Imã Ibn Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
A GUERRA CONTRA A PENÍNSULA ARÁBICA, OS ROMANOS E O DAJJAL
Imã Ibn Majah : 4081
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَتُقَاتِلُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ تُقَاتِلُونَ الرُّومَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ تُقَاتِلُونَ الدَّجَّالَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُقَالَ جَابِرٌ فَمَا يَخْرُجُ الدَّجَّالُ حَتَّى تُفْتَحَ الرُّومُ
Nos foi contado por Abu Bakr bin Abu Syaibah, que nos contou Al Husain bin 'Ali, de Zaidah, de Abdul Malik bin 'Umair, de Jabir bin Samurah, de Nafi' bin 'Utbah bin Abu Waqash, do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): "Vocês lutarão contra a Península Arábica, e Allah a conquistará para vocês. Depois disso, vocês lutarão contra o povo romano, e Allah o conquistará. Depois disso, vocês lutarão contra o Dajjal, e Allah o conquistará." Jabir disse: "O Dajjal não surgirá até que os romanos sejam derrotados."
CONQUISTA DE COSTANTINOPLA E A SAÍDA DO DAJJAL
Imã Ibn Majah : 4082
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُطَيْبٍ السَّكُونِيِّ وَقَالَ الْوَلِيدُ يَزِيدُ بْنُ قُطْبَةَ عَنْ أَبِي بَحْرِيَّةَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَلْحَمَةُ الْكُبْرَى وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ وَخُرُوجُ الدَّجَّالِ فِي سَبْعَةِ أَشْهُرٍ
Foi-nos narrado por [Hisham bin 'Ammar], que nos narrou [Al Walid bin Muslim] e [Isma'il bin 'Ayyasy], ambos disseram; foi-nos narrado por [Abu Bakr bin Abu Maryam], de [Al Walid bin Sufyan bin Abu Maryam], de [Yazid bin Quthaib As Sakuni], e Al Walid disse; Yazid bin Quthbah, de [Abu Bahriyah], de [Mu'adh bin Jabal], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), disse: "A grande batalha, a conquista de Constantinopla e o surgimento do Dajjal ocorreram durante sete meses."
ENTRE MALHAMAH E A CONQUISTA DE MEDINAH HOUVE UM INTERVALO DE SEIS ANOS
Imã Ibn Majah : 4083
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْمَلْحَمَةِ وَفَتْحِ الْمَدِينَةِ سِتُّ سِنِينَ وَيَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي السَّابِعَةِ
Nos contou [Suwaid bin Sa'id] nos contou [Baqiyah] de [Bahir bin Sa'd] de [Khalid] de [Ibn Abu Bilal] de [Abdullah bin Busr] ele disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Entre Malhamah (a grande guerra) e a conquista de Medina há seis anos, então o Dajjal aparecerá no sétimo ano."
GUERRA CONTRA OS BANI ASHFAR ANTES DO DIA DO JUÍZO FINAL
Imã Ibn Majah : 4084
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ الْحُنَيْنِيُّ عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَكُونَ أَدْنَى مَسَالِحِ الْمُسْلِمِينَ بِبَوْلَاءَ ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَلِيُّ يَا عَلِيُّ يَا عَلِيُّ قَالَ بِأَبِي وَأُمِّي قَالَ إِنَّكُمْ سَتُقَاتِلُونَ بَنِي الْأَصْفَرِ وَيُقَاتِلُهُمْ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِكُمْ حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ رُوقَةُ الْإِسْلَامِ أَهْلُ الْحِجَازِ الَّذِينَ لَا يَخَافُونَ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ فَيَفْتَتِحُونَ الْقُسْطَنْطِينِيَّةَ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ فَيُصِيبُونَ غَنَائِمَ لَمْ يُصِيبُوا مِثْلَهَا حَتَّى يَقْتَسِمُوا بِالْأَتْرِسَةِ وَيَأْتِي آتٍ فَيَقُولُ إِنَّ الْمَسِيحَ قَدْ خَرَجَ فِي بِلَادِكُمْ أَلَا وَهِيَ كِذْبَةٌ فَالْآخِذُ نَادِمٌ وَالتَّارِكُ نَادِمٌ
[Ali bin Maimun Ar Raqqi] relatou-nos [Abu Ya'qub Al Hunaini] de [Katsir bin Abdullah bin 'Amru bin 'Auf] de [seu pai] de [seu avô] que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'A Hora não chegará até que haja uma trégua entre vocês e os Bani Asfar, então eles os trairão e os atacarão sob oitenta bandeiras (grupos de tropas), e cada grupo de tropas consiste em doze mil soldados.'"
