Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4061
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالُ أَعْوَرُ عَيْنِ الْيُسْرَى جُفَالُ الشَّعَرِ مَعَهُ جَنَّةٌ وَنَارٌ فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ
Neh warseenih yaniinim [Macammad bin Qabdullah bin Numaayir] kee [Qali bin Macammad] inkih iyyeenim; neh warseh [Abu Mu'awiyah] neh warseh [Al A'masy] [Syaqiq] fanah [Hudzaifah] usuk iyyem: 'Rasulullah shallallahu 'alaahi wasallam iyyem: 'Dajjal guri intit inti mali, xagor kaak qimmoh, kaa luk jannat kee jahannam yan. faxennal - kinnaane - jahannab jannat yan wak jannat jahannab.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4062
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالُوا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ يَتْبَعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ
[Nahsr bin Qali Al Jahdlaami] kee [Macammad bin Basyyar] kee [Macammad bin Al Mutsanna] neh warseenih yanin; neh warseh [Rauh bin Ubadah] neh warseh [Saaqid bin Abu Arubah] [Abu At Tayyah] [Al Mughirah bin Subay] [Amru bin Huraits] [Abu Bakar Ash Shiddiq] usuk iyyem, 'Rasulullah shallallahu usajjaarahi wasallam deqsita exxah toh yaanam Khurasan rakaakay, usuk foocal keenik goobu ceela ummatta katayele -batting tools'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4063
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَمَا سَأَلَ أَحَدٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدَّجَّالِ أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُهُ وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ أَشَدَّ سُؤَالًا مِنِّي فَقَالَ لِي مَا تَسْأَلُ عَنْهُ قُلْتُ إِنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّ مَعَهُ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ قَالَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ
Neh warseenih yaniinim [Macammad bin Qabdullah bin Numaayir] kee [Qali bin Macammad] inkih iyyeenim; neh warseh [Waki'] neh warseh [Ismaaqil bin Abu Khalid] [Qais bin Abu Hazim] [Al Mughirah bin Syu'bah] usuk iyyem 'Nabiyyi sallallaahu 'alaahi wasallam Dajjal tekkooka wagittaamal anu essere numuk muxxi essere'. -Ibnu Numaar lih gabbaaqeh; 'Kay essero yi esserok lafet luk sugte'. - Usuku yok iyyemi: Atu macaa essertaah? Anu gacseh Dajjaal maaqo kee maqubu baaham maay duuda? Usuk gacseh: Yalli tohuk lafet lennal dudda le.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4064
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ وَصَعِدَ الْمِنْبَرَ وَكَانَ لَا يَصْعَدُ عَلَيْهِ قَبْلَ ذَلِكَ إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ فَمِنْ بَيْنِ قَائِمٍ وَجَالِسٍ فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ بِيَدِهِ أَنْ اقْعُدُوا فَإِنِّي وَاللَّهِ مَا قُمْتُ مَقَامِي هَذَا لِأَمْرٍ يَنْفَعُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ وَلَكِنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي خَبَرًا مَنَعَنِي الْقَيْلُولَةَ مِنْ الْفَرَحِ وَقُرَّةِ الْعَيْنِ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَنْشُرَ عَلَيْكُمْ فَرَحَ نَبِيِّكُمْ أَلَا إِنَّ ابْنَ عَمٍّ لِتَمِيمٍ الدَّارِيِّ أَخْبَرَنِي أَنَّ الرِّيحَ أَلْجَأَتْهُمْ إِلَى جَزِيرَةٍ لَا يَعْرِفُونَهَا فَقَعَدُوا فِي قَوَارِبِ السَّفِينَةِ فَخَرَجُوا فِيهَا فَإِذَا هُمْ بِشَيْءٍ أَهْدَبَ أَسْوَدَ قَالُوا لَهُ مَا أَنْتَ قَالَ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قَالُوا أَخْبِرِينَا قَالَتْ مَا أَنَا بِمُخْبِرَتِكُمْ شَيْئًا وَلَا سَائِلَتِكُمْ وَلَكِنْ هَذَا الدَّيْرُ قَدْ رَمَقْتُمُوهُ فَأْتُوهُ فَإِنَّ فِيهِ رَجُلًا بِالْأَشْوَاقِ إِلَى أَنْ تُخْبِرُوهُ وَيُخْبِرَكُمْ فَأَتَوْهُ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَإِذَا هُمْ بِشَيْخٍ مُوثَقٍ شَدِيدِ الْوَثَاقِ يُظْهِرُ الْحُزْنَ شَدِيدِ التَّشَكِّي فَقَالَ لَهُمْ مِنْ أَيْنَ قَالُوا مِنْ الشَّامِ قَالَ مَا فَعَلَتْ الْعَرَبُ قَالُوا نَحْنُ قَوْمٌ مِنْ الْعَرَبِ عَمَّ تَسْأَلُ قَالَ مَا فَعَلَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي خَرَجَ فِيكُمْ قَالُوا خَيْرًا نَاوَى قَوْمًا فَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَأَمْرُهُمْ الْيَوْمَ جَمِيعٌ إِلَهُهُمْ وَاحِدٌ وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ قَالَ مَا فَعَلَتْ عَيْنُ زُغَرَ قَالُوا خَيْرًا يَسْقُونَ مِنْهَا زُرُوعَهُمْ وَيَسْتَقُونَ مِنْهَا لِسَقْيِهِمْ قَالَ فَمَا فَعَلَ نَخْلٌ بَيْنَ عَمَّانَ وَبَيْسَانَ قَالُوا يُطْعِمُ ثَمَرَهُ كُلَّ عَامٍ قَالَ فَمَا فَعَلَتْ بُحَيْرَةُ الطَّبَرِيَّةِ قَالُوا تَدَفَّقُ جَنَبَاتُهَا مِنْ كَثْرَةِ الْمَاءِ قَالَ فَزَفَرَ ثَلَاثَ زَفَرَاتٍ ثُمَّ قَالَ لَوْ انْفَلَتُّ مِنْ وَثَاقِي هَذَا لَمْ أَدَعْ أَرْضًا إِلَّا وَطِئْتُهَا بِرِجْلَيَّ هَاتَيْنِ إِلَّا طَيْبَةَ لَيْسَ لِي عَلَيْهَا سَبِيلٌ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى هَذَا يَنْتَهِي فَرَحِي هَذِهِ طَيْبَةُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا فِيهَا طَرِيقٌ ضَيِّقٌ وَلَا وَاسِعٌ وَلَا سَهْلٌ وَلَا جَبَلٌ إِلَّا وَعَلَيْهِ مَلَكٌ شَاهِرٌ سَيْفَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
Neh warseh [Macammad bin Qabdullah bin Numayir] neh warseh [Yi abba] neh warseh [Ismaaqil bin Abu Khalid] [Mujalid] [As Sya'bi] [Faatima bint Qais] usuk iyyem, 'Inki ayro Yallih farmoyti sallallaahu 'alaapitahiven up the pulnahial, Jumqaatah akke waytek, wohuk naharal minbar fanah magexinna. Toysa hawa keenih gibdih tanim celta. too uddur, inki inki mari gexam faxak sugeeh, inki inki mari uxih daffeyak sugeeh, tohih taagah usuk isi gabat ummattah qagitak daffeytam faxxa. Usuk iyyem: 'Yallah, nummaak anu inni aracal daffeyam sin inkih tuxxiq le, sinni warigga kee bohoy lem taniimih taagah hinna. Takkay ikkah, Tamim Ad Dari yoo fan yemeete xaagu luk sugeeh, rufto kee giclo kinniimih taagah, yoo lih sugeh yan xaagu. Tohih taagah, sin nabih rufto sinillih tabsam faxa. Qammi Tamim Ad Dari baxi yoh warsem silayti ken doonik oson aaxige waa gadir fanah ruuben. Tokkeek oson sinni inah huurik sugte qunxa doonik addat daffeyen. Tokkeek oson doonik lih yewqeenih. Garciik oson fooca foocah yemeeten muuci gabulle, data amo, tokkeek oson gineenit iyyeenim, atu miyyaay? ' usug gacseh, ' anu Al Jasasah kinniyo'. oson qagitak essereenih, 'isi nabsi neh warisey! ' Usuk gacseh, 'Anu hinniyo koh warsam kee kaadu koo esseraanam, takkay immay wokkel gabla tan, atu uxxuk tubleh. tonnal am, kah kinnim num yan nummaak kok yaabbem faxam kee usuk koo aysixxigele'. Tokkeek oson gabla fan gexeenih esseroh addat yan numut yongoorowen. Garciik oson maqar le axawat yumuxxuye num yubleenih kaxxam rookitan. Woo num keenik iyyem ankek temeeten? ' oson gacseenih, ' Suuriyah baaxok'. Usuk qagitak essere, qarab maca abeeh? ' Oson gacseenih, 'Nanu Qarab agattiinah ummatta kinnino. Hay atu maca essertam faxxaah? ' Usuk iyyem, ' ku cuggaanek ruube num maca abeeh? oson gacseenih meqeh usuk isi ummatta saduh gexeeh toysa Yalli keenil kaal yeyseh. away, ken caagid inkih inkitto- tiya-, ken degelti tiya kee ken diini tiya'. Gablah addat yan num essereh, 'Ain Zaghar - Sham baaxoh addal yan racmatta - maca abeeh? ' oson gacseenih, ' raceenah lee ken coox leek kee ken bakaar bargusoonuh xoqoysil asele'. Usuk qagitak essereeh, Ammaan kee baysan fanal tan caxa maca tekkeeh? ' oson gacseenih, ' caxa kulli sanatal caxâ baxa bahta'. Usuk qagitak essereh, At Thabariyah badih caalat mannal yaniih? ' oson gacseenih, '- lee- tattab fan caxitta kah kinnim leeh manga. Kee sidiica bakaq ufuy rubte'. Tama num iyyem, 'Anu inni bondiik currik suge yoo tekkek, inki baaxo cabam maduuda immay, Thayyibah akke waytek, namma ibah soolisam faxa, akah kinnim, anu wokkel soolam maduuda'. farmoyti sallallaahu qaleyhi wasallam iyyem: ta uddur yi rufto gaba kalteh. kee tah meqe - saytun - baaxo. Yi nabsi gabat yan numuy, qilsi gita kee fidin gita, booxa kee qale sinnim takkay immay, tohuk dagah yan Malayka, isi giclo qimmissah tan, qiyaamah ayro fan'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4065
