ السِّمَاطَيْنِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ ثُمَّ عَادَ إِلَى حَدِيثِ أَنَسٍ قَالَ فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فَيُؤْذَنُ لِي فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعْ يَا مُحَمَّدُ وَقُلْ تُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَيُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الثَّانِيَةَ فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ لِي ارْفَعْ مُحَمَّدُ قُلْ تُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَيُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الثَّالِثَةَ فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ قُلْ تُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَيُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الرَّابِعَةَ فَأَقُولُ يَا رَبِّ مَا بَقِيَ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ
O n’à dito [o Nashr bin Ali] o n’à dito [o Khalid bin Al Harith] o n’à dito [o Sa’id] da [Qatadah] da [Anas bin Malik] che o Messaggê de Allah o l’à dito: ‘O giorno da Resurreçion, i credenti se riuniscian e saian ispiræ à dî coscì -ò; «Dovieiva domandâ l'interçescion da-o nòstro Rabb 'azza wajalla coscì che pòscimo mesciâse da donde semmo oua'. Allora son vegnui à Adammo e dixan; ‘O Adam, ti l’é o poæ de l’umanitæ, Allah o t’à creou co-e seu mæxime man e o t’à fæto inchinâ i seu angeli, e o t’à mostrou ascì i nommi de tutte e cöse, donca domandâ a-o to Rabb l’interçescion pe fâne levâ da-o nòstro pòsto! ' Coscì o Adam o l'à dito; ‘No son mi che ti veu dî’ alloa Adam o l’à mensunou i peccati ch’o l’aiva commesso, coscì che sti peccati gh’an fæto vergognâ de Allah, -o Adam o l’à dito-; Ma ti l’é vegnuo da-o Noè perché o l’ea o primmo messaggê che Allah o l’à mandou in sciâ tæra,’ dapeu son vegnui da-o Noè, ma o l’à dito; — No son mi che ti veu dî —, dapeu o l’à mensunou i seu erroî e e seu domande a-o seu Segnô sensa conoscensa, a-o ponto de vergognâse; «Ma vegnî da-o Ibrahim, ammou de Ar Rahman», coscì son vegnui da lê, ma o l’à dito ascì; «No son mi che ti veu dî, ma ti vegni da-o Mosè, un servitô co-o quæ Allah o l'à parlou direttamente e o l'à dæto a Torah». Coscì son vegnui da-o Mosè, e o Mosè o l'à dito ascì; «No son mi che ti veu dî», tanto ch’o se referiva à quarchedun ch’o l’à ammassou sensa unna boña raxon; «Ma ti vegni à Gexù, o servitô de Allah e o seu Messaggê, e seu paròlle e o seu spito». Coscì son vegnui da Gexù, alloa o Gexù o l’à dito ascì; «No son mi che ti veu dî, ma ti vegni da-o Mahomed, un servitô che i seu pecchi son stæti perduæ da Allah, tanto passæ comme futui». O l'à dito: «Così son vegnui da mi, dapeu son anæto». O narratô o l'à dito; «Dòppo o l’à mensunou a frase do Al Hasan, o l’à dito: Coscì son anæto tra i rangi de gente da-i Credenti». O narratô o l'à dito; Dapeu torna a-o hadith de Anas; O l’à dito: «Donca ò domandou o permisso a-o mæ Rabb, dapeu ò l’é stæto permisso. Quande ò visto o mæ Rabb, son cheito subito in prostraçion, dapeu O m’à lasciou prostrae comme o voeiva, Dapeu o l’é stæto dito; — Sveggiâte, o Mahomed! parla e ti t'ascolti! domandâ e ti o saià dæto! e domandâ l'interçescion e ti vëgni dæto -o drito d'interçedî-'. Coscì ò l’à lodou co-a lode ch’o m’à mostrou, dapeu ò interçesso e o m’à dæto di confin, dapeu ò