Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Ratschlag des Rasulullah Shallallah Alaihi Wasallam, Gebete wie getrennte Menschen zu verrichten
Imam Ibnu Majah : 4161
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ جُبَيْرٍ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي وَأَوْجِزْ قَالَ إِذَا قُمْتَ فِي صَلَاتِكَ فَصَلِّ صَلَاةَ مُوَدِّعٍ وَلَا تَكَلَّمْ بِكَلَامٍ تَعْتَذِرُ مِنْهُ وَأَجْمِعْ الْيَأْسَ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ
Muhammad bin Ziyad berichtete uns, Al-Fudlaiman berichtete uns, Abdullah bin Uthman bin Haitsam berichtete mir, Uthman bin Jubair, ein ehemaliger Sklave von Abu Ayyub, berichtete mir von Abu Ayyub: „Ein Mann kam zum Propheten (Friede sei mit ihm) und sagte: ‚O Gesandter Allahs, lehre mich kurzes, prägnantes Wissen.‘ Er sagte: ‚Wenn du beten willst, dann bete wie jemand, der sich trennen möchte. Sprich kein Wort, das du bereuen wirst. Und schöpfe aus der Verzweiflung anderer Menschen ein Gefühl der Hoffnungslosigkeit.‘“
EIN BEISPIEL FÜR MENSCHEN, DIE AUF WEISHEIT HÖREN, OHNE EINE LEKTION DARAUS ZU NEHMEN
Imam Ibnu Majah : 4162
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَوْسِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الَّذِي يَجْلِسُ يَسْمَعُ الْحِكْمَةَ ثُمَّ لَا يُحَدِّثُ عَنْ صَاحِبِهِ إِلَّا بِشَرِّ مَا يَسْمَعُ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَتَى رَاعِيًا فَقَالَ يَا رَاعِي أَجْزِرْنِي شَاةً مِنْ غَنَمِكَ قَالَ اذْهَبْ فَخُذْ بِأُذُنِ خَيْرِهَا فَذَهَبَ فَأَخَذَ بِأُذُنِ كَلْبِ الْغَنَمِقَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَاهُ إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادٌ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ فِيهِ بِأُذُنِ خَيْرِهَا شَاةً
Abu Bakr bin Abu Syaibah berichtete uns, dass Al-Hasan bin Musa von Hammad bin Salamah von Ali bin Zaid von Aus bin Khalid von Abu Hurairah sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wenn jemand beispielsweise Weisheiten lauscht, spricht er nur über das Schlechte, das er über seine Gefährten gehört hat. So kam ein Mann zum Hirten und sagte: „O Hirte, schlachte mir eine deiner Ziegen.“ Der Hirte sagte: „Geh und nimm die beste Ziege.“ Doch der Mann nahm die schlechteste.‘“ Abu Al-Hasan bin Salamah sagte: „Er berichtete uns von Isma'il bin Ibrahim, Musa und Hammad. Dann erwähnte er den oben genannten Hadith und sagte: ‚Nimm die beste Ziege.‘“
Das Verbot der Arroganz und das Prinzip des Glaubens
Imam Ibnu Majah : 4163
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ جَمِيعًا عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ وَلَا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ
Suwaid bin Sa'id hat uns berichtet, dass Ali bin Mushir uns berichtet hat. (Anders ausgedrückt) Ali bin Maimun Ar Raqi hat uns berichtet, dass Sa'id bin Maslamah uns berichtet hat, dass alles von Al-A'masy von Ibrahim von Alqamah von Abdullah stammt. Er sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wer im Herzen auch nur einen Senfkorn Stolz trägt, wird nicht ins Paradies eingehen, und wer im Herzen auch nur einen Senfkorn Glauben trägt, wird nicht in die Hölle eingehen.‘“
Arroganz und Größe gehören Gott
Imam Ibnu Majah : 4164
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ الْأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي مَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا أَلْقَيْتُهُ فِي جَهَنَّمَ
Hannad bin As Sari hat uns von Abu Al Ahwash von Atha bin As Saib von Al Aghar Abu Muslim von Abu Hurairah berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Allah (der Erhabene) sagte: ‚Mein Gewand ist Stolz und mein Schal ist Größe. Wer eines von beidem von mir nimmt, den werde ich in die Hölle werfen.‘“
GOTT VERLETZT ARROGANTE MENSCHEN
Imam Ibnu Majah : 4165
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَهَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا أَلْقَيْتُهُ فِي النَّارِ
Uns wurde berichtet, dass [Abdullah bin Sa'id] und [Harun bin Ishaq] beide sagten; [Abdurrahman Al Muharibi] berichtete uns von ['Atha bin As Saib] von [Sa'id bin Jubair] von [Ibn Abbas], dass er sagte: "Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Allah 'azza wajalla sagte: 'Stolz ist Mein Gewand, während Größe Mein Schal ist, wer also eines der beiden Dinge wegnimmt, den werde Ich in die Hölle werfen.'