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ يَقُولُذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضَ فِيهِ وَرَفَعَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضْتَ فِيهِ ثُمَّ رَفَعْتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ قَائِمَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لُبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ تَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ فَاقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ قَالَ قُلْنَا فَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ قَالَ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًى وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ مَا بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَمُرَّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْطَلِقُ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ ضَرْبَةً فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ يَنْحَدِرُ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ وَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرَفُهُ فَيَنْطَلِقُ حَتَّى يُدْرِكَهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى قَوْمًا قَدْ عَصَمَهُمْ اللَّهُ فَيَمْسَحُ وُجُوهَهُمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ يَا عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ وَأَحْرِزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ{ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ فِي هَذَا مَاءٌ مَرَّةً وَيَحْضُرُ نَبِيُّ اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَيَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُونَ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا قَدْ مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ فَيَرْغَبُونَ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكِنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُهُ حَتَّى يَتْرُكَهُ كَالزَّلَقَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرِّمَّانَةِ فَتُشْبِعُهُمْ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارِكُ اللَّهُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ اللِّقْحَةَ مِنْ الْإِبِلِ تَكْفِي الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْبَقَرِ تَكْفِي الْقَبِيلَةَ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْغَنَمِ تَكْفِي الْفَخِذَ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلَّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ
Neh warseh [Hisyam bin 'Ammar] neh warseh [Yahya bin Hamzah] neh warseh [qabdurrahman bin Yazid bin Jabir] yoh warseh [qabdurrahman bin Jubair bin Nufair] yoh warseh [yi abba] usuk inki adda yobbe [An Nawwas bin' sallallaahu 'alaihi wasallam Dajjal galab kak xageh, tohuk lakal usuk -xongolo- lowsiiseeh, tohih taagah nanu dumaak date caxaaxuwih addat sugnem celta. Rasulullah sallallaahu qaleyhi wasallam fan xayyoone waqdi, axcem kaak aaxigeeh, tohih taagah usuk yoo essereh: maca koh yoo gufneeh? Nanu gacseh, 'Yallih farmoytaw, atu Dajjaal subci galab kak xagteeh, tohuk lakal atu isih addah hayteh, isih fayya hayteh, usuk dumaak date caxaaxuwih addat sugem celta'. Usuk iyyem: Anu siinik meysitam Dajjal hinna, - kah kinnim - usuk sin fanat an wak yewqek, tokkel anu sin gufe waam fan kaa alfeyyo, kaadu anu sin fanat ane waa wak yewqek, kulli num isi dacrisam faxximta, kaadu Yalli yi kaliifa - yi ciggiila - kulli muslimiinul. Dajjal qunxa numuy, xagor kaak qimmoh, intiita kaak qimmoh, anu Abdul Uzza bin Qathan celta. Siinik numuk teyni kaa yublek, tokkel suurat Al Kahf qimmol kaak ikriy, nummaak usuk Suuriya kee Qiraakak fanat yan boodut yewqeeh, usuk migdi kee gural yewqeh. Yallih naqoosa, sinni maqarros. Nanu Esserrem Yallih Farmoytaw baaxô bagul magide sugeleeh? Usuk gacseh: 'Morotom ayro, ayro sanat innah, ayro alsi innah, ayro ayyaam innah kee inkih tan ayroora ku ayro innah tan'. Nanu esserrem yallih farmoytaw woo saaku inki ayro inki sanatih gide takke, ni salat inki ayro xiqtah inna? usuk gacseh: ' giffol rakitak modoohisso'. Nanu esserrem, 'ardi bagul mannal sissikaane leeh?' usuk gacseh: ' silaytut ufuusam qammurreh innal'. Usuk elle iyyennal: 'Tokkeek usuk inki ummatta fan yemeeteeh, ken arcibiseeh, usun kaadu kay seeco kataateenih, kaa yeemeneenih. Dajjal tokkeek qaran rob ruubam amrise, tohih taagah qaran rob ruubam amrise, usuk kaadu ardi coox akah yaabukennah amriseeh, ardi kaadu coox akah yaabukennah amrise, ken saqi carra kaxxaam fayya le qarwa luk cado kee canal sinnih yandabben. Tokkel Dajjal gersi mara fan yemeeteeh arcibiseh ken arcibisseh immay usun kay seeco cineenih, tohih taagah marak yewqeh. Garciik oson baacoytit kee arqo sinnim raden. Dajjal tokkeek ardik 'isi gadda eyyeq' iyye. Tokkeek ardi gaddaliino ellecaboh tewqeeh, diidaale sinni amoytah elle kataytannal kaa katayta. Tokkeek numuh seecaah gilek kaa yirgiqeeh, num baxxook nammakkel kurruume. Tokkel Dajjal nammakkel qanxixxe numuh seeceh, tokkel woo numuk foocal rufto kee asaaluk tuble. Oson tannah tan caalatal sugeenim, Yalli Qiisa bin Maryam ruube, usuk namma sartan hayya heeh, namma malaykah lakbal gaba hayya heeh, Damascus baaxol yan qado burji fan oobe. usuk isi amo esgegeyyek, luul weelo le juman ambulleele. Faxe diini sinni ufuyrubtih silaytut garaya, usug baye week. Tokkeek Iisa bin Maryam Dajjal gorrisaah, Ludd - Baitul Maqdis xaqut yan arac - albaab fanah kaa geeh, tokkel kaa qide. Tokkel Yallih farmoyti ISA Yalli dacrise ummatta fanah yemeete. Toysa usuk fooca keenik duugam kee jannatal tan digrik keenih warse. oson tonnah tan caalatat sugen wak Yalli qiisa bin maryaamih ruube: 'Yaa qiisa, anu inni naqoosa eyyeeqeh, tu dudda sinnim. iyyaay tet qeebi abtam duddam, lakal yi taama abeynit Tursina koomal bey. Tokkeek Yalli Goug kee Maagog ruubeh Yallih qangarah addat elle qaddoysennal: '-Gidaarwa- Goug kee Maagog fakkiimeh sugeeh, inkih tan fayyale aroocak sissikuk obte-' -Qs. Al Anbiyaa: 96-, Naharsi marih fanat gexak At Thabariyah badih addal gexak inkih yooqobeenih, tohuk lakal gersi butta temeeteeh, woo dariifak gexak, tohuk lakal 'Ta aracal dumaak laqna luk suge' iyyen. Tokkel farmoyti Iisa kee kay kataysiisi yemeete inki agur moyyak melleb asaaku litoh tan bool dinaarik muxxi keenil lem geen. Tohih taagah Yallih farmoyti ISA kee kay kataysis Yallih xaaqo abteeh, Yalli naghaf - qaynatih caterpillar - keenik filla fan ruubeeh, tohih taagah subci roocih rabah innah ardi bagul diggalsimak raben. Tokkel yallih farmoyti ISA kee kay kataysis inki arac gufteeh, laakin too arac Dajjaal raaqak sugeeh, ufuy ken suruy keenik buuleh. Tokkeek oson - Nabiyyi Qiisa kee kay kataysis - Yalla esseren, tokkeek Yalli gaali innah tan kimmir qarwa ruubeeh, ken - Dajjal kataysis - Yalli faxah yan baxaabaxsale aroocal qidoonuh. Tohuuk lakal Yalli rob keenil ruube wohul robti lee ken saffoosak qado meraayah innal ken abam fanah inki gibdi qari hinnay tenda maraaqinna. Tokkeek baaxok iyyeenim, 'isi coox eyyeqqa heenih isi barkat gacis'. too ayro, butta ummatta pomegranates tokmem kee arabal reebuk beyaanam duudeenih. Yalli canal barkat yaceeh, tohuh xaltu waah yan gaali mango marah takmem xiqaah, xaltu waah yan saga kaaduk kedooda takmem xiqtaah, reyta xaltu waah tan reyta kaadu butta ummatta takmem xiqtaah. Too caalatat sugen saaku, tokkel Yalli meqeeh sunuyle caacay ruubeeh, muslimiin nafsitte inkih bee. Raqtem kaadu uma maraay, danan innah yan maraay, keenik qiyaamah ayro tamaate.'
