Imã Ibn Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
DAJJAL COM SEU CÉU E INFERNO QUE ENGANA AS PESSOAS
Imã Ibn Majah : 4061
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالُ أَعْوَرُ عَيْنِ الْيُسْرَى جُفَالُ الشَّعَرِ مَعَهُ جَنَّةٌ وَنَارٌ فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ
Foi-nos dito que [Muhammad bin Abdullah bin Numair] e [Ali bin Muhammad] disseram; [Abu Mu'awiyah] disse-nos; [Al A'masy] de [Syaqiq] de [Hudzaifah] disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'O Dajjal é cego do olho esquerdo, tem cabelos espessos e com ele estão o paraíso e o inferno. Mas (em essência) o inferno é o paraíso, enquanto o paraíso é o inferno.'"
O DAJJAL APARECERÁ DE KHURASAN
Imã Ibn Majah : 4062
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالُوا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ يَتْبَعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ
Nos foi contado por [Nahsr bin Ali Al Jahdlami] e [Muhammad bin Basysyar] e [Muhammad bin Al Mutsanna], que disseram; nos contou [Rauh bin 'Ubadah], nos contou [Sa'id bin Abu 'Arubah], de [Abu At Tayyah], de [Al Mughirah bin Subai'], de ['Amru bin Huraits], de [Abu Bakar Ash Shiddiq], que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) nos disse que o Dajjal virá da parte oriental da Terra, chamada região de Khurasan, e será seguido por um povo cujos rostos se assemelham a escudos batendo."
DAJJAL É CAPAZ DE APRESENTAR COMIDA E BEBIDA PARA ENGANAR AS PESSOAS
Imã Ibn Majah : 4063
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَمَا سَأَلَ أَحَدٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدَّجَّالِ أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُهُ وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ أَشَدَّ سُؤَالًا مِنِّي فَقَالَ لِي مَا تَسْأَلُ عَنْهُ قُلْتُ إِنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّ مَعَهُ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ قَالَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ
Foi-nos dito que [Muhammad bin Abdullah bin Numair] e [Ali bin Muhammad] disseram; [Waki'] nos disse; [Isma'il bin Abu Khalid] nos disse; [Qais bin Abu Hazim] nos disse; [Al Mughirah bin Syu'bah] disse: "Ninguém perguntou ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) sobre o evento do Dajjal mais do que eu jamais perguntei." - Ibn Numair narrou com o editor: "Sua pergunta foi mais incisiva que a minha." - Ele me disse: "O que você está perguntando?" Eu respondi: "Dizem que o Dajjal pode trazer comida e bebida?" Ele respondeu: "Allah é mais capaz do que isso."
A HISTÓRIA DE TAMIM AD SOBRE O ENCONTRO COM DAJJAL
Imã Ibn Majah : 4064
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ وَصَعِدَ الْمِنْبَرَ وَكَانَ لَا يَصْعَدُ عَلَيْهِ قَبْلَ ذَلِكَ إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ فَمِنْ بَيْنِ قَائِمٍ وَجَالِسٍ فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ بِيَدِهِ أَنْ اقْعُدُوا فَإِنِّي وَاللَّهِ مَا قُمْتُ مَقَامِي هَذَا لِأَمْرٍ يَنْفَعُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ وَلَكِنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي خَبَرًا مَنَعَنِي الْقَيْلُولَةَ مِنْ الْفَرَحِ وَقُرَّةِ الْعَيْنِ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَنْشُرَ عَلَيْكُمْ فَرَحَ نَبِيِّكُمْ أَلَا إِنَّ ابْنَ عَمٍّ لِتَمِيمٍ الدَّارِيِّ أَخْبَرَنِي أَنَّ الرِّيحَ أَلْجَأَتْهُمْ إِلَى جَزِيرَةٍ لَا يَعْرِفُونَهَا فَقَعَدُوا فِي قَوَارِبِ السَّفِينَةِ فَخَرَجُوا فِيهَا فَإِذَا هُمْ بِشَيْءٍ أَهْدَبَ أَسْوَدَ قَالُوا لَهُ مَا أَنْتَ قَالَ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قَالُوا أَخْبِرِينَا قَالَتْ مَا أَنَا بِمُخْبِرَتِكُمْ شَيْئًا وَلَا سَائِلَتِكُمْ وَلَكِنْ هَذَا الدَّيْرُ قَدْ رَمَقْتُمُوهُ فَأْتُوهُ فَإِنَّ فِيهِ رَجُلًا بِالْأَشْوَاقِ إِلَى أَنْ تُخْبِرُوهُ وَيُخْبِرَكُمْ فَأَتَوْهُ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَإِذَا هُمْ بِشَيْخٍ مُوثَقٍ شَدِيدِ الْوَثَاقِ يُظْهِرُ الْحُزْنَ شَدِيدِ التَّشَكِّي فَقَالَ لَهُمْ مِنْ أَيْنَ قَالُوا مِنْ الشَّامِ قَالَ مَا فَعَلَتْ الْعَرَبُ قَالُوا نَحْنُ قَوْمٌ مِنْ الْعَرَبِ عَمَّ تَسْأَلُ قَالَ مَا فَعَلَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي خَرَجَ فِيكُمْ قَالُوا خَيْرًا نَاوَى قَوْمًا فَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَأَمْرُهُمْ الْيَوْمَ جَمِيعٌ إِلَهُهُمْ وَاحِدٌ وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ قَالَ مَا فَعَلَتْ عَيْنُ زُغَرَ قَالُوا خَيْرًا يَسْقُونَ مِنْهَا زُرُوعَهُمْ وَيَسْتَقُونَ مِنْهَا لِسَقْيِهِمْ قَالَ فَمَا فَعَلَ نَخْلٌ بَيْنَ عَمَّانَ وَبَيْسَانَ قَالُوا يُطْعِمُ ثَمَرَهُ كُلَّ عَامٍ قَالَ فَمَا فَعَلَتْ بُحَيْرَةُ الطَّبَرِيَّةِ قَالُوا تَدَفَّقُ جَنَبَاتُهَا مِنْ كَثْرَةِ الْمَاءِ قَالَ فَزَفَرَ ثَلَاثَ زَفَرَاتٍ ثُمَّ قَالَ لَوْ انْفَلَتُّ مِنْ وَثَاقِي هَذَا لَمْ أَدَعْ أَرْضًا إِلَّا وَطِئْتُهَا بِرِجْلَيَّ هَاتَيْنِ إِلَّا طَيْبَةَ لَيْسَ لِي عَلَيْهَا سَبِيلٌ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى هَذَا يَنْتَهِي فَرَحِي هَذِهِ طَيْبَةُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا فِيهَا طَرِيقٌ ضَيِّقٌ وَلَا وَاسِعٌ وَلَا سَهْلٌ وَلَا جَبَلٌ إِلَّا وَعَلَيْهِ مَلَكٌ شَاهِرٌ سَيْفَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
[Muhammad bin Abdullah bin Numair] nos contou [Meu pai] nos contou [Isma'il bin Abu Khalid] de [Mujalid] de [As Sya'bi] de [Fatimah bint Qais] ela disse: "Um dia, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) orou e depois subiu ao púlpito, embora normalmente não o fizesse imediatamente antes, exceto às sextas-feiras. Isso tornou o ambiente um pouco sério para eles. Quando alguns estavam prestes a sair e outros ainda estavam sentados, ele fez um gesto com a mão para que as pessoas se sentassem novamente. Ele disse: "Por Allah, estou sentado aqui não porque haja algo benéfico para vocês, para surpreendê-los ou preocupá-los. Mas Tamim Ad Dari veio até mim com notícias que me impediram de tirar uma soneca, de tanta alegria e felicidade. Portanto, quero compartilhar com vocês a alegria do seu Profeta." Saibam que o filho do tio de Tamim Ad Dari me informou que o vento os havia guiado em direção a uma ilha desconhecida. Então, eles embarcaram em um pequeno barco pertencente ao barco principal. Em seguida, saíram com o barco. De repente, depararam-se com uma figura de cabelos negros e espessos, e perguntaram à criatura: 'Quem é você?' Ele respondeu: 'Sou Al Jasasah.' Perguntaram novamente: 'Conte-nos sobre você!' Ele respondeu: 'Não sou eu quem lhes dará informações e também lhes fará perguntas? Há uma caverna ali, que vocês viram rapidamente. Venham, pois há um homem lá que anseia muito por ouvir vocês e que também lhes contará.' Então, eles foram até a caverna e encontraram o homem em questão. De repente, viram um homem acorrentado com fortes correntes e com uma expressão muito triste. O homem perguntou: 'De onde vocês são?' Eles responderam: 'Da terra da Síria.' Ele perguntou novamente: 'O que os árabes fizeram?' Eles responderam: 'Somos um povo da nação árabe. Então, o que vocês querem perguntar? Ele disse: 'O que fez um homem enviado da sua vizinhança?' Eles responderam: 'Bem, ele se voltou contra o seu povo, então Alá o fez prevalecer sobre eles. Agora, todos os seus assuntos são iguais, seu deus é um só e sua religião é uma só.' Os homens na caverna perguntaram: 'O que faz Ain Zaghar (a fonte na terra da Síria)?' Eles responderam: 'A água da fonte é usada para regar suas plantas e matar sua sede.' Ele perguntou novamente: 'O que aconteceu com a árvore entre Amã e Baisan?' Eles responderam: 'A árvore dá frutos todos os anos.' Ele perguntou novamente: 'Como está o lago At Thabariyah?' Eles responderam: 'A água transborda para os lados devido à grande quantidade de água e jorra três vezes.' O homem disse: 'Se eu fosse livre dos meus grilhões, não deixaria nenhuma terra sem parar com meus próprios pés, exceto Thayyibah, porque não posso parar lá.' O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Até aqui termina a minha alegria. E esta é uma terra boa (santa). Por Aquele em Cuja Mão está a minha alma, nela não há estrada estreita ou larga, planície ou montanha, sem que acima dela estejam Anjos que desembainham as suas espadas até o Dia do Juízo Final."
