Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4241
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ
Безгә [Әхмәд бин Мани] сөйләде, безгә [Зәйд бин Хубаб] сөйләде, безгә [Али бин Мәсәдә] сөйләде, ул [Катада] әйтте, ул [Әнәс] әйтте: Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам әйтте: "Адәм балаларының барысы да хата ясадылар, һәм хата ясаучы иң яхшы кеше - шунда ук тәүбә итүче".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4242
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ ابْنِ مَعْقِلٍ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى عَبْدِ اللَّهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّدَمُ تَوْبَةٌ فَقَالَ لَهُ أَبِي أَنْتَ سَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ النَّدَمُ تَوْبَةٌ قَالَ نَعَمْ
Безгә [Хисям бин Аммар] безгә [Суфиян]дан [Абдул Кәрим Әл-Җәзари]дан [Зияд бин Әбу Мәрьям]дан [Ибн Мә'кил]дан ул болай диде: Мин әтием белән [Абдуллаһ] белән очрашуга бардым, аннары аның болай дигәнен ишеттем: Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам: "Үкенү - тәүбә итүнең бер төре", - диде. Шуңа күрә әтием аңардан: "Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнән үкенү - тәүбә итү дип ишеттеңме?" - дип сорады. Ул: "Әйе", - дип җавап бирде.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4243
حَدَّثَنَا رَاشِدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّمْلِيُّ أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ
Безгә [Расид бин Сәгыйд Әр-Рамли] безгә [Әл-Вәлид бин Мөслим]дән [Ибн Саубанда] [аның әтисендә] [Мәхүлдә] [Җүбәйр бин Нуфәйрдә] [Габдулла бин Гомәрдә] Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнән: «Чыннан да, Аллаһ әз-зә вәҗҗәллә бәндәнең тәүбәсен кабул итәчәк, әгәр ул әле үлмәгән булса», – дип сөйләгән.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4244
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ سَمِعْتُ أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَنَّهُ أَصَابَ مِنْ امْرَأَةٍ قُبْلَةً فَجَعَلَ يَسْأَلُ عَنْ كَفَّارَتِهَا فَلَمْ يَقُلْ لَهُ شَيْئًا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَأَقِمْ الصَّلَاةَ طَرَفَيْ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ } فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِي هَذِهِ فَقَالَ هِيَ لِمَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ أُمَّتِي
Безгә [Исхак бин Ибраһим бин Хәбиб] безгә [Әл-Му'тамир] сөйләде. Мин [әтиемнең] безгә [Әбу Госманга] [Ибн Мәсгудтан] ишеттем, ул безгә [Әбү Госманга] бер ир Пәйгамбәр саллаллоҳу галәйһи вәссәлам белән очрашып, аңа бер хатын-кызны үбеп куйганын әйткән, шуңа күрә ул аның кәффәрәсе турында сораган. Ләкин ул берни дә әйтмәгән. Шуннан соң Аллаһ Әззә вәҗҗәллә түбәндәге аятьне төшергән: "Көннең ике ягында - иртән һәм кич - һәм төн башында намаз укыгыз. Чынлыкта, изге гамәлләр начар гамәлләрнең гөнаһларын бетерә. Бу - хәтерләүчеләр өчен кисәтү". - Һуд; 114 - дигән кеше сораган: "Әй Аллаһның Илчесе, бу аять минем өченме?" Ул җавап биргән: "Бу аять минем өммәтемнән аны эшләүчеләр өчен".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4245
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ أَلَا أُحَدِّثُكَ بِحَدِيثَيْنِ عَجِيبَيْنِ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَسْرَفَ رَجُلٌ عَلَى نَفْسِهِ فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ أَوْصَى بَنِيهِ فَقَالَ إِذَا أَنَا مِتُّ فَأَحْرِقُونِي ثُمَّ اسْحَقُونِي ثُمَّ ذَرُّونِي فِي الرِّيحِ فِي الْبَحْرِ فَوَاللَّهِ لَئِنْ قَدَرَ عَلَيَّ رَبِّي لَيُعَذِّبُنِي عَذَابًا مَا عَذَّبَهُ أَحَدًا قَالَ فَفَعَلُوا بِهِ ذَلِكَ فَقَالَ لِلْأَرْضِ أَدِّي مَا أَخَذْتِ فَإِذَا هُوَ قَائِمٌ فَقَالَ لَهُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ قَالَ خَشْيَتُكَ أَوْ مَخَافَتُكَ يَا رَبِّ فَغَفَرَ لَهُ لِذَلِكَ
