Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4061
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالُ أَعْوَرُ عَيْنِ الْيُسْرَى جُفَالُ الشَّعَرِ مَعَهُ جَنَّةٌ وَنَارٌ فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ
Ne onyisiwa ni [Muhammad bin Abdullah bin Numair] kod [Ali bin Muhammad] duto ne giwacho ni; [Abu Mu’awiyah] osenyisowa [Al A’masy] kowuok [Syaqiq] kowuok [Hudzaifah] nowacho ni, ‘Dajal en muofu e wang’e ma korachwich, yie wiye ng’ich kendo kode nitie polo kod mach ma ok tho. Kata kamano - e adier - mach ma ok tho en polo ka polo en mach ma ok tho’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4062
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالُوا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ يَتْبَعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ
Ne onyisiwa gi [Nahsr bin Ali Al Jahdlami] kod [Muhammad bin Basyyar] kod [Muhammad bin Al Mutsanna] ne giwacho ni; [Rauh bin ‘Ubadah] osenyisowa [Sa’id bin ‘Abu ‘Arubah] kowuok kuom [Abu At Tayyah] kowuok kuom [Al Mughirah bin Subai’] kowuok kuom [‘Amru bin Huraits] kowuok kuom [Abu Bakar Ash Shiddiq] ne owacho ni, ‘Rasulullah biro biro kuom ng’at ma ng’iyo piny ma iluongo ni ng’om mar Khurasan, obiro luwo bang’e gi oganda ma wang’gi ne chalo gi gik ma itiyogo e ng’ado ng’wech.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4063
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَمَا سَأَلَ أَحَدٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدَّجَّالِ أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُهُ وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ أَشَدَّ سُؤَالًا مِنِّي فَقَالَ لِي مَا تَسْأَلُ عَنْهُ قُلْتُ إِنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّ مَعَهُ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ قَالَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ
Ne onyisiwa ni [Muhammad bin Abdullah bin Numair] kod [Ali bin Muhammad] duto ne giwacho ni; Ne onyisowa ni, ‘Onge ng’at ma nopenjo Jaote kuom gima ne otimore Dajjal moloyo kaka ne apenjo’. -Ibnu Numair nonyiso gi jandik-zaburi; ‘Penji mare ne tek moloyo mara’. - Ne owachona niya: ‘Ipenjo ang’o?’ Ne adwoko ni, ‘Ne giwacho ni, ‘Be Dajjal nyalo kelo chiemo kod math?’ Ne odwoko kama: ‘Allah nigi nyalo moloyo mano’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4064
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ وَصَعِدَ الْمِنْبَرَ وَكَانَ لَا يَصْعَدُ عَلَيْهِ قَبْلَ ذَلِكَ إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ فَمِنْ بَيْنِ قَائِمٍ وَجَالِسٍ فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ بِيَدِهِ أَنْ اقْعُدُوا فَإِنِّي وَاللَّهِ مَا قُمْتُ مَقَامِي هَذَا لِأَمْرٍ يَنْفَعُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ وَلَكِنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي خَبَرًا مَنَعَنِي الْقَيْلُولَةَ مِنْ الْفَرَحِ وَقُرَّةِ الْعَيْنِ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَنْشُرَ عَلَيْكُمْ فَرَحَ نَبِيِّكُمْ أَلَا إِنَّ ابْنَ عَمٍّ لِتَمِيمٍ الدَّارِيِّ أَخْبَرَنِي أَنَّ الرِّيحَ أَلْجَأَتْهُمْ إِلَى جَزِيرَةٍ لَا يَعْرِفُونَهَا فَقَعَدُوا فِي قَوَارِبِ السَّفِينَةِ فَخَرَجُوا فِيهَا فَإِذَا هُمْ بِشَيْءٍ أَهْدَبَ أَسْوَدَ قَالُوا لَهُ مَا أَنْتَ قَالَ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قَالُوا أَخْبِرِينَا قَالَتْ مَا أَنَا بِمُخْبِرَتِكُمْ شَيْئًا وَلَا سَائِلَتِكُمْ وَلَكِنْ هَذَا الدَّيْرُ قَدْ رَمَقْتُمُوهُ فَأْتُوهُ فَإِنَّ فِيهِ رَجُلًا بِالْأَشْوَاقِ إِلَى أَنْ تُخْبِرُوهُ وَيُخْبِرَكُمْ فَأَتَوْهُ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَإِذَا هُمْ بِشَيْخٍ مُوثَقٍ شَدِيدِ الْوَثَاقِ يُظْهِرُ الْحُزْنَ شَدِيدِ التَّشَكِّي فَقَالَ لَهُمْ مِنْ أَيْنَ قَالُوا مِنْ الشَّامِ قَالَ مَا فَعَلَتْ الْعَرَبُ قَالُوا نَحْنُ قَوْمٌ مِنْ الْعَرَبِ عَمَّ تَسْأَلُ قَالَ مَا فَعَلَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي خَرَجَ فِيكُمْ قَالُوا خَيْرًا نَاوَى قَوْمًا فَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَأَمْرُهُمْ الْيَوْمَ جَمِيعٌ إِلَهُهُمْ وَاحِدٌ وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ قَالَ مَا فَعَلَتْ عَيْنُ زُغَرَ قَالُوا خَيْرًا يَسْقُونَ مِنْهَا زُرُوعَهُمْ وَيَسْتَقُونَ مِنْهَا لِسَقْيِهِمْ قَالَ فَمَا فَعَلَ نَخْلٌ بَيْنَ عَمَّانَ وَبَيْسَانَ قَالُوا يُطْعِمُ ثَمَرَهُ كُلَّ عَامٍ قَالَ فَمَا فَعَلَتْ بُحَيْرَةُ الطَّبَرِيَّةِ قَالُوا تَدَفَّقُ جَنَبَاتُهَا مِنْ كَثْرَةِ الْمَاءِ قَالَ فَزَفَرَ ثَلَاثَ زَفَرَاتٍ ثُمَّ قَالَ لَوْ انْفَلَتُّ مِنْ وَثَاقِي هَذَا لَمْ أَدَعْ أَرْضًا إِلَّا وَطِئْتُهَا بِرِجْلَيَّ هَاتَيْنِ إِلَّا طَيْبَةَ لَيْسَ لِي عَلَيْهَا سَبِيلٌ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى هَذَا يَنْتَهِي فَرَحِي هَذِهِ طَيْبَةُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا فِيهَا طَرِيقٌ ضَيِّقٌ وَلَا وَاسِعٌ وَلَا سَهْلٌ وَلَا جَبَلٌ إِلَّا وَعَلَيْهِ مَلَكٌ شَاهِرٌ سَيْفَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
Onyisowa ni [Muhammad bin Abdullah bin Numair] osenyisowa ni [Wuonwa] osenyisowa [Isma’il bin Abu Khalid] kowuok kuom [Mujalid] kowuok kuom [As Sya’bi] kowuok kuom [Fatimah bint Qais] nowacho ni, ‘Odiechieng’ moro, Jaote mar Nyasaye, ne ok odhi e wi migao mapiyo kapok mano otimore, mak mana e odiechienge mag Jumapil. Omiyo, mano miyo gik ma kamago nenore ni gin gik mapek ahinya negi. E kindeno, moko ne dhi wuok to moko ne pod obet piny, omiyo, notimo ranyisi gi lwete ne ji mondo obed piny kendo. Ne owacho kama: ‘Achiel kuom Allah, kuom adier, abedo e kabedo mara ok nikech nitie gimoro ma nigi kony ne un duto, ma nyalo miyo ubed gi luoro kendo ubed gi parruok. Kata kamano, Tamim Ad Dari ne obiro ira ka ochiwo wach mane otangoa kanyo thuolo mar nindo, nikech mor kod ilo. Kuom mano, adwaro ng’iyo gi mor ma Jaote mari nigo. Ng'e ni wuod Uncle Tamim Ad Dari ne onyisa ni yamo nooro meli margi e chula moro ma giok ging'eyo. Bang’e ne gibet piny e yie matin ma ne en mar yie mar min-gi. Bang’e ne gidhi oko gi yie. Mopogore, ne giromo wang’ gi wang’ gi ng’at moro ma ne nigi yier mapek kendo makwar, bang’e ne giwacho ne gino ma ne ochwegi niya, ‘In ng’a? ’ ne odwoko ni, ‘An Al Jasasa’. Ne gipenjo kendo ni, ‘Wachnwa wachni! ’ Ne odwoko ni, ‘Be ok an e ma abiro nyisi kendo bende penjo wach moro, to nitie got moro kuno kendo iseneno kuom thuolo matin. Omiyo, biro, nikech nitie ng’at moro kuno ma gombo ahinya winjo wachni kendo obiro nyisi’. Bang’e ne gidhi e got kendo ne giromo gi ng’at ma ne wuoyo kuome. Mopogore, ne gineno ng’at moro ma ne otwe gi ng’injo matek kendo ma ne neno ni en gi kuyo ahinya. Ng’atno nopenjogi ni, ‘Uwuok kanye? ’ ne gidwoko ni, ‘Owuok e piny Siria’. Ne openjo kendo ni, ‘Ang’o ma Jo-Arab osetimo? ’ Ne gidwoko ni, ‘Wan oganda ma wuok e piny Jo-Arab. To ang’o ma idwaro penjo? ’ Ne owacho kama: ‘Ng’at ma ooro kowuok e alworau osetimo ang’o? Ne gidwoko ni, ‘Eyo, ne odhi e lweny gi ogandane, omiyo Allah nomiyogi. Koro, wechegi duto gin mana achiel - achiel -, nyasaye margi en achiel kendo din margi en achiel’. Ng’at ma ne ni e gotno nopenjo ni, ‘Ang’o ma ‘Ain Zaghar —ma en pi ma pong’o piny Sham —ne otimo? ’ ne gidwoko ni, ‘Pi ma wuok e pong’o pi itiyogo mar pidho yiendegi kendo tieko riyo mar ng’utgi’. Ne openjo kendo ni, ‘Ang’o ma ne otim ne yien mantie e kind Amman gi Baisan? ’ ne gidwoko ni, ‘Yienno kelo olemo higa ka higa’. Ne openjo kendo ni, ‘Ere kaka chal mar nam mar At Thabariyah chalo? ’ ne gidwoko ni, ‘-pi- pong’o nyaka e bathe nikech pi mang’eny. Kendo ne owuok gi muya adek’. Ng’atno nowacho ni, ‘Ka dine an thuolo kuom ng’ado burana, dine ok aweyo piny achiel to dine achung’ gi tienda ariyo, mak mana Thayyibah, nikech ok anyal chung’ kuno’. Jaote nowacho niya: ‘E kindeni mor mara oserumo. Kendo pinyni en piny maber -maler-. Kuom Ng’at ma chunya ni e lwete, ma onge yo matin kata malach, lowo kata got to e wiye nitie Malaika ma golo ligangla mare nyaka chieng’ chier’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4065