ammisso e gente into çê. Dapeu son tornou -a-o mæ Rabb- pe-a segonda vòtta, quande ò visto o mæ Rabb son cheito subito prostrato, dapeu O m’à lasciou prostrae comme o voeiva. Allora o l'à dito; — Sveggiâte, o Mahomed! parla e ti t'ascolti! domandâ e ti o saià dæto! e domandâ l'interçescion alloa ti saiæ dæto -o drito d'interçedî-'. Coscì ò tiou sciù a testa e ò lödou co-e lode ch’o m’à mostrou, dapeu ò interçesso e o m’à dæto di confin, dapeu ò ammisso e gente into çê». Dapeu son tornou -a-o mæ Rabb- pe-a tersa vòtta, e quande ò visto o mæ Rabb son cheito subito prostrato a-o mæ Rabb, dapeu O m’à lasciou prostrae comme o voeiva. Allora o l'à dito; — Sveggiâte, o Mahomed! parla e ti t'ascolti! domandâ e ti o saià dæto! e domandâ l'interçescion alloa ti saiæ dæto -o drito d'interçedî-'. Coscì ò tiou sciù a testa e ò lödou co-e lode ch’o m’à mostrou, dapeu ò interçesso e o m’à dæto di confin, dapeu ò ammisso e gente into çê». Dapeu son tornou -a-o mæ Rabb- pe-a quarta vòtta, dapeu ò dito: ‘O Rabb, no gh’é ciù ninte feua che quelli che son impedii da-o Coran’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4303
قَالَ يَقُولُ قَتَادَةُ عَلَى أَثَرِ هَذَا الْحَدِيثِ وَحَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ شَعِيرَةٍ مِنْ خَيْرٍ وَيَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ بُرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ وَيَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ
-Ancon da-a mæxima linia de trasmiscion che o hadith preçedente- o narratô o l'à dito; [Qatadah] o l'à dito à propòxito de sto hadith atsar, e o n'à dito [Anas bin Malik] che o Rasulullah o l'à dito: «A persoña ch'a dixe LA ILAHA ILLA ALLAH – no gh'é divinitæ feua che Allah – a ne vegnià feua da l'inferno se gh'é bontæ into seu cheu anche un gran de gran se o l'arriverà o seu cheu gh'é bontæ anche un gran de verdi de mostarda'
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4304
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَرْوَانَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلَّاقِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَةٌ الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْعُلَمَاءُ ثُمَّ الشُّهَدَاءُ
O n’à dito [o Sa’id bin Marwan] o n’à dito [o Ahmad bin Yunus] o n’à dito [’Anbasah bin Abdurrahman] da [Alaq bin Abu Muslim] da [Aban bin Uthman] da [Utman bin Affan] o l’à dito; O Profeta o l’à dito: ‘Trei gruppi interçedan into Giorno do Giudiçio, saieiva à dî; I Profeti dapeu i studioxi e i martiri`'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4305
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ غَيْرَ فَخْرٍ
O l'é stæto dito à niatri [Isma'il bin Abdullah Ar Raqqi] o n'à dito ['Ubaidullah bin 'Amru] da ['Abdullah bin Muhammad bin 'Aqil] da [À Thufail bin Abu Ubay bin Ka'ab] da [seu poæ] che o Rasulullah o l'ea vegnuo o Giudalla o l'à dito: ëse o cappo di Profeti e o seu pòrtavô, o propietäio da seu interçescion ch’o no l’é arrogante’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4306
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيَخْرُجَنَّ قَوْمٌ مِنْ النَّارِ بِشَفَاعَتِي يُسَمَّوْنَ الْجَهَنَّمِيِّينَ