O DECLÍNIO DO PROFETA É MATAR O DAJJAL
Imã Ibn Majah : 4065
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ يَقُولُذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضَ فِيهِ وَرَفَعَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضْتَ فِيهِ ثُمَّ رَفَعْتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ قَائِمَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لُبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ تَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ فَاقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ قَالَ قُلْنَا فَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ قَالَ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًى وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ مَا بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَمُرَّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْطَلِقُ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ ضَرْبَةً فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ يَنْحَدِرُ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ وَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرَفُهُ فَيَنْطَلِقُ حَتَّى يُدْرِكَهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى قَوْمًا قَدْ عَصَمَهُمْ اللَّهُ فَيَمْسَحُ وُجُوهَهُمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ يَا عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ وَأَحْرِزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ{ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ فِي هَذَا مَاءٌ مَرَّةً وَيَحْضُرُ نَبِيُّ اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَيَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُونَ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا قَدْ مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ فَيَرْغَبُونَ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكِنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُهُ حَتَّى يَتْرُكَهُ كَالزَّلَقَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرِّمَّانَةِ فَتُشْبِعُهُمْ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارِكُ اللَّهُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ اللِّقْحَةَ مِنْ الْإِبِلِ تَكْفِي الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْبَقَرِ تَكْفِي الْقَبِيلَةَ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْغَنَمِ تَكْفِي الْفَخِذَ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلَّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ
Foi-nos contado por [Hisyam bin 'Ammar] que nos contou [Yahya bin Hamzah] que nos contou [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] que me contou [Abdurrahman bin Jubair bin Nufair] que me contou [meu pai] que ele ouviu [An Nawwas bin Sam'an Al Kilabi] dizer: "Pela manhã, o Mensageiro de Allah, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, mencionou o Dajjal, então ele abaixou e levantou (a voz) de tal forma que pensamos que ele já estava nos jardins de tâmaras. Quando nos aproximamos do Mensageiro de Allah, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, ele percebeu nossa intenção e perguntou: 'O que há com vocês?' Nós respondemos: 'Ó Mensageiro de Allah, você mencionou o Dajjal pela manhã, e então abaixou e levantou (a voz), de modo que pensamos que ele já estava nos jardins de tâmaras.' Ele disse: 'Não é do Dajjal que eu temo por vocês.' Se ele sair enquanto eu ainda estiver com você, então eu o atrapalharei até que ele te alcance, e se ele sair enquanto eu não estiver entre vocês, então todos devem se fortificar, e Allah é meu Califa sobre todo muçulmano. O Dajjal era um jovem de cabelos cacheados, olhos semicerrados, como se eu fosse fazê-lo parecer com Abdul 'Uzza bin Qathan. Quem quer que o veja, recite a ele o início da Surata al-Kahfi, pois ele saiu do vão entre Sham e o Iraque, cambaleou para a direita e para a esquerda. Ó servo de Allah, fortalece-se." Perguntamos: "Ó Mensageiro de Allah, quanto tempo ele permaneceu na terra?" Ele respondeu: "Quarenta dias, um dia como um ano, um dia como um mês, um dia como uma semana e todos os dias como seus dias." Perguntamos: "Ó Mensageiro de Allah, naquele tempo, que um dia era como um ano, será que nossa oração de um dia poderia satisfazer isso?" Ele respondeu: "Estime de acordo com sua medida." Perguntamos: "Como seria a velocidade na Terra?" Ele respondeu: "Como nuvens levadas pelo vento." Ele continuou: "Então ele chegou a um povo e os convidou, e eles seguiram seu chamado e creram nele. Então Dajjal ordenou ao céu que fizesse chover, e o céu fez chover; também ordenou à terra que produzisse vegetação, e a terra produziu sua vegetação, e o gado deles voltou sozinho à tarde com o dorso muito alto, cheio de carne e leite. Em seguida, Dajjal foi a outro povo e os convidou, mas eles rejeitaram seu chamado, então ele deixou aquele povo. De repente, eles ficaram pobres e paralíticos. Então Dajjal disse à terra, "Tire sua riqueza." Assim, a riqueza na Terra finalmente aparece e a segue como um enxame de abelhas segue sua rainha. Então ele chamou um homem e o cortou com uma espada, então o homem foi partido ao meio até o arremesso. Então o Dajjal chamou o homem que estava dividido, e o rosto da pessoa parecia feliz e rindo. Quando estavam nessa situação, Allah enviou Jesus, filho de Maria, que desceu à torre branca na terra de Damasco vestindo duas vestes, colocando as mãos nos ombros dos dois anjos. Se ele assentir com a cabeça, verá um juman em forma de pérola. Nenhum descrente encontrará seu sopro, a menos que ele pereça. Então Isa ibn Maryam procurou o Dajjal e o encontrou no portão de Ludd (em algum lugar próximo a Baitul Maqdis), e ele o matou. Então o Profeta de Allah Jesus veio a um povo que Allah havia protegido. Então ele enxugou o rosto deles e contou sobre o status deles no paraíso. Quando eles estavam nessa situação, Allah revelou a Jesus, filho de Maria: 'Ó Jesus, de fato Eu liberei Meus servos sem que qualquer poder pudesse enfrentá-los, então leve Meus servos ao Monte Tur.' Então Allah enviou Ya'juj e Ma'juj, como mencionado na palavra de Allah: '(Até que se abra (o muro) de Ya'juj e Ma'juj, e eles desçam rapidamente de todos os lugares elevados)' (Alcorão, Al-Anbya: 96). O primeiro deles passou a andar e atravessar o lago de Tiberíades e bebeu toda a água; depois outros grupos vieram e atravessaram a região, dizendo: 'Antes este lugar fluía com água'. O Profeta Jesus e seus companheiros então chegaram e perceberam que o preço de uma cabeça de boi era mais valioso para eles do que cem dinares que vocês têm hoje. Então o Profeta de Allah, Jesus, e seus companheiros suplicaram intensamente a Allah. então Allah enviou um bando de naghaf (um tipo de larva encontrada no nariz de cabras ou camelos) para seus pescoços, e na manhã seguinte eles morreram espalhados como se fosse uma só vida. Então o Profeta de Allah, Isa, e seus companheiros chegaram a um lugar, mas o lugar já estava cheio (pelos seguidores do Dajjal), e o cheiro da respiração deles enchia o local. Então eles (o Profeta Isa e seus companheiros) pediram a Allah, e Allah enviou um bando de pássaros parecidos com camelos de pescoço comprido, para jogar sobre eles (os seguidores do Dajjal) nos lugares que Allah desejava. Depois disso, Allah enviou chuva sobre eles de modo que não restava nenhuma casa ou tenda, até que a água limpou tudo tornando-os como espelhos claros. Em seguida, foi dito à terra: 'Produza suas plantas e retorne suas bênçãos.' Naquele dia, um grupo de pessoas comeu fru tas de romã e pôde se proteger com suas cascas. Allah concede bênçãos ao leite, de modo que um camelo prestes a dar à luz pode ser suficiente para alimentar muitas pessoas, uma vaca prestes a dar à luz também pode ser suficiente para alimentar uma tribo, e uma cabra prestes a dar à luz também pode ser suficiente para alimentar um grupo de pessoas. E quando eles estão nessa condição, Allah envia uma brisa boa e perfumada, e então todas as almas dos muçulmanos são levadas. E o que resta são as pessoas más e de comportamento semelhante ao de burros, e para eles virá o Dia do Juízo.