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ يَقُولُذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضَ فِيهِ وَرَفَعَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضْتَ فِيهِ ثُمَّ رَفَعْتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ قَائِمَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لُبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ تَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ فَاقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ قَالَ قُلْنَا فَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ قَالَ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًى وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ مَا بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَمُرَّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْطَلِقُ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ ضَرْبَةً فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ يَنْحَدِرُ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ وَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرَفُهُ فَيَنْطَلِقُ حَتَّى يُدْرِكَهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى قَوْمًا قَدْ عَصَمَهُمْ اللَّهُ فَيَمْسَحُ وُجُوهَهُمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ يَا عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ وَأَحْرِزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ{ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ فِي هَذَا مَاءٌ مَرَّةً وَيَحْضُرُ نَبِيُّ اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَيَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُونَ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا قَدْ مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ فَيَرْغَبُونَ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكِنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُهُ حَتَّى يَتْرُكَهُ كَالزَّلَقَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرِّمَّانَةِ فَتُشْبِعُهُمْ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارِكُ اللَّهُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ اللِّقْحَةَ مِنْ الْإِبِلِ تَكْفِي الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْبَقَرِ تَكْفِي الْقَبِيلَةَ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْغَنَمِ تَكْفِي الْفَخِذَ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلَّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ
Onyisowa ni [Hisyam bin ‘Ammar] osenyisowa [Yahya bin Hamzah] osenyisowa [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] osenyisowa [Abdurrahman bin Jubair bin Nufair] osenyisowa [wuonwa] ni chieng’ moro nowinjo [Jalony moro ma Jalno wacho ni Samla] , Ne onyiso Dajjal, bang’e ne odwoko piny kendo oting’o malo -dwol- omiyo ne waparo ni wasebedo e puoth yien mag mzabibu. Ka ne wadhi ir Rasulullah, ne ong’eyo gima ne wadwaro wacho, omiyo ne openjo kama: ‘En ang’o ma ne otimoreni?’ Ne wadwoko ni, ‘O Jaote mar Nyasaye, ne iwuoyo kuom Dajjal e odhiambo, bang’e ne idwoko piny kendo iting’ori malo ma ne waparo ni osebedo e podho mar yiend mzabibu’. Ne owacho kama: ‘Ok en Dajjal ma aluorou, - nikech - ka owuok oko ka pod an e kindwu, to abiro geng’e nyaka ok ochopo e kindwu, to ka owuok ka ok an e kindwu, to ng’ato ka ng’ato nyaka ritre owuon, kendo Allah e kalifa mara - jatelo mara - e wi Ja-Muslim ka Ja-Muslim. Dajjal en rawera ma yiege wiye mochochore, wang'e mochochore, mana ka gima agora chal kode kaka Abdul 'Uzza bin Qathan. Ng’at ma kuomu oneno, bang’e somone chakruok mar Sura Al Kahf, adier, ne owuok e pogruok mantie e kind Siria kod Iraq, ne odhi ng’anjo kodhi e lwet korachwich kod koracham. O jotich mag Allah, ubed gi teko’. Ne wapenjo ni, ‘O Jaote mar Nyasaye, obiro bedo e piny kuom kinde maromo nade?’ Ne odwoko kama: ‘Odiechienge piero ang’wen, odiechieng’ achiel chalo gi higa, odiechieng’ achiel chalo gi dwe achiel, odiechieng’ achiel chalo gi juma achiel kendo odiechienge duto gin kaka odiechiengeu’. Ne wapenjo ni, ‘O Jaote mar Nyasaye, e kindeno odiechieng’ achiel ne rom gi higa achiel, be lamo magwa odiechieng’ achiel ne dhi romo?’ ne odwoko kama: ‘Pim kaluwore gi pek’. Ne wapenjo ni, ‘Ere kaka onyalo ng’ado ng’wech e piny?’ ne odwoko kama: ‘Chaka bor ma yamo ng’ado’. Ne odhi nyime wacho kama: ‘Eka nobiro ir oganda moro kendo noluongogi, kendo ne giluwo luongne kendo ne giyie kuome. Dajjal bang’e ogolo chik ne polo mondo oor koth, omiyo polo biro oro koth, bende ogolo chik ne piny mondo opur yien, kendo piny opur yiende mage, le maggi duokore giwegi e odhiambo ka gin gi ng’utgi ma malo ahinya ma opong’ gi ring’o kod chak. Bang’e Dajjal nobiro ir jogo mamoko kendo noluongogi, to ne ok gidwar luong mare, omiyo noweyo jogo. Mopogore, ne gibedo jodhier kendo joma ng’ol. Dajjal ne owacho ne piny ni, ‘Kel oko mwanduu’. Bang’e, mwandu mag piny gikone wuok oko kendo luwo bang’e kaka rombo mar kich luwo ruothgi ma nyako. Bang’e, noluongo ng’at moro kendo ne okethore gi ligangla, kendo ng’atno ne opogore ariyo ka gin mabor. Bang’e Dajjal noluongo ng’at ma ne otur e nus, bang’e wang’ ng’atno ne neno ni mor kendo nyiero. Kane gin e chal ma kamano, Allah nooro Isa bin Maryam, nobiro piny e odi marachar e piny Damasko ka orwako lewni ariyo, ka oketo lwetene ewi goke mag malaike ariyo. Ka oting’o wiye piny, juman ma chal gi ng’injo biro nenore. Onge ng’at ma ok oyie ma yudo yamo mar muya mare, mak mana ka otho. Kae to Isa bin Maryam nodwaro Dajjal kendo noyudo e dhoot mar Ludd - kama ne ni machiegni gi Baitul Maqdis - bang’e ne onege. Bang’e, Jaote mar Allah Isa nobiro ir oganda ma ne Allah orito. Omiyo, ne oumo wang’gi kendo nonyisogi digri ma ne gin-go e polo. Ka ne gin e chal ma kamano, Allah nofwenyo ne Isa bin Maryam niya: ‘O Yesu, adier, asegolo jotich maga maonge teko moro amora. ng’at ma nyalo kedo kode, bang’e oter jotichna nyaka e got Tursina’. Kae Allah nooro Gog kod Magog kaka ondik e wach Nyasaye: '-Maka -ohinga- Gog kod Magog ne oyabere, kendo ne gilor mapiyo ka giwuok e kuonde duto ma malo-' -Qs. 96-, Mokwongo kuomgi nowuotho kendo ng’ado nam At Thabariyah kendo ne omadho duto, bang’e grup machielo nobiro kendo ng’ado namno, bang’e nowacho ni, ‘Kae ne nigi pi ma ng’ich’. Bang’e, Jaote Isa kod jowetene nobiro kendo ne giyudo ni nengo mar wich ng’ombe achiel ne nigi nengo maduong’ negi moloyo dinar mia achiel ma un-go sani. Omiyo Jaote mar Nyasaye Isa kod jowetene nolemo Nyasaye, Nyasaye nooro rombo mar naghaf - kit winyo ma ni e um ng’ombe kata ngamia - e ng’utgi, omiyo e odhiambo ne githo ka giyueyo piny kaka tho mar roho. Bang’e, Jaote mar Allah Isa kod jowetene ne ochopo e kabedo moro, to kabedono ne opong’ gi jolup Dajjal, kendo muya mar muya margi ne opong’o kabedono. Kae to gin - Jaote Isa kod jowetene - ne gikwayo Allah, bang’e Allah nooro rombo mar winy ma chal gi ngamia ma nigi ng’ut mabor, mondo odhi obologi - jolup Dajjal - kuonde mopogore opogore ma Allah dwaro. Bang’ mano, Allah nooro koth kuomgi mondo kik ot moro kata hema matek odong’ nyaka pi koth olosgi kendo omiyo gibedo kaka kiyo maler. Bang’e ne owacho ne piny ni, ‘Gol oko yien mari kendo iduok gueth mari’. E odiechieng’no, grup mar ji ne chamo yiend mzabibu kendo ne ginyalo ng’iewo gi ng’injo. Allah miyo gueth ne chak, mondo ngamia ma chiegni nyuolo nyalo romo ji mang’eny mondo ocham, dhiang’ ma chiegni nyuolo bende nyalo romo dhoot moro mondo ocham, kendo dier ma chiegni nyuolo bende nyalo romo grup mar ji mondo ocham. Kendo ka ne gin e chalno, eka Allah nooro yamo maber kendo mamit, kendo chuny duto mag Jo-Muslim ne okawo. Kendo gima odong’ gin joma richo kendo ma timore kaka punda, kendo gin e ma Odiechieng’ mar Bura biro biroe.’
