Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4061
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالُ أَعْوَرُ عَيْنِ الْيُسْرَى جُفَالُ الشَّعَرِ مَعَهُ جَنَّةٌ وَنَارٌ فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ
O tzaj q´ma´n qe qa [Muhammad bin Abdullah bin Numair] ex [Ali bin Muhammad] kykab´il kyq´ama; tzaj tq´ama´n qeye [Abu Mu'awiyah] tzaj tq´ama´n qeye [Al A'masy] te [Syaqiq] te [Hudzaifah] tzaj tq´ama´n, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tzaj tq´ama´n: 'A Dajjal moẍ toj t-xu´k, t-xmakal t-xu´k extzen tuk´e at kya´j ex q´aq´. Noqtzun tu´nj - toj t-xilen - a infierno a kya´j extzen a kya´j a infierno.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4062
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالُوا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ يَتْبَعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ
O tzaj q´ama´n qe tu´n [Nahsr bin Ali Al Jahdlami] ex [Muhammad bin Basysyar] ex [Muhammad bin Al Mutsanna] tzaj kyq´ama´n; tzaj tq´ama´n qeye [Rauh bin 'Ubadah] tzaj tq´ama´n qeye [Sa'id bin Abu 'Arubah] te [Abu At Tayyah] te [Al Mughirah bin Subai'] te ['Amru bin Huraits] te [Abu Bakar Ash Shiddiq] tzaj tq´ama´n qeye, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tzaj tq´ama´n qeye qa a Dasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tzul t-xe t-xew t-xew n-ok q´o´n tb´i te tnam Khurasan, k-ok lpe´ kyi´j jun xjal aye ky-witz n-chi tzaj ky-b´i´n tze´nku junjen escudos -batting tools'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4063
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَمَا سَأَلَ أَحَدٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدَّجَّالِ أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُهُ وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ أَشَدَّ سُؤَالًا مِنِّي فَقَالَ لِي مَا تَسْأَلُ عَنْهُ قُلْتُ إِنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّ مَعَهُ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ قَالَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ
O tzaj q´ma´n qe qa [Muhammad bin Abdullah bin Numair] ex [Ali bin Muhammad] kykab´il kyq´ama; tzaj tq´ama´n qeye [Waki'] tzaj tq´ama´n qeye [Isma'il bin Abu Khalid] te [Qais bin Abu Hazim] te [Al Mughirah bin Syu'bah] tzaj tq´ama´n, 'Mix a´l jun xjal xi tqanin te profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ti´j Dajjal evento mas twitzju xi nqanine'. -Ibnu Numair tzaj tqona tuk´e aju´ b´inchal u´j; 'A t-xjel mas kyuw twitz weye'. - tzaj tq´ama´n weye: ¿Ti n-ximana? Xi ntzaq´we´ne: ‹Xi kyq´ama´n, ‹¿Jakupe tzaj ti´n Dajjal wab´j ex q´e´n?›. Xi ttzaq´we´n: 'A Allah mas b´a´n twitz ikyjo'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4064
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ وَصَعِدَ الْمِنْبَرَ وَكَانَ لَا يَصْعَدُ عَلَيْهِ قَبْلَ ذَلِكَ إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ فَمِنْ بَيْنِ قَائِمٍ وَجَالِسٍ فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ بِيَدِهِ أَنْ اقْعُدُوا فَإِنِّي وَاللَّهِ مَا قُمْتُ مَقَامِي هَذَا لِأَمْرٍ يَنْفَعُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ وَلَكِنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي خَبَرًا مَنَعَنِي الْقَيْلُولَةَ مِنْ الْفَرَحِ وَقُرَّةِ الْعَيْنِ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَنْشُرَ عَلَيْكُمْ فَرَحَ نَبِيِّكُمْ أَلَا إِنَّ ابْنَ عَمٍّ لِتَمِيمٍ الدَّارِيِّ أَخْبَرَنِي أَنَّ الرِّيحَ أَلْجَأَتْهُمْ إِلَى جَزِيرَةٍ لَا يَعْرِفُونَهَا فَقَعَدُوا فِي قَوَارِبِ السَّفِينَةِ فَخَرَجُوا فِيهَا فَإِذَا هُمْ بِشَيْءٍ أَهْدَبَ أَسْوَدَ قَالُوا لَهُ مَا أَنْتَ قَالَ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قَالُوا أَخْبِرِينَا قَالَتْ مَا أَنَا بِمُخْبِرَتِكُمْ شَيْئًا وَلَا سَائِلَتِكُمْ وَلَكِنْ هَذَا الدَّيْرُ قَدْ رَمَقْتُمُوهُ فَأْتُوهُ فَإِنَّ فِيهِ رَجُلًا بِالْأَشْوَاقِ إِلَى أَنْ تُخْبِرُوهُ وَيُخْبِرَكُمْ فَأَتَوْهُ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَإِذَا هُمْ بِشَيْخٍ مُوثَقٍ شَدِيدِ الْوَثَاقِ يُظْهِرُ الْحُزْنَ شَدِيدِ التَّشَكِّي فَقَالَ لَهُمْ مِنْ أَيْنَ قَالُوا مِنْ الشَّامِ قَالَ مَا فَعَلَتْ الْعَرَبُ قَالُوا نَحْنُ قَوْمٌ مِنْ الْعَرَبِ عَمَّ تَسْأَلُ قَالَ مَا فَعَلَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي خَرَجَ فِيكُمْ قَالُوا خَيْرًا نَاوَى قَوْمًا فَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَأَمْرُهُمْ الْيَوْمَ جَمِيعٌ إِلَهُهُمْ وَاحِدٌ وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ قَالَ مَا فَعَلَتْ عَيْنُ زُغَرَ قَالُوا خَيْرًا يَسْقُونَ مِنْهَا زُرُوعَهُمْ وَيَسْتَقُونَ مِنْهَا لِسَقْيِهِمْ قَالَ فَمَا فَعَلَ نَخْلٌ بَيْنَ عَمَّانَ وَبَيْسَانَ قَالُوا يُطْعِمُ ثَمَرَهُ كُلَّ عَامٍ قَالَ فَمَا فَعَلَتْ بُحَيْرَةُ الطَّبَرِيَّةِ قَالُوا تَدَفَّقُ جَنَبَاتُهَا مِنْ كَثْرَةِ الْمَاءِ قَالَ فَزَفَرَ ثَلَاثَ زَفَرَاتٍ ثُمَّ قَالَ لَوْ انْفَلَتُّ مِنْ وَثَاقِي هَذَا لَمْ أَدَعْ أَرْضًا إِلَّا وَطِئْتُهَا بِرِجْلَيَّ هَاتَيْنِ إِلَّا طَيْبَةَ لَيْسَ لِي عَلَيْهَا سَبِيلٌ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى هَذَا يَنْتَهِي فَرَحِي هَذِهِ طَيْبَةُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا فِيهَا طَرِيقٌ ضَيِّقٌ وَلَا وَاسِعٌ وَلَا سَهْلٌ وَلَا جَبَلٌ إِلَّا وَعَلَيْهِ مَلَكٌ شَاهِرٌ سَيْفَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
O tzaj tq´ama´n qeye [Muhammad bin Abdullah bin Numair] o tzaj tq´ama´n qeye [Ntate] o tzaj tq´ama´n qeye [Isma'il bin Abu Khalid] te [Mujalid] te [As Sya'bi] te [Fatimah bint Qais] tzaj tq´ama´n, 'Jun q´ij aju t-sanjel Allah sallallaahu 'alaihi wasallam ex yajxitl xi´ toj pulpito, axpe ikx b´ant tu´n mya b´a´n tu´n t-xi´ya toj pulpito jun rat na´mxtaq t-xi´ya, noq o´kx toj q´ij viernes. Kyju´tzun n-chi tzaj tqona aju´ atmósfera te jun nya b´a´n kye. Texjo amb'il anetzi'n, at junjun ch'ixtaq kyetz ex ite'taq q'uqleqetaq, tu'ntzintzjo xi tyek'in tuk'a tq'ob' kye xjal, tu'n kykub' qe juntl majl. Xi tq´ama´n: 'Tu´n Dios, axix tok n-chin kub´ qeye toj n-lugar mya tu´n tpaj at jun ti´x at tajb´en kye kykyaqile, tun t-xi ky-xob´a ex tun t-xi ky-b´is. Noqtzun tu´nj, a Tamim Ad Dari tzaj t-xnaq´tza´n wuk´ile tuk´e jun tqanil n-chi tzaj t-xnaq´tza´n weye tun n-xi´ye jtal, tu´n tzalajb´il ex tzalajb´il. Tu´ntzintz, wajb´ile tu´n t-xi nq´o´ne tzalajb´il te t-sanjela. B´i´n kye qa a tk´wal tio Tamim Ad Dari tzaj tq´ama´n weye qa a kyq´iq´ tzaj t-xo´n ky-bark toj jun isla mya b´i´n kye. Yajxitl, e kubʼ qeʼ tiʼjele tal bark aju te tbark kytxuʼ. Yajxitl e jeʼx tukʼil bark. Noq minab´en n-chi ok ky-witze tuk´e jun tilb´ilal tuk´e jun t-xmakal q´eq, extzen n-chi kyq´ama´n te txuk, ¿Alkye teya? ' tzaj ttzaq´we´n, 'Ayin Al Jasasah'. Xi kyqanin juntl maj: ‹¡Qʼamanxa qeye tiʼja! ' Xi ttzaq´we´n, 'Mya ayin k-xel n-q´ma´ne teya exttzen k-xel nqanine teya ti´j jun ti´xti´, noqtzun ayetzi´n at jun jul atztzun extzen ma tz´ok tka´yina toj ch´in amb´il. Kyja´tzun tzaja, qu´n at jun xjal tzalu n-chi tzalaj tu´n t-xi tb´i´n tyola ex k-xel tq´ama´n teya. Yajxitl, i eʼx toj jul ex ok kykeʼyin xjal in yolin tiʼj. Noq minabʼen ok kyqʼoʼn kywitz tiʼj jun xjal kʼaloʼntoq tuʼn jun corbata kyuw ex in noktoq qʼoʼn twitz tiʼj qa in bʼisunxix. Xitzun tma'n xjal cye: —¿Jatum tzajni keye? ‹tzaj kytzaqˈweˈn: Tuj txˈotxˈ te Siria›. Xi tqanin juntl maj: ‹¿Ti ma bʼant kyuʼn aj Árabe? ‹Xi kytzaqʼweʼn: ‹Aqoʼye jun tnam te tnam Árabe›. ¿Titzun tajb´ila tu´n t-ximana? ‹Tzaj tqʼamaʼn jlu: ‹¿Tiʼ ma