Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4061
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالُ أَعْوَرُ عَيْنِ الْيُسْرَى جُفَالُ الشَّعَرِ مَعَهُ جَنَّةٌ وَنَارٌ فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ
T’eh er ny ghra rhyn dy row [Muhammad bin Abdullah bin Numair] as [Ali bin Muhammad] er n’insh dooin; t'eh er n'insh dooin [Abu Mu'awiyah] t'eh er n'insh dooin [Al A'masy] veih [Syaqiq] veih [Hudzaifah] t'eh er ghra rhyn: 'Ta'n Dajjal dall ayns e shee chleaysh, ta e hrooid three-feed as marish ta niau as ifrinn. Agh - ayns y stayd - ta'n iffrey ny niau tra ta'n niau iffrey'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4062
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالُوا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ يَتْبَعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ
T’eh er ny ghra dooin liorish [Nahsr bin Ali Al Jahdlami] as [Muhammad bin Basyyar] as [Muhammad bin Al Mutsanna] dooyrt ad; t'eh er n'insh dooin [Sa'id bin Abu 'Arubah] veih [Abu At Tayyah] veih [Al Mughirah bin Subai'] veih ['Amru bin Huraits] veih [Abu Bakar Ash Shiddiq] t'eh er ghra, ta'n rheynn Khurasan enmyssit, bee eh er ny choyrt stiagh liorish pobble va nyn greeaghyn gollrish shieldyn -batting tools'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4063
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَمَا سَأَلَ أَحَدٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدَّجَّالِ أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُهُ وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ أَشَدَّ سُؤَالًا مِنِّي فَقَالَ لِي مَا تَسْأَلُ عَنْهُ قُلْتُ إِنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّ مَعَهُ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ قَالَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ
T’eh er ny ghra rhyn dy row [Muhammad bin Abdullah bin Numair] as [Ali bin Muhammad] er n’insh dooin; t'eh er n'insh dooin [Waki'] t'eh er n'insh dooin [Isma'il bin Abu Khalid] veih [Qais bin Abu Hazim] veih [Al Mughirah bin Syu'bah] t'eh er n'insh dooin, 'Cha row dooinney erbee er n'insh da'n Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam mychione y Dajjal er-dy-henney ny smoo na row mee er n'insh da'n Phadeyr. -Ibnu Numair t'er n'insh rish y rheynn; 'Va'n cheesh echey ny s'creeney na'n cheesh aym'. - Dooyrt eh rhym: 'Cre'n red t'ou goaill rish?' As dreggyr mee, Dooyrt ad, Vel y Dajjal coyrt bieys as deen? As dreggyr eh: 'Ta Allah ny s'capable na shen'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4064
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ وَصَعِدَ الْمِنْبَرَ وَكَانَ لَا يَصْعَدُ عَلَيْهِ قَبْلَ ذَلِكَ إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ فَمِنْ بَيْنِ قَائِمٍ وَجَالِسٍ فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ بِيَدِهِ أَنْ اقْعُدُوا فَإِنِّي وَاللَّهِ مَا قُمْتُ مَقَامِي هَذَا لِأَمْرٍ يَنْفَعُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ وَلَكِنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي خَبَرًا مَنَعَنِي الْقَيْلُولَةَ مِنْ الْفَرَحِ وَقُرَّةِ الْعَيْنِ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَنْشُرَ عَلَيْكُمْ فَرَحَ نَبِيِّكُمْ أَلَا إِنَّ ابْنَ عَمٍّ لِتَمِيمٍ الدَّارِيِّ أَخْبَرَنِي أَنَّ الرِّيحَ أَلْجَأَتْهُمْ إِلَى جَزِيرَةٍ لَا يَعْرِفُونَهَا فَقَعَدُوا فِي قَوَارِبِ السَّفِينَةِ فَخَرَجُوا فِيهَا فَإِذَا هُمْ بِشَيْءٍ أَهْدَبَ أَسْوَدَ قَالُوا لَهُ مَا أَنْتَ قَالَ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قَالُوا أَخْبِرِينَا قَالَتْ مَا أَنَا بِمُخْبِرَتِكُمْ شَيْئًا وَلَا سَائِلَتِكُمْ وَلَكِنْ هَذَا الدَّيْرُ قَدْ رَمَقْتُمُوهُ فَأْتُوهُ فَإِنَّ فِيهِ رَجُلًا بِالْأَشْوَاقِ إِلَى أَنْ تُخْبِرُوهُ وَيُخْبِرَكُمْ فَأَتَوْهُ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَإِذَا هُمْ بِشَيْخٍ مُوثَقٍ شَدِيدِ الْوَثَاقِ يُظْهِرُ الْحُزْنَ شَدِيدِ التَّشَكِّي فَقَالَ لَهُمْ مِنْ أَيْنَ قَالُوا مِنْ الشَّامِ قَالَ مَا فَعَلَتْ الْعَرَبُ قَالُوا نَحْنُ قَوْمٌ مِنْ الْعَرَبِ عَمَّ تَسْأَلُ قَالَ مَا فَعَلَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي خَرَجَ فِيكُمْ قَالُوا خَيْرًا نَاوَى قَوْمًا فَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَأَمْرُهُمْ الْيَوْمَ جَمِيعٌ إِلَهُهُمْ وَاحِدٌ وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ قَالَ مَا فَعَلَتْ عَيْنُ زُغَرَ قَالُوا خَيْرًا يَسْقُونَ مِنْهَا زُرُوعَهُمْ وَيَسْتَقُونَ مِنْهَا لِسَقْيِهِمْ قَالَ فَمَا فَعَلَ نَخْلٌ بَيْنَ عَمَّانَ وَبَيْسَانَ قَالُوا يُطْعِمُ ثَمَرَهُ كُلَّ عَامٍ قَالَ فَمَا فَعَلَتْ بُحَيْرَةُ الطَّبَرِيَّةِ قَالُوا تَدَفَّقُ جَنَبَاتُهَا مِنْ كَثْرَةِ الْمَاءِ قَالَ فَزَفَرَ ثَلَاثَ زَفَرَاتٍ ثُمَّ قَالَ لَوْ انْفَلَتُّ مِنْ وَثَاقِي هَذَا لَمْ أَدَعْ أَرْضًا إِلَّا وَطِئْتُهَا بِرِجْلَيَّ هَاتَيْنِ إِلَّا طَيْبَةَ لَيْسَ لِي عَلَيْهَا سَبِيلٌ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى هَذَا يَنْتَهِي فَرَحِي هَذِهِ طَيْبَةُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا فِيهَا طَرِيقٌ ضَيِّقٌ وَلَا وَاسِعٌ وَلَا سَهْلٌ وَلَا جَبَلٌ إِلَّا وَعَلَيْهِ مَلَكٌ شَاهِرٌ سَيْفَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
As t'eh er n'insh dooin, t'eh er n'insh dooin, t'eh er n'insh dooin. cha row eh er n’gholl seose gys y pulpit ry-heet roish shen, agh er Jeheiney. As shen-y-fa t’eh jannoo y s’atmosphere myr serious daue. Ayns y traa shen, va cuid jeu er-gerrey dy gholl as va cuid jeu foast nyn soie, as ren eh cowrey lesh e laue da’n pobble dy suitch ad reesht. As dooyrt eh: 'By Allah, ayns firrinys, ta mee ny soie ayns my ynnyd cha nee son dy vel red erbee ta feohdagh diu ooilley, dy scansh as dy chur aggle diu. Agh, va Tamim Ad Dari er jeet hym lesh cowraghyn nagh row mee er n’yannoo sniaghtey, er y fa dy row mee boggyssagh as boggyssagh. As shen-y-fa, ta mee er-yn-oyr dy vel mee er n’yannoo rish y ghraih t’ec dty Prophet. Ta fys aym dy row mac Uncle Tamim Ad Dari er ghra rhym dy row y gheay er stiurey yn lhong oc gys eiraght nagh row ad er hoiggal. As hie ad seose mygeayrt ayns y lhong beg v'er ny choyrt gys baate nyn mayrey. As hie ad magh lesh y lhong. As t’ad ry-hoi rish figure lesh ghruaie three-feed, as dooyrt ad rish y chretoor, ‘Cre’n dooinney oo? ' As dreggyr eh, 'She Al Jasasah mish'. Gow ad rish reesht, ‘Insh dooin mychione dty hene! ' As dreggyr eh, 'Nagh nee mish y fer ver oo fys dhyt as myrgeddin ver oo fys dhyt mychione red erbee, agh ta ushtey ayn as t'ou er vakin eh gorrym. As shen-y-fa, tar, son ta dooinney ayn ta dy jarroo aggindagh dy chlashtyn veih oo as ver eh fys dhyt'. As hie ad gys y ghleashtan as haink ad gys y dooinney v’ayn. As t’eh ry-akin dy row dooinney er ny chassey lesh cliaghtey creeoil as v’eh feer trimshagh. Dooyrt y dooinney roo, C'raad ta shiu? ' dreggyr ad, 'Veih thalloo Syria'. Vrie eh reesht, ‘Cre ta ny h-Arabee er n’yannoo? ' As dreggyr ad, 'Ta shin pobble jeh'n cheer Arabagh. As cre'n red ta shiu er n'immeeaght? ' Dooyrt eh, 'Cre'n red ta dooinney er ny choyrt veih dty chosh er n'yannoo? As dreggyr ad, 'Well, hie eh noi e phobble, as shen-y-fa ghow Allah eh er nyn son. Agh, ta ooilley ny reddyn oc ymmyrchagh - un -, ta'n diau oc un as ta'n relijion oc un'. As dooyrt y dooinney ayns y ghleashtan, 'Cre ren 'Ain Zaghar - y ushtey ayns thalloo Sham -? ' dreggyr ad, 'Ta'n ushtey-folley ymmydit dy ushtaghey nyn plantyn as dy scughey yn thirst oc'. As dooyrt eh reesht, 'Cre'n red v'er ny yannoo rish y chree eddyr Amman as Baisan? ' dreggyr ad, 'Ta'n craid cur fruit gagh bleïn'. As dooyrt eh reesht, 'Cre'n aght ta'n loch At Thabariyah? ' dreggyr ad, '-ta'n ushtey- sheeyney gys e laueyn son y mraane ushtey. As hrog eh three burst'. As dooyrt y dooinney, 'Myr v'ee'm saor veih my ghraih, cha row mee er n'eiyrt rish un thalloo agh row mee er n'eiyrt rish my daa chosh, agh Thayyibah, son cha row mee ry-hoi rish shen'. 'Sy traa shoh ta my ghraih er jeet gys jerrey. As t'eh shoh ard-valley -nagh vel- mie. Ta'n fer ta my annym ayns e laue, ayns nagh vel raad s'cummey ny s'leaie, plain ny beinn agh erskyn shen ta Angel ta tarroogh e chliwe gys Laa yn Arrey'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4065