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4066
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيُوقِدُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَنُشَّابِهِمْ وَأَتْرِسَتِهِمْ سَبْعَ سِنِينَ
Neh warseh [Hisyam bin 'Ammaar] neh warseh [Yahya bin Hamzah] neh warseh [Ibnu Jabir] [Yahya bin Jabir Ath Thai] yoh warseh [Abdurrahman bin Jubair bin Nufair] [kay abbah] usuk yobbeh [An Nawlahlah Sahianse bi' Yallih Yalli' wasallam iyyem: 'muslimiin dirham Gog kee Maagog kee ken gicma kee goobu malcina sanatah iffonta'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4067
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَافِعٍ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ السَّيْبَانِيِّ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ أَكْثَرُ خُطْبَتِهِ حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ عَنْ الدَّجَّالِ وَحَذَّرَنَاهُ فَكَانَ مِنْ قَوْلِهِ أَنْ قَالَ إِنَّهُ لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ مُنْذُ ذَرَأَ اللَّهُ ذُرِّيَّةَ آدَمَ أَعْظَمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلَّا حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ وَأَنَا آخِرُ الْأَنْبِيَاءِ وَأَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ وَهُوَ خَارِجٌ فِيكُمْ لَا مَحَالَةَ وَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْكُمْ فَأَنَا حَجِيجٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنْ يَخْرُجْ مِنْ بَعْدِي فَكُلُّ امْرِئٍ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَيَعِيثُ يَمِينًا وَيَعِيثُ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا فَإِنِّي سَأَصِفُهُ لَكُمْ صِفَةً لَمْ يَصِفْهَا إِيَّاهُ نَبِيٌّ قَبْلِي إِنَّهُ يَبْدَأُ فَيَقُولُ أَنَا نَبِيٌّ وَلَا نَبِيَّ بَعْدِي ثُمَّ يُثَنِّي فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ وَلَا تَرَوْنَ رَبَّكُمْ حَتَّى تَمُوتُوا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ أَوْ غَيْرِ كَاتِبٍ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنَّ مَعَهُ جَنَّةً وَنَارًا فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ فَمَنْ ابْتُلِيَ بِنَارِهِ فَلْيَسْتَغِثْ بِاللَّهِ وَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ الْكَهْفِ فَتَكُونَ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلَامًا كَمَا كَانَتْ النَّارُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَقُولَ لِأَعْرَابِيٍّ أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأُمَّكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَبُّكَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَتَمَثَّلُ لَهُ شَيْطَانَانِ فِي صُورَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَقُولَانِ يَا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ رَبُّكَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يُسَلَّطَ عَلَى نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَيَقْتُلَهَا وَيَنْشُرَهَا بِالْمِنْشَارِ حَتَّى يُلْقَى شِقَّتَيْنِ ثُمَّ يَقُولَ انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هَذَا فَإِنِّي أَبْعَثُهُ الْآنَ ثُمَّ يَزْعُمُ أَنَّ لَهُ رَبًّا غَيْرِي فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ وَيَقُولُ لَهُ الْخَبِيثُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ وَأَنْتَ عَدُوُّ اللَّهِ أَنْتَ الدَّجَّالُ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ بَعْدُ أَشَدَّ بَصِيرَةً بِكَ مِنِّي الْيَوْمَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيُّ فَحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَرْفَعُ أُمَّتِي دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ قَالَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَاللَّهِ مَا كُنَّا نُرَى ذَلِكَ الرَّجُلَ إِلَّا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ قَالَ الْمُحَارِبِيُّ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُكَذِّبُونَهُ فَلَا تَبْقَى لَهُمْ سَائِمَةٌ إِلَّا هَلَكَتْ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ حَتَّى تَرُوحَ مَوَاشِيهِمْ مِنْ يَوْمِهِمْ ذَلِكَ أَسْمَنَ مَا كَانَتْ وَأَعْظَمَهُ وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ وَأَدَرَّهُ ضُرُوعًا وَإِنَّهُ لَا يَبْقَى شَيْءٌ مِنْ الْأَرْضِ إِلَّا وَطِئَهُ وَظَهَرَ عَلَيْهِ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ لَا يَأْتِيهِمَا مِنْ نَقْبٍ مِنْ نِقَابِهِمَا إِلَّا لَقِيَتْهُ الْمَلَائِكَةُ بِالسُّيُوفِ صَلْتَةً حَتَّى يَنْزِلَ عِنْدَ الظُّرَيْبِ الْأَحْمَرِ عِنْدَ مُنْقَطَعِ السَّبَخَةِ فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ فَلَا يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلَا مُنَافِقَةٌ إِلَّا خَرَجَ إِلَيْهِ فَتَنْفِي الْخَبَثَ مِنْهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَيُدْعَى ذَلِكَ الْيَوْمُ يَوْمَ الْخَلَاصِ فَقَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ بِنْتُ أَبِي الْعَكَرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَالَ هُمْ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ وَجُلُّهُمْ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَإِمَامُهُمْ رَجُلٌ صَالِحٌ فَبَيْنَمَا إِمَامُهُمْ قَدْ تَقَدَّمَ يُصَلِّي بِهِمْ الصُّبْحَ إِذْ نَزَلَ عَلَيْهِمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ الصُّبْحَ فَرَجَعَ ذَلِكَ الْإِمَامُ يَنْكُصُ يَمْشِي الْقَهْقَرَى لِيَتَقَدَّمَ عِيسَى يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَيَضَعُ عِيسَى يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ تَقَدَّمْ فَصَلِّ فَإِنَّهَا لَكَ أُقِيمَتْ فَيُصَلِّي بِهِمْ إِمَامُهُمْ فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام افْتَحُوا الْبَابَ فَيُفْتَحُ وَوَرَاءَهُ الدَّجَّالُ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ يَهُودِيٍّ كُلُّهُمْ ذُو سَيْفٍ مُحَلًّى وَسَاجٍ فَإِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ الدَّجَّالُ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ وَيَنْطَلِقُ هَارِبًا وَيَقُولُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام إِنَّ لِي فِيكَ ضَرْبَةً لَنْ تَسْبِقَنِي بِهَا فَيُدْرِكُهُ عِنْدَ بَابِ اللُّدِّ الشَّرْقِيِّ فَيَقْتُلُهُ فَيَهْزِمُ اللَّهُ الْيَهُودَ فَلَا يَبْقَى شَيْءٌ مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ يَتَوَارَى بِهِ يَهُودِيٌّ إِلَّا أَنْطَقَ اللَّهُ ذَلِكَ الشَّيْءَ لَا حَجَرَ وَلَا شَجَرَ وَلَا حَائِطَ وَلَا