OS MUÇULMANOS ACENDERÃO DINHEIRO DIRHAM COM O ESCUDO DE GOG E MAGJUJ
Imã Ibn Majah : 4066
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيُوقِدُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَنُشَّابِهِمْ وَأَتْرِسَتِهِمْ سَبْعَ سِنِينَ
Nos contou [Hisyam bin 'Ammar], nos contou [Yahya bin Hamzah], nos contou [Ibnu Jabir], de [Yahya bin Jabir Ath Thai], me contou [Abdurrahman bin Jubair bin Nufair], de [seu pai], que ouviu [An Nawwas bin Sam'an] dizer: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Os muçulmanos acenderão dirhams de Gog e Magog, e suas flechas e escudos por sete anos.'"
A FITNAH DO DAJJAL E OS SINAIS DE SUA APARIÇÃO
Imã Ibn Majah : 4067
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَافِعٍ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ السَّيْبَانِيِّ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ أَكْثَرُ خُطْبَتِهِ حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ عَنْ الدَّجَّالِ وَحَذَّرَنَاهُ فَكَانَ مِنْ قَوْلِهِ أَنْ قَالَ إِنَّهُ لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ مُنْذُ ذَرَأَ اللَّهُ ذُرِّيَّةَ آدَمَ أَعْظَمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلَّا حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ وَأَنَا آخِرُ الْأَنْبِيَاءِ وَأَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ وَهُوَ خَارِجٌ فِيكُمْ لَا مَحَالَةَ وَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْكُمْ فَأَنَا حَجِيجٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنْ يَخْرُجْ مِنْ بَعْدِي فَكُلُّ امْرِئٍ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَيَعِيثُ يَمِينًا وَيَعِيثُ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا فَإِنِّي سَأَصِفُهُ لَكُمْ صِفَةً لَمْ يَصِفْهَا إِيَّاهُ نَبِيٌّ قَبْلِي إِنَّهُ يَبْدَأُ فَيَقُولُ أَنَا نَبِيٌّ وَلَا نَبِيَّ بَعْدِي ثُمَّ يُثَنِّي فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ وَلَا تَرَوْنَ رَبَّكُمْ حَتَّى تَمُوتُوا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ أَوْ غَيْرِ كَاتِبٍ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنَّ مَعَهُ جَنَّةً وَنَارًا فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ فَمَنْ ابْتُلِيَ بِنَارِهِ فَلْيَسْتَغِثْ بِاللَّهِ وَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ الْكَهْفِ فَتَكُونَ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلَامًا كَمَا كَانَتْ النَّارُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَقُولَ لِأَعْرَابِيٍّ أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأُمَّكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَبُّكَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَتَمَثَّلُ لَهُ شَيْطَانَانِ فِي صُورَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَقُولَانِ يَا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ رَبُّكَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يُسَلَّطَ عَلَى نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَيَقْتُلَهَا وَيَنْشُرَهَا بِالْمِنْشَارِ حَتَّى يُلْقَى شِقَّتَيْنِ ثُمَّ يَقُولَ انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هَذَا فَإِنِّي أَبْعَثُهُ الْآنَ ثُمَّ يَزْعُمُ أَنَّ لَهُ رَبًّا غَيْرِي فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ وَيَقُولُ لَهُ الْخَبِيثُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ وَأَنْتَ عَدُوُّ اللَّهِ أَنْتَ الدَّجَّالُ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ بَعْدُ أَشَدَّ بَصِيرَةً بِكَ مِنِّي الْيَوْمَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيُّ فَحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَرْفَعُ أُمَّتِي دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ قَالَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَاللَّهِ مَا كُنَّا نُرَى ذَلِكَ الرَّجُلَ إِلَّا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ قَالَ الْمُحَارِبِيُّ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُكَذِّبُونَهُ فَلَا تَبْقَى لَهُمْ سَائِمَةٌ إِلَّا هَلَكَتْ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ حَتَّى تَرُوحَ مَوَاشِيهِمْ مِنْ يَوْمِهِمْ ذَلِكَ أَسْمَنَ مَا كَانَتْ وَأَعْظَمَهُ وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ وَأَدَرَّهُ ضُرُوعًا وَإِنَّهُ لَا يَبْقَى شَيْءٌ مِنْ الْأَرْضِ إِلَّا وَطِئَهُ وَظَهَرَ عَلَيْهِ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ لَا يَأْتِيهِمَا مِنْ نَقْبٍ مِنْ نِقَابِهِمَا إِلَّا لَقِيَتْهُ الْمَلَائِكَةُ بِالسُّيُوفِ صَلْتَةً حَتَّى يَنْزِلَ عِنْدَ الظُّرَيْبِ الْأَحْمَرِ عِنْدَ مُنْقَطَعِ السَّبَخَةِ فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ فَلَا يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلَا مُنَافِقَةٌ إِلَّا خَرَجَ إِلَيْهِ فَتَنْفِي الْخَبَثَ مِنْهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَيُدْعَى ذَلِكَ الْيَوْمُ يَوْمَ الْخَلَاصِ فَقَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ بِنْتُ أَبِي الْعَكَرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَالَ هُمْ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ وَجُلُّهُمْ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَإِمَامُهُمْ رَجُلٌ صَالِحٌ فَبَيْنَمَا إِمَامُهُمْ قَدْ تَقَدَّمَ يُصَلِّي بِهِمْ الصُّبْحَ إِذْ نَزَلَ عَلَيْهِمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ الصُّبْحَ فَرَجَعَ ذَلِكَ الْإِمَامُ يَنْكُصُ يَمْشِي الْقَهْقَرَى لِيَتَقَدَّمَ عِيسَى يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَيَضَعُ عِيسَى يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ تَقَدَّمْ فَصَلِّ فَإِنَّهَا لَكَ أُقِيمَتْ فَيُصَلِّي بِهِمْ إِمَامُهُمْ فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام افْتَحُوا الْبَابَ فَيُفْتَحُ وَوَرَاءَهُ الدَّجَّالُ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ يَهُودِيٍّ كُلُّهُمْ ذُو سَيْفٍ مُحَلًّى وَسَاجٍ فَإِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ الدَّجَّالُ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ وَيَنْطَلِقُ هَارِبًا وَيَقُولُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام إِنَّ لِي فِيكَ ضَرْبَةً لَنْ تَسْبِقَنِي بِهَا فَيُدْرِكُهُ عِنْدَ بَابِ اللُّدِّ الشَّرْقِيِّ فَيَقْتُلُهُ فَيَهْزِمُ اللَّهُ الْيَهُودَ فَلَا يَبْقَى شَيْءٌ مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ يَتَوَارَى بِهِ يَهُودِيٌّ إِلَّا أَنْطَقَ اللَّهُ ذَلِكَ الشَّيْءَ لَا حَجَرَ وَلَا شَجَرَ وَلَا حَائِطَ وَلَا دَابَّةَ إِلَّا الْغَرْقَدَةَ فَإِنَّهَا مِنْ شَجَرِهِمْ لَا تَنْطِقُ إِلَّا قَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ الْمُسْلِمَ هَذَا يَهُودِيٌّ فَتَعَالَ اقْتُلْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ أَيَّامَهُ أَرْبَعُونَ سَنَةً السَّنَةُ كَنِصْفِ السَّنَةِ وَالسَّنَةُ كَالشَّهْرِ وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ وَآخِرُ أَيَّامِهِ كَالشَّرَرَةِ يُصْبِحُ أَحَدُكُمْ عَلَى بَابِ الْمَدِينَةِ فَلَا يَبْلُغُ بَابَهَا الْآخَرَ حَتَّى يُمْسِيَ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ الْقِصَارِ قَالَ تَقْدُرُونَ فِيهَا الصَّلَاةَ كَمَا تَقْدُرُونَهَا فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ الطِّوَالِ ثُمَّ صَلُّوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَكُونُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فِي أُمَّتِي حَكَمًا عَدْلًا وَإِمَامًا مُقْسِطًا يَدُقُّ الصَّلِيبَ وَيَذْبَحُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَتْرُكُ الصَّدَقَةَ فَلَا يُسْعَى عَلَى شَاةٍ وَلَا بَعِيرٍ وَتُرْفَعُ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ وَتُنْزَعُ حُمَةُ كُلِّ ذَاتِ حُمَةٍ حَتَّى يُدْخِلَ الْوَلِيدُ يَدَهُ فِي فِي الْحَيَّةِ فَلَا تَضُرَّهُ وَتُفِرَّ الْوَلِيدَةُ الْأَسَدَ فَلَا يَضُرُّهَا وَيَكُونَ الذِّئْبُ فِي الْغَنَمِ كَأَنَّهُ كَلْبُهَا وَتُمْلَأُ الْأَرْضُ مِنْ السِّلْمِ كَمَا يُمْلَأُ الْإِنَاءُ مِنْ الْمَاءِ وَتَكُونُ الْكَلِمَةُ وَاحِدَةً فَلَا يُعْبَدُ إِلَّا اللَّهُ وَتَضَعُ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا وَتُسْلَبُ قُرَيْشٌ مُلْكَهَا وَتَكُونُ الْأَرْضُ كَفَاثُورِ الْفِضَّةِ تُنْبِتُ نَبَاتَهَا بِعَهْدِ آدَمَ حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الْقِطْفِ مِنْ الْعِنَبِ فَيُشْبِعَهُمْ وَيَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الرُّمَّانَةِ فَتُشْبِعَهُمْ وَيَكُونَ الثَّوْرُ بِكَذَا وَكَذَا مِنْ الْمَالِ وَتَكُونَ الْفَرَسُ بِالدُّرَيْهِمَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا يُرْخِصُ الْفَرَسَ قَالَ لَا تُرْكَبُ لِحَرْبٍ أَبَدًا قِيلَ لَهُ فَمَا يُغْلِي الثَّوْرَ قَالَ تُحْرَثُ الْأَرْضُ كُلُّهَا وَإِنَّ قَبْلَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ ثَلَاثَ سَنَوَاتٍ شِدَادٍ يُصِيبُ النَّاسَ فِيهَا جُوعٌ شَدِيدٌ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الْأُولَى أَنْ تَحْبِسَ ثُلُثَ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ السَّمَاءَ فِي الثَّانِيَةِ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ فَتَحْبِسُ مَطَرَهَا كُلَّهُ فَلَا تُقْطِرُ قَطْرَةً وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ نَبَاتَهَا كُلَّهُ فَلَا تُنْبِتُ خَضْرَاءَ فَلَا تَبْقَى ذَاتُ ظِلْفٍ إِلَّا هَلَكَتْ إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ قِيلَ فَمَا يُعِيشُ النَّاسُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ قَالَ التَّهْلِيلُ وَالتَّكْبِيرُ وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّحْمِيدُ وَيُجْرَى ذَلِكَ عَلَيْهِمْ مُجْرَى الطَّعَامِ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ سَمِعْت أَبَا الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيَّ يَقُولُ يَنْبَغِي أَنْ يُدْفَعَ هَذَا الْحَدِيثُ إِلَى الْمُؤَدِّبِ حَتَّى يُعَلِّمَهُ الصِّبْيَانَ فِي الْكُتَّابِ
Nos foi dito [Ali bin Muhammad] nos foi dito [Abdurrahman Al Muharibi] de [Isma'il bin Rafi' Abu Rafi'] de [Abu Zur'ah As Saibani] - ou seja, Yahya bin Abu 'Amru - de ['Amru bin Abdullah] de [Abu Umamah Al Bahili] ele disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) pregou certa vez diante de nós, e a maior parte do conteúdo do sermão sempre nos falava sobre o Dajjal para que fôssemos cautelosos, e entre os conteúdos de seu sermão estava: "De fato, desde que Allah criou os filhos e netos de Adão, não houve calúnia maior do que o Dajjal, e não houve um único Profeta enviado por Allah que não tenha advertido seu povo sobre a calúnia do Dajjal. Enquanto isso, eu sou o último Profeta e vocês também são os últimos da ummah, portanto, não se pode negar que o Dajjal surgirá entre vocês." Se ele surgir enquanto eu ainda estiver entre vocês, então serei o defensor de todo muçulmano. Mas se ele surgir depois da minha morte, então cada um de vocês será seu próprio salvador, e Alá será meu substituto para salvar cada muçulmano. Na verdade, ele surgirá de uma brecha entre a Síria e o Iraque. Então ele causará destruição à sua esquerda e à sua direita. Ó servos de Alá, ó povo, fortaleçam-se, porque eu explicarei suas qualidades, que nenhum profeta antes de mim jamais explicou. Primeiramente, ele se acusará dizendo: 'Eu sou um Profeta'. Mesmo que não haja Profeta depois de mim, ele também se proclamará dizendo: 'Eu sou o seu Senhor'. Enquanto isso, vocês não poderão ver Alá, exceto depois da morte. E ele terá apenas um olho, embora Alá não seja caolho. E entre seus olhos está escrita a palavra 'infiel', que só pode ser lida por todo muçulmano, tanto pelos que sabem escrever quanto pelos que não sabem. Entre suas calúnias está a de que com ele existem o céu e o inferno, mas na essência o inferno é o céu e o céu é o inferno. Quem passar por provações com o inferno, que busque refúgio em Allah e que recite o versículo no início da Surata Al-Kahf. E entre suas calúnias está a de que ele dirá a um árabe: 'Pense nisso, se eu pudesse ressuscitar seu pai e sua mãe, você testemunharia que eu sou seu Senhor?' O árabe respondeu: 'Sim.' Então o diabo apareceu encarnado diante dele na forma de seu pai e sua mãe, e ambos disseram: 'Ó meu filho, siga-o, pois ele é seu Senhor.' E entre suas calúnias está a de que ele forçará as pessoas a matá-las e cortá-las com uma serra. Então a pessoa será dividida em duas partes. Então o Dajjal dirá: 'Olhem para o meu Hamab, eu o ressuscitarei, e ele alegará que seu Senhor é outro que não eu.' Então Deus ressuscitou o homem que havia sido despedaçado. Então o Dajjal lhe disse: 'Quem é o seu Senhor?' Ele respondeu: 'Meu Senhor é Allah, e vocês são inimigos de Allah. Vocês são o Dajjal. Por Allah, a partir de hoje, não há nada em que eu acredite mais do que nas suas mentiras'." [Abu Hasan Ath Thanafisi] disse; ele nos contou [Al Muharibi] nos contou ['Ubaidullah bin Al Walid Al Washafi] de ['Athiyah] de [Abu Sa'id] ele disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Aquele homem da Minha Ummah tem o status mais elevado no paraíso.'" O narrador disse; Abu Sa'id disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Por Allah, não vimos este homem, exceto Umar bin Khattab, até que ele concluísse todos os seus assuntos.'" Al Muharibi disse: "Então, retornando ao hadith narrado por Abu Rafi', ele disse: 'E parte de sua (do Dajjal) fitna é ordenar ao céu que envie chuva, e então