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ يَقُولُذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضَ فِيهِ وَرَفَعَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضْتَ فِيهِ ثُمَّ رَفَعْتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ قَائِمَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لُبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ تَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ فَاقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ قَالَ قُلْنَا فَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ قَالَ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًى وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ مَا بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَمُرَّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْطَلِقُ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ ضَرْبَةً فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ يَنْحَدِرُ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ وَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرَفُهُ فَيَنْطَلِقُ حَتَّى يُدْرِكَهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى قَوْمًا قَدْ عَصَمَهُمْ اللَّهُ فَيَمْسَحُ وُجُوهَهُمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ يَا عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ وَأَحْرِزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ{ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ فِي هَذَا مَاءٌ مَرَّةً وَيَحْضُرُ نَبِيُّ اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَيَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُونَ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا قَدْ مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ فَيَرْغَبُونَ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكِنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُهُ حَتَّى يَتْرُكَهُ كَالزَّلَقَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرِّمَّانَةِ فَتُشْبِعُهُمْ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارِكُ اللَّهُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ اللِّقْحَةَ مِنْ الْإِبِلِ تَكْفِي الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْبَقَرِ تَكْفِي الْقَبِيلَةَ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْغَنَمِ تَكْفِي الْفَخِذَ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلَّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ
Ta Hisyam bin 'Ammar] er n'insh dooin [Yahya bin Hamzah] t'eh er n'insh dooin. As ren eh y Dajjal y ghra, as ren eh -voice- y hroggal as y hroggal, myr shen va shin credjal dy row shin ayns y ghard-palm er-dy-henney. As tra haink shin gys Rasulullah, v'eh fys echey cre v'eh er n'yannoo, as dooyrt eh: 'Cre'n red ta ry-yannoo?' As dreggyr shin, 'O Phadeyr Allah, t'ou er n'yannoo mention jeh'n Dajjal 'sy voghrey, as t'ou er n'yannoo ymmyd jeh'n Dajjal 'sy voghrey, as t'ou er n'yannoo ymmyd jeh'n Dajjal 'sy voghrey, as t'ou er n'yannoo ymmyd jeh'n Dajjal. As dooyrt eh: 'Cha nee'n Dajjal t'aym aggle ort, - son - my t'eh cheet magh tra ta mee foast ny mast' eu, eisht verym eh stiagh derrey nagh jig eh stiagh, as my t'eh cheet magh tra nagh vel mee ny mast' eu, eisht shegin da dy chooilley ghooinney echey hene y choadey, as ta Allah my caliph - my er-gerrey - er dy chooilley Moslem. Ta Dajjal ny ghooinney aeg ta e hrooid glen, e sooillyn crosh, myr dy beagh mee ry-hoi rish myr Abdul 'Uzza bin Qathan. As quoi-erbee jiuish ta er ny akin, as lhig da toshiaght Surah Al Kahf, dy firrinagh haink eh magh ass y gap eddyr Syria as Iraq, stagger eh gys y laue yesh as gys y laue chree. O sharvaantyn Yee, nearey-jee shiu hene'. Gow shin rish, O Phadeyr Allah, cre'n aght vees eh er y thalloo? Freggyr eh: 'Da-feed laa, laa myr bleïn, laa myr mhee, laa myr seihll as ta ooilley ny laa myr dty laa'. Gow shin rish, 'O Phadeyr Allah, ec y traa shen va un laa co-ionnan rish un vleïn, veagh nyn phadjeryn un laa doaltattym?' dreggyr eh: 'Estimate cordail rish y mhean'. Gow shin rish, 'Cre'n aght ta'n speed er y thalloo?' as dreggyr eh: 'Myr clowan s'lesh y gheay'. As hie eh er-gerrey: 'As haink eh gys pobble as hug eh cuirrey daue, as haink ad er e ghlare as chred ad ayn. Dajjal t'eh er-y-fa shen cur sarey da'n aer dy chur fliaghey, myr shen nee'n aer cur fliaghey, t'eh myrgeddin cur sarey da'n thalloo dy hroggal plantyn, as ta'n thalloo dy hroggal e phlantyn, ta'n vee-chraueeaght oc ry-hirrey huc hene 'sy vee-chraueeaght lesh dhrogh-chree ard-ard lesh feoh as bainney. As haink y Dajjal gys y phobble elley as hug eh cuirrey daue, agh cha doardee ad e ghlare, as shen-y-fa hie eh ersooyl veih'n pobble. As dy tappee daag ad bochill as croghey. As dooyrt Dajjal rish y thalloo, Cur magh dty argid. As t’ad ry-hoi. As ghow eh fys er dooinney, as sniee eh eh lesh clagh, as v'eh er ny rheynn ayns daa veeal er-dy-henney. As ghow y Dajjal yn dooinney v'er ny stroie ayns daa ayrn, as va'n dooinney shen ry-akin dy row eh boggyssagh as ry-ghra. As tra v'ad ayns y stayd shen, hug Allah Isa bin Maryam, as haink eh sheese gys y tower geal ayns thalloo Damascus lesh daa laghyn, as hug eh e laueyn er y ghlioon jeh daa angel. As my t’eh glenney e chree, bee juman perlagh er ny hoilshaghey. Nish cha vel dooinney erbee nagh vel credjal ry-gheddyn rish y gheay jeh e annym, mannagh bee eh er ny stroie. As ren Isa bin Maryam coyrle da Dajjal as honnick eh eh ec dorrys Ludd - ard-valley rish Baitul Maqdis - as ren eh eh y varroo. As haink y Prophet Isa jeh Allah gys pobble va Allah er choadey. As scuirr eh nyn greeaghyn, as loayr eh roo mychione nyn gradeyn ayns niau. As tra v'ad ayns y stayd shen, hoilshee Allah da Isa bin Maryam: 'O Yeesey, dy firrinagh ta mee er chur magh my harvaantyn fegooish pooar erbee. quoi oddys troggal eh, eisht gow My harvaantyn gys clieau Tursina'. As hug Allah Gog as Magog myr v'eh er ny ghra ayns goo Allah: '-Gys tra v'ad er nyn goyrt foshlit, as hie ad sheese dy hrooid veih ooilley ny ard-ynnydyn-' -Qs. Al Anbiyaa: 96-, Yn chied jeu hie ad er-gerrey as hie ad er-gerrey da'n loch At Thabariyah as hie eh ooilley, eisht haink grooish elley as hie ad er-gerrey da'n cheer, as dooyrt ad, 'Va'n ard-valley shoh ry-hoi'. As haink y Prophet Isa as e chompanynyn as honnick ad dy row price un chean-tarw ny s’arryltagh daue na’n cheead dinar t’ayd nish. As shen-y-fa ren y Prophet jeh Allah Isa as e chompanynyn padjer rish Allah, hug Allah sheep naghaf - seihll caterpillar er sniaghtey goat ny camel - er nyn mullagh, as shen-y-fa 'sy voghrey hooar ad baase ry-hoi 'sy thalloo myr baase annym. As haink y Prophet jeh Allah Isa as e chompanynyn gys ard-valley, agh va'n ard-valley lionnit lesh lught-leigh Dajjal, as va'n boayl ry-hoi. As ghow ad - Prophet Isa as e chompanynyn - rish Allah, as hug Allah sheep eayst myr camellyn lesh mullagh ard, dy throw ad - ny laghyn jeh'n Dajjal - gys ny laghyn dy row Allah er nyn goyrt. As lurg shen, hug Allah fliaghey orroo dy row un thie ny tente cadjin er-mayrn derrey ren y ushtey fliaghey ad y ghlenney as ren eh ad y yannoo myr speeideil soilshey. As dooyrt eh rish y thalloo, Cur-my-ner dty phlantyn, as cur-my-ner dty vee-chraueeaght. Yn laa shen, ren sheshaght dy leih pomegranateyn y ee as v'ad ry-hoi ry-ghoaill sheean rish y chree. Ta Allah cur bendiaghtyn da'n bainney, dy vod camel ta er-gerrey dy ruggey ve doaltattym son ymmodee dooinney dy ee, boayl ta er-gerrey dy ruggey dy vod eh ve doaltattym son tribe dy ee, as goat ta er-gerrey dy ruggey ve doaltattym son sheshaght dy leih dy ee. As tra v'ad ayns y stayd shen, hug Allah stiagh y ghrian mie as glen, as v'ad er nyn goyrt magh ooilley anmeenyn ny Mosleeyn. As ny ta er-mayrn, she adsyn ta olk as ta goll er ymmyd myr asynyn, as she dauesyn ta Laa ny Breearrey cheet.’