دَابَّةَ إِلَّا الْغَرْقَدَةَ فَإِنَّهَا مِنْ شَجَرِهِمْ لَا تَنْطِقُ إِلَّا قَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ الْمُسْلِمَ هَذَا يَهُودِيٌّ فَتَعَالَ اقْتُلْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ أَيَّامَهُ أَرْبَعُونَ سَنَةً السَّنَةُ كَنِصْفِ السَّنَةِ وَالسَّنَةُ كَالشَّهْرِ وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ وَآخِرُ أَيَّامِهِ كَالشَّرَرَةِ يُصْبِحُ أَحَدُكُمْ عَلَى بَابِ الْمَدِينَةِ فَلَا يَبْلُغُ بَابَهَا الْآخَرَ حَتَّى يُمْسِيَ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ الْقِصَارِ قَالَ تَقْدُرُونَ فِيهَا الصَّلَاةَ كَمَا تَقْدُرُونَهَا فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ الطِّوَالِ ثُمَّ صَلُّوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَكُونُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فِي أُمَّتِي حَكَمًا عَدْلًا وَإِمَامًا مُقْسِطًا يَدُقُّ الصَّلِيبَ وَيَذْبَحُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَتْرُكُ الصَّدَقَةَ فَلَا يُسْعَى عَلَى شَاةٍ وَلَا بَعِيرٍ وَتُرْفَعُ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ وَتُنْزَعُ حُمَةُ كُلِّ ذَاتِ حُمَةٍ حَتَّى يُدْخِلَ الْوَلِيدُ يَدَهُ فِي فِي الْحَيَّةِ فَلَا تَضُرَّهُ وَتُفِرَّ الْوَلِيدَةُ الْأَسَدَ فَلَا يَضُرُّهَا وَيَكُونَ الذِّئْبُ فِي الْغَنَمِ كَأَنَّهُ كَلْبُهَا وَتُمْلَأُ الْأَرْضُ مِنْ السِّلْمِ كَمَا يُمْلَأُ الْإِنَاءُ مِنْ الْمَاءِ وَتَكُونُ الْكَلِمَةُ وَاحِدَةً فَلَا يُعْبَدُ إِلَّا اللَّهُ وَتَضَعُ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا وَتُسْلَبُ قُرَيْشٌ مُلْكَهَا وَتَكُونُ الْأَرْضُ كَفَاثُورِ الْفِضَّةِ تُنْبِتُ نَبَاتَهَا بِعَهْدِ آدَمَ حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الْقِطْفِ مِنْ الْعِنَبِ فَيُشْبِعَهُمْ وَيَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الرُّمَّانَةِ فَتُشْبِعَهُمْ وَيَكُونَ الثَّوْرُ بِكَذَا وَكَذَا مِنْ الْمَالِ وَتَكُونَ الْفَرَسُ بِالدُّرَيْهِمَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا يُرْخِصُ الْفَرَسَ قَالَ لَا تُرْكَبُ لِحَرْبٍ أَبَدًا قِيلَ لَهُ فَمَا يُغْلِي الثَّوْرَ قَالَ تُحْرَثُ الْأَرْضُ كُلُّهَا وَإِنَّ قَبْلَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ ثَلَاثَ سَنَوَاتٍ شِدَادٍ يُصِيبُ النَّاسَ فِيهَا جُوعٌ شَدِيدٌ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الْأُولَى أَنْ تَحْبِسَ ثُلُثَ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ السَّمَاءَ فِي الثَّانِيَةِ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ فَتَحْبِسُ مَطَرَهَا كُلَّهُ فَلَا تُقْطِرُ قَطْرَةً وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ نَبَاتَهَا كُلَّهُ فَلَا تُنْبِتُ خَضْرَاءَ فَلَا تَبْقَى ذَاتُ ظِلْفٍ إِلَّا هَلَكَتْ إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ قِيلَ فَمَا يُعِيشُ النَّاسُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ قَالَ التَّهْلِيلُ وَالتَّكْبِيرُ وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّحْمِيدُ وَيُجْرَى ذَلِكَ عَلَيْهِمْ مُجْرَى الطَّعَامِ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ سَمِعْت أَبَا الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيَّ يَقُولُ يَنْبَغِي أَنْ يُدْفَعَ هَذَا الْحَدِيثُ إِلَى الْمُؤَدِّبِ حَتَّى يُعَلِّمَهُ الصِّبْيَانَ فِي الْكُتَّابِ
Neh warseh [Qali bin Macammad] neh warseh [Qabdurrahmaan Al Muharibi] [Ismaaqil bin Raafi' Abu Raafi'] ik [Abu Zur'ah As Saibaani] - axcih Yahya bin Abu Amru - ik ['Amru bin Qabdullah] Iyyeh wasallam inki adda nek foocal abam acuubak, mango khutbah ammunta Usuk umman neh warsam dajjal cubbusnaamih taagah. kee kay yabti addatinok fanak: 'Nummaak Yalli Adam xaylo kee xaylo gineek xabba haanam Dajjaalal kaxxa qirbih mayan, kaadu Yalli ruube inki nabiyyi mayana isi ummatta Dajjal qirbih wagsiisak digga haanam akke waytek. Toh tonnal anuk, anu ellecabo Nabiyyi kinnitooh, isin kaadu ummah ellecabo kinnitoonu, tohih taagah Dajjal sin fanak yawqem diggoysam maduuda. usuk yewqek, anu sin fanat an wak, lakal anu kulli muslimiin kalalu. takkay immay usuk yi rabak lakal yewqek, tokkeek kulli num isi catoy, Yalli yi ciggiila ummaan muslimiin catoh. nummaak, Suuriya kee Qiraakak fanat yan baxsih addat yan. Tokkeek usug isi guraa kee migdal finqa abele. Yallih naqoosaay, sin maqar diggosna, kah kinnim anu kay weeloola baxxaqiseyyom yok dumal faxe nabiy baxxaqise wee wee weeloola. Qimboh addah usug 'Anu nabiyyi' axcuk isih is malkisele. Yok lakal Nabiyyi anewaam takkay immay, usug kaadu 'Anu ku Rabb kinniyo' axcuk isih is esserele. Toh tonnal anuk, Yalla mataabba rabek akke waytek. Kaadu usuk inki inti le, Yalli inki inti akke wayta way. Kaadu kay intiita fanat tunkuttubeh tan kafri inta qangara dubuk kulli muslimiin kawsam duudaah, yaktubem duuda num kee duude waa num inkih. kay xaafuk fanak kaallih jannat kee jahannam yani, takkay immay asliik jahannam jannat kee jannat jahannab. Jahannam lih gibdaabin kaat garayte num Yallat obtaah suuratul kahfi qimmol tan aayat kawsaama. Kee kay xaafih addat, usuk Qarab numuh, ''Ucsub, anu ku abba kee inah rabeeh, anu ku Rabb kinniyom seeco abetto? ' Qarab num gacseh, ' yeey'. Tokkeek sheytan isi abba kee isi inah weelol kaak foocal yumbulleeh, tohih taagah nammay inkih 'Yi baxa, kaa katay, nummaak usuk ku Rabb' iyyen. kee kay xaafih fanak usuk sinam dirkissa ken qiddam kee ken garuq missot. Tokkeek num namma exxal kurruuma. Tokkeek Dajjal iyyam, 'Yi Hamab wagit, nummaak anu kaa ugseyyo, tokkeek usuk isi Rabb yok gersi num kinnim iyyam'. Toysa Yalli qanxixxe num ugse. Too waqdi dajjal kaak iyyeeh ku rabbi miyyaay? ' usuk gacseh, yi Rabb Yallaay, isin Yallih naqboytit kinniton. Atu Dajjaal kinni. Yallih asaakuuk qimbisak ku -diraabak muxxi anu elle aaminem matan''. [Abuu Casan Ath Thanafisi] iyyem; neh warseh [Al Muharibi] neh warseh ['Ubaydullah bin Al Waalid Al Washaafi] [Athiyah] fanah [Abu Saaqid] usuk iyyem: 'Rasulullah sallallaahu 'alaahi wasallam iyyem: 'Too num yi ummatak jannatal kaxxa caddo le'. Gabbaaqe iyyem; Abu Saaqid Rasulullah sallallaahu qaleyhi wasallam iyyeh: Yallih qilmih nanu woo num Qumar bin Khattab inkih isi taamak gaba kalam fan maballino. Al Muharibi iyyeh, 'Tokkeek Abu Raafi xayyoose hadiisi fan gacse', iyyeh, ''kaadu