bʼant tuʼn jun xjal tzaj samaʼn toj tnam jatumel najliya? Xi kytzaq´we´n, 'b´a´n, xi´ q´ojil kyi´j t-xjalil, kyja´tzun a Allah tzaj t-kamb´an kyi´j. Jalin, kykyaqil ky-b´inchb´en junx - junx -, ky-dios junx extzen ky-okslab´il junx. A xjal toj jul xi tqanin: ¿Ti b´ant tu´n Ain Zaghar - aju t-xe a´ toj tx´otx´ te Sam -? ' xi kytzaq´we´n, 'A a´ te t-xe a´ n-ku tz´ajb´en tun t-xi tq´o´n a´ kye ky-tx´otx´ extzen tun t-xi tzqij ky-k´wale'. Xi tqanin juntl maj, ¿ti b´ant ti´j tze´ kyxol Amman ex Baisan? ' xi kytzaq'we'n: 'Te tze' nno'k twitz tkyaqil ab'q'i'. Xi tqanin juntl maj, 'tze´n t-xilen a lago At Thabariyah? ' xi kytzaq´we´n, '-a a´- n-chi b´et toj t-xaq tu´n tpaj nimxix a´. extzen etz t-xew oxe t-xupin. A xjal tzaj tq´ama´n, 'Qa ma chin tzaqpi´ne kyi´j n-k´uxb´ile, mya n-chi kyaj nq´o´ne jun tx´otx´ noq o´kx n-chi kub´ we´ye tuk´e kab´e n-qan, noq o´kx Thayyibah, qu´n mya n-chi b´ant n-tene tzalu'. A t-sanjel Dios sallallaahu 'alaihi wasallam tq´ama: 'Toj amb´il lu ma b´aj n-tzalajb´ile. Ex atzun jun tb’anil -xjan- tnam lu. Tu´n jun xjal at toj tq´ob´ n-k´u´j, toj mya at jun b´e ch´in exttzen nim, jun tzqij tx´otx´ extzen jun witz noq o´kx tib´aj at jun anjel n-el t-xo´n t-spad tzmaxi aj tpon q´ij te jatz anq´in.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4065
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ يَقُولُذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضَ فِيهِ وَرَفَعَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضْتَ فِيهِ ثُمَّ رَفَعْتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ قَائِمَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لُبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ تَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ فَاقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ قَالَ قُلْنَا فَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ قَالَ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًى وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ مَا بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَمُرَّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْطَلِقُ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ ضَرْبَةً فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ يَنْحَدِرُ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ وَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرَفُهُ فَيَنْطَلِقُ حَتَّى يُدْرِكَهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى قَوْمًا قَدْ عَصَمَهُمْ اللَّهُ فَيَمْسَحُ وُجُوهَهُمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ يَا عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ وَأَحْرِزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ{ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ فِي هَذَا مَاءٌ مَرَّةً وَيَحْضُرُ نَبِيُّ اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَيَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُونَ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا قَدْ مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ فَيَرْغَبُونَ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكِنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُهُ حَتَّى يَتْرُكَهُ كَالزَّلَقَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرِّمَّانَةِ فَتُشْبِعُهُمْ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارِكُ اللَّهُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ اللِّقْحَةَ مِنْ الْإِبِلِ تَكْفِي الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْبَقَرِ تَكْفِي الْقَبِيلَةَ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْغَنَمِ تَكْفِي الْفَخِذَ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلَّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ
O tzaj tq´ama´n qeye [Hisyam bin 'Ammar] o tzaj tq´ama´n qeye [Yahya bin Hamzah] o tzaj tq´ama´n qeye [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] o tzaj tq´ama´n weye [Abdurrahman bin Jubair bin Nufair] o tzaj tq´ama´n weye [abdurrahman bin Jubair bin Nufair] o tzaj tq´ama´n weye [ntate] qa jun maj ok tb´i´n [An Nawwas bin Sam'an Al Kilabi], tzaj tq´ama´n t-xnaq´tzb´il Allah te prim aju t-xnaq´tzb´il Allah te prim. 'alaihi wasallam tzaj tq´ama´n Dajjal, extzun tzaj t-xo´n ex jaw tnimsa´n -tq´ajq´ajel twi´- tu´ntzun tkub´ qximane qa ya ato´ye toj kojb´il te t-xaq tze´. Tej t-xi q-pon ttxlaj Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, b´i´n twitz ti n-xi q-q´ma´n, kyja´tzun tzaj tqanin: 'Ti nya b´a´n ti´ja?' Xi qtzaq´we´ne, 'O t-sanjel Dios, tzaj tq´ama´na Dajjal te prim, yajxi´tl tzaj t-xo´na ex jaw tnimsa´na tib´a tun t-xi qximane qa ya at toj tkojb´il palma te datil'. Xi tq´ama´n: 'Mya a Dajjal n-chin xob´e kywitze, - qu´n - qa ma tz´el t-xo´n akux n-tene kyxole, exttzen qa ma tz´el t-xo´n tzmaxi aj n-tene kyxole, extzen qa ma tz´etz toj amb´il mya n-tene kyxole, tkyaqil xjal il ti´j tu´n t-xq´uqin tib´, extzen a Allah a n-califaye - n-xele - tib´aj kykyaqil musulmán. A Dajjal jun ku´xun t-xmakal t-xmakal, t-witz t-xmakal, tze´nku n-chin tzalaje ti´j iktza Abdul 'Uzza bin Qathan. Alkye jun kyxole n-chi tka´yin, b´a´n tu´n t-xi t-xnaq´tza´n te t-xe´chil Surah Al Kahf, ax tok etz toj t-xaq kyxol Siria ex Irak, n-chi b´et toj t-xu´k ex toj t-xu´k. Aqeye tmajen Allah, ky-q´uqb´ante ky-k´u´je. Xi qqanine, 'O t-sanjel Dios, ¿jte´ amb´il k-ten twitz tx´otx´?' Xi ttzaqʼweʼn: ‹Cuarenta qʼij, jun qʼij ik tzeʼn jun abʼqʼi, jun qʼij ik tzeʼn jun xjaw, jun qʼij ik tzeʼn jun seman ex kykyaqil qʼij ik kyten ik tzeʼn qe qʼij kyeye›. Xi qqanine, 'O t-sanjel Dios, toj amb´il aye jun q´ij junx ta´ye tuk´e jun ab´q´i, ¿b´a´npe tu´n t-xi qna´ne jun q´ij?' tzaj ttzaqʼweʼn: ‹Qʼonka twitza tiʼj tajlal›. Xi qqanine jlu: ‹¿Tzeʼn in bʼet naj twitz Txʼotxʼ?›. xi ttzaqʼweʼn: ‹Ik tzaʼn jun muj in xi yukch tuʼn kyqʼiqʼ›. Kukx tqʼama: ‹Oktzun pon kyukʼil jun xjal ex e tzaj ttxkoʼn, ex e ok lepeʼ tiʼj ttxkoʼn ex e okslan tiʼj›. Atzun Dajjal xi tq’ama’n te kya’j tu’n t-xi’ jb’al, tu’ntzun aju kya’j ktzajel tq’o’n jb’al, ax ikx xi’ tq’ama’n te tx’otx’ tu’n tch’iy awal, ex aju tx’otx’ in ch’iy t-xmakal, in che meltz’aj kyalun kyjunalx toj tmij q’ij tuk’il kyq’ob’ nimxix twa’lil nojni tu’n chib’j ex lech. Atzun Dajjal pon kye txqantl xjal ex xi ttxko’n, naqtzun aju’, ma tz’el kyik’i’n ttx’olb’ab’il, qu’mtzun el tpa’n tib’ kyi’j xjal. Noq minabʼen e kubʼ tzʼaq mebʼa ex mintiʼ kyipun. Dajjal tzun xi tq’ama’n te tx’otx’, q’intza tq’inumal. Yajxitl, aye q´inumal twitz tx´otx´ n-chi etz extzen n-chi lpe´ ti´j tze´nku jun k´loj abeja n-chi lpe´ ti´j ky-reina. Yajxitl, tzaj ttxkoʼn jun xjal ex kubʼ t-xiten tuʼn jun spad, ex najchaq kubʼ tpaʼn xjal toj kabʼe. Atzun Dajjal tzaj ttxko’n xjal aju’ b’aj tpa’n tib’ nik’jan, atzun twitz xjal b’aj tzalaj ex in tze’n. Tej ky-ten toj jun amb´il ikyjo, a Allah tzaj t-sama´n Isa bin Maryam, tzaj t-xo´n toj saq torre toj tx´otx´ te Damasco tuk´e kab´e t-xb´alun, extzen n-ok tq´o´n tq´ob´ tib´aj ky-xu´k kab´e anjel. Qa ma tzʼok t-xupin twiʼ, kʼeletz jun juman ik tzeʼn jun perla. Mi jun xjal mya okslal n-chi tzaj t-xo´n kyq´iq´ te t-xew, qa mya n-chi kyim. Exttzen a Isa bin Maryam n-jyone Dajjal extzen n-ok tka´yin ttzi Ludd - jun najb´il niqayin Baitul Maqdis - extzun n-ok t-kyim. Yajxitl, aju t-sanjel Dios Isa pon tukʼil jun tnam aju otoq tzʼok t-xqʼuqin Allah. Tuʼntzunju, el ttxʼjoʼn kywitz ex xi tqʼamaʼn kye tiʼj kyoklen toj kyaʼj. Tej ky-ten toj jun