Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4061
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالُ أَعْوَرُ عَيْنِ الْيُسْرَى جُفَالُ الشَّعَرِ مَعَهُ جَنَّةٌ وَنَارٌ فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ
Maʼ gúdxicabe laanu [Mahoma bin Abdullá bin Numair] ne [Ali bin Mahoma] guirópacaʼ guniʼcaʼ; maʼ gudxi laanu [Abu Muʼawiyah] maʼ gudxi laanu [Al Aʼmasy] de [Syaqiq] de [Hudzaifah] laabe guniʼbe: «Rasulullah shallallahu alayihi wasallam guníʼ: «Dajjal ca ciegu lú ladu bigaʼ, guicha ique nabé nanaa ne né laabe nuu guibáʼ ne infiernu». Peru -lu esencia- infiernu nga guibáʼ laga guibáʼ nga infiernu’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4062
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالُوا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ يَتْبَعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ
Maʼ gudxi [Nahsr bin Ali Al Jahdlami] ne [Mahoma bin Basyyar] ne [Mahoma bin Al Mutsanna] laacaʼ guniʼcaʼ; maʼ gudxi laanu [Rauh bin Ubadah] maʼ gudxi laanu [Saʼid bin AbuʼArubah] de [Abu At Tayyah] de [Al Mughirah bin Subai] de [Amru bin Huraits] de [Abu Bakar Ash Shiddiq] laabe guniʼbe: «Rasulullah shallallahu usaaralhi wasallam la parte de ni láʼ región stiʼ Jurasan, zanándabe ti guidxi ni ruluíʼ lú escudu -herramienta de bateo-.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4063
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَمَا سَأَلَ أَحَدٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدَّجَّالِ أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُهُ وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ أَشَدَّ سُؤَالًا مِنِّي فَقَالَ لِي مَا تَسْأَلُ عَنْهُ قُلْتُ إِنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّ مَعَهُ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ قَالَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ
Maʼ gúdxicabe laanu [Mahoma bin Abdullá bin Numair] ne [Ali bin Mahoma] guirópacaʼ guniʼcaʼ; maʼ gudxi laanu [Wakiʼ] maʼ gudxi laanu [Ismaíl bin Abu Khalid] de [Qais bin Abu Hazim] de [Al Mughirah bin Syuʼbah] laabe guniʼbe: «Guirutiʼ tu gunabadiidxaʼ profeta que jma de ni bizaaca Dajjal que naa». -Ibnu Numair bizeeteʼ ni né editor que; «Jma nadipaʼ ni gunabadiidxabe que stinneʼ». - Laabe gúdxibe naa: «Xi canabadiidxaluʼ yaʼ». Bicabiʼ laabe: «Guníʼcabe: “Ñee zanda guedané Dajjal guendaró ne guendaró la?”. Laabe bicábibe: «Jma zanda guni Alá que nga».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4064
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ وَصَعِدَ الْمِنْبَرَ وَكَانَ لَا يَصْعَدُ عَلَيْهِ قَبْلَ ذَلِكَ إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ فَمِنْ بَيْنِ قَائِمٍ وَجَالِسٍ فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ بِيَدِهِ أَنْ اقْعُدُوا فَإِنِّي وَاللَّهِ مَا قُمْتُ مَقَامِي هَذَا لِأَمْرٍ يَنْفَعُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ وَلَكِنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي خَبَرًا مَنَعَنِي الْقَيْلُولَةَ مِنْ الْفَرَحِ وَقُرَّةِ الْعَيْنِ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَنْشُرَ عَلَيْكُمْ فَرَحَ نَبِيِّكُمْ أَلَا إِنَّ ابْنَ عَمٍّ لِتَمِيمٍ الدَّارِيِّ أَخْبَرَنِي أَنَّ الرِّيحَ أَلْجَأَتْهُمْ إِلَى جَزِيرَةٍ لَا يَعْرِفُونَهَا فَقَعَدُوا فِي قَوَارِبِ السَّفِينَةِ فَخَرَجُوا فِيهَا فَإِذَا هُمْ بِشَيْءٍ أَهْدَبَ أَسْوَدَ قَالُوا لَهُ مَا أَنْتَ قَالَ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قَالُوا أَخْبِرِينَا قَالَتْ مَا أَنَا بِمُخْبِرَتِكُمْ شَيْئًا وَلَا سَائِلَتِكُمْ وَلَكِنْ هَذَا الدَّيْرُ قَدْ رَمَقْتُمُوهُ فَأْتُوهُ فَإِنَّ فِيهِ رَجُلًا بِالْأَشْوَاقِ إِلَى أَنْ تُخْبِرُوهُ وَيُخْبِرَكُمْ فَأَتَوْهُ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَإِذَا هُمْ بِشَيْخٍ مُوثَقٍ شَدِيدِ الْوَثَاقِ يُظْهِرُ الْحُزْنَ شَدِيدِ التَّشَكِّي فَقَالَ لَهُمْ مِنْ أَيْنَ قَالُوا مِنْ الشَّامِ قَالَ مَا فَعَلَتْ الْعَرَبُ قَالُوا نَحْنُ قَوْمٌ مِنْ الْعَرَبِ عَمَّ تَسْأَلُ قَالَ مَا فَعَلَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي خَرَجَ فِيكُمْ قَالُوا خَيْرًا نَاوَى قَوْمًا فَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَأَمْرُهُمْ الْيَوْمَ جَمِيعٌ إِلَهُهُمْ وَاحِدٌ وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ قَالَ مَا فَعَلَتْ عَيْنُ زُغَرَ قَالُوا خَيْرًا يَسْقُونَ مِنْهَا زُرُوعَهُمْ وَيَسْتَقُونَ مِنْهَا لِسَقْيِهِمْ قَالَ فَمَا فَعَلَ نَخْلٌ بَيْنَ عَمَّانَ وَبَيْسَانَ قَالُوا يُطْعِمُ ثَمَرَهُ كُلَّ عَامٍ قَالَ فَمَا فَعَلَتْ بُحَيْرَةُ الطَّبَرِيَّةِ قَالُوا تَدَفَّقُ جَنَبَاتُهَا مِنْ كَثْرَةِ الْمَاءِ قَالَ فَزَفَرَ ثَلَاثَ زَفَرَاتٍ ثُمَّ قَالَ لَوْ انْفَلَتُّ مِنْ وَثَاقِي هَذَا لَمْ أَدَعْ أَرْضًا إِلَّا وَطِئْتُهَا بِرِجْلَيَّ هَاتَيْنِ إِلَّا طَيْبَةَ لَيْسَ لِي عَلَيْهَا سَبِيلٌ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى هَذَا يَنْتَهِي فَرَحِي هَذِهِ طَيْبَةُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا فِيهَا طَرِيقٌ ضَيِّقٌ وَلَا وَاسِعٌ وَلَا سَهْلٌ وَلَا جَبَلٌ إِلَّا وَعَلَيْهِ مَلَكٌ شَاهِرٌ سَيْفَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Ismaíl bin Abu Khalid, de [Mujalid] de [As Syaʼbi] de [Fatimah bint Qais], ne guníʼ: «Ti dxi, mensajeru stiʼ Dios, neca qué nusaana de ñuni ni na ca diidxaʼ riʼ. qué nireecabe lu púlpitu que oraqueca ante de ngue, sínuque viernes si. Nga runi rucaa ni laacabe guiníʼ íquecabe seriu atmósfera que. Tiempu que, nuu tu mayaca guiree ne nuu tu zuba, ngue runi bíʼnibe seña né nabe ca binni que para cuicaʼ sti biaje. Laabe guniʼbe: «Pur Alá, de dxandíʼ zubaʼ lugar stinneʼ cadi purtiʼ si nuu xiixa ni racané guiratu, para gucaa ni laatu guidxagayaatu ne chuʼtu xizaa». Peru Tamim Ad Dari maʼ beeda ra nuuáʼ né ti noticia ni bicueeza naa de guireeʼ ti siesta, purtiʼ nabé nayecheʼ nuaaʼ ne nabé bidxagayaaʼ. Nga runi, racalaʼdxeʼ guneʼ compartir né laatu guendanayecheʼ stiʼ Profeta stitu. Nanna dxíchiluʼ gudxi xiiñiʼ tioʼ Tamim Ad Dari naa bicaa bi que barcu stícabe cheʼ ti isla ni qué runibiaʼcaʼ. Óraque gurícabe guidubi vuelta ndaaniʼ canuá huiiniʼ ni napa barcu stiʼ jñaacabe que. Óraque bireecabe né canuá que. Ti ratu si bidxaagalúcabe ti figura ni napa guicha ique nabé naxiñáʼ ne naxiñáʼ, despué gúdxicabe maniʼ que: «Tu lii yaʼ. ’ bicábibe naa: «Naa nga Al Jasasah». Gunabadiidxacaʼ naa sti biaje: «¡Gudxi laadu de lii! ’ Bicábibe naa: «Cadi naa diʼ nga chitidxeʼ lii ne laaca zanabadiidxaʼ lii xiixa, peru nuu ti cueva raqué ne maʼ biiyaluʼ ni ti ratuhuiiniʼ la?». Nga runi, guyé, purtiʼ nuu ti hombre raqué ni dxandíʼ racalaʼdxiʼ gucaadiaga lii ne laabe zusiénebe lii». Óraque guyécabe ndaaniʼ cueva que ne bidxaagalúcabe hombre ni caníʼcabe que. Ti ratu si biiyacabe ti binni ni nuchiicabe laa né cadena nadipaʼ ne nabé triste rihuinni. Para na hombre que rabi laacabe: “Padé laatu yaʼ. ’ bicábicabe laabe: «De guidxi Siria». Gunabadiidxabe sti biaje: «Xi maʼ biʼniʼ ca árabe ca yaʼ. ’ Para bicábicabe: “Laadu nga ti guidxi de guidxi árabe”. Nga runi, xi racaláʼdxiluʼ guinabadiidxaluʼ yaʼ. ’ Laabe guniʼbe: «¿Xi biʼniʼ ti hombre ni biseendacabe de ra nuuluʼ yaʼ? Bicábicabe laabe: «Biaa, guyebe luguiáʼ xquidxibe, ngue runi biʼniʼ ganar Alá laabe luguiacaʼ». Yanna, guiráʼ ca cosa stícabe tobi si cani - tobi si -, tobi si dios stícabe ne tobi si religión stícabe’. Hombre ni nuu ndaaniʼ cueva que gunabadiidxaʼ: «Xi biʼniʼ Ain Zaghar —manantial ni nuu ndaaniʼ guidxi Sham— yaʼ. ’ bicábicabe: «Nisa stiʼ manantial ca riquiiñeʼ ni para guiaba nisa lu ca yagahuiiniʼ stícabe ne para guiree nisadxuʼniʼ stícabe». Gunabadiidxabe sti biaje: «Xi bíʼnicabe yaga ni nuu lade Ammán ne Baisan yaʼ. ’ bicábicabe laabe: «Guiráʼ iza rudii yaga ca cuananaxhi». Gunabadiidxabe sti biaje: «Ximodo nuu lago At Thabariyah yaʼ. ’ bicábicabe naa: ’-nisa que- rindáʼ naxhi ni ladu purtiʼ nabé stale nisa nuu. Ne biree chonna biaje’. Hombre que guníʼ: «Pa ñaca libre naa de ca layú stinneʼ, qué nusaanaʼ nin ti layú peru nucueezaʼ naa né guiropaʼ ñeeʼ, sínuque Thayyibah si, purtiʼ qué zanda nucueezaʼ naa raqué». Profeta que guníʼ: «Lu ca dxi riʼ maʼ biluxe guendanayecheʼ stinneʼ». Ne ndiʼ nga ti guidxi galán -santu-. Pur ni nuu lu náʼ alma stinneʼ, ni qué gapa ti neza huiiniʼ nin ti neza naroʼbaʼ, ti layú nin ti dani peru luguiani nuu ti Ángel ni ribee espada stiʼ dede dxi guiasa ca gueʼtuʼ ca’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4065
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ يَقُولُذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضَ فِيهِ وَرَفَعَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضْتَ فِيهِ ثُمَّ رَفَعْتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ قَائِمَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لُبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ تَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ فَاقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ قَالَ قُلْنَا فَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ قَالَ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًى وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ مَا بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَمُرَّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْطَلِقُ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ ضَرْبَةً فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ يَنْحَدِرُ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ وَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرَفُهُ فَيَنْطَلِقُ حَتَّى يُدْرِكَهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى قَوْمًا قَدْ عَصَمَهُمْ اللَّهُ فَيَمْسَحُ وُجُوهَهُمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ يَا عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ وَأَحْرِزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ{ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ فِي هَذَا مَاءٌ مَرَّةً وَيَحْضُرُ نَبِيُّ اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَيَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُونَ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا قَدْ مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ فَيَرْغَبُونَ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكِنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُهُ حَتَّى يَتْرُكَهُ كَالزَّلَقَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرِّمَّانَةِ فَتُشْبِعُهُمْ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارِكُ اللَّهُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ اللِّقْحَةَ مِنْ الْإِبِلِ تَكْفِي الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْبَقَرِ تَكْفِي الْقَبِيلَةَ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْغَنَمِ تَكْفِي الْفَخِذَ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلَّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ
Ne dxi maʼ nuube ndaaniʼ guidxilayú riʼ, bizulú biʼniʼ mandarbe naa [abdurrahman bin Jubair bin Nufair] gudxi naa [bixhozeʼ] ti biaje binadiágabe [Ti Nawning bin Alla] guníʼ: sallallaahu 'alaihi wasallam bizeeteʼ de Dajjal, despué bicueezabe ne bisiábabe -voz- ngue runi guníʼ íquedu maʼ nuudu ndaaniʼ jardín de dátil. Ora bidxiñadu ra nuu Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam, nánnabe xi racaláʼdxidu guinidu, ngue runi gunabadiidxabe laadu: «Xiñee cazaacaluʼ yaʼ». Bicábidu laabe: «O mensajeru stiʼ Alá, bizeeteluʼ de Dajjal siadóʼ, despué bicueezaluʼ ne bisiábaluʼ laca lii dede guníʼ íquedu maʼ nuube ndaaniʼ jardín de dátil». Laabe guniʼbe: «Cadi Dajjal diʼ nga ridxibeʼ laatu, purtiʼ pa guireebe laga nuaaʼ ladetu, óraque zucueezaʼ laabe dede ora maʼ chindábe ra nuutu, ne pa guireebe laga cadi nuaaʼ ladetu, óraque guiráʼ binni naquiiñeʼ gapa laca laa, ne Alá nga califa stinneʼ —sucesor stinneʼ— luguiáʼ guiráʼ musulmán. Dajjal nga ti hombrehuiiniʼ ni napa guicha ique rizaaquiʼ, guié lú, casi ora ñacaʼ casi laabe casi Abdul ’Uzza bin Qathan. Tutiica de laatu guʼyaʼ laabe, despué biindaʼ laabe ra ruzulú Surah Al Kahf, dxandíʼ biree de lu brecha ni nuu lade Siria ne Irak, bidxiibaʼ laca laa ladu derechu ne ladu bigaʼ. O ca xpinni Alá, laguquidxi laatu’. Gunabadiidxadu laabe: «Oh mensajeru stiʼ Alá, panda iza zabánibe lu Guidxilayú riʼ yaʼ». Laabe bicábibe: «Cuarenta dxi, ti dxi casi ti iza, ti dxi casi ti beeu, ti dxi casi ti semana ne guiráʼ ca dxi ca zeeda gácacani casi ca dxi stiluʼ». Gunabadiidxadu laabe: «Oh mensajeru stiʼ Alá, tiempu que ti dxi si nga biaʼ ti iza, ñee zanda guni orardu ti dxi si la?». bicábibe naa: «Biʼniʼ estimar según tamañu stini». Gunabadiidxadu: «Ximodo rizá ni lu Guidxilayú riʼ yaʼ». bicábibe: «Casi ti za ni rusaba bi». Laabe guniʼrube: «Óraque yendabe ra nuu ti guidxi ne biʼniʼ invitarbe laacaʼ, ne laacaʼ yenandacaʼ llamada stibe ne biʼniʼ crecaʼ laabe». Dajjal despué rudii orden guibáʼ guseendaʼ nisaguié, nga runi guibáʼ zuseendaʼ nisaguié, laaca rudii orden guidxilayú para guiniisi yaga, ne guidxilayú riʼ guiniisi ca yaga stiʼ, ca maniʼ stícabe ribiguétacaʼ ra nuucaʼ siadóʼ ne nabé nasoo ca xpandácaʼ ne dxaʼ beela ne leche. Óraque beeda Dajjal ra nuu xcaadxi binni que ne biʼniʼ invitar laacaʼ, peru qué ninacaʼ niníʼnebe laacaʼ, ngue runi bisaanabe ca binni que. Ti ratu si gúcacabe pobre ne gúcacabe lisi. Dajjal óraque gudxi guidxilayú: «Biree ca cosa risaca stiluʼ». Óraque últimu biree ca cosa risaca stiʼ Guidxilayú riʼ ne yenandacaʼ laabe cásica zinanda ti grupu de abeja reina sticaʼ. Óraque bicaabe ridxi ti hombre ne bichá guiibaʼ laabe né ti espada, ne zitu si bindaa hombre que chupa ndaa. Óraque bicaa ridxi Dajjal hombre ni bichiicabe que, despué biiyaʼ binni que nayecheʼ ne cayuunaʼ. Ora maʼ nuucabe zacá, biseendaʼ Alá Isa bin Maryam, laabe bietebe lu torre blancu ni nuu ndaaniʼ guidxi Damasco que ne nácube chupa lari, laga cucaabe náʼbe lu xpandáʼ chupa ángel. Pa gucaabe iquebe, zahuinni ti jumán ni napa forma de perla. Nin ti binni ni qué runi cré qué ridxaagalú bi stiʼ bi stiʼ, pa qué gatiʼ. Ne laca bidxela Isa bin Maryam Dajjal ne bidxela laabe ra puertaʼ stiʼ Ludd —ti lugar ni