Безгә [Мөхәммәд бин Яхъя] һәм [Исхак бин Мансур] икесенең дә әйткәннәре ишетелде; безгә [Абдурразак] безгә [Мә'мәр] сөйләгәне ишетелде; ул әйтте; [Әз Зуһри] әйтте: "Сезгә ике гаҗәеп хәдис сөйләп бирәмме?" Миңа [Хөмәйд бин Абдуррахман] [Әбу Һөрәйрә]дән, Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәламнән сөйләде: "Бер кеше үзенә золым кылган, үлем җиткәч, ул улына васыять әйтер: "Мин үлгәч, гәүдәмне яндыр, аннары мине туфракка әйләндер, тузанны диңгез җиле очырырлык итеп чәч. Аллаһ белән ант итәм, әгәр Раббым минем җәзамны билгеләгән булса, беркем дә мине җәзалый алмас иде", - диде. Ул тагын әйтте: "Аннары алар шулай эшләделәр, аннары җиргә: "Алганыңны кире кайтар", - дип әйтелде. Шулчак кинәт теге кеше торып басты да сорады: "Сезне моны эшләргә нәрсә этәрде?" - дип сорады теге кеше. "Чөнки мин Синнән куркам, Раббым". Шулай итеп, ул гафу ителде.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4246
قَالَ الزُّهْرِيُّ وَحَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دَخَلَتْ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا فَلَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلَا هِيَ أَرْسَلَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ حَتَّى مَاتَتْقَالَ الزُّهْرِيُّ لِئَلَّا يَتَّكِلَ رَجُلٌ وَلَا يَيْئَسَ رَجُلٌ
-Әле дә алдагы хәдис белән бер үк юлдан - [Әз-Зүһри] әйтте; һәм миңа [Хөмәйд бин Абдуррахман], [Әбү Һөрәйрә], Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнән сөйләделәр, ул болай диде: "Бер хатын-кыз мәчесе аркасында җәһәннәмгә китте, ул аны ашатмады һәм җир хайваннарыннан ризык тапканчы, үлгәнче җибәрмәде". Әз-Зүһри әйтте: "Кемдер аңа ышанып, өметен өзмәсен өчен".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4247
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُوسَى بْنِ الْمُسَيَّبِ الثَّقَفِيِّ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ مُذْنِبٌ إِلَّا مَنْ عَافَيْتُ فَسَلُونِي الْمَغْفِرَةَ فَأَغْفِرَ لَكُمْ وَمَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ أَنِّي ذُو قُدْرَةٍ عَلَى الْمَغْفِرَةِ فَاسْتَغْفَرَنِي بِقُدْرَتِي غَفَرْتُ لَهُ وَكُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُ فَسَلُونِي الْهُدَى أَهْدِكُمْ وَكُلُّكُمْ فَقِيرٌ إِلَّا مَنْ أَغْنَيْتُ فَسَلُونِي أَرْزُقْكُمْ وَلَوْ أَنَّ حَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَأَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمْ اجْتَمَعُوا فَكَانُوا عَلَى قَلْبِ أَتْقَى عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي لَمْ يَزِدْ فِي مُلْكِي جَنَاحُ بَعُوضَةٍ وَلَوْ اجْتَمَعُوا فَكَانُوا عَلَى قَلْبِ أَشْقَى عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي لَمْ يَنْقُصْ مِنْ مُلْكِي جَنَاحُ بَعُوضَةٍ وَلَوْ أَنَّ حَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَأَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمْ اجْتَمَعُوا فَسَأَلَ كُلُّ سَائِلٍ مِنْهُمْ مَا بَلَغَتْ أُمْنِيَّتُهُ مَا نَقَصَ مِنْ مُلْكِي إِلَّا كَمَا لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ مَرَّ بِشَفَةِ الْبَحْرِ فَغَمَسَ فِيهَا إِبْرَةً ثُمَّ نَزَعَهَا ذَلِكَ بِأَنِّي جَوَادٌ مَاجِدٌ عَطَائِي كَلَامٌ إِذَا أَرَدْتُ شَيْئًا فَإِنَّمَا أَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
Безгә [Абдуллаһ бин Сәгыйд] безгә [Абдаһ бин Сөләйман] сөйләгән, ул [Муса бин Әл Мусайяб Әт-Сакафи]дән [Шәр бин Хәусяб]дән [Абдүррахман бин Ганмин]дән [Әбу Зәр] әйткән: ул әйтте; Рәсүлүллаһ галәйһиссәлам әйтте: «Чыннан да, Аллаһ Тәбарәкә вә Тәгалә әйтте: «Әй, колларым, сез гөнаһлы, Мин гафу иткән кешеләрдән кала, сез мин гафу итәсез, шуңа күрә миннән гафу сорагыз, мин сезнең барыгызны да гафу итәрмен, һәм кем дә булса минем гафу итә алуымны белеп, Минем кодрәтем белән гафу сораса, мин аны гафу итәрмен, сез барыгыз да адашкансыз, мин туры юлга күндерүчеләрдән кала, аннары сорагыз». Миңа юл күрсәтегез, Мин сезгә юл күрсәтермен, сезнең һәрберегез ярлы, Миндә җитәрлек булганнардан кала, Миннән сорагыз, Мин сезгә ризык бирермен. Әгәр сезнең арагыздагы тереләр һәм үлгәннәр, шулай ук арагыздагы беренчеләр һәм соңгылар, диңгездә яки коры җирдә булсынмы, барысы да Минем иң тәкъва колларым тирәсенә җыелсалар, бу Минем көчемне арттырмас, хәтта ул чебен канатлары кадәр зур булса да, һәм алар колларым арасындагы иң явыз кеше өстеннән җыелсалар да, аны киметмәс. Әгәр берәрсе исән булса, Минем көчемнең бер өлеше дә, һәм арагыздагы үлүчеләр, һәм арагыздагы беренчеләр һәм соңгылар, диңгездә яки коры җирдә булсынмы, барысы да җыелса һәм һәр кеше үзе теләгәнне сораса, бу Минем көчемне киметмәс, әгәр кемдер диңгезгә энә манып, аннары аны кире чыгарган кебек булса - моның бернинди йогынтысы да юк - чөнки Мин бирүдә иң юмарт һәм иң хөрмәтлемен, һәм мин берәр нәрсәне теләсәм, "Бул" дим, һәм ул булачак.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4248
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ يَعْنِي الْمَوْتَ
[Мәхмүд бин Гайлан] безгә [Әл-Фәдл бин Муса]дан [Мөхәммәд бин Әмрудан] [Әбу Сәләмәдән] [Әбу Һөрәйрәдән] ул болай диде: Аллаһның Рәсүле салләллаһу галәйһи вәссәлам болай диде: "Ләззәтне юкка чыгара торган нәрсәне, ягъни үлемне еш искә төшерегез".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4249
حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ فَرْوَةَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَكُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ قَالَ أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا قَالَ فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ قَالَ أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا وَأَحْسَنُهُمْ لِمَا بَعْدَهُ اسْتِعْدَادًا أُولَئِكَ الْأَكْيَاسُ
Безгә [әз-Зүбәйр бин Бәккәр] безгә [Әнәс бин 'Иядл] безгә [Нәфи' бин Абдуллаһ], [Фәрваһ бин Кайс], ['Әса' бин Әбу Рабаһ], [Ибн Гомәр] болай диде: Мин Пәйгамбәр (саллаллаһу галәйһи вәссәлам) белән бергә идем, кинәт аның янына бер ансар кешесе килде, аннары ул Пәйгамбәр (саллаллаһу галәйһи вәссәлам) белән исәнләште һәм сорады: "Әй Аллаһның Илчесе, мөэминнәрнең хәле ничек?" Ул җавап бирде: "Иң яхшы әхлаклы кеше". Ул тагын сорады: "Кайсы мөэмин иң акыллы?" Ул җавап бирде: "Үлемне иң күп искә алучы һәм үлемнән соң иң яхшы әзерләнүче кешеләр - акыллы кешеләр".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4250
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ أَبِي يَعْلَى شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ثُمَّ تَمَنَّى عَلَى اللَّهِ
Безгә хәбәр итте [Хисям бин Габдел Мәлик Әл-Химши] безгә хәбәр итте [Бакия бин Әл-Вәлид] миңа хәбәр итте [Ибн Әбу Мәрьям]дән [Дламра бин Хәбиб]дән [Әбу Йәгълә Сәддад бин Әус] ул болай диде: Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам болай диде: "Акыллы кеше - үз теләкләрен тыя һәм үлгәннән соң изге гамәлләр кыла алучы кеше, ә зәгыйфь кеше - үз теләкләренә иярүче һәм һәрвакыт Аллаһ турында буш хыяллар коручы кеше".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4251
