Imam Ibnu Majah : 4041
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّامًا يَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ وَيُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْهَرْجُ قَالَ الْقَتْلُ
A fɔra an ye ko [Muhamadu bin Abdullah bin Numayiri] ni [Ali bin Muhamadu] fila bɛɛ ko; y’a fɔ an ye [Abu Mu’awiyah] ka bɔ [Al A’masy] fɛ ka bɔ [Syaqiq] fɛ ka bɔ [Abu Musa] fɛ ko: ‘Ala ka ciden ko: ‘Aw kɔ, loon dɔw bena kɛ, o loon na, kunfinya caaman bena jɛnsɛn, lɔnniya bena wuli ani caaman bena jɛnsɛn al haraj’. Sahabiw y’a ɲininga ko: «E Ala ka ciden, al haraj kɔrɔ ye mun ye?» a ko: ‘Fagali’.
Imam Ibnu Majah : 4042
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَرْفَعُهُ قَالَ يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيَنْقُصُ الْعِلْمُ وَيُلْقَى الشُّحُّ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْهَرْجُ قَالَ الْقَتْلُ
A y’a fɔ an ye ko [Abu Bakr bin Abu Syaibah] y’a fɔ an ye ko [Abdul A’la] ka bɔ [Ma’mar] ka bɔ [Az Zuhri] ka bɔ [Sa’id bin Musayyab] ka bɔ [Abu Hurairah] min ye kira ka kuma sɔrɔ, a ko: ‘Waati be teliyara, lɔnniya be teliyara ka taga, lɔnniya be caya ka taga. al haraj be jɛnsɛnna’. Sahabiw y’a ɲininga ko: «E Ala ka ciden, al haraj kɔrɔ ye mun ye?» a ko: ‘Fagali’.
Imam Ibnu Majah : 4043
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَيْنِ قَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ قَالَ الطَّنَافِسِيُّ يَعْنِي وَسْطَ قُلُوبِ الرِّجَالِ وَنَزَلَ الْقُرْآنُ فَعَلِمْنَا مِنْ الْقُرْآنِ وَعَلِمْنَا مِنْ السُّنَّةِ ثُمَّ حَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِهَا فَقَالَ يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُرْفَعُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا كَأَثَرِ الْوَكْتِ وَيَنَامُ النَّوْمَةَ فَتُنْزَعُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا كَأَثَرِ الْمَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفِطَ فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ أَخَذَ حُذَيْفَةُ كَفًّا مِنْ حَصًى فَدَحْرَجَهُ عَلَى سَاقِهِ قَالَ فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ وَلَا يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الْأَمَانَةَ حَتَّى يُقَالَ إِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ رَجُلًا أَمِينًا وَحَتَّى يُقَالَ لِلرَّجُلِ مَا أَعْقَلَهُ وَأَجْلَدَهُ وَأَظْرَفَهُ وَمَا فِي قَلْبِهِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍوَلَقَدْ أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ وَلَسْتُ أُبَالِي أَيَّكُمْ بَايَعْتُ لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ إِسْلَامُهُ وَلَئِنْ كَانَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ سَاعِيهِ فَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ لِأُبَايِعَ إِلَّا فُلَانًا وَفُلَانًا
