Imam Ibn Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibn Majah : 4061
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالُ أَعْوَرُ عَيْنِ الْيُسْرَى جُفَالُ الشَّعَرِ مَعَهُ جَنَّةٌ وَنَارٌ فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ
Ons is verteld dat [Muhammad bin Abdullah bin Numair] en [Ali bin Muhammad] beiden zeiden; [Abu Mu'awiyah] heeft ons verteld [Al A'masy] van [Syaqiq] van [Hudzaifah] dat hij zei: "De Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam zei: 'De Dajjal is blind aan zijn linkeroog, zijn haar is dik en bij hem zijn de hemel en de hel. Maar (in wezen) is de hel de hemel en de hemel de hel.'"
Hadith
Imam Ibn Majah : 4062
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالُوا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ يَتْبَعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ
Het is ons verteld door [Nahsr bin Ali Al Jahdlami] en [Muhammad bin Basysyar] en [Muhammad bin Al Mutsanna], zij zeiden; [Rauh bin 'Ubadah] heeft het ons verteld, [Sa'id bin Abu 'Arubah] van [Abu At Tayyah] van [Al Mughirah bin Subai'] van ['Amru bin Huraits] van [Abu Bakar Ash Shiddiq], hij zei: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam heeft ons verteld dat de Dajjal zal komen uit het oostelijke deel van de aarde, dat de regio Khorasan wordt genoemd, en dat hij gevolgd zal worden door een volk wiens gezichten lijken op slaande schilden."
Hadith
Imam Ibn Majah : 4063
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَمَا سَأَلَ أَحَدٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدَّجَّالِ أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُهُ وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ أَشَدَّ سُؤَالًا مِنِّي فَقَالَ لِي مَا تَسْأَلُ عَنْهُ قُلْتُ إِنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّ مَعَهُ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ قَالَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ
Ons is verteld dat [Muhammad bin Abdullah bin Numair] en [Ali bin Muhammad] beiden zeiden; [Waki'] heeft ons verteld dat [Isma'il bin Abu Khalid] van [Qais bin Abu Hazim] van [Al Mughirah bin Syu'bah] zei: "Niemand heeft de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam vaker naar de Dajjal-gebeurtenis gevraagd dan ik." - Ibn Numair vertelde aan de redacteur: "Zijn vraag was stelliger dan de mijne." - Hij zei tegen mij: "Wat vraag je?" Ik antwoordde: "Men zegt: 'Kan de Dajjal voedsel en drank brengen?'" Hij antwoordde: "Allah is daartoe meer in staat."
Hadith
Imam Ibn Majah : 4064
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ وَصَعِدَ الْمِنْبَرَ وَكَانَ لَا يَصْعَدُ عَلَيْهِ قَبْلَ ذَلِكَ إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ فَمِنْ بَيْنِ قَائِمٍ وَجَالِسٍ فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ بِيَدِهِ أَنْ اقْعُدُوا فَإِنِّي وَاللَّهِ مَا قُمْتُ مَقَامِي هَذَا لِأَمْرٍ يَنْفَعُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ وَلَكِنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي خَبَرًا مَنَعَنِي الْقَيْلُولَةَ مِنْ الْفَرَحِ وَقُرَّةِ الْعَيْنِ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَنْشُرَ عَلَيْكُمْ فَرَحَ نَبِيِّكُمْ أَلَا إِنَّ ابْنَ عَمٍّ لِتَمِيمٍ الدَّارِيِّ أَخْبَرَنِي أَنَّ الرِّيحَ أَلْجَأَتْهُمْ إِلَى جَزِيرَةٍ لَا يَعْرِفُونَهَا فَقَعَدُوا فِي قَوَارِبِ السَّفِينَةِ فَخَرَجُوا فِيهَا فَإِذَا هُمْ بِشَيْءٍ أَهْدَبَ أَسْوَدَ قَالُوا لَهُ مَا أَنْتَ قَالَ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قَالُوا أَخْبِرِينَا قَالَتْ مَا أَنَا بِمُخْبِرَتِكُمْ شَيْئًا وَلَا سَائِلَتِكُمْ وَلَكِنْ هَذَا الدَّيْرُ قَدْ رَمَقْتُمُوهُ فَأْتُوهُ فَإِنَّ فِيهِ رَجُلًا بِالْأَشْوَاقِ إِلَى أَنْ تُخْبِرُوهُ وَيُخْبِرَكُمْ فَأَتَوْهُ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَإِذَا هُمْ بِشَيْخٍ مُوثَقٍ شَدِيدِ الْوَثَاقِ يُظْهِرُ الْحُزْنَ شَدِيدِ التَّشَكِّي فَقَالَ لَهُمْ مِنْ أَيْنَ قَالُوا مِنْ الشَّامِ قَالَ مَا فَعَلَتْ الْعَرَبُ قَالُوا نَحْنُ قَوْمٌ مِنْ الْعَرَبِ عَمَّ تَسْأَلُ قَالَ مَا فَعَلَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي خَرَجَ فِيكُمْ قَالُوا خَيْرًا نَاوَى قَوْمًا فَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَأَمْرُهُمْ الْيَوْمَ جَمِيعٌ إِلَهُهُمْ وَاحِدٌ وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ قَالَ مَا فَعَلَتْ عَيْنُ زُغَرَ قَالُوا خَيْرًا يَسْقُونَ مِنْهَا زُرُوعَهُمْ وَيَسْتَقُونَ مِنْهَا لِسَقْيِهِمْ قَالَ فَمَا فَعَلَ نَخْلٌ بَيْنَ عَمَّانَ وَبَيْسَانَ قَالُوا يُطْعِمُ ثَمَرَهُ كُلَّ عَامٍ قَالَ فَمَا فَعَلَتْ بُحَيْرَةُ الطَّبَرِيَّةِ قَالُوا تَدَفَّقُ جَنَبَاتُهَا مِنْ كَثْرَةِ الْمَاءِ قَالَ فَزَفَرَ ثَلَاثَ زَفَرَاتٍ ثُمَّ قَالَ لَوْ انْفَلَتُّ مِنْ وَثَاقِي هَذَا لَمْ أَدَعْ أَرْضًا إِلَّا وَطِئْتُهَا بِرِجْلَيَّ هَاتَيْنِ إِلَّا طَيْبَةَ لَيْسَ لِي عَلَيْهَا سَبِيلٌ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى هَذَا يَنْتَهِي فَرَحِي هَذِهِ طَيْبَةُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا فِيهَا طَرِيقٌ ضَيِّقٌ وَلَا وَاسِعٌ وَلَا سَهْلٌ وَلَا جَبَلٌ إِلَّا وَعَلَيْهِ مَلَكٌ شَاهِرٌ سَيْفَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
[Muhammad bin Abdullah bin Numair] heeft ons verteld [Mijn vader] heeft ons verteld [Isma'il bin Abu Khalid] van [Mujalid] van [As Sya'bi] van [Fatimah bint Qais] dat zij zei: "Op een dag bad de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) en beklom daarna de preekstoel, hoewel hij dat gewoonlijk niet direct daarvoor deed, behalve op vrijdag. Daardoor leek de sfeer voor hen ernstig. Toen sommigen op het punt stonden te vertrekken en anderen nog zaten, gebaarde hij met zijn hand naar de mensen om weer te gaan zitten. Hij zei: 'Bij Allah, ik zit hier niet omdat er iets is dat jullie allemaal ten goede komt, om jullie te verrassen en zorgen te baren. Maar Tamim Ad Dari is naar mij gekomen met nieuws dat mij ervan weerhield een dutje te doen, vanwege vreugde en geluk. Daarom wil ik het geluk van jullie Profeet met jullie delen.'" Weet dat de zoon van de oom van Tamim Ad Dari mij vertelde dat de wind hen naar een eiland had geleid dat ze niet kenden. Ze stapten in een kleine boot die bij het hoofdschip hoorde. Toen gingen ze met de boot naar buiten. Plotseling stonden ze oog in oog met een figuur met dik, zwart haar. Ze vroegen aan het wezen: 'Wie bent u?' Hij antwoordde: 'Ik ben Al Jasasah.' Ze vroegen opnieuw: 'Vertel ons iets over uzelf!' Hij antwoordde: 'Ik ben degene die jullie iets zal vertellen en jullie ook iets zal vragen, maar er is daar een grot en jullie hebben die even gezien. Kom mee, want daar is een man die heel graag van jullie wil horen en hij zal het jullie vertellen.' Toen gingen ze naar de grot en ontmoetten de man in kwestie. Plotseling zagen ze een man die met sterke boeien vastgebonden was en er erg verdrietig uitzag. De man vroeg hen: 'Waar komen jullie vandaan?' Ze antwoordden: 'Uit Syrië.' Hij vroeg opnieuw: 'Wat hebben de Arabieren gedaan?' Ze antwoordden: 'Wij zijn een volk uit de Arabische natie.' 'Dus wat willen jullie vragen?' vroeg hij. 'Wat heeft een man uit jullie buurt gedaan?' Ze antwoordden: 'Wel, hij keerde zich tegen zijn eigen volk, dus Allah heeft hem over hen heen laten komen. Nu zijn al hun zaken hetzelfde, hun god is één en hun religie is één.' De mannen in de grot vroegen: 'Wat doet Ain Zaghar (de bron in Syrië)?' Ze antwoordden: 'Het bronwater wordt gebruikt om hun planten water te geven en hun dorst te lessen.' Hij vroeg opnieuw: 'Wat is er gebeurd met de boom tussen Amman en Baisan?' Ze antwoordden: 'De boom draagt elk jaar vruchten.' Hij vroeg nogmaals: 'Hoe is het met het meer van At Thabariyah?' Ze antwoordden: 'Het water stroomt over de randen vanwege de grote hoeveelheid water en het barst drie keer zo hard uit.' De man zei: 'Als ik bevrijd was van mijn boeien, zou ik geen enkel land verlaten, maar er met mijn twee voeten blijven, behalve in Thayyibah, want daar kan ik niet blijven.' De Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam zei: "Tot hier eindigt mijn vreugde. En dit is een goed (heilig) land. Bij Degene in Wiens Hand mijn ziel is, er is hierin geen smalle of brede weg, geen vlakte of berg, maar daarboven bevinden zich Engelen die hun zwaarden trekken tot de Dag des Oordeels."