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4066
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيُوقِدُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَنُشَّابِهِمْ وَأَتْرِسَتِهِمْ سَبْعَ سِنِينَ
Ta [Hisyam bin 'Ammar] er ghra dooin [Yahya bin Hamzah] er ghra dooin [Ibnu Jabir] veih [Yahya bin Jabir Ath Thai] t'eh er ghra rhym [Abdurrahman bin Jubair bin Nufair] veih [e ayr] dy row eh er chlashtyn [An Samihianse bi] wasallam said: 'Shegin da'n Mosleym y lostey dirham Gog as Magog as nyn saighdyn as nyn skianyn son seihnt bleeaney'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4067
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَافِعٍ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ السَّيْبَانِيِّ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ أَكْثَرُ خُطْبَتِهِ حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ عَنْ الدَّجَّالِ وَحَذَّرَنَاهُ فَكَانَ مِنْ قَوْلِهِ أَنْ قَالَ إِنَّهُ لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ مُنْذُ ذَرَأَ اللَّهُ ذُرِّيَّةَ آدَمَ أَعْظَمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلَّا حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ وَأَنَا آخِرُ الْأَنْبِيَاءِ وَأَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ وَهُوَ خَارِجٌ فِيكُمْ لَا مَحَالَةَ وَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْكُمْ فَأَنَا حَجِيجٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنْ يَخْرُجْ مِنْ بَعْدِي فَكُلُّ امْرِئٍ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَيَعِيثُ يَمِينًا وَيَعِيثُ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا فَإِنِّي سَأَصِفُهُ لَكُمْ صِفَةً لَمْ يَصِفْهَا إِيَّاهُ نَبِيٌّ قَبْلِي إِنَّهُ يَبْدَأُ فَيَقُولُ أَنَا نَبِيٌّ وَلَا نَبِيَّ بَعْدِي ثُمَّ يُثَنِّي فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ وَلَا تَرَوْنَ رَبَّكُمْ حَتَّى تَمُوتُوا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ أَوْ غَيْرِ كَاتِبٍ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنَّ مَعَهُ جَنَّةً وَنَارًا فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ فَمَنْ ابْتُلِيَ بِنَارِهِ فَلْيَسْتَغِثْ بِاللَّهِ وَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ الْكَهْفِ فَتَكُونَ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلَامًا كَمَا كَانَتْ النَّارُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَقُولَ لِأَعْرَابِيٍّ أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأُمَّكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَبُّكَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَتَمَثَّلُ لَهُ شَيْطَانَانِ فِي صُورَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَقُولَانِ يَا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ رَبُّكَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يُسَلَّطَ عَلَى نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَيَقْتُلَهَا وَيَنْشُرَهَا بِالْمِنْشَارِ حَتَّى يُلْقَى شِقَّتَيْنِ ثُمَّ يَقُولَ انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هَذَا فَإِنِّي أَبْعَثُهُ الْآنَ ثُمَّ يَزْعُمُ أَنَّ لَهُ رَبًّا غَيْرِي فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ وَيَقُولُ لَهُ الْخَبِيثُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ وَأَنْتَ عَدُوُّ اللَّهِ أَنْتَ الدَّجَّالُ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ بَعْدُ أَشَدَّ بَصِيرَةً بِكَ مِنِّي الْيَوْمَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيُّ فَحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَرْفَعُ أُمَّتِي دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ قَالَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَاللَّهِ مَا كُنَّا نُرَى ذَلِكَ الرَّجُلَ إِلَّا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ قَالَ الْمُحَارِبِيُّ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُكَذِّبُونَهُ فَلَا تَبْقَى لَهُمْ سَائِمَةٌ إِلَّا هَلَكَتْ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ حَتَّى تَرُوحَ مَوَاشِيهِمْ مِنْ يَوْمِهِمْ ذَلِكَ أَسْمَنَ مَا كَانَتْ وَأَعْظَمَهُ وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ وَأَدَرَّهُ ضُرُوعًا وَإِنَّهُ لَا يَبْقَى شَيْءٌ مِنْ الْأَرْضِ إِلَّا وَطِئَهُ وَظَهَرَ عَلَيْهِ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ لَا يَأْتِيهِمَا مِنْ نَقْبٍ مِنْ نِقَابِهِمَا إِلَّا لَقِيَتْهُ الْمَلَائِكَةُ بِالسُّيُوفِ صَلْتَةً حَتَّى يَنْزِلَ عِنْدَ الظُّرَيْبِ الْأَحْمَرِ عِنْدَ مُنْقَطَعِ السَّبَخَةِ فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ فَلَا يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلَا مُنَافِقَةٌ إِلَّا خَرَجَ إِلَيْهِ فَتَنْفِي الْخَبَثَ مِنْهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَيُدْعَى ذَلِكَ الْيَوْمُ يَوْمَ الْخَلَاصِ فَقَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ بِنْتُ أَبِي الْعَكَرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَالَ هُمْ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ وَجُلُّهُمْ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَإِمَامُهُمْ رَجُلٌ صَالِحٌ فَبَيْنَمَا إِمَامُهُمْ قَدْ تَقَدَّمَ يُصَلِّي بِهِمْ الصُّبْحَ إِذْ نَزَلَ عَلَيْهِمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ الصُّبْحَ فَرَجَعَ ذَلِكَ الْإِمَامُ يَنْكُصُ يَمْشِي الْقَهْقَرَى لِيَتَقَدَّمَ عِيسَى يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَيَضَعُ عِيسَى يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ تَقَدَّمْ فَصَلِّ فَإِنَّهَا لَكَ أُقِيمَتْ فَيُصَلِّي بِهِمْ إِمَامُهُمْ فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام افْتَحُوا الْبَابَ فَيُفْتَحُ وَوَرَاءَهُ الدَّجَّالُ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ يَهُودِيٍّ كُلُّهُمْ ذُو سَيْفٍ مُحَلًّى وَسَاجٍ فَإِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ الدَّجَّالُ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ وَيَنْطَلِقُ هَارِبًا وَيَقُولُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام إِنَّ لِي فِيكَ ضَرْبَةً لَنْ تَسْبِقَنِي بِهَا فَيُدْرِكُهُ عِنْدَ بَابِ اللُّدِّ الشَّرْقِيِّ فَيَقْتُلُهُ فَيَهْزِمُ اللَّهُ الْيَهُودَ فَلَا يَبْقَى شَيْءٌ مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ يَتَوَارَى بِهِ يَهُودِيٌّ إِلَّا أَنْطَقَ اللَّهُ ذَلِكَ الشَّيْءَ لَا حَجَرَ وَلَا شَجَرَ وَلَا حَائِطَ وَلَا دَابَّةَ إِلَّا الْغَرْقَدَةَ فَإِنَّهَا مِنْ شَجَرِهِمْ لَا تَنْطِقُ إِلَّا قَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ الْمُسْلِمَ هَذَا يَهُودِيٌّ فَتَعَالَ اقْتُلْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ أَيَّامَهُ أَرْبَعُونَ سَنَةً السَّنَةُ كَنِصْفِ السَّنَةِ وَالسَّنَةُ كَالشَّهْرِ وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ وَآخِرُ أَيَّامِهِ كَالشَّرَرَةِ يُصْبِحُ أَحَدُكُمْ عَلَى بَابِ الْمَدِينَةِ فَلَا يَبْلُغُ بَابَهَا الْآخَرَ حَتَّى يُمْسِيَ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ الْقِصَارِ قَالَ تَقْدُرُونَ فِيهَا الصَّلَاةَ كَمَا تَقْدُرُونَهَا فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ الطِّوَالِ ثُمَّ صَلُّوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَكُونُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فِي أُمَّتِي حَكَمًا عَدْلًا وَإِمَامًا مُقْسِطًا يَدُقُّ الصَّلِيبَ وَيَذْبَحُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَتْرُكُ الصَّدَقَةَ فَلَا يُسْعَى عَلَى شَاةٍ وَلَا بَعِيرٍ وَتُرْفَعُ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ وَتُنْزَعُ حُمَةُ كُلِّ ذَاتِ حُمَةٍ حَتَّى يُدْخِلَ الْوَلِيدُ يَدَهُ فِي فِي الْحَيَّةِ فَلَا تَضُرَّهُ وَتُفِرَّ الْوَلِيدَةُ الْأَسَدَ فَلَا يَضُرُّهَا وَيَكُونَ الذِّئْبُ فِي الْغَنَمِ كَأَنَّهُ كَلْبُهَا وَتُمْلَأُ الْأَرْضُ مِنْ السِّلْمِ كَمَا يُمْلَأُ الْإِنَاءُ مِنْ الْمَاءِ وَتَكُونُ الْكَلِمَةُ وَاحِدَةً فَلَا يُعْبَدُ إِلَّا اللَّهُ وَتَضَعُ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا وَتُسْلَبُ قُرَيْشٌ مُلْكَهَا وَتَكُونُ الْأَرْضُ كَفَاثُورِ الْفِضَّةِ تُنْبِتُ نَبَاتَهَا بِعَهْدِ آدَمَ حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الْقِطْفِ مِنْ الْعِنَبِ فَيُشْبِعَهُمْ وَيَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الرُّمَّانَةِ فَتُشْبِعَهُمْ وَيَكُونَ الثَّوْرُ بِكَذَا وَكَذَا مِنْ الْمَالِ وَتَكُونَ الْفَرَسُ بِالدُّرَيْهِمَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا يُرْخِصُ الْفَرَسَ قَالَ لَا تُرْكَبُ لِحَرْبٍ أَبَدًا قِيلَ لَهُ فَمَا يُغْلِي الثَّوْرَ قَالَ تُحْرَثُ الْأَرْضُ كُلُّهَا وَإِنَّ قَبْلَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ ثَلَاثَ سَنَوَاتٍ شِدَادٍ يُصِيبُ النَّاسَ فِيهَا جُوعٌ شَدِيدٌ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الْأُولَى أَنْ تَحْبِسَ ثُلُثَ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ السَّمَاءَ فِي الثَّانِيَةِ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ فَتَحْبِسُ مَطَرَهَا كُلَّهُ فَلَا تُقْطِرُ قَطْرَةً وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ نَبَاتَهَا كُلَّهُ فَلَا تُنْبِتُ خَضْرَاءَ فَلَا تَبْقَى ذَاتُ ظِلْفٍ إِلَّا هَلَكَتْ إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ قِيلَ فَمَا يُعِيشُ النَّاسُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ قَالَ التَّهْلِيلُ وَالتَّكْبِيرُ وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّحْمِيدُ وَيُجْرَى ذَلِكَ عَلَيْهِمْ مُجْرَى الطَّعَامِ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ سَمِعْت أَبَا الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيَّ يَقُولُ يَنْبَغِي أَنْ يُدْفَعَ هَذَا الْحَدِيثُ إِلَى الْمُؤَدِّبِ حَتَّى يُعَلِّمَهُ الصِّبْيَانَ فِي الْكُتَّابِ
Ta [Ali bin Muhammad] er ghra dooin [Abdurrahman Al Muharibi] veih [Isma'il bin Rafi' Abu Rafi'] veih [Abu Zur'ah As Saibani] - shen-y-fa Yahya bin Abu 'Amru - veih ['Amru bin Abdullah] wasallam preacheil ry-hoi, as y chooid smoo jeh ny t’ayns y phreacheil v’eh dy bragh er n’insh dooin mychione y Dajjal dy row shin coardail. as mastey ny t'ayns e phreacheil va: 'Dy firrinagh, lurg da Allah croo cloan as cloan-cloan Adam, cha row scansh erbee er ve ny s'mooar na'n Dajjal, as cha row agh un Prophet erbee er ny choyrt liorish Allah agh dy row eh er choyrt raad da e phobble mychione scansh y Dajjal. Ayns y tammaghyn, she mish y Prophet s’jerree as shiuish myrgeddin y Prophet s’jerree jeh’n ummah, shen-y-fa cha nel eh ry-hoi y ghra dy jig y Dajjal magh nyn mast’ eu. As my t’eh cheet magh, tra ta mee foast ny mast’ eu, eisht she mish y difference jeh dy chooilley Moslem. Agh my t’eh cheet magh erreish da’n baase aym, eisht ta dagh fer jiuish e shliaghtey hene, as ta Allah my hrooid ayns saualtys dagh Moslem. Ayns y fa, t'eh cheet magh ass y gap eddyr Syria as Iraq. As nee eh daghney er e laue yesh as e laue yesh. O sharvaantyn Allah, O pobble, nearey-jee shiu hene, son ver-yms fys er e ghraih nagh row rieau er ny mharkey liorish prophet erbee roish mee. Yn chied cheayrt nee eh eh-hene y ghra, 'Ta mee ny phadeyr'. As chamoo ta Prophet erbee er my skyn, eisht nee eh myrgeddin y ghra, 'Sy Rabb eu'. Ayns y tammaghyn shen, cha bee oo ry-akin Allah agh erreish dhyt baase. As cha vel echey agh un sooill, agh cha nel Allah un sooillyn. As eddyr e sooillyn ta'n fockle 'infidel' scruit nagh vod agh gagh Moslem y leah, adsyn ta scriptey as adsyn nagh vod. Ayns e ghraih ta’n aght dy vel neau as iffrey marish, agh ayns y stayd t’ayn, ta’n iffrey ny neau as ta’n niau iffrey. As quoi-erbee ta geddyn trimmidyn lesh ifriney, lhig da geddyn shee ayns Allah as lhig da lesh y verse ec toshiaght Surah Al Kahf. As mastey e ghraih, she dy jir eh rish Arab, Smooinee er, my shegin dou dty athair as dty voir marroo y hroggal reesht, row oo dy choyrt feanish dy nee mish dty Rabb? ' Dreggyr y dooinney Arabagh, 'Ta'. As haink y diaull magh kiongoyrt rish ayns stayd e ayr as e voir, as dooyrt ad ny-neesht, O my vac, lesh eh, dy firrinagh she eshyn dty Rabb. As mastey e ghraih, she dy jean eh ymmyd jeh’n pobble dy mharroo ad as dy gheddyn ad seose lesh saagh. As va’n dooinney er ny rheynn ayns daa ayrn. As jir y Dajjal, 'Sheign da my Hamab, dy firrinagh nee'm eh y hroggal reesht, as eisht jir eh dy vel e Rabb elley na mish'. As ren Jee y dooinney v’er ny stroie y hroggal seose. As dooyrt y Dajjal rish, Quoi eh dty Rabb? ' dreggyr eh, 'My Rabb eh Allah, as shiuish nyn noidyn jeh Allah. Ta'n Dajjal ayd. By Allah, toshiaght y laa shoh, cha nel red erbee ta mee credjal ny smoo na dty -lies-''. [Abu Hasan Ath Thanafisi] dooyrt eh; t'eh er n'insh dooin ['Ubaidullah bin Al Walid Al Washafi] veih ['Athiyah] veih [Abu Sa'id] t'eh er n'insh dooin: 'Ta'n dooinney shen veih my ummah ta'n rang smoo ayns niau'. Dooyrt y ghraihder; As dooyrt Abu Sa'id, As dooyrt Abu Sa'id: 'Sy stayd shen, cha ren shin fakin y dooinney shen, agh Umar bin Khattab, derrey v'eh er chlashtyn ooilley e obbraghyn'. As dooyrt Al Muharibi, As tra v'eh er n'irree reesht gys y hadith v'er ny ghra liorish Abu Rafi, dooyrt eh, 'As goaill stiagh e ghraih - Dajjal - ta'n ordrey da’n aer dy chur fliaghey sheese, eisht daag y fliaghey, as ordrey da’n thalloo dy hroggal e phlantyn, myr shen dy hroggal e phlantyn. Ta’n obbyr echey ry-akin ayns e ghraih, dy daink eh trooid ard-valley, agh dy row’n pobble er n’yannoo mraane jeh, shen-y-fa cha row un veeal erbee er-mayrn agh dy beagh eh er ny stroie. As mastey e ghlare v’eh dy row eh dy gholl trooid ard-valley, eisht va’n pobble er n’yannoo eh, as shen-y-fa hug eh sarey da’n