Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
DIE SEELE EINES GLÄUBIGEN IST WIE EIN VOGEL, DER IM HIMMEL WECHSELT
Imam Ibnu Majah : 4261
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ أَنْبَأَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يُحَدِّثُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا نَسَمَةُ الْمُؤْمِنِ طَائِرٌ يَعْلُقُ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى جَسَدِهِ يَوْمَ يُبْعَثُ
Suwaid bin Sa'id hat uns von Mlaik bin Anas von Ibn Syihab von Abdulla bin Ka'ab Al Ansari berichtet, dass dieser ihm gesagt habe, sein Vater habe ihm gesagt, der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) habe gesagt: „Wahrlich, die Seele eines Gläubigen ist wie ein Vogel, der im Paradies an einem Baum hängt, bis er am Tag der Auferstehung zu seinem Körper zurückkehrt.“
Die Toten, die sich beim Betreten des Grabes an die Gebetszeiten erinnerten
Imam Ibnu Majah : 4262
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ حَفْصٍ الْأُبُلِّيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا دَخَلَ الْمَيِّتُ الْقَبْرَ مُثِّلَتْ الشَّمْسُ عِنْدَ غُرُوبِهَا فَيَجْلِسُ يَمْسَحُ عَيْنَيْهِ وَيَقُولُ دَعُونِي أُصَلِّي
Uns wurde berichtet, dass [Isma'il bin Hafhs Al Uballi] uns berichtet hat, dass [Abu Bakr bin 'Ayyasy] von [Al A'masy] von [Abu Sufyan] von [Jabir] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Wenn ein Leichnam ins Grab gelegt wird, wird er ihm die untergehende Sonne zeigen, dann wird er sich die Augen reiben und sagen: "Lass mich beten."
Der Engel, der die Posaune trägt, ist immer bereit, sie zu blasen
Imam Ibnu Majah : 4263
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ صَاحِبَيْ الصُّورِ بِأَيْدِيهِمَا أَوْ فِي أَيْدِيهِمَا قَرْنَانِ يُلَاحِظَانِ النَّظَرَ مَتَى يُؤْمَرَانِ
Abu Bakr bin Abu Syaibah hat uns von 'Abbad bin Al 'Awam von Hajjaj von 'Athiyah von Abu Sa'id berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wahrlich, meine beiden Gefährten (Engel), die Trompeten tragen, tragen die Trompeten stets in beiden Händen oder halten sie in beiden Händen; beide sind bereit, wann immer ihnen der Befehl dazu gegeben wird.“
DIE GESCHICHTE DES ANSHAR-VOLKES, DAS DIE EHRE DES PROPHETEN MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM VERTEIDIGTE
Imam Ibnu Majah : 4264
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ بِسُوقِ الْمَدِينَةِ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَرِ فَرَفَعَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يَدَهُ فَلَطَمَهُ قَالَ تَقُولُ هَذَا وَفِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ }فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ فَلَا أَدْرِي أَرَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلِي أَوْ كَانَ مِمَّنْ اسْتَثْنَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى فَقَدْ كَذَبَ
Abu Bakr bin Abu Syaibah berichtete uns, Ali bin Mushir berichtete uns von Muhammad bin 'Amru von Abu Salamah von Abu Hurairah: Auf dem Markt von Medina sagte ein Jude: „Bei Dem, der Moses von der gesamten Menschheit reinigt.“ Daraufhin hob ein Ansar-Mann die Hand und schlug ihm ins Gesicht: „Du wagst es, so etwas zu sagen, während der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) unter uns weilt!“ Dies wurde dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) berichtet, und er sagte: „Allah, der Erhabene, sprach: ‚Und die Posaune ertönte. Dann starb jeder, der im Himmel oder auf Erden stirbt, außer dem, den Allah will.‘ Dann ertönte die Posaune erneut. Plötzlich standen sie da und warteten (auf ihr jeweiliges Urteil).“ (QS Az Zumar; 68)." (Er sagte): "Ich war der Erste, der sein Haupt erhob, und plötzlich sah ich Musa, der eine Stange von den Säulen des Arsh nahm. Ich weiß nicht, ob er sein Haupt vor mir erhob oder ob er von Allah 'azza wajalla ausgeschlossen wurde, und wer auch immer sagt, ich sei besser als Yunus bin Matta, der hat gelogen."