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4066
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيُوقِدُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَنُشَّابِهِمْ وَأَتْرِسَتِهِمْ سَبْعَ سِنِينَ
Onyisowa ni [Hisyam bin ‘Ammar] osenyisowa ni [Yahya bin Hamzah] osenyisowa [Ibnu Jabir] kowuok kuom [Yahya bin Jabir Ath Thai] osenyisowa [Abdurrahman bin Jubair bin Nufair] kowuok kuom [wuon mare] ni nowinjo [Jalo ma ne owacho ni Allah, ‘Jalo ma ne owacho] ni, Ne owacho kama: ‘Jo-Muslim biro wang’o dirham mag Gog kod Magog kod asere maggi kod ligangla maggi kuom higni abiriyo’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4067
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَافِعٍ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ السَّيْبَانِيِّ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ أَكْثَرُ خُطْبَتِهِ حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ عَنْ الدَّجَّالِ وَحَذَّرَنَاهُ فَكَانَ مِنْ قَوْلِهِ أَنْ قَالَ إِنَّهُ لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ مُنْذُ ذَرَأَ اللَّهُ ذُرِّيَّةَ آدَمَ أَعْظَمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلَّا حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ وَأَنَا آخِرُ الْأَنْبِيَاءِ وَأَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ وَهُوَ خَارِجٌ فِيكُمْ لَا مَحَالَةَ وَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْكُمْ فَأَنَا حَجِيجٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنْ يَخْرُجْ مِنْ بَعْدِي فَكُلُّ امْرِئٍ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَيَعِيثُ يَمِينًا وَيَعِيثُ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا فَإِنِّي سَأَصِفُهُ لَكُمْ صِفَةً لَمْ يَصِفْهَا إِيَّاهُ نَبِيٌّ قَبْلِي إِنَّهُ يَبْدَأُ فَيَقُولُ أَنَا نَبِيٌّ وَلَا نَبِيَّ بَعْدِي ثُمَّ يُثَنِّي فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ وَلَا تَرَوْنَ رَبَّكُمْ حَتَّى تَمُوتُوا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ أَوْ غَيْرِ كَاتِبٍ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنَّ مَعَهُ جَنَّةً وَنَارًا فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ فَمَنْ ابْتُلِيَ بِنَارِهِ فَلْيَسْتَغِثْ بِاللَّهِ وَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ الْكَهْفِ فَتَكُونَ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلَامًا كَمَا كَانَتْ النَّارُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَقُولَ لِأَعْرَابِيٍّ أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأُمَّكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَبُّكَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَتَمَثَّلُ لَهُ شَيْطَانَانِ فِي صُورَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَقُولَانِ يَا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ رَبُّكَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يُسَلَّطَ عَلَى نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَيَقْتُلَهَا وَيَنْشُرَهَا بِالْمِنْشَارِ حَتَّى يُلْقَى شِقَّتَيْنِ ثُمَّ يَقُولَ انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هَذَا فَإِنِّي أَبْعَثُهُ الْآنَ ثُمَّ يَزْعُمُ أَنَّ لَهُ رَبًّا غَيْرِي فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ وَيَقُولُ لَهُ الْخَبِيثُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ وَأَنْتَ عَدُوُّ اللَّهِ أَنْتَ الدَّجَّالُ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ بَعْدُ أَشَدَّ بَصِيرَةً بِكَ مِنِّي الْيَوْمَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيُّ فَحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَرْفَعُ أُمَّتِي دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ قَالَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَاللَّهِ مَا كُنَّا نُرَى ذَلِكَ الرَّجُلَ إِلَّا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ قَالَ الْمُحَارِبِيُّ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُكَذِّبُونَهُ فَلَا تَبْقَى لَهُمْ سَائِمَةٌ إِلَّا هَلَكَتْ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ حَتَّى تَرُوحَ مَوَاشِيهِمْ مِنْ يَوْمِهِمْ ذَلِكَ أَسْمَنَ مَا كَانَتْ وَأَعْظَمَهُ وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ وَأَدَرَّهُ ضُرُوعًا وَإِنَّهُ لَا يَبْقَى شَيْءٌ مِنْ الْأَرْضِ إِلَّا وَطِئَهُ وَظَهَرَ عَلَيْهِ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ لَا يَأْتِيهِمَا مِنْ نَقْبٍ مِنْ نِقَابِهِمَا إِلَّا لَقِيَتْهُ الْمَلَائِكَةُ بِالسُّيُوفِ صَلْتَةً حَتَّى يَنْزِلَ عِنْدَ الظُّرَيْبِ الْأَحْمَرِ عِنْدَ مُنْقَطَعِ السَّبَخَةِ فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ فَلَا يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلَا مُنَافِقَةٌ إِلَّا خَرَجَ إِلَيْهِ فَتَنْفِي الْخَبَثَ مِنْهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَيُدْعَى ذَلِكَ الْيَوْمُ يَوْمَ الْخَلَاصِ فَقَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ بِنْتُ أَبِي الْعَكَرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَالَ هُمْ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ وَجُلُّهُمْ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَإِمَامُهُمْ رَجُلٌ صَالِحٌ فَبَيْنَمَا إِمَامُهُمْ قَدْ تَقَدَّمَ يُصَلِّي بِهِمْ الصُّبْحَ إِذْ نَزَلَ عَلَيْهِمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ الصُّبْحَ فَرَجَعَ ذَلِكَ الْإِمَامُ يَنْكُصُ يَمْشِي الْقَهْقَرَى لِيَتَقَدَّمَ عِيسَى يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَيَضَعُ عِيسَى يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ تَقَدَّمْ فَصَلِّ فَإِنَّهَا لَكَ أُقِيمَتْ فَيُصَلِّي بِهِمْ إِمَامُهُمْ فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام افْتَحُوا الْبَابَ فَيُفْتَحُ وَوَرَاءَهُ الدَّجَّالُ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ يَهُودِيٍّ كُلُّهُمْ ذُو سَيْفٍ مُحَلًّى وَسَاجٍ فَإِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ الدَّجَّالُ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ وَيَنْطَلِقُ هَارِبًا وَيَقُولُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام إِنَّ لِي فِيكَ ضَرْبَةً لَنْ تَسْبِقَنِي بِهَا فَيُدْرِكُهُ عِنْدَ بَابِ اللُّدِّ الشَّرْقِيِّ فَيَقْتُلُهُ فَيَهْزِمُ اللَّهُ الْيَهُودَ فَلَا يَبْقَى شَيْءٌ مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ يَتَوَارَى بِهِ يَهُودِيٌّ إِلَّا أَنْطَقَ اللَّهُ ذَلِكَ الشَّيْءَ لَا حَجَرَ وَلَا شَجَرَ وَلَا حَائِطَ وَلَا دَابَّةَ إِلَّا الْغَرْقَدَةَ فَإِنَّهَا مِنْ شَجَرِهِمْ لَا تَنْطِقُ إِلَّا قَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ الْمُسْلِمَ هَذَا يَهُودِيٌّ فَتَعَالَ اقْتُلْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ أَيَّامَهُ أَرْبَعُونَ سَنَةً السَّنَةُ كَنِصْفِ السَّنَةِ وَالسَّنَةُ كَالشَّهْرِ وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ وَآخِرُ أَيَّامِهِ كَالشَّرَرَةِ يُصْبِحُ أَحَدُكُمْ عَلَى بَابِ الْمَدِينَةِ فَلَا يَبْلُغُ بَابَهَا الْآخَرَ حَتَّى يُمْسِيَ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ الْقِصَارِ قَالَ تَقْدُرُونَ فِيهَا الصَّلَاةَ كَمَا تَقْدُرُونَهَا فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ الطِّوَالِ ثُمَّ صَلُّوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَكُونُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فِي أُمَّتِي حَكَمًا عَدْلًا وَإِمَامًا مُقْسِطًا يَدُقُّ الصَّلِيبَ وَيَذْبَحُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَتْرُكُ الصَّدَقَةَ فَلَا يُسْعَى عَلَى شَاةٍ وَلَا بَعِيرٍ وَتُرْفَعُ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ وَتُنْزَعُ حُمَةُ كُلِّ ذَاتِ حُمَةٍ حَتَّى يُدْخِلَ الْوَلِيدُ يَدَهُ فِي فِي الْحَيَّةِ فَلَا تَضُرَّهُ وَتُفِرَّ الْوَلِيدَةُ الْأَسَدَ فَلَا يَضُرُّهَا وَيَكُونَ الذِّئْبُ فِي الْغَنَمِ كَأَنَّهُ كَلْبُهَا وَتُمْلَأُ الْأَرْضُ مِنْ السِّلْمِ كَمَا يُمْلَأُ الْإِنَاءُ مِنْ الْمَاءِ وَتَكُونُ الْكَلِمَةُ وَاحِدَةً فَلَا يُعْبَدُ إِلَّا اللَّهُ وَتَضَعُ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا وَتُسْلَبُ قُرَيْشٌ مُلْكَهَا وَتَكُونُ الْأَرْضُ كَفَاثُورِ الْفِضَّةِ تُنْبِتُ نَبَاتَهَا بِعَهْدِ آدَمَ حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الْقِطْفِ مِنْ الْعِنَبِ فَيُشْبِعَهُمْ وَيَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الرُّمَّانَةِ فَتُشْبِعَهُمْ وَيَكُونَ الثَّوْرُ بِكَذَا وَكَذَا مِنْ الْمَالِ وَتَكُونَ الْفَرَسُ بِالدُّرَيْهِمَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا يُرْخِصُ الْفَرَسَ قَالَ لَا تُرْكَبُ لِحَرْبٍ أَبَدًا قِيلَ لَهُ فَمَا يُغْلِي الثَّوْرَ قَالَ تُحْرَثُ الْأَرْضُ كُلُّهَا وَإِنَّ قَبْلَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ ثَلَاثَ سَنَوَاتٍ شِدَادٍ يُصِيبُ النَّاسَ فِيهَا جُوعٌ شَدِيدٌ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الْأُولَى أَنْ تَحْبِسَ ثُلُثَ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ السَّمَاءَ فِي الثَّانِيَةِ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ فَتَحْبِسُ مَطَرَهَا كُلَّهُ فَلَا تُقْطِرُ قَطْرَةً وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ نَبَاتَهَا كُلَّهُ فَلَا تُنْبِتُ خَضْرَاءَ فَلَا تَبْقَى ذَاتُ ظِلْفٍ إِلَّا هَلَكَتْ إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ قِيلَ فَمَا يُعِيشُ النَّاسُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ قَالَ التَّهْلِيلُ وَالتَّكْبِيرُ وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّحْمِيدُ وَيُجْرَى ذَلِكَ عَلَيْهِمْ مُجْرَى الطَّعَامِ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ سَمِعْت أَبَا الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيَّ يَقُولُ يَنْبَغِي أَنْ يُدْفَعَ هَذَا الْحَدِيثُ إِلَى الْمُؤَدِّبِ حَتَّى يُعَلِّمَهُ الصِّبْيَانَ فِي الْكُتَّابِ
Onyisowa [Ali bin Muhammad] osewachonwa [Abdurrahman Al Muharibi] kowuok kuom [Isma'il bin Rafi' Abu Rafi'] kowuok kuom [Abu Zur'ah kaka Saibani] - ma en Yahya bin Abu 'Amru - kowuok kuom ['Amru bin Abdullah' wasallam ne olando e nyimwa kinde moro, kendo thoth weche ma ne ni e lendono kinde duto ne onyisowa kuom Dajjal mondo wabed jorit. kendo e kind weche ma ne ondiki e lendo mare ne nitie kama: ‘Adier, chakre kinde ma Allah nochueyo nyithind Adam kod nyithind nyithinde, pok nitie ng’at ma osebedo ka ng’ado bura maduong’ moloyo Dajjal, kendo pok nitie kata Jaote moro amora ma Allah ooro mak mana ni obiro riembo ogandane kuom ng’ado bura mar Dajjal. E kindeno, an e Jaote mogik kendo in bende in jaote mogik mar ummah, omiyo ok nyal kwedo ni Dajjal biro wuok e kindu. Ka owuok oko, ka pod an e kindu, to an e ma rito Ja-Muslim ka Ja-Muslim. To ka owuok bang’ thona, to ng’ato ka ng’ato kuomu en jawar mare owuon, kendo Allah e ng’at ma biro kawo loya e warruok mar Ja-Muslim ka Ja-Muslim. Kuom adier, obiro wuok e pogruok mantie e kind piny Siria kod piny Iraq. Kae to obiro timo ketho e lwete ma korachwich kod ma korachwich. O jotich mag Allah, O ji, jiwre, nikech abiro lero kido mage ma pok olero gi jaote moro amora kapok an. Okang’ mokwongo obiro ng’ado bura kuome owuon kuom wacho ni, ‘An jaote’. Kata obedo ni onge Jaote bang’a, to bende obiro ng’ado bura kuome owuon kuom wacho ni, ‘An Rabb mari’. E kindeno, ok ibi neno Allah mak mana bang’ ka isetho. Kendo en mana gi wang’ achiel, kata obedo ni Allah ok en wang’ achiel. Kendo e kind wang’e ondik wach mar ‘kafir’ ma nyalo somo mana gi Ja-Muslim ka Ja-Muslim, jogo ma nyalo ndiko kod jogo ma ok nyal. E kind weche ma owuoyogo, nitie ni en kode nitie polo kod mach ma ok tho, to kuom adier, mach ma ok tho en polo kendo polo en mach ma ok tho. Ng’at ma yudo tem gi mach ma ok tho, mondo omany resruok kuom Allah kendo mondo osom ayat ma ni e chakruok mar Sura Al Kahf. Kendo e kind weche ma osewuondorego en ni obiro wacho ne Ja-Arab ni, ‘Par ane, ka dine anyalo chiero wuon-gi kod min-gi ma osetho, bende ibiro chiwo neno mowinjore ni an e Rabb mari? ’ Ng’at ma Ja-Arab nodwoko ni, ‘Ee’. Kae jachien ne oneno e nyime e kido mar wuon gi min, omiyo gin ariyo ne giwacho ni, ‘O wuoda, luwe, adier en Rabb mari’. Kendo moko kuom weche ma osewuondorego en ni obiro dhiro ji mondo onegi kendo oturgi gi ng’wech. Bang’e, ne opogo ng’atno e migepe ariyo. To Dajjal biro wacho ni, ‘Ne Hamab mara, adier abiro chiere, bang’e obiro wacho ni Rabb mare en machielo ok an’. Omiyo Nyasaye nochiero ng’at ma ne okethore. To Dajal nopenje ni, ‘Ng’ano ma en Rabb mari? ’ ne odwoko ni, ‘Rabb mara en Nyasaye, to un wasiki mag Nyasaye. In e Dajal. Kaka Nyasaye, chakre sani, onge gima ayie moloyo -miriambo-'' mari. [Abu Hasan Ath Thanafisi] nowacho niya; , Ne owacho ni, ‘Ng’atno oa kuom umma mara ma nigi rang’iny mamalo moloyo e polo’. Jalo ma ne ogolo wachno nowacho niya; Abu Sa'id ne owacho ni: 'Akuoro Nyasaye, ne ok waneno jalno mak mana Umar bin Khattab nyaka ne otieko weche mage duto'. Ne owacho ni, ‘Kae to ka aduogo e hadith ma Abu Rafi nondiko,’ nowacho ni, ‘Kendo oriwo nyaka ng’anjo mare – Dajjal – en . ne omiyo polo chik mondo oor koth, bang’e koth ne chwe, kendo ne omiyo piny chik mondo odong’ gi yien, omiyo piny ne odongo yien. Gima oriwo e weche ma ne owacho ni ne okalo e piny moro, to ji nowuondore kuome, omiyo onge le moro amora ma ne odong’ ma ne dhi lal. Kendo e kind weche ma ne owacho ni ne obiro kalo e piny moro, bang’e ji ne oyie gi wachno, omiyo ne omiyo chik ni polo mondo koth chwe, bang’e koth ne chwe kendo nomiyo piny chik mondo odong’ gi yiende, omiyo yiendego ne odongo. Omiyo le ma ne ni e kindeno ne gin madongo kendo mapek moloyo kinde mokalo, ne gin gi ich madongo moloyo kendo ne gin gi chak mang’eny. Adier, onge piny moro amora e wi pinyni ma Dajjal ok bi donjoe kendo locho mak mana Mecca kod Madina, kendo ok obi nyalo donjoe kowuok e ng’et ng’ato ka ng’ato to obiro yudore kuom rito kamano gi ligangla ma ogol, mondo ochung’ e kabedo ma onge ng’ato kendo ma pok opur. Omiyo taon mar Madinah ne oyieng’ gi yiengni adek, mondo kik obed ni ng’at ma ng’iyo gik moko e taonno, kata dichuo kata dhako, mak mana ka giwuok oko mondo giromo gi Dajjal, taon mar Madinah ne onge gi ji ma richo, kaka pamp mar chuma golo ng’ich kuom chuma, kendo odiechieng’no iluongo ni odiechieng’ mar ler.’ Ne owacho kama: “O Jaote mar Nyasaye, Jo-Arab ne ni kanye e kindeno?” Ne odwoko kama: ‘E kindeno kwan margi ne tin ahinya kendo ne gin e Baitul Maqdis ka imam margi ne en ng’at ma luwo Nyasaye. Ka jatelogi ne chiegni biro nyime mondo otelne lamo mar odhiambo, apoya nono Isa bin Maryam nobiro piny, omiyo jadolo margi nodok chien mondo Yesu obi nyime mondo otelne lamo. Bang’e Yesu noketo lwete e kind goke ariyo mag jatelogi, kowacho ni, ‘Dhi nyime kendo itelo lamo, nikech adier, oseketni’. Gikone jatelogi notelogi e lamo, kendo ka lamo orumo, Yesu nowacho ni, ‘Yaw dhoot’. Ne giyawo dhoot, kendo ne oyudre ni bang’e Dajjal ne rito kaachiel gi Jo-Yahudi gana gi gana piero abiro, ma moro ka moro ne nigi ligangla ma ne ogol ma olosi gi mula kendo ne orwako lewni maduong’ ma ralum. Ka ne -Isa- oneno Dajjal, Dajjal ne nyalo ng’injo -podho- mana kaka chumbi ng’injo e pi. Bang’e ne oringo kendo ne odhi romo gi Isa e rangach ma yo wuok chieng’ mar taon mar Lud, bang’e Isa nene onege. Omiyo Allah nokelo loch ne Jo-Yahudi, kama onge gimoro amora ma Nyasaye nochueyo ma ne otigodo kaka ritogi to Allah biro miyo giwuoth, kochakore gi kite, yien, ohinga kod le mak mana yien mar Gharqadah. Nikech en achiel kuom yiende mag jogo ma ok dwar twak. Kae to chuech machielo mar Nyasaye nowuoyo ni, ‘O jatich mar Nyasaye ma Muslim, nitie Ja-Yahudi moro kae, biro kae mondo inege’. Adier, ndalo mag Dajjal biro bedo higni piero ang’wen, higa achiel chalo gi nus higa, to higa maluwo chalo gi dwe achiel, kendo dwe achiel chalo gi juma achiel kendo ndalo ma odong’ chalo gi mach ma wang’o - ma fuyo mapiyo - mar ng’ato achiel ni e odiechieng’ mabiro, en osebedo e odhiambo’. Bang’e ne owachone ni, ‘O Jaote mar Nyasaye, ere kaka wanyalo lamo e ndalo machuok ahinya gi?’ Ne odwoko kama: ‘Pim odiechienge ma ibiro lamogo kaka ipimo ndalo madongogi, kae to itim lamo’. Rasulalh nowacho kendo kama: ‘Eka Isa bin Maryam biro bedo jatelo makare e kind umma mara kendo jatelo mariek, obiro ketho yath mar ng’anjo, obiro nego ng’ombe. , golo osuru kendo oyiene chiwo mag ng’uono, to ok obi manyo kata diel kata ngamia mar zakat, ich wang’ kod sigu igolo oko, kwiri - kwiri - mar gimoro amora ma nigi kwiri igolo oko mondo ka nyathi ma nyako oketo lwete e dho thuol, thuol mare bende ok nyal harm, sibuor ok bi timo nyathino hinyruok. Kendo ng’atno biro bedo e kind rombo mar dier mana kaka en ng’at ma ng’ado bura. Piny biro pong’ gi kuwe kaka ng’injo ma nigi pi e bathe - nikech en piny ma ng’ich ahinya -, dinde biro bedo achiel, omiyo onge ng’at ma ibiro lamo mak mana Allah, gik moko duto ma kelo lweny biro lal, dhoot mar Quraiys biro yudo teko mare kendo, kendo piny biro bedo kaka sulwe mar silva, kendo piny mare dongo kaka lum mag Adam, chokore mondo ocham mzabibu achiel, mano biro miyo gibed gi mor, kendo ka grup mar ji ochokore mondo ocham mzabibu achiel, to mano bende biro miyo gibed gi mor. mor. Ng’ombe e kindeno ne ng’eny ahinya kendo faras ne ng’eny mana dirham moko manok’. Sahaba ne owacho ni, ‘O Jaote mar Allah, ang’o momiyo farese osebedo gi nengo ma piny?’ ne owacho kama: ‘Ok obi tiyo kode e lweny nyaka chieng’’. Ne owachne ni, ‘Ang’o momiyo dhiang’ ng’eny ahinya?’ Ne owacho kama: ‘Nikech itiyo kode e puodho piny duto. Kuom adier, higni adek kapok Dajjal oneno, biro bedo kinde matek ahinya, ma dhano biro yudo kech ahinya. Allah biro chiko polo e higa mokwongo mondo ogeng’ achiel kuom adek mar koth mare, kendo biro chiko piny mondo ogeng’ achiel kuom adek mar cham mare. Kendo e higa mar ariyo, Allah biro chiko polo mondo ogeng’ nus ariyo kuom adek mar koth mare kendo chiko piny mondo ogeng’ nus ariyo kuom adek mar yien mare. Kae to e higa mar adek, Allah nomiyo polo chik ni ogeng’ pi koth mare duto, omiyo ne ok obolo kata ng’injo achiel mar pi kendo Allah nomiyo piny chik ni ogeng’ yien duto ma ne odongo, omiyo bang’ mano onge yien moro amora ma ralum ma ne dhi dongo kendo le duto ma nigi tiende ne dhi tho, mak mana ma ne ok odwar gi Allah’. bang’e osiepego nopenjo ni, ‘Dhano biro dak gi ang’o e kindeno?’ Ne odwoko kama: ‘Tahlil, takbir kod tahmid biro bedo gi puonj machal negi kaka chiemo’. Abu Abdullah nowacho ni; Ne awinjo ka Abu al Hasan Ath Thanafisi wacho niya; Ne awinjo ka Abdurrahman Al Muharibi wacho ni, ‘Hadith ni owinjore opuonj jopuonj mondo gipuonj jopuonjregi e buge mang’eny’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4068
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا وَإِمَامًا عَدْلًا فَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضُ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ
Onyisowa [Abu Bakr bin Abu Syaibah] osenyisowa [Sufyan bin Uyainah] kowuok kuom [Az Zuhri] kowuok kuom [Sa’id bin Musayyab] kowuok kuom [Abu Hurairah] kowuok kuom [Abu Hurairah] kowuok kuom Jaote, nowacho ni: ‘Odiechieng’ bura ok bi bedo nyaka chop ng’ato otho. imam. Obiro ketho misalaba, nego ng’ombe kendo oketo piny jizyah kod mwandu mang’eny mondo kik ng’ato oyie’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4069