O TRISE E A TRAIÇÃO DO BANI ASHFAR
Imã Ibn Majah : 4085
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ حَدَّثَنِي عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الْأَصْفَرِ هُدْنَةٌ فَيَغْدِرُونَ بِكُمْ فَيَسِيرُونَ إِلَيْكُمْ فِي ثَمَانِينَ غَايَةً تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا
Nos disseram [Abdurrahman bin Ibrahim], nos disseram [Al Walid bin Muslim], nos disseram [Abdullah bin Al 'Ala], me disseram [Busr bin 'Ubaidullah], me disseram [Abu Idris Al Khaulani], me disseram ['Auf bin Malik Al Asyja'i], ele disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Acontecerá entre vocês e os Banu Asfar (povo de pele amarela): cessar-fogo (paz), depois eles os trairão. Depois disso, eles virão até vocês (atacar) sob oitenta bandeiras (grupos de tropas), e cada grupo de tropas será composto por doze mil soldados.'"
A GUERRA CONTRA O POVO COM SELA DE PELE E OLHOS DE CARACOL
Imã Ibn Majah : 4086
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمْ الشَّعَرُ وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا صِغَارَ الْأَعْيُنِ
Nos foi contado [Abu Bakr bin Abu Syaibah] que nos contou [Sufyan bin 'Uyainah] de [Az Zuhri] de [Sa'id bin Musayyab] de [Abu Hurairah] e até o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, que disse: "O Dia do Juízo Final não acontecerá até que vocês lutem contra um povo cujas sandálias são feitas de penas, e o Dia da Ressurreição não acontecerá até que vocês lutem contra um povo cujos olhos são fendidos."
SINAIS DO JUÍZO FINAL: A GUERRA CONTRA O POVO DE CARA LARGA
Imã Ibn Majah : 4087
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا صِغَارَ الْأَعْيُنِ ذُلْفَ الْأُنُوفِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمْ الشَّعَرُ
Nos foi dito [Abu Bakr bin Abu Syaibah] que nos foi dito [Sufyan bin 'Uyainah] de [Abu Az Zinad] de [Al A'raj] de [Abu Hurairah] que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'A Hora não chegará até que vocês lutem contra um povo de olhos amendoados e narizes arrebitados, como se seus rostos fossem escudos de couro. E a Hora não chegará até que vocês lutem contra o povo que usa peles.'"
SINAIS DO FIM: GUERRA CONTRA O POVO DA CARA ESCUDADA
Imã Ibn Majah : 4088
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ عَنْ عَمْرِو بْنِ تَغْلِبَ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُقَاتِلُوا قَوْمًا عِرَاضَ الْوُجُوهِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ وَإِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُقَاتِلُوا قَوْمًا يَنْتَعِلُونَ الشَّعَرَ
Nos contou [Abu Bakr bin Abu Syaibah], nos contou [Aswad bin 'Amir], nos contou [Jarir bin Hazim], nos contou [Al Hasan], de ['Amru bin Taghlab], que disse: "Ouvi o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: 'De fato, entre os sinais do Dia do Juízo Final está o fato de que vocês lutarão contra um povo de rostos largos, como se seus rostos fossem escudos feitos de couro em camadas. E, de fato, os sinais da chegada do Dia do Juízo Final são que vocês lutarão contra um povo que usa sapatos peludos.'"