aer dy row’n fliaghey, eisht daag y fliaghey as hug eh sarey da’n thalloo dy hroggal e phlantyn, myr shen hug ny plantyn. As shen-y-fa v’ad ny beiyn ec y traa shen ny smoo as ny smoo glen na ec y traa shen, v’ad ec ny stomachyn smoo as ny smoo dy mraane. Ta shen dy firrinagh, cha nel un ard-valley er y thalloo shoh nagh jean y Dajjal goll stiagh as reill er, agh Mecca as Medina, as cha vod eh goll stiagh ayn veih gagh gap agh bee eh er ny choyrt stiagh liorish coadey yn ynnyd shen lesh clagh tarroo, dy vod eh stayd ynnyd ta foshlit as nagh vel riamh er ny cultivate. As shen-y-fa chreck ard-valley Medina lesh three shliaghtey, dy row y ard-valley er-mayrn, ny ghooinney ny ben, mannagh row ad er jeet magh dy chosney y Dajjal, va ard-valley Medina saor veih deiney vee-chrauee, myr ta pump iarain y chur magh rust veih iarain, as ta'n laa shen enmyssit laa y ghlenney.' As dooyrt Umm Syuraik as dooyrt Abu Al 'Akr, 'O'n Chiarn, cre'n raad v'ad ny Arabyn 'sy traa shen?' 'Sy traa shen va'n earroo oc glen as v'ad ayns Baitul Maqdis tra v'an imam oc dooinney pious. As tra v’an ard-oik oc er-gerrey dy heet roish dy stiurey’n phadjer y moghrey, haink Isa bin Maryam sheese dy tappee, as shen-y-fa hie yn saggyrt oc er-gerrey gys y ghrunt dy row Yeesey er-gerrey dy stiurey’n phadjer. As hug Yeesey e laue eddyr daa shliawn nyn ard-oik, gra, Gow-jee roish as stiurey yn phadjer, son dy firrinagh ta’n phadjer er ny choyrt dhyt’. Er-jerrey hug nyn ard-oik ad gys padjer, as tra v'eh erreish y padjer, dooyrt Yeesey, 'Foill y dorry'. As hrog ad y dorrys er-gerrey, as haink eh magh dy row y Dajjal er e ghlioon ry-hoi, marish seihnt-feed thousand Iudeeagh, as va clagh tarroogh ec gagh un jeh jeu jeant jeh oor, as va cleaysh mooar glass orroo. As tra v'eh -Isa- er ny s'cosoylagh rish y Dajjal, v'eh er n'yannoo -disintegration- myr salann ry-yannoo ayns ushtey. As ren eh reih as v’eh er ny choyrt gys Isa ec y gheat sheear jeh’n ard-valley Lud, as ren Isa eh y varroo. As shen-y-fa hug Allah y strooghyn gys ny Iudeeyn, raad nagh row un chreeaght erbee v’er ny chroo ec Allah er ny h-ussaghey myr coadey liorish Allah agh nee Allah ad y loayrt, toshiaght veih cliaghtey, craid, balley as bea-chraueeaght agh craid Gharqadah. Son t’eh ny chree jeh’n lught-thie shen nagh vel aggle orroo dy loayrt. As loayr cretoor elley jeh Allah, 'O sharvaant Muslim jeh Allah, ta Iudeeagh 'sy cheer shoh, tar 'sy cheer shoh as marree eh'. As dooyrt Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: 'Dy firrinagh, bee laa'n Dajjal daa-feed bleïn, ta un vleïn myr leshtal bleïn, as ta'n vleïn er-gerrey myr mhee, as ta'n mhee myr seihll, as ta'n laa er-mayrn myr sparklyn dy aile - ta fliaghey dy hrooid - jeh'n dooinney ta'n dooinney er-gerrey da'n dooinney elley. t'eh er-dy-henney 'sy vee'. As dooyrt eh rish, O Phadeyr, kys t'ad jannoo padjer ayns ny laa glen shoh? As dreggyr eh: 'Meanaghey dty laa son padjer myr ta shiu meanaghey ny laayn ard shoh, as jean y padjer'. 'Sy traa shen, bee Isa bin Maryam ny vriwnys cairagh mastey my ummah as ny ard-reilltagh glen, as nee eh y chrosh y sniessey, as y moddey y varroo. , cur stiagh cliaghtey as cur lesh alms, eisht cha jean eh shirrey ny-yeih goat ny camel zakat, t'eh er ny ghoaill ersooyl, t'eh er ny chur magh y vee - poison - jeh dagh cretoor vee-chrauee, myr shen, my ta'n ven-chaggee cur e laue ayns beeal naight, cha vod y naight echey harm as harby y harm, cha jean lion drogh-yannoo da'n lhiannoo. As bee’n lugh ayns mean y threean goat myr dy beagh eh yn cow. Ta'n theihll er ny llieeney lesh shee myr lhong lesh ushtey er e tallooyn - son dy vel eh feer flat -, ta credjueyn dy ve un red, shen-y-fa cha bee dooinney erbee er ny adhrail agh Allah, ta ooilley ny reddyn ta causey coayl er nyn stroie, ta'n tribe Quraiys goaill e phooar reesht, as ta'n talloo myr red argid, as ta'n ghroup jeh'n pobble myr shen, coamrey dy ee un grape, nee eh ad y yannoo booiagh, as my ta sheshaght dy leih coamrey dy ee pomegranate, eisht nee eh ad y yannoo booiagh myrgeddin. gerjoilagh. Va bough ec y traa shen feer cheeayllagh as marc ny s'goanney na beggan dirhams'. As dooyrt ny Companionyn, O Faceyr Allah, cre'n-fa ta'n cheshaght er jeet dy ve cheap? dooyrt eh: 'Cha bee eh uss son coayl son dy bragh'. Va'n aght er ny ghra rish, 'Cre'n-fa ta buill cho dagh?' As dooyrt eh: 'Sy stayd dy vel eh ry-chlashtyn rish y thalloo ooilley. Ayns y fa, ny tree bleeaney roish y Dajjal, bee eh traa ard-duillagh, raad bee’n dooinney er ny stroie liorish ard-accrys. As nee Allah ordrey da ny neauyn ayns y chied vleïn dy chur stiagh treeoo ayrn jeh e fliaghey, as ordrey da’n thalloo dy chur stiagh treeoo ayrn jeh e h-arran. As ayns y daa vleïn, ver Allah order da’n aer dy choyrt daa-treeoo jeh’n fliaghey echey, as ver eh order da’n thalloo dy choyrt daa-treeoo jeh’n lus. As ayns y treeoo vleïn, hug Allah order da'n aer dy chur stiagh ooilley e ushtey-floo, shen-y-fa cha row eh er n'yannoo agh un sniaghtey ushtey as hug Allah order da'n thalloo dy chur stiagh ooilley e phlantyn, myr shen erreish da shen cha row un plant glass ry-fhosley as dy row ooilley ny beiyn lesh crooin marroo, agh adsyn nagh row Allah er n'yannoo.' as dooyrt ny caraidey, 'Cre'n aght vees ny deiney beo 'sy traa shen?' As dreggyr eh: 'Tahlil, takbir as tahmid bee yr un ymmyd daue myr biey'. Dooyrt Abu Abdullah; Chleaysh mee Abu Al Hasan Ath Thanafisi gra; Chleaysh mee Abdurrahman Al Muharibi gra, 'Shegin da'n hadith shoh ve er ny ynsaghey da ny mraane-oayllee dy vod ad nyn skeealyn y ynsaghey ayns ymmodee lioaryn'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4068
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا وَإِمَامًا عَدْلًا فَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضُ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ
Ta [Abu Bakr bin Abu Syaibah] er ghra dooin [Sufyan bin Uyainah] veih [Az Zuhri] veih [Abu Hurairah] veih [Abu Hurairah] veih [Abu Hurairah] veih [Abu Hurairah] veih [Abu Hurairah] veih [Abu Hurairah] veih [Abu Hurairah] veih [Abu Hurairah] veih [Abu Hurairah] veih [Abu Hurairah] veih [Abu Hurairah] veih [Abu Hurairah] veih [Abu Hurairah] veih [Abu Hurairah] veih [Abu Hurairah] veih [Abu Hurairah] veih [Abu Hurairah] veih [Abu Hurairah] veih [Abu Hurairah] veih [Abu Hurairah] veih [Abu Hurairah] veih [Abu Hurairah] veih [Abu Hurairah] veih [Abu Hurairah] veih [Abu Hurairah] veih [Abu Hurairah] veih [Abu Hurairah]. Imam. Screeu eh crosh, marree eh muckyn as cur y jizyah as sheeanchorys er-gerrey dy vod dooinney erbee eh y ghoaill'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4069