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُفْتَحُ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ فَيَخْرُجُونَ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }فَيَعُمُّونَ الْأَرْضَ وَيَنْحَازُ مِنْهُمْ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى تَصِيرَ بَقِيَّةُ الْمُسْلِمِينَ فِي مَدَائِنِهِمْ وَحُصُونِهِمْ وَيَضُمُّونَ إِلَيْهِمْ مَوَاشِيَهُمْ حَتَّى أَنَّهُمْ لَيَمُرُّونَ بِالنَّهَرِ فَيَشْرَبُونَهُ حَتَّى مَا يَذَرُونَ فِيهِ شَيْئًا فَيَمُرُّ آخِرُهُمْ عَلَى أَثَرِهِمْ فَيَقُولُ قَائِلُهُمْ لَقَدْ كَانَ بِهَذَا الْمَكَانِ مَرَّةً مَاءٌ وَيَظْهَرُونَ عَلَى الْأَرْضِ فَيَقُولُ قَائِلُهُمْ هَؤُلَاءِ أَهْلُ الْأَرْضِ قَدْ فَرَغْنَا مِنْهُمْ وَلَنُنَازِلَنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ حَتَّى إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَهُزُّ حَرْبَتَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَتَرْجِعُ مُخَضَّبَةً بِالدَّمِ فَيَقُولُونَ قَدْ قَتَلْنَا أَهْلَ السَّمَاءِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ دَوَابَّ كَنَغَفِ الْجَرَادِ فَتَأْخُذُ بِأَعْنَاقِهِمْ فَيَمُوتُونَ مَوْتَ الْجَرَادِ يَرْكَبُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَيُصْبِحُ الْمُسْلِمُونَ لَا يَسْمَعُونَ لَهُمْ حِسًّا فَيَقُولُونَ مَنْ رَجُلٌ يَشْرِي نَفْسَهُ وَيَنْظُرُ مَا فَعَلُوا فَيَنْزِلُ مِنْهُمْ رَجُلٌ قَدْ وَطَّنَ نَفْسَهُ عَلَى أَنْ يَقْتُلُوهُ فَيَجِدُهُمْ مَوْتَى فَيُنَادِيهِمْ أَلَا أَبْشِرُوا فَقَدْ هَلَكَ عَدُوُّكُمْ فَيَخْرُجُ النَّاسُ وَيَخْلُونَ سَبِيلَ مَوَاشِيهِمْ فَمَا يَكُونُ لَهُمْ رَعْيٌ إِلَّا لُحُومُهُمْ فَتَشْكَرُ عَلَيْهَا كَأَحْسَنِ مَا شَكِرَتْ مِنْ نَبَاتٍ أَصَابَتْهُ قَطُّ
Onyisowa ni [Abu Kuraib] osenyisowa [Yunus bin Bukair] kowuok kuom [Muhammad bin Ishaq] osenyisowa ['Ashim bin Umar bin Qatadah] kowuok kuom [Mahmud bin Labid] kowuok kuom [Abu Sa'id Al Khudri], ni Jaote mar Nyasaye ne -, bang’e gibiro wuok kaka ondik. ne owacho gi Allah niya: ‘-Kapok ohinga mag Gog kod Magog oyabere, kendo giwuok piny mapiyo kowuok kuonde duto ma malo-’ -Qs. Al Anbiyaa; 96-. Bang’e ne gikawo piny duto kendo moko kuom Jo-Muslim ne ochung’ gi grupgi, omiyo jomoko ne ni e mier kod kuonde madongo kaachiel gi le maggi. Ka ne gikalo aora moro, ne gimadho pi mag aorano, mondo kik giwe gimoro e iye. Bang’e, grup mogik margi nokalo, bang’e achiel kuom grupno nowacho niya, ‘Adier, kama ne pi mang’eny ne ng’ich! ’ Eka achiel kuomgi nene oneno e piny, kowacho ni, ‘Giduto gin jotelo mag piny, kendo wasetieko -loyo-gi, kendo adier wabiro ng’ado bura ne jodak mag polo’. Omiyo achiel kuomgi nobolo ligangla mare e polo, kendo ligangla noduogo ka opong’ gi remo’. Bang’e ne giwacho ni, ‘Wasenego jodak mag polo’. Ka ne gin e chal ma kamano, Allah nooro rombo mar le machalo gi winyo - winyo - e wi winyo, bang’e ne giwuotho e ng’utgi ma ne githo ka gibet kaka winyo, kendo ne gipodho e wi ng’ato ka ng’ato. E odhiambo, Jo-Muslim ne ok winjo dwondgi, omiyo ne gipenjo ni, ‘Ng’ano ma ne dhi bedo ng’at ma ng’ado bura kendo neno gima ne gitimo? ’ Eka ng’at moro nowuok piny kuomgi ma ne oikre mondo onegi, to ng’atno noyudo ka osenegi, omiyo nogoyo koko negi - Jo-Muslim - ni, ‘Ubed gi mor, wasikiu osetho! ’ Omiyo, ji nowuok oko kendo ne giweyo le maggi. Ok gin gi le moro amora mak mana ring’o ma giseweyo, omiyo gimiyo erokamano kuom mano, mana kaka erokamano maberie moloyo ne yien ma ok yud pi ngang’.’
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4070
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ يَحْفِرُونَ كُلَّ يَوْمٍ حَتَّى إِذَا كَادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْسِ قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمْ ارْجِعُوا فَسَنَحْفِرُهُ غَدًا فَيُعِيدُهُ اللَّهُ أَشَدَّ مَا كَانَ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ مُدَّتُهُمْ وَأَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَهُمْ عَلَى النَّاسِ حَفَرُوا حَتَّى إِذَا كَادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْسِ قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمْ ارْجِعُوا فَسَتَحْفِرُونَهُ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَاسْتَثْنَوْا فَيَعُودُونَ إِلَيْهِ وَهُوَ كَهَيْئَتِهِ حِينَ تَرَكُوهُ فَيَحْفِرُونَهُ وَيَخْرُجُونَ عَلَى النَّاسِ فَيُنْشِفُونَ الْمَاءَ وَيَتَحَصَّنُ النَّاسُ مِنْهُمْ فِي حُصُونِهِمْ فَيَرْمُونَ بِسِهَامِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَتَرْجِعُ عَلَيْهَا الدَّمُ الَّذِي اجْفَظَّ فَيَقُولُونَ قَهَرْنَا أَهْلَ الْأَرْضِ وَعَلَوْنَا أَهْلَ السَّمَاءِ فَيَبْعَثُ اللَّهُ نَغَفًا فِي أَقْفَائِهِمْ فَيَقْتُلُهُمْ بِهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ دَوَابَّ الْأَرْضِ لَتَسْمَنُ وَتَشْكَرُ شَكَرًا مِنْ لُحُومِهِمْ
Onyisowa ni [Azhar bin Marwan] osenyisowa ni [Abdul A’la] osenyisowa ni [Sa’id] kowuok e [Katadah] nowacho ni; osenyisowa ni [Abu Rafi’] kowuok kuom [Abu Hurairah] nowacho ni, ‘Jaote mar Nyasaye nowacho kama: ‘Adier, Gog kod Magog ng’iewo buche pile ka pile. Ka ne gichiegni neno ler mar chieng’, ng’at ma ne ritogi nogoyo koko niya, ‘Dwog, wabiro ng’iewo kiny’. Omiyo Allah nodwokogi moloyo kaka chon. Kendo ka kindegi osechopo, kendo Allah ne chiegni orogi ne ji, ne gidhi kendo e ng’iewo nyaka ka ne gichiegni neno ler mar chieng’, bang’e achiel kuom jogo ma ne ochung’negi nogoyo nduru ni, ‘Dwog, ubiro ng’iewo kiny, ka Allah oyiene’. Omiyo, ne girito, kae to ne gidwogo kama ne giyudoe lowo, ma ne pod en kaka ne en kinde ma ne giwuoke. Omiyo ne gidhi nyime ng’iewogi kendo bang’e ne giwuok oko ne dhano. Bang’e ne gimadho pi, kendo ji ne yudo resruok kuomgi e udi ma nigi lum. Bang’e ne gibolo aseregi e kor polo, kendo aserego ne odwogo ka gipong’ gi remo. Omiyo ne giwacho ni, ‘Waseloko jodak mag piny, kendo waseloko bende jodak mag polo’. Bang’ mano, Allah nooro grup mar winyo e wigi, bang’e Allah nene onegogi gi le gi’. Rasulullah nowacho kama: ‘Kuom Ng’at ma ngimana ni e lwete, adier, sulwe kod le mag piny biro bedo gi ng’ich kendo bedo gi erokamano kuom ringregi’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4071