amb´il ikyjo, a Allah tzaj tqona te Isa bin Maryam: 'O Jesús, ax tok ma che etz wi´ne aye n-xjalile extzen mya at jun ky-ipumal. alkye n-chi b´ant t-q´ojin ti´j, yajxi´tl q´inxa kye n-xjalile twi witz Tursina. Yajxitl tzaj t-sama´n Allah Gog exttzen Magog tza´n t-xilen toj tyol Allah: '-Tzmaxi tej t-xi t-jaqo´n -muro- Gog ex Magog, ex tzaj t-xo´n jun rat toj tkyaqil t-xe´chil-' -Qs. Al Anbiyaa: 96-, A tnejel kye n-chi b´et extzen n-chi ik´x toj a´ At Thabariyah extzen n-chi k´an tkyaqil, yajxi´tl ul juntl k´loj xjal extzen n-chi ik´x toj t-xmilal, yajxi´tl n-chi kyq´ama´n, 'Aye najb´il lu attaq a´ n-chi b´et'. A profeta Isa extzen aye t-xnaq´tzb´en tzaj ky-pon extzen tzaj ky-ka´yin qa aju twi´ jun twi´ wakẍ mas nim toklen kye twitzju jun syent dinario at teya jalin. Iktzun tten aju t-sanjel Dios Isa ex qe tukʼil e naʼn Dios te Allah, aju Allah xi t-samaʼn jun kʼloj ẍneʼl naghaf - jun wiq ẍplon tibʼaj ttziʼ jun chip moqa jun kamey - tibʼaj kykʼuʼj, tuʼntzunju, te prim e kyim qʼuqli twitz txʼotxʼ ik tzeʼn tkyimlen jun qanmi. Yajxitl, aju t-sanjel Dios Isa ex qe tukʼil e pon toj jun lugar, noqtzun tuʼnj, aju lugar lu noj kyuʼn qeju in che ok lepeʼ tiʼj Dajjal, ex aju t-xmakal kyxew nojni lugar lu tuʼn. Exttzen aye - aye t-sanjel Dios Isa extzen aye t-xjalil - xi kyqanin te Allah, exttzen a Allah tzaj t-sama´n jun k´loj pich´ tze´nku junjen kamey tuk´e ky-xu´k nim, tun ky-xo´n - aye t-xnaq´tzb´en Dajjal - toj junjun najb´il a Allah tajb´il. Tb´ajlenxi´tzun, a Allah tzaj t-sama´n jb´al kyib´aj tun myia jun jay extzen jun ja xb´alun tzmaxi aj t-xi t-saqin a´ te jb´al extzen t-xi t-ximan tze´n jun espej. Yaji oxik q'uma' te tx'o'tx' ikxjani: Q'i'me' kye awal ex ajtzaj tq'o'na tky'iwb'il. Toj qʼij aju, jun kʼloj xjal e waʼn tiʼj granada ex bʼant tuʼn kypon tukʼil ttzʼumal. A Allah n-tzaj tq´o´n k´iwlab´il te leche, tun t-xi´ t-xnaq´tza´n jun kamey n-chi ul itz´j tal tun t-xi´ kywa´n nim xjal, jun wakx n-chi ul itz´j tal ax ikx n-chi b´ant tu´n t-xi´ kywa´n jun k´loj xjal, extzen jun chip n-chi ul itz´j tal n-chi b´ant tu´n t-xi´ kywa´n jun k´loj xjal. extzen tej t-xi´ ky-ten toj amb´il lu, tzaj t-sama´n Allah jun kyq´iq´ b´a´n ex tb´anil, extzen kykyaqil ky-xew aye musulmán n-chi kyi´n. Ex ayetzin kyej kyjel, ayetzi'n nya wenqe ex nkyb'inchin tze'nku jun b'ur, ex kye' ktzajil tq'ijil jwisi, chi'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4066
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيُوقِدُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَنُشَّابِهِمْ وَأَتْرِسَتِهِمْ سَبْعَ سِنِينَ
tzaj tq´ama´n qeye [Hisyam bin 'Ammar] tzaj tq´ama´n qeye [Yahya bin Hamzah] tzaj tq´ama´n qeye [Ibnu Jabir] tzajni toj [Yahya bin Jabir Ath Thai] tzaj tq´ama´n weye [Abdurrahman bin Jubair bin Nufair] tzaj tq´ama´n [Abdurrahman bin Jubair bin Nufair] tzaj tq´ama´n [Abdurrahman bin Jubair bin Nufair] tzaj tq´ama´n [Abdurrahman bin Jubair bin Nufair] tzaj tq´ama´n [An Nawwas bin Sam'an], tzaj tq´ama´n Allah Mellassa Sahia wasallam tq´ama: 'Aye musulmán n-chi kyq´o´n ky-q´ob´ dirhams Gog exttzen Magog extzen ky-flechas extzen ky-escudo toj wuq ab´q´i'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4067
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَافِعٍ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ السَّيْبَانِيِّ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ أَكْثَرُ خُطْبَتِهِ حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ عَنْ الدَّجَّالِ وَحَذَّرَنَاهُ فَكَانَ مِنْ قَوْلِهِ أَنْ قَالَ إِنَّهُ لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ مُنْذُ ذَرَأَ اللَّهُ ذُرِّيَّةَ آدَمَ أَعْظَمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلَّا حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ وَأَنَا آخِرُ الْأَنْبِيَاءِ وَأَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ وَهُوَ خَارِجٌ فِيكُمْ لَا مَحَالَةَ وَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْكُمْ فَأَنَا حَجِيجٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنْ يَخْرُجْ مِنْ بَعْدِي فَكُلُّ امْرِئٍ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَيَعِيثُ يَمِينًا وَيَعِيثُ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا فَإِنِّي سَأَصِفُهُ لَكُمْ صِفَةً لَمْ يَصِفْهَا إِيَّاهُ نَبِيٌّ قَبْلِي إِنَّهُ يَبْدَأُ فَيَقُولُ أَنَا نَبِيٌّ وَلَا نَبِيَّ بَعْدِي ثُمَّ يُثَنِّي فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ وَلَا تَرَوْنَ رَبَّكُمْ حَتَّى تَمُوتُوا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ أَوْ غَيْرِ كَاتِبٍ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنَّ مَعَهُ جَنَّةً وَنَارًا فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ فَمَنْ ابْتُلِيَ بِنَارِهِ فَلْيَسْتَغِثْ بِاللَّهِ وَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ الْكَهْفِ فَتَكُونَ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلَامًا كَمَا كَانَتْ النَّارُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَقُولَ لِأَعْرَابِيٍّ أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأُمَّكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَبُّكَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَتَمَثَّلُ لَهُ شَيْطَانَانِ فِي صُورَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَقُولَانِ يَا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ رَبُّكَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يُسَلَّطَ عَلَى نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَيَقْتُلَهَا وَيَنْشُرَهَا بِالْمِنْشَارِ حَتَّى يُلْقَى شِقَّتَيْنِ ثُمَّ يَقُولَ انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هَذَا فَإِنِّي أَبْعَثُهُ الْآنَ ثُمَّ يَزْعُمُ أَنَّ لَهُ رَبًّا غَيْرِي فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ وَيَقُولُ لَهُ الْخَبِيثُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ وَأَنْتَ عَدُوُّ اللَّهِ أَنْتَ الدَّجَّالُ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ بَعْدُ أَشَدَّ بَصِيرَةً بِكَ مِنِّي الْيَوْمَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيُّ فَحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَرْفَعُ أُمَّتِي دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ قَالَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَاللَّهِ مَا كُنَّا نُرَى ذَلِكَ الرَّجُلَ إِلَّا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ قَالَ الْمُحَارِبِيُّ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُكَذِّبُونَهُ فَلَا تَبْقَى لَهُمْ سَائِمَةٌ إِلَّا هَلَكَتْ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ حَتَّى تَرُوحَ مَوَاشِيهِمْ مِنْ يَوْمِهِمْ ذَلِكَ أَسْمَنَ مَا كَانَتْ وَأَعْظَمَهُ وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ وَأَدَرَّهُ ضُرُوعًا وَإِنَّهُ لَا يَبْقَى شَيْءٌ مِنْ الْأَرْضِ إِلَّا وَطِئَهُ وَظَهَرَ عَلَيْهِ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ لَا يَأْتِيهِمَا مِنْ نَقْبٍ مِنْ نِقَابِهِمَا إِلَّا لَقِيَتْهُ الْمَلَائِكَةُ بِالسُّيُوفِ صَلْتَةً حَتَّى يَنْزِلَ عِنْدَ الظُّرَيْبِ الْأَحْمَرِ عِنْدَ مُنْقَطَعِ السَّبَخَةِ فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ فَلَا يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلَا مُنَافِقَةٌ إِلَّا خَرَجَ إِلَيْهِ فَتَنْفِي الْخَبَثَ مِنْهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَيُدْعَى ذَلِكَ الْيَوْمُ يَوْمَ الْخَلَاصِ فَقَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ بِنْتُ أَبِي الْعَكَرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَالَ هُمْ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ وَجُلُّهُمْ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَإِمَامُهُمْ رَجُلٌ صَالِحٌ فَبَيْنَمَا إِمَامُهُمْ قَدْ تَقَدَّمَ يُصَلِّي بِهِمْ الصُّبْحَ إِذْ نَزَلَ عَلَيْهِمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ الصُّبْحَ فَرَجَعَ ذَلِكَ الْإِمَامُ يَنْكُصُ يَمْشِي الْقَهْقَرَى لِيَتَقَدَّمَ عِيسَى يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَيَضَعُ عِيسَى يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ تَقَدَّمْ فَصَلِّ فَإِنَّهَا لَكَ أُقِيمَتْ فَيُصَلِّي بِهِمْ إِمَامُهُمْ فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام افْتَحُوا الْبَابَ فَيُفْتَحُ وَوَرَاءَهُ الدَّجَّالُ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ يَهُودِيٍّ كُلُّهُمْ ذُو سَيْفٍ مُحَلًّى وَسَاجٍ فَإِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ الدَّجَّالُ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ وَيَنْطَلِقُ هَارِبًا وَيَقُولُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام إِنَّ لِي فِيكَ ضَرْبَةً لَنْ تَسْبِقَنِي بِهَا فَيُدْرِكُهُ عِنْدَ بَابِ اللُّدِّ الشَّرْقِيِّ فَيَقْتُلُهُ فَيَهْزِمُ اللَّهُ الْيَهُودَ فَلَا يَبْقَى شَيْءٌ مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ يَتَوَارَى بِهِ يَهُودِيٌّ إِلَّا أَنْطَقَ اللَّهُ ذَلِكَ الشَّيْءَ لَا حَجَرَ وَلَا شَجَرَ وَلَا حَائِطَ وَلَا دَابَّةَ إِلَّا الْغَرْقَدَةَ فَإِنَّهَا مِنْ شَجَرِهِمْ لَا تَنْطِقُ إِلَّا قَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ الْمُسْلِمَ هَذَا يَهُودِيٌّ فَتَعَالَ اقْتُلْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ أَيَّامَهُ أَرْبَعُونَ سَنَةً السَّنَةُ كَنِصْفِ السَّنَةِ وَالسَّنَةُ كَالشَّهْرِ وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ وَآخِرُ أَيَّامِهِ كَالشَّرَرَةِ يُصْبِحُ أَحَدُكُمْ عَلَى بَابِ الْمَدِينَةِ فَلَا يَبْلُغُ بَابَهَا الْآخَرَ حَتَّى يُمْسِيَ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ الْقِصَارِ قَالَ تَقْدُرُونَ فِيهَا الصَّلَاةَ كَمَا تَقْدُرُونَهَا فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ الطِّوَالِ ثُمَّ صَلُّوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَكُونُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فِي أُمَّتِي حَكَمًا عَدْلًا وَإِمَامًا مُقْسِطًا يَدُقُّ الصَّلِيبَ وَيَذْبَحُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَتْرُكُ الصَّدَقَةَ فَلَا يُسْعَى عَلَى شَاةٍ وَلَا بَعِيرٍ وَتُرْفَعُ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ وَتُنْزَعُ حُمَةُ كُلِّ ذَاتِ حُمَةٍ حَتَّى يُدْخِلَ الْوَلِيدُ يَدَهُ فِي فِي الْحَيَّةِ فَلَا تَضُرَّهُ وَتُفِرَّ الْوَلِيدَةُ الْأَسَدَ فَلَا يَضُرُّهَا وَيَكُونَ الذِّئْبُ فِي الْغَنَمِ كَأَنَّهُ كَلْبُهَا وَتُمْلَأُ الْأَرْضُ مِنْ السِّلْمِ كَمَا يُمْلَأُ الْإِنَاءُ مِنْ الْمَاءِ وَتَكُونُ الْكَلِمَةُ وَاحِدَةً فَلَا يُعْبَدُ إِلَّا اللَّهُ وَتَضَعُ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا وَتُسْلَبُ قُرَيْشٌ مُلْكَهَا وَتَكُونُ الْأَرْضُ كَفَاثُورِ الْفِضَّةِ تُنْبِتُ نَبَاتَهَا بِعَهْدِ آدَمَ حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الْقِطْفِ مِنْ الْعِنَبِ فَيُشْبِعَهُمْ وَيَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الرُّمَّانَةِ فَتُشْبِعَهُمْ وَيَكُونَ الثَّوْرُ بِكَذَا وَكَذَا مِنْ الْمَالِ وَتَكُونَ الْفَرَسُ بِالدُّرَيْهِمَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا يُرْخِصُ الْفَرَسَ قَالَ لَا تُرْكَبُ لِحَرْبٍ أَبَدًا قِيلَ لَهُ فَمَا يُغْلِي الثَّوْرَ قَالَ تُحْرَثُ الْأَرْضُ كُلُّهَا وَإِنَّ قَبْلَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ ثَلَاثَ سَنَوَاتٍ شِدَادٍ يُصِيبُ النَّاسَ فِيهَا جُوعٌ شَدِيدٌ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الْأُولَى أَنْ تَحْبِسَ ثُلُثَ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ السَّمَاءَ فِي الثَّانِيَةِ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ فَتَحْبِسُ مَطَرَهَا كُلَّهُ فَلَا تُقْطِرُ قَطْرَةً وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ نَبَاتَهَا كُلَّهُ فَلَا تُنْبِتُ خَضْرَاءَ فَلَا تَبْقَى ذَاتُ ظِلْفٍ إِلَّا هَلَكَتْ إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ قِيلَ فَمَا يُعِيشُ النَّاسُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ قَالَ التَّهْلِيلُ وَالتَّكْبِيرُ وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّحْمِيدُ وَيُجْرَى ذَلِكَ عَلَيْهِمْ مُجْرَى الطَّعَامِ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ سَمِعْت أَبَا الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيَّ يَقُولُ يَنْبَغِي أَنْ يُدْفَعَ هَذَا الْحَدِيثُ إِلَى الْمُؤَدِّبِ حَتَّى يُعَلِّمَهُ الصِّبْيَانَ فِي الْكُتَّابِ
O tzaj tq´ama´n qeye [Ali bin Muhammad] o tzaj tq´ama´n qeye [Abdurrahman Al Muharibi] te [Isma'il bin Rafi' Abu Rafi'] te [Abu Zur'ah As Saibani] - atzun Yahya bin Abu 'Amru - te ['Amru bin Abdullah] te [Abu Umamah Al Bahili', tzaj tq'ama'n 'Rahillah'allah] wasallam jun maj n-pakb´an twitz q-witze, extzen nimxix t-xilen t-xnaq´tzb´il Tkyaqil amb´il n-chi tq´ama´n qeye ti´j Dajjal tun t-xi q-xq´uqine. extzen kyxol t-xnaq´tzb´il t-xnaq´tzb´il at: 'Ax tok, atxix tej t-xi tb´inchen Allah qe tk´wal ex qe t-xe´chil Adán, myia jun nya b´a´n yol mas nim twitz Dajjal, extzen myia jun t-sanjel Dios o tzaj sama´n tu´n Allah noq o´kx tu´n t-xi tq´ama´n kye xjal ti´j nya b´a´n yol ti´j Dajjal. Toj amb´il lu, ayen a b´ajsb´il t-sanjelal Dios extzen aya a b´ajsb´il te ummah, kyja´tzun mya b´a´n tu´n t-xi q´amet qa a Dajjal k-xel t-xo´n kyxole. Qa ma tz´etz, akux n-tene kyxole, atzun weye aye n-xq´uqine teyile junjun musulmán. Extzun qa ma tz´etz t-xelju n-kyime, atzun teyele junjun kyeye atzun t-kolb´il, extzen a Allah atzun n-xel n-kolen teyele junjun musulmán. Ax tok, k-etz toj jun t-xilen kyxol Siria ex Irak. Yajxitl kbʼel tbʼinchaʼn nya bʼaʼn tiʼj tnayaj ex tiʼj tnayaj. Aqeye tmajen Allah, aqeye xjal, ky-q´uqb´ante ky-k´u´ja, qu´n kxel nchik´b´a´ne kye t-ximlal aye mya b´aj t-xnaq´tza´n jun t-sanjel Dios twitz weye. Aju tnejel maj cbel tk'o'n til tib tu'n t-xi tma'n: T-sanjel Dios kine, che chi. Maske myia juntl t-sanjel Dios t-xel n-b´isen, ax ikx k-okil t-xob´il tib´ tu´n t-xi tq´ama´n: 'Ayin t-xnaq´tzb´ena'. Toj amb´il lu, mya b´a´n tu´n tok tka´yina Allah noq o´kx aj tkyima. extzen noq jun twitz at, maske a Allah mya junx twitz. extzen kyxol t-witz tz´ib´an aju yol 'infiel' a noq o´kx n-ku b´inchen tu´n junjun musulmán, aye n-chi b´ant ky-tz´ib´in extzen aye mya n-chi b´ant ky-tz´ib´in. Kyxol qeju nya b´a´n yol in tzaj tqʼamaʼn, at qa tukʼil at kyaʼj ex infierno, noqtzun tuʼnj, toj t-xilen aju infierno atzun kyaʼj ex aju kyaʼj atzun infierno. Alkye jun xjal n-ok we´ twitz nya b´a´n tuk´e q´aq´, b´a´n tu´n t-xi t-jyo´n t-xtalb´il te Allah ex b´a´n tu´n t-xi t-xnaq´tza´n aju versículo t-xe t-xe Surah Al Kahf. extzen kyxol ky-yol mya b´a´n n-b´incha´n, at jun t-xilen t-xi tq´ama´n te jun árabe, 'Ximana ti´j, qa ma b´ant tu´n t-xi n-jaw anq´in t-tatey ex t-txu´ya otaq che kyim, ¿jakupe tzaj tq´ama´na qa ayin a Rabb? ' A xjal árabe tzaj ttzaq´we´n, 'Ikju'. Yajxitl kub´ tyek´un tib´ tajaw il twitz toj t-ximlal tman ex ttxu´, kyja´tzun kykab´il xi kyq´ama´n, 'O n-k´wale, lpexa ti´j, ax tok atzun t-xnaq´tzb´ena'. Ex kyxol qe yol in che yolin nya bʼaʼn tiʼj, at qa kʼokel t-obligarin xjal tuʼn kykubʼ bʼyoʼn ex tuʼn kykubʼ ttxʼemin tukʼil jun sierra. Yajxitl, kubʼ paʼn xjal toj kabʼe plaj. Exttzen a Dajjal k-xel tq´ama´n, 'Q´onka twitza ti´j n-Hamab, ax tok k-xel n-jaw anq´ine, exttzen k-xel tq´ama´n qa a t-Rabb junxitl twitz weye'. Ikytzin jaw anq'in