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ حَدَّثَنَا سَيَّارٌ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى شَابٍّ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ فَقَالَ كَيْفَ تَجِدُكَ قَالَ أَرْجُو اللَّهَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَخَافُ ذُنُوبِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَجْتَمِعَانِ فِي قَلْبِ عَبْدٍ فِي مِثْلِ هَذَا الْمَوْطِنِ إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ مَا يَرْجُو وَآمَنَهُ مِمَّا يَخَافُ
Безгә [Абдуллаһ бин Әл-Хәкәм бин Әбу Зияд] безгә [Сәйяр] безгә [Җәгъфәр]дән [Сабит]дән [Әнәс]гә сөйләгәнчә, Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам үлем хәлендә яткан бер егет белән очрашкан, ул: "Хәлең ничек?" - дип сораган, ул: "Мин Аллаһка чын күңелдән өметләнәм, әй Аллаһның Илчесе, һәм гөнаһларымнан бик куркам", - дип җавап биргән. Шуннан соң Аллаһның Илчесе саллаһу галәйһи вәссәлам: "Мондый хәлләрдә колның йөрәгендә бернинди дә туплану юк, Аллаһ аңа өмет иткәнен бирәчәк һәм курыккан нәрсәсе турында аңа тынычлык бирәчәк", - дигән.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4252
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَيِّتُ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ صَالِحًا قَالُوا اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ اخْرُجِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجُ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ مَنْ هَذَا فَيَقُولُونَ فُلَانٌ فَيُقَالُ مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ ادْخُلِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى يُنْتَهَى بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي فِيهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ السُّوءُ قَالَ اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ اخْرُجِي ذَمِيمَةً وَأَبْشِرِي بِحَمِيمٍ وَغَسَّاقٍ وَآخَرَ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجُ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَلَا يُفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ مَنْ هَذَا فَيُقَالُ فُلَانٌ فَيُقَالُ لَا مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الْخَبِيثَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ ارْجِعِي ذَمِيمَةً فَإِنَّهَا لَا تُفْتَحُ لَكِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ فَيُرْسَلُ بِهَا مِنْ السَّمَاءِ ثُمَّ تَصِيرُ إِلَى الْقَبْرِ
Безгә [Әбу Бәкер бин Әбу Шайба] безгә [Шайбаба] сөйләгән: [Ибн Әбу Зигъбтан] [Мөхәммәд бин Әмрү бин Әсәдән] [Сәгыйд бин Ясардан] [Әбу Һөрәйрәдән] Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам әйткән: «Мәрхүмне фәрештәләр зиярәт кылырлар, әгәр ул тәкъва кеше булса, фәрештәләр: «Әй, изге җан, яхшы тәндә чык. Рәхәтләнеп, шат булып, ачуланмый торган Раббы белән чык», – диярләр». Аңа җаны чыкканчы кычкырып тордылар. Аннары ул күккә күтәрелер һәм: «Бу кеше кем?» – дип сорарлар. Алар – фәрештәләр – «Фәлән кеше», – дип җавап бирделәр. Аннары аңа: «Рәхим итегез, әй изге җан, яхшы тәндә. Рәхәтләнеп, шат булып, шат булып, хуш ис белән, ачуланмый торган Раббы белән чык», – диделәр. Ул Аллаһ азза вәҗәлә булган күккә җиткәнче, аңа чакыру дәвам итте. Әмма мәет начар кешедән булса, аңа: "Чык, әй явыз тәндәге явыз җан, хурлык белән чык һәм кайнар су, начар ис, шулай ук башка күп төрле газаплар ал", - диеләчәк. Бу кычкыру аның җаны чыкканчы дәвам итте. Аннары ул күккә күтәреләчәк, аннары аңа күк ишеге ачылмаячак. Аңардан: "Бу кеше кем?" - дип сорадылар. "Фәлән кеше", - диде. Аннары: "Явыз тәндәге явыз җанны котларга ярамый, хурлык белән кайт, чөнки күк ишекләре синең өчен ачылмаячак", - диде. Аннары ул күктән төшерелде, шуңа күрә ул кабергә кире кайтты".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4253