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ حَدَّثَنِي جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ عَنْ مُؤْثِرِ بْنِ عَفَازَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَلَمَّا كَانَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى فَتَذَاكَرُوا السَّاعَةَ فَبَدَءُوا بِإِبْرَاهِيمَ فَسَأَلُوهُ عَنْهَا فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنْهَا عِلْمٌ ثُمَّ سَأَلُوا مُوسَى فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنْهَا عِلْمٌ فَرُدَّ الْحَدِيثُ إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَقَالَ قَدْ عُهِدَ إِلَيَّ فِيمَا دُونَ وَجْبَتِهَا فَأَمَّا وَجْبَتُهَا فَلَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ فَذَكَرَ خُرُوجَ الدَّجَّالِ قَالَ فَأَنْزِلُ فَأَقْتُلُهُ فَيَرْجِعُ النَّاسُ إِلَى بِلَادِهِمْ فَيَسْتَقْبِلُهُمْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَلَا يَمُرُّونَ بِمَاءٍ إِلَّا شَرِبُوهُ وَلَا بِشَيْءٍ إِلَّا أَفْسَدُوهُ فَيَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ فَأَدْعُو اللَّهَ أَنْ يُمِيتَهُمْ فَتَنْتُنُ الْأَرْضُ مِنْ رِيحِهِمْ فَيَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ فَأَدْعُو اللَّهَ فَيُرْسِلُ السَّمَاءَ بِالْمَاءِ فَيَحْمِلُهُمْ فَيُلْقِيهِمْ فِي الْبَحْرِ ثُمَّ تُنْسَفُ الْجِبَالُ وَتُمَدُّ الْأَرْضُ مَدَّ الْأَدِيمِ فَعُهِدَ إِلَيَّ مَتَى كَانَ ذَلِكَ كَانَتْ السَّاعَةُ مِنْ النَّاسِ كَالْحَامِلِ الَّتِي لَا يَدْرِي أَهْلُهَا مَتَى تَفْجَؤُهُمْ بِوِلَادَتِهَاقَالَ الْعَوَّامُ وَوُجِدَ تَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى{ حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }
Onyisowa ni [Muhammad bin Basyyar] osenyisowa ni [Al ‘Awam bin Hausyab] osenyisowa ni [Jabalah bin Suhaim] kowuok kuom [Mu’tsir bin ‘Afarah] kowuok kuom [Abdullah bin Mas’ud] ne owacho ni, ‘Ka Rasulullah ne en mar ‘Sahillalah’ isra’ mare, ne oromo gi Ibrahim, Musa kod Isa, bang’e ne giwuoyo kuom Odiechieng’ Bura. Kae to ne gipenje wach mar chopo mar saa to Ibrahim ne ok ong’eyo, bang’e ne gipenje Musa to Musa bende ne ok ong’eyo, bang’e mbaka margi noduogo ne Isa bin Maryam, bang’e Yesu nowacho ni, ‘Adier, gik moko duto osesingona mak mana bang’ saa, kendo kaka, ang’o ma Nyasaye biro timore, , Ne owacho ni, ‘Kae to ne oora piny kendo ne anyalo nego, omiyo thoth ji nodok e pinjegi. Ne oyangore ni ne giromo gi Gog kod Magog, kendo gin -Gog kod Magog- ne giwuok piny mapiyo ka giwuok e kabedo ma malo, ne ok giwuok e pi -aora- to ne gidhi madho pi, kendo kata -gikalo- gimoro to ne gidhi kelo ketho. Omiyo ne akwayo Allah gi dwol ma malo mondo gikethore, bang’e piny ne ng’ich -nikech ringregi-, omiyo ne akwayo Allah gi geno maduong’ kendo ne akwayo duolna malo, bang’e Allah nooro pi koth kendo noting’o -ringregi- kendo nobolo -ringregi- e iye. Bang’e gode ne okethore kendo piny ne okethore kaka ng’ut le bang’ ka osetimne ng’ich, bang’e ne owachona ni, ka mano ne otimore, to Apokalips ne dhano ne dhi bedo kaka dhako ma nigi ich ma joode ok ong’eyo kinde ma nyuol mare biroe.’ Al’Awam nowacho ni, ‘Olokore ni adier mar wachni yudore e bug Allah Ta’ala: ‘-Kapok ohinga mag Gog kod Magog oyabere, kendo gilor mapiyo kowuok kuonde duto ma malo-’ -Qs. Al Anbiyaa; 96-.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4072
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَقْبَلَ فِتْيَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ فَلَمَّا رَآهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ وَتَغَيَّرَ لَوْنُهُ قَالَ فَقُلْتُ مَا نَزَالُ نَرَى فِي وَجْهِكَ شَيْئًا نَكْرَهُهُ فَقَالَ إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ اخْتَارَ اللَّهُ لَنَا الْآخِرَةَ عَلَى الدُّنْيَا وَإِنَّ أَهْلَ بَيْتِي سَيَلْقَوْنَ بَعْدِي بَلَاءً وَتَشْرِيدًا وَتَطْرِيدًا حَتَّى يَأْتِيَ قَوْمٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَعَهُمْ رَايَاتٌ سُودٌ فَيَسْأَلُونَ الْخَيْرَ فَلَا يُعْطَوْنَهُ فَيُقَاتِلُونَ فَيُنْصَرُونَ فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوا فَلَا يَقْبَلُونَهُ حَتَّى يَدْفَعُوهَا إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فَيَمْلَؤُهَا قِسْطًا كَمَا مَلَئُوهَا جَوْرًا فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيَأْتِهِمْ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ
Onyisowa ni [Uthman bin Abu Syaibah] osenyisowa ni [Ali bin Salih] kowuok kuom [Yazid bin Abu Ziyad] kowuok kuom [Ibrahim] kowuok kuom [‘Alqamah] kowuok kuom [Abdullah] nowacho ni, ‘Ka ne wan e bath Jaote, ng’at ma wuok Bani Hashim nobiro, ka Jaote nene onenogi, wang’e ne neno ni rieny kendo wang’e ne olokore.’ Abdullah nowacho kama: ‘Kaeto ne apenjo ni, ‘Ang’o momiyo pod waneno e wang’i gimoro ma wasin go?’ Ne odwoko kama: ‘Adier, wan jokanyo mag hekalu ma Allah oyiero ngima bang’ tho ne wan e wi piny. Kendo adier, bang’ thona, jokanyo mag hekalu mara biro romo gi masira, masira kod gologi oko, mondo oganda ma wuok yo wuok chieng’ obi ka giting’o bendera makwar, gikwayo ber - to gidagi. Bang’e ne gikedo kendo giyudo loch, bang’e ne omigi gima ne gikwayo, bang’e ji ne ok dwar yie gi wachno omiyo ne giweyo wachno e lwet ng’at moro ma ne oa kuom jolony mag hekalu mara, bang’e ne ochopo gi bura kaka - chon - piny ne opong’ gi bura. Ng’ato ang’ata kuomu ma yudo, to bed gi adier kata ka odhi ng’anjo e baraf’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4073
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْعُقَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ أَبِي صِدِّيقٍ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَكُونُ فِي أُمَّتِي الْمَهْدِيُّ إِنْ قُصِرَ فَسَبْعٌ وَإِلَّا فَتِسْعٌ فَتَنْعَمُ فِيهِ أُمَّتِي نِعْمَةً لَمْ يَنْعَمُوا مِثْلَهَا قَطُّ تُؤْتَى أُكُلَهَا وَلَا تَدَّخِرُ مِنْهُمْ شَيْئًا وَالْمَالُ يَوْمَئِذٍ كُدُوسٌ فَيَقُومُ الرَّجُلُ فَيَقُولُ يَا مَهْدِيُّ أَعْطِنِي فَيَقُولُ خُذْ
Onyisowa [Nashr bin Ali Al Jahdlami] osenyisowa [Muhammad bin Marwan Al 'Uqaili] osenyisowa ['Umarah bin Abu Hafshah] kowuok kuom [Zaid Al 'Ammi] kowuok kuom [Abu Shidiq An Naji] kowuok kuom [Abu Sa'id Al-Khudri], ni Jaote ne owacho ni: Mahdi, ka otimre matin -ngimane gi in- to koro odoko -higni abiriyo-, to ka ok otimre kamano to odoko -Higni- aboro. Kae to ummah mara biro yudo mor ma pok giwinjo kata matin -motelo-. Chiemo ibiro miyi, omiyo kik iket kata achiel kuomgi. Kendo mwandu ma ne nitie e odiechieng’no ne opong’ ahinya, bang’e ng’at moro ne ochung’ mowacho ni, ‘O Al Mahdi, miya’. Ne odwoko ni, “Kaw.”
