Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Die Welt ist schrecklicher als die Karre einer Ziege, so Rasulullah, Shalallah, Alaihi, Wasallam.
Imam Ibnu Majah : 4101
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ الْهَمْدَانِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُسْتَوْرِدُ بْنُ شَدَّادٍ قَالَإِنِّي لَفِي الرَّكْبِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَتَى عَلَى سَخْلَةٍ مَنْبُوذَةٍ قَالَ فَقَالَ أَتُرَوْنَ هَذِهِ هَانَتْ عَلَى أَهْلِهَا قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ هَوَانِهَا أَلْقَوْهَا أَوْ كَمَا قَالَ قَالَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ عَلَى أَهْلِهَا
Yahya bin Habib bin 'Arabi berichtete uns, dass Hammad bin Zaid von Mujalid bin Sa'id Al Hamdani von Qais bin Abu Hazim Al Hamdani berichtete, dass Al-Mustaurid bin Syaddad berichtete: „Ich ging einst mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), als er plötzlich an einem abgemagerten Ziegenkitz vorbeikam.“ Mustaurid sagte: „Dann fragte er: ‚Meinst du, dass dies für seinen Besitzer etwas Verwerfliches ist?‘ Mustaurid sagte: ‚Man fragte ihn: „O Gesandter Allahs, hat der Besitzer es wegen seiner Verwerflichkeit weggeworfen?“ So wird es zumindest erzählt. Er sagte: „Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, diese Welt ist wahrlich verwerflicher als dieser Kadaver seines Besitzers.“
Die Welt ist verflucht, außer wenn Allahs Dhikr und Wissen fehlen.
Imam Ibnu Majah : 4102
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا أَبُو خُلَيْدٍ عُتْبَةُ بْنُ حَمَّادٍ الدِّمَشْقِيُّ عَنْ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ قُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضَمْرَةَ السَّلُولِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلَّا ذِكْرَ اللَّهِ وَمَا وَالَاهُ أَوْ عَالِمًا أَوْ مُتَعَلِّمًا
Ali bin Maimun Ar Raqqi hat uns berichtet, Abu Khulaid 'Utbah bin Hammad Ad Dimasyqi hat uns berichtet, von Ibnu Tsauban, von Atha bin Qurrah, von Abdullah bin Dlamrah As Saluli, dass er sagte; Abu Hurairah hat uns berichtet, dass er sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: ‚Die Welt ist verflucht und alles, was darin ist, ist verflucht, außer dem Gedenken an Allah und dem, was mit Ihm in Verbindung gebracht wird, oder einem Menschen, der fromm ist und sein Wissen lehrt.‘“
Die Welt ist ein Gefängnis für Gläubige und ein Paradies für Ungläubige
Imam Ibnu Majah : 4103
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ
Uns [Abu Marwan Muhammad bin 'Uthman Al 'Uthmani] wurde von [Abdul Aziz bin Abu Hazim] von [Al 'Ala bin Abdurrahman] von [Seinem Vater] von [Abu Hurairah] überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Die Welt ist wie ein Gefängnis für die Gläubigen und wie ein Paradies für die Ungläubigen.‘“
SEI IN DER WELT WIE EIN FREMDER ODER EIN WADNER
Imam Ibnu Majah : 4104
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ جَسَدِي فَقَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ كَأَنَّكَ عَابِرُ سَبِيلٍ وَعُدَّ نَفْسَكَ مِنْ أَهْلِ الْقُبُورِ
[Yahya bin Habib bin 'Arabi] berichtete uns [Hammad bin Zaid] von [Layth] von [Mujahid] von [Ibn Umar], dass er sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) berührte einst einen Teil meines Körpers und sagte: "O Abdullah, sei in dieser Welt, als wärst du ein Fremder oder ein Reisender, und bereite dich auf dein zukünftiges Dasein im Grab vor."