kay qaybi edde anuk - Dajjal - is Qaran rob akah ruubannah amriseeh, tokkeek rob radeeh, ardi coox akah yaabukennah amriseeh, ardi coox akah yaabukennah amrise. kay xaafi edde anuk usuk baaxok tatre, takkay immay ummatta kaal dirab teceeh, tonnal inki saqi maraaqinna takkay immay bayteh. Kee kay xaafih fanak usuk inki baaxoh addal gexaah, tokkel ummatta tet diggoysak sugteeh, tohih taagah qaran rob radam amriseeh, tokkel rob radeeh, ardi isi coox yaybulleem amriseeh, tohih taagah coox yaybulle. tonnal alluwwe too uddur nabuk sugteeh gabul luk sugte dumak muxxi, oson kaxxa bagi luk sugen kee mango can luk sugen. Inkinnah, ta ardih foocal Dajjal Makka kee Madiinak iroh cule waaah, lowsiisam maduuda baaxo matan, usuk kulli booxal culam maduuda takkay immay usuk woo arac dacrisak, giclo gexse, tohih taagah usuk foyyah yan aracal sooleleeh, inkinah buqre abe wee aracal soolele. Tohih taagah Madiinah magaala sidiica qanxaffet culteh, tohih taagah magaalal munaafiq, lab num akkiiy, say num akkiiy, Dajjaal lih gexaanamih taagah, Madiinah magaala, birti pampi birti qanxaffet cultaah, woo ayro saytun ayro deqsitta.' Ummu syurayik binti abuul akri iyyeh Yallih farmoytaw woo saaku qarab ankel sugeeh? Usuk gacseh: 'Woo wakti ken ixxima kaxxam dagooh, keenik Baitul Maqdis addal sugeenim kee ken imaam taqwa luk suge. Ken mirac subci salat miraacisuh fooca fanah yamaatem faxa waqdi, cubekal Isa bin Maryam yewqeeh, tohih taagah ken miraaciini wadirih yewqeeh, Qiisa salat miraacisuh fooca fanah yemeete. Qiisa tokkeek isi gaba ken miraacih namma lakbih fanat hayya heeh, 'Gexay, salat miraacisa, asmatah, koh xissiime' iyye. Ellecaboh ken mirac dooqah ken miraaciseeh, dooqa gaba kalteek lakal, Qiisa 'albaab faka' iyye. Albaab fakkiimeeh, kay darrel Dajjal 70 alfih Yahuud luk sugeeh, kulli num dahabak bicsen giclo luk sugeeh, kaxxa giclo luk suge. Usuk -Isa- Dajjal wagte wak, Dajjal -baxsale- qasbo leeh addat laqna celta. Tokkeek usuk kudak, Luud magaalak ayro mawqah exxal Isa luk angaaraw abeeh, tokkeek Isa kaa qideh. Tohih taagah Yalli Yahuudih gacsi baahe, Yalli gine inki gino keenih kalaluh edde xoqoysimak sugeenim takkay immay Yalli ken yaabam faxa, Gharqadah caxaak iroh tan xeet, coox, gidaar kee saqi qimmisak. Kah kinnim usuk yaabam faxe waa marak cooxuk numuk teyna kinniimih taagah. Tokkeek gersi gino yabteh, 'Yaa muslimiin Yallih taama, akkel yahuud yan, akkel amaay kaa qid'. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam iyyem: 'Dummaak, Dajjal ayro morootom sanat akkele, inki sanat garab sanatih innal, kee ciggiila sanat alsih innal, kee alsi ayyaamah innal kee raqte ayroora girah innah tan - toh sissikuk haaddah tan -, inki numih addat yan usuk re the door, usug carra naharal elle yan'. Tokkeek kaak iyyeenim Yallih Farmoytaw ta kaxxam ux ayroorah addat salat mannal abnaah? usuk gacseh: salat ayroora atu too xer ayroora elle fayramisse innal salat ab, tokkeek salat ab. Rasulullah sallallaahu qaleyhi wasallam qagitak iyyeh: tokkeek qiisa binu maryam yi ummah fanat qadli garci akkeleeh kas le mirac akkele, usuk koros bayseleeh, cereyya qidele , qiso baysaanam kee sadaqa idnisaanam, lakal usuk mafaxa walaa reyta hinnay gaali zakaat, aysinu kee naqboyti duugumteh, summi- summi- kulli summi le ginok duugumteh tonnal alqi awka tet gaba abeesa af fan hayte kaa tekkek, tet abeesa kaadu harbi hinna lubak alqi mabiyaaka. kee suula reyta gudet anele usuk kutih innal. baad salaam kibbiimele uwwayti innah leek tattabal - kah kinnim kaxxam fiddinowta -, diinitte inkitti akkele, tonnal num ma qibaadah Yalla, inkih tan carbi katassah tan duyye baysele, Qurayys kedo isi cayla qagitak geele, kee ardi nabiyyih innah akkele silver cutuktih innah akkele, kee its grow like the Adam of time inki qinab yakmoonuh gaaboosaanam, toh ken ruffa haytaah, butta ummatta pomegranate takmuh gaaboysaanam tekkek, toh kaadu ken ruffa hayta. farcite. woo uddur saga kaxxam qidoh sugteeh, faras dubuk dagoo dirhaamak sugte. Sacaaba iyyeenih yallih farmoytaw faras qiksuk macah tekkem? usuk iyyem: ' toh qeebih amotani edde madoqaysiman'. toh kaak intem, 'macaay agur gaalik kah yanim?' He said: 'Because it is used to plow the entire earth. In fact, the three years before the appearance of the Dajjal, will be a very difficult time, where humans will be hit by extreme hunger. Allah will order the heavens in the first year to withhold a third of its rain, and order the earth to withhold a third of its crops. And in the second year Allah will order the sky to withhold two-thirds of its rain and order the earth to withhold two-thirds of its vegetation. Tokkeek sidoc haytoh sanat Yalli qaran inkih tan robti lee akah soolisannah amriseeh, tohih taagah inki tiffa leek maqambaalaay, Yalli ardi inkih tan coox akah soolissannah amrise, tohih taagah tohuk lakal inki anxax coox mayanbullaah, inkih tan coox le alluwwa rabah, Yalli faxe weem akke waytek.' then the friends asked, 'By what will humans live at that time?' Usuk gacseh: 'Tahlil, takbir kee tahmid keenih inki maqna le maaqo'. Abu Qabdalla iyyeh; Anu Abu Al Casan Ath Thanafisi iyyam obbeh; Abdurrahman Al Muharibi tama cadiis barseenit barsaanam faxximtaah, barseenit mango kitoobal barsaanam faxximta axcuk obbe.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4068
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا وَإِمَامًا عَدْلًا فَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضُ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ
Neh warseh [Abu Bakr bin Abu Syaybah] neh warseh [Sufyan bin Uyaynah] [Az Zuhri] [Sa'id bin Musayyab] [Abu Hurayrah] Nabiyyih sallallaahu wi'alaihi wasallam, usuk iyyem: 'Qiyaamah ayro maqaddoowinna. imaam. Usuk koros bayseleeh, cereyya qideleeh, jizyah kee mango gadda daffeyseleeh, num oggole waah yan.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4069