O n’à dito [o Muhammad bin Basyar] o n’à dito [o Yahya bin Sa’id] o n’à dito [o Al Hasan bin Dzakwan] da-o [Abu Raja’ Al ‘Utharidi] da-o [‘Imran bin Hushain] da-o Profeta, o l’à dito: ‘Un pòpolo de mæ voentæ o l’é vegnuo feua da loiatri.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4307
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْجَدْعَاءِأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَكْثَرُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ سِوَاكَ قَالَ سِوَايَ قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَنَا سَمِعْتُهُ
O n’à dito [Abu Bakr bin Abu Syaibah] o n’à dito [’Affan] o n’à dito [Wuhaib] o n’à dito [Khalid] da [Abdullah bin Shaqiq] da [Abdullah bin Abu Jud’a`] ch’o l’à sentio o Profeta sallallahu ‘alaihi o l’é o Paradi o l’é un man o l’à dito: ciù numeroxi che i Bani Tamim'. Loiatri -i amixi- an domandou; — O Messaggê de Allah, chi – gh’é quarchedun ch’o l’interçede – feua de ti? o gh’à respòsto: «Sì, quarchedun atro che mi mæximo». O Abdullah o l'à dito; — A l'à sentio quello da-o Rasulullah, aleyhi wasallam? o l’à respòsto; «Sì, l'ò sentio da lê».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4308
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيَّ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَدْرُونَ مَا خَيَّرَنِي رَبِّيَ اللَّيْلَةَ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ خَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنَا مِنْ أَهْلِهَا قَالَ هِيَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ
O n’à dito [o Hisyam bin ‘Ammar] o n’à dito [o Shadaqah bin Khalid] o n’à dito [Ibn Jabir] o l’à dito; Ho sentio [Sulaim bin Amir] dî; Ho sentio ['Auf bin Malik Al Asyja'i] dî; O Rasulullah o l'à dito: «Saiæ che o mæ Rabb o m'à dæto unna çernia sta neutte?» Noi gh'emmo respòsto; «Allah e o seu Messaggê o san megio». O l’à dito: «De fæto o m’à dæto a poscibilitæ de çerne tra l’intrâ da meitæ da mæ ummah into çê ò l’execuçion de l’interçescion, donca ò çernou l’interçescion». Noi gh'emmo dito; «O Messaggê de Allah, prega pe niatri à Allah pe fâne tra quelli che reçeivan l'interçescion!». O l'à respòsto: «Syafa'at o s'applica à tutti i mossulmen».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4309
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَيَعْلَى قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ نُفَيْعٍ أَبِي دَاوُدَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ نَارَكُمْ هَذِهِ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ وَلَوْلَا أَنَّهَا أُطْفِئَتْ بِالْمَاءِ مَرَّتَيْنِ مَا انْتَفَعْتُمْ بِهَا وَإِنَّهَا لَتَدْعُو اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَا يُعِيدَهَا فِيهَا
O n’à dito [o Muhammad bin Abdullah bin Numair] o n’à dito [me poæ] e [Ya’la] an dito tutti doî; o n’à dito [Isma’il bin Abu Khalid] da [Nufai’ Abu Daud] da [Anas bin Malik] o l’à dito; O Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam o l'à dito: 'De fæto, o teu feugo o l'é unna parte de settanta parte do feugo de l'Inferno, se o no s'asmorta con l'ægua doe vòtte, de seguo no saiæ bon de fâne deuviâ, e de fæto o prega delongo Allah 'azza wajalla pe no tornâlo torna a-o Jahanam.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4310