A y’a fɔ an ye ko [Ali bin Muhamadu] y’a fɔ an ye ko [Waki’] ka bɔ [Al A’masy] ka bɔ [Zaid bin Wahb] ka bɔ [Hudzaifah] la a ko: ‘Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ye ko fila fɔ n ye, n ye fila nunu dɔ ye ani n be tɔ kelen kɔnɔna. A y’a fɔ an ye ko cikan dɔ jigira mɔgɔ dɔ dusukun na yɔrɔjan. -At Tanafisi ko; o kɔrɔ ye ko mɔgɔ dusukun cɛmancɛ la - alikurana jigira walisa an ka se k’a lɔn ka bɔ a la, ani fana ka bɔ sunna la. O kɔ, a ye manda bɔli kofɔ an ye, a ko: ‘Mɔgɔ dɔ sinɔgɔra a ka sinɔgɔ la ani o kɔ, manda bɔra a dusukun na, dɔɔni dɔrɔn tora. O kɔ, a sinɔgɔra ani lannaya wulila ka taga fɔɔ joli dɔ tora i n’a fɔ farigolo funu, i n’a fɔ finfin jeninin min b’i bolo yɛlɛma n’i seen ye fɔɔ funu -joli-, ani i b’a ye a be funu, hali ni foyi tɛ a kɔnɔ’. O kɔ, Hudzaifah ye kabakuru fitinin dɔ ta, o kɔ, a y’u yɛlɛma n’a ka misiden ye k’a fɔ ko: ‘O tuma na, mɔgɔw bena kantigiya kɛ ɲɔgɔn ye, ani mɔgɔ si tɛna cikan dafa. Fo a fɔra ko: ‘Tiɲɛ na, Fulan Kabila kɔnɔ, mɔgɔ hɔɔrɔn dɔ be yen’. O kɔ, a fɔra mɔgɔ hɔɔrɔn dɔ ye ko: ‘A ka hakili ka di kosɔbɛ, a ka kunnadiya lo’. Hali ni limaniya tɛ a dusukun na min bonya be se alikama kisɛ ma." Tiɲɛ na, wagati dɔ sera ne fɛ, n t'a janto min ka kan ni ne ka kantigiya ye. N'a ye silamɛ ye, o tuma na, siga t'a la, a bena a ka silamɛya yira ne la. N'a tun ye yahutu ye walima kerecɛn ye, siga t'a la, a tun bena a ka jijaliw yira ne la ka don so ani just give'. o cogo ra'.
Imam Ibnu Majah : 4044
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ عَنْ أَبِي شَجَرَةَ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ عَبْدًا نَزَعَ مِنْهُ الْحَيَاءَ فَإِذَا نَزَعَ مِنْهُ الْحَيَاءَ لَمْ تَلْقَهُ إِلَّا مَقِيتًا مُمَقَّتًا فَإِذَا لَمْ تَلْقَهُ إِلَّا مَقِيتًا مُمَقَّتًا نُزِعَتْ مِنْهُ الْأَمَانَةُ فَإِذَا نُزِعَتْ مِنْهُ الْأَمَانَةُ لَمْ تَلْقَهُ إِلَّا خَائِنًا مُخَوَّنًا فَإِذَا لَمْ تَلْقَهُ إِلَّا خَائِنًا مُخَوَّنًا نُزِعَتْ مِنْهُ الرَّحْمَةُ فَإِذَا نُزِعَتْ مِنْهُ الرَّحْمَةُ لَمْ تَلْقَهُ إِلَّا رَجِيمًا مُلَعَّنًا فَإِذَا لَمْ تَلْقَهُ إِلَّا رَجِيمًا مُلَعَّنًا نُزِعَتْ مِنْهُ رِبْقَةُ الْإِسْلَامِ
A fɔra an ye ko [Muhamadu bin Al Mushaffa] y’a fɔ an ye ko [Muhamadu bin Harb] ka bɔ [Sa’id bin Sinan] ka bɔ [Abu Az Zahiriya] ka bɔ [Abu Syajarah Kathir bin Murrah] ka bɔ [Ibn Umar] la, ko cira sallallaahu ‘alaihi wasallah wasallam ko: ‘I A bɛna maroya bɔ a kan, ni maroya banna. bɔ a ra ani i bɛna a sɔrɔ kɔniyaba ra. N’i m’a sɔrɔ fɔɔ n’i kɔniyanin lo kosɔbɛ, o tuma na, lannaya bena bɔ a la. Ni lannaya bɔra a la, o tuma na, i t’a sɔrɔ fɔɔ n’a be nanbara ni nanbara cogoya la. N’i m’a kunbɛn nka i be nanbara ni nanbara cogoya la, o tuma na, kanuya sifa bena bɔ a la, ni kanuya bɔra a la, i t’a kunbɛn fɔɔ n’i danganin lo ani n’i gwɛnna, ani n’i m’a kunbɛn tugun nka n’i danganin lo ani n’i gwɛnna ka bɔ silamɛya la, o be’.