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُفْتَحُ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ فَيَخْرُجُونَ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }فَيَعُمُّونَ الْأَرْضَ وَيَنْحَازُ مِنْهُمْ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى تَصِيرَ بَقِيَّةُ الْمُسْلِمِينَ فِي مَدَائِنِهِمْ وَحُصُونِهِمْ وَيَضُمُّونَ إِلَيْهِمْ مَوَاشِيَهُمْ حَتَّى أَنَّهُمْ لَيَمُرُّونَ بِالنَّهَرِ فَيَشْرَبُونَهُ حَتَّى مَا يَذَرُونَ فِيهِ شَيْئًا فَيَمُرُّ آخِرُهُمْ عَلَى أَثَرِهِمْ فَيَقُولُ قَائِلُهُمْ لَقَدْ كَانَ بِهَذَا الْمَكَانِ مَرَّةً مَاءٌ وَيَظْهَرُونَ عَلَى الْأَرْضِ فَيَقُولُ قَائِلُهُمْ هَؤُلَاءِ أَهْلُ الْأَرْضِ قَدْ فَرَغْنَا مِنْهُمْ وَلَنُنَازِلَنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ حَتَّى إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَهُزُّ حَرْبَتَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَتَرْجِعُ مُخَضَّبَةً بِالدَّمِ فَيَقُولُونَ قَدْ قَتَلْنَا أَهْلَ السَّمَاءِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ دَوَابَّ كَنَغَفِ الْجَرَادِ فَتَأْخُذُ بِأَعْنَاقِهِمْ فَيَمُوتُونَ مَوْتَ الْجَرَادِ يَرْكَبُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَيُصْبِحُ الْمُسْلِمُونَ لَا يَسْمَعُونَ لَهُمْ حِسًّا فَيَقُولُونَ مَنْ رَجُلٌ يَشْرِي نَفْسَهُ وَيَنْظُرُ مَا فَعَلُوا فَيَنْزِلُ مِنْهُمْ رَجُلٌ قَدْ وَطَّنَ نَفْسَهُ عَلَى أَنْ يَقْتُلُوهُ فَيَجِدُهُمْ مَوْتَى فَيُنَادِيهِمْ أَلَا أَبْشِرُوا فَقَدْ هَلَكَ عَدُوُّكُمْ فَيَخْرُجُ النَّاسُ وَيَخْلُونَ سَبِيلَ مَوَاشِيهِمْ فَمَا يَكُونُ لَهُمْ رَعْيٌ إِلَّا لُحُومُهُمْ فَتَشْكَرُ عَلَيْهَا كَأَحْسَنِ مَا شَكِرَتْ مِنْ نَبَاتٍ أَصَابَتْهُ قَطُّ
Neh warseh [Abu Kuraayb] neh warseh [Yunus bin Bukair] [Mucammad bin Ishaq] yoh warseh ['Aashim bin Qumar bin Qatadah] [Mahmud bin Labid] [Abu Saaqid Al Khudri], Yallih farmoyti sallaGolamlah o-alaahih gita kinnim warse. -, tokkeek oson elle baxxaqisen innal awqelon. Yalli iyyem: '-Gog kee Maagog gidaaritte fakkiimam fan, kee oson sissikuk inkih tan fayyale aroocak oobaanam fan-' -Qs. Al Anbiyyaa; 96-. Tokkeek inkih tan ardi gabat luk sugeenim kee inki inki muslimiin sinni butta luk sugeenim kee raqtem kaadu magaaloolul kee kalqatittel sinni saqi luk sugeenim. oson weeqaytuk taban wak, oson weeqaytuk leek yooqoben, tonnal oson tu edde macaban. Tokkeek keenik ellecabo butta taturteeh, tokkeek inki butta iyyem, nummaak, ta aracal mango lee caxta! ' Tokkeek inki num ardi bagul yanbulleeh, 'Oson inkih ardi bagul abbobti kinnim kee nanu gaba kalleh -ken- garuq, kee asmatah jannatal tan ummattah giclo gexsenno' iyye. Toysa keenik numukteeni isi gaadu qaran fanah qideeh, gaadu qabalat reebimeh yuduureh. Tokkeek oson 'Nanu qaraanal sigeenit qidneh' iyyen. Ta caalatal sugeenim, Yalli qayso celtah tan saqi - maggots - qayso fanah ruubeeh, tokkeek filla keenik yeyyeeqeh, qayso innah diggalsimak rabteeh, oson ittak ittah raden. Subci muslimiin ken xongolo maabba, tohih taagah, 'Iyyaay isih pawn abeeh, ken abte taama yuble num yakkem miyyaay? ' Tokkeek ken fanak inki num rabeeh, ken qiduh isih is bicseeh, laakin num ken qideeh, tohih taagah ken - muslimiin - 'Rufto, sin qaduwwi bayteh! ' Toysa sinam tewqeeh sinni saqi cabteh. Oson raqte cadok akke waytek saqi malon, tohih taagah oson tohih taagah gadda gacsaanam, hudunuh lee geytime wayta cooxuh meqe gadda gacsaanam.'
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4070
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ يَحْفِرُونَ كُلَّ يَوْمٍ حَتَّى إِذَا كَادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْسِ قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمْ ارْجِعُوا فَسَنَحْفِرُهُ غَدًا فَيُعِيدُهُ اللَّهُ أَشَدَّ مَا كَانَ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ مُدَّتُهُمْ وَأَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَهُمْ عَلَى النَّاسِ حَفَرُوا حَتَّى إِذَا كَادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْسِ قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمْ ارْجِعُوا فَسَتَحْفِرُونَهُ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَاسْتَثْنَوْا فَيَعُودُونَ إِلَيْهِ وَهُوَ كَهَيْئَتِهِ حِينَ تَرَكُوهُ فَيَحْفِرُونَهُ وَيَخْرُجُونَ عَلَى النَّاسِ فَيُنْشِفُونَ الْمَاءَ وَيَتَحَصَّنُ النَّاسُ مِنْهُمْ فِي حُصُونِهِمْ فَيَرْمُونَ بِسِهَامِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَتَرْجِعُ عَلَيْهَا الدَّمُ الَّذِي اجْفَظَّ فَيَقُولُونَ قَهَرْنَا أَهْلَ الْأَرْضِ وَعَلَوْنَا أَهْلَ السَّمَاءِ فَيَبْعَثُ اللَّهُ نَغَفًا فِي أَقْفَائِهِمْ فَيَقْتُلُهُمْ بِهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ دَوَابَّ الْأَرْضِ لَتَسْمَنُ وَتَشْكَرُ شَكَرًا مِنْ لُحُومِهِمْ
Neh warseh [Azhar bin Marwan] neh warseh [Qabdul A'la] neh warseh [Saaqid] [Qatadah] usuk iyyem; neh warseh [Abu Raafi'] [Abu Hurayrah] usuk iyyem, 'Yallih farmoyti sallallaahu qaleyhi wasallam iyyem: 'Diggah Gog kee Maagog kulli ayro boodot culan. oson ayro diifu yubleenih yanin wak, ken lowsiisak suge num, 'wadirih uduur, beera tet cotenno' iyye. Tonna kinnuk Yalli dumaak muxxi teetih gacse. Ken wakti gufeh yan waqdi, Yalli ken ummattah ruubam faxa waqdi, oson ayro diifu ableeniih, tokkel ken lowsiisih yan marak numuk teyni, 'Wadirih gexa, beera, Yalli idniseh yenek' iyye. tonnal oson qammaalen, lakal oson yuduureenih cotiyyah arac, toh uxih elle sugtennal oson tet caben wak. Toysa oson ken dagaanam kee ellecaboh oson seehadayti baxi fan yemeeten. Tokkeek lee yooqobeenih, sinam kalqatitteh addat keenik dabboh sugte. Tokkeek oson sinni gessi qaran fanah qideenih, kee gessi qabalat buuleh yuduureh. Toysa oson iyyeenim, 'Nanu ardi bagul tan ummatta diggosneh, kaadu qaraanal tan mara diggosneh'. Tohuk wadir Yalli ken moyyal caterpillars butta ruubeeh, tokkeek Yalli ken qide too alluwwa luk'. Rasulullah sallallaahu qaleyhi wasallam iyyem: 'Yi rooci gabat yan numuh, nummaak cutuuka kee ardi bagul tan alluwwa gabul kee gadda gey sinni cado'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4071