Hadith
Imam Ibn Majah : 4065
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ يَقُولُذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضَ فِيهِ وَرَفَعَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضْتَ فِيهِ ثُمَّ رَفَعْتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ قَائِمَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لُبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ تَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ فَاقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ قَالَ قُلْنَا فَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ قَالَ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًى وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ مَا بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَمُرَّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْطَلِقُ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ ضَرْبَةً فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ يَنْحَدِرُ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ وَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرَفُهُ فَيَنْطَلِقُ حَتَّى يُدْرِكَهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى قَوْمًا قَدْ عَصَمَهُمْ اللَّهُ فَيَمْسَحُ وُجُوهَهُمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ يَا عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ وَأَحْرِزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ{ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ فِي هَذَا مَاءٌ مَرَّةً وَيَحْضُرُ نَبِيُّ اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَيَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُونَ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا قَدْ مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ فَيَرْغَبُونَ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكِنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُهُ حَتَّى يَتْرُكَهُ كَالزَّلَقَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرِّمَّانَةِ فَتُشْبِعُهُمْ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارِكُ اللَّهُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ اللِّقْحَةَ مِنْ الْإِبِلِ تَكْفِي الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْبَقَرِ تَكْفِي الْقَبِيلَةَ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْغَنَمِ تَكْفِي الْفَخِذَ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلَّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ
Hisyam bin 'Ammar heeft ons verteld, Yahya bin Hamzah heeft ons verteld, Abdurrahman bin Yazid bin Jabir heeft het mij verteld, Abdurrahman bin Jubair bin Nufair heeft het mij [mijn vader] verteld dat hij An Nawwas bin Sam'an Al Kilabi eens hoorde zeggen: "In de ochtend sprak de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) over de Dajjal, waarna hij zijn stem verlaagde en verhief, zodat we dachten dat we al in de dadelpalmentuin waren. Toen we Rasulullah (vrede zij met hem) naderden, begreep hij wat we bedoelden, dus vroeg hij: 'Wat scheelt er met jullie?' Als hij zich onder jullie bevindt, zal ik hem tegenhouden totdat hij jullie niet bereikt, en als hij tevoorschijn komt terwijl ik niet onder jullie ben, dan moet iedereen zichzelf beschermen, en Allah is mijn kalief (mijn opvolger) over elke moslim. De Dajjal is een jongeman met krullend haar en schele ogen, alsof ik..." om op hem te lijken zoals Abdul 'Uzza bin Qathan. Wie van jullie hem ziet, lees hem dan het begin van Soera Al Kahf voor. Voorwaar, hij kwam uit de kloof tussen Syrië en Irak, hij wankelde naar rechts en naar links. O dienaren van Allah, versterk jullie krachten." Wij vroegen: "O Boodschapper van Allah, hoe lang zal hij op aarde verblijven?" Hij antwoordde: "Veertig dagen, een dag als een jaar, een dag als een maand, een dag als een week en al zijn dagen zijn als jullie dagen." Wij vroegen: "O Boodschapper van Allah, in die tijd is een dag gelijk aan een jaar, zal ons gebed op één dag voldoende zijn?" Hij antwoordde: "Schat het in naar de grootte ervan." Wij vroegen: "Hoe snel gaat het op aarde?" Hij antwoordde: "Als een wolk die door de wind wordt voortgedreven." Hij vervolgde: "Toen kwam hij bij een volk en nodigde hen uit, en zij volgden zijn oproep en geloofden in hem. Dajjal beval vervolgens de hemel om regen te zenden, en de hemel zond regen. Hij beval ook de aarde om planten te laten groeien, en de aarde liet haar planten groeien. Hun vee keerde 's middags terug met volle ruggen vol vlees en melk. Toen kwam Dajjal bij een ander volk en nodigde hen uit, maar zij weigerden zijn oproep, dus verliet hij het volk. Plotseling werden ze arm en verarmd. Dajjal zei toen tegen de aarde: 'Breng je rijkdommen tevoorschijn.' Toen kwamen de rijkdommen van de aarde eindelijk tevoorschijn en volgden hem zoals een zwerm bijen hun koningin volgt. Toen riep hij een man en hakte hem met een zwaard neer, en de man werd op afstand in tweeën gespleten. Toen riep Dajjal de man die in tweeën was gescheurd, en het gezicht van de man zag er gelukkig uit en hij lachte. Toen ze in zo'n toestand verkeerden, zond Allah Isa bin Maryam. Hij daalde af naar de witte toren in het land Damascus, gekleed in twee gewaden, terwijl hij zijn handen op de schouders van twee engelen. Als hij knikt, verschijnt er een parelvormige juman. Geen ongelovige komt de wind van zijn adem tegen, zonder te vergaan. Toen zocht Isa bin Maryam Dajjal en vond hem bij de poort van Ludd (een plaats nabij Baitul Maqdis), waarna hij hem doodde. Vervolgens kwam Allahs profeet Isa bij een volk dat Allah beschermd had. Hij veegde hun gezichten af en vertelde hen over hun positie in de hemel. Toen zij zich in die toestand bevonden, openbaarde Allah aan Isa bin Maryam: 'O Jezus, Ik heb Mijn dienaren inderdaad zonder enige macht die hen kan bestrijden, naar de heuvel van Tursina gebracht.' Toen zond Allah Gog en Magog, zoals vermeld in het woord van Allah: '(Totdat de (muren) van Gog en Magog geopend worden, en zij snel van alle hoge plaatsen neerdalen)' (Qs. Al Anbiyaa: 96). De eerste van hen liep en stak het meer van At Thabariyah over en dronk alles op. Toen kwam een andere groep en trok door het gebied en zei: 'Hier stroomde vroeger water.' Toen kwamen de Profeet Isa en zijn metgezellen en ontdekten dat de prijs van één os voor hen meer waard was dan de honderd dinar die jullie vandaag hebben. (op de neus van een geit of kameel) op hun nek, en de volgende ochtend stierven ze liggend op de grond, als een ziel die sterft. Toen kwamen de Profeet Isa en zijn metgezellen op een plaats aan, maar de plaats was gevuld (met de volgelingen van Dajjal), de geur van hun adem vulde de plaats. Toen vroegen zij (de profeet Isa en zijn metgezellen) Allah om hulp, waarop Allah een zwerm vogels zond, lijkend op kamelen met lange nekken, om hen (de volgelingen van de Dajjal) naar verschillende plaatsen te drijven die Allah wilde. Daarna zond Allah regen over hen, zodat geen enkel hard huis of tent overbleef totdat het regenwater ze had gereinigd en ze als een heldere spiegel had gemaakt. Toen werd er tegen de aarde gezegd: 'Neem je planten mee en geef je zegeningen terug.' Op die dag at een groep mensen granaatappels en konden ze schuilen in de schil. Allah zegent melk, zodat een kameel die op het punt staat te bevallen genoeg melk kan leveren voor vele mensen, een koe die op het punt staat te bevallen genoeg melk kan leveren voor een stam, en een geit die op het punt staat te bevallen genoeg melk kan leveren voor een groep mensen. En toen zij in die toestand verkeerden, zond Allah een vlaag van goede en geurige wind, en alle zielen van de moslims werden weggevoerd. En wat overblijft zijn degenen die slecht zijn en zich als ezels gedragen, en tot hen zal de Dag des Oordeels komen."