chove, e ordenar à terra que produza suas plantas, e então a terra produz suas plantas. Incluindo sua calúnia estava a de que ele passaria por uma terra, mas seus habitantes o negariam, de modo que nenhum animal sobreviveria, todos pereceriam. E entre suas calúnias estava a de que ele passaria por uma terra, e seus habitantes o confirmariam, então ele ordenaria ao céu que enviasse chuva, e então choveria, e ordenaria à terra que produzisse suas plantas, de modo que os animais cresceriam maiores e mais gordos do que no passado, com as maiores barrigas e mais leite, a face desta terra que não é invadida e controlada pelo Dajjal.'" exceto Meca e Medina, e ele não poderá entrar por nenhuma das brechas, mas o encontrará guardando aquele lugar com a espada desembainhada, de modo que ele se deterá em um lugar vazio e nunca cultivado. Então a cidade de Medina tremeu com três abalos, de modo que não restasse na cidade um único hipócrita, homem ou mulher, a menos que saíssem para encontrar o Dajjal; a cidade de Medina seria libertada de pessoas vis, assim como uma bomba de ferro remove a ferrugem do ferro, e aquele dia é chamado de o dia da purificação." Umm Shuraik bint Abu Al 'Akr disse: "Ó Mensageiro de Allah, onde estavam os árabes naquele tempo?" Ele respondeu: "Naquela época, eles eram muito poucos e estavam em Baitul Maqdis, enquanto seu imã era um homem piedoso. Quando seu líder estava prestes a se apresentar para liderar a oração da manhã, de repente Isa bin Maryam desceu, então seu imã recuou para que Jesus se apresentasse para liderar a oração. Jesus então colocou a mão entre os ombros dele (seu líder) e disse: 'Venha e lidere a oração, pois em verdade ele foi erguido para Ti.' Finalmente, seu líder os liderou em oração, e quando a oração terminou, Jesus disse: 'Abram a porta.'" Eles abriram a porta, e lá estava o Dajjal, acompanhado por setenta mil judeus, cada um com uma espada de ouro desembainhada e vestindo uma grande túnica verde. Quando Isa (Jesus) olhou para o Dajjal, este se desfez como sal na água. Então, fugiu e foi confrontado por Isa no portão oriental da cidade de Lud, onde Isa o matou. Assim, Deus derrotou os judeus, pois nenhuma criatura criada por Ele serviu de proteção, e Deus os fez falar, desde pedras, árvores, muros e animais, exceto a árvore Gharqadah. Pois ela é uma das árvores que não querem falar. Então, outra criatura de Deus se pronunciou: "Ó servo muçulmano de Deus, há um judeu aqui; venha e mate-o." O Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre ele) disse: "Seus dias serão quarenta anos, um ano como meio ano, e o ano seguinte como um ano inteiro." um mês, e um mês é como uma semana e o resto. Estes dias são como faíscas de fogo (que voam rapidamente), um deles está à porta de Medina pela manhã, então, antes que chegue à outra porta, já está lá à tarde." Então lhe perguntaram: "Ó Mensageiro de Allah, como devemos orar nestes dias tão curtos?" Ele respondeu: "Avaliem seus dias de oração como avaliam estes dias longos, e então realizem a oração." O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse novamente: "Então Isa bin Maryam se tornará um juiz justo entre minha ummah e um líder sábio, ele destruirá cruzes, matará porcos, abolirá impostos e permitirá esmolas, então ele não pedirá esmolas para uma cabra ou um camelo, a inveja e a inimizade serão removidas, o veneno de toda criatura venenosa será removido, de modo que se uma menina colocar a mão na boca de uma cobra, a cobra não a machucará, e a menina também poderá machucar um leão, enquanto o leão não a machucará." prejudicar o bebê. E o lobo estará no meio do rebanho de cabras como se fosse um cachorro. O mundo estará cheio de paz como um vaso com laterais de água (porque é muito plano), as religiões se tornarão uma só, então ninguém será adorado além de Alá, todas as coisas que causam guerra serão erradicadas, a tribo dos coraixitas retomará o poder, e a terra será como uma estrela prateada, e sua vegetação crescerá como na época do Profeta Adão, de modo que se um grupo de pessoas se reunir para comer uma única uva, isso as fará felizes, e se um grupo de pessoas se reunir para comer uma romã, isso também as fará felizes. Uma vaca naquela época era muito barata e um cavalo custava apenas alguns dirhams." Os Companheiros disseram: "Ó Mensageiro de Alá, por que os cavalos se tornaram baratos?" Ele disse: "Eles não são usados para a guerra para sempre." Perguntaram-lhe: "Por que os bois são tão caros?" Ele disse: "Porque eles são usados para arar toda a terra." Na verdade, os três anos que antecedem o aparecimento do Dajjal serão um período muito difícil, em que a humanidade será atingida por uma fome extrema. No primeiro ano, Alá ordenará aos céus que retenham um terço da chuva e à terra que retenha um terço das colheitas. No segundo ano, Alá ordenará ao céu que retenha dois terços da chuva e à terra que retenha dois terços da vegetação. Então, no terceiro ano, Alá ordenou ao céu que retivesse toda a sua água da chuva, de modo que não derramou uma única gota d'água, e Alá ordenou à terra que retivesse todas as suas plantas, de modo que, depois disso, nenhuma planta verde cresceria e todos os animais com cascos morreriam, exceto aqueles cuja vontade Alá não permitiu." Então os Companheiros perguntaram: "De que os humanos viverão naquela época?" Ele respondeu: "Tahlil, takbir e tahmid terão o mesmo significado para eles que alimento." Abu Abdullah disse; Ouvi Abu Al Hasan Ath Thanafisi dizer; Ouvi Abdurrahman Al Muharibi dizer: "Este hadith deve ser ensinado aos professores para que eles possam ensiná-lo aos seus alunos em vários livros."
A DESCENDÊNCIA DE ISA BIN MARYAM NO FIM DOS TEMPOS
Imã Ibn Majah : 4068
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا وَإِمَامًا عَدْلًا فَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضُ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ
Nos foi dito [Abu Bakr bin Abu Syaibah] que nos foi dito [Sufyan bin 'Uyainah] de [Az Zuhri] de [Sa'id bin Musayyab] de [Abu Hurairah] do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, que disse: "O Dia do Juízo Final não ocorrerá até que Jesus bin Maryam desça para ser um juiz sábio e um imã justo. Ele destruirá a cruz, matará o porco e abolirá o imposto jizya e a abundância de riquezas, para que ninguém as aceite."