nuu gaxha de Baitul Maqdis—, despué biiti laabe. Óraque beeda profeta stiʼ Alá Isa ra nuu ti guidxi ni gupa Alá. Ngue runi, bicuiidxibe lúcabe ne gúdxibe laacaʼ xi grado nápacaʼ guibáʼ. Ora maʼ nuucabe zacá, bisihuinni Alá Isa bin Maryam: «Oh Jesús, dxandíʼ maʼ guleeʼ ca xpinneʼ sin gapaʼ nin ti poder». ni zanda gucaalú ni, despué chiné ca xpinneʼ lu dani Tursina’. Despué biseendaʼ Alá Gog ne Magog casi ná stiidxaʼ Alá: «Dede ora bixeleʼ ca -muru- Gog ne Magog, ne bietecabe nagueendaca de guiráʼ ca lugar nasoo-’ -P. Al Anbiyaa: 96-, Primé de laacabe guzabe ne gudíʼdibe ndaaniʼ lago At Thabariyah ne güeʼbe guiráʼ ni, despué beeda sti grupu ne gudíʼdibe raqué, despué guniʼbe: «Lugar riʼ guyuu nisa ni rindáʼ naxhi». Óraque beeda profeta Isa ne ca xcompañeru ne biiyacabe jma risaca para laacabe preciu stiʼ ti ique toro que ti gayuaa dinariu ni nápatu yanna. Ngue runi, profeta stiʼ Alá Isa ne ca xcompañeru biʼniʼ orarcaʼ Alá, biseendaʼ Alá ti grupu de naghaf —ti clase de oruga ni nuu lu xhoʼ stiʼ ti chiva o ti camellu— lu xpéchucaʼ, ngue runi siadóʼ que gúticabe nexheʼcabe ndaaniʼ yu casi rati ti alma. Óraque yendá profeta stiʼ Alá Isa ne ca xcompañeru ti lugar, peru lugar que bidxá de ca xpinni Dajjal, ne xhoʼ stiʼ bi stícabe bidxá ni lugar que. Despué laacabe —profeta Isa ne ca xcompañeru— gunabadiidxacaʼ Alá, despué biseendaʼ Alá ti grupu de pájaru casi camellu ni napa xpéchucaʼ ziuulaʼ, para gusábacaʼ laacabe —ca xpinni Dajjal— gadxé gadxé lugar ni racalaʼdxiʼ Alá. Despué de ngue, biseendaʼ Alá nisaguié luguiacaʼ ti cadi guiaana nin ti yoo nadipaʼ nin ti carpa dede ora biʼniʼ limpiar nisaguié que laacabe ne bíʼnicabe laacaʼ casi ti espeju nayá. Óraque gúdxicabe guidxilayú: «Gulee ca planta stiluʼ ne biguetaʼ ca ndaayaʼ stiluʼ». Dxi que, ti grupu de binni gudó granada ne gunda gucuaacaʼ guidiladi ni. Alá rudii ndaayaʼ leche, ti ganda gó ti camellu ni maʼ chigapa xiiñiʼ stale binni, ti vaca ni maʼ chigapa xiiñiʼ laaca zanda gó ti tribu, ne ti chiva ni maʼ chigapa xiiñiʼ laaca zanda gó ti grupu de binni. Ne ora maʼ nuucabe zacá, biseendaʼ Alá ti bi yooxhoʼ ne nandáʼ, ne guiráʼ alma stiʼ ca musulmán que gucuaacaʼ ni. Ne ni riaana nga cani malu ne runi comportarcaʼ casi burru, ne para laacaʼ nga gueeda Dxi Juiciu».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4066
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيُوقِدُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَنُشَّابِهِمْ وَأَتْرِسَتِهِمْ سَبْعَ سِنِينَ
[Hisyam bin Jabir] maʼ gudxi laanu [Yahya bin Hamzah] maʼ gudxi laanu [Ibnu Jabir] de [Yahya bin Jabir Ath Thai] maʼ gudxi naa [Abdurrahman bin Jubair bin Nufair] de [bixhózebe] que binadiágabe [Ti Nawlla Sahianse] guníʼ: wasallam guníʼ: «Zuzaaniʼ ca musulmán que dirham Gog ne Magog ne ca flecha ne ca escudu sticaʼ gadxe iza».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4067
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَافِعٍ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ السَّيْبَانِيِّ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ أَكْثَرُ خُطْبَتِهِ حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ عَنْ الدَّجَّالِ وَحَذَّرَنَاهُ فَكَانَ مِنْ قَوْلِهِ أَنْ قَالَ إِنَّهُ لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ مُنْذُ ذَرَأَ اللَّهُ ذُرِّيَّةَ آدَمَ أَعْظَمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلَّا حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ وَأَنَا آخِرُ الْأَنْبِيَاءِ وَأَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ وَهُوَ خَارِجٌ فِيكُمْ لَا مَحَالَةَ وَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْكُمْ فَأَنَا حَجِيجٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنْ يَخْرُجْ مِنْ بَعْدِي فَكُلُّ امْرِئٍ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَيَعِيثُ يَمِينًا وَيَعِيثُ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا فَإِنِّي سَأَصِفُهُ لَكُمْ صِفَةً لَمْ يَصِفْهَا إِيَّاهُ نَبِيٌّ قَبْلِي إِنَّهُ يَبْدَأُ فَيَقُولُ أَنَا نَبِيٌّ وَلَا نَبِيَّ بَعْدِي ثُمَّ يُثَنِّي فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ وَلَا تَرَوْنَ رَبَّكُمْ حَتَّى تَمُوتُوا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ أَوْ غَيْرِ كَاتِبٍ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنَّ مَعَهُ جَنَّةً وَنَارًا فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ فَمَنْ ابْتُلِيَ بِنَارِهِ فَلْيَسْتَغِثْ بِاللَّهِ وَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ الْكَهْفِ فَتَكُونَ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلَامًا كَمَا كَانَتْ النَّارُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَقُولَ لِأَعْرَابِيٍّ أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأُمَّكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَبُّكَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَتَمَثَّلُ لَهُ شَيْطَانَانِ فِي صُورَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَقُولَانِ يَا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ رَبُّكَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يُسَلَّطَ عَلَى نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَيَقْتُلَهَا وَيَنْشُرَهَا بِالْمِنْشَارِ حَتَّى يُلْقَى شِقَّتَيْنِ ثُمَّ يَقُولَ انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هَذَا فَإِنِّي أَبْعَثُهُ الْآنَ ثُمَّ يَزْعُمُ أَنَّ لَهُ رَبًّا غَيْرِي فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ وَيَقُولُ لَهُ الْخَبِيثُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ وَأَنْتَ عَدُوُّ اللَّهِ أَنْتَ الدَّجَّالُ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ بَعْدُ أَشَدَّ بَصِيرَةً بِكَ مِنِّي الْيَوْمَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيُّ فَحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَرْفَعُ أُمَّتِي دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ قَالَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَاللَّهِ مَا كُنَّا نُرَى ذَلِكَ الرَّجُلَ إِلَّا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ قَالَ الْمُحَارِبِيُّ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُكَذِّبُونَهُ فَلَا تَبْقَى لَهُمْ سَائِمَةٌ إِلَّا هَلَكَتْ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ حَتَّى تَرُوحَ مَوَاشِيهِمْ مِنْ يَوْمِهِمْ ذَلِكَ أَسْمَنَ مَا كَانَتْ وَأَعْظَمَهُ وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ وَأَدَرَّهُ ضُرُوعًا وَإِنَّهُ لَا يَبْقَى شَيْءٌ مِنْ الْأَرْضِ إِلَّا وَطِئَهُ وَظَهَرَ عَلَيْهِ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ لَا يَأْتِيهِمَا مِنْ نَقْبٍ مِنْ نِقَابِهِمَا إِلَّا لَقِيَتْهُ الْمَلَائِكَةُ بِالسُّيُوفِ صَلْتَةً حَتَّى يَنْزِلَ عِنْدَ الظُّرَيْبِ الْأَحْمَرِ عِنْدَ مُنْقَطَعِ السَّبَخَةِ فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ فَلَا يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلَا مُنَافِقَةٌ إِلَّا خَرَجَ إِلَيْهِ فَتَنْفِي الْخَبَثَ مِنْهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَيُدْعَى ذَلِكَ الْيَوْمُ يَوْمَ الْخَلَاصِ فَقَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ بِنْتُ أَبِي الْعَكَرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَالَ هُمْ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ وَجُلُّهُمْ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَإِمَامُهُمْ رَجُلٌ صَالِحٌ فَبَيْنَمَا إِمَامُهُمْ قَدْ تَقَدَّمَ يُصَلِّي بِهِمْ الصُّبْحَ إِذْ نَزَلَ عَلَيْهِمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ الصُّبْحَ فَرَجَعَ ذَلِكَ الْإِمَامُ يَنْكُصُ يَمْشِي الْقَهْقَرَى لِيَتَقَدَّمَ عِيسَى يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَيَضَعُ عِيسَى يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ تَقَدَّمْ فَصَلِّ فَإِنَّهَا لَكَ أُقِيمَتْ فَيُصَلِّي بِهِمْ إِمَامُهُمْ فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام افْتَحُوا الْبَابَ فَيُفْتَحُ وَوَرَاءَهُ الدَّجَّالُ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ يَهُودِيٍّ كُلُّهُمْ ذُو سَيْفٍ مُحَلًّى وَسَاجٍ فَإِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ الدَّجَّالُ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ وَيَنْطَلِقُ هَارِبًا وَيَقُولُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام إِنَّ لِي فِيكَ ضَرْبَةً لَنْ تَسْبِقَنِي بِهَا فَيُدْرِكُهُ عِنْدَ بَابِ اللُّدِّ الشَّرْقِيِّ فَيَقْتُلُهُ فَيَهْزِمُ اللَّهُ الْيَهُودَ فَلَا يَبْقَى شَيْءٌ مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ يَتَوَارَى بِهِ يَهُودِيٌّ إِلَّا أَنْطَقَ اللَّهُ ذَلِكَ الشَّيْءَ لَا حَجَرَ وَلَا شَجَرَ وَلَا حَائِطَ وَلَا دَابَّةَ إِلَّا الْغَرْقَدَةَ فَإِنَّهَا مِنْ شَجَرِهِمْ لَا تَنْطِقُ إِلَّا قَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ الْمُسْلِمَ هَذَا يَهُودِيٌّ فَتَعَالَ اقْتُلْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ أَيَّامَهُ أَرْبَعُونَ سَنَةً السَّنَةُ كَنِصْفِ السَّنَةِ وَالسَّنَةُ كَالشَّهْرِ وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ وَآخِرُ أَيَّامِهِ كَالشَّرَرَةِ يُصْبِحُ أَحَدُكُمْ عَلَى بَابِ الْمَدِينَةِ فَلَا يَبْلُغُ بَابَهَا الْآخَرَ حَتَّى يُمْسِيَ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ الْقِصَارِ قَالَ تَقْدُرُونَ فِيهَا الصَّلَاةَ كَمَا تَقْدُرُونَهَا فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ الطِّوَالِ ثُمَّ صَلُّوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَكُونُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فِي أُمَّتِي حَكَمًا عَدْلًا وَإِمَامًا مُقْسِطًا يَدُقُّ الصَّلِيبَ وَيَذْبَحُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَتْرُكُ الصَّدَقَةَ فَلَا يُسْعَى عَلَى شَاةٍ وَلَا بَعِيرٍ وَتُرْفَعُ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ وَتُنْزَعُ حُمَةُ كُلِّ ذَاتِ حُمَةٍ حَتَّى يُدْخِلَ الْوَلِيدُ يَدَهُ فِي فِي الْحَيَّةِ فَلَا تَضُرَّهُ وَتُفِرَّ الْوَلِيدَةُ الْأَسَدَ فَلَا يَضُرُّهَا وَيَكُونَ الذِّئْبُ فِي الْغَنَمِ كَأَنَّهُ كَلْبُهَا وَتُمْلَأُ الْأَرْضُ مِنْ السِّلْمِ كَمَا يُمْلَأُ الْإِنَاءُ مِنْ الْمَاءِ وَتَكُونُ الْكَلِمَةُ وَاحِدَةً فَلَا يُعْبَدُ إِلَّا اللَّهُ وَتَضَعُ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا وَتُسْلَبُ قُرَيْشٌ مُلْكَهَا وَتَكُونُ الْأَرْضُ كَفَاثُورِ الْفِضَّةِ تُنْبِتُ نَبَاتَهَا بِعَهْدِ آدَمَ حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الْقِطْفِ مِنْ الْعِنَبِ فَيُشْبِعَهُمْ وَيَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الرُّمَّانَةِ فَتُشْبِعَهُمْ وَيَكُونَ الثَّوْرُ بِكَذَا وَكَذَا مِنْ الْمَالِ وَتَكُونَ الْفَرَسُ بِالدُّرَيْهِمَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا يُرْخِصُ الْفَرَسَ قَالَ لَا تُرْكَبُ لِحَرْبٍ أَبَدًا قِيلَ لَهُ فَمَا يُغْلِي الثَّوْرَ قَالَ تُحْرَثُ الْأَرْضُ كُلُّهَا وَإِنَّ قَبْلَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ ثَلَاثَ سَنَوَاتٍ شِدَادٍ يُصِيبُ النَّاسَ فِيهَا جُوعٌ شَدِيدٌ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الْأُولَى أَنْ تَحْبِسَ ثُلُثَ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ السَّمَاءَ فِي الثَّانِيَةِ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ فَتَحْبِسُ مَطَرَهَا كُلَّهُ فَلَا تُقْطِرُ قَطْرَةً وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ نَبَاتَهَا كُلَّهُ فَلَا تُنْبِتُ خَضْرَاءَ فَلَا تَبْقَى ذَاتُ ظِلْفٍ إِلَّا هَلَكَتْ إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ قِيلَ فَمَا يُعِيشُ النَّاسُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ قَالَ التَّهْلِيلُ وَالتَّكْبِيرُ وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّحْمِيدُ وَيُجْرَى ذَلِكَ عَلَيْهِمْ مُجْرَى الطَّعَامِ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ سَمِعْت أَبَا الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيَّ يَقُولُ يَنْبَغِي أَنْ يُدْفَعَ هَذَا الْحَدِيثُ إِلَى الْمُؤَدِّبِ حَتَّى يُعَلِّمَهُ الصِّبْيَانَ فِي الْكُتَّابِ
Ha dicho a nosotros [Ali bin Muhammad] ha dicho a nosotros [Abdurrahmán Al Muharibi] de [Isma’il bin Rafi’ Abu Rafi’] de [Abu Zur’ah As Saibani] - es decir Yahya bin Abu ‘Amru - de [’Amru bin Abdullah] dijo ‘Abu’ wasallam ti biaje biʼniʼ predicarbe nezalúdu, ne jmaruʼ si ni zeeda lu sermón que siempre gúdxibe laadu de Dajjal para chuʼdu cuidadu. ne lade cani guníʼ lu libana stibe zeeda: «Dxandíʼ, dede dxi bizáʼ Alá ca xiiñiʼ ne ca nietu stiʼ Adán, maʼ qué huayuu dxi guiníʼcabe mal de Dajjal jma naroʼbaʼ que Dajjal, ne maʼ qué huayuu dxi chuʼ nin ti profeta ni biseendaʼ Alá pa cadi para gudii advertencia xquidxi de calumnia stiʼ Dajjal. Neca zacá, naa nga últimu profeta ne lii laaca últimu de ummah, nga runi qué zanda diʼ guininu cadi dxandíʼ zaree Dajjal ladetu. Pa guiree, laga nuaaʼ ladetu, óraque naa nga defensor stiʼ cada musulmán. Peru pa guireebe despué de gatiʼ, óraque cada tobi de laatu nga salvador stibe, ne Alá nga sustitutu stinneʼ para gulá cada musulmán. Ni dxandíʼ nga zaree ni de ti layú ni nuu lade Siria ne Irak. Despué zuni dañarbe ladu bigaʼ ne ladu derechu stibe. Ca xpinni Alá, ca binni guidxi, lagudii stipa laatu, purtiʼ zusieneʼ laatu ca cualidad stibe ni qué huayuu dxi gusiene nin ti profeta ante de naa. Primé biaje zuni acusarbe laca laabe ora guiniʼbe: «Naa nacaʼ ti profeta». Neca maʼ qué chuʼ Profeta despué de naa, óraque laaca zuni acusarbe laca laabe ora guiniʼbe: «Naa nga Maestru stitu». Neca zacá, qué zanda diʼ gúʼyaluʼ Alá pa qué gátiluʼ. Ne ti lú si nápabe, neca cadi ti lú si Alá. Ne lade lúbe cá diidxaʼ «infiel» ni zanda si guʼndaʼ guiráʼ musulmán, cásica cani nanna gucaa ne cani qué zanda gucaa. Lade ca calumnia stibe nuu guibáʼ ne infiernu né laabe, peru lu esencia stini infiernu ca nga guibáʼ ne guibáʼ ca nga infiernu. Tutiica guidxaagalú guendanagana né infiernu, guyubi ra guilá ra nuu Alá ne guʼndaʼ versículo ni zeeda ra ruzulú surah Al Kahf. Ne lade ca cosa ni cadi jneza guniʼbe nga zaníʼnebe ti árabe: «Guníʼ ique si, pa ñanda nusibaniʼ bixhózeluʼ ne jñaaluʼ ni maʼ guti la? ’ Hombre árabe que bicabi laabe: «Si». Óraque bihuinni Binidxabaʼ nezalube casi bixhózebe ne jñaabe, ngue runi guirópacabe guniʼcaʼ: «Oh xiiñeʼ, yenanda laabe, dxandíʼ laabe nga Rabb stiluʼ». Ne lade ca diidxaʼ ni guniʼbe ca nga zucaabe binni guuti laacaʼ ne zuniibibe laacaʼ né ti sierra. Óraque bindaacabe binni que chupa ndaa. Ne óraque