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَكَتْ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ يَا رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا فَجَعَلَ لَهَا نَفَسَيْنِ نَفَسٌ فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسٌ فِي الصَّيْفِ فَشِدَّةُ مَا تَجِدُونَ مِنْ الْبَرْدِ مِنْ زَمْهَرِيرِهَا وَشِدَّةُ مَا تَجِدُونَ مِنْ الْحَرِّ مِنْ سَمُومِهَا
O n’à dito [Abu Bakr bin Abu Syaibah] o n’à dito [Abdullah bin Idris] da [Al A’masy] da [Abu Salih] da [Abu Hurairah] o l’à dito; O Rasulullah o l’à dito: «O feugo o s’é lamentou a-o seu Segnô, coscì ch’o l’à dito; «O mæ Rabb, unna parte de mi a mangia l’atra parte». Coscì o l’à fæto o feugo inte doî respii, o respio de l’inverno e o respio de l’istæ. Ti vëgne ben ben freido pe caxon da pica e ben ben cado ti vëgne ben ben cado pe caxon do vento cado'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4311
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُوقِدَتْ النَّارُ أَلْفَ سَنَةٍ فَابْيَضَّتْ ثُمَّ أُوقِدَتْ أَلْفَ سَنَةٍ فَاحْمَرَّتْ ثُمَّ أُوقِدَتْ أَلْفَ سَنَةٍ فَاسْوَدَّتْ فَهِيَ سَوْدَاءُ كَاللَّيْلِ الْمُظْلِمِ
O l'à dito [Al 'Abbas bin Muhammad Ad Duuri] o n'à dito [Yahya bin Abu Bukair] o n'à dito [Sharik] da ['Ashim] da [Abu Salih] da [Abu Hurairah] da-o Profeta o l'à dito: 'O feugo de l'inferno o l'é bruxou s’açende torna pe un anno fin à quande o vëgne ben ben rosso e dapeu o s’açende torna pe mill’anni fin à quande o vëgne ben ben neigro, saieiva à dî comme o sciugo da neutte’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4312
حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَنْعَمِ أَهْلِ الدُّنْيَا مِنْ الْكُفَّارِ فَيُقَالُ اغْمِسُوهُ فِي النَّارِ غَمْسَةً فَيُغْمَسُ فِيهَا ثُمَّ يُقَالُ لَهُ أَيْ فُلَانُ هَلْ أَصَابَكَ نَعِيمٌ قَطُّ فَيَقُولُ لَا مَا أَصَابَنِي نَعِيمٌ قَطُّ وَيُؤْتَى بِأَشَدِّ الْمُؤْمِنِينَ ضُرًّا وَبَلَاءً فَيُقَالُ اغْمِسُوهُ غَمْسَةً فِي الْجَنَّةِ فَيُغْمَسُ فِيهَا غَمْسَةً فَيُقَالُ لَهُ أَيْ فُلَانُ هَلْ أَصَابَكَ ضُرٌّ قَطُّ أَوْ بَلَاءٌ فَيَقُولُ مَا أَصَابَنِي قَطُّ ضُرٌّ وَلَا بَلَاءٌ
O n’à dito [o Al Khalil bin ‘Amru] o n’à dito [o Muhammad bin Salamah Al Harrani] da [O Mohammad bin Ishaq] da [Humaid At Thawil] da [Anas bin Malik] o l’à dito; O Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam o l’à dito: ‘Into giorno da Resurreçion, ghe vegnià un incredul ch’o l’à sentio e ciù tante benediçioin quande into mondo, aloa o saià dito; «Sciortîlo inte l'inferno!». Coscì o l’é stæto affondou inte l’inferno. Allora gh'é stæto dito; «O fulan, t'æ avuo un pittin de piaxei?». O l'à respòsto; «No, no ò mai sentio nisciun piaxei pe ninte». Dapeu l’é vegnuo un credente ch’o l’aiva patio o ciù e ch’o l’aiva avuo e preuve ciù due -quande into mondo-, e se ghe dixeiva -à lê-; — Mettilo into çê! Coscì o l’é stæto misso into çê. Allora o l'à domandou; — Ehi coscì e coscì, ti senti un pittin de sofferensa ò de preuva? o l’à respòsto; «No, no ò sentio o ciù piccin sofferimento ò preuva».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4313
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْكَافِرَ لَيَعْظُمُ حَتَّى إِنَّ ضِرْسَهُ لَأَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ وَفَضِيلَةُ جَسَدِهِ عَلَى ضِرْسِهِ كَفَضِيلَةِ جَسَدِ أَحَدِكُمْ عَلَى ضِرْسِهِ