YA'JUJ E MA'JUJ GOVERNARÃO A TERRA ANTES DE SEREM DERROTADOS
Imã Ibn Majah : 4069
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُفْتَحُ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ فَيَخْرُجُونَ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }فَيَعُمُّونَ الْأَرْضَ وَيَنْحَازُ مِنْهُمْ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى تَصِيرَ بَقِيَّةُ الْمُسْلِمِينَ فِي مَدَائِنِهِمْ وَحُصُونِهِمْ وَيَضُمُّونَ إِلَيْهِمْ مَوَاشِيَهُمْ حَتَّى أَنَّهُمْ لَيَمُرُّونَ بِالنَّهَرِ فَيَشْرَبُونَهُ حَتَّى مَا يَذَرُونَ فِيهِ شَيْئًا فَيَمُرُّ آخِرُهُمْ عَلَى أَثَرِهِمْ فَيَقُولُ قَائِلُهُمْ لَقَدْ كَانَ بِهَذَا الْمَكَانِ مَرَّةً مَاءٌ وَيَظْهَرُونَ عَلَى الْأَرْضِ فَيَقُولُ قَائِلُهُمْ هَؤُلَاءِ أَهْلُ الْأَرْضِ قَدْ فَرَغْنَا مِنْهُمْ وَلَنُنَازِلَنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ حَتَّى إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَهُزُّ حَرْبَتَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَتَرْجِعُ مُخَضَّبَةً بِالدَّمِ فَيَقُولُونَ قَدْ قَتَلْنَا أَهْلَ السَّمَاءِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ دَوَابَّ كَنَغَفِ الْجَرَادِ فَتَأْخُذُ بِأَعْنَاقِهِمْ فَيَمُوتُونَ مَوْتَ الْجَرَادِ يَرْكَبُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَيُصْبِحُ الْمُسْلِمُونَ لَا يَسْمَعُونَ لَهُمْ حِسًّا فَيَقُولُونَ مَنْ رَجُلٌ يَشْرِي نَفْسَهُ وَيَنْظُرُ مَا فَعَلُوا فَيَنْزِلُ مِنْهُمْ رَجُلٌ قَدْ وَطَّنَ نَفْسَهُ عَلَى أَنْ يَقْتُلُوهُ فَيَجِدُهُمْ مَوْتَى فَيُنَادِيهِمْ أَلَا أَبْشِرُوا فَقَدْ هَلَكَ عَدُوُّكُمْ فَيَخْرُجُ النَّاسُ وَيَخْلُونَ سَبِيلَ مَوَاشِيهِمْ فَمَا يَكُونُ لَهُمْ رَعْيٌ إِلَّا لُحُومُهُمْ فَتَشْكَرُ عَلَيْهَا كَأَحْسَنِ مَا شَكِرَتْ مِنْ نَبَاتٍ أَصَابَتْهُ قَطُّ
Foi-nos contado [Abu Kuraib], que nos contou [Yunus bin Bukair], que me contou ['Ashim bin Umar bin Qatadah], que me contou [Mahmud bin Labid], que me contou [Abu Sa'id Al Khudri], que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Gog e Magog serão abertos (a saída), então eles sairão, como Allah disse: '(Até que os muros de Gog e Magog foram abertos, e eles desceram rapidamente de todos os lugares altos)' (Al-Anbiya; 96). Então, um deles disse: 'Realmente, este lugar costumava ter muita água!' Então, um deles apareceu na Terra, dizendo: 'Eles são todos governantes da Terra, e nós os derrotamos, e certamente desafiaremos os habitantes do céu.' Então, um deles lançou sua lança para o céu, e a lança voltou coberta de sangue." Então disseram: 'Matamos os habitantes do céu.' Quando estavam nesse estado, Alá enviou uma revoada de animais semelhantes a lagartas (vermes) sobre os gafanhotos, que atacaram seus pescoços, de modo que morreram estirados como gafanhotos mortos, caindo uns sobre os outros. De manhã, os muçulmanos não ouviram mais suas vozes, então perguntaram: 'Quem se atreveria a se sacrificar e ver o que fizeram?' Então um homem desceu do meio deles, preparado para matá-los, mas, ao encontrá-los mortos, gritou para eles (os muçulmanos): 'Alegrem-se, seus inimigos pereceram!' Então o povo saiu e soltou seus rebanhos. Não lhes restava apenas a carne, e por isso eram gratos, assim como a gratidão das plantas que nunca são regadas é a melhor.
YA'JUJ E MA'JUJ CAVAM UM BURACO PARA SAIR TODOS OS DIAS
Imã Ibn Majah : 4070
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ يَحْفِرُونَ كُلَّ يَوْمٍ حَتَّى إِذَا كَادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْسِ قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمْ ارْجِعُوا فَسَنَحْفِرُهُ غَدًا فَيُعِيدُهُ اللَّهُ أَشَدَّ مَا كَانَ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ مُدَّتُهُمْ وَأَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَهُمْ عَلَى النَّاسِ حَفَرُوا حَتَّى إِذَا كَادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْسِ قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمْ ارْجِعُوا فَسَتَحْفِرُونَهُ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَاسْتَثْنَوْا فَيَعُودُونَ إِلَيْهِ وَهُوَ كَهَيْئَتِهِ حِينَ تَرَكُوهُ فَيَحْفِرُونَهُ وَيَخْرُجُونَ عَلَى النَّاسِ فَيُنْشِفُونَ الْمَاءَ وَيَتَحَصَّنُ النَّاسُ مِنْهُمْ فِي حُصُونِهِمْ فَيَرْمُونَ بِسِهَامِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَتَرْجِعُ عَلَيْهَا الدَّمُ الَّذِي اجْفَظَّ فَيَقُولُونَ قَهَرْنَا أَهْلَ الْأَرْضِ وَعَلَوْنَا أَهْلَ السَّمَاءِ فَيَبْعَثُ اللَّهُ نَغَفًا فِي أَقْفَائِهِمْ فَيَقْتُلُهُمْ بِهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ دَوَابَّ الْأَرْضِ لَتَسْمَنُ وَتَشْكَرُ شَكَرًا مِنْ لُحُومِهِمْ
[Azhar bin Marwan] relatou-nos [Abdul A'la] relatou-nos [Sa'id] de [Qatadah] que disse; [Abu Rafi'] relatou-nos de [Abu Hurairah] que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Em verdade, Gog e Magog cavam um buraco todos os dias. Quando estão prestes a ver a luz do sol, seu mestre grita: 'Voltem, cavaremos amanhã.' Então Allah os faz voltar mais do que eram antes. E quando chega a hora deles, e Allah quer enviá-los às pessoas, eles cavam novamente até que, quando estão prestes a ver a luz do sol, um de seus mestres grita: 'Voltem, vocês cavarão amanhã, se Allah permitir.' Então eles esperam, depois retornam ao local da escavação, que ainda está na mesma forma de quando o deixaram. Então eles continuam cavando e finalmente saem para as pessoas. Então eles bebem água, e as pessoas se refugiam deles em fortalezas.'" Então eles lançaram suas flechas para o céu, e as flechas retornaram cobertas de sangue. Então disseram: 'Subjugamos os habitantes da terra e subjugamos também os habitantes dos céus.' Depois disso, Deus enviou um grupo de lagartas sobre suas cabeças, e então Deus os matou com esses animais." O Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre ele) disse: "Por Aquele em Cujas Mãos está minha alma, em verdade, as estrelas da terra se tornarão gordas e agradecidas por sua carne."