SCHWACH UND UNTERDRÜCKT WERDEN KÖNIGE IM HIMMEL
Imam Ibnu Majah : 4105
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُخْبِرُكَ عَنْ مُلُوكِ الْجَنَّةِ قُلْتُ بَلَى قَالَ رَجُلٌ ضَعِيفٌ مُسْتَضْعِفٌ ذُو طِمْرَيْنِ لَا يُؤْبَهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ
Hisyam bin 'Ammar hat uns berichtet, dass Suwaid bin Abdul 'Aziz von Zaid bin Waqid von Busyr bin 'Ubaidullah von Abu Idris Al Khaulani von Mu'adz bin Jabal sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Soll ich euch von den Königen des Himmels erzählen?‘ Ich antwortete: ‚Gewiss.‘ Er sagte: ‚Er ist ein schwacher und unterdrückter Mensch, er besitzt nur zwei abgetragene und unbekannte Kleidungsstücke. Wenn er einen Eid bei Allah schwört, wird er ihm gewiss gewährt werden.‘“
DIE BEWOHNER DES HIMMELS SIND DIE SCHWACHEN UND UNTERDRÜCKTEN MENSCHEN
Imam Ibnu Majah : 4106
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ
Muhammad bin Basysyar hat uns berichtet, dass Abdurrahman bin Mahdi uns berichtet hat, dass Sufyan uns berichtet hat, dass Ma'bad bin Khalid sagte: Ich hörte Haritsah bin Wahb sagen: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Soll ich euch die Bewohner des Paradieses nennen? Nämlich alle, die schwach und unterdrückt sind. Und soll ich euch die Bewohner der Hölle nennen? Das heißt, jemand, der hart, unhöflich und arrogant handelt.‘“
Die Person, die der Prophet sah, war am vorstellbarsten
Imam Ibnu Majah : 4107
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ صَدَقَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَغْبَطَ النَّاسِ عِنْدِي مُؤْمِنٌ خَفِيفُ الْحَاذِ ذُو حَظٍّ مِنْ صَلَاةٍ غَامِضٌ فِي النَّاسِ لَا يُؤْبَهُ لَهُ كَانَ رِزْقُهُ كَفَافًا وَصَبَرَ عَلَيْهِ عَجِلَتْ مَنِيَّتُهُ وَقَلَّ تُرَاثُهُ وَقَلَّتْ بَوَاكِيهِ
Muhammad bin Yahya hat uns von 'Amru bin Abu Salamah von Shadaqah bin Abdullah von Ibrahim bin Murrah von Ayyub bin Sulaiman von Abu Umamah von Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam berichtet, dass er sagte: "Wahrlich, derjenige, den ich am meisten beneide, ist ein armer Gläubiger, der gerne betet, seinen Herrn mit Güte verehrt, den Menschen unbekannt ist, sich stets mit dem ihm gegebenen Unterhalt zufrieden fühlte, stets geduldig war, dessen Tod beschleunigt wurde, dessen Erbe gering war und um dessen Tod nicht viele Menschen trauerten."
EINFACHHEIT IN DER KLEIDUNG IST TEIL DES GLAUBENS
Imam Ibnu Majah : 4108
حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ الْحَارِثِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَذَاذَةُ مِنْ الْإِيمَانِ قَالَ الْبَذَاذَةُ الْقَشَافَةُ يَعْنِي التَّقَشُّفَ
Hat uns erzählt [Katsir bin 'Ubaid Al Himshi] hat uns [Ayyub bin Suwaid] von [Usamah bin Zaid] von [Abdullah bin Abu Umamah Al Haritsi] von [seinem Vater] erzählt, er sagte: „Rasulullah soll Allahu 'alaihi wasallam sagte: „Schäbig ist Teil des Glaubens.“ Abu Umamah sagte: „schäbig bedeutet bescheiden in der Kleidung (nicht arrogant).“
DIE BESTEN MENSCHEN SIND DIE, DIE NACHDENKEN, WENN SIE ANGST HABEN
Imam Ibnu Majah : 4109
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ ابْنِ خُثَيْمٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَأَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخِيَارِكُمْ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ خِيَارُكُمْ الَّذِينَ إِذَا رُءُوا ذُكِرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
Suwaid bin Sa'id hat uns von Yahya bin Sulaim von Ibnu Khutsaim von Syahr bin Hausab von Asma bint Yazid berichtet, dass er den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagen hörte: „Soll ich euch die Besten unter euch nennen?“ Sie antworteten: „Natürlich, o Gesandter Allahs.“ Er sagte: „Die Besten unter euch sind diejenigen, die, wenn sie Angst haben, stets Allahs gedenken.“
Laut Rasulullah Shallallah Alaihi Wasallam sind die Armen besser als die Reichen.