GOTTES GRÖSSE AM TAG DES JÜNGSTEN GERICHTS
Imam Ibnu Majah : 4265
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ يَأْخُذُ الْجَبَّارُ سَمَاوَاتِهِ وَأَرَضِيهِ بِيَدِهِ وَقَبَضَ يَدَهُ فَجَعَلَ يَقْبِضُهَا وَيَبْسُطُهَا ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْجَبَّارُ أَنَا الْمَلِكُ أَيْنَ الْجَبَّارُونَ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ قَالَ وَيَتَمَايَلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى الْمِنْبَرِ يَتَحَرَّكُ مِنْ أَسْفَلِ شَيْءٍ مِنْهُ حَتَّى إِنِّي لَأَقُولُ أَسَاقِطٌ هُوَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Uns wurde berichtet, dass [Hisyam bin 'Ammar] und [Muhammad bin As Shabah] beide sagten; [Abdul Aziz Abu Abu Hazim] hat mir [meinem Vater] von [Abdullah bin Miqsam] von [Abdullah bin Umar] berichtet, dass er sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) von der Kanzel sagen: „Allahu al-Jabbar wird Himmel und Erde mit Seinen Händen ergreifen, Er umfasst sie und schließt sie ein, dann weitet Er sie wieder aus, und dann spricht Er: ‚Ich bin Al-Jabbar (der Allmächtige), und Ich bin der König. Wo sind die Menschen, die einst behaupteten, mächtig zu sein?‘“ „Wo sind die arroganten Leute?“, sagte Abdullah bin Umar. „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) schaute nach rechts und links, bis ich sah, wie die Kanzel darunter schwankte, bis ich fragte, ob sie zusammen mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) umstürzen würde.“
DER MENSCHLICHE ZUSTAND IN PADANG MAHSYAR
Imam Ibnu Majah : 4266
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي صَغِيرَةَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْقَاسِمِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ حُفَاةً عُرَاةً قُلْتُ وَالنِّسَاءُ قَالَ وَالنِّسَاءُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا يُسْتَحْيَا قَالَ يَا عَائِشَةُ الْأَمْرُ أَهَمُّ مِنْ أَنْ يَنْظُرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ
Abu Bakr bin Abu Syaibah hat uns berichtet, Abu Khalid Al Ahmar hat uns berichtet, Hatim bin Abu Shaghirah hat berichtet, Ibn Abu Awalkah hat berichtet, Qasim hat berichtet, dass er sagte: „Aischa sagte: Ich frage: ‚O Gesandter Allahs, wie ist der Zustand der Menschen, wenn sie sich auf dem Mahsyar-Feld befinden?‘ Er antwortete: ‚Sie sind nackt.‘ Ich frage: ‚Gilt das auch für die Frauen?‘ Er antwortete: ‚Auch die Frauen.‘ Ich frage: ‚O Gesandter Allahs, schämen sie sich nicht?‘ Er antwortete: ‚O Aischa, die Angelegenheit an diesem Tag ist wichtiger als gegenseitige Blicke.‘“
DREI SHOWS AM DOOMSDAY NACH DEM RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 4267
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلِيِّ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْرَضُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَ عَرَضَاتٍ فَأَمَّا عَرْضَتَانِ فَجِدَالٌ وَمَعَاذِيرُ وَأَمَّا الثَّالِثَةُ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَطِيرُ الصُّحُفُ فِي الْأَيْدِي فَآخِذٌ بِيَمِينِهِ وَآخِذٌ بِشِمَالِهِ
Abu Bakr bin Abu Syaibah sagte uns: Er sagte: Er sagte uns: [Waki'] von Ali bin Ali bin Rifa'ah von Al Hasan von Abu Musa Al Asy'ari: Er sagte: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sagte: "Am Tag des Gerichts werden den Menschen drei Schaubilder gezeigt, zwei Schaubilder bezüglich der Debatte und der vorgebrachten Gründe, während im dritten Schaubild Notizbücher mit Taten (Dienern) verteilt werden, von denen einige mit ihrer rechten und andere mit ihrer linken Hand nehmen werden."