tu'n Diosjo ichin, a otaq b'aj tpa'n tib'. Exttzen a Dajjal xi tq´ama´n te, ¿Alkye t-xnaq´tzb´ena? ' tzaj ttzaq´we´n, 'A n-xnaq´tzb´ene a Allah, extzen aye ajq´oj te Allah. Aya a Dajjal. Tu´n Allah, tzajni toj q´ij ja´lin, myia juntl tiy n-xi n-nimane twitz aye -sb´ub´l-''. [Abu Hasan Ath Thanafisi] tq´ama; tzaj tq´ama´n qeye [Al Muharibi] tzaj tq´ama´n qeye ['Ubaidullah bin Al Walid Al Washafi] te ['Athiyah] te [Abu Sa'id] tzaj tq´ama´n, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam tzaj tq´ama´n: 'Ate xjal lu tzajni toj n-ummah a at nim toklen toj kya´j'. A q´ol tqanil tq´ama; A Abu Sa'id tq´ama, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam tq´ama: 'Tu´n Dios, mya o tz´ok qka´yin xjal lu noq o´kx Umar bin Khattab tzmaxi tej t-xi´ t-xnaq´tza´n tkyaqil t-xim. A Al Muharibi tq´ama, 'extzen n-meltz´aj ti´j hadith tzaj tq´ama´n Abu Rafi', tq´ama, 'exttzen t-xilen t-xjelb´itz - Dajjal - atzun xi tqʼamaʼn te kyaʼj tuʼn ttzaj jbʼal, yajxitl kubʼ tzʼaq jbʼal, ex xi tqʼamaʼn te txʼotxʼ tuʼn tchʼiy t-xlekumal, kyjaʼtzun jaw chʼiy twitz txʼotxʼ. Toj t-xilen t-xim, a t-xilen qa ik´x toj jun tnam, noqtzun aye xjal n-chi yolin nya ax tok ti´j, kyja´tzun myia jun txuk kyaj ten noq o´kx n-chi kyim. Ex kyxol tyol nya b´a´n tzaj tq´ama´n qa ok k-ik´el toj jun tnam, yajxitl tzaj ky-q´o´n xjal t-xilen, kyja´tzun xi tq´ama´n tu´n ttzaj jb´al twitz kya´j, yajxi´tl tzaj jb´al ex xi tq´ama´n te tx´otx´ tu´n t-xi ch´iy t-xmakal, kyja´tzun tzaj ch´iy t-xmakal. Tuʼntzunju, aʼyeju txkup toj ambʼil aju, mas nimtoq kywa ex mas nim kywa twitzju ojtxe, mas matij kykʼuʼj ex mas nim kyleche. Ax tok, myia jun tnam twitz tx´otx´ lu mya n-okx Dajjal ex mya n-okx t-xnaq´tza´n noq o´kx Mecca ex Medina, extzen mya n-okx toj tkyaqil t-xaq noq o´kx n-ok t-xnaq´tza´n tu´n t-xq´uqin aju´ najb´il lu tuk´e jun t-xaq t-xaq, tu´ntzun t-xi´ t-xnaq´tza´n toj jun najb´il mya b´a´n ex mya b´aj t-xnaq´tza´n. Kyja´tzun, a tnam te Medina tzaj t-xob´il tuk´e oxe t-xob´il, tun mya n-kyaj ten toj tnam jun xjal nya b´a´n, qa xinaq moqa xu´j, qa mya n-chi etz t-xnaq´tza´n Dajjal, a tnam te Medina tzaqpi´n kye xjal mya b´a´n, ikyxjo tze´n jun bomba te hierro n-el t-xo´n t-xmakal ti´j hierro, extzen aju q´ij lu n-ok q´o´n tb´i te q´ij te saqchb´il. Umm Syuraik bint Abu Al 'Akr tzaj tq´ama´n, 'O t-sanjel Dios, ¿jatum ate´qe aye árabes toj amb´il aye?' Xi ttzaq´we´n: 'Toj amb´il lu noq ch´in kyb´aj extzen ate´qe toj Baitul Maqdis extzen aye ky-imam jun xjal b´a´n t-xim. Tej t-xi´ t-xnaq´tza´n ky-nejel tun t-xi´ t-xnaq´tza´n toj na´j Dios te prim, noq minab´en tzaj t-xnaq´tza´n Isa bin Maryam, kyja´tzun aye ky-pal n-chi meltz´aj t-xe´l tun t-xi´ t-xnaq´tza´n Jesús. Yajxitl, okx tqʼoʼn Jesús tqʼabʼ kyxol kabʼe t-xuʼk nejenel kye, ex xi tqʼamaʼn te: ‹Txiʼya ex qʼonxa tnejel naʼj Dios, porke ax tok o kubʼ qʼoʼn teya›. Te mankb´il, aye nejenel kye n-chi b´et ky-b´inchen toj ky-na´j Dios, extzen tej t-xi´ b´aj ky-na´j Dios, a Jesús tzaj tq´ama: 'Jaqo´n ttzi ja'. Xi ky-jaqo´n ttzi ja, extzen tzaj t-xnaq´tza´n qa t-xe´l a Dajjal n-chi ayon tuk´e setenta mil aj Judiy, teyile junjun kye at jun t-spad b´incha´n tuk´e q´anpwaq extzen tok jun t-xb´alun q´an t-xaq. Tej t-xi tka´yin -Isa- a Dajjal, a Dajjal n-chi b´aj t-xiten -t-xi t-xiten- tze´nku atz´an n-chi b´aj t-xiten toj a´. Yajxitl xi oq ex ok weʼ twitz Isa toj ttzi ja te tjawitz qʼij te tnam Lud, yajxitl kubʼ tbʼyoʼn Isa. Iktzun tten tzaj ti´n Allah jun q´oj kyi´j aj Judiy, jatumel mya jun b´inchb´en b´incha´n tu´n Allah ajb´en te kolb´il kye noq o´kx a Allah k-xel t-ximan kye tu´n kyyolin, tzaj tzyet kyi´j ab´j, tze´, muro ex kyi´j alumaj noq o´kx tze´ Gharqadah. Tu’n tpaj a jun kyxol tze’ kye xjal nya kyajb’il tu’n kyyolin. Exttzen juntl t-ximlal Allah tzaj tq´ama´n, 'O tmajen Allah musulmán, at jun aj Judiy tzalu, tzaja tzalu ex b´yonxa'. A Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tq´ama: 'Ax tok, aye q´ij te Dajjal k-okil te kyajlaj ab´q´i, jun ab´q´i ikyx tten iktza nik´jan ab´q´i, extzen juntl ab´q´i ikytzan jun xjaw, extzen jun xjaw ikyjo tze´n jun seman extzen aye q´ij n-chi kyaj iktza jun q´aq´ - aye n-chi b´et naj -, jun xjal at ttzi Madinah te prim, yajxi´tl n-pon toj ttzi ja te qale'. Exttzen tzaj q´ma´n te: 'Aya t-sanjel Dios, tza´n tten n-ku qo na´n Dios kyoj qe q´ij lu?' Xi ttzaqʼweʼn jlu: ‹Qʼonka twitza tiʼj jteʼ qʼij tuʼn tnaʼna Dios ik tzeʼn in kubʼ t-ximana jteʼ qʼij lu, yajxitl bʼinchama aju naʼj Dios›. A Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam tzaj tq´ama´n juntl majl: 'Atzunte Isa bin Maryam k-ok te jun jwes tz´aqli kyxol n-ummah ex jun nejenel at tnab´l, k-xel t-xiten cruz, k-ok t-kyim a txuk , abolindo impuestos y permitiendo limosnas, entonces no buscará ni un chivo o un camello de zakat, la envidia y la enemistad se eliminan, el veneno - veneno - de cada criatura venenosa se elimina para que si una niña pone su mano en la boca de un serpiente, el serpiente no hará daño a ella, y el niño también puede hacer daño a un león mientras el niño león no dañará. Ex atzin xo'j ktenb'il kyxoljo ch'uq chip, nyakuj a tx'yan. A twitz tx´otx´ k-ok noj tu´n mujb´ab´il tze´nku jun tkub´il a´ toj t-xaq - qu´n t-xilen t-xaq -, aye okslab´il k-okil te junx, tu´ntzun mi a´l juntl n-ok k´ulul twitz Allah, kykyaqil ti´chaq n-chi tzaj tq´o´n q´oj k-okil t-xiten, aye Quraiys k-okil juntl maj ky-ipumal, extzen a tx´otx´ k-okil t-xilen tze´nku jun che´w te saq pwaq, extzen t-xmakal k-ch´iyil tze´nku toj amb´il te Adán, tun t-xi´ tchmo´n jun k´loj xjal junx twitz uva, ok ktzalajel tuʼn, ex qa ma tzʼok kychmon kyibʼ jun kʼloj xjal tuʼn kywaʼn tiʼj jun granada, ax ikx ok ktzalajel tuʼn. tzalaj. jun wakẍ toj amb´il aye nya nim twi´ extzen jun chej noq junjun dirhams. Aye t-xnaq´tzb´en tzaj kyq´ama´n, 'O t-sanjel Dios, ¿tiqu´n ma che ok chej te ch´in twi´?' tqʼama: ‹Te jumajx mlay tzʼajbʼen te qʼoj›. Xi q'ma'n te: ¿Tiqu'n nimxix twi' wakx? Tqʼama jlu: ‹Tuʼnju in najbʼen tuʼn tbʼaj bʼinchet tkyaqil txʼotxʼ›. Ax tok, aye oxe ab´q´i t-xe t-xilen Dajjal, k-okil te jun amb´il nimxix nya b´a´n, jatumel aye xjal k-okil kyi´j tu´n nim we´yaj. A Allah kxel tq´ama´n te kya´j toj tnejel ab´q´i tun t-xi t-xo´n jun toxin tnej jb´al, extzen t-xi tq´ama´n te tx´otx´ tun t-xi ttzaqpi´n jun toxin tnej twitz awal. extzen toj tkab´ ab´q´i a Allah k-xel tq´ama´n te kya´j tun t-xi t-xo´n kab´e t-xe´chil jb´al extzen t-xi tq´ama´n te tx´otx´ tu´n t-xi t-xo´n kab´e t-xe´chil t-xmakal. Exttzen toj toxin ab´q´i, a Allah xi tq´ama´n te kya´j tu´n t-xi t-xo´n tkyaqil a´ te jb´al, tu´ntzun mi´n t-xi t-xo´n jun t-xaq a´ extzen a Allah xi tq´ama´n te tx´otx´ tu´n t-xi t-xo´n tkyaqil t-xaq a´, tu´ntzun t-xi´tzun t-xi t-xo´n jun awal q´ankyaq extzen kykyaqil txuk at ky-q´ob´ tun ky-kyime, noq o´kx aye mya tajb´il Allah. yajxitl xi kyqanin qe tamiw jlu: ‹¿Tiʼ che anqʼil xjal toj ambʼil aju?›. Xi ttzaq´we´n: 'Tahlil, takbir ex tahmid junx ky-xilen kye tze´nku wab´j'. Abu Abdullah tq´ama; N-b´i´ne Abu Al Hasan Ath Thanafisi tq´ama; N-b´i´ne Abdurrahman Al Muharibi tq´ama, 'A hadith lu il ti´j tu´n t-xi xnaq´tzet kye ajxnaq´tzal tun t-xi ky-xnaq´tza´n kye ky-xnaq´tzb´en toj junjun u´j'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4068
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا وَإِمَامًا عَدْلًا فَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضُ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ
tzaj tq´ama´n qeye [Abu Bakr bin Abu Syaibah] tzaj tq´ama´n qeye [Sufyan bin 'Uyainah] te [Az Zuhri] te [Sa'id bin Musayyab] te [Abu Hurairah] te t-sanjelal Dios sallallaahu 'alaihi wasallam, tzaj tq´ama´n: 'Aju q´ij te q´oj mya b´a´n tzul tzmaxi aj t-xi´ Isaam bin te jun jwes ex jun jwes tz´aqli imam. N-chi kub´ t-xiten junjen cruz, n-chi kub´ tb´yo´n txuk extzen n-chi kub´ tq´o´n aye jizyah extzen nim q´inumal tun myia jun xjal n-chi tzalaj ti´j.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4069
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُفْتَحُ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ فَيَخْرُجُونَ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }فَيَعُمُّونَ الْأَرْضَ وَيَنْحَازُ مِنْهُمْ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى تَصِيرَ بَقِيَّةُ الْمُسْلِمِينَ فِي مَدَائِنِهِمْ وَحُصُونِهِمْ وَيَضُمُّونَ إِلَيْهِمْ مَوَاشِيَهُمْ حَتَّى أَنَّهُمْ لَيَمُرُّونَ بِالنَّهَرِ فَيَشْرَبُونَهُ حَتَّى مَا يَذَرُونَ فِيهِ شَيْئًا فَيَمُرُّ آخِرُهُمْ عَلَى أَثَرِهِمْ فَيَقُولُ قَائِلُهُمْ لَقَدْ كَانَ بِهَذَا الْمَكَانِ مَرَّةً مَاءٌ وَيَظْهَرُونَ عَلَى الْأَرْضِ فَيَقُولُ قَائِلُهُمْ هَؤُلَاءِ أَهْلُ الْأَرْضِ قَدْ فَرَغْنَا مِنْهُمْ وَلَنُنَازِلَنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ حَتَّى إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَهُزُّ حَرْبَتَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَتَرْجِعُ مُخَضَّبَةً بِالدَّمِ فَيَقُولُونَ قَدْ قَتَلْنَا أَهْلَ السَّمَاءِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ دَوَابَّ كَنَغَفِ الْجَرَادِ فَتَأْخُذُ بِأَعْنَاقِهِمْ فَيَمُوتُونَ مَوْتَ الْجَرَادِ يَرْكَبُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَيُصْبِحُ الْمُسْلِمُونَ لَا يَسْمَعُونَ لَهُمْ حِسًّا فَيَقُولُونَ مَنْ رَجُلٌ يَشْرِي نَفْسَهُ وَيَنْظُرُ مَا فَعَلُوا فَيَنْزِلُ مِنْهُمْ رَجُلٌ قَدْ وَطَّنَ نَفْسَهُ عَلَى أَنْ يَقْتُلُوهُ فَيَجِدُهُمْ مَوْتَى فَيُنَادِيهِمْ أَلَا أَبْشِرُوا فَقَدْ هَلَكَ عَدُوُّكُمْ فَيَخْرُجُ النَّاسُ وَيَخْلُونَ سَبِيلَ مَوَاشِيهِمْ فَمَا يَكُونُ لَهُمْ رَعْيٌ إِلَّا لُحُومُهُمْ فَتَشْكَرُ عَلَيْهَا كَأَحْسَنِ مَا شَكِرَتْ مِنْ نَبَاتٍ أَصَابَتْهُ قَطُّ
O tzaj tq´ama´n qeye [Abu Kuraib] o tzaj tq´ama´n qeye [Yunus bin Bukair] te [Muhammad bin Ishaq] o tzaj tq´ama´n weye ['Ashim bin Umar bin Qatadah] te [Mahmud bin Labid] te [Abu Sa'id Al Khudri], qa aju t-sanjel Dios sallallaahu 'alaihi wasallam tzaj tq´ama´n: k-eletz tza´n t-xilen. tzaj tq´ama´n Allah: '-Ajxi t-xi t-jaqo´n ky-muro Gog exttzen Magog, extzen n-chi ku´tz jun rat toj tkyaqil t-xe´chil-' -Qs. Al Anbiyaa; 96-. Yajxitl tzaj ky-k´amo´n tkyaqil twitz tx´otx´ extzen junjun kyxol aye musulmán n-chi ky-ok ky-q´ob´ ky-k´loj, tun t-xi ky-k´amo´n aye txqantl toj tnam extzen kyoj ky-q´ob´ tuk´e ky-txuk. Tej kyikʼx toj jun nimaʼ, in xitoq kykʼaʼn aʼ toj nim aʼ, tuʼntzunju mintiʼ kyaj jun tiʼ toj. Yajxitl, ikʼx mankbʼil kʼloj, yajxitl tqʼama jun kyxol kʼloj jlu: ‹¡Ax tok, aju lugar lu in bʼettoq nim aʼ ojtxe! ' Extzun jun kyxol qe jlu kub' tyek'un tib' twitz tx'otx', ex tq'ma: 'Kykyaqil qe jlu aj kawil twitz tx'otx', ex ma b'aj -kub' kyi'j qu'n, ex ax tok qo xel q'ojin kyi'j qeju najlqe tuj kya'j'. Cyja'tzun, jun cyxol xi t-xo'n lans tuj cya'j, ex ul meltz'aj lans nojni ti'j tu'n chic'. Yajxitl kyqʼama: ‹Ma che kubʼ qbʼyoʼne qe xjal najlqe twitz kyaʼj›. Tej ky-ten toj amb´il lu, a Allah tzaj t-sama´n jun k´loj txuk tze´nku junjen ẍplon - ẍplon - kyi´j ẍplon, yajxi´tl n-ok tzoqpaj kyi´j ky-xu´k tun ky-kyim ik tza´n ẍplon, extzen e kub´ tz´aq tib´aj juntl. Te prim, aye musulmán mya b´i´n ky-wi´, kyja´tzun xi kyqanin, '¿Alkye jun xjal n-chi tzaj t-ximan tib´ ex n-chi tka´yin ti b´ant kyu´n? ' Yajxitl tzaj jun xjal kyxol aye n-chi b´inchan tib´ tun ky-b´yo´n, noqtzun a xjal lu otaq che kanet tu´n, kyja´tzun xi tq´ajq´ajel twi´ kye - aye musulmán -, '¡Che tzalajxe, aye ky-aj q´oj ma tz´el kyi´j! ’ E jeʼtztzun qe xjal ex e etz kytzaqpiʼn qe kyalun. Mintiʼ kyalun at, noq oʼkx aju chibʼj kyaj ten kye, tuʼntzunju in xi kyqʼoʼn chjonte tiʼj jlu, ik tzeʼn in xi kyqʼoʼn chjonte mas tbʼanel kye awal mintiʼ in che kanet aʼ kyuʼn.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4070
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ يَحْفِرُونَ كُلَّ يَوْمٍ حَتَّى إِذَا كَادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْسِ قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمْ ارْجِعُوا فَسَنَحْفِرُهُ غَدًا فَيُعِيدُهُ اللَّهُ أَشَدَّ مَا كَانَ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ مُدَّتُهُمْ وَأَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَهُمْ عَلَى النَّاسِ حَفَرُوا حَتَّى إِذَا كَادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْسِ قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمْ ارْجِعُوا فَسَتَحْفِرُونَهُ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَاسْتَثْنَوْا فَيَعُودُونَ إِلَيْهِ وَهُوَ كَهَيْئَتِهِ حِينَ تَرَكُوهُ فَيَحْفِرُونَهُ وَيَخْرُجُونَ عَلَى النَّاسِ فَيُنْشِفُونَ الْمَاءَ وَيَتَحَصَّنُ النَّاسُ مِنْهُمْ فِي حُصُونِهِمْ فَيَرْمُونَ بِسِهَامِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَتَرْجِعُ عَلَيْهَا الدَّمُ الَّذِي اجْفَظَّ فَيَقُولُونَ قَهَرْنَا أَهْلَ الْأَرْضِ وَعَلَوْنَا أَهْلَ السَّمَاءِ فَيَبْعَثُ اللَّهُ نَغَفًا فِي أَقْفَائِهِمْ فَيَقْتُلُهُمْ بِهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ دَوَابَّ الْأَرْضِ لَتَسْمَنُ وَتَشْكَرُ شَكَرًا مِنْ لُحُومِهِمْ
O tzaj tq´ama´n qe [Azhar bin Marwan] o tzaj tq´ama´n qe [Abdul A'la] o tzaj tq´ama´n qe [Sa'id] te [Qatadah] tzaj tq´ama´n; tzaj tq´ama´n qeye [Abu Rafi'] te [Abu Hurairah] tzaj tq´ama´n, 'A t-sanjel Allah sallallaahu 'alaihi wasallam tzaj tq´ama´n: 'Ax tok Gog ex Magog n-chi b´inchan jul tkyaqil q´ij. Tej chʼixtoq tok kykeʼyin t-spikʼumal qʼij, aju in noktoq qʼonte kykawbʼil jaw ẍchʼin: ‹Che meltzʼaje, ok qo bʼel qʼinte nchiʼj›. Kyja´tzun, tzaj tqona Allah mas twitzju tnejel. extzen tej t-pon amb´il kye, extzen a Allah ch´ixtaq t-xi t-sama´n kye xjal, e meltz´aj juntl majl tun ky-b´et twitz tx´otx´ tzmaxi aj t-xi ky-ka´yin t-spik´umal q´ij, exttzen jun kyxol aye n-chi kawin kyib´aj tzaj tq´ajq´ajel twi´, 'kymeltz´aje, k-xel ky-b´inchen t-xmakal nchi´j, qa ma tzaj tq´o´n Allah amb´il kye'. Tuʼntzunju, e yon, yajxitl e meltzʼaj toj tembʼil jatumel in che jatz qʼiʼn jul, aju kukxtoq taʼ ik tzeʼn tej kyetz. Tuʼntzunju, kukx e bʼaj kytxʼjoʼn ex te mankbʼil e etz kyukʼil xjal. Te tibajxi e c'an a' ex e pon klol cyib xjal cywitz tuj ja te colbil cyi'j. Xitzun kyxo'n kyplech twitz kya'j, ex e ajtz meltz'aj nojni tu'n chik'. Cyja'tzun cyma cyja': Ma cub cyi'j ke xjal ate' twitz tx'otx' ku'n, ax icx keju ate' twitz cya'j ma che cub ku'n. Tb´ajlenxi ikyjo, tzaj t-sama´n Allah jun k´loj ẍplon kyib´aj ky-wi´, extzun tzaj t-sama´n Allah kye tuk´e txuk lu. A Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam tq´ama: 'Tu´n jun xjal at toj tq´ob´ n-k´u´j, ax tok aye che´w extzen aye txuk twitz tx´otx´ n-chi b´aj ky-b´inchen ky-chib´jel extzen n-chi b´ant ky-q´on chjonte tu´n ky-chib´jel.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4071