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ وَعُمَرُ بْنُ شَبَّةَ بْنِ عَبِيدَةَ قَالَا حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ أَجَلُ أَحَدِكُمْ بِأَرْضٍ أَوْثَبَتْهُ إِلَيْهَا الْحَاجَةُ فَإِذَا بَلَغَ أَقْصَى أَثَرِهِ قَبَضَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ فَتَقُولُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَبِّ هَذَا مَا اسْتَوْدَعْتَنِي
Безгә [Әхмәд бин Сабит Әл-Җәһдәри] һәм [Гомәр бин Сябба бин Әбидә] икесенең дә әйткәннәре ишетелде; безгә [Гомәр бин Али] миңа [Исмәгыйль бин Әбу Халид] сөйләгәне [Кайс бин Әбу Хазим] әйткәне [Габдулла бин Мәсуд] әйткәне Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам әйткәне: "Әгәр дә сезнең берәрегезнең үлеме җир йөзендәге бер урында билгеләнгән булса, аңа шул урынга бару өчен кирәкле әйберләр биреләчәк. Ул сәяхәтенең ахырына җиткәч, Аллаһ Сөбхәнәһ аның җанын алачак, һәм җир Кыямәт көнендә: "Әй Раббым, Син миңа шуны тапшырдың", - дияр.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4254
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ أَبُو سَلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَرَاهِيَةُ لِقَاءِ اللَّهِ فِي كَرَاهِيَةِ لِقَاءِ الْمَوْتِ فَكُلُّنَا يَكْرَهُ الْمَوْتَ قَالَ لَا إِنَّمَا ذَاكَ عِنْدَ مَوْتِهِ إِذَا بُشِّرَ بِرَحْمَةِ اللَّهِ وَمَغْفِرَتِهِ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ فَأَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَإِذَا بُشِّرَ بِعَذَابِ اللَّهِ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ وَكَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ
Безгә [Яхья бин Хәләф Әбу Сәләмә] безгә [Габдулла]дан [Сәгыйдтән] [Катададан] [Зурара бин Әуфәдән] [Сәгыйд бин Һишамнан] [Гайсәдән] Аллаһның Рәсүле салләллаһу галәйһи вәссәламнең болай дигәнен сөйләделәр: «Кем Аллаһ белән очрашуны яратса, Аллаһ та аның белән очрашуны яратыр, ә кем Аллаһ белән очрашуны яратмаса, Аллаһ та аның белән очрашуны яратмас». Шуңа күрә: «Әй Аллаһның Илчесе, Аллаһ белән очрашуны яратмау үлемне яратмау дигән сүзме? Хәтта без үлемне яратмасак та», – дип сорадылар. Ул: «Юк, ләкин аның үлеме шул вакытта килә. Әгәр аңа Аллаһның рәхмәте һәм гафуы биреләчәк дип әйтелсә, ул Аллаһ белән очрашуны яратыр, Аллаһ та аның белән очрашуны яратмас, әгәр аңа Аллаһның җәзасы биреләчәк дип әйтелсә, ул Аллаһ белән очрашуны яратмас, Аллаһ та аның белән очрашуны яратмас», – диде.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4255
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمْ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ مُتَمَنِّيًا الْمَوْتَ فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتْ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتْ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي
Безгә [Имран бин Муса] безгә [Абдул-Варитс бин Сәид] безгә [Абдул-Азиз бин Шуһайб] [Әнәс] сөйләгән: Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам болай дигән: «Берегез дә аңа килгән бәла аркасында үлү турында хыялланмасын. Әмма әгәр ул үлем турында хыялланырга мәҗбүр ителсә, ул: «Аллаһым, мине тормышым яхшы булганчы яшәт, үлемем яхшы булганчы үл», – дип дога кылырга тиеш».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4256