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُفْتَحُ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ فَيَخْرُجُونَ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }فَيَعُمُّونَ الْأَرْضَ وَيَنْحَازُ مِنْهُمْ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى تَصِيرَ بَقِيَّةُ الْمُسْلِمِينَ فِي مَدَائِنِهِمْ وَحُصُونِهِمْ وَيَضُمُّونَ إِلَيْهِمْ مَوَاشِيَهُمْ حَتَّى أَنَّهُمْ لَيَمُرُّونَ بِالنَّهَرِ فَيَشْرَبُونَهُ حَتَّى مَا يَذَرُونَ فِيهِ شَيْئًا فَيَمُرُّ آخِرُهُمْ عَلَى أَثَرِهِمْ فَيَقُولُ قَائِلُهُمْ لَقَدْ كَانَ بِهَذَا الْمَكَانِ مَرَّةً مَاءٌ وَيَظْهَرُونَ عَلَى الْأَرْضِ فَيَقُولُ قَائِلُهُمْ هَؤُلَاءِ أَهْلُ الْأَرْضِ قَدْ فَرَغْنَا مِنْهُمْ وَلَنُنَازِلَنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ حَتَّى إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَهُزُّ حَرْبَتَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَتَرْجِعُ مُخَضَّبَةً بِالدَّمِ فَيَقُولُونَ قَدْ قَتَلْنَا أَهْلَ السَّمَاءِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ دَوَابَّ كَنَغَفِ الْجَرَادِ فَتَأْخُذُ بِأَعْنَاقِهِمْ فَيَمُوتُونَ مَوْتَ الْجَرَادِ يَرْكَبُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَيُصْبِحُ الْمُسْلِمُونَ لَا يَسْمَعُونَ لَهُمْ حِسًّا فَيَقُولُونَ مَنْ رَجُلٌ يَشْرِي نَفْسَهُ وَيَنْظُرُ مَا فَعَلُوا فَيَنْزِلُ مِنْهُمْ رَجُلٌ قَدْ وَطَّنَ نَفْسَهُ عَلَى أَنْ يَقْتُلُوهُ فَيَجِدُهُمْ مَوْتَى فَيُنَادِيهِمْ أَلَا أَبْشِرُوا فَقَدْ هَلَكَ عَدُوُّكُمْ فَيَخْرُجُ النَّاسُ وَيَخْلُونَ سَبِيلَ مَوَاشِيهِمْ فَمَا يَكُونُ لَهُمْ رَعْيٌ إِلَّا لُحُومُهُمْ فَتَشْكَرُ عَلَيْهَا كَأَحْسَنِ مَا شَكِرَتْ مِنْ نَبَاتٍ أَصَابَتْهُ قَطُّ
Ta [Abu Kuraib] er ghra dooin [Yunus bin Bukair] veih [Muhammad bin Ishaq] t'eh er ghra rhym ['Ashim bin Umar bin Qatadah] veih [Mahmud bin Labid] veih [Abu Sa'id Al Khudri] -, eisht hig ad magh myr t'eh er ny ghra. '-Gys dy bee mullagh Gog as Magog foshlit, as dy jig ad sheese dy hrooid veih ooilley ny ard-' -Qs. Al Anbiyaa; 96-. As ghow ad reill er y thalloo ooilley as ghow cuid jeh'n Mosleym er-gerrey da'n ghroup oc, myr shen va'n chooid elley ayns ny steatyn as ny fortyn cooidjagh rish nyn sheep. As tra v’ad er n’gholl harrish aarkey, v’ad er n’ee jeh’n ushtey jeh’n aarkey, dy row ad er n’eiyrt nhee erbee ayn. As hie y ghroup s’jerree jeu er-gerrey, as dooyrt fer jeh’n ghroup, ‘Dy firrinagh, v’eh ry-hoi! ' As haink un jeu er-gerrey er y thalloo, gra, 'T'ad ooilley reilltee er y thalloo, as ta shin er chlashtyn -er nyn stroie-, as dy firrinagh nee mayd ymmyd jeh'n pobble 'sy neau'. As t'eh er n'yannoo ymmyd jeh'n ghrian, as haink y ghrian ry-cheilley cloit lesh fuill'. As dooyrt ad, Ta shin er mraaney yn aer. As tra v'ad ayns y stayd shoh, hug Allah sheep dy ainleyn myr caterpillars - maggots - er ny ghraih, as eisht hrog eh nyn mullagh dy dooar ad baase nyn lhie myr ghraih, as daag ad er y ghraih. As 'sy voghrey, cha chlashtyn ny Mosleeyn nyn voylley, as dooyrt ad, 'Cre'n dooinney v'er n'yannoo eh hene 'sy 'pawn' as v'eh er vaik ny ren ad? ' As haink dooinney sheese veih nyn mestaghyn ren eh hene y yannoo aarloo daue dy varroo, agh honnick y dooinney ad er nyn marroo er-dy-henney, as dooyrt eh roo - ny Mosleeyn -, 'Gow-jee boggey, ta nyn noidyn er n'gholl ersooyl! ' As hie'n pobble magh, as hug ad magh nyn sheep. Cha nel bea-chraueeaght oc agh y chione t'ad er n'eiyrt, as shen-y-fa t'ad cur booise son shen, myr ta'n booise smoo son plantyn nagh vel rieau geddyn ushtey.'
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4070
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ يَحْفِرُونَ كُلَّ يَوْمٍ حَتَّى إِذَا كَادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْسِ قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمْ ارْجِعُوا فَسَنَحْفِرُهُ غَدًا فَيُعِيدُهُ اللَّهُ أَشَدَّ مَا كَانَ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ مُدَّتُهُمْ وَأَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَهُمْ عَلَى النَّاسِ حَفَرُوا حَتَّى إِذَا كَادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْسِ قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمْ ارْجِعُوا فَسَتَحْفِرُونَهُ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَاسْتَثْنَوْا فَيَعُودُونَ إِلَيْهِ وَهُوَ كَهَيْئَتِهِ حِينَ تَرَكُوهُ فَيَحْفِرُونَهُ وَيَخْرُجُونَ عَلَى النَّاسِ فَيُنْشِفُونَ الْمَاءَ وَيَتَحَصَّنُ النَّاسُ مِنْهُمْ فِي حُصُونِهِمْ فَيَرْمُونَ بِسِهَامِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَتَرْجِعُ عَلَيْهَا الدَّمُ الَّذِي اجْفَظَّ فَيَقُولُونَ قَهَرْنَا أَهْلَ الْأَرْضِ وَعَلَوْنَا أَهْلَ السَّمَاءِ فَيَبْعَثُ اللَّهُ نَغَفًا فِي أَقْفَائِهِمْ فَيَقْتُلُهُمْ بِهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ دَوَابَّ الْأَرْضِ لَتَسْمَنُ وَتَشْكَرُ شَكَرًا مِنْ لُحُومِهِمْ
Ta [Azhar bin Marwan] er ghra rhyn [Abdul A’la] er ghra rhyn [Sa’id] veih [Qatadah] dooyrt eh; t'eh er n'insh dooin [Abu Rafi'] veih [Abu Hurairah] dy dooyrt eh, 'Dy jarroo, dooyrt Gog as Magog, dy jarroo, ta Gog as Magog clashtyn tuill gagh laa. As tra v'ad er-gerrey dy akin soilshey y ghrian, dooyrt y fer va ry-reill orroo, 'Treeym reesht, nee mayd eh y chlagh astyr'. As hug Allah eh reesht ny smoo na roish. As tra v'ad er jeet, as va Allah er-gerrey dy chur ad gys y phobble, hie ad rhymboo gys y chlagh derrey tra v'ad er-gerrey dy akin soilshey y ghrian, eisht dooyrt fer jeusyn va reill orroo, 'Gow rhymboo, chlagh oo eh astyr, my shegin da Allah'. As ren ad geaishtagh, as hie ad reesht gys y rannagh, v’eh foast myr v’eh tra v’ad er n’eiyrt. As shen-y-fa ren ad ad y ghleiy as ec jerrey haink ad magh gys dooinney. As eisht hie ad ushtey, as ghow ad shee ayns caggeeyn. As hug ad nyn saighdyn gys y neau, as haink ny saighdyn reesht cloit lesh fuill. As dooyrt ad, 'Ta shin er chur fo'n pobble 'sy thalloo, as ta shin er choyrt fo'n pobble 'sy neau'. As lurg shen hug Allah sheshaght caterpillars er nyn ben, as ren Allah ad y varroo lesh ny beiyn shoh'. As dooyrt Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Trooid y fer ta my annym ayns e laue, dy firrinagh, bee reddyn as beiyn y thallooin glen as graihagh er nyn flesh'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4071