Imam Ibnu Majah : 4110
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَمَرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَقُولُونَ فِي هَذَا الرَّجُلِ قَالُوا رَأْيَكَ فِي هَذَا نَقُولُ هَذَا مِنْ أَشْرَفِ النَّاسِ هَذَا حَرِيٌّ إِنْ خَطَبَ أَنْ يُخَطَّبَ وَإِنْ شَفَعَ أَنْ يُشَفَّعَ وَإِنْ قَالَ أَنْ يُسْمَعَ لِقَوْلِهِ فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَرَّ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَقُولُونَ فِي هَذَا قَالُوا نَقُولُ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا مِنْ فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ هَذَا حَرِيٌّ إِنْ خَطَبَ لَمْ يُنْكَحْ وَإِنْ شَفَعَ لَا يُشَفَّعْ وَإِنْ قَالَ لَا يُسْمَعْ لِقَوْلِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهَذَا خَيْرٌ مِنْ مِلْءِ الْأَرْضِ مِثْلَ هَذَا
Muhammad bin As-Shabah berichtete uns, Abdul Aziz bin Abu Hazim berichtete mir [meinem Vater], dass Sahl bin Sa'd As-Sa'idi sagte: „Ein Mann ging am Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) vorbei. Da fragte der Prophet (Friede sei mit ihm): ‚Was haltet ihr von diesem Mann?‘ Sie antworteten: ‚Wir glauben, dass er von hohem Stand ist. Wenn du um einen Heiratsantrag bittest, wird er dir gewiss gewährt, und wenn du um Hilfe bittest, wird dir gewiss geholfen, und wenn du sagst, was du sagst, wird man dir zuhören.‘“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) schwieg. Wenige Augenblicke später ging ein Mann an ihm vorbei. Da fragte der Prophet (Friede sei mit ihm): ‚Was haltet ihr von diesem Mann?‘ Sie antworteten: ‚Unserer Meinung nach, bei Allah, o Gesandter Allahs, ist dieser Mann der ärmste unter den Muslimen. Wenn er um einen Heiratsantrag bittet, …‘ Sein Vorschlag wird mit Sicherheit abgelehnt werden. Wenn man ihn um Hilfe bittet, wird er nicht helfen, und wenn er spricht, wird man ihn nicht hören.“ Dann sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Wahrlich, dieser Mensch (der arm aussieht) ist besser als dieser Mensch (der edel aussieht) auf der ganzen Welt und in allem, was darin ist.“
ALLAH LIEBT GLÄUBIGE DIENER, DIE ARME SIND, UND BEWAHRT DIE EHRE
Imam Ibnu Majah : 4111
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْجُبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ الْفَقِيرَ الْمُتَعَفِّفَ أَبَا الْعِيَالِ
['Ubaidullah bin Yusuf Al Jubairi] hat uns erzählt, [Hammad bin Isa] hat uns erzählt, [Musa bin 'Ubaidah] hat mir erzählt, [Al Qasim bin Mihran] hat von ['Imran bin Hushain] gesagt: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Allah liebt Seine Diener, die gläubig und arm sind und die Ehre ihrer Familie wahren können.‘“
DIE ARMEN KOMMEN ZUERST IN DEN HIMMEL
Imam Ibnu Majah : 4112
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الْأَغْنِيَاءِ بِنِصْفِ يَوْمٍ خَمْسِ مِائَةِ عَامٍ
Abu Bakr bin Abu Syaibah hat uns von Muhammad bin Bisyr von Muhammad bin 'Amru von Abu Salamah von Abu Hurairah berichtet: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Die Armen unter den Gläubigen werden einen halben Tag vor den Reichen ins Paradies eingehen, was fünfhundert Jahren entspricht."