ENCONTRO DOS PROFETAS NA NOITE DE ISRA E YA'JUJ MA'JUJ
Imã Ibn Majah : 4071
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ حَدَّثَنِي جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ عَنْ مُؤْثِرِ بْنِ عَفَازَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَلَمَّا كَانَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى فَتَذَاكَرُوا السَّاعَةَ فَبَدَءُوا بِإِبْرَاهِيمَ فَسَأَلُوهُ عَنْهَا فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنْهَا عِلْمٌ ثُمَّ سَأَلُوا مُوسَى فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنْهَا عِلْمٌ فَرُدَّ الْحَدِيثُ إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَقَالَ قَدْ عُهِدَ إِلَيَّ فِيمَا دُونَ وَجْبَتِهَا فَأَمَّا وَجْبَتُهَا فَلَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ فَذَكَرَ خُرُوجَ الدَّجَّالِ قَالَ فَأَنْزِلُ فَأَقْتُلُهُ فَيَرْجِعُ النَّاسُ إِلَى بِلَادِهِمْ فَيَسْتَقْبِلُهُمْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَلَا يَمُرُّونَ بِمَاءٍ إِلَّا شَرِبُوهُ وَلَا بِشَيْءٍ إِلَّا أَفْسَدُوهُ فَيَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ فَأَدْعُو اللَّهَ أَنْ يُمِيتَهُمْ فَتَنْتُنُ الْأَرْضُ مِنْ رِيحِهِمْ فَيَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ فَأَدْعُو اللَّهَ فَيُرْسِلُ السَّمَاءَ بِالْمَاءِ فَيَحْمِلُهُمْ فَيُلْقِيهِمْ فِي الْبَحْرِ ثُمَّ تُنْسَفُ الْجِبَالُ وَتُمَدُّ الْأَرْضُ مَدَّ الْأَدِيمِ فَعُهِدَ إِلَيَّ مَتَى كَانَ ذَلِكَ كَانَتْ السَّاعَةُ مِنْ النَّاسِ كَالْحَامِلِ الَّتِي لَا يَدْرِي أَهْلُهَا مَتَى تَفْجَؤُهُمْ بِوِلَادَتِهَاقَالَ الْعَوَّامُ وَوُجِدَ تَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى{ حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }
Nos contou [Muhammad bin Basysyar], nos contou [Yazid bin Harun], nos contou [Al 'Awam bin Hausyab], me contou [Jabalah bin Suhaim], de [Mu`tsir bin 'Afarah], de [Abdullah bin Mas'ud], que disse: "Quando o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) estava em isra' (peregrinação), na noite de seu isra', ele encontrou Abraão, Moisés e Jesus, e então eles mencionaram o Dia do Juízo Final. Começando por Abraão, perguntaram-lhe sobre a ocorrência do Dia do Juízo Final, mas Abraão não sabia; então perguntaram a Moisés, mas Moisés também não sabia; então a conversa retornou a Jesus, filho de Maria, e Jesus disse: "Na verdade, tudo me foi prometido, exceto a Hora, e quanto ao que acontecerá, ninguém sabe, exceto Allah." Depois disso, Jesus mencionou o surgimento do Dajjal, dizendo: "Então fui enviado e consegui matá-lo." ele, de modo que a maioria das pessoas retornou aos seus respectivos países. Acontece que eles encontraram Gog e Magog, e eles (Gog e Magog) desceram rapidamente de um lugar alto, não atravessaram uma fonte (rio) sem beber a água, e não atravessaram nada sem causar danos. Então eu pedi a Alá em voz alta para que fossem destruídos, então a terra cheirava a podre (por causa de seus cadáveres), então eu pedi a Alá com esperança e levantei minha voz, então Alá enviou água da chuva e levou seus (cadáveres) e os lançou no mar. Então as montanhas foram niveladas e a terra foi estendida como pele (de animal) depois de curtida, então me foi dito, se isso tivesse acontecido, então o Apocalipse para os humanos seria como uma mulher grávida cuja família não sabe quando seu parto virá." Al 'Awam disse: "Acontece que a verdade disso se encontra no Livro de Allah Ta'ala: '(Até que os muros de Gog e Magog foram abertos, e eles desceram rapidamente de todos os lugares altos)' (Qs. Al Anbiyaa; 96).
O AHLUL DO TEMPLO ENCONTRARÁ PROVAS E UM LÍDER JUSTO APARECERÁ
Imã Ibn Majah : 4072
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَقْبَلَ فِتْيَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ فَلَمَّا رَآهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ وَتَغَيَّرَ لَوْنُهُ قَالَ فَقُلْتُ مَا نَزَالُ نَرَى فِي وَجْهِكَ شَيْئًا نَكْرَهُهُ فَقَالَ إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ اخْتَارَ اللَّهُ لَنَا الْآخِرَةَ عَلَى الدُّنْيَا وَإِنَّ أَهْلَ بَيْتِي سَيَلْقَوْنَ بَعْدِي بَلَاءً وَتَشْرِيدًا وَتَطْرِيدًا حَتَّى يَأْتِيَ قَوْمٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَعَهُمْ رَايَاتٌ سُودٌ فَيَسْأَلُونَ الْخَيْرَ فَلَا يُعْطَوْنَهُ فَيُقَاتِلُونَ فَيُنْصَرُونَ فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوا فَلَا يَقْبَلُونَهُ حَتَّى يَدْفَعُوهَا إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فَيَمْلَؤُهَا قِسْطًا كَمَا مَلَئُوهَا جَوْرًا فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيَأْتِهِمْ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ
Nos contou [Uthman bin Abu Syaibah], nos contou [Mu'awiyah bin Hisham], nos contou [Ali bin Salih], de [Yazid bin Abu Ziyad], de [Ibrahim], de ['Alqamah], de [Abdullah], que disse: "Quando estávamos ao lado do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), de repente um jovem de Bani Hashim apareceu. Quando o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) os viu, seus olhos pareceram brilhar e seu rosto mudou." Abdullah disse: "Então eu perguntei: 'Por que ainda vemos em seu rosto algo que detestamos?' Ele respondeu: 'De fato, somos membros do templo onde Allah escolheu a vida após a morte para nós, acima deste mundo. E, de fato, após a minha morte, os membros do meu templo enfrentarão infortúnio, desastre e expulsão, de modo que um povo do leste virá trazendo bandeiras negras, pedindo (implementação de) bondade, mas sendo rejeitado.'" Então eles lutaram e obtiveram a vitória, finalmente receberam o que pediram, mas o povo não quis aceitar e entregou o assunto a um homem dentre os especialistas do meu templo, que então cumpriu a missão com justiça, assim como a terra sempre foi repleta de justiça. Quem de vocês a encontrar, jure lealdade a ela, mesmo que esteja rastejando na neve.
A APARIÇÃO DE AL MAHDI E A ABUNDÂNCIA DE PRAZER PARA O POVO
Imã Ibn Majah : 4073
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْعُقَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ أَبِي صِدِّيقٍ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَكُونُ فِي أُمَّتِي الْمَهْدِيُّ إِنْ قُصِرَ فَسَبْعٌ وَإِلَّا فَتِسْعٌ فَتَنْعَمُ فِيهِ أُمَّتِي نِعْمَةً لَمْ يَنْعَمُوا مِثْلَهَا قَطُّ تُؤْتَى أُكُلَهَا وَلَا تَدَّخِرُ مِنْهُمْ شَيْئًا وَالْمَالُ يَوْمَئِذٍ كُدُوسٌ فَيَقُومُ الرَّجُلُ فَيَقُولُ يَا مَهْدِيُّ أَعْطِنِي فَيَقُولُ خُذْ
Nos foi contado [Nashr bin Ali Al Jahdlami], que nos foi contado [Muhammad bin Marwan Al 'Uqaili], que nos foi contado ['Umarah bin Abu Hafshah], de [Zaid Al 'Ammi], de [Abu Shidiq An Naji], de [Abu Sa'id Al Khudri], que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Haverá em minha ummah o Mahdi, e se sua vida convosco for encurtada, será de sete anos, e se não, será de nove anos. Então, minha ummah experimentará uma alegria que jamais sentiu antes. Ele disse: 'Aceitem-no'."
TRÊS CRIANÇAS DA CALIFA LUTAM PELA CAABA E PELA CHEGADA DE AL MAHDI
Imã Ibn Majah : 4074
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْتَتِلُ عِنْدَ كَنْزِكُمْ ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ابْنُ خَلِيفَةٍ ثُمَّ لَا يَصِيرُ إِلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ فَيَقْتُلُونَكُمْ قَتْلًا لَمْ يُقْتَلْهُ قَوْمٌ ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا لَا أَحْفَظُهُ فَقَالَ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللَّهِ الْمَهْدِيُّ
Foi-nos contado que [Muhammad bin Yahya] e [Ahmad bin Yusuf] ambos disseram; foi-nos contado [Abdurrazaq] de [Sufyan At Tsauri] de [Khalid bin Al Khadza] de [Abu Qilabah] de [Abu Asma Ar Rahabi] de [Tsauban] que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Em breve, três pessoas lutarão perto do vosso tesouro (a Caaba), e todas elas serão filhos do califa. E ninguém venceu, exceto uma pessoa. Então, bandeiras negras apareceram da região oriental e lutaram contra vós numa guerra feroz, como nenhum outro povo jamais travou. Se o virdes, jurai-lhe lealdade, mesmo rastejando na neve, pois ele é, de fato, o califa de Allah, o Mahdi.'"