CARACTERÍSTICAS DAS PESSOAS QUE LUTARÃO NO FIM DOS TEMPOS
Imã Ibn Majah : 4089
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا صِغَارَ الْأَعْيُنِ عِرَاضَ الْوُجُوهِ كَأَنَّ أَعْيُنَهُمْ حَدَقُ الْجَرَادِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ يَنْتَعِلُونَ الشَّعَرَ وَيَتَّخِذُونَ الدَّرَقَ يَرْبُطُونَ خَيْلَهُمْ بِالنَّخْلِ
Nos foi dito [Al Hasan bin 'Arafah] que nos foi dito ['Ammar bin Muhammad] de [Al A'masy] de [Abu As Salih] de [Abu Sa'id Al Khudri] que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'O Dia do Juízo Final não ocorrerá até que vocês lutem contra um povo de olhos estreitos e rostos largos, como se seus olhos fossem escudos feitos de camadas de pele. Eles usavam sapatos de lã e carregavam escudos de couro, e amarravam seus cavalos sob palmeiras datileiras.'"
A NATUREZA DE ZUHUD EM RELAÇÃO AO MUNDO
Imã Ibn Majah : 4090
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ الزَّهَادَةُ فِي الدُّنْيَا بِتَحْرِيمِ الْحَلَالِ وَلَا فِي إِضَاعَةِ الْمَالِ وَلَكِنْ الزَّهَادَةُ فِي الدُّنْيَا أَنْ لَا تَكُونَ بِمَا فِي يَدَيْكَ أَوْثَقَ مِنْكَ بِمَا فِي يَدِ اللَّهِ وَأَنْ تَكُونَ فِي ثَوَابِ الْمُصِيبَةِ إِذَا أُصِبْتَ بِهَا أَرْغَبَ مِنْكَ فِيهَا لَوْ أَنَّهَا أُبْقِيَتْ لَكَقَالَ هِشَامٌ كَانَ أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ يَقُولُ مِثْلُ هَذَا الْحَدِيثِ فِي الْأَحَادِيثِ كَمِثْلِ الْإِبْرِيزِ فِي الذَّهَبِ
Hisham nos contou, assim como Amru bin Waqid Al Qurasyi, que nos contou, e Yunus bin Maisarah bin Halbas, de Abu Idris Al Khaulani, de Abu Dzar Al Ghifari. Ele disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Não se diz que a aversão ao mundo proíbe algo lícito e não desperdiçar riquezas, mas sim que o que você possui não lhe agrada mais do que aquilo que está nas mãos de Allah, e você deve preferir a recompensa por ser paciente com a calamidade que lhe sobrevém, em vez de desejar o que o objeto já possui.'" Hisham disse: "Abu Idris Al Khaulani disse: 'O exemplo deste hadith, juntamente com vários outros, é como comparar ouro puro a ouro comum.'"
AS VANTAGENS DAS PESSOAS ASCEPTIVAS E QUE FALAM POUCO
Imã Ibn Majah : 4091
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ أَبِي خَلَّادٍ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَيْتُمْ الرَّجُلَ قَدْ أُعْطِيَ زُهْدًا فِي الدُّنْيَا وَقِلَّةَ مَنْطِقٍ فَاقْتَرِبُوا مِنْهُ فَإِنَّهُ يُلْقِي الْحِكْمَةَ
Nos contou [Hisyam bin 'Ammar], nos contou [Al Hakam bin Hisham], nos contou [Yahya bin Sa'id], de [Abu Farwah], de [Abu Khallad], um dos companheiros do Profeta, que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Se você vir alguém que demonstra uma atitude ascética em relação ao mundo e fala pouco, aproxime-se dele, pois ele recebeu sabedoria.'"
A PRIORIDADE DE ZUHUD NO MUNDO PARA OBTER O AMOR DE DEUS E DO HOMEM
Imã Ibn Majah : 4092
حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا أَنَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِي اللَّهُ وَأَحَبَّنِي النَّاسُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللَّهُ وَازْهَدْ فِيمَا فِي أَيْدِي النَّاسِ يُحِبُّوكَ
Nos foi contado por [Abu 'Ubaidah bin Abu As Safar], que nos contou por [Syihab bin 'Abbad], que nos contou por [Khalid bin 'Amru Al Qurasyi], de [Sufyan Ats Tsauri], de [Abu Hazim], de [Sahl bin Sa'd As Sa'idi], que disse: "Um homem veio ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e disse: 'Ó Mensageiro de Allah, mostre-me uma ação que, se eu praticar, fará com que Allah e toda a humanidade me amem.'" O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Seja ascético nos assuntos mundanos e você será amado por Allah, e seja ascético no que as outras pessoas possuem e você será amado pelas pessoas."