MENSCHLICHER SCHWEISS AM TAG DES JÜNGSTEN GERICHTS
Imam Ibnu Majah : 4268
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ }قَالَ يَقُومُ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ
Abu Bakr bin Abu Syaibah hat uns von Isa bin Yunus und Abu Khalid Al-Ahmar überliefert, dass Ibn 'Aun von Nafi' von Ibn Umar vom Propheten (Friede sei mit ihm) überliefert hat: (Das Wort Allahs): „Wenn Menschen vor dem Herrn der Welten stehen.“ (Sure Al-Muthafifin; 6). Er sagte: „Jeder von ihnen wird schweißbedeckt dastehen, bis ihm der Schweiß bis zu den Ohren reicht.“
ORT DER MENSCHHEIT, WENN ERDE UND HIMMEL SICH ÄNDERN
Imam Ibnu Majah : 4269
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ دَاوُدَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ }فَأَيْنَ تَكُونُ النَّاسُ يَوْمَئِذٍ قَالَ عَلَى الصِّرَاطِ
Abu Bakr bin Abu Syaibah hat uns von Ali bin Mushir von Daud von Asch-Scha'bi von Masruq von Aischa berichtet: Ich fragte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) (bezüglich des Wortes Allahs): „(Nämlich) an dem Tag, an dem die Erde durch eine andere Erde und (ebenso) der Himmel ersetzt wird (Sure Ibrahim; 49), wo werden die Menschen dann sein?“ Er antwortete: „Auf dem Schirat.“
SHIRATH ÜBER DER HÖLLE JAHANNAM
Imam Ibnu Majah : 4270
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ بْنِ الْعُتْوَارِيِّ أَحَدِ بَنِي لَيْثٍ قَالَ وَكَانَ فِي حَجْرِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُهُ يَعْنِي أَبَا سَعِيدٍ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يُوضَعُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ عَلَى حَسَكٍ كَحَسَكِ السَّعْدَانِ ثُمَّ يَسْتَجِيزُ النَّاسُ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوجٌ بِهِ ثُمَّ نَاجٍ وَمُحْتَبَسٌ بِهِ وَمَنْكُوسٌ فِيهَا
Abu Bakr bin Abu Syaibah berichtete uns, dass er sagte; Abdul A'la berichtete uns von Muhammad bin Ishaq, und 'Ubaidillah bin Mughirah berichtete mir von Sulaiman bin 'Amru bin Abd bin Al 'Utwari, einem der Banu Laits, dass er sagte; - und er befand sich in Abu Sa'ids Zimmer - hörte ich ihn sagen: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Der Schrein wird auf der Rückseite der Hölle Jahannam auf einem dornigen Baum, ähnlich einem Sa'dan-Baum, angebracht sein. Dann werden die Menschen ihn überqueren, einige werden gerettet werden, einige werden überleben, während sie feststecken, und einige werden kopfüber hängen bleiben."