O n’à dito [Abu Bakr bin Abu Syaibah] o n’à dito [Abu Bakr bin Abdurrahman] o n’à dito [Isa bin Al Muhtar] da [Muhammad bin Abu Laila] da [‘Athiyah Al ‘Aufi] da [Abu Sa’id Al Khudri] da-o Profeta o l’à dito o l’à dito: cresce, coscì che i seu molari saian ciù grendi che e montagne uhud, e a dimenscion tra o seu còrpo e i seu molari – i abitanti de l’inferno – a l’é comme a dimenscion tra o teu còrpo e i to molari’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4314
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ قَالَكُنْتُ عِنْدَ أَبِي بُرْدَةَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَدَخَلَ عَلَيْنَا الْحَارِثُ بْنُ أُقَيْشٍ فَحَدَّثَنَا الْحَارِثُ لَيْلَتَئِذٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَتِهِ أَكْثَرُ مِنْ مُضَرَ وَإِنَّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَعْظُمُ لِلنَّارِ حَتَّى يَكُونَ أَحَدَ زَوَايَاهَا
O n’à dito [Abu Bakr bin Abu Syaibah] o n’à dito [Abdurrahim bin Sulaiman] da [Daud bin Abu Hind] o n’à dito [Abdullah bin Qais] o l’à dito; Unna neutte, quande l’ea da-a rente à Abu Burdah, tutt’assemme [Al Harith bin ‘Uqais] o l’é vegnuo à veddene, quella mæxima neutte o n’à dito che o Messaggê de Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam o l’à dito: ‘De fæto, tra a mæ ummah quelli che intran into çê pe caxon da mæ interçescion son ciù che a tribù Mudlar ch’a l’é tròppo a tribù Mudlar. di seu bordi'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4315
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرْسَلُ الْبُكَاءُ عَلَى أَهْلِ النَّارِ فَيَبْكُونَ حَتَّى يَنْقَطِعَ الدُّمُوعُ ثُمَّ يَبْكُونَ الدَّمَ حَتَّى يَصِيرَ فِي وُجُوهِهِمْ كَهَيْئَةِ الْأُخْدُودِ لَوْ أُرْسِلَتْ فِيهَا السُّفُنُ لَجَرَتْ
O n’à dito [o Mahomed bin Abdullah bin Numair] o n’à dito [o Mahomed bin Ubaid] da [Al A’masy] da [Yazid Ar Raqasy] da [Anas bin Malik] o l’à dito; O Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam o l'à dito: 'O piangî o l'é stæto mandou a-i abitanti de l'inferno, coscì che i abitanti piangeivan tutti drento, fin à quande e seu lagreme son finie, dapeu piangeivan con de lagreme de sangue che ne vegniva feua da-e seu facce coscì che e nave se spanzeiva davanti à loiatri comme un sciumme che se e nave vegnissan de seguo o sail drento,'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4316
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ }وَلَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنْ الزَّقُّومِ قَطَرَتْ فِي الْأَرْضِ لَأَفْسَدَتْ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا مَعِيشَتَهُمْ فَكَيْفَ بِمَنْ لَيْسَ لَهُ طَعَامٌ غَيْرُهُ
O n’à dito [o Mahomed bin Basyar] o n’à dito [Ibn Abu ‘Adi] da [Syu’bah] da [Sulaiman] da [Mujahid] da [Ibn Abbas] o l’à dito; O Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam o l’à lezzuo: ‘O ti ch’o credde, no moî se no t’æ arreiso pe in davei, se e gocce da-o fruto de Zaqum sciortan in sciâ tæra, o destruià pe in davei e vitte di abitanti da tæra, aloa e se no gh’é de mangiâ che quello fruto?’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4317
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَأْكُلُ النَّارُ ابْنَ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ
O n'à dito [o Muhammad bin 'Ubadah Al Washithi] o n'à dito [o Ya'qub bin o Muhammad Az Zuhri] o n'à dito [o Ibrahim bin Sa'd] da [Az Zuhri] da ['Atha' bin Yazid] da-o ['Abu Hurairah] da-o [Abu Hurairah] da-o Profeta sallallalam burreal 'alaihi o l'ea: feua che quelli ch’an de tracce de prostraçion, perché Allah o l’à proibio. feugo de l'inferno pe bruxâ i segni da prostraçion'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4318
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْتَى بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُوقَفُ عَلَى الصِّرَاطِ فَيُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ وَجِلِينَ أَنْ يُخْرَجُوا مِنْ مَكَانِهِمْ الَّذِي هُمْ فِيهِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ فَرِحِينَ أَنْ يُخْرَجُوا مِنْ مَكَانِهِمْ الَّذِي هُمْ فِيهِ فَيُقَالُ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا قَالُوا نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ قَالَ فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُذْبَحُ عَلَى الصِّرَاطِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْفَرِيقَيْنِ كِلَاهُمَا خُلُودٌ فِيمَا تَجِدُونَ لَا مَوْتَ فِيهَا أَبَدًا
O n’à dito [Abu Bakr bin Abu Syaibah] o n’à dito [Mahomed bin Bisyr] da [Mahomed bin ‘Amru] da [Abu Salamah] da [Abu Hurairah] o l’à dito; O Profeta o l’à dito: «Quande o Giorno do Giudiçio o l’arriverà, a mòrte a vegnià. Dapeu o s'é fermou into mezo do ponte de Shirath. Coscì se dixe; «O abitanti do çê». Se son vortæ accompagnæ da-a poia d'ëse cacciæ feua da donde s'attrovavan. Allora o l'à dito; «O abitanti de l’Inferno». Coscì se son vortæ accompagnæ da un sentimento de gioia e orgoggio pe ëse stæti lasciæ anâ da donde s'attrovavan. Allora o l'à dito; — Voî figgeu, questo o saieiva? gh’an responduo; «Sì, a l’é a mòrte». -O Messaggê de Allah o l'à dito-: 'Così l'é stæto ordenou che a mòrte a segge portâ. Dapeu o l'é stæto massacrou in sciô ponte de Shirath. Dapeu se dixeiva a-i doî gruppi; «Resta -ti- into pòsto ch’æ attrovou, e no ghe saià mai ciù a mòrte».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4319
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَمِنْ بَلْهَ مَا قَدْ أَطْلَعَكُمْ اللَّهُ عَلَيْهِ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ{ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }قَالَ وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقْرَؤُهَا مِنْ قُرَّاتِ أَعْيُنٍ
O n’à dito [Abu Bakr bin Abu Syaibah] o n’à dito [Abu Mu’awiyah] da [Al A’masy] da [Abu Salih] da [Abu Hurairah] o l’à dito; O Rasulullah o l'à dito: «Allah o l'à dito; «Ò inandiou pe-i Mò giusti servitoî quarcösa che nisciun euggio o l’à mai visto, nisciuña orecchia a l’à mai sentio, e nisciun cheu uman o l’à mai incroxou.» O Abu Huraira o l'à dito; — Chi se segge de voscià che a mente a l’é stæta espòsta, aloa leze, se veu: «Nisciun o saià quello ch’o l’é ascoso pe loiatri, saieiva à dî – varie benediçioin – piaxeive à l’euggio, in cangio de quello ch’an fæto». QS Comme Sajdah; 17.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4320
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَشِبْرٌ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ الْأَرْضِ وَمَا عَلَيْهَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
O l'é stæto dito à niatri che [Abu Bakr bin Abu Syaibah] o n'à dito [Abu Mu'awiyah] da [Hajjaj] da ['Athiyah] da [Abu Sa'id Al Khudri] da-o Profeta o l'à dito: 'De fæto, un inch into çê o l'é megio che tutto quello ch'o l'é in sciâ tæra.