AMANAH RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM PARA ABU HASYIM BIN UTBAH
Imã Ibn Majah : 4093
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ سَهْمٍ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ قَالَنَزَلْتُ عَلَى أَبِي هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ وَهُوَ طَعِينٌ فَأَتَاهُ مُعَاوِيَةُ يَعُودُهُ فَبَكَى أَبُو هَاشِمٍ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ مَا يُبْكِيكَ أَيْ خَالِ أَوَجَعٌ يُشْئِزُكَ أَمْ عَلَى الدُّنْيَا فَقَدْ ذَهَبَ صَفْوُهَا قَالَ عَلَى كُلٍّ لَا وَلَكِنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيَّ عَهْدًا وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ تَبِعْتُهُ قَالَ إِنَّكَ لَعَلَّكَ تُدْرِكُ أَمْوَالًا تُقْسَمُ بَيْنَ أَقْوَامٍ وَإِنَّمَا يَكْفِيكَ مِنْ ذَلِكَ خَادِمٌ وَمَرْكَبٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَدْرَكْتُ فَجَمَعْتُ
[Muhammad bin As Shabah] nos contou [Jarir] de [Mansur] de [Abu Wail] de [Samurah bin Sahm], um homem de seu povo, que disse: "Certa vez, passei a noite na casa de Abu Hasyim bin 'Utbah quando ele estava doente, e Mu'awiyah também veio visitá-lo. Então Abu Hasyim chorou, e Mu'awiyah perguntou: 'Ó tio, por que você chorou? Você sente dor ou é por causa dos assuntos do mundo que perderam sua santidade?' [Abu Hasyim] respondeu: 'Não por nenhum dos dois, mas o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) me deu uma ordem, contanto que eu a cumprisse primeiro. Ele disse: "De fato, você terá riquezas que poderá dar às pessoas. No entanto, um servo e um veículo no caminho de Allah lhe bastarão." Depois disso, eu consegui e consegui acumular tudo."
SALMAN ESTAVA CHORANDO POR CAUSA DO GERENCIAMENTO DO RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imã Ibn Majah : 4094
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَاشْتَكَى سَلْمَانُ فَعَادَهُ سَعْدٌ فَرَآهُ يَبْكِي فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ مَا يُبْكِيكَ يَا أَخِي أَلَيْسَ قَدْ صَحِبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَيْسَ أَلَيْسَ قَالَ سَلْمَانُ مَا أَبْكِي وَاحِدَةً مِنْ اثْنَتَيْنِ مَا أَبْكِي ضِنًّا لِلدُّنْيَا وَلَا كَرَاهِيَةً لِلْآخِرَةِ وَلَكِنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيَّ عَهْدًا فَمَا أُرَانِي إِلَّا قَدْ تَعَدَّيْتُ قَالَ وَمَا عَهِدَ إِلَيْكَ قَالَ عَهِدَ إِلَيَّ أَنَّهُ يَكْفِي أَحَدَكُمْ مِثْلُ زَادِ الرَّاكِبِ وَلَا أُرَانِي إِلَّا قَدْ تَعَدَّيْتُ وَأَمَّا أَنْتَ يَا سَعْدُ فَاتَّقِ اللَّهَ عِنْدَ حُكْمِكَ إِذَا حَكَمْتَ وَعِنْدَ قَسْمِكَ إِذَا قَسَمْتَ وَعِنْدَ هَمِّكَ إِذَا هَمَمْتَقَالَ ثَابِتٌ فَبَلَغَنِي أَنَّهُ مَا تَرَكَ إِلَّا بِضْعَةً وَعِشْرِينَ دِرْهَمًا مِنْ نَفَقَةٍ كَانَتْ عِنْدَهُ
Nos foi contado [Al Hasan bin Abu Ar Rabi'] nos foi contado [Abdurrazaq] nos foi contado [Ja'far bin Sulaiman] de [Tsabit] de [Anas] que disse: "Certa vez, Salman queixou-se de estar doente, então Sa'd foi vê-lo. Quando viu Salman chorando, Sa'd perguntou: "O que te fez chorar, ó meu irmão? Não acompanhaste o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)? Não é isso...? E não é...? [Salman] respondeu: "Não chorei por ganância por este mundo ou por odiar a vida após a morte, mas sim porque o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) me deu uma ordem, e acho que a violei." Sa'd perguntou: "O que ele te instruiu a fazer?" Salman respondeu: "Ele me confiou que as provisões de um de vocês seriam suficientes para um viajante. E acho que ultrapassei esse limite. Quanto a você, ó Sa'd, tema a Deus em cada decisão que tomar, em cada julgamento, em cada distribuição e em cada desejo." Thabit disse: "Soube que, quando Sa'd morreu, deixou apenas vinte dirhams de seus bens."