Hadith
Imam Ibn Majah : 4066
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيُوقِدُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَنُشَّابِهِمْ وَأَتْرِسَتِهِمْ سَبْعَ سِنِينَ
Hisyam bin 'Ammar heeft ons verteld dat Yahya bin Hamzah ons heeft verteld dat Ibn Jabir het ons heeft verteld, van Yahya bin Jabir Ath Thai, van Abdurrahman bin Jubair bin Nufair, van zijn vader, dat hij An Nawwas bin Sam'an heeft horen zeggen: "De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: 'De moslims zullen zeven jaar lang dirhams Gog en Magog aansteken, evenals hun pijlen en schilden.'"
Hadith
Imam Ibn Majah : 4067
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَافِعٍ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ السَّيْبَانِيِّ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ أَكْثَرُ خُطْبَتِهِ حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ عَنْ الدَّجَّالِ وَحَذَّرَنَاهُ فَكَانَ مِنْ قَوْلِهِ أَنْ قَالَ إِنَّهُ لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ مُنْذُ ذَرَأَ اللَّهُ ذُرِّيَّةَ آدَمَ أَعْظَمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلَّا حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ وَأَنَا آخِرُ الْأَنْبِيَاءِ وَأَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ وَهُوَ خَارِجٌ فِيكُمْ لَا مَحَالَةَ وَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْكُمْ فَأَنَا حَجِيجٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنْ يَخْرُجْ مِنْ بَعْدِي فَكُلُّ امْرِئٍ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَيَعِيثُ يَمِينًا وَيَعِيثُ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا فَإِنِّي سَأَصِفُهُ لَكُمْ صِفَةً لَمْ يَصِفْهَا إِيَّاهُ نَبِيٌّ قَبْلِي إِنَّهُ يَبْدَأُ فَيَقُولُ أَنَا نَبِيٌّ وَلَا نَبِيَّ بَعْدِي ثُمَّ يُثَنِّي فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ وَلَا تَرَوْنَ رَبَّكُمْ حَتَّى تَمُوتُوا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ أَوْ غَيْرِ كَاتِبٍ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنَّ مَعَهُ جَنَّةً وَنَارًا فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ فَمَنْ ابْتُلِيَ بِنَارِهِ فَلْيَسْتَغِثْ بِاللَّهِ وَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ الْكَهْفِ فَتَكُونَ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلَامًا كَمَا كَانَتْ النَّارُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَقُولَ لِأَعْرَابِيٍّ أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأُمَّكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَبُّكَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَتَمَثَّلُ لَهُ شَيْطَانَانِ فِي صُورَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَقُولَانِ يَا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ رَبُّكَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يُسَلَّطَ عَلَى نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَيَقْتُلَهَا وَيَنْشُرَهَا بِالْمِنْشَارِ حَتَّى يُلْقَى شِقَّتَيْنِ ثُمَّ يَقُولَ انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هَذَا فَإِنِّي أَبْعَثُهُ الْآنَ ثُمَّ يَزْعُمُ أَنَّ لَهُ رَبًّا غَيْرِي فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ وَيَقُولُ لَهُ الْخَبِيثُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ وَأَنْتَ عَدُوُّ اللَّهِ أَنْتَ الدَّجَّالُ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ بَعْدُ أَشَدَّ بَصِيرَةً بِكَ مِنِّي الْيَوْمَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيُّ فَحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَرْفَعُ أُمَّتِي دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ قَالَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَاللَّهِ مَا كُنَّا نُرَى ذَلِكَ الرَّجُلَ إِلَّا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ قَالَ الْمُحَارِبِيُّ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُكَذِّبُونَهُ فَلَا تَبْقَى لَهُمْ سَائِمَةٌ إِلَّا هَلَكَتْ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ حَتَّى تَرُوحَ مَوَاشِيهِمْ مِنْ يَوْمِهِمْ ذَلِكَ أَسْمَنَ مَا كَانَتْ وَأَعْظَمَهُ وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ وَأَدَرَّهُ ضُرُوعًا وَإِنَّهُ لَا يَبْقَى شَيْءٌ مِنْ الْأَرْضِ إِلَّا وَطِئَهُ وَظَهَرَ عَلَيْهِ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ لَا يَأْتِيهِمَا مِنْ نَقْبٍ مِنْ نِقَابِهِمَا إِلَّا لَقِيَتْهُ الْمَلَائِكَةُ بِالسُّيُوفِ صَلْتَةً حَتَّى يَنْزِلَ عِنْدَ الظُّرَيْبِ الْأَحْمَرِ عِنْدَ مُنْقَطَعِ السَّبَخَةِ فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ فَلَا يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلَا مُنَافِقَةٌ إِلَّا خَرَجَ إِلَيْهِ فَتَنْفِي الْخَبَثَ مِنْهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَيُدْعَى ذَلِكَ الْيَوْمُ يَوْمَ الْخَلَاصِ فَقَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ بِنْتُ أَبِي الْعَكَرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَالَ هُمْ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ وَجُلُّهُمْ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَإِمَامُهُمْ رَجُلٌ صَالِحٌ فَبَيْنَمَا إِمَامُهُمْ قَدْ تَقَدَّمَ يُصَلِّي بِهِمْ الصُّبْحَ إِذْ نَزَلَ عَلَيْهِمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ الصُّبْحَ فَرَجَعَ ذَلِكَ الْإِمَامُ يَنْكُصُ يَمْشِي الْقَهْقَرَى لِيَتَقَدَّمَ عِيسَى يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَيَضَعُ عِيسَى يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ تَقَدَّمْ فَصَلِّ فَإِنَّهَا لَكَ أُقِيمَتْ فَيُصَلِّي بِهِمْ إِمَامُهُمْ فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام افْتَحُوا الْبَابَ فَيُفْتَحُ وَوَرَاءَهُ الدَّجَّالُ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ يَهُودِيٍّ كُلُّهُمْ ذُو سَيْفٍ مُحَلًّى وَسَاجٍ فَإِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ الدَّجَّالُ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ وَيَنْطَلِقُ هَارِبًا وَيَقُولُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام إِنَّ لِي فِيكَ ضَرْبَةً لَنْ تَسْبِقَنِي بِهَا فَيُدْرِكُهُ عِنْدَ بَابِ اللُّدِّ الشَّرْقِيِّ فَيَقْتُلُهُ فَيَهْزِمُ اللَّهُ الْيَهُودَ فَلَا يَبْقَى شَيْءٌ مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ يَتَوَارَى بِهِ يَهُودِيٌّ إِلَّا أَنْطَقَ اللَّهُ ذَلِكَ الشَّيْءَ لَا حَجَرَ وَلَا شَجَرَ وَلَا حَائِطَ وَلَا دَابَّةَ إِلَّا الْغَرْقَدَةَ فَإِنَّهَا مِنْ شَجَرِهِمْ لَا تَنْطِقُ إِلَّا قَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ الْمُسْلِمَ هَذَا يَهُودِيٌّ فَتَعَالَ اقْتُلْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ أَيَّامَهُ أَرْبَعُونَ سَنَةً السَّنَةُ كَنِصْفِ السَّنَةِ وَالسَّنَةُ كَالشَّهْرِ وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ وَآخِرُ أَيَّامِهِ كَالشَّرَرَةِ يُصْبِحُ أَحَدُكُمْ عَلَى بَابِ الْمَدِينَةِ فَلَا يَبْلُغُ بَابَهَا الْآخَرَ حَتَّى