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ شَيْءٌ مِنْ الْإِنْسَانِ إِلَّا يَبْلَى إِلَّا عَظْمًا وَاحِدًا وَهُوَ عَجْبُ الذَّنَبِ وَمِنْهُ يُرَكَّبُ الْخَلْقُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Безгә [Әбу Бәкер бин Әбу Сяйбә] безгә [Әбу Муавия] [Әл-А'масидан] [Әбу Салихтан] [Әбу Һөрәйрәдән] ул болай диде: Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам болай диде: «Кешедә бернәрсә дә тузмый һәм бары тик сөяк кенә калмый, ягъни койрык төбе. Һәм Кыямәт көнендә барлык җан ияләре дә аннан җыелачак».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4257
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَحِيرٍ عَنْ هَانِئٍ مَوْلَى عُثْمَانَ قَالَكَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ إِذَا وَقَفَ عَلَى قَبْرٍ يَبْكِي حَتَّى يَبُلَّ لِحْيَتَهُ فَقِيلَ لَهُ تَذْكُرُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ وَلَا تَبْكِي وَتَبْكِي مِنْ هَذَا قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْقَبْرَ أَوَّلُ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ فَإِنْ نَجَا مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَيْسَرُ مِنْهُ وَإِنْ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَأَيْتُ مَنْظَرًا قَطُّ إِلَّا وَالْقَبْرُ أَفْظَعُ مِنْهُ
[Мөхәммәд бин Исхак] безгә [Яхья бин Мәин] безгә [Хишам бин Йосыф] [Абдуллаһ бин Баһир] [Госманның элеккеге колы Хани] әйткән: «[Госман бин Аффан] кабер янында туктаганда, сакалы чыланганчы елый». Аңардан: «Җәннәт һәм җәһәннәмне хәтерлисеңме? Елама, син моның өчен генә елыйсыңмы?» – дип сораганнар. Ул болай дип җавап биргән: «Чыннан да, Аллаһның Илчесе салләллаһу галәйһи вәссәлам: «Чыннан да, кабер – Ахирәтнең беренче тукталышы. Әгәр ул аннан котылса, аның эшләре аннан соң җиңелрәк булачак, ләкин аннан котылмаса, аның эшләре аннан соң тагын да авыррак булачак», – дигән. Госман әйткән: Аллаһның Илчесе салләллаһу галәйһи вәссәлам шулай ук: «Мин кабернең барысыннан да начаррак булган күренешен күргәнем юк», – дигән.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4258
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ يَصِيرُ إِلَى الْقَبْرِ فَيُجْلَسُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فِي قَبْرِهِ غَيْرَ فَزِعٍ وَلَا مَشْعُوفٍ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ فِيمَ كُنْتَ فَيَقُولُ كُنْتُ فِي الْإِسْلَامِ فَيُقَالُ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَصَدَّقْنَاهُ فَيُقَالُ لَهُ هَلْ رَأَيْتَ اللَّهَ فَيَقُولُ مَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَرَى اللَّهَ فَيُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّارِ فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيُقَالُ لَهُ انْظُرْ إِلَى مَا وَقَاكَ اللَّهُ ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ قِبَلَ الْجَنَّةِ فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا فَيُقَالُ لَهُ هَذَا مَقْعَدُكَ وَيُقَالُ لَهُ عَلَى الْيَقِينِ كُنْتَ وَعَلَيْهِ مُتَّ وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَيُجْلَسُ الرَّجُلُ السُّوءُ فِي قَبْرِهِ فَزِعًا مَشْعُوفًا فَيُقَالُ لَهُ فِيمَ كُنْتَ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي فَيُقَالُ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ فَيَقُولُ سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ قَوْلًا فَقُلْتُهُ فَيُفْرَجُ لَهُ قِبَلَ الْجَنَّةِ فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا فَيُقَالُ لَهُ انْظُرْ إِلَى مَا صَرَفَ اللَّهُ عَنْكَ ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّارِ فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيُقَالُ لَهُ هَذَا مَقْعَدُكَ عَلَى الشَّكِّ كُنْتَ وَعَلَيْهِ مُتَّ وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