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ حَدَّثَنِي جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ عَنْ مُؤْثِرِ بْنِ عَفَازَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَلَمَّا كَانَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى فَتَذَاكَرُوا السَّاعَةَ فَبَدَءُوا بِإِبْرَاهِيمَ فَسَأَلُوهُ عَنْهَا فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنْهَا عِلْمٌ ثُمَّ سَأَلُوا مُوسَى فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنْهَا عِلْمٌ فَرُدَّ الْحَدِيثُ إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَقَالَ قَدْ عُهِدَ إِلَيَّ فِيمَا دُونَ وَجْبَتِهَا فَأَمَّا وَجْبَتُهَا فَلَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ فَذَكَرَ خُرُوجَ الدَّجَّالِ قَالَ فَأَنْزِلُ فَأَقْتُلُهُ فَيَرْجِعُ النَّاسُ إِلَى بِلَادِهِمْ فَيَسْتَقْبِلُهُمْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَلَا يَمُرُّونَ بِمَاءٍ إِلَّا شَرِبُوهُ وَلَا بِشَيْءٍ إِلَّا أَفْسَدُوهُ فَيَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ فَأَدْعُو اللَّهَ أَنْ يُمِيتَهُمْ فَتَنْتُنُ الْأَرْضُ مِنْ رِيحِهِمْ فَيَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ فَأَدْعُو اللَّهَ فَيُرْسِلُ السَّمَاءَ بِالْمَاءِ فَيَحْمِلُهُمْ فَيُلْقِيهِمْ فِي الْبَحْرِ ثُمَّ تُنْسَفُ الْجِبَالُ وَتُمَدُّ الْأَرْضُ مَدَّ الْأَدِيمِ فَعُهِدَ إِلَيَّ مَتَى كَانَ ذَلِكَ كَانَتْ السَّاعَةُ مِنْ النَّاسِ كَالْحَامِلِ الَّتِي لَا يَدْرِي أَهْلُهَا مَتَى تَفْجَؤُهُمْ بِوِلَادَتِهَاقَالَ الْعَوَّامُ وَوُجِدَ تَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى{ حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }
O tzaj tq´ama´n qe [Muhammad bin Basysyar] o tzaj tq´ama´n qe [Yazid bin Harun] o tzaj tq´ama´n qe [Al 'Awam bin Hausyab] o tzaj tq´ama´n weye [Jabalah bin Suhaim] te [Mu`tsir bin 'Afarah] te [Abdullah bin Mas'ud] tzaj tq´ama´n, 'Tej t-xi´ Rasulullah sallahu' alahial toj qonik´an te t-xe t-xu´k' isra', ok tmojtza'n tib' tuk'a Ibrahim, Musa ex Isa, yajxi'tl xi kyq'ama'n ti'j Q'ij te Xnaq'tzb'il. Tzaj tzyet tu´n Ibrahim, exttzen xi kyqanin te ti´j t-xilen amb´il exttzen Abraham mya b´i´n, exttzen xi kyqanin te Moisés pero Moisés ax ikx mya b´i´n, extzun ky-yolb´il n-meltz´aj tuk´e Isa bin Maryam, extzun Jesús tzaj tq´ama´n, 'Ax tok, tkyaqil o tzaj ttziyen weye noq o´kx te amb´il, extzen titzen k-xel b´inchen, myia jun b´i´n, noq o´kx a Allah, tej t-xi tq´ama´n Isa bin tzaj t-xnaq´tza´n, tzaj t-sama ex bʼant tuʼn tkubʼ tbʼyoʼn, tuʼntzunju chʼixme kykyaqil xjal e meltzʼaj toj kytnam. Tzaj t-xilen qa n-chi ky-ok ky-b´i´n Gog ex Magog, extzen aye -Gog exttzen Magog- n-chi ku´tz jun rat toj jun najb´il, mya n-chi ik´x toj jun a´ -jun nima- noq o´kx n-chi k´an a´, extzen mya n-chi ik´x jun ti´x noq n-chi b´ant nya b´a´n kyu´n. Kyja´tzun, xi nqanine te Allah tuk´e jun tq´ajq´ajel wib´aj tu´n ky-xiten, extzun aju tx´otx´ tzaj t-xmakal -tu´n tpaj ky-chib´jel-, kyja´tzun xi nqanine te Allah tuk´il nim q´uqb´il nk´u´je ex xi n-qanine tq´ajq´ajel wib´aje, yajxitl tzaj t-sama´n Allah a´ te jb´al ex xi ti´n ky-kyimle- ex xi t-xo´n ky-kyimle toj mar. Yajxitl e kubʼ t-xiten qe witz ex aju txʼotxʼ e kubʼ t-xiten ik tzeʼn ttzʼumal jun txkup tej otoqxi bʼaj t-xbʼalumin tibʼ, yajxitl tzaj qʼamaʼn weye, qa otoq bʼaj jlu, atzunte Apocalipsis kye xjal kʼokeltoq ik tzeʼn jun xuʼj at tal aju mintiʼ ojtzqiʼn kyuʼn toj tja jtoj tuʼn tul itzʼj. A Al 'Awam tq´ama, 'N-el tniky´ ti´j qa a axix tok ti´j jlu n-kanet toj u´j te Allah Ta'ala: '-Ajxi t-xi t-jaqo´n t-xaq Gog exttzen Magog, extzen n-ku tz´aq jun rat toj tkyaqil t-xe´chil-' -Qs. Al Anbiyaa; 96-.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4072
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَقْبَلَ فِتْيَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ فَلَمَّا رَآهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ وَتَغَيَّرَ لَوْنُهُ قَالَ فَقُلْتُ مَا نَزَالُ نَرَى فِي وَجْهِكَ شَيْئًا نَكْرَهُهُ فَقَالَ إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ اخْتَارَ اللَّهُ لَنَا الْآخِرَةَ عَلَى الدُّنْيَا وَإِنَّ أَهْلَ بَيْتِي سَيَلْقَوْنَ بَعْدِي بَلَاءً وَتَشْرِيدًا وَتَطْرِيدًا حَتَّى يَأْتِيَ قَوْمٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَعَهُمْ رَايَاتٌ سُودٌ فَيَسْأَلُونَ الْخَيْرَ فَلَا يُعْطَوْنَهُ فَيُقَاتِلُونَ فَيُنْصَرُونَ فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوا فَلَا يَقْبَلُونَهُ حَتَّى يَدْفَعُوهَا إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فَيَمْلَؤُهَا قِسْطًا كَمَا مَلَئُوهَا جَوْرًا فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيَأْتِهِمْ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ
O tzaj tq´ama´n qeye [Uthman bin Abu Syaibah] o tzaj tq´ama´n qeye [Mu'awiyah bin Hisham] o tzaj tq´ama´n qeye [Ali bin Salih] te [Yazid bin Abu Ziyad] te [Ibrahim] te ['Alqamah] te [Abdullah] tzaj tq´ama´n, 'Tej qtene ttxlaj t-sanjel Allah sallahuala, tzaj t-xnaq´tza´n teya, Ul Bani Hashim, tej t-xi tka´yin aju t-sanjel Dios sallallaahu 'alaihi Wasallam kye, atzun qe twitz ik kyten ik tza'n in che qoptz'aj ex in ch'expaj twitz.' tzaj tq´ama´n Abdullah, 'exttzen xi nqanine, '¿Tiqu´n kukx n-ka´yina twitz jun ti´xti´x n-q-el q-k´u´j?' Xi ttzaq´we´n: ‹Ax tok, aqo´ye t-xjalil tja Dios jatumel o jaw tjyo´n Allah aju chwinqlal t-xe´chil te qe twitz tx´otx´. extzen ax tok, aj n-kyime, aye xjal te n-jaye n-chi ok ky-k´ulb´en kyib´e tuk´e jun nya b´a´n, jun nya b´a´n ex jun ky-etz lajo´n, tun t-xi´ ky-ul jun tnam te tjawitz q´ij q´i´n ky-banderas q´eq, n-chi qaninte tb´anil - extzun n-chi el kyi´n. Yajxitl e qʼojin ex e kambʼan, te mankbʼil xi qʼoʼn aju xi kyqanin, yajxitl mintiʼ kyajbʼil xjal tuʼn t-xi kykʼamoʼn tuʼntzunju xi kyqʼoʼn aju xim lu te jun xjal kyxol qeju at kyojtzqibʼil tiʼj njaye, yajxitl kubʼ tbʼinchaʼn tukʼil tzʼaqli ik tzaʼn - nej - nojni twitz txʼotxʼ tuʼn tzʼaqli. Alkye jun kyeye n-chi kanet tu´n, b´a´n tu´n t-xi t-ximana maske n-chi b´et toj saqb´aqin.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4073
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْعُقَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ أَبِي صِدِّيقٍ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَكُونُ فِي أُمَّتِي الْمَهْدِيُّ إِنْ قُصِرَ فَسَبْعٌ وَإِلَّا فَتِسْعٌ فَتَنْعَمُ فِيهِ أُمَّتِي نِعْمَةً لَمْ يَنْعَمُوا مِثْلَهَا قَطُّ تُؤْتَى أُكُلَهَا وَلَا تَدَّخِرُ مِنْهُمْ شَيْئًا وَالْمَالُ يَوْمَئِذٍ كُدُوسٌ فَيَقُومُ الرَّجُلُ فَيَقُولُ يَا مَهْدِيُّ أَعْطِنِي فَيَقُولُ خُذْ
tzaj tq´ama´n qeye [Nashr bin Ali Al Jahdlami] tzaj tq´ama´n qeye ['Umarah bin Abu Hafshah] tzaj tq´ama´n qeye ['Umarah bin Abu Hafshah] te [Zaid Al 'Ammi] te [Abu Shidiq An Naji] te [Abu Sa'id Al Khudri], qa aju t-sanjel Dios sallaahualai tzaj tq´ama´n: Al Mahdi, qa ma tz´ok t-ximan -t-chwinqlal tuk´ila- n-ok te wuq -ab´q´i-, extzen qa mya n-ok te b´eljaj -ab´q´i-. Exttzen aye n-ummah k-xel ky-k´amo´n tzalajb´il aye mya b´aj kyna´n -tnejel-. Ctzajel k'o'n wabj teya, cyja'tzun mi'n cucx tk'o'na ch'in. extzen aye q´inumal toj q´ij lu nimxix, extzun jun xjal jaw we´ extzen tzaj tq´ama´n, 'O Al Mahdi, q´onxa weye'. Xi ttzak'we'n: —K'inxa.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4074
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْتَتِلُ عِنْدَ كَنْزِكُمْ ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ابْنُ خَلِيفَةٍ ثُمَّ لَا يَصِيرُ إِلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ فَيَقْتُلُونَكُمْ قَتْلًا لَمْ يُقْتَلْهُ قَوْمٌ ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا لَا أَحْفَظُهُ فَقَالَ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللَّهِ الْمَهْدِيُّ