zaníʼ Dajjal: «Biiyaʼ Hamab stinneʼ, dxandíʼ zusibaniʼ laabe de lade gueʼtuʼ, óraque zaníʼ Rabb stibe cadi naa». Ngue runi bisibani Dios hombre ni guca xhaataʼ que. Óraque gudxi Dajjal laabe: «Tuu nga Rabb stiluʼ yaʼ. ’ bicábibe naa: «Rabb stinneʼ nga Alá, ne laatu nácatu enemigu stiʼ Alá». Laatu nga Dajjal. Pur Alá, dede yannadxí, maʼ gastiʼ ni jma runi creʼ que ca -mentira stiluʼ-''. [Abu Hasán Ath Thanafisi] guníʼ; maʼ gudxi laanu [Al Muharibi] maʼ gudxi laanu [‘Ubaidullah bin Al Walid Al Washafi] de [‘Athiyah] de [Abu Saíd] laabe guniʼbe: “Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam guníʼ: “Hombre que zeeda de ummah stinneʼ ni napa rango jma risaca guibáʼ”. Narrador que guníʼ; Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abu Saíd, ne guníʼ: «Pur Alá, qué ñuuyadu hombre que sínuque Umar bin Khattab dede dxi biluxe guiráʼ ni bíʼnibe». Al Muharibi guníʼ: «Óraque ora bibiguetaʼ lu hadiz ni bizeeteʼ Abu Rafi», guníʼ: «Ne lade ca calumnia stibe —Dajjal— nga . biʼniʼ mandarbe guibáʼ guseendaʼ nisaguié, despué biaba nisaguié que ne biʼniʼ mandarbe guidxilayú guiniisi ca yagahuiiniʼ stiʼ, ngue runi bidxiibaʼ guidxilayú ca yagahuiiniʼ stiʼ. Lade cani biʼniʼ calumniarbe que nga gudiʼdibe ndaaniʼ ti guidxi, peru ca binni que bisiguiicaʼ laabe, ngue runi nin ti maniʼ qué niree, sínuque zati. Ne lade ca calumnia stibe guyuu ni guniʼbe zadiʼdibe ndaaniʼ ti guidxi, despué biʼniʼ confirmar ca binni que ni, ngue runi biʼniʼ mandarbe guibáʼ guiaba nisaguié, despué biaba nisaguié que ne biʼniʼ mandarbe guidxilayú guiniisi ca yagahuiiniʼ stiʼ, zaqué nga biniisi ca yagahuiiniʼ que. Nga runi, ca maniʼ ni guyuu tiempu que jma naroʼbaʼ cani ne jma nandáʼ cani que dxiqué, jma naroʼbaʼ xpéchucaʼ ne jma stale leche nápacaʼ. Dxandíʼ, gastiʼ nin ti guidxi lu guidxilayú riʼ ni qué ziuu Dajjal ne qué zuni mandar, sínuque Meca ne Medina, ne qué zanda diʼ chuʼbe ndaaniʼ ni de guiráʼ ra nabidxi peru zadxaagalúcabe laabe ra gápabe lugar que né ti espada ni maʼ biree, ti ganda gucueezabe laabe ti lugar ra gastiʼ binni ne qué huayuu dxi guni binni dxiiñaʼ luni. Ngue runi, guidxi Medina que bixidxi chonna biaje, ti cadi guiaana ndaaniʼ guidxi que ti hipócrita, nin hombre o gunaa, pa qué guireecabe para guidxaagalúcabe Dajjal, guidxi Medina que maʼ qué ñuu binni malu, cásica ribee ti bomba de guiibaʼ óxido de guiibaʼ, ne dxi que nga rábicabe dxi stiʼ limpieza». Umm Syuraik bint Abu Al 'Akr guníʼ: «Oh mensajeru stiʼ Dios, paraa nuu ca árabe que tiempu que yaʼ». Laabe bicábibe: «Dxiqué nabé huaxiéʼ binni nuucabe ne nuucabe Baitul Maqdis laga imán stícabe nga ti hombre piadoso. Ora mayaca gueeda xaíque stícabe nezalú para guni orar siadóʼ que, málasi biete Isa bin Maryam, ngue runi biree sacerdote stícabe atrá para gueeda Jesús nezalú para guni orar. Óraque guluu Jesús náʼ lade guiropaʼ hombro stiʼ xaíque stícabe ne gúdxibe laa: «Guyé ne biʼniʼ orar, purtiʼ dxandíʼ maʼ guca ni para lii». Últimu biʼniʼ mandar xaíque stícabe laacabe gúnicabe oración, ne ora biluxe oración que guníʼ Jesús: «Laguxheleʼ puertaʼ». Bixhélecabe puertaʼ que, ne bihuinni atrá de laabe nga cabeza Dajjal que juntu né setenta mil judíu, cada tobi de laacabe napa ti espada ni maʼ biree de oro ne nacu ti lari naroʼbaʼ color verde. Ora -Isa- biiyadxibe Dajjal, Dajjal que biábabe -biábabe- casi biábabe sal ndaaniʼ nisa. Óraque bixooñebe ne bidxaagalú Isa laabe ra puertaʼ stiʼ guidxi Lud ni nuu ladu guiaʼ, despué biiti Isa laabe. Ngue runi, Alá biʼniʼ derrotar ca judíu, raqué nin ti criatura ni bizáʼ Alá qué niquiiñeʼ casi protección sticaʼ peru Alá zucaa laacabe guiniʼcaʼ, bizulú de guié, yaga, muru ne maniʼ, sínuque de yaga Gharqadah. Purti laabe nácabe tobi de ca yaga sti ca binni ni qué riná guini’ca’. Óraque guníʼ sti binni ni bizáʼ Alá: «Oh, siervu musulmán stiʼ Alá, nuu ti judíu raríʼ, beeda raríʼ ne biiti laabe». Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam guníʼ: «Dxandíʼ, ca dxi stiʼ Dajjal zaca cani cuarenta iza, ti iza zeeda gaca casi media iza, ne sti iza ca zeeda gaca casi ti beeu, ne ti beeu zeeda gaca casi ti semana ne ca dxi ni riaana ca zeeda gácacani casi chispa de bele —ni ripapa nagueendaca—, de ti binni nuu lu doach lu stiʼ. maʼ nuube siadóʼ». Óraque gúdxicabe laabe: «Oh mensajeru stiʼ Alá, ximodo runi orardu lu ca dxi nabé nahuiiniʼ riʼ yaʼ». Laabe bicábibe naa: «Biʼniʼ estimar ca dxi stiluʼ para guni orarluʼ casi runi estimarluʼ ca dxi naroʼbaʼ riʼ, despué biʼniʼ oración ca». Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam guníʼ sti biaje: «Óraque zaca Isa bin Maryam ti juez ni runi ni jneza lade ca umma stinneʼ ne ti xaíque nuu xpiaaniʼ, zunitilúbe cruz, zuutibe ca bihui que. , abolir impuestos y permitir limosna, despué maʼ qué zuyúbibe nin ti chiva o ti camellu de zakat, envidia ne enemistad se eliminan, el veneno —veneno— de cada criatura venenosa se elimina para que si una niña niña ponga su mano en la boca de una serpiente, su serpiente no puede la harm mientras que la lihar, la serpiente también no puede la harm lión ca qué zuniná baʼduhuiiniʼ ca. Ne lobo ca ziuu lade ca chiva ca casi ñaca laa nga biʼcuʼ ca. Guidxilayú riʼ zadxá de guendariuudxi casi ti vasu ni napa nisa ladu stiʼ -purtiʼ nabé planu ni-, ca religión ca zaca cani tobi si, nga runi guirutiʼ zuni adorar binni sínuque Alá, guiráʼ cosa ni rucaa binni guni guerra zaca erradicar cani, tribu Quraiys zabiguetaʼ napa poder stiʼ, ne guidxilayú riʼ zaca casi ti beleguí de plata, ne zadale ca vegetación stiʼ lu grupu stiʼ Adán zacá nga zaca ti grupu de g guidagulisaacabe para gócabe ti uva si, zusiecheʼ ni laacabe, ne pa guidagulisaa ti grupu de binni para gócabe ti granada, óraque laaca zusiecheʼ ni laacabe. nayeche. Nabé baratu ti vaca tiempu que ne ti caballu chupa chonna si dirham’. Ca compañeru que guniʼcaʼ: «Oh mensajeru stiʼ Alá, xiñee maʼ baratu ca caballu ca yaʼ». guniʼbe: «Qué zaquiiñeʼ ni para guerra para siempre». Gúdxicabe laabe: “Xiñee nabé caru ca toro ca yaʼ”. Laabe guniʼbe: «Purtiʼ riquiiñeʼ ni para guni aradu guidubi naca Guidxilayú». Ne dxandíʼ, chonna iza ante guihuinni Dajjal, zaca ni ti tiempu nabé nagana, ra zacaná binni purtiʼ nabé zaca huará. Allah zuni mandar guibáʼ lu primé iza ca gucueeza ti tercera parte de nisaguié stiʼ, ne zuni mandar guidxilayú cadi guiaba ti tercera parte de ca cosecha stiʼ. Ne lu guiropa iza que zuni mandar Alá guibáʼ gucueeza chupa tercera parte de nisaguié stiʼ ne zuni mandar Guidxilayú cadi guiaba chupa tercera parte de ca yagahuiiniʼ stiʼ. Despué lu guionna iza que, biʼniʼ mandar Alá guibáʼ gucueeza guiráʼ nisaguié stiʼ, ngue runi qué niree nin ti gota nisa ne biʼniʼ mandar Alá guidxilayú gucueeza guiráʼ ca yagahuiiniʼ stiʼ, ngue runi despué de ngue maʼ qué zadale nin ti yagahuiiniʼ verde ne zati guiráʼ maniʼ ni napa pezu, sínuque ca maniʼ ni qué racalaʼdxiʼ Alá». óraque gunabadiidxaʼ ca xhamigu que: «¿Xi guibani binni tiempu ca?». Bicábibe: «Tahlil, takbir ne tahmid zapa cani significadu para laacabe casi guendaró». Abú Abdulá guníʼ; Bicaadiagaʼ Abu Al Hasán Ath Thanafisi guníʼ; Bicaadiagaʼ Abdurrahman Al Muharibi guníʼ: «Naquiiñeʼ gusiidicabe hadiz riʼ ca maestru ti ganda gusiidicabe ca estudiante stícabe lu caadxi libru».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4068