Безгә [Әбу Бәкер бин Әбу Шайба] безгә [Шайба]га [Ибн Әбу Зигъб]дан [Мөхәммәд бин Әмрү бин Әл-Аса]дан [Сәгыйд бин Ясар]дан [Әбу Һөрәйрә]дан Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам әйтте: "Чыннан да, мәет каберенә кергәч, тәкъва кеше каберенә курку һәм борчылусыз утырачак. Аннары аңа: "Гомерең ничек булачак?" - дип соралачак, аннары ул: "Мин ислам динен тотучы хәлдә - буйсынучымын" - дип җавап бирәчәк. Аннары тагын: "Бу кеше кем?" - дип соралачак. Ул: "Мөхәммәд Рәсүл саллаһу галәйһи вәссәлам, ул безгә Аллаһтан хәбәр белән килде, аннары без аны расладык", - дип җавап бирәчәк. Аңа тагын: "Аллаһны күрдеңме?" - дип сорады. Ул: "Аллаһны күрү беркемгә дә лаек түгел", - дип җавап бирде. Аннары аның өчен җәһәннәм арасы ачылачак, һәм ул ялкынлы утларның бер-берсенә бәрелүен күрәчәк. Аңа: "Карагыз, Аллаһ сезне коткару өчен нәрсә эшләгән", - диеләчәк. Аннары аңа җәннәт арасы ачылачак, һәм ул аның бизәкләрен һәм барлык матурлыгын күрәчәк. Аңа: "Бу сезнең урыныгыз", - диеләчәк. Һәм аңа: "Син иманың аркасында үтерелдең һәм Аллаһ теләсә, шуның белән куелдың", - диеләчәк. Һәм явыз кеше курку һәм борчылу белән каберенә салыначак. Аңа: "Ахырыгыз ничек булачак?" - дип соралачак. Ул: "Белмим", - дип җавап бирәчәк. Аңа: "Бу кеше кем?" - дип соралачак. Ул: "Мин кешеләрнең берәр нәрсә турында сөйләшкәнен ишеттем һәм аларга иярдем", - диячәк. Аннары җәннәт арасы ачылачак, һәм ул аның матурлыгын күрәчәк, һәм аңа: "Карагыз, Аллаһ сездән кемнәрне ераклаштырган", - диеләчәк. Аннары җәһәннәм арасында бер ярык ачылды һәм ул аның ялкыннарының бер-берсенә бәрелүен күрде, шуңа күрә аңа: "Бу синең урының, синең шикләрең аркасында. Шуңа күрә син үләчәксең һәм аның белән бергә тереләчәксең, Аллаһ теләсә", - диделәр.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4259
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ{ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ }قَالَ نَزَلَتْ فِي عَذَابِ الْقَبْرِ يُقَالُ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ وَنَبِيِّي مُحَمَّدٌ فَذَلِكَ قَوْلُهُ{ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ }
Безгә [Мөхәммәд бин Басиар] безгә [Мөхәммәд бин Җәгъфәр] безгә [Шу'ба]дан ['Әлкамә бин Мәртсад]дан [Сәгъд бин Убайда]дан [Әл Барра бин Азиб]дан Пәйгамбәр саллаллоҳу гаебле вә сәлләмнән ул болай диде: «Аллаһ мөэминнәрнең иманнарын дөньяда һәм ахирәттә бу ныклы сүз белән ныгыта; -К.С. Ибраһим; 27-. Ул болай диде: «Бу аять кабер газабы турында иңде, мәрхүмгә: «Синең Раббыбыз кем?» - дип әйтелә. Ул җавап бирер: «Раббың - Аллаһ, һәм минем пәйгамбәрем Мөхәммәд», - дип. Аның сүзләренең мәгънәсе шул; «Аллаһ мөэминнәрнең иманнарын дөньяда һәм ахирәттә бу ныклы сүз белән ныгыта; -К.С. Ибраһим; 27-».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4260
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ عُرِضَ عَلَى مَقْعَدِهِ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ يُقَالُ هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى تُبْعَثَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Безгә [Әбу Бәкер бин Әбу Сяйбә] безгә [Габдулла бин Нумайр] безгә ['Убайдулла бин Гомәр] сөйләгән, ул [Нәфи] сөйләгән, ул [Ибн Гомәр] сөйләгән, ул Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам әйткән: «Әгәр сезнең берәрегез үлсә, аның яшәү урыны иртән һәм кичен күренер. Әгәр ул җәннәт әһеленнән булса, ул җәннәт әһеле булыр, ә әгәр ул җәһәннәм әһеленнән булса, ул җәһәннәм әһеле булыр, диелә: «Бу сезнең тору урыныгыз, ул Кыямәт көнендә терелгәнче».