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ حَدَّثَنِي جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ عَنْ مُؤْثِرِ بْنِ عَفَازَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَلَمَّا كَانَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى فَتَذَاكَرُوا السَّاعَةَ فَبَدَءُوا بِإِبْرَاهِيمَ فَسَأَلُوهُ عَنْهَا فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنْهَا عِلْمٌ ثُمَّ سَأَلُوا مُوسَى فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنْهَا عِلْمٌ فَرُدَّ الْحَدِيثُ إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَقَالَ قَدْ عُهِدَ إِلَيَّ فِيمَا دُونَ وَجْبَتِهَا فَأَمَّا وَجْبَتُهَا فَلَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ فَذَكَرَ خُرُوجَ الدَّجَّالِ قَالَ فَأَنْزِلُ فَأَقْتُلُهُ فَيَرْجِعُ النَّاسُ إِلَى بِلَادِهِمْ فَيَسْتَقْبِلُهُمْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَلَا يَمُرُّونَ بِمَاءٍ إِلَّا شَرِبُوهُ وَلَا بِشَيْءٍ إِلَّا أَفْسَدُوهُ فَيَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ فَأَدْعُو اللَّهَ أَنْ يُمِيتَهُمْ فَتَنْتُنُ الْأَرْضُ مِنْ رِيحِهِمْ فَيَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ فَأَدْعُو اللَّهَ فَيُرْسِلُ السَّمَاءَ بِالْمَاءِ فَيَحْمِلُهُمْ فَيُلْقِيهِمْ فِي الْبَحْرِ ثُمَّ تُنْسَفُ الْجِبَالُ وَتُمَدُّ الْأَرْضُ مَدَّ الْأَدِيمِ فَعُهِدَ إِلَيَّ مَتَى كَانَ ذَلِكَ كَانَتْ السَّاعَةُ مِنْ النَّاسِ كَالْحَامِلِ الَّتِي لَا يَدْرِي أَهْلُهَا مَتَى تَفْجَؤُهُمْ بِوِلَادَتِهَاقَالَ الْعَوَّامُ وَوُجِدَ تَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى{ حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }
Ta [Muhammad bin Basysyar] er ghra dooin [Yazid bin Harun] er ghra dooin [Al 'Awam bin Hausyab] er ghra rhym [Jabalah bin Suhaim] veih [Mu`tsir bin 'Afarah] veih [Abdullah bin Mas'ud]. e isra', haink eh gys Ibrahim, Musa as Isa, as eisht ren ad loayrt mychione Laa ny Breearrey. As t'ad toshiaght veih Ibrahim, eisht ghow ad fys jeh mychione y traa t'er jeet, agh cha row Abraham fys echey, eisht ghow ad fys er Moses, agh cha row Moses fys echey, eisht hie yn cowrey oc reesht gys Isa bin Maryam, eisht dooyrt Yeesey, 'Dy firrinagh, ta ooilley ny reddyn er ny ghellal dou er-lheh jeh'n Oor, as myr ta'n dooinney, emergence of the Dajjal, dooyrt eh, 'Sy jerrey, v'eh er ny choyrt sheese as ren mee eh y varroo, myr shen dy daink y chooid smoo dy leih reesht gys nyn ardjyn echey. T'eh er ve ry-akin dy row ad er n'yannoo rish Gog as Magog, as haink ad -Gog as Magog- sheese dy sniessey veih ard-valley, cha row ad er n'gholl harrish ushtey -aarkey- agh v'ad er n'ee yn ushtey, as cha row ad er n'gholl harrish- red erbee agh v'ad er n'yannoo dagh red. As ghow mee rish Allah lesh cowrey erskyn-towse dy row ad er nyn sniessey, as eisht ghow mee y thalloo -son nyn corp-, as ghow mee rish Allah lesh mooar y spyrryd as hrog mee my ghoo erskyn-towse, eisht hug Allah ushtey-floo sheese as hug eh ersooyl nyn -corpyn- as threeg eh nyn -corpyn- ayns. As va ny beinn ry-leah as va’n thalloo ry-spreadaghey myr craue ainle erreish da ve tannaghtyn, as eisht v’eh er ny ghra rhym, my v’eh shen er-ny-yannoo, eisht v’an Apocalypse son ny deiney myr ben trome nagh vel e chloan fys ec traa vees e ruggyr.’ As dooyrt Al 'Awam, 'T'eh ry-akin dy vel y firrinys jeh shoh er ny gheddyn ayns Leih Allah Ta'ala: '-Gys dy bee mullagh Gog as Magog foshlit, as dy jig ad sheese dy sniessey veih ooilley ny ard-ynnydyn-' -Qs. Al Anbiyaa; 96-.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4072
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَقْبَلَ فِتْيَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ فَلَمَّا رَآهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ وَتَغَيَّرَ لَوْنُهُ قَالَ فَقُلْتُ مَا نَزَالُ نَرَى فِي وَجْهِكَ شَيْئًا نَكْرَهُهُ فَقَالَ إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ اخْتَارَ اللَّهُ لَنَا الْآخِرَةَ عَلَى الدُّنْيَا وَإِنَّ أَهْلَ بَيْتِي سَيَلْقَوْنَ بَعْدِي بَلَاءً وَتَشْرِيدًا وَتَطْرِيدًا حَتَّى يَأْتِيَ قَوْمٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَعَهُمْ رَايَاتٌ سُودٌ فَيَسْأَلُونَ الْخَيْرَ فَلَا يُعْطَوْنَهُ فَيُقَاتِلُونَ فَيُنْصَرُونَ فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوا فَلَا يَقْبَلُونَهُ حَتَّى يَدْفَعُوهَا إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فَيَمْلَؤُهَا قِسْطًا كَمَا مَلَئُوهَا جَوْرًا فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيَأْتِهِمْ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ
Ta [Uthman bin Abu Syaibah] er ghra rhyn [Mu'awiyah bin Hisham] er ghra rhyn [Ali bin Salih] veih [Yazid bin Abu Ziyad] veih [Ibrahim] veih ['Alqamah] veih [Abdullah] As haink dooinney veih Bani Hashim, tra honnick y Phadeyr ad, as va e sooillyn myr dy beagh ad sparkle, as va e veeal er ny chaghlaa.' As dooyrt Abdullah, 'Sy traa shen, dooyrt mee, 'Cre'n-fa ta shin geddyn fys er dty veeal foast red ta shin glenney?' As dreggyr eh: 'Dy firrinagh, she shin ny mraane jeh'n thie-losht raad ta Allah er reih y vea er-dy-henney dooin erskyn y theihll. As dy firrinagh, erreish da my baase, bee mraane my thie-losht ry-gheddyn rish y vee-chraueeaght, rish y vee-chraueeaght as rish y vee-chraueeaght, myr shen dy jig pobble veih'n shiar lesh brattaghyn doo, t'ad gobbraghey son boghtynid - agh t'ad er nyn stroie. As ren ad caggey as ghow ad bua, er-jerrey v’ad er nyn goyrt rish ny v’ad er n’immeeaght, eisht cha row’n pobble er nyn goyrt rish shen-y-fa hug ad y chooish er-gerrey da dooinney veih eaghtyraneyn my thie-losht, as ren eh y chooish y choamrey lesh cairys myr - roish - va’n thalloo lionnit lesh cairys. Quoi-erbee jiuish t'eh y gheddyn, eisht gow-jee eh dy bragh tra t'eh crawling ayns y sneeu'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4073
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْعُقَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ أَبِي صِدِّيقٍ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَكُونُ فِي أُمَّتِي الْمَهْدِيُّ إِنْ قُصِرَ فَسَبْعٌ وَإِلَّا فَتِسْعٌ فَتَنْعَمُ فِيهِ أُمَّتِي نِعْمَةً لَمْ يَنْعَمُوا مِثْلَهَا قَطُّ تُؤْتَى أُكُلَهَا وَلَا تَدَّخِرُ مِنْهُمْ شَيْئًا وَالْمَالُ يَوْمَئِذٍ كُدُوسٌ فَيَقُومُ الرَّجُلُ فَيَقُولُ يَا مَهْدِيُّ أَعْطِنِي فَيَقُولُ خُذْ
Ta [Nashr bin Ali Al Jahdlami] er ghra rhyn [Muhammad bin Marwan Al 'Uqaili] er ghra rhyn ['Umarah bin Abu Hafshah] veih [Zaid Al 'Ammi] veih [Abu Shidiq An Naji] veih [Abu Sa'id Al Khudri] Mahdi, my t'eh er ny ghiarey -e vioys mayrt- eisht t'eh cheet dy ve seihnt -bleeaney-, as my nagh vel eisht t'eh cheet dy ve naoe -Bleeaney-. As eisht gheddyn m'ummah taitnys nagh row ad er n'yannoo -roish-. Ta'n bia er ny choyrt dhyt, shen-y-fa nagh jean oo geddyn red erbee jeh. As va'n berchys 'sy laa shen cho mooar, as eisht sheese dooinney as dooyrt eh, 'O Al Mahdi, cur dou'. As dreggyr eh, "Gow eh."