يُمْسِيَ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ الْقِصَارِ قَالَ تَقْدُرُونَ فِيهَا الصَّلَاةَ كَمَا تَقْدُرُونَهَا فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ الطِّوَالِ ثُمَّ صَلُّوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَكُونُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فِي أُمَّتِي حَكَمًا عَدْلًا وَإِمَامًا مُقْسِطًا يَدُقُّ الصَّلِيبَ وَيَذْبَحُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَتْرُكُ الصَّدَقَةَ فَلَا يُسْعَى عَلَى شَاةٍ وَلَا بَعِيرٍ وَتُرْفَعُ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ وَتُنْزَعُ حُمَةُ كُلِّ ذَاتِ حُمَةٍ حَتَّى يُدْخِلَ الْوَلِيدُ يَدَهُ فِي فِي الْحَيَّةِ فَلَا تَضُرَّهُ وَتُفِرَّ الْوَلِيدَةُ الْأَسَدَ فَلَا يَضُرُّهَا وَيَكُونَ الذِّئْبُ فِي الْغَنَمِ كَأَنَّهُ كَلْبُهَا وَتُمْلَأُ الْأَرْضُ مِنْ السِّلْمِ كَمَا يُمْلَأُ الْإِنَاءُ مِنْ الْمَاءِ وَتَكُونُ الْكَلِمَةُ وَاحِدَةً فَلَا يُعْبَدُ إِلَّا اللَّهُ وَتَضَعُ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا وَتُسْلَبُ قُرَيْشٌ مُلْكَهَا وَتَكُونُ الْأَرْضُ كَفَاثُورِ الْفِضَّةِ تُنْبِتُ نَبَاتَهَا بِعَهْدِ آدَمَ حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الْقِطْفِ مِنْ الْعِنَبِ فَيُشْبِعَهُمْ وَيَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الرُّمَّانَةِ فَتُشْبِعَهُمْ وَيَكُونَ الثَّوْرُ بِكَذَا وَكَذَا مِنْ الْمَالِ وَتَكُونَ الْفَرَسُ بِالدُّرَيْهِمَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا يُرْخِصُ الْفَرَسَ قَالَ لَا تُرْكَبُ لِحَرْبٍ أَبَدًا قِيلَ لَهُ فَمَا يُغْلِي الثَّوْرَ قَالَ تُحْرَثُ الْأَرْضُ كُلُّهَا وَإِنَّ قَبْلَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ ثَلَاثَ سَنَوَاتٍ شِدَادٍ يُصِيبُ النَّاسَ فِيهَا جُوعٌ شَدِيدٌ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الْأُولَى أَنْ تَحْبِسَ ثُلُثَ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ السَّمَاءَ فِي الثَّانِيَةِ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ فَتَحْبِسُ مَطَرَهَا كُلَّهُ فَلَا تُقْطِرُ قَطْرَةً وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ نَبَاتَهَا كُلَّهُ فَلَا تُنْبِتُ خَضْرَاءَ فَلَا تَبْقَى ذَاتُ ظِلْفٍ إِلَّا هَلَكَتْ إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ قِيلَ فَمَا يُعِيشُ النَّاسُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ قَالَ التَّهْلِيلُ وَالتَّكْبِيرُ وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّحْمِيدُ وَيُجْرَى ذَلِكَ عَلَيْهِمْ مُجْرَى الطَّعَامِ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ سَمِعْت أَبَا الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيَّ يَقُولُ يَنْبَغِي أَنْ يُدْفَعَ هَذَا الْحَدِيثُ إِلَى الْمُؤَدِّبِ حَتَّى يُعَلِّمَهُ الصِّبْيَانَ فِي الْكُتَّابِ
Ali bin Muhammad heeft ons verteld [Abdurrahman Al Muharibi] van [Isma'il bin Rafi' Abu Rafi'] van [Abu Zur'ah As Saibani] - namelijk Yahya bin Abu 'Amru - van ['Amru bin Abdullah] van [Abu Umamah Al Bahili] dat hij zei: "De Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam preekte eens voor ons, en de meeste inhoud van de preek ging over de Dajjal, zodat we voorzichtig zouden zijn. Een van de onderwerpen van zijn preek was: 'Voorwaar, sinds Allah de kinderen en kleinkinderen van Adam schiep, is er geen grotere laster geweest dan de Dajjal, en er is geen enkele profeet door Allah gezonden die zijn volk niet zal waarschuwen voor de laster van de Dajjal. Ik ben de laatste profeet en jullie zijn ook de laatsten van de ummah, dus het valt niet te ontkennen dat de Dajjal onder jullie zal verschijnen.'" Als hij tevoorschijn komt terwijl ik nog onder jullie ben, dan ben ik de beschermer van elke moslim. Maar als hij tevoorschijn komt na mijn (dood), dan is ieder van jullie zijn eigen redder, en is Allah mijn plaatsvervanger in het redden van elke moslim. Hij zal immers tevoorschijn komen uit een kloof tussen Syrië en Irak. Dan zal hij links en rechts schade aanrichten. O dienaren van Allah, o mensen, wees sterk, want ik zal zijn eigenschappen beschrijven die nooit door een profeet vóór mij zijn beschreven. Eerst zal hij zichzelf beschuldigen door te zeggen: 'Ik ben een profeet.' Hoewel er na mij geen profeet meer zal zijn, zal hij zichzelf ook beschuldigen door te zeggen: 'Ik ben jullie Heer.' Ondertussen zullen jullie Allah niet kunnen zien, behalve na jullie dood. En hij heeft maar één oog, hoewel Allah niet eenogig is. En tussen zijn ogen staat het woord 'ongelovige' geschreven, dat alleen door elke moslim gelezen kan worden, zowel door hen die kunnen schrijven als door hen die dat niet kunnen. Een van zijn lasterpraatjes is dat er bij hem hemel en hel zijn, maar in wezen is de hel de hemel en de hemel de hel. Wie beproevingen met de hel ondergaat, laat hij zijn toevlucht zoeken bij Allah en laat hij het vers aan het begin van Soera Al-Kahf lezen. Een van zijn lasterpraatjes is dat hij tegen een Arabier zal zeggen: 'Denk er eens over na, als ik je dode vader en moeder zou kunnen opwekken, zou je dan getuigen dat ik je Heer ben?' De Arabier antwoordde: 'Ja.' Toen verscheen de duivel in menselijke gedaante voor hem in de vorm van zijn vader en moeder, waarop zij beiden zeiden: 'O mijn zoon, volg hem, hij is inderdaad je Heer.' Een ander lasterpraatjes is dat hij mensen zal dwingen hen te doden en hen met een zaag in stukken te zagen. Dan werd de persoon in tweeën gesplitst. Dan zal de Dajjal zeggen: 'Kijk naar mijn Heer, ik zal hem zeker opwekken, dan zal hij beweren dat zijn Heer een andere is dan ik.' Dus God wekte de man op die in stukken was gescheurd. Toen zei de Dajjal tegen hem: 'Wie is jouw Heer?' 'Hij antwoordde: 'Mijn Heer is Allah, en jullie zijn vijanden van Allah. Jullie zijn de Dajjal. Bij Allah, vanaf vandaag geloof ik niets meer dan jullie (leugens).' [Abu Hasan Ath Thanafisi] zei; hij vertelde ons [Al Muharibi] vertelde ons ['Ubaidullah bin Al Walid Al Washafi] van ['Athiyah] van [Abu Sa'id] hij zei: "Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam zei: 'Die man die uit Mijn ummah komt, heeft de hoogste status in de hemel.'" De verteller zei; Abu Sa'id zei: "De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: 'Bij Allah, wij hebben deze man niet gezien, behalve Umar ibn Khattab, totdat hij al zijn zaken had afgerond.'" Al Muharibi zei: "En terugkerend naar de hadith overgeleverd door Abu Rafi', zei hij: 'En een deel van zijn (Dajjals) fitnah is het bevelen van de hemel om regen te laten neerdalen, zodat het regent, en het bevelen van de aarde om haar planten te laten groeien, zodat de aarde haar planten laat groeien. Tot zijn laster behoorde ook dat hij door een land zou trekken, maar dat de inwoners hem zouden verloochenen, zodat geen enkel