Imam Ibnu Majah : 4045
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ أَبِي الطُّفَيْلِ الْكِنَانِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ أَبِي سَرِيحَةَ قَالَاطَّلَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غُرْفَةٍ وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ السَّاعَةَ فَقَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَكُونَ عَشْرُ آيَاتٍ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَالدَّجَّالُ وَالدُّخَانُ وَالدَّابَّةُ وَيَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَخُرُوجُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام وَثَلَاثُ خُسُوفٍ خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَنَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ عَدَنِ أَبْيَنَ تَسُوقُ النَّاسَ إِلَى الْمَحْشَرِ تَبِيتُ مَعَهُمْ إِذَا بَاتُوا وَتَقِيلُ مَعَهُمْ إِذَا قَالُوا
A y’a fɔ an ye ko [Ali bin Muhamadu] y’a fɔ an ye ko [Waki’] y’a fɔ an ye ko [Sufyan] ka bɔ [Farrat Al Qazzaz] ka bɔ [‘Amir bin Wastsilah Abu At Thufail Al Kinani] ka bɔ [Hudzaifah bin Asid Abu Sarihah] a ko: ‘Tuma min na Rasulullah tun be filɛli kɛra ka bɔ boon kɔnɔ. Kititigɛlon. O kɔ, a ko: ‘Kiti loon tɛna kɛ fɔɔ a ka tagamasiɲɛ tan ka kɛ, o ye tilebɔ ye ka bɔ tileben fan fɛ, Dajjal yecogo, sankaba yecogo, bɛgɛnw bɔli, Gɔgi ni Magɔgi ka nali, Yezu ka bɔli, salaihi occurren dencɛ Maryam ‘Alalyme; tilebɔ min kɛra kɔrɔnfan na, tilebɔ min kɛra tilebenyanfan na ani tilebɔ min kɛra Arabu jamana na, ani tasuma min bɔra Qar’ adn min y’u bila ka taga Mahsyar foro kɔnɔ. Tasuma bena lɔ n’u ye n’u lɔra, ani a bena kuma n’u ye n’u be kuma’.
Imam Ibnu Majah : 4046
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سِنَانِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سِتًّا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَالدُّخَانَ وَدَابَّةَ الْأَرْضِ وَالدَّجَّالَ وَخُوَيْصَّةَ أَحَدِكُمْ وَأَمْرَ الْعَامَّةِ
A y’a fɔ an ye ko [Harmalah bin Yahya] y’a fɔ an ye ko [Abdullah bin Wahb] y’a fɔ ne ye ko [‘Amru bin Al Harith] ani [Ibnu Lahi’ah] ka bɔ [Yazid bin Abu Habib] ka bɔ [Sinan bin Sa’d] ka bɔ [Anas bin Malik] ka bɔ Rasulullah hellahu ko: kɛwalew sanni fɛn wɔɔrɔ ka na; tilebɔ ka bɔ tilebenyanfan na, sisi bɔli, dugukolo kan fɛnɲɛnamaw, Dajali, aw kelen ka saya ani diɲɛ halakili’.
Imam Ibnu Majah : 4047
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْآيَاتُ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ
A y’a fɔ an ye ko [Aun bin Ali Al Khallal] y’a fɔ an ye ko [Aun bin Umarah] y’a fɔ an ye ko [Abdullah bin Al Mutsanna bin Tsamamah bin Abdullah bin Anas] ka bɔ [A bɛnba] ka bɔ [Anas bin Malik] ka bɔ [Abu Qatadah] ko: ‘Rasulullah sign fila kɔ: kɛmɛ’.
Imam Ibnu Majah : 4048
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْقِلٍ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمَّتِي عَلَى خَمْسِ طَبَقَاتٍ فَأَرْبَعُونَ سَنَةٍ أَهْلُ بِرٍّ وَتَقْوَى ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةِ سَنَةٍ أَهْلُ تَرَاحُمٍ وَتَوَاصُلٍ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ إِلَى سِتِّينَ وَمِائَةِ سَنَةٍ أَهْلُ تَدَابُرٍ وَتَقَاطُعٍ ثُمَّ الْهَرْجُ الْهَرْجُ النَّجَا النَّجَاحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا خَازِمٌ