Die Tugenden des Tawadhu und die Warnung vor Arroganz
Imam Ibnu Majah : 4166
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ دَرَّاجًا حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ يَتَوَاضَعُ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ دَرَجَةً يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهِ دَرَجَةً وَمَنْ يَتَكَبَّرُ عَلَى اللَّهِ دَرَجَةً يَضَعُهُ اللَّهُ بِهِ دَرَجَةً حَتَّى يَجْعَلَهُ فِي أَسْفَلِ السَّافِلِينَ
Harmalah bin Yahya hat uns berichtet, dass Ibnu Wahb mir berichtet hat, dass Darrajan ihm von Abu Al Haitsam von Abu Sa'id von Rasulullah (Friede sei mit ihm) berichtet hat: „Wer sich vor Allah um eine Stufe demütigt, den wird Allah gewiss um eine Stufe erhöhen, und wer sich Allah gegenüber um eine Stufe auflehnt, den wird Allah um eine Stufe auf die niedrigste Stufe herabsetzen.“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM HILFT BUDDHISTISCHEN FRAUEN IN MADINAH
Imam Ibnu Majah : 4167
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَسَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَإِنْ كَانَتْ الْأَمَةُ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَتَأْخُذُ بِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا يَنْزِعُ يَدَهُ مِنْ يَدِهَا حَتَّى تَذْهَبَ بِهِ حَيْثُ شَاءَتْ مِنْ الْمَدِينَةِ فِي حَاجَتِهَا
Nahsr bin Ali berichtete uns, dass Abdus Shamad und Salm bin Qutaibah beide sagten; Syu'bah berichtete uns von Ali bin Zaid, der von Anas bin Malik sagte: "Wenn eine Sklavin aus dem Volk von Medina die Hand des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) ergriff, dann würde er ihre Hand nicht von der Hand der Sklavin zurückziehen, bis er sie in Medina an jeden beliebigen Ort mitgenommen hätte, bis sein Wunsch erfüllt wäre."
DER RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM LIEBTE ES, KÖRPER ZU LIEFERN UND AUF ESELN ZU REITEN
Imam Ibnu Majah : 4168
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُ الْمَرِيضَ وَيُشَيِّعُ الْجِنَازَةَ وَيُجِيبُ دَعْوَةَ الْمَمْلُوكِ وَيَرْكَبُ الْحِمَارَ وَكَانَ يَوْمَ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ عَلَى حِمَارٍ وَيَوْمَ خَيْبَرَ عَلَى حِمَارٍ مَخْطُومٍ بِرَسَنٍ مِنْ لِيفٍ وَتَحْتَهُ إِكَافٌ مِنْ لِيفٍ
Amru bin Rafi berichtete uns, Jarir habe von Muslim Al A'war von Anas bin Malik berichtet, dass dieser sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) besuchte gerne Kranke, brachte Leichen über die Lande, erfüllte die Einladung eines Dieners und ritt auf einem Esel. Am Tag der Vertreibung der Bani Quraidlah und Nadlir ritt er auf einem Esel, und am Tag der Eroberung von Chaibar ritt er ebenfalls auf einem Esel, dessen Zaumzeug und Sattel aus Leder gefertigt waren.“
Gottes Gebot, demütig zu sein
Imam Ibnu Majah : 4169
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مَطَرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ خَطَبَهُمْ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لَا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ
Ahmad bin Sa'id hat uns erzählt, dass Ali bin Al Husain bin Waqid uns erzählt hat, dass mein Vater uns erzählt hat, dass er von Mathar von Qatadah von Mutharif von 'Iyadl bin Himar vom Propheten (Friede sei mit ihm) erzählt hat, dass dieser vor den Gefährten predigte und sagte: "Allah hat mir offenbart, dass ihr demütig sein sollt, bis keiner von euch stolz auf den anderen ist."