Die Priorität des schlechten Glaubens im Himmel
Imam Ibnu Majah : 4113
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ فُقَرَاءَ الْمُهَاجِرِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِمِقْدَارِ خَمْسِ مِائَةِ سَنَةٍ
Abu Bakr bin Abu Syaibah hat uns mitgeteilt, dass Bakr bin Abdurrahman uns mitgeteilt hat, dass Isa bin Al Muhtar uns mitgeteilt hat, dass Muhammad bin Abu Laila uns mitgeteilt hat, dass Athiyah Al Aufi uns mitgeteilt hat, dass Abu Sa'id Al Khudri uns mitgeteilt hat, dass Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam gesagt hat: "Wahrlich, die Armen unter den Gläubigen werden vor den Reichen ins Paradies eingehen, ein halber Tag entspricht fünfhundert Jahren."
GUTE NACHRICHTEN FÜR DIE ARMEN MUHAJIRIN
Imam Ibnu Majah : 4114
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَنْبَأَنَا أَبُو غَسَّانَ بَهْلُولٌ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَاشْتَكَى فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ عَلَيْهِمْ أَغْنِيَاءَهُمْ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْفُقَرَاءِ أَلَا أُبَشِّرُكُمْ أَنَّ فُقَرَاءَ الْمُؤْمِنِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِنِصْفِ يَوْمٍ خَمْسِ مِائَةِ عَامٍ ثُمَّ تَلَا مُوسَى هَذِهِ الْآيَةَ{ وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ }
[Ishaq bin Manshur] hat uns berichtet, [Abu Ghasan Bahlul] hat uns berichtet, [Musa bin 'Ubaidah] hat von [Abdullah bin Dinar] berichtet, von [Abdullah bin Umar] sagte er: „Die Armen der Muhajirin beklagten sich beim Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) über die Gnade Allahs, die den Reichen zuteilwurde. Er sagte: ‚O ihr Armen, soll ich euch eine gute Nachricht verkünden? Wahrlich, die Armen unter den Gläubigen werden einen halben Tag vor den Reichen ins Paradies eingehen, was fünfhundert Jahren entspricht.‘ Dann rezitierte Musa diesen Vers: ‚(Wahrlich, ein Tag bei deinem Herrn ist wie tausend nach deiner Berechnung.)‘ (Sure Al-Hajj: 47).“
DER SPITZNAME ABU AL MASAKIN FÜR JA'FAR BIN ABU THALIB
Imam Ibnu Majah : 4115
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ أَبُو يَحْيَى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ أَبُو إِسْحَقَ الْمَخْزُومِيُّ عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يُحِبُّ الْمَسَاكِينَ وَيَجْلِسُ إِلَيْهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ وَيُحَدِّثُونَهُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْنِيهِ أَبَا الْمَسَاكِينِ
Abdullah bin Sa'id Al Kindi berichtete uns, dass Isma'il bin Ibrahim At Taimi Abu Yahya berichtete, dass Ibrahim Abu Ishaq Al Mahzumi berichtete, dass Al Maqburi berichtete, dass Abu Hurairah sagte: „Ja'far bin Abu Talib war den Armen sehr zugetan und saß oft mit ihnen zusammen. Er erzählte ihnen Geschichten, und sie erzählten ihm auch Geschichten. Deshalb gab ihm der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) den Beinamen Abu Al Masakin (Vater der Armen).“
DAS GEBET DES PROPHETEN UM LEBEN UND TOD IN SCHLECHTEN LAGEN
Imam Ibnu Majah : 4116
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي الْمُبَارَكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَأَحِبُّوا الْمَسَاكِينَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِينًا وَأَمِتْنِي مِسْكِينًا وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ
Uns wurde berichtet, dass Abu Bakr ibn Abu Syaibah und Abdullah ibn Sa'id beide sagten; Abu Khalid al-Ahmar berichtete uns von Yazid ibn Sinan von Abu al-Mubarak von Atha von Abu Sa'id al-Khudri, dass er sagte: „Liebt die Armen. Denn ich habe den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) in seinem Gebet sagen hören: ‚O Allah, o mein Herr, lass mich arm leben und sterbe mich arm und sammle, dass ich arm bin.‘“
ENTDECKEN SIE NICHT DIE, DIE DEN HERRN MORGENS UND ABENDS ANRUFEN
Imam Ibnu Majah : 4117
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْأَزْدِيِّ وَكَانَ قَارِئَ الْأَزْدِ عَنْ أَبِي الْكَنُودِ عَنْ خَبَّابٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ وَلَا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ إِلَى قَوْلِهِ فَتَكُونَ مِنْ الظَّالِمِينَ }قَالَ جَاءَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ وَعُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فَوَجَدَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ صُهَيْبٍ وَبِلَالٍ وَعَمَّارٍ وَخَبَّابٍ قَاعِدًا فِي نَاسٍ مِنْ الضُّعَفَاءِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فَلَمَّا رَأَوْهُمْ حَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقَرُوهُمْ فَأَتَوْهُ فَخَلَوْا بِهِ وَقَالُوا إِنَّا نُرِيدُ أَنْ تَجْعَلَ لَنَا مِنْكَ مَجْلِسًا تَعْرِفُ لَنَا بِهِ الْعَرَبُ فَضْلَنَا فَإِنَّ وُفُودَ الْعَرَبِ تَأْتِيكَ فَنَسْتَحْيِي أَنْ تَرَانَا الْعَرَبُ مَعَ هَذِهِ الْأَعْبُدِ فَإِذَا نَحْنُ جِئْنَاكَ فَأَقِمْهُمْ عَنْكَ فَإِذَا نَحْنُ فَرَغْنَا فَاقْعُدْ مَعَهُمْ إِنْ شِئْتَ قَالَ نَعَمْ قَالُوا فَاكْتُبْ لَنَا عَلَيْكَ كِتَابًا قَالَ فَدَعَا بِصَحِيفَةٍ وَدَعَا عَلِيًّا لِيَكْتُبَ وَنَحْنُ قُعُودٌ فِي نَاحِيَةٍ فَنَزَلَ جِبْرَائِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ{ وَلَا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنْ الظَّالِمِينَ }ثُمَّ ذَكَرَ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ وَعُيَيْنَةَ بْنَ حِصْنٍ فَقَالَ{ وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ }ثُمَّ قَالَ{ وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ }قَالَ فَدَنَوْنَا مِنْهُ حَتَّى وَضَعْنَا رُكَبَنَا عَلَى رُكْبَتِهِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ مَعَنَا فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ قَامَ وَتَرَكَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ }وَلَا تُجَالِسْ الْأَشْرَافَ{ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا }يَعْنِي عُيَيْنَةَ وَالْأَقْرَعَ{ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا }قَالَ هَلَاكًا قَالَ أَمْرُ عُيَيْنَةَ وَالْأَقْرَعِ ثُمَّ ضَرَبَ لَهُمْ مَثَلَ الرَّجُلَيْنِ وَمَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَاقَالَ خَبَّابٌ فَكُنَّا نَقْعُدُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا بَلَغْنَا السَّاعَةَ الَّتِي يَقُومُ فِيهَا قُمْنَا وَتَرَكْنَاهُ حَتَّى يَقُومَ