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ حَدَّثَنِي جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ عَنْ مُؤْثِرِ بْنِ عَفَازَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَلَمَّا كَانَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى فَتَذَاكَرُوا السَّاعَةَ فَبَدَءُوا بِإِبْرَاهِيمَ فَسَأَلُوهُ عَنْهَا فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنْهَا عِلْمٌ ثُمَّ سَأَلُوا مُوسَى فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنْهَا عِلْمٌ فَرُدَّ الْحَدِيثُ إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَقَالَ قَدْ عُهِدَ إِلَيَّ فِيمَا دُونَ وَجْبَتِهَا فَأَمَّا وَجْبَتُهَا فَلَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ فَذَكَرَ خُرُوجَ الدَّجَّالِ قَالَ فَأَنْزِلُ فَأَقْتُلُهُ فَيَرْجِعُ النَّاسُ إِلَى بِلَادِهِمْ فَيَسْتَقْبِلُهُمْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَلَا يَمُرُّونَ بِمَاءٍ إِلَّا شَرِبُوهُ وَلَا بِشَيْءٍ إِلَّا أَفْسَدُوهُ فَيَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ فَأَدْعُو اللَّهَ أَنْ يُمِيتَهُمْ فَتَنْتُنُ الْأَرْضُ مِنْ رِيحِهِمْ فَيَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ فَأَدْعُو اللَّهَ فَيُرْسِلُ السَّمَاءَ بِالْمَاءِ فَيَحْمِلُهُمْ فَيُلْقِيهِمْ فِي الْبَحْرِ ثُمَّ تُنْسَفُ الْجِبَالُ وَتُمَدُّ الْأَرْضُ مَدَّ الْأَدِيمِ فَعُهِدَ إِلَيَّ مَتَى كَانَ ذَلِكَ كَانَتْ السَّاعَةُ مِنْ النَّاسِ كَالْحَامِلِ الَّتِي لَا يَدْرِي أَهْلُهَا مَتَى تَفْجَؤُهُمْ بِوِلَادَتِهَاقَالَ الْعَوَّامُ وَوُجِدَ تَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى{ حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }
Neh warseh [Mucammad bin Basyyar] neh warseh [Yazid bin Harun] neh warseh [Al'Awam bin Hausyab] yoh warseh [Jabalah bin Suhaim] [Mu'tsir bin Afarah] [Qabdullah bin Mas'ud] usuk iyyem 'Saihillaah' kay isra', usuk Ibraahim, Muusa kee Qiisat yongoorowe, tokkeek usun qiyaamah ayro wagittam galab kak xagen. Ibraahimik qimbisak, tokkeek oson kaa esseren saaqatih tekkem takkay immay Ibraahim mayaaxiga, tokkeek oson Muusa essereenih takkay immay Muusa kaadu mayaaxiga, tokkeek ken walal Isa bin Maryam fan yuduureh, tokkeek Qiisa iyyem, 'nummaak, kullim yoh xagana cule saaqatak lakal tekkem, kee macaay Yalli faxam hinna emergence of the Dajjal, usuk iyyem, 'Tokkeek anu oobeeh, kaa qidam duudeeh, tohih taagah mango mari isi baaxoh addal geytima. Gog kee Maagog ittat garayeeniih, oson -Gog kee Maagog- sissikuk fayya le aracak yewqeenih, oson -daqaaral- yewqeenih, laakin leek yewqeenih, kaadu -leek yewqeenih, laakin -daqaaral- yewqeenih, laakin taqabi kataasak sugeenim. Tohih taagah anu Yalla fayya le xongolot essereeh, oson baysoonuh, tokkeek ardi suruyteh -ken xagaritteh taagah-, tohih taagah anu Yalla kaxxa niya luk essereeh, xongolo fayya heeh, tokkeek Yalli robti lee oobeeh, ken -dagar- quukeh, ken -dagar- addat qide. Tokkeek qaleela inkih lowsis gubat gacteeh, ardi kaadu laqna luk sugteeh, tokkel yoh warseenih, toh tekkem tekkek, tokkel Apocalypse for humans, buxah mari elle yaaxigennal, uddurruteh yan barra kinnim aaxaguk sugeenim warsan.' Al-Awam iyyem, ''Tah numma kinnim tamixxigeh Yalli Ta'ala kitaabal: '-Gog kee Maagog gidaaritte fakkiimam fan, kee oson sissikuk inkih tan fayyale aroocak oobaanam fan-' -Qs. Al Anbiyyaa; 96-.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4072
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَقْبَلَ فِتْيَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ فَلَمَّا رَآهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ وَتَغَيَّرَ لَوْنُهُ قَالَ فَقُلْتُ مَا نَزَالُ نَرَى فِي وَجْهِكَ شَيْئًا نَكْرَهُهُ فَقَالَ إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ اخْتَارَ اللَّهُ لَنَا الْآخِرَةَ عَلَى الدُّنْيَا وَإِنَّ أَهْلَ بَيْتِي سَيَلْقَوْنَ بَعْدِي بَلَاءً وَتَشْرِيدًا وَتَطْرِيدًا حَتَّى يَأْتِيَ قَوْمٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَعَهُمْ رَايَاتٌ سُودٌ فَيَسْأَلُونَ الْخَيْرَ فَلَا يُعْطَوْنَهُ فَيُقَاتِلُونَ فَيُنْصَرُونَ فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوا فَلَا يَقْبَلُونَهُ حَتَّى يَدْفَعُوهَا إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فَيَمْلَؤُهَا قِسْطًا كَمَا مَلَئُوهَا جَوْرًا فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيَأْتِهِمْ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ
Neh warseh [Usmaan bin Abu Sayaba] neh warseh [Muawiya bin Hisham] neh warseh [Qali bin Saalih] [Yazid bin Abu Ziyad] [Ibraahim] [Alqamah] [Qabdullah] usuk iyyem, 'Nanu suudeh Yallih xaqut sugne wak num Bani Hashim yemeete, Nabiyyi sallallaahu aleyhi Wasallam ken yuble waqdi, tokkel intiita kaak laqna celtaah, fooci kaak milaagimeh.' qabdalla iyyeh tokkeek anu essereeh nanu uxih ninqibem ku foocal macah nableeh? Usuk gacseh:- asmatah nanu Yalli baad caddol neh dooriteh yan maqbadah adoytit kinnino. Kee nummaak, yi rabeek lakal, yi qibaadah adoytit, qawwalayla kee diiriyoh addat geytimta, tohih taagah, ayro mawqah Afrikak ummatta, data bandiirat quukak tamaate, meqem kaban esserta - takkay immay, raqte. Tokkeek oson giclo abeeniih, mayso geen, ellecaboh essereenim keenih yeceenih, tokkeek ummatta oggoltam mafaxxaamih taagah caagid yi qibaadah exxah mihratleelah numuh gabat gacsen, tokkeek usuk qadli kibbiimeh - naharal - ardi qadli kibbiimeh suge. siinik faxe num tet gorrisam, lakal kibal bey walaa baradal cambabbaariya wak'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4073
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْعُقَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ أَبِي صِدِّيقٍ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَكُونُ فِي أُمَّتِي الْمَهْدِيُّ إِنْ قُصِرَ فَسَبْعٌ وَإِلَّا فَتِسْعٌ فَتَنْعَمُ فِيهِ أُمَّتِي نِعْمَةً لَمْ يَنْعَمُوا مِثْلَهَا قَطُّ تُؤْتَى أُكُلَهَا وَلَا تَدَّخِرُ مِنْهُمْ شَيْئًا وَالْمَالُ يَوْمَئِذٍ كُدُوسٌ فَيَقُومُ الرَّجُلُ فَيَقُولُ يَا مَهْدِيُّ أَعْطِنِي فَيَقُولُ خُذْ
Neh warseh [Nashr bin Qali Al Jahdlami] neh warseh [Mucammad bin Marwan Al 'Uqaili] neh warseh ['Umarah bin Abu Hafshah] [Zaid Al 'Ammi] [Abu Shidiq An Naji] [Abu Saaqid Al Khudri], Nabiyyih Sawlillah Iyyem: Mahdi, uxxuk yenek -kay mano kollih- lakal malcina -liggida- yakke, akke waytek lakal sagaal -liggida- yakke. Tokkeek yi ummah rufto geelon too oson qigdu cuse weenih -ahak dumal-. Maaqo koh amcawwele, tonnal tu madacrisin. Kee woo ayro gadda kaxxam mangoh, tokkel num sooleh iyyeh, 'Yaa Al Mahdi, yoh ucuy' iyye. Usuk gacseh, "Bey tet."