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4074
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْتَتِلُ عِنْدَ كَنْزِكُمْ ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ابْنُ خَلِيفَةٍ ثُمَّ لَا يَصِيرُ إِلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ فَيَقْتُلُونَكُمْ قَتْلًا لَمْ يُقْتَلْهُ قَوْمٌ ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا لَا أَحْفَظُهُ فَقَالَ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللَّهِ الْمَهْدِيُّ
Ne owachnwa ni [Muhammad bin Yahya] kod [Ahmad bin Yusuf] duto ne giwacho ni; , Ne owacho ni, “Machiegni, ji adek biro kedo machiegni gi kar keno mar mwandu mari, kendo nyithindgi duto biro kedo. Kendo onge ng’at ma ne oloyo mak mana ng’at achiel, bang’e bendera makwar ne oneno kowuok e alwora ma yo wuok chieng’, bang’e ne gikedo kodu gi lweny mager ma onge oganda mamoko ma ne osekedogo chon. Ka unene, to ng’adne bura kata ka udhi ng’anjo e baraf, nikech adier en e kalifa mar Allah Al Mahdi’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4075
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ حَدَّثَنَا يَاسِينُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يُصْلِحُهُ اللَّهُ فِي لَيْلَةٍ
Onyisowa ni [Uthman bin Abu Syaibah] osenyisowa ni [Abu Daud Al Hafari] osenyisowa [Yasin] kowuok kuom [Ibrahim bin Muhammad bin Al Hanafiyah] kowuok kuom [wuon mare] kowuok kuom [Ali] nowacho ni, ‘Rasulullah ma Nyasaye marwa owacho ni: ne oloso -gik ma ne timore- ei otieno achiel’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4076
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ الرَّقِّيُّ عَنْ زِيَادِ بْنِ بَيَانٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ نُفَيْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَكُنَّا عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ فَتَذَاكَرْنَا الْمَهْدِيَّ فَقَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْمَهْدِيُّ مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ
Onyisowa [Abu Bakr bin Abu Syaibah] osenyisowa ni [Abu Al Malih Ar Raqqi] kowuok kuom [Ziyad bin Bayan] kowuok kuom [Ali bin Nufail] kowuok kuom [Sa’id bin Al Musayyab] ne owacho ni, ‘Ka ne wan machiegni gi wan, ne owacho ne ji ma Mahdi, kowacho ni, ‘Awinjo ka Jaote mar Nyasaye wacho ni: ‘Al Mahdi wuok kuom nyithind Fatimah’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4077
حَدَّثَنَا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ الْيَمَامِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ نَحْنُ وَلَدَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سَادَةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَنَا وَحَمْزَةُ وَعَلِيٌّ وَجَعْفَرٌ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَالْمَهْدِيُّ
Owacho ne wan [Hadiyyah bin Abdul Wahhab] osewacho ne wan [Sa'd bin Abdul Hamid bin Ja'far] kowuok kuom ['Ali bin Ziyad Al Yamami] kowuok kuom ['Ikrimah bin 'Ammar] kowuok kuom [Ishaq bin Abdullah bin 'Abu Thalhah] kowuok kuom [Anas bin 'Malikahul Salahard] wacho ni: ‘Wan nyithind Abdul Mutalib, jatend jodak mag polo, ma gin; An, Hamzah, 'Ali, Jafar, Hasan, Husain kod Al Mahdi'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4078
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى الْمِصْرِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنَ جَزْءٍ الزَّبِيدِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ نَاسٌ مِنْ الْمَشْرِقِ فَيُوَطِّئُونَ لِلْمَهْدِيِّ يَعْنِي سُلْطَانَهُ
Ne owachnwa ni [Harmalah bin Yahya Al Mishri] kod [Ibrahim bin Sa’id Aljauhari] duto ne giwacho ni; Ne owachonwa [Abu Salih Abdul Ghafar bin Daud Al Harrani] ne owachonwa [Ibnu Lahi’ah] kowuok kuom [Abu Zur’ah Amru bin Jabir Al Hadlrami] kowuok kuom [Abdullah bin Al Harith bin Jaz’I Az Zabidi] nowacho ni, ‘Rasulullah biro ne teko mar ogandagi: Al Mahdi'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4079
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ مَالَ مَكْحُولٌ وَابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا إِلَى خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَمِلْتُ مَعَهُمَا فَحَدَّثَنَا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ قَالَقَالَ لِي جُبَيْرٌ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى ذِي مِخْمَرٍ وَكَانَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَسَأَلَهُ عَنْ الْهُدْنَةِ فَقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ سَتُصَالِحُكُمْ الرُّومُ صُلْحًا آمِنًا ثُمَّ تَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا فَتَنْتَصِرُونَ وَتَغْنَمُونَ وَتَسْلَمُونَ ثُمَّ تَنْصَرِفُونَ حَتَّى تَنْزِلُوا بِمَرْجٍ ذِي تُلُولٍ فَيَرْفَعُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الصَّلِيبِ الصَّلِيبَ فَيَقُولُ غَلَبَ الصَّلِيبُ فَيَغْضَبُ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَيَقُومُ إِلَيْهِ فَيَدُقُّهُ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَغْدِرُ الرُّومُ وَيَجْتَمِعُونَ لِلْمَلْحَمَةِحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ فَيَجْتَمِعُونَ لِلْمَلْحَمَةِ فَيَأْتُونَ حِينَئِذٍ تَحْتَ ثَمَانِينَ غَايَةٍ تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا
Ne owacho ni, ‘Makhul kod Ibn Abu Zakaria ne gidhi neno Khalid bin Ma’dan, kendo an bende ne adhi kodgi ariyo, bang’e ne adhi gi Nufair bi Juld] Ne owacho ni, ‘Jubair bin Nufair nowachona kinde moro ni, ‘Bi wadhi romo gi [Dzul Mikhmar] - achiel kuom jowete Jaote -, omiyo ne adhi kode. Ne apenje wach ma ne otimore e Malahim - lweny maduong’ -. Ne odwoko ni, ‘Odiechieng’ moro ne awinjo Jaote mar Nyasaye (saw) wacho ni: ‘Jo-Rumi biro timo kwe kodi, bang’e gin kod in ubiro kedo gi wasiki nyaka ubed gi loch kendo uyudo mwandu, kendo gikone giweyo lwetgi. Bang’e, ibiro dhi e puoth ma nigi got. Kae to ne nitie jalweny moro ma ne omako msalaba ka owacho ni, ‘Jolweny mag krus oselocho’. Omiyo achiel kuom Jo-Muslim ne obedo gi mirima bang’ winjo wachno, omiyo nodhi ir ng’atno kendo goye. Omiyo mano e kinde ma Jo-Rumi ne okethore -kuom kuwe-, nyaka ne gichokore mondo giked lweny maduong’’. Onyisowa ni [Abdurrahman bin Ibrahim Ad Dimasyqi] osenyisowa ni [Al Walid bin Muslim] osenyisowa [Al Auza’i] kowuok kuom [Hasan bin ‘Athiyah] gi isnad machalo gi hadith ma malo, to nomedo ni, ‘Kae to ne gichokore mondo gitim lweny maduong’ e kinde ma ne ginyalo, bendera moro ka moro ne chiwo chik ne jolweny gana gi gana apar gi ariyo’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4080
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَقَعَتْ الْمَلَاحِمُ بَعَثَ اللَّهُ بَعْثًا مِنْ الْمَوَالِي هُمْ أَكْرَمُ الْعَرَبِ فَرَسًا وَأَجْوَدُهُ سِلَاحًا يُؤَيِّدُ اللَّهُ بِهِمْ الدِّينَ
Onyisowa ni [Hisyam bin ‘Ammar] osenyisowa [Al Walid bin Muslim] osenyisowa ni [Uthman bin Abu Al’Atikah] kowuok kuom [Sulaiman bin Habib Al Muharibi] kowuok kuom [Abu Hurairah] nowacho ni, ‘Rasulullah biro bedo jokony maduong’, jolweny mabeyo moloyo mag piny Arabia. gik lweny. Kendo en kuomgi ema Allah miyo Islam duong’’.