DER RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM WAR SCHÜCHTER ALS EINE JUNGFRAU
Imam Ibnu Majah : 4170
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ مَوْلًى لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدَّ حَيَاءً مِنْ عَذْرَاءَ فِي خِدْرِهَا وَكَانَ إِذَا كَرِهَ شَيْئًا رُئِيَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ
Muhammad bin Basysyar berichtete uns, dass Yahya bin Sa'id und Abdurrahman bin Mahdi beide sagten; Syu'bah berichtete uns von Qatadah, von Abdullah bin Abu 'Utbah, einem ehemaligen Sklaven von Anas bin Malik, von Abu Sa'id Al Khudri, der sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) war ein schüchterner Mensch, schüchterner als eine Jungfrau, die in ihrem Zimmer eingeschlossen ist. Und wenn er etwas verabscheute, konnte man es an seinem Gesichtsausdruck erkennen.“
ISLAMISCHE ETHIK IST SCHANDE
Imam Ibnu Majah : 4171
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقًا وَخُلُقُ الْإِسْلَامِ الْحَيَاءُ
Isma'il bin Abdullah Ar Raqi hat uns von Isa bin Yunus von Mu'awiyah bin Yahya von Az Zuhri von Anas berichtet: "Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Wahrlich, jede Religion hat Ethik, während die Moral (Ethik) des Islam eine Schande ist."
Scham ist Teil der islamischen Ethik
Imam Ibnu Majah : 4172
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقًا وَإِنَّ خُلُقَ الْإِسْلَامِ الْحَيَاءُ
[Abdullah bin Sa'id] hat uns erzählt, dass [Sa'id bin Muhammad Al Warraq] uns erzählt hat, dass [Salih bin Hasan] von [Muhammad bin Ka'b Al Quradli] von [Ibn Abbas] erzählt hat, dass er sagte: "Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Wahrlich, jede Religion hat Ethik, während die Moral (Ethik) des Islam eine Schande ist."
Die Schande der Prophetie
Imam Ibnu Majah : 4173
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ
Hat uns ['Amru bin Rafi'] hat uns [Jarir] von [Mansur] von [Rib'I bin Hirasy] von ['Uqbah bin 'Amru Abu Mas'ud] erzählt, er sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Das Erste, was die Menschen über prophetische Angelegenheiten wissen, ist: „Wenn du keine Scham hast, dann tu, was immer du willst.‘“
SCHAM IST TEIL DES GLAUBENS UND DES HIMMELS
Imam Ibnu Majah : 4174
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَيَاءُ مِنْ الْإِيمَانِ وَالْإِيمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَالْبَذَاءُ مِنْ الْجَفَاءِ وَالْجَفَاءُ فِي النَّارِ
Isma'il bin Musa berichtete uns, Husyaim von Mansur, von Al Hasan, von Abu Bakrah: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Scham gehört zum Glauben, und der Glaube wird im Paradies sein. Unreine Worte hingegen gehören zum schlechten Benehmen, und schlechtes Benehmen wird in der Hölle sein.‘“
SCHAM SCHMÜCKT ALLES, Gräuel ZERSTÖRT ALLES
Imam Ibnu Majah : 4175
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا كَانَ الْفُحْشُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا شَانَهُ وَلَا كَانَ الْحَيَاءُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا زَانَهُ
Uns wurde berichtet, dass [Al Hasan bin Ali Al Khallal] uns berichtet hat, [Abdurrazaq] hat uns berichtet, [Ma'mar] von [Tsabit] von [Anas], dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Nichts ist verabscheuungswürdig, es sei denn, es macht es hässlich. Und nichts ist beschämend, es sei denn, es schmückt es.“
WUT ZU HALTEN, UM DIE WAHL EINES ENGELS IM HIMMEL ZU ERHALTEN
Imam Ibnu Majah : 4176
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ أَبِي مَرْحُومٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنْفِذَهُ دَعَاهُ اللَّهُ عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ فِي أَيِّ الْحُورِ شَاءَ
Harmalah bin Yahya hat uns erzählt, dass Abdullah bin Wahb mir erzählt hat, dass Sa'id bin Abu Ayyub von Abu Marhum von Sahl bin Mu'adz bin Anas von seinem Vater erzählt hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Wer auch immer seinen Zorn beherrschen kann, während er ihn ausleben kann, den wird Allah am Tag der Auferstehung vor alle Geschöpfe rufen, bis Er ihm die Freiheit gibt, sich den Engel auszusuchen, den er mag."