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4074
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْتَتِلُ عِنْدَ كَنْزِكُمْ ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ابْنُ خَلِيفَةٍ ثُمَّ لَا يَصِيرُ إِلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ فَيَقْتُلُونَكُمْ قَتْلًا لَمْ يُقْتَلْهُ قَوْمٌ ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا لَا أَحْفَظُهُ فَقَالَ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللَّهِ الْمَهْدِيُّ
[Macammad bin Yahya] kee [Acmad bin Yuusuf] inkih iyyeenim neh warsan; neh warseh [Abdurrazaq] [Sufyan At Tsauri] [Khalid bin Al Khadza] [Abu Qilabah] [Abu Asma Ar Rahabi] [Tsauban] usuk iyyem: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam iyyem: 'Xayi uddurut sidoc takke maritte ku gaddalih xaqut tan -' nabah. Kee num maay yeyseh immay inki num, tokkel data bandiirat ayro mawqah rakaakayak yewqeh, oson tokkel gersi ummatta dumah abteh tan gibdi carbit sin luk yingicillen. Atu kaa tublek, barad addat culta way, kaah qiid ab, usuk Yalli Al Mahdi'h khaliifah yan.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4075
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ حَدَّثَنَا يَاسِينُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يُصْلِحُهُ اللَّهُ فِي لَيْلَةٍ
Neh warseh ['Usmaan bin Abu Syaibah] neh warseh [Abu Daud Al Hafari] neh warseh [Yasin] [Ibraahim bin Macammad bin Al Hanafiyah] [kay abba] [Qali] usuk iyyem: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam iyyem: -Al Mahdiyah ummattak, massos -caalat- inki bar'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4076
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ الرَّقِّيُّ عَنْ زِيَادِ بْنِ بَيَانٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ نُفَيْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَكُنَّا عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ فَتَذَاكَرْنَا الْمَهْدِيَّ فَقَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْمَهْدِيُّ مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ
Neh warseh [Abu Bakr bin Abu Syayba] neh warseh [Acmad bin Qabdul Malik] neh warseh [Abu Al Malih Ar Raqqi] [Ziyad bin Bayan] [Qali bin Nufayil] [Saaqid bin Al Musayyab] usuk nek iyyem, 'Nanu xaqut sugne waqdi, Sudded the men of [Ummumah Sayyab] Mahdi, Yallih Farmoyti sallallaahu qaleyhi Wasallam iyyem: Al Mahdi Faatumah xaylok yamaate' iyye.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4077
حَدَّثَنَا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ الْيَمَامِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ نَحْنُ وَلَدَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سَادَةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَنَا وَحَمْزَةُ وَعَلِيٌّ وَجَعْفَرٌ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَالْمَهْدِيُّ
Neh warseh [Hadiyyah bin Qabdul Wahaab] neh warseh [Saad bin Qabdul Camid bin Jaafar] [Qali bin Ziyad Al Yamaami] [Ikrimah bin Ammar] [Ishaq bin Qabdullah bin Abu Thalhah] [Anas bin Malikullah Saaliyah] inxic: 'Nanu Qabdul Muttaalib xaylo kinnino, jannatal tan ummattah saqalah yan numuk, axcih; Yoo, Camza, 'Qali, Ja'far, Casan, Cuseen kee Al Mahdi'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4078
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى الْمِصْرِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنَ جَزْءٍ الزَّبِيدِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ نَاسٌ مِنْ الْمَشْرِقِ فَيُوَطِّئُونَ لِلْمَهْدِيِّ يَعْنِي سُلْطَانَهُ
[Harmalah Bin Yahya Al Mishri] kee [Ibraahim Bin Saaqid Aljaahari] nammay inkih iyyeenim; neh warsem [Abu Saaliih Qabdul Gaafar bin Daud Al Harrani] neh warsem [Ibnu Lahi'ah] [Abu Zur'ah Amru bin Jabir Al Hadlraami] [Qabdullah bin Al Haris bin Jaz'I Az Zabidi] usuk iyyem 'Rasulullah shallallahu caalahu 'alameihi'h butta keenik sugte: Almahdi'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4079
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ مَالَ مَكْحُولٌ وَابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا إِلَى خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَمِلْتُ مَعَهُمَا فَحَدَّثَنَا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ قَالَقَالَ لِي جُبَيْرٌ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى ذِي مِخْمَرٍ وَكَانَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَسَأَلَهُ عَنْ الْهُدْنَةِ فَقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ سَتُصَالِحُكُمْ الرُّومُ صُلْحًا آمِنًا ثُمَّ تَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا فَتَنْتَصِرُونَ وَتَغْنَمُونَ وَتَسْلَمُونَ ثُمَّ تَنْصَرِفُونَ حَتَّى تَنْزِلُوا بِمَرْجٍ ذِي تُلُولٍ فَيَرْفَعُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الصَّلِيبِ الصَّلِيبَ فَيَقُولُ غَلَبَ الصَّلِيبُ فَيَغْضَبُ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَيَقُومُ إِلَيْهِ فَيَدُقُّهُ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَغْدِرُ الرُّومُ وَيَجْتَمِعُونَ لِلْمَلْحَمَةِحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ فَيَجْتَمِعُونَ لِلْمَلْحَمَةِ فَيَأْتُونَ حِينَئِذٍ تَحْتَ ثَمَانِينَ غَايَةٍ تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا
Neh warseh [Abu Bakr bin Abu Syaiba] neh warseh [Isa bin Yunus] [Al Auza’i] fanah [Al Casan bin Athiyah] usuk iyyem, ‘Makhul kee Ibnu Abu Zakaariya Khaliid bin Ma’dan fan gexeeniih, anu kaadu ken luk nammayak inkih gexeh suge, tohuk lakal Nufaar bin Juld fan gexeh suge. usuk iyyem, 'Jubair bin Nufair inki adda yoh iyyem, 'Amay nanu [Dzul Mikhmar] - Nabiyyi sallallaahu qaleyhi wasallam - lih walalluh genne, tohih taagah anu kaa luk gexe. Anu tokkeek Malaahim tekkooka wagittam kaa essere- kaxxa carbi-. Usuk gacseh: 'Anu inki adda Yallih farmoyti (S.A.W) iyyem obbeh: 'Roomah mari salaam sin luk abelon, tohuk lakal ken kee koo qaduwwi luk giclo abetto, isin yeyseeniih, booxal geytimaanam fan, keenik ellecaboh gaba yaceenim. tohuk lakal, atu koomal tan booxa fan gexetto. Tokkeek koros gaadule sugte koros yabbixe wak ' koros gaaditte teyseh' iyye. Tohih taagah muslimiin numuk teyni tamah yoobbe wak naqabuteh, tohih taagah numul xayyooweh kaa yoogoreh. tonnal toh Roomah mari gano abe wak salaamak-, oson gaaboowaanam fan kaxxa carbi'. Neh warseh [Abdurrahmaan bin Ibraahim Ad Dimasyqi] neh warseh [Al Walid bin Muslim] neh warseh [Al Auza'i] [Casan bin Athiyah] lih isnad celta hadiis, takkay immay usuk ossotinah, 'Tokkeek oson flags gaaboyseenih kaxxa-caddo le camany waktil kee too oson- kulli simbili taban kee namma alfih qaskar amriseh.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4080
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَقَعَتْ الْمَلَاحِمُ بَعَثَ اللَّهُ بَعْثًا مِنْ الْمَوَالِي هُمْ أَكْرَمُ الْعَرَبِ فَرَسًا وَأَجْوَدُهُ سِلَاحًا يُؤَيِّدُ اللَّهُ بِهِمْ الدِّينَ
Neh warseh [Hisyam bin 'Ammar] neh warseh [Al Walid bin Muslim] neh warseh ['Usmaan bin Abu Al'Atikah] [Suleymaan bin Habib Al Muharibi] [Abu Hurayrah] usuk iyyem, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam iyyem: 'Yallih cato hinna. Qarabiyak tayse qaskariita. silac. Yalli islaaminna faylisah ken luk yan'.