vee zou overblijven, maar zou omkomen. En tot zijn laster behoorde dat hij door een land zou trekken, waarna de inwoners het zouden bevestigen, zodat hij de hemel zou bevelen om regen te laten neerdalen, zodat het zou regenen, en de aarde zou bevelen om haar planten te laten groeien, zodat de dieren groter en dikker zouden worden dan voorheen, met de grootste magen en de meeste melk, op het oppervlak van deze aarde dat niet door de Dajjal wordt betreden en beheerst, behalve Mekka.'" En Medina, en hij zal er niet door een van de kloven kunnen binnenkomen, maar hij zal die plaats bewaken met een getrokken zwaard, zodat hij zal stoppen op een lege plek die nooit bewerkt is. Zo schudde de stad Medina door drie schokken, zodat er geen enkele hypocriet, man noch vrouw, in de stad zou achterblijven, tenzij ze naar buiten kwamen om de Dajjal te ontmoeten. De stad Medina zou bevrijd worden van verdorven mensen, zoals een ijzeren pomp roest van ijzer verwijdert, en die dag wordt de dag van de reiniging genoemd." Umm Shuraik bint Abu Al 'Akr zei: "O Boodschapper van Allah, waar waren de Arabieren in die tijd?" Hij antwoordde: "In die tijd waren ze met weinigen en bevonden ze zich in Baitul Maqdis, terwijl hun imam een vrome man was. Toen hun leider op het punt stond naar voren te komen om het ochtendgebed te leiden, kwam Isa bin Maryam plotseling naar beneden. Daarop deed hun imam een stap achteruit, zodat Jezus naar voren kon komen om het gebed te leiden. Jezus legde toen zijn hand tussen de schouders van hun leider en zei: 'Kom naar voren en leid het gebed, want hij is voor U opgericht.' Uiteindelijk leidde hun leider hen in het gebed, en toen het gebed voorbij was, zei Jezus: 'Open de deur.'" Ze openden de deur, en het bleek dat achter hem de Dajjal stond te wachten, samen met zeventigduizend Joden, die elk een getrokken gouden zwaard droegen en een groot groen gewaad aan hadden. Toen hij (Isa) naar de Dajjal keek, smolt de Dajjal weg (viel uiteen) als zout in water. Daarna rende hij weg en werd hij bij de oostelijke poort van de stad Lud door Isa opgewacht, waarna Isa hem doodde. Zo bracht Allah de Joden een nederlaag toe, waarbij geen enkel schepsel van Allah hen als bescherming diende, maar Allah zal hen laten spreken, beginnend bij stenen, bomen, muren en vee, behalve de Gharqadah-boom. Want die is een van de bomen die niet willen spreken. Toen sprak een ander schepsel van Allah: "O moslim, dienaar van Allah, hier is een Jood, kom hier en dood hem." De Profeet Mohammed (vrede zij met hem) zei: "Voorwaar, zijn (Dajjals) dagen zullen veertig jaar zijn, één jaar is als een half jaar, en het volgende jaar..." Het is als een maand, en een maand is als een week, en de rest... Deze dagen zijn als vonken (die snel voorbijvliegen), de ene staat 's ochtends voor de poort van Medina, en voordat hij de andere poort bereikt, is hij er 's middags al." Toen werd hem gevraagd: "O Boodschapper van Allah, hoe bidden we op deze zeer korte dagen?" Hij antwoordde: "Schat jullie dagen voor het gebed zoals jullie deze lange dagen schatten, en verricht dan het gebed." Rasulullah (vrede zij met hem) zei verder: "Dan zal Isa bin Maryam een rechtvaardige rechter onder mijn ummah worden en een wijze leider. Hij zal kruisen vernietigen, varkens doden, belastingen afschaffen en aalmoezen toestaan. Hij zal geen aalmoezen vragen voor een geit of een kameel. Afgunst en vijandschap zullen worden verwijderd. Het gif van elk giftig dier zal worden verwijderd, zodat als een babymeisje haar hand in de bek van een slang steekt, de slang haar geen kwaad zal doen. En het babymeisje kan ook een leeuw kwaad doen, terwijl de leeuw ongedeerd zal blijven." Doe de baby geen kwaad. En de wolf zal midden tussen de geiten lopen alsof hij een hond is. De wereld zal gevuld zijn met vrede als een vat met waterkanten (omdat het erg plat is), religies zullen één worden, dan zal niemand anders dan Allah aanbeden worden, alles wat oorlog veroorzaakt zal worden uitgeroeid, de stam van de Qoeraisj zal weer aan de macht komen, en de aarde zal zijn als een zilveren ster, en de vegetatie zal groeien zoals in de tijd van de profeet Adam, zodat als een groep mensen samenkomt om een enkele druif te eten, hen dat gelukkig zal maken, en als een groep mensen samenkomt om een granaatappel te eten, dan zal dat hen ook gelukkig maken. Een koe was in die tijd erg goedkoop en een paard kostte maar een paar dirhams." De metgezellen zeiden: "O Boodschapper van Allah, waarom zijn paarden zo goedkoop geworden?" Hij zei: "Ze worden niet voor altijd voor oorlog gebruikt." Hem werd gevraagd: "Waarom zijn stieren zo duur?" Hij zei: "Omdat ze gebruikt worden om de hele aarde te ploegen." De drie jaar vóór de verschijning van de Dajjal zullen een zeer moeilijke tijd zijn, waarin de mensheid te lijden zal hebben onder extreme hongersnood. Allah zal in het eerste jaar de hemel bevelen een derde van de regen in te houden en de aarde bevelen een derde van de gewassen achter te houden. En in het tweede jaar zal Allah de hemel bevelen twee derde van de regen in te houden en de aarde bevelen twee derde van de vegetatie achter te houden. Toen, in het derde jaar, beval Allah de hemel om al het regenwater tegen te houden, zodat er geen enkele druppel water viel. En Allah beval de aarde om al haar planten tegen te houden, zodat er daarna geen enkele groene plant meer zou groeien en alle hoefdieren zouden sterven, behalve die welke Allah niet wilde. Toen vroegen de metgezellen: "Waarvan zullen de mensen in die tijd leven?" Hij antwoordde: "Tahlil, takbir en tahmid zullen voor hen dezelfde betekenis hebben als voedsel." Abu Abdullah zei; ik hoorde Abu Al Hasan Ath Thanafisi zeggen; ik hoorde Abdurrahman Al Muharibi zeggen: "Deze hadith moet aan leraren worden onderwezen, zodat zij deze in verschillende boeken aan hun leerlingen kunnen overbrengen."
Hadith
Imam Ibn Majah : 4068
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا وَإِمَامًا عَدْلًا فَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضُ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ
Abu Bakr bin Abu Syaibah heeft ons verteld [Sufyan bin 'Uyainah] van [Az Zuhri] van [Sa'id bin Musayyab] van [Abu Hurairah] van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, die zei: "De Dag des Oordeels zal niet aanbreken voordat Jezus bin Maryam neerdaalt om een wijze rechter en een rechtvaardige imam te zijn. Hij zal het kruis vernietigen, het varken doden en de jizyah en de overvloed aan rijkdom afschaffen, zodat niemand het zal aanvaarden."