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4074
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْتَتِلُ عِنْدَ كَنْزِكُمْ ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ابْنُ خَلِيفَةٍ ثُمَّ لَا يَصِيرُ إِلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ فَيَقْتُلُونَكُمْ قَتْلًا لَمْ يُقْتَلْهُ قَوْمٌ ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا لَا أَحْفَظُهُ فَقَالَ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللَّهِ الْمَهْدِيُّ
T’eh er ny ghra rhyn dy row [Muhammad bin Yahya] as [Ahmad bin Yusuf] er ghra; t'eh er n'insh dooin [Abdurrazaq] veih [Sufyan At Tsauri] veih [Khalid bin Al Khadza] veih [Abu Qilabah] veih [Abu Asma Ar Rahabi] veih [Tsauban] dooyrt eh, 'Dreggyr Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: 'Sy traa shen, bee trio dy leih coayl rish dty t'argid. As cha row dooinney erbee er ghoaill agh un dooinney, eisht haink brattaghyn dooghyssagh magh ass y rannagh sheear, ren ad eisht coayl oo lesh coayl fierce nagh row pobble elley er choayl roimhe. As my ta shiu er nyn shilley, eisht cur-jee shiu hene da, tra ta shiu crawlt ayns y sniaghtey, son dy firrinagh, she caliph Allah Al Mahdi' eh.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4075
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ حَدَّثَنَا يَاسِينُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يُصْلِحُهُ اللَّهُ فِي لَيْلَةٍ
T'eh er ny ghra dooin [Uthman bin Abu Shaybah], t'eh er ny ghra dooin [Abu Dawud Al Hafari], t'eh er ny ghra dooin [Yasin], veih [Ibrahim bin Muhammad bin Al Hanafiyah], veih [e ayr], veih [Ali], dooyrt eh, 'Dy row y Phadeyr (saw as bendiaghtyn Allah er) er ghra: 'Ta Al-Mahdi veih nyn shioltaneyn, pobble y Thie-Addagh ta Allah y ghlenney rish y noid.'
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4076
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ الرَّقِّيُّ عَنْ زِيَادِ بْنِ بَيَانٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ نُفَيْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَكُنَّا عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ فَتَذَاكَرْنَا الْمَهْدِيَّ فَقَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْمَهْدِيُّ مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ
Ta [Abu Bakr bin Abu Syaibah] er ghra rhyn [Ahmad bin Abdul Malik] t'eh er ghra rhyn [Abu Al Malih Ar Raqqi] veih [Ziyad bin Bayan] veih [Ali bin Nufail] veih [Sa'id bin Al Musayyab] Mahdi, gra, 'Ta mee er chlashtyn y Phadeyr jeh'n Chiarn gra: 'Ta Al Mahdi cheet veih slioh Fatimah'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4077
حَدَّثَنَا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ الْيَمَامِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ نَحْنُ وَلَدَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سَادَةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَنَا وَحَمْزَةُ وَعَلِيٌّ وَجَعْفَرٌ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَالْمَهْدِيُّ
Hadiyyah bin Abdul Wahhab t'er n'insh dooin, Sa'd bin Abdul Hamid bin Ja'far t'er n'insh dooin, t'er n'insh dooin Ali bin Ziyad Al Yamami t'er n'insh dooin, t'er n'insh dooin Ishaq bin Abdullah bin Abu Talhah t'er n'insh dooin, t'er n'insh dooin Anas bin Malik. Chleaysh mee y Phadeyr jeh Allah, dy row Jee er ny vannaghey as dy row eh er ny choyrt shee, gra: 'Ta shin slioh Abdul Muttalib, ard-oik ny h-anmeenyn echey, shen-y-fa; Mish, Hamzah, 'Ali, Ja'far, Hasan, Husain as Al Mahdi'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4078
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى الْمِصْرِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنَ جَزْءٍ الزَّبِيدِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ نَاسٌ مِنْ الْمَشْرِقِ فَيُوَطِّئُونَ لِلْمَهْدِيِّ يَعْنِي سُلْطَانَهُ
Va'n red shoh er ny ghra dooin [Harmalah bin Yahya Al Mishri] as [Ibrahim bin Sa'id Al Jauhari] dooyrt ad ooilley; t'eh er ny ghra dooin [Abu Salih Abdul Ghafar bin Daud Al Harrani] t'eh er ny ghra dooin [Ibn Lahi'ah] veih [Abu Zur'ah Amru bin Jabir Al Hadlrami] veih [Abdullah bin Al Harith bin Jaz`I Az Zabidi] t'ad cheet veih'n shiar as ver ad nyn ard-reill da Al Mahdi.'
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4079
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ مَالَ مَكْحُولٌ وَابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا إِلَى خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَمِلْتُ مَعَهُمَا فَحَدَّثَنَا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ قَالَقَالَ لِي جُبَيْرٌ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى ذِي مِخْمَرٍ وَكَانَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَسَأَلَهُ عَنْ الْهُدْنَةِ فَقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ سَتُصَالِحُكُمْ الرُّومُ صُلْحًا آمِنًا ثُمَّ تَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا فَتَنْتَصِرُونَ وَتَغْنَمُونَ وَتَسْلَمُونَ ثُمَّ تَنْصَرِفُونَ حَتَّى تَنْزِلُوا بِمَرْجٍ ذِي تُلُولٍ فَيَرْفَعُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الصَّلِيبِ الصَّلِيبَ فَيَقُولُ غَلَبَ الصَّلِيبُ فَيَغْضَبُ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَيَقُومُ إِلَيْهِ فَيَدُقُّهُ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَغْدِرُ الرُّومُ وَيَجْتَمِعُونَ لِلْمَلْحَمَةِحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ فَيَجْتَمِعُونَ لِلْمَلْحَمَةِ فَيَأْتُونَ حِينَئِذٍ تَحْتَ ثَمَانِينَ غَايَةٍ تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا
As dooyrt eh, 'Makhul as Ibn Abu Zakaria hie ad dy akin Khalid bin Ma'dan, as hie mee myrgeddin marish ny-neesht, as hie mee myrgeddin marish ny-neesht, as hie mee marish ny-neesht gys Nufair. 'Sy traa shen, dooyrt Jubair bin Nufair rhym, 'Thig shin dy gholl gys [Dzul Mikhmar] - un jeh companionyn y Phadeyr -, as hie mee marish. Gow mee rish y traa shen mychione y red haink er Malahim - y choayl mooar -. As dreggyr eh, 'Chleaysh mee un cheayrt yn Ard-oik jeh'n Chiarn (shee as bendiaghtyn jeh'n Chiarn) gra: 'Shegin da'n Romanyn shee y yannoo rhyt, as lurg shen nee ad as shiu cogagh noi'n noidyn derrey t'ou uss goaill y bhuinn as t'ou uss goaill y sniaghtey, as t'ad er-jerrey t'ad er nyn goyrt gys nyn goyrle. As lurg shen, hed oo gys gleashtan beg. As va crusader ry-hoi. As shen-y-fa ghow un jeh ny Mosleeyn fearg tra chlash eh shoh, as hie eh gys y dooinney as hug eh eh. As shen tra v'ad ny Romanyn -veih'n shee-, derrey v'ad er nyn jaglym cooidjagh dy yannoo cogagh mooar'. As t'eh er n'insh dooin, t'eh er n'insh dooin, as t'eh er n'insh dooin, as t'eh er n'insh dooin, as t'eh er n'insh dooin, as t'eh er n'insh dooin, as t'eh er n'insh dooin. va dagh brattagh comandagh daa-eed thousand sharvaant'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4080
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَقَعَتْ الْمَلَاحِمُ بَعَثَ اللَّهُ بَعْثًا مِنْ الْمَوَالِي هُمْ أَكْرَمُ الْعَرَبِ فَرَسًا وَأَجْوَدُهُ سِلَاحًا يُؤَيِّدُ اللَّهُ بِهِمْ الدِّينَ
Va'n aght er ny ghra dooin [Hisham bin 'Ammar] dy row [Uthman bin Abu Al 'Atikah] er ghra dooin veih [Sulaiman bin Habib Al Muharibi] veih [Abu Hurairah] dy dooyrt eh. helpers, ta ny s’noble jeh ny saighdeyryn Arabagh as ny s’mish ayns armey. As marish ad gloyrey Allah yn Islam.'