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا وَإِمَامًا عَدْلًا فَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضُ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Saíd bin Musayyab, ne laa guníʼ: «Dxi stiʼ juiciu ca qué zaca diʼ ni dede ora maʼ cadi candaa diʼ para gaca juzgar binni. imán. Zunitilube ca cruz, zuutibe ca bihui ne zudxiibabe jizyah ne stale cosa risaca ti cadi guicaa guirutiʼ ni».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4069
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُفْتَحُ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ فَيَخْرُجُونَ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }فَيَعُمُّونَ الْأَرْضَ وَيَنْحَازُ مِنْهُمْ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى تَصِيرَ بَقِيَّةُ الْمُسْلِمِينَ فِي مَدَائِنِهِمْ وَحُصُونِهِمْ وَيَضُمُّونَ إِلَيْهِمْ مَوَاشِيَهُمْ حَتَّى أَنَّهُمْ لَيَمُرُّونَ بِالنَّهَرِ فَيَشْرَبُونَهُ حَتَّى مَا يَذَرُونَ فِيهِ شَيْئًا فَيَمُرُّ آخِرُهُمْ عَلَى أَثَرِهِمْ فَيَقُولُ قَائِلُهُمْ لَقَدْ كَانَ بِهَذَا الْمَكَانِ مَرَّةً مَاءٌ وَيَظْهَرُونَ عَلَى الْأَرْضِ فَيَقُولُ قَائِلُهُمْ هَؤُلَاءِ أَهْلُ الْأَرْضِ قَدْ فَرَغْنَا مِنْهُمْ وَلَنُنَازِلَنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ حَتَّى إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَهُزُّ حَرْبَتَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَتَرْجِعُ مُخَضَّبَةً بِالدَّمِ فَيَقُولُونَ قَدْ قَتَلْنَا أَهْلَ السَّمَاءِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ دَوَابَّ كَنَغَفِ الْجَرَادِ فَتَأْخُذُ بِأَعْنَاقِهِمْ فَيَمُوتُونَ مَوْتَ الْجَرَادِ يَرْكَبُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَيُصْبِحُ الْمُسْلِمُونَ لَا يَسْمَعُونَ لَهُمْ حِسًّا فَيَقُولُونَ مَنْ رَجُلٌ يَشْرِي نَفْسَهُ وَيَنْظُرُ مَا فَعَلُوا فَيَنْزِلُ مِنْهُمْ رَجُلٌ قَدْ وَطَّنَ نَفْسَهُ عَلَى أَنْ يَقْتُلُوهُ فَيَجِدُهُمْ مَوْتَى فَيُنَادِيهِمْ أَلَا أَبْشِرُوا فَقَدْ هَلَكَ عَدُوُّكُمْ فَيَخْرُجُ النَّاسُ وَيَخْلُونَ سَبِيلَ مَوَاشِيهِمْ فَمَا يَكُونُ لَهُمْ رَعْيٌ إِلَّا لُحُومُهُمْ فَتَشْكَرُ عَلَيْهَا كَأَحْسَنِ مَا شَكِرَتْ مِنْ نَبَاتٍ أَصَابَتْهُ قَطُّ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abu Kuraib, ti hombre ni runi dxiiñaʼ ndaaniʼ ti yoo ni láʼ Mahmud bin Labid, ne laa biʼniʼ mandar [Abu Saʼid Al Khudri]. -, despué zaree cani casi ná ni. guníʼ Alá: «Dede ora guiree ca muru stiʼ Gog ne Magog, ne guiabacabe nagueendaca de guiráʼ ca lugar nasoo ca-» -P. Al Anbiyaa; 96-. Despué gucuaacabe guidubi naca Guidxilayú ne caadxi de ca musulmán que guyuucaʼ ladu stiʼ grupu sticaʼ, ngue runi xcaadxi que guyuucaʼ ndaaniʼ ca guidxi roʼ ne ca fortaleza que juntu né ca maniʼ sticaʼ. Ora ridíʼdicabe ti guiiguʼ reʼcabe nisa stiʼ guiiguʼ que, zaqué maʼ qué rusaanacabe gastiʼ ndaaniʼ ni. Óraque gudiʼdiʼ últimu grupu de laacabe, despué guníʼ tobi de ca grupu que: «¡Dxandíʼ, dxiqué nabé riaba nisa lugar riʼ! ’ Óraque bihuinni tobi de laacabe lu guidxilayú, ne guníʼ: “Guirácabe nga runi mandarcabe lu guidxilayú, ne maʼ biluxe -biʼniʼ ganardu- laacabe, ne dxandíʼ zucaalúdu cani nabeza guibáʼ”. Ngue runi, tobi de laacabe bichá lanza stiʼ guibáʼ, ne biguetaʼ lanza que nabidxi rini’. Óraque guniʼcaʼ: «Maʼ biitidu cani nabeza guibáʼ». Ora nuucabe lu ca condición riʼ, biseendaʼ Alá ti grupu de maniʼ casi oruga —gusa— luguiáʼ ca saltamontes que, despué biʼniʼ atacarbe xpéchucaʼ dede gúticaʼ nexheʼcaʼ casi saltamontes, ne biabacaʼ luguiáʼ xcaadxi. Dxi maʼ zixhinni, qué nucaadiaga ca musulmán que ridxi stícabe, ngue runi gunabadiidxacaʼ: «Tuu nga hombre ni nucaachilú ne ñuuyaʼ ni bíʼnicabe yaʼ. ’ Óraque biete ti hombre ladecabe ni biʼniʼ preparar laca laa para guuti laacabe, peru hombre que bidxela maʼ biiticabe laacaʼ, ngue runi bicaa ridxi laacabe —ca musulmán—: «¡Laguiecheʼ, maʼ binitilú enemigu stitu! ’ Ngue runi biree ca binni que ne bisaanacaʼ ca maniʼ sticaʼ. Qué gápacabe nin ti maniʼ, sínuque beela si ni bisaanacabe, ngue runi rudiicabe xquíxepeʼ pur laani, cásica rudiicabe xquíxepeʼ ca yagahuiiniʼ ni qué huayuu dxi guicaa nisa».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4070
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ يَحْفِرُونَ كُلَّ يَوْمٍ حَتَّى إِذَا كَادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْسِ قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمْ ارْجِعُوا فَسَنَحْفِرُهُ غَدًا فَيُعِيدُهُ اللَّهُ أَشَدَّ مَا كَانَ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ مُدَّتُهُمْ وَأَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَهُمْ عَلَى النَّاسِ حَفَرُوا حَتَّى إِذَا كَادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْسِ قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمْ ارْجِعُوا فَسَتَحْفِرُونَهُ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَاسْتَثْنَوْا فَيَعُودُونَ إِلَيْهِ وَهُوَ كَهَيْئَتِهِ حِينَ تَرَكُوهُ فَيَحْفِرُونَهُ وَيَخْرُجُونَ عَلَى النَّاسِ فَيُنْشِفُونَ الْمَاءَ وَيَتَحَصَّنُ النَّاسُ مِنْهُمْ فِي حُصُونِهِمْ فَيَرْمُونَ بِسِهَامِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَتَرْجِعُ عَلَيْهَا الدَّمُ الَّذِي اجْفَظَّ فَيَقُولُونَ قَهَرْنَا أَهْلَ الْأَرْضِ وَعَلَوْنَا أَهْلَ السَّمَاءِ فَيَبْعَثُ اللَّهُ نَغَفًا فِي أَقْفَائِهِمْ فَيَقْتُلُهُمْ بِهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ دَوَابَّ الْأَرْضِ لَتَسْمَنُ وَتَشْكَرُ شَكَرًا مِنْ لُحُومِهِمْ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abdul Aʼla, ne laa guníʼ: «Saʼid] de [Qatadah] guníʼ; maʼ gudxi laanu [Abu Rafiʼ] de [Abu Hurairah] guniʼbe: «Mensajeru stiʼ Dios, purtiʼ guníʼ: «Dxandíʼ, Gog ne Magog rucaachicaʼ guiiguʼ guiráʼ dxi». Ora casi ñaca ñuuyacabe biaaniʼ stiʼ Gubidxa que, bicaa ridxi ni cayuni controlar laacabe que: «Laguibiguetaʼ, zuni chaahuidu ni sti dxi». Ngue runi, biguetaʼ Alá ni jma que dxiqué. Ne ora maʼ bidxiña dxi stícabe, ne mayaca guseendaʼ Alá laacabe ra nuu ca binni que, bibiguétacabe para gucaachicabe dede ora casi ñaca ñuuyacabe biaaniʼ stiʼ Gubidxa, óraque tobi de cani runi controlar laacabe bicaa ridxi: «Laguibiguétatu, zuyúbitu ni sti dxi, pa gudii Alá lugar». Ngue runi, gulézacabe, despué bibiguétacabe ra biʼniʼ excavarcabe que, ne zaqueca nuu ni dxi bireecabe de raqué. Ngue runi qué nusaana de nucaachicabe cani ne últimu biree cani ra nuu binni. Despué güeʼcabe nisa ne ca binni que bicaachilúcabe ra nuucabe ndaaniʼ ca fortaleza que. Óraque bichácabe flecha stícabe guibáʼ ne bibiguetaʼ ca flecha que nabidxi cani. Ngue runi guniʼcaʼ: «Maʼ biʼniʼ mandardu ca binni ni nabeza lu guidxilayú, ne laaca maʼ biʼniʼ mandardu ca binni ni nabeza guibáʼ». Despué de ngue biseendaʼ Alá ti grupu de oruga iquecabe, despué biiti Alá laacabe né ca maniʼ riʼ’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam guníʼ: «Pur tobi ni nuu lu náʼ alma stinneʼ, dxandíʼ zaca ca beleguí ne ca maniʼ nuu lu Guidxilayú riʼ gorda ne zudiicaʼ xquíxepeʼ pur beela sticaʼ».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4071