Hadith
Imam Ibn Majah : 4069
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُفْتَحُ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ فَيَخْرُجُونَ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }فَيَعُمُّونَ الْأَرْضَ وَيَنْحَازُ مِنْهُمْ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى تَصِيرَ بَقِيَّةُ الْمُسْلِمِينَ فِي مَدَائِنِهِمْ وَحُصُونِهِمْ وَيَضُمُّونَ إِلَيْهِمْ مَوَاشِيَهُمْ حَتَّى أَنَّهُمْ لَيَمُرُّونَ بِالنَّهَرِ فَيَشْرَبُونَهُ حَتَّى مَا يَذَرُونَ فِيهِ شَيْئًا فَيَمُرُّ آخِرُهُمْ عَلَى أَثَرِهِمْ فَيَقُولُ قَائِلُهُمْ لَقَدْ كَانَ بِهَذَا الْمَكَانِ مَرَّةً مَاءٌ وَيَظْهَرُونَ عَلَى الْأَرْضِ فَيَقُولُ قَائِلُهُمْ هَؤُلَاءِ أَهْلُ الْأَرْضِ قَدْ فَرَغْنَا مِنْهُمْ وَلَنُنَازِلَنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ حَتَّى إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَهُزُّ حَرْبَتَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَتَرْجِعُ مُخَضَّبَةً بِالدَّمِ فَيَقُولُونَ قَدْ قَتَلْنَا أَهْلَ السَّمَاءِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ دَوَابَّ كَنَغَفِ الْجَرَادِ فَتَأْخُذُ بِأَعْنَاقِهِمْ فَيَمُوتُونَ مَوْتَ الْجَرَادِ يَرْكَبُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَيُصْبِحُ الْمُسْلِمُونَ لَا يَسْمَعُونَ لَهُمْ حِسًّا فَيَقُولُونَ مَنْ رَجُلٌ يَشْرِي نَفْسَهُ وَيَنْظُرُ مَا فَعَلُوا فَيَنْزِلُ مِنْهُمْ رَجُلٌ قَدْ وَطَّنَ نَفْسَهُ عَلَى أَنْ يَقْتُلُوهُ فَيَجِدُهُمْ مَوْتَى فَيُنَادِيهِمْ أَلَا أَبْشِرُوا فَقَدْ هَلَكَ عَدُوُّكُمْ فَيَخْرُجُ النَّاسُ وَيَخْلُونَ سَبِيلَ مَوَاشِيهِمْ فَمَا يَكُونُ لَهُمْ رَعْيٌ إِلَّا لُحُومُهُمْ فَتَشْكَرُ عَلَيْهَا كَأَحْسَنِ مَا شَكِرَتْ مِنْ نَبَاتٍ أَصَابَتْهُ قَطُّ
Er is ons verteld [Abu Kuraib] heeft het ons verteld [Yunus bin Bukair] van [Muhammad bin Ishaq] heeft het mij verteld ['Ashim bin Umar bin Qatadah] van [Mahmud bin Labid] van [Abu Sa'id Al Khudri], dat de Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam zei: "Gog en Magog zullen geopend worden (de uitweg), dan zullen ze eruit komen zoals Allah zei: '(Totdat de Gog en Magog (muren) geopend werden, en zij snel van alle hoge plaatsen afdaalden)' (Qs. Al Anbiyaa; 96). Toen zei een van hen: 'Waarlijk, hier stroomde vroeger veel water!' Toen verscheen een van hen op aarde en zei: 'Zij zijn allen heersers van de aarde, en wij hebben hen verslagen, en voorwaar, wij zullen de mensen van de hemel uitdagen.' Dus wierp een van hen zijn speer in de hemel, en de speer kwam terug bedekt met bloed." Toen zeiden ze: 'Wij hebben de bewoners van de hemel gedood.' Terwijl ze in deze toestand verkeerden, zond Allah een zwerm dieren, als rupsen (maden), op de sprinkhanen af. Deze vielen hun nekken aan, zodat ze als dode sprinkhanen dood neervielen. De volgende ochtend hoorden de moslims hun stem niet meer. Ze vroegen: 'Wie durft zich te verpanden en te zien wat ze gedaan hebben?' Toen kwam er een man uit hun midden naar beneden die zich klaarmaakte om hen te doden. Maar hij zag dat ze al gedood waren en riep naar hen (de moslims): 'Verheug je, jullie vijand is ten onder gegaan!' Daarop kwamen de mensen naar buiten en lieten hun vee vrij. Ze hadden geen vee meer over, alleen hun vlees was nog over. Daarom waren ze er dankbaar voor, net zoals de dankbaarheid van planten die nooit water krijgen het grootst is."
Hadith
Imam Ibn Majah : 4070
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ يَحْفِرُونَ كُلَّ يَوْمٍ حَتَّى إِذَا كَادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْسِ قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمْ ارْجِعُوا فَسَنَحْفِرُهُ غَدًا فَيُعِيدُهُ اللَّهُ أَشَدَّ مَا كَانَ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ مُدَّتُهُمْ وَأَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَهُمْ عَلَى النَّاسِ حَفَرُوا حَتَّى إِذَا كَادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْسِ قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمْ ارْجِعُوا فَسَتَحْفِرُونَهُ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَاسْتَثْنَوْا فَيَعُودُونَ إِلَيْهِ وَهُوَ كَهَيْئَتِهِ حِينَ تَرَكُوهُ فَيَحْفِرُونَهُ وَيَخْرُجُونَ عَلَى النَّاسِ فَيُنْشِفُونَ الْمَاءَ وَيَتَحَصَّنُ النَّاسُ مِنْهُمْ فِي حُصُونِهِمْ فَيَرْمُونَ بِسِهَامِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَتَرْجِعُ عَلَيْهَا الدَّمُ الَّذِي اجْفَظَّ فَيَقُولُونَ قَهَرْنَا أَهْلَ الْأَرْضِ وَعَلَوْنَا أَهْلَ السَّمَاءِ فَيَبْعَثُ اللَّهُ نَغَفًا فِي أَقْفَائِهِمْ فَيَقْتُلُهُمْ بِهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ دَوَابَّ الْأَرْضِ لَتَسْمَنُ وَتَشْكَرُ شَكَرًا مِنْ لُحُومِهِمْ
[Azhar bin Marwan] vertelde ons [Abdul A'la] vertelde ons [Sa'id] van [Qatadah] die zei; [Abu Rafi'] vertelde ons van [Abu Hurairah] die zei: "De Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) zei: 'Voorwaar, Gog en Magog graven elke dag een gat. Wanneer ze bijna de zon zien opkomen, roept hun meester: "Ga terug, we graven morgen verder." Zo geeft Allah hen meer terug dan ze voorheen hadden. En wanneer hun tijd gekomen is en Allah hen naar de mensen wil sturen, graven ze opnieuw, totdat wanneer ze bijna de zon zien opkomen, een van hun meesters roept: "Ga terug, jullie graven morgen verder, als Allah het toestaat." Dus wachten ze, en keren dan terug naar de plek waar ze gegraven hebben, die nog steeds dezelfde vorm heeft als toen ze vertrokken. Zo graven ze verder en komen uiteindelijk bij de mensen terecht. Dan drinken ze water, en de mensen zoeken hun toevlucht voor hen in vestingen.'" Toen wierpen ze hun pijlen de lucht in, en de pijlen keerden terug bedekt met bloed. Toen zeiden ze: 'Wij hebben de bewoners van de aarde onderworpen, en wij hebben ook de bewoners van de hemel onderworpen.' Daarna zond Allah een groep rupsen op hun hoofden, en Allah doodde hen met deze dieren." De Profeet Mohammed (vrede zij met hem) zei: "Bij Degene in Wiens handen mijn ziel is, voorwaar, de sterren van de aarde zullen dik worden en dankbaar zijn voor hun vlees."