ZWEI EIGENSCHAFTEN, DIE GOTT LIEBT: HÖFLICHKEIT UND KEINE EILIGKEIT
Imam Ibnu Majah : 4177
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ دِينَارٍ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ عُمَارَةَ الْعَبْدِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ قَالَكُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَتَتْكُمْ وُفُودُ عَبْدِ الْقَيْسِ وَمَا يَرَى أَحَدٌ فِينَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ جَاءُوا فَنَزَلُوا فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَقِيَ الْأَشَجُّ الْعَصَرِيُّ فَجَاءَ بَعْدُ فَنَزَلَ مَنْزِلًا فَأَنَاخَ رَاحِلَتَهُ وَوَضَعَ ثِيَابَهُ جَانِبًا ثُمَّ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَشَجُّ إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمَ وَالتُّؤَدَةَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَشَيْءٌ جُبِلْتُ عَلَيْهِ أَمْ شَيْءٌ حَدَثَ لِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ شَيْءٌ جُبِلْتَ عَلَيْهِ
Abu Kuraib Muhammad bin Al 'Ala Al Hamdani berichtete uns, Yunus bin Bukair berichtete uns, Khalid bin Dinar As Syaibani berichtete uns, dass Umarah Al 'Abdi berichtete, Abu Sa'id Al Khudri berichtete: „Wir saßen einst mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zusammen, als er sagte: ‚Die Delegation von Abdul Qais ist zu euch gekommen.‘ Doch keiner von uns bemerkte es. Während wir noch da saßen, kamen sie plötzlich und gingen auf den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zu, außer Al-Asyaj Al 'Ashri, der noch zurückgeblieben war. Dann kam er, nachdem er sein Kamel angebunden und seine Kleider abgelegt hatte, und ging auf den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zu. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte dann zu ihm: ‚O Asyaj, wahrlich, in Dir stecken zwei von Allah geliebte Haltungen; „Höflich und nicht voreilig.“ Asyaj sagte: „O Gesandter Allahs, ist das eine mir zugeschriebene Eigenschaft oder etwas, das von mir selbst stammt?“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Das ist eine dir zugeschriebene Eigenschaft.“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM MAG ÄRMLICHKEIT UND SCHÜCHTIGKEIT
Imam Ibnu Majah : 4178
حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ الْهَرَوِيُّ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَبُو جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْأَشَجِّ الْعَصَرِيِّ إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمَ وَالْحَيَاءَ
Abu Ishaq Al Harawi hat uns berichtet, dass Al 'Abbas bin Al Fadl Al Ansari uns berichtet hat, dass Qurrah bin Khalid uns berichtet hat, dass Abu Jamrah uns von Ibn Abbas berichtet hat, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) zu Al Asyaj Al 'Ashri sagte: "Wahrlich, es gibt zwei Eigenschaften in dir, die Allah liebt: Höflichkeit und Schüchternheit."
WÜTEND ZU BLEIBEN IST DIE GRÖSSTE BELOHNUNG
Imam Ibnu Majah : 4179
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ جُرْعَةٍ أَعْظَمُ أَجْرًا عِنْدَ اللَّهِ مِنْ جُرْعَةِ غَيْظٍ كَظَمَهَا عَبْدٌ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ
Zaid bin Akhzam hat uns berichtet, Bisyr bin Umar hat uns berichtet, Hammad bin Salamah hat uns berichtet, von Yunus bin 'Ubaid, von Al Hasan, von Ibn Umar: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Es gibt keinen größeren Lohn vor Allah als den, den ein Diener unterdrückt, um Gottes Wohlgefallen zu erlangen."
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM WOLLTE EIN GEFÄLLTER BAUM SEIN
Imam Ibnu Majah : 4180
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ وَأَسْمَعُ مَا لَا تَسْمَعُونَ إِنَّ السَّمَاءَ أَطَّتْ وَحَقَّ لَهَا أَنْ تَئِطَّ مَا فِيهَا مَوْضِعُ أَرْبَعِ أَصَابِعَ إِلَّا وَمَلَكٌ وَاضِعٌ جَبْهَتَهُ سَاجِدًا لِلَّهِ وَاللَّهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا وَمَا تَلَذَّذْتُمْ بِالنِّسَاءِ عَلَى الْفُرُشَاتِ وَلَخَرَجْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ شَجَرَةً تُعْضَدُ
Abu Bakr bin Abu Syaibah hat uns berichtet, dass Ubaidullah bin Musa uns berichtet hat, dass Israil von Ibrahim bin Muhajir von Mujahid von Muwariq Al 'Ijli von Abu Dzar berichtet hat: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wahrlich, ich weiß etwas, was ihr nicht wisst, und ich habe etwas gehört, was ihr nicht gehört habt. Wahrlich, die Himmel seufzen, und ihnen ist das Recht zu seufzen gegeben. Denn es ist nicht möglich, die Vier-Finger-Position einzunehmen, es sei denn, ein Engel legt seine Stirn in Verneigung vor Allah nieder. Bei Allah, wenn ihr wüsstet, was ich weiß, würdet ihr ein wenig lachen und viel weinen, und ihr würdet euch im Bett mit eurer Frau nicht wohlfühlen, und ihr würdet in die Berge gehen, um laut zu Allah zu beten. Bei Allah, ich wünschte wirklich, ich wäre ein Baum, der gefällt wird.‘“