Hat uns [Ahmad bin Muhammad bin Yahya bin Sa'id Al Qatthan] hat uns ['Amru bin Muhammad Al 'Anqazi] hat uns [Asbath bin Nashr] von [As Suddi] von [Abu Sa'd Al Azdi] einem der Qira'ah-Experten des Volkes von Azad, von [Abu Al Kanud] von [Khabbab] über die Worte Allahs Ta'alas berichtet: '(Und vertreibt nicht diejenigen, die ihren Herrn am Morgen und am Abend anrufen)' bis zu Seinem Wort: '(damit ihr zu den Ungerechten gehört)' (Qs. Al An'aam: 52). Khabbab berichtete: „Al-Aqra' bin Habis At-Tamimi und 'Uyainah bin Hishn Al-Fazari kamen und fanden den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) in einer Versammlung (Majlis) zusammen mit Schuhaib, Bilal, 'Ammar und Khabbab, die zu den schwachen Gläubigen gehörten. Als die beiden sie um den Propheten (Friede sei mit ihm) sahen, traten sie zu ihm und tadelten ihn mit den Worten: ‚Wir wünschen, dass du eine besondere Versammlung für uns abhältst, damit die Araber unsere Überlegenheit erkennen. Denn die arabische Delegation wird zu dir kommen, und sie werden beschämt sein, wenn die Araber erfahren, dass sie eine Versammlung mit Sklaven abhalten.‘“ „Wenn wir also zu dir kommen, vertreibe sie von uns, und wenn wir fertig sind, kannst du dich mit ihnen treffen, wie du willst.“ Er antwortete: „Ja.“ Sie sagten: „Schreibe einen Vertrag für uns auf.“ Der Erzähler sagte: „Dann bat er um ein Blatt Papier und sagte zu Ali, er solle es schreiben, während wir in einer Ecke der Moschee saßen.“ Dann kam Jibril (Friede sei mit ihm) und verkündete das Wort Allahs: „(Und vertreibt nicht diejenigen, die ihren Herrn morgens und abends anrufen und Sein Wohlgefallen suchen. Ihr tragt nicht die geringste Verantwortung für ihre Taten, und sie tragen nicht die geringste Verantwortung für eure Taten, die euch das Recht geben, sie zu vertreiben, (sodass ihr zu den Ungerechten gehört).“ (Sure Al-An'am; 52). Dann erwähnte Jibril Al-Aqra' ibn Habis und 'Uyainah ibn Hishn und sagte: „(Und so haben Wir einige von ihnen (die Reichen) mit einigen von ihnen (den Armen) geprüft, damit (die Reichen) sagen: „Sind das die Leute unter uns, denen Allah Gnade erwiesen hat?“ (Allah sagt): „Weiß Allah nicht besser Bescheid über diejenigen, die Ihm dankbar sind?)“ (Sure Al-An'am; 63). Dann sagte er auch: „Wenn diejenigen, die an Unsere Verse glauben, zu euch kommen, dann sagt: ‚Friede sei mit euch.‘“ Friede sei mit euch. Euer Herr hat Barmherzigkeit auf sich gelegt…) (Sure Al-An'am; 54). Khabab sagte: „Danach näherten wir uns ihm so, dass sich unsere Knie berührten, und zu dieser Zeit saß der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) mit uns in einer Versammlung. Als er im Begriff war, aufzustehen und uns zu verlassen, offenbarte Allah: ‚(Und seid geduldig mit denen, die ihren Herrn am Morgen und am Abend anrufen und auf Sein Wohlgefallen hoffen; und wendet eure Augen nicht von ihnen ab…)‘ (Sure Al-Kahf: 28). Das heißt, geht keine Ehen mit reichen Menschen (unter ihnen) ein. ‚(Denn) ihr hofft auf die Juwelen dieser Welt; und folgt nicht denen, deren Herzen wir vergessen haben, uns zu gedenken…)‘ (Sure Al-Kahf: 28), nämlich ‚Uyainah und Al-Aqra‘ (… Ebenso wie das Befolgen der eigenen Begierden, und das ist der Zustand, der die Grenze überschreitet).“ (Qs. Al Kahf: 28). Khabab sagte: „Das ist Verderben.“ Khabab sagte weiter: „Die Angelegenheit von Al-Aqra' und 'Uyainah ist wirklich schlimm. Dann machte Allah sie, diese beiden Menschen, zu einem Beispiel für das Leben in dieser Welt und im Jenseits.“ Khabab sagte: „So saßen wir in der Versammlung mit dem Propheten (Friede sei mit ihm). Als die Zeit für ihn gekommen war aufzustehen, standen wir auf und verließen ihn, bevor er aufstand.“