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ حَدَّثَنِي جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ عَنْ مُؤْثِرِ بْنِ عَفَازَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَلَمَّا كَانَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى فَتَذَاكَرُوا السَّاعَةَ فَبَدَءُوا بِإِبْرَاهِيمَ فَسَأَلُوهُ عَنْهَا فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنْهَا عِلْمٌ ثُمَّ سَأَلُوا مُوسَى فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنْهَا عِلْمٌ فَرُدَّ الْحَدِيثُ إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَقَالَ قَدْ عُهِدَ إِلَيَّ فِيمَا دُونَ وَجْبَتِهَا فَأَمَّا وَجْبَتُهَا فَلَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ فَذَكَرَ خُرُوجَ الدَّجَّالِ قَالَ فَأَنْزِلُ فَأَقْتُلُهُ فَيَرْجِعُ النَّاسُ إِلَى بِلَادِهِمْ فَيَسْتَقْبِلُهُمْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَلَا يَمُرُّونَ بِمَاءٍ إِلَّا شَرِبُوهُ وَلَا بِشَيْءٍ إِلَّا أَفْسَدُوهُ فَيَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ فَأَدْعُو اللَّهَ أَنْ يُمِيتَهُمْ فَتَنْتُنُ الْأَرْضُ مِنْ رِيحِهِمْ فَيَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ فَأَدْعُو اللَّهَ فَيُرْسِلُ السَّمَاءَ بِالْمَاءِ فَيَحْمِلُهُمْ فَيُلْقِيهِمْ فِي الْبَحْرِ ثُمَّ تُنْسَفُ الْجِبَالُ وَتُمَدُّ الْأَرْضُ مَدَّ الْأَدِيمِ فَعُهِدَ إِلَيَّ مَتَى كَانَ ذَلِكَ كَانَتْ السَّاعَةُ مِنْ النَّاسِ كَالْحَامِلِ الَّتِي لَا يَدْرِي أَهْلُهَا مَتَى تَفْجَؤُهُمْ بِوِلَادَتِهَاقَالَ الْعَوَّامُ وَوُجِدَ تَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى{ حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Jabalah bin Suhaim, de [Mu`tsir bin Afarah] de [Abdullah bin Mas'ud], ne guníʼ: «Ora guca Rasulullah night lu dxi». isra’ stibe, binibia’be Abrahán, Musa ne Isa, despué guni’cabe de Dxi Guidxi Juiciu. Bizulú de Abrahán, despué gunabadiidxacabe laabe de ora guizaaca Hora que peru qué ganna Abrahán, despué gunabadiidxacabe Moisés peru Moisés laaca qué ganna, despué bibiguetaʼ guniʼnécabe Isa bin Maryam, despué guníʼ Jesús: «Dxandíʼ, guiráʼ ni maʼ bidii stiidxacabe naa aparte de ora gueeda Hora que, ne casi para, nin ti binni qué ganna emergencia del Dajjal, guniʼbe: «Óraque biseendacabe naa ne gunda biitiʼ laabe, ngue runi stale binni bibiguetaʼ xquídxicaʼ». Bihuinni dxíchica bidxaagalúcabe Gog ne Magog, ne laacabe -Gog ne Magog- bietecabe nagueendaca de ti lugar nasoo, qué nidíʼdicabe lu ti manantial -ti guiiguʼ- sínuque niguíʼbacabe nisa que, ne nin -nidíʼdicabe- xiixa peru zuninácabe. Ngue runi gunabaʼ Alá né ti ridxi naroʼbaʼ para guinitilúcabe, despué bizulú bixidxihuiiniʼ guidxilayú que -purtiʼ ca xcuérpucabe-, ngue runi gunabaʼ Alá né stale esperanza ne bicaaʼ ridxi, despué biseendaʼ Alá nisaguié naroʼbaʼ ne yenebe -ca xcuerpucabe- ne bisaba ca -cadáver stícabe- ndaaniʼ ni. Óraque biʼniʼ nivelárcabe ca dani que ne bichiicabe guidxilayú casi guidiladi ti maniʼ despué de guca curtidu, despué gúdxicabe naa, pa ñaca zacá ni, óraque Apocalipsis para binni zaca casi ti gunaa ni nacaxiiñiʼ ni qué ganna binnilidxi pora zale». Al 'Awam guní': 'Rihuinni dxíchica dxandí' ni na ca diidxa' ri' lu libru sti' Allah Ta'ala: '-Dede ora guixele' ca muru sti' Gog ne Magog, ne guireeca' nagueendaca de guirá' ca lugar nasoo-' -Qs. Al Anbiyaa; 96-.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4072
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَقْبَلَ فِتْيَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ فَلَمَّا رَآهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ وَتَغَيَّرَ لَوْنُهُ قَالَ فَقُلْتُ مَا نَزَالُ نَرَى فِي وَجْهِكَ شَيْئًا نَكْرَهُهُ فَقَالَ إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ اخْتَارَ اللَّهُ لَنَا الْآخِرَةَ عَلَى الدُّنْيَا وَإِنَّ أَهْلَ بَيْتِي سَيَلْقَوْنَ بَعْدِي بَلَاءً وَتَشْرِيدًا وَتَطْرِيدًا حَتَّى يَأْتِيَ قَوْمٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَعَهُمْ رَايَاتٌ سُودٌ فَيَسْأَلُونَ الْخَيْرَ فَلَا يُعْطَوْنَهُ فَيُقَاتِلُونَ فَيُنْصَرُونَ فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوا فَلَا يَقْبَلُونَهُ حَتَّى يَدْفَعُوهَا إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فَيَمْلَؤُهَا قِسْطًا كَمَا مَلَئُوهَا جَوْرًا فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيَأْتِهِمْ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Ali bin Salih, de [Yazid bin Abu Ziyad] de [Ibrahim] de [Alqamah] de [Abdullah], ne gúdxibe laa: «Ora nuudu ladu stiʼ ca mensajeru que, biʼniʼ mandarbe lii. hombre de Bani Hashim beeda, ora biiyaʼ profeta que laacabe, óraque ruluíʼ bizaaniʼ lúbe ne bichaa lúbe». Abdullah guníʼ: «Óraque gunabadiidxaʼ laabe: «Xiñee dede yanna ruuyadu lu lúluʼ xiixa ni nanaláʼdxidu yaʼ». Laabe bicábibe: «Dxandíʼ, laanu nga ca binni ni nuu ndaaniʼ yuʼduʼ ra gulí Alá guendanabani ni zeeda despué de guendaguti para laanu jma que guidxilayú». Ne dxandíʼ, despué de gatiʼ, ca binni ni nuu ndaaniʼ yuʼduʼ stinneʼ zadxaagalucaʼ desgracia, desastre ne expulsión, zacá nga gueeda ti guidxi de este ziné bandera nexheʼ, rinábacaʼ guendanachaʼhuiʼ - peru raca rechazarcaʼ. Despué biʼniʼ ganarcaʼ ne biʼniʼ ganarcaʼ, últimu bidiicabe laacaʼ ni gunábacaʼ, despué qué niná ca binni que nicaacaʼ ni ngue runi bidiicaʼ ni ti hombre de ca expertu stiʼ yuʼduʼ stinneʼ, despué biʼniʼ cumplirbe ni né justicia casi -ante- bidxá guidxilayú de justicia. Tutiica de laatu guidxela ni, óraque laguni lealtad neca maʼ ziguxooñeʼ lu nieve’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4073
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْعُقَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ أَبِي صِدِّيقٍ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَكُونُ فِي أُمَّتِي الْمَهْدِيُّ إِنْ قُصِرَ فَسَبْعٌ وَإِلَّا فَتِسْعٌ فَتَنْعَمُ فِيهِ أُمَّتِي نِعْمَةً لَمْ يَنْعَمُوا مِثْلَهَا قَطُّ تُؤْتَى أُكُلَهَا وَلَا تَدَّخِرُ مِنْهُمْ شَيْئًا وَالْمَالُ يَوْمَئِذٍ كُدُوسٌ فَيَقُومُ الرَّجُلُ فَيَقُولُ يَا مَهْدِيُّ أَعْطِنِي فَيَقُولُ خُذْ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ «Umarah bin Abu Hafshah] de [Zaid Al Ammi] de [Abu Shidiq An Naji] de [Abu Saʼid Al Khudri], ne profeta que guníʼ: Mahdi, pa gaca cortar ni -guendanabani stibe né lii- óraque zaca ni gadxe -iza-, ne pa coʼ óraque zaca ni nueve -Iza-. Óraque zacaa ummah stinneʼ placer ni qué huayuu dxi guni sentircaʼ nin ti ratu -ante-. Zaca guendaró ca lii, nga runi cadi guiaanaluʼ nin tobi de laani. Ne nabé stale bidxichi guyuu dxi que, óraque bizuhuaa ti hombre ne guníʼ: «Oh Al Mahdi, bidii naa». Laabe bicábibe: «Gucuaa ni».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4074