Hadith
Imam Ibn Majah : 4071
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ حَدَّثَنِي جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ عَنْ مُؤْثِرِ بْنِ عَفَازَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَلَمَّا كَانَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى فَتَذَاكَرُوا السَّاعَةَ فَبَدَءُوا بِإِبْرَاهِيمَ فَسَأَلُوهُ عَنْهَا فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنْهَا عِلْمٌ ثُمَّ سَأَلُوا مُوسَى فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنْهَا عِلْمٌ فَرُدَّ الْحَدِيثُ إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَقَالَ قَدْ عُهِدَ إِلَيَّ فِيمَا دُونَ وَجْبَتِهَا فَأَمَّا وَجْبَتُهَا فَلَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ فَذَكَرَ خُرُوجَ الدَّجَّالِ قَالَ فَأَنْزِلُ فَأَقْتُلُهُ فَيَرْجِعُ النَّاسُ إِلَى بِلَادِهِمْ فَيَسْتَقْبِلُهُمْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَلَا يَمُرُّونَ بِمَاءٍ إِلَّا شَرِبُوهُ وَلَا بِشَيْءٍ إِلَّا أَفْسَدُوهُ فَيَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ فَأَدْعُو اللَّهَ أَنْ يُمِيتَهُمْ فَتَنْتُنُ الْأَرْضُ مِنْ رِيحِهِمْ فَيَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ فَأَدْعُو اللَّهَ فَيُرْسِلُ السَّمَاءَ بِالْمَاءِ فَيَحْمِلُهُمْ فَيُلْقِيهِمْ فِي الْبَحْرِ ثُمَّ تُنْسَفُ الْجِبَالُ وَتُمَدُّ الْأَرْضُ مَدَّ الْأَدِيمِ فَعُهِدَ إِلَيَّ مَتَى كَانَ ذَلِكَ كَانَتْ السَّاعَةُ مِنْ النَّاسِ كَالْحَامِلِ الَّتِي لَا يَدْرِي أَهْلُهَا مَتَى تَفْجَؤُهُمْ بِوِلَادَتِهَاقَالَ الْعَوَّامُ وَوُجِدَ تَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى{ حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }
[Muhammad bin Basysyar] heeft ons verteld [Yazid bin Harun] heeft ons verteld [Al 'Awam bin Hausyab] heeft mij verteld [Jabalah bin Suhaim] van [Mu`tsir bin 'Afarah] van [Abdullah bin Mas'ud] zei hij: "Toen de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) in de nacht van zijn isra' was, ontmoette hij Ibrahim, Musa en Isa. Zij spraken over de Dag des Oordeels. Beginnend bij Abraham, vroegen ze hem naar de komst van de Dag des Oordeels, maar Abraham wist het niet. Toen vroegen ze het aan Mozes, maar ook Mozes wist het niet. Toen keerde hun gesprek terug naar Isa bin Maryam. Toen zei Jezus: 'Voorwaar, alles is mij beloofd, behalve het Uur. En wat er zal gebeuren, weet niemand behalve Allah.' Daarna sprak Isa over de verschijning van de Dajjal. Hij zei: 'Toen werd ik neergezonden en slaagde erin hem te doden, zodat de meeste mensen naar hun respectievelijke landen terugkeerden. Het bleek dat ze Gog en Magog tegenkwamen, en zij (Gog en Magog) daalden snel van een hoge plaats af. Ze staken geen bron (rivier) over, maar dronken het water op, en staken niets over tenzij ze schade zouden aanrichten. Dus smeekte ik Allah met verheven stem dat ze vernietigd zouden worden. Toen rook de aarde naar rotte lichamen (vanwege hun lijken). Dus smeekte ik Allah vol hoop en verhief mijn stem. Toen zond Allah regen neer en nam hun lijken mee en wierp ze in de zee. Toen werden de bergen geëgaliseerd en de aarde werd uitgespreid als een gelooide dierenhuid. Toen werd mij verteld: "Als dat was gebeurd, dan zou de Apocalyps voor de mensheid zijn als een zwangere vrouw van wie de familie niet weet wanneer de bevalling zal plaatsvinden." Al 'Awam zei: "Het blijkt dat de waarheid hiervan te vinden is in het Boek van Allah Ta'ala: '(Totdat de Gog en Magog (muren) werden geopend en zij snel van alle hoge plaatsen neerdaalden)' (Qs. Al Anbiyaa; 96).
Hadith
Imam Ibn Majah : 4072
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَقْبَلَ فِتْيَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ فَلَمَّا رَآهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ وَتَغَيَّرَ لَوْنُهُ قَالَ فَقُلْتُ مَا نَزَالُ نَرَى فِي وَجْهِكَ شَيْئًا نَكْرَهُهُ فَقَالَ إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ اخْتَارَ اللَّهُ لَنَا الْآخِرَةَ عَلَى الدُّنْيَا وَإِنَّ أَهْلَ بَيْتِي سَيَلْقَوْنَ بَعْدِي بَلَاءً وَتَشْرِيدًا وَتَطْرِيدًا حَتَّى يَأْتِيَ قَوْمٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَعَهُمْ رَايَاتٌ سُودٌ فَيَسْأَلُونَ الْخَيْرَ فَلَا يُعْطَوْنَهُ فَيُقَاتِلُونَ فَيُنْصَرُونَ فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوا فَلَا يَقْبَلُونَهُ حَتَّى يَدْفَعُوهَا إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فَيَمْلَؤُهَا قِسْطًا كَمَا مَلَئُوهَا جَوْرًا فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيَأْتِهِمْ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ
Uthman bin Abu Syaibah heeft ons verteld, Mu'awiyah bin Hisham heeft het ons verteld, Ali bin Salih heeft het ons verteld, Yazid bin Abu Ziyad heeft het ons verteld, Ibrahim heeft het ons verteld, Alqamah heeft het ons verteld, Abdullah. Hij zei: "Toen we aan de zijde van de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) waren, kwam er plotseling een jongeman van de Bani Hashim. Toen de Profeet (vrede zij met hem) hen zag, leken zijn ogen te fonkelen en veranderde zijn gezicht." Abdullah zei: "Toen vroeg ik: 'Waarom zien we nog steeds iets op uw gezicht dat we haten?' Hij antwoordde: 'Voorwaar, wij zijn leden van de tempel waar Allah het hiernamaals voor ons heeft uitgekozen boven deze wereld. En voorwaar, na mijn dood zullen de leden van mijn tempel tegenspoed, rampspoed en verbanning ondervinden, zodat een volk uit het oosten zal komen met zwarte vlaggen. Zij zullen om het goede vragen, maar zullen worden afgewezen.'" Toen vochten ze en behaalden de overwinning, uiteindelijk kregen ze waar ze om vroegen. Maar het volk wilde het niet accepteren, dus gaven ze de zaak over aan een man uit de kring van deskundigen van mijn tempel. Hij vervulde het met rechtvaardigheid, zoals (voorheen) de aarde vol rechtvaardigheid was. Wie van jullie het vindt, zweer er dan trouw aan, zelfs kruipend door de sneeuw."
Hadith
Imam Ibn Majah : 4073
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْعُقَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ أَبِي صِدِّيقٍ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَكُونُ فِي أُمَّتِي الْمَهْدِيُّ إِنْ قُصِرَ فَسَبْعٌ وَإِلَّا فَتِسْعٌ فَتَنْعَمُ فِيهِ أُمَّتِي نِعْمَةً لَمْ يَنْعَمُوا مِثْلَهَا قَطُّ تُؤْتَى أُكُلَهَا وَلَا تَدَّخِرُ مِنْهُمْ شَيْئًا وَالْمَالُ يَوْمَئِذٍ كُدُوسٌ فَيَقُومُ الرَّجُلُ فَيَقُولُ يَا مَهْدِيُّ أَعْطِنِي فَيَقُولُ خُذْ
Nashr bin Ali Al Jahdlami heeft ons verteld dat Muhammad bin Marwan Al 'Uqaili ons heeft verteld dat Umarah bin Abu Hafshah ons heeft verteld van Zaid Al 'Ammi, van Abu Shidiq An Naji, van Abu Sa'id Al Khudri, dat de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam zei: "Er zal in mijn ummah Al Mahdi zijn, als zijn leven (bij jullie) wordt verkort, zal het zeven (jaren) duren, en zo niet, dan negen (jaren). Dan zal mijn ummah een vreugde ervaren die ze nog nooit eerder hebben gevoeld. Hij zei: 'Neem het'."