MENSCHEN, DIE DEN KRIEG VON BADAR UND HUDAIBIYYAH VERFOLGEN, WERDEN VOR DER HÖLLE GERETTET
Imam Ibnu Majah : 4271
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَرْجُو أَلَّا يَدْخُلَ النَّارَ أَحَدٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ اللَّهُ{ وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا }قَالَ أَلَمْ تَسْمَعِيهِ يَقُولُ{ ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا }
Abu Bakr bin Abu Syaibah hat uns berichtet, dass Abu Mu'awiyah von Aal A'masy von Sufyan von Jabir von Ummu Mubasyir von Hafshah berichtet hat: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Ich hoffe, dass niemand von denen, die an den Schlachten von Badr und Hudaibiyya teilgenommen haben, in die Hölle kommen wird, so Gott will.“ Hafshah sagte: „Ich frage: O Gesandter Allahs, hat Allah nicht gesagt: ‚Und keiner von euch wird in die Hölle kommen‘? Ist das für euren Herrn eine vorherbestimmte Notwendigkeit? (Sure 9, Vers 71)?“ Er sagte: „Hast du nicht gehört, dass Er auch sagte: ‚Dann werden Wir die Frommen erretten und die Ungerechten in der Hölle auf Knien zurücklassen.‘ (Sure 9, Vers 72)“
ZEICHEN DES UMUM DES PROPHETEN MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM AM ENDE
Imam Ibnu Majah : 4272
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرِدُونَ عَلَيَّ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ الْوُضُوءِ سِيمَاءُ أُمَّتِي لَيْسَ لِأَحَدٍ غَيْرِهَا
Abu Bakr bin Abu Syaibah berichtete uns, dass er sagte; Yahya bin Zakariya bin Abu Za'idah berichtete uns von Abu Malik Al Asyja'i von Abu Hazim von Abu Hurairah; Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: "Mir wurde ein Gesicht, weiße Hände und Füße gezeigt, die aufgrund der rituellen Waschung glänzten, als Zeichen meiner Umma, und es gibt nichts Vergleichbares außer meiner Umma."
ANZAHL DER MUSLIME IM HIMMEL
Imam Ibnu Majah : 4273
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قُبَّةٍ فَقَالَ أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ قُلْنَا بَلَى قَالَ أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَذَلِكَ أَنَّ الْجَنَّةَ لَا يَدْخُلُهَا إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ وَمَا أَنْتُمْ فِي أَهْلِ الشِّرْكِ إِلَّا كَالشَّعَرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ أَوْ كَالشَّعَرَةِ السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الْأَحْمَرِ
[Muhammad bin Basyar] berichtete uns, [Muhammad bin Ja'far] berichtete uns, [Syu'bah] von [Abu Ishaq] von ['Amr bin Maimun] von [Abdullah] sagte: „Wir waren mit dem Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) in Quba, und er sagte: ‚Wollt ihr ein Viertel der Bewohner des Paradieses sein?‘ Wir sagten: ‚Gewiss.‘ Er sagte: ‚Wollt ihr ein Drittel der Bewohner des Paradieses sein?‘ Wir sagten: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, ich hoffe, dass ihr die Hälfte der Bewohner des Paradieses sein werdet, und nur so wird das Paradies betreten, außer von den Muslimen. Was euch betrifft, so seid ihr im Vergleich zu den Götzendienern nur wie ein weißes Haar auf dem Fell einer schwarzen Kuh oder wie ein schwarzes Haar auf dem Fell einer roten Kuh.‘“
DIE LEUTE DES PROPHETEN MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM WURDEN ZEUGEN FÜR DIE PROPHETEN
Imam Ibnu Majah : 4274