O tzaj q´ma´n qe qa [Muhammad bin Yahya] ex [Ahmad bin Yusuf] kykab´il kyq´ama; tzaj tq´ama´n qe [Abdurrazaq] te [Sufyan At Tsauri] te [Khalid bin Al Khadza] te [Abu Qilabah] te [Abu Asma Ar Rahabi] te [Tsauban] tzaj tq´ama´n, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tq´ama: 'Toj ch´in amb´il tzul oxe xjal n-chi q´ojin ttxlaj t-tx´otx´a - atzun kye kykyaqil, aju califa. extzen myia jun xjal o kamb´an noq o´kx jun xjal, exttzen aye banderas q´eq ky-chib´jel tzajniqe toj tnam te tjawitz q´ij, exttzen aye n-chi q´ojin kyi´j tuk´e jun q´oj nimxix t-xilen mya otaq che q´ojin juntl xjal. Qa ma tz´ok tka´yina, b´a´n tu´n t-xi tq´o´na t-xnaq´tzb´il te maske n-chi b´et toj saqb´aqin, qu´n ax tok a califa te Allah Al Mahdi'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4075
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ حَدَّثَنَا يَاسِينُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يُصْلِحُهُ اللَّهُ فِي لَيْلَةٍ
O tzaj tq´ama´n qe ['Uthman bin Abu Syaibah] o tzaj tq´ama´n qe [Abu Daud Al Hafari] o tzaj tq´ama´n qe [Yasin] te [Ibrahim bin Muhammad bin Al Hanafiyah] te [tman] te [Ali] tzaj tq´ama´n, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tzaj tq´ama: 'Al Mahdi - tzajniqe toj q-ja Dios, aye t-xjalil te q-ja te Dios- b´aj t-ximan -a t-xilen- toj jun qonik´en.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4076
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ الرَّقِّيُّ عَنْ زِيَادِ بْنِ بَيَانٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ نُفَيْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَكُنَّا عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ فَتَذَاكَرْنَا الْمَهْدِيَّ فَقَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْمَهْدِيُّ مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ
O tzaj tq´ama´n qe [Abu Bakr bin Abu Syaibah] o tzaj tq´ama´n qe [Ahmad bin Abdul Malik] o tzaj tq´ama´n qe [Abu Al Malih Ar Raqqi] te [Ziyad bin Bayan] te [Ali bin Nufail] te [Sa'id bin Al Musayyab] tzaj tq´ama´n, 'Tej qten ttxlaj [Ummu Salamah,] tzaj tq´ama´n qeye ti´j matter te Mahdi,] n-chi tq´ama´n, 'ma tz´ok nb´i´ne aju t-sanjel Dios sallallaahu 'alaihi Wasallam tq´ama: 'Al Mahdi tzajni kyxol tyajil Fatimah'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4077
حَدَّثَنَا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ الْيَمَامِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ نَحْنُ وَلَدَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سَادَةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَنَا وَحَمْزَةُ وَعَلِيٌّ وَجَعْفَرٌ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَالْمَهْدِيُّ
tzaj tq´ama´n qeye [Hadiyyah bin Abdul Wahhab] tzaj tq´ama´n qeye [Sa'd bin Abdul Hamid bin Ja'far] te ['Ali bin Ziyad Al Yamami] te ['Ikrimah bin 'Ammar] te [Ishaq bin Abdullah bin Abu Thalhah] te [Anas bin Malik] tzaj tq´ama´n, 'N-b´i´n Rasulu sallallah a tma: 'Aqo´ye tyajil Abdul Muttalib, a nejenel kye xjal najlqe toj kya´j, atzun; Ayin, Hamzah, 'Ali, Ja'far, Hasan, Husain ex Al Mahdi'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4078
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى الْمِصْرِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنَ جَزْءٍ الزَّبِيدِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ نَاسٌ مِنْ الْمَشْرِقِ فَيُوَطِّئُونَ لِلْمَهْدِيِّ يَعْنِي سُلْطَانَهُ
O tzaj q´ma´n qe qa [Harmalah bin Yahya Al Mishri] ex [Ibrahim bin Sa'id Aljauhari] kykab´il kyq´ama; tzaj tq´ama´n qe [Abu Salih Abdul Ghafar bin Daud Al Harrani] tzaj tq´ama´n qe [Ibnu Lahi'ah] te [Abu Zur'ah Amru bin Jabir Al Hadlrami] te [Abdullah bin Al Harith bin Jaz`I Az Zabidi] tzaj tq´ama´n, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tzaj tq´ama: Al Mahdi'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4079
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ مَالَ مَكْحُولٌ وَابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا إِلَى خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَمِلْتُ مَعَهُمَا فَحَدَّثَنَا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ قَالَقَالَ لِي جُبَيْرٌ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى ذِي مِخْمَرٍ وَكَانَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَسَأَلَهُ عَنْ الْهُدْنَةِ فَقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ سَتُصَالِحُكُمْ الرُّومُ صُلْحًا آمِنًا ثُمَّ تَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا فَتَنْتَصِرُونَ وَتَغْنَمُونَ وَتَسْلَمُونَ ثُمَّ تَنْصَرِفُونَ حَتَّى تَنْزِلُوا بِمَرْجٍ ذِي تُلُولٍ فَيَرْفَعُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الصَّلِيبِ الصَّلِيبَ فَيَقُولُ غَلَبَ الصَّلِيبُ فَيَغْضَبُ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَيَقُومُ إِلَيْهِ فَيَدُقُّهُ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَغْدِرُ الرُّومُ وَيَجْتَمِعُونَ لِلْمَلْحَمَةِحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ فَيَجْتَمِعُونَ لِلْمَلْحَمَةِ فَيَأْتُونَ حِينَئِذٍ تَحْتَ ثَمَانِينَ غَايَةٍ تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا
tzaj tq´ama´n qeye [Abu Bakr bin Abu Syaibah] tzaj tq´ama´n qeye [Isa bin Yunus] te [Al Auza'i] te [Al Hasan bin 'Athiyah] tzaj tq´ama´n, 'Makhul exttzen Ibn Abu Zakaria xi´ ky-ka´yin Khalid bin Ma'dan, extzen ayen n-xi´ye kyuk´e kykab´il, yajxi´tl [Khalid bin Ma'Judan] te [Al Auza'i] tzaj tq´ama'n he: 'Jubair bin Nufair jun maj tzaj tq´ama´n weye, 'tzaj qxi´ye q´olb´il [Dzul Mikhmar] - jun kyxol qe tuk´il t-sanjel Dios sallallaahu 'alaihi wasallam -, kyja´tzun n-xi´ye tuk´e. Yajxitl xi nqanine te ti´j b´aj ti´j Malahim - aju nin q´oj -. Xi ttzaq´we´n, 'jun maj n-b´i´ne t-sanjel Dios (t-xtalb´il ex t-xtalb´il Allaah twitz) n-tq´ama: 'Aye aj Roma n-chi b´inchan ky-b´inchb´en ky-xolx, yajxi´tl aye exttzen aye n-chi q´ojin kyi´j ajq´oj tzmaxi aj t-xi ky-k´amo´n ex tzmaxi aj t-xi ky-k´amo´n ky-k´ayb´il, extzen aye n-chi ky-q´on ky-q´ob´. Tb´ajlenxi´tzun, k-xel t-xi´ya toj jun witz. Exttzen at jun cruzado n-chi tzaj t-xo´n jun cruz extzen n-chi tq´ama´n, 'Aye cruzados ma chi kamb´an'. Tuʼntzunju, tzaj tqʼoj jun kyxol qeju musulmán tej tok tbʼiʼn jlu, tuʼntzunju pon laqʼeʼ ttxlaj xjal ex ok t-xoʼn. Iktzun tten tzaj kyq´o´n aye aj Roma -ti´j mujb´ab´il-, tzmaxi tej ky-ok kychmon kyib´ tun t-xi kyb´inchen jun nim q´oj. tzaj tq´ama´n qeye [Abdurrahman bin Ibrahim Ad Dimasyqi] tzaj tq´ama´n qeye [Al Walid bin Muslim] tzaj tq´ama´n qeye [Al Auza'i] te [Hasan bin 'Athiyah] tuk´e jun isnad ik tza´n aju hadith ma qo yolin ti´j, noqtzun tu´nj, tzaj tq´ama´n qeye, 'Yajxitl e ok chmo'n kyib' tu'n tb'ant jun nim q'oj kyu'n, tu'ntzunju toj amb'il aju e pon tjaq' wajxaq bandera, ex teyele junjun bandera xi tma'n cablaj mil soldad.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4080
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَقَعَتْ الْمَلَاحِمُ بَعَثَ اللَّهُ بَعْثًا مِنْ الْمَوَالِي هُمْ أَكْرَمُ الْعَرَبِ فَرَسًا وَأَجْوَدُهُ سِلَاحًا يُؤَيِّدُ اللَّهُ بِهِمْ الدِّينَ
tzaj tq´ama´n qeye [Hisyam bin 'Ammar] tzaj tq´ama´n qeye [Al Walid bin Muslim] tzaj tq´ama´n qeye ['Uthman bin Abu Al 'Atikah] te [Sulaiman bin Habib Al 'Atikah] te [Abu Hurairah] tzaj tq´ama´n, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tzaj tq´ama´n: 'Qa at jun nim q´oj te Dios, extzun mya kye t-xnaq´tzb´en ex qe tbʼanel soldad te Arabia. aju arma. extzen tuk´e aye lu n-chi tzalaj Allah ti´j islam.