AL MAHDI ERA DESCENDENTE DO AHLUL BAIT E FOI MELHORADO POR ALLAH DA NOITE PARA O DIA
Imã Ibn Majah : 4075
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ حَدَّثَنَا يَاسِينُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يُصْلِحُهُ اللَّهُ فِي لَيْلَةٍ
Nos foi dito ['Uthman bin Abu Syaibah] nos foi dito [Abu Daud Al Hafari] nos foi dito [Yasin] de [Ibrahim bin Muhammad bin Al Hanafiyah] de [seu pai] de [Ali] ele disse: "O Mensageiro de Allah sallallaahu 'alaihi wasallam disse: "Al Mahdi de nossos (descendentes), ou seja, o povo do templo a quem Allah corrigiu (a situação) da noite para o dia."
AL MAHDI ERA DESCENDENTE DE FÁTIMA
Imã Ibn Majah : 4076
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ الرَّقِّيُّ عَنْ زِيَادِ بْنِ بَيَانٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ نُفَيْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَكُنَّا عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ فَتَذَاكَرْنَا الْمَهْدِيَّ فَقَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْمَهْدِيُّ مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ
Nos contou [Abu Bakr bin Abu Syaibah], nos contou [Ahmad bin Abdul Malik], nos contou [Abu Al Malih Ar Raqqi], de [Ziyad bin Bayan], de [Ali bin Nufail], de [Sa'id bin Al Musayyab], que disse: "Quando estávamos perto de [Ummu Salamah], de repente ela nos mencionou sobre o assunto do Mahdi, dizendo: 'Ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: "O Mahdi vem dos descendentes de Fátima."'"
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM NOMEOU OS FILHOS DOS DESCENDENTES DE ABDUL MUTHALIB COMO SACERDOTES DO CÉU
Imã Ibn Majah : 4077
حَدَّثَنَا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ الْيَمَامِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ نَحْنُ وَلَدَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سَادَةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَنَا وَحَمْزَةُ وَعَلِيٌّ وَجَعْفَرٌ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَالْمَهْدِيُّ
[Hadiyyah bin Abdul Wahhab] relacionado a nós [Sa'd bin Abdul Hamid bin Ja'far] de ['Ali bin Ziyad Al Yamami] de ['Ikrimah bin 'Ammar] de [Ishaq bin Abdullah bin Abu Talhah] de [Anas bin Malik] ele disse: "Eu ouvi o Mensageiro de Allah sallallaahu 'alaihi wasallam dizer:" Somos os descendentes de Abdul Muttalib, o chefe do povo de Paraíso, a saber; Eu, Hamzah, 'Ali, Ja'far, Hasan, Husain e Al Mahdi."
O GRUPO DO LESTE ENTREGA O PODER A AL MAHDI
Imã Ibn Majah : 4078
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى الْمِصْرِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنَ جَزْءٍ الزَّبِيدِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ نَاسٌ مِنْ الْمَشْرِقِ فَيُوَطِّئُونَ لِلْمَهْدِيِّ يَعْنِي سُلْطَانَهُ
Foi-nos dito que [Harmalah bin Yahya Al Mishri] e [Ibrahim bin Sa'id Aljauhari] ambos disseram; foi-nos dito que [Abu Salih Abdul Ghafar bin Daud Al Harrani] nos disse que [Ibnu Lahi'ah] de [Abu Zur'ah Amru bin Jabir Al Hadlrami] de [Abdullah bin Al Harith bin Jaz`I Az Zabidi] disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Um grupo de pessoas veio do leste e entregou seu poder a Al Mahdi.'"
A NAÇÃO ROMANA FEZ A PAZ COM O POVO ISLÂMICO E DEPOIS ENTROU EM GUERRA CONTRA O INIMIGO
Imã Ibn Majah : 4079
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ مَالَ مَكْحُولٌ وَابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا إِلَى خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَمِلْتُ مَعَهُمَا فَحَدَّثَنَا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ قَالَقَالَ لِي جُبَيْرٌ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى ذِي مِخْمَرٍ وَكَانَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَسَأَلَهُ عَنْ الْهُدْنَةِ فَقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ سَتُصَالِحُكُمْ الرُّومُ صُلْحًا آمِنًا ثُمَّ تَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا فَتَنْتَصِرُونَ وَتَغْنَمُونَ وَتَسْلَمُونَ ثُمَّ تَنْصَرِفُونَ حَتَّى تَنْزِلُوا بِمَرْجٍ ذِي تُلُولٍ فَيَرْفَعُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الصَّلِيبِ الصَّلِيبَ فَيَقُولُ غَلَبَ الصَّلِيبُ فَيَغْضَبُ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَيَقُومُ إِلَيْهِ فَيَدُقُّهُ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَغْدِرُ الرُّومُ وَيَجْتَمِعُونَ لِلْمَلْحَمَةِحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ فَيَجْتَمِعُونَ لِلْمَلْحَمَةِ فَيَأْتُونَ حِينَئِذٍ تَحْتَ ثَمَانِينَ غَايَةٍ تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا
Nos contou [Abu Bakr bin Abu Syaibah], que nos contou [Isa bin Yunus], de [Al Auza'i], de [Al Hasan bin 'Athiyah], que disse: "Makhul e Ibn Abu Zakaria foram visitar Khalid bin Ma'dan, e eu também fui com ambos. Então [Khalid bin Ma'dan] nos contou, de [Jubair bin Nufair], que disse: "Jubair bin Nufair me disse uma vez: 'Venha'. Fomos encontrar [Dzul Mikhmar] - um dos companheiros do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) -, então eu fui com ele. Perguntei-lhe sobre os eventos da grande batalha de Malahim. Então, um cruzado ergueu a cruz enquanto dizia: 'O exército da cruz venceu'." Então, um dos muçulmanos ficou furioso ao ouvir isso, aproximou-se do homem e o agrediu. Foi então que os romanos quebraram a paz, até que se reuniram para travar uma guerra em grande escala." [Abdurrahman bin Ibrahim Ad Dimasyqi] [Al Walid bin Muslim] [Al Auza'i] [Hasan bin 'Athiyah] nos contou com uma cadeia de transmissão semelhante à do hadith acima, mas acrescentou: "Então eles se reuniram para travar uma guerra em grande escala, de modo que, naquele momento, estavam sob o comando de oitenta bandeiras (comandantes), e cada bandeira comandava doze mil soldados."
NA GRANDE GUERRA, DEUS ENVIOU AJUDANTES DO EXÉRCITO ÁRABE
Imã Ibn Majah : 4080
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَقَعَتْ الْمَلَاحِمُ بَعَثَ اللَّهُ بَعْثًا مِنْ الْمَوَالِي هُمْ أَكْرَمُ الْعَرَبِ فَرَسًا وَأَجْوَدُهُ سِلَاحًا يُؤَيِّدُ اللَّهُ بِهِمْ الدِّينَ
Nos foi dito [Hisyam bin 'Ammar], que nos foi dito [Al Walid bin Muslim], que nos foi dito ['Uthman bin Abu Al 'Atikah], de [Sulaiman bin Habib Al Muharibi], de [Abu Hurairah], que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Se houver uma grande guerra, Allah enviará Seus auxiliares, que são os mais nobres e melhores soldados da Arábia. E é com eles que Allah glorifica o Islã.'"