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْتَتِلُ عِنْدَ كَنْزِكُمْ ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ابْنُ خَلِيفَةٍ ثُمَّ لَا يَصِيرُ إِلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ فَيَقْتُلُونَكُمْ قَتْلًا لَمْ يُقْتَلْهُ قَوْمٌ ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا لَا أَحْفَظُهُ فَقَالَ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللَّهِ الْمَهْدِيُّ
Maʼ gúdxicabe laanu [Mahoma bin Yahya] ne [Ahmad bin Yusuf] guirópacaʼ guniʼcaʼ; Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abdurrazaq, de [Sufyan At Tsauri], de [Khalid bin Al Khadza] de [Abu Qilabah] de [Abu Asma Ar Rahabi] de [Tsauban], ne guniʼbe: «Rasulullah, shallallahu, alaihi wasallam, guníʼ: «Qué zandaa diʼ zucaalú chonna binni gaxha de tesoro stiluʼ ne guiráʼ ca xiiñiʼ Kabahá. Ne guirutiʼ tu biʼniʼ ganar, sínuque ti binni si, despué bihuinni bandera nexheʼ de región oriental, despué biʼniʼ ganarcaʼ lii né ti guerra nabé nadipaʼ ni qué huayuu dxi guni xcaadxi binni. Pa gúʼyaluʼ laabe, biʼniʼ lealtad laabe neca ziguxooñeluʼ lu nieve, purtiʼ dxandíʼ laabe nga califa stiʼ Alá Al Mahdiʼ.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4075
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ حَدَّثَنَا يَاسِينُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يُصْلِحُهُ اللَّهُ فِي لَيْلَةٍ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abrahán, xiiñiʼ Muhammad bin Al Hanafiyah, ra nuu [bixhózebe] ra nuu [Ali], ne gúdxibe laa: «Rasulullah, Dios ni nuu lu xquidxinu, laa guníʼ de ca binni stinu. biʼniʼ corregirbe -la situación- ti gueelaʼ si’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4076
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ الرَّقِّيُّ عَنْ زِيَادِ بْنِ بَيَانٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ نُفَيْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَكُنَّا عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ فَتَذَاكَرْنَا الْمَهْدِيَّ فَقَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْمَهْدِيُّ مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abu Al Malih Ar Raqqi, ne [Ziyad bin Bayan], ne [Ali bin Nufail], [Saʼid bin Al Musayyab], ne gúdxibe laa: «Ora nuudu gaxha de laadu, biʼniʼ sudded ca hombre que laadu. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Mahdi, ne na: «Maʼ binadiaʼgaʼ guníʼ mensajeru stiʼ Dios: «Al Mahdi zeeda de ca xiiñiʼ Fátima».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4077
حَدَّثَنَا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ الْيَمَامِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ نَحْنُ وَلَدَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سَادَةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَنَا وَحَمْزَةُ وَعَلِيٌّ وَجَعْفَرٌ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَالْمَهْدِيُّ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Saʼd, xiiñiʼ Abdul Hamid, ra nuube, ra nuube ne gudxi laabe: «Anas bin Abdul Hamid bin Jaʼfar] de [Ali bin Ziyad Al Yamami] de [Ikrimah bin Ammar] de [Ishaq bin Abdullah bin Abu Thalhah] de [Anas bin Maliklahullahard. rábicabe: «Laadu nga ca xiiñiʼ Abdul Muttalib, xaíque stiʼ cani nabeza guibáʼ, laani nga; Naa, Hamzah, ‘Alí, Jafar, Hasán, Husain ne Al Mahdi’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4078
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى الْمِصْرِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنَ جَزْءٍ الزَّبِيدِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ نَاسٌ مِنْ الْمَشْرِقِ فَيُوَطِّئُونَ لِلْمَهْدِيِّ يَعْنِي سُلْطَانَهُ
Maʼ gúdxicabe laanu [Harmalah bin Yahya Al Mishri] ne [Ibrahim bin Saíd Aljauhari] guirópacaʼ guniʼcaʼ; maʼ gudxi laanu [Abu Salih Abdul Ghafar bin Daud Al Harrani] maʼ gudxi laanu [Ibnu Lahiʼah] de [Abu Zurʼah Amru bin Jabir Al Hadlrami] de [Abdullah bin Al Harith bin Jaz`I Az Zabidi] laabe guniʼbe: Al Mahdí.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4079
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ مَالَ مَكْحُولٌ وَابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا إِلَى خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَمِلْتُ مَعَهُمَا فَحَدَّثَنَا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ قَالَقَالَ لِي جُبَيْرٌ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى ذِي مِخْمَرٍ وَكَانَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَسَأَلَهُ عَنْ الْهُدْنَةِ فَقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ سَتُصَالِحُكُمْ الرُّومُ صُلْحًا آمِنًا ثُمَّ تَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا فَتَنْتَصِرُونَ وَتَغْنَمُونَ وَتَسْلَمُونَ ثُمَّ تَنْصَرِفُونَ حَتَّى تَنْزِلُوا بِمَرْجٍ ذِي تُلُولٍ فَيَرْفَعُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الصَّلِيبِ الصَّلِيبَ فَيَقُولُ غَلَبَ الصَّلِيبُ فَيَغْضَبُ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَيَقُومُ إِلَيْهِ فَيَدُقُّهُ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَغْدِرُ الرُّومُ وَيَجْتَمِعُونَ لِلْمَلْحَمَةِحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ فَيَجْتَمِعُونَ لِلْمَلْحَمَةِ فَيَأْتُونَ حِينَئِذٍ تَحْتَ ثَمَانِينَ غَايَةٍ تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Makhul ne Ibn Abu Zakarías ra nuu Khalid bin Maʼdan, ne naa laaca guyaaʼ né guirópacabe, despué de [Khalid] rábibe naa: «Ti biaje gudxi Jubair bin Nufair naa: «Gudáʼ guyédu ra nuu [Dzul Mikhmar] —tobi de ca xcompañeru profeta que—, ngue runi guyaaʼ né laabe». Despué gunabadiidxaʼ laabe de ni bizaaca Malahim —guerra naroʼbaʼ que—. Laabe bicábibe naa: «Ti biaje binadiaʼgaʼ guníʼ mensajeru stiʼ Alá (paz ne ndaayaʼ stiʼ Alá): «Zuni ca romanu que paz né laatu, despué laacabe ne laatu zuni ganartu ca enemigu stitu dede ora guni ganartu ne guicaatu cosa ni chigúnitu, ne últimu zudiicabe laacaʼ». Despué de ngue, ziuuluʼ ti pradera ra nuu stale dani. Óraque guyuu ti cruzadu ni cudxiibaʼ ti cruz laga caníʼ: «Maʼ biʼniʼ ganar ca cruzadu». Ngue runi, tobi de ca musulmán que bidxiichi ora binadiaga ndiʼ, ngue runi bidxiña ra nuu hombre que ne gudapa laabe. Ngue runi, dxiqué nga biʼniʼ traicionar ca romanu -de paz-, dede bidagulisaacaʼ para gúnicaʼ ti guerra naroʼbaʼ’. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Al Auzaʼi, de [Hasan bin Athiyah] né ti isnad casi hadiz ni maʼ bizéʼtenu ca, peru laabe guniʼbe: «Óraque bidagulisaacabe para gúnicabe ti guerra naroʼbaʼ lu ti tiempu naroʼbaʼ, ngue runi, cada bandera que biʼniʼ mandar doce mil soldadu’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4080
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَقَعَتْ الْمَلَاحِمُ بَعَثَ اللَّهُ بَعْثًا مِنْ الْمَوَالِي هُمْ أَكْرَمُ الْعَرَبِ فَرَسًا وَأَجْوَدُهُ سِلَاحًا يُؤَيِّدُ اللَّهُ بِهِمْ الدِّينَ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Otsmán, ti hombre ni runi dxiiñaʼ ndaaniʼ ti yoo ni láʼ Sulaiman bin Habib Al Muharibi, ne laa guníʼ: «Pa qué chuʼ tu gacané laa, qué zanda diʼ gacanecaʼ binni. ca soldadu jma galán stiʼ Arabia. arma que. Ne laacabe nga rusisaca Alá islam’.