SE O MUNDO SE TORNOU A PRINCIPAL AMBIÇÃO, DEUS DISPERSAREI SEUS ASSUNTOS
Imã Ibn Majah : 4095
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عُمَرَ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ عَنْ أَبِيهِ قَالَخَرَجَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ مِنْ عِنْدِ مَرْوَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ قُلْتُ مَا بَعَثَ إِلَيْهِ هَذِهِ السَّاعَةَ إِلَّا لِشَيْءٍ سَأَلَ عَنْهُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ سَأَلَنَا عَنْ أَشْيَاءَ سَمِعْنَاهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ كَانَتْ الدُّنْيَا هَمَّهُ فَرَّقَ اللَّهُ عَلَيْهِ أَمْرَهُ وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا مَا كُتِبَ لَهُ وَمَنْ كَانَتْ الْآخِرَةُ نِيَّتَهُ جَمَعَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَهُ وَجَعَلَ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ
Nos contou [Muhammad bin Basysyar], nos contou [Muhammad bin Ja'far], nos contou [Syu'bah], de [Umar bin Sulaiman], que disse: Ouvi [Abdurrahman bin Aban bin 'Uthman bin 'Affan] de [seu pai], que disse: "[Zaid bin Thabit] saiu do lado de Marwan durante o dia, e eu disse: 'Ele não envia ninguém a ele a esta hora, a não ser para lhe perguntar algo.' Então eu lhe perguntei e ele respondeu: 'Na verdade, estamos perguntando sobre algo que ouvimos certa vez do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: "Quem fizer do mundo sua ambição, Allah dispersará seus bens e o tornará pobre. Ele não obterá do mundo nada além do que lhe foi destinado." E quem fizer da vida após a morte a sua intenção, Deus lhe esclarecerá os seus assuntos e enriquecerá o seu coração, e lhe será dado o mundo, mesmo que o mundo o force a isso.
QUEM FAZ DO RESCALDO COMO META, ALLAH CUMPRIRÁ SEUS DESEJOS
Imã Ibn Majah : 4096
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ النَّصْرِيِّ عَنْ نَهْشَلٍ عَنْ الضَّحَّاكِ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِسَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ جَعَلَ الْهُمُومَ هَمًّا وَاحِدًا هَمَّ الْمَعَادِ كَفَاهُ اللَّهُ هَمَّ دُنْيَاهُ وَمَنْ تَشَعَّبَتْ بِهِ الْهُمُومُ فِي أَحْوَالِ الدُّنْيَا لَمْ يُبَالِ اللَّهُ فِي أَيِّ أَوْدِيَتِهِ هَلَكَ
Foi-nos dito que [Ali bin Muhammad] e [Al Husain bin Abdurrahman] ambos disseram; foi-nos dito [Abdullah bin Numair] de [Mu'awiyah An Nashri] de [Nahsyal] de [Ad Dlahak] de [Al Aswad bin Yazid] que disse; [Abdullah] disse: "Certa vez ouvi o vosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: 'Quem fizer de todos os tipos de desejos um só, a saber, o desejo de um lugar para onde retornar (a terra do Além), certamente Allah lhe bastará os desejos deste mundo. E quem tiver desejos diversos em relação aos assuntos mundanos, Allah não se importará com o lugar onde perecer."'"