Hadith
Imam Ibn Majah : 4074
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْتَتِلُ عِنْدَ كَنْزِكُمْ ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ابْنُ خَلِيفَةٍ ثُمَّ لَا يَصِيرُ إِلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ فَيَقْتُلُونَكُمْ قَتْلًا لَمْ يُقْتَلْهُ قَوْمٌ ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا لَا أَحْفَظُهُ فَقَالَ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللَّهِ الْمَهْدِيُّ
Ons is verteld dat [Muhammad bin Yahya] en [Ahmad bin Yusuf] beiden zeiden; [Abdurrazaq] heeft ons verteld van [Sufyan At Tsauri] van [Khalid bin Al Khadza] van [Abu Qilabah] van [Abu Asma Ar Rahabi] van [Tsauban] dat hij zei: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam zei: 'Binnenkort zullen drie mensen vechten bij jullie schatkamer (namelijk de Kaaba), en zij zullen allen kinderen van de kalief zijn. En niemand won behalve één persoon. Toen verschenen er zwarte vlaggen uit het oosten, en zij vochten toen tegen jullie met een felle oorlog zoals geen ander volk ooit eerder had gevochten. Als jullie hem zien, betuig hem dan trouw, zelfs kruipend in de sneeuw, want hij is inderdaad de kalief van Allah Al Mahdi.'"
Hadith
Imam Ibn Majah : 4075
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ حَدَّثَنَا يَاسِينُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يُصْلِحُهُ اللَّهُ فِي لَيْلَةٍ
Hij heeft ons verteld ['Uthman bin Abu Syaibah] heeft ons verteld [Abu Daud Al Hafari] heeft ons verteld [Yasin] van [Ibrahim bin Muhammad bin Al Hanafiyah] van [zijn vader] van [Ali] zei hij: "De Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam zei: 'Al Mahdi van onze (nakomelingen), namelijk de mensen van de tempel, die Allah (de situatie) in één nacht heeft rechtgezet.'"
Hadith
Imam Ibn Majah : 4076
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ الرَّقِّيُّ عَنْ زِيَادِ بْنِ بَيَانٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ نُفَيْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَكُنَّا عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ فَتَذَاكَرْنَا الْمَهْدِيَّ فَقَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْمَهْدِيُّ مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ
Abu Bakr bin Abu Syaibah heeft ons verteld, Ahmad bin Abdul Malik heeft ons verteld, Abu Al Malih Ar Raqqi heeft het ons verteld, Ziyad bin Bayan heeft het ons verteld, Ali bin Nufail heeft het ons verteld, Sa'id bin Al Musayyab heeft het ons verteld. Toen we bij Ummu Salamah waren, sprak ze plotseling met ons over de kwestie van de Mahdi en zei: "Ik heb de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) horen zeggen: 'De Mahdi komt uit de nakomelingen van Fatimah.'"
Hadith
Imam Ibn Majah : 4077
حَدَّثَنَا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ الْيَمَامِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ نَحْنُ وَلَدَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سَادَةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَنَا وَحَمْزَةُ وَعَلِيٌّ وَجَعْفَرٌ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَالْمَهْدِيُّ
[Hadiyyah bin Abdul Wahhab] vertelde ons [Sa'd bin Abdul Hamid bin Ja'far] van ['Ali bin Ziyad Al Yamami] van ['Ikrimah bin 'Ammar] van [Ishaq bin Abdullah bin Abu Talhah] van [Anas bin Malik] hij zei: "Ik hoorde de Boodschapper van Allah (sallAllahu 'alayhi wasallam) zeggen: "Wij zijn de afstammelingen van Abdul Muttalib, de hoofd van de mensen van het Paradijs, namelijk; Ik, Hamzah, 'Ali, Ja'far, Hasan, Husain en Al Mahdi."
Hadith
Imam Ibn Majah : 4078
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى الْمِصْرِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنَ جَزْءٍ الزَّبِيدِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ نَاسٌ مِنْ الْمَشْرِقِ فَيُوَطِّئُونَ لِلْمَهْدِيِّ يَعْنِي سُلْطَانَهُ
Ons is verteld dat [Harmalah bin Yahya Al Mishri] en [Ibrahim bin Sa'id Aljauhari] beiden zeiden; [Abu Salih Abdul Ghafar bin Daud Al Harrani] heeft ons verteld dat [Ibnu Lahi'ah] het van [Abu Zur'ah Amru bin Jabir Al Hadlrami] van [Abdullah bin Al Harith bin Jaz`I Az Zabidi] heeft gehoord: "De Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam zei: 'Een groep mensen kwam uit het oosten en droeg hun macht over aan Al Mahdi.'"
Hadith
Imam Ibn Majah : 4079
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ مَالَ مَكْحُولٌ وَابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا إِلَى خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَمِلْتُ مَعَهُمَا فَحَدَّثَنَا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ قَالَقَالَ لِي جُبَيْرٌ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى ذِي مِخْمَرٍ وَكَانَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَسَأَلَهُ عَنْ الْهُدْنَةِ فَقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ سَتُصَالِحُكُمْ الرُّومُ صُلْحًا آمِنًا ثُمَّ تَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا فَتَنْتَصِرُونَ وَتَغْنَمُونَ وَتَسْلَمُونَ ثُمَّ تَنْصَرِفُونَ حَتَّى تَنْزِلُوا بِمَرْجٍ ذِي تُلُولٍ فَيَرْفَعُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الصَّلِيبِ الصَّلِيبَ فَيَقُولُ غَلَبَ الصَّلِيبُ فَيَغْضَبُ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَيَقُومُ إِلَيْهِ فَيَدُقُّهُ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَغْدِرُ الرُّومُ وَيَجْتَمِعُونَ لِلْمَلْحَمَةِحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ فَيَجْتَمِعُونَ لِلْمَلْحَمَةِ فَيَأْتُونَ حِينَئِذٍ تَحْتَ ثَمَانِينَ غَايَةٍ تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا
Abu Bakr bin Abu Syaibah heeft ons verteld wat Isa bin Yunus ons vertelde van Al Auza'i, van Al Hasan bin 'Athiyah. Hij zei: "Makhul en Ibn Abu Zakaria gingen Khalid bin Ma'dan bezoeken, en ik ging ook met hen mee. Toen vertelde Khalid bin Ma'dan ons wat Jubair bin Nufair ons vertelde: 'Jubair bin Nufair zei eens tegen mij: "Kom, we gingen Dzul Mikhmar ontmoeten - een van de metgezellen van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam - dus ik ging met hem mee. Ik vroeg hem toen naar de gebeurtenissen van de Malahim (grote veldslag). Daar was een kruisvaarder die het kruis omhoog hield en zei: 'Het leger van het kruis heeft gewonnen.'" Toen een van de moslims dit hoorde, werd hij boos, dus hij benaderde de man en sloeg hem. Dat was het moment waarop de Romeinen de vrede verbraken en zich verzamelden om een grootschalige oorlog te voeren." [Abdurrahman bin Ibrahim Ad Dimasyqi] heeft ons verteld [Al Walid bin Muslim] heeft ons verteld [Al Auza'i] van [Hasan bin 'Athiyah] met een isnad zoals de bovenstaande hadith, maar hij voegde eraan toe: "Toen verzamelden ze zich om een grootschalige oorlog te voeren, zodat ze in die tijd onder tachtig vlaggen (bevelhebbers) stonden, en elke vlag voerde het bevel over twaalfduizend troepen."
Hadith
Imam Ibn Majah : 4080
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَقَعَتْ الْمَلَاحِمُ بَعَثَ اللَّهُ بَعْثًا مِنْ الْمَوَالِي هُمْ أَكْرَمُ الْعَرَبِ فَرَسًا وَأَجْوَدُهُ سِلَاحًا يُؤَيِّدُ اللَّهُ بِهِمْ الدِّينَ
Hisyam bin 'Ammar heeft ons verteld, Al Walid bin Muslim heeft ons verteld, Uthman bin Abu Al 'Atikah heeft ons verteld, Sulaiman bin Habib Al Muharibi heeft ons verteld, Abu Hurairah heeft ons verteld: "De Boodschapper van Allah, vrede zij met hem, zei: 'Als er een grote oorlog komt, zal Allah Zijn helpers zenden, zij zijn de edelste en beste soldaten van Arabië. En het is met hen dat Allah de islam verheerlijkt.'"