DAS REICHE VOLK DER QURAISCH BITTE DEN RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM, DEN FAKIR ZU ERKUNDEN
Imam Ibnu Majah : 4118
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدٍ قَالَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِينَا سِتَّةٍ فِيَّ وَفِي ابْنِ مَسْعُودٍ وَصُهَيْبٍ وَعَمَّارٍ وَالْمِقْدَادِ وَبِلَالٍ قَالَ قَالَتْ قُرَيْشٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا لَا نَرْضَى أَنْ نَكُونَ أَتْبَاعًا لَهُمْ فَاطْرُدْهُمْ عَنْكَ قَالَ فَدَخَلَ قَلْبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْخُلَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ وَلَا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ }الْآيَةَ
Yahya ibn Hakim berichtete uns, Abu Dawud berichtete uns, Qais ibn ar-Rabi' berichtete uns von Al-Miqdam ibn Syuraih von seinem Vater berichtete uns von Sa'd: „Dieser Vers wurde über uns sechs offenbart, nämlich mich, Ibn Mas'ud, Schuhaib, Ammar, Al-Miqdad und Bilal.“ Sa'd berichtete: „Die Quraisch sagten zum Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm): ‚Wir wollen ihnen nicht folgen, also vertreibe sie von dir!‘“ Sa'd sagte: „Es stellte sich heraus, dass die Worte der Quraisch in das Herz des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gelangten, in den Allah eintreten wollte. Daraufhin offenbarte Allah (der Erhabene) den Vers: ‚(Und vertreibe nicht diejenigen, die ihren Herrn am Morgen und am Abend anrufen, während sie Sein Wohlgefallen suchen)‘ (Qs. Al An'aam; 52).“
WARNUNG FÜR DIE REICHEN, AUSSER DIE, DIE SPENDEN
Imam Ibnu Majah : 4119
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ وَيْلٌ لِلْمُكْثِرِينَ إِلَّا مَنْ قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا أَرْبَعٌ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ وَمِنْ قُدَّامِهِ وَمِنْ وَرَائِهِ
Uns wurde berichtet, dass [Abu Bakr bin Abu Syaibah] und [Abu Kuraib] beide sagten; [Bakr bin Abdurrahman] hat uns berichtet, dass [Isa bin Al Mukhtar] von [Muhammad bin Abu Laila] von ['Athiyah Al 'Aufi] von [Abu Sa'id Al Khudri] von Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam] sagte: „Wehe demjenigen, der viel Reichtum besitzt, außer demjenigen, der mit seinem Reichtum sagt: ‚So, so, so und so.‘ Er tat es viermal, nach rechts, links, vorn und hinten.“
Der Grad der Reichen am Tag des Gerichts
Imam Ibnu Majah : 4120
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي أَبُو زُمَيْلٍ هُوَ سِمَاكٌ عَنْ مَالِكِ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَكْثَرُونَ هُمْ الْأَسْفَلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا مَنْ قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا وَكَسَبَهُ مِنْ طَيِّبٍ
Al-Abbas bin Abdul Azhim Al-Anbari hat uns berichtet, dass An-Nadlr bin Muhammad uns berichtet hat, dass Ikrimah bin Ammar mir berichtet hat, dass Abu Zumail – d. h. Simak – von Malik bin Martsad von seinem Vater von Abu Dzar berichtet hat: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Derjenige, der am Tag der Auferstehung am meisten Reichtum besitzt, wird am Tag der Auferstehung den niedrigsten Rang einnehmen, außer demjenigen, der mit seinem Reichtum sagt: „So und so“, und er erlangt seinen Reichtum auf gute Weise.‘“