DEUS ORDENOU AO FILHO DE ADÃO QUE O ADORASSE
Imã Ibn Majah : 4097
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ زَائِدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَدْ رَفَعَهُ قَالَيَقُولُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ يَا ابْنَ آدَمَ تَفَرَّغْ لِعِبَادَتِي أَمْلَأْ صَدْرَكَ غِنًى وَأَسُدَّ فَقْرَكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ مَلَأْتُ صَدْرَكَ شُغْلًا وَلَمْ أَسُدَّ فَقْرَكَ
Nos contou [Nashr bin Ali Al Jahdlami], que nos contou [Abdullah bin Daud], de [Imran bin Zaidah], de [seu pai], de [Abu Khalid Al Walibi], de [Abu Hurairah], que disse: "Não conheço este hadith, mas ele o memorizou (para o Profeta), que disse: 'Allah disse: "Ó filho de Adão, dedique-se a Me adorar, e certamente encherei seu peito de riquezas (interiores). Cobrirei sua pobreza. E se você não o fizer, entrarei em seu coração com aflições e não cobrirei sua pobreza."'"
EXEMPLO DO MUNDO E DAS CONSEQUÊNCIAS DE ACORDO COM O RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imã Ibn Majah : 4098
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ سَمِعْتُ الْمُسْتَوْرِدَ أَخَا بَنِي فِهْرٍ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مَثَلُ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَثَلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ فِي الْيَمِّ فَلْيَنْظُرْ بِمَ يَرْجِعُ
Disse-nos [Muhammad bin Abdullah bin Numair], disse-nos [meu pai] e [Muhammad bin Bisyr], ambos disseram; disse-nos [Isma'il bin Abu Khalid], de [Qais bin Abu Hazim], que disse: Ouvi [Al Mustaurida], o irmão de Bani Fihr, dizer: "Ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: 'Não há analogia entre este mundo e a vida após a morte, a não ser como quando um de vocês coloca o dedo no mar e vê quantas gotas ficam (no dedo).'"
O PROFETA SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM COMPAROU A SI MESMO E O MUNDO A PESSOAS QUE PARAM POR UM MOMENTO
Imã Ibn Majah : 4099
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَاضْطَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَصِيرٍ فَأَثَّرَ فِي جِلْدِهِ فَقُلْتُ بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ كُنْتَ آذَنْتَنَا فَفَرَشْنَا لَكَ عَلَيْهِ شَيْئًا يَقِيكَ مِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَنَا وَالدُّنْيَا إِنَّمَا أَنَا وَالدُّنْيَا كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا
Nos contaram [Yahya bin Hakim], [Abu Daud], [Al Mas'udi], ['Amru bin Murrah], [Ibrahim], ['Alqamah], [Abdullah], que disse: "O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) deitou-se certa vez em uma esteira até que marcas se formaram em sua pele. Então eu perguntei: 'Por meu pai e minha mãe, ó Mensageiro de Allah! Se nos permitires, espalharemos algo que poderá te proteger.' Mas o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) respondeu: 'Que negócios tenho eu com este mundo? Na verdade, eu e este mundo somos como alguém que caminha e se abriga sob uma árvore, e depois saio (da árvore).'"
O MUNDO É MAIS DESPREZÍVEL DIANTE DE DEUS DO QUE A CARROSA DE UM BODE
Imã Ibn Majah : 4100
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ وَمُحَمَّدٌ الصَّبَّاحُ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَإِذَا هُوَ بِشَاةٍ مَيِّتَةٍ شَائِلَةٍ بِرِجْلِهَا فَقَالَ أَتُرَوْنَ هَذِهِ هَيِّنَةً عَلَى صَاحِبِهَا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ عَلَى صَاحِبِهَا وَلَوْ كَانَتْ الدُّنْيَا تَزِنُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا قَطْرَةً أَبَدًا
Foi-nos contado por [Hisyam bin 'Ammar], [Ibrahim bin Al Mundzir Al Hizami] e [Muhammad As Shabah], que disseram; foi-nos contado por [Abu Yahya Zakaria bin Mandzur], que nos contou por [Abu Hazim], de [Sahl bin Sa'd], que disse: "Estávamos certa vez com o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) em Dzul Khulaifah, quando de repente uma cabra morreu com as patas levantadas. Ele disse: 'Não vês que isto é uma afronta ao seu dono? Por Aquele em cujas mãos está a minha alma, o mundo é, de fato, mais desprezível perante Allah do que isto (o cadáver) para o seu dono. Se o mundo fosse tão valioso quanto as asas de um mosquito aos olhos de Allah, certamente Ele não daria uma única gota aos incrédulos.'"