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجِيءُ النَّبِيُّ وَمَعَهُ الرَّجُلَانِ وَيَجِيءُ النَّبِيُّ وَمَعَهُ الثَّلَاثَةُ وَأَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ وَأَقَلُّ فَيُقَالُ لَهُ هَلْ بَلَّغْتَ قَوْمَكَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيُدْعَى قَوْمُهُ فَيُقَالُ هَلْ بَلَّغَكُمْ فَيَقُولُونَ لَا فَيُقَالُ مَنْ يَشْهَدُ لَكَ فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ وَأُمَّتُهُ فَتُدْعَى أُمَّةُ مُحَمَّدٍ فَيُقَالُ هَلْ بَلَّغَ هَذَا فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيَقُولُ وَمَا عِلْمُكُمْ بِذَلِكَ فَيَقُولُونَ أَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا بِذَلِكَ أَنَّ الرُّسُلَ قَدْ بَلَّغُوا فَصَدَّقْنَاهُ قَالَ فَذَلِكُمْ قَوْلُهُ تَعَالَى{ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا }
Uns wurde berichtet, dass Abu Kuraib und Ahmad ibn Sinan beide sagten; Abu Mu'awiyah berichtete uns von Al-A'masy von Abu Salih von Abu Sa'id, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Ein Prophet wird mit zwei Männern kommen, ein anderer Prophet mit drei Männern, und es können mehr oder weniger sein.“ Dann wurde er gefragt: „Hast du (Allahs Lehren) deinem Volk überbracht?“ Er antwortete: „Ja.“ Dann wurde sein Volk gerufen: „Hat er es euch überbracht?“ Sie antworteten: „Nein.“ Dann wurden sie (zum Propheten) gefragt: „Wer ist der Zeuge?“ „Für diese Aussage?“ Er antwortete: „Muhammad und seine Umma.“ Daraufhin wurde die Umma Muhammads aufgerufen und gefragt: „Hat er (der Prophet) es überbracht?“ Sie (die Umma Muhammads) antworteten: „Ja.“ Der Fragesteller fragte: „Was ist der Grund dafür?“ Sie antworteten: „Unser Prophet hat uns mitgeteilt, dass die Gesandten (die Botschaft Allahs) überbracht haben, und wir glauben es.“ Dies ist euer Zustand, wie er im Wort Allahs beschrieben ist: „Und so machten Wir euch zu einer gerechten und auserwählten Umma, damit ihr Zeugen dafür seid.“ (a) Menschliches Handeln und Ordnung: Der Gesandte (Muhammad) ist ein Zeuge eurer Handlungen.
Gottes Versprechen, das Volk des Propheten Muhammad (salla Allahu alayhi wasallam) in den Himmel zu bringen
Imam Ibnu Majah : 4275
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ رِفَاعَةَ الْجُهَنِيِّ قَالَصَدَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا مِنْ عَبْدٍ يُؤْمِنُ ثُمَّ يُسَدِّدُ إِلَّا سُلِكَ بِهِ فِي الْجَنَّةِ وَأَرْجُو أَلَّا يَدْخُلُوهَا حَتَّى تَبَوَّءُوا أَنْتُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ ذَرَارِيِّكُمْ مَسَاكِنَ فِي الْجَنَّةِ وَلَقَدْ وَعَدَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابِ
Abu Bakr bin Abu Syaibah berichtete uns, dass Muhammad bin Mush'ab von Al-Auza'i von Yahya bin Abu Katsir von Hilal bin Abu Maimunah von 'Atha' bin Yasar von Rifa'ah Al-Juhani berichtete: Wir befanden uns in der Gegenwart des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), als er sagte: „Bei Dem, in Dessen Hand die Seele Muhammads ruht, es ist nicht nur ein Diener, der glaubt und seinen Glauben ernst nimmt, sondern auch ins Paradies eingehen wird. Und ich hoffe, dass sie nicht eintreten werden, bevor du es (zuerst) eingenommen hast, und dass den Rechtschaffenen deiner Nachkommen ein Platz im Paradies zuteilwird. Mein Herr hat mir verheißen, dass meine Umma zu 700.000 Menschen ins Paradies eingehen wird, ohne dass die Zahl gezählt wird.“
Die Zahl der Menschen des Propheten, die den Himmel betraten, ohne dass sie aufgezeichnet wurden
Imam Ibnu Majah : 4276
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَعَدَنِي رَبِّي سُبْحَانَهُ أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلَا عَذَابَ مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا وَثَلَاثُ حَثَيَاتٍ مِنْ حَثَيَاتِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ
Hisyam bin 'Ammar hat uns berichtet, Isma'il bin 'Ayyasy hat uns berichtet, Muhammad bin Ziyad Al Hani hat gesagt; ich hörte Abu Umamah Al Bahili sagen; ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: „Mein Herr (Subhanahu) hat mir versprochen, dass er siebzigtausend Menschen meiner Umma ohne Rechenschaft und Strafe ins Paradies eingehen lassen wird. Und je tausend Menschen werden von siebzigtausend Menschen begleitet, und drei Hände befinden sich in den Händen meines allmächtigen Herrn.“
DIE LEUTE DES PROPHETEN MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM SIND DIE BESTEN UND DIE LETZTEN
Imam Ibnu Majah : 4277
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّحَّاسِ الرَّمْلِيُّ وَأَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ قَالَا حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ ابْنِ شَوْذَبٍ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُكْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعِينَ أُمَّةً نَحْنُ آخِرُهَا وَخَيْرُهَا
Es wurde uns überliefert, dass [Isa bin Muhammad bin An Nahas Ar ramli] und [Ayyub bin Muhammad Ar Raqqi] beide sagten; [Dlamrah bin Rabi'ah] hat uns überliefert, von [Ibn Syaudzab] von [Bahz bin Hakim] von [seinem Vater] von [seinem Großvater], er sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Wir werden am Tag der Auferstehung siebzig Nationen haben, wir sind die letzten von ihnen und die besten von ihnen."
DIE LEUTE DES PROPHETEN MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM SIND DIE BESTEN UNTER ALLEN LEUTE
Imam Ibnu Majah : 4278
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّكُمْ وَفَّيْتُمْ سَبْعِينَ أُمَّةً أَنْتُمْ خَيْرُهَا وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللَّهِ
[Muhammad bin Khalid bin Khidasy] hat uns [Isma'il bin 'Ulayyah] von [Bahz bin Hakim] von [seinem Vater] von [seinem Großvater] berichtet: Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: "Wahrlich, du hast siebzig Nationen vervollkommnet, und du bist der beste und ehrenwerteste unter ihnen vor Allah."
Die größte Bevölkerung des Himmels aus dem Volk des Propheten Muhammad, Shallallah, Alaihi, Wasallam
Imam Ibnu Majah : 4279
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَقَ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ الْأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ ثَمَانُونَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَأَرْبَعُونَ مِنْ سَائِرِ الْأُمَمِ
Hat uns [Abdullah bin Ishaq Aljauhari] hat uns [Husain bin Haffh Al Ashbahani] hat uns [Sufyan] von ['Alqamah bin Martsad] von [Sulaiman bin Buraidah] von [seinem Vater] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam gesagt: "Die Bewohner des Himmels sind einhundertzwanzig Reihen, neunzig Reihen bestehend aus dieser Umma und vierzig aus verschiedenen Umma."
MUHAMMAD WAR DER VORZULETZTE, DER ANGEKAMMT WURDE
Imam Ibnu Majah : 4280
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَحْنُ آخِرُ الْأُمَمِ وَأَوَّلُ مَنْ يُحَاسَبُ يُقَالُ أَيْنَ الْأُمَّةُ الْأُمِّيَّةُ وَنَبِيُّهَا فَنَحْنُ الْآخِرُونَ الْأَوَّلُونَ
Muhammad bin Yahya hat uns berichtet, Abu Salamah hat uns berichtet, Hammad bin Salamah hat uns berichtet, von Sa'id bin Iyas Al Jurairi, von Abu Nadlrah, von Ibn Abbas, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wir sind die letzte Umma und die erste, mit der man rechnen muss. Man wird sagen: ‚Welche Umma hat einen Propheten, der Analphabet war?‘ So sind wir die letzte und erste Umma (mit der man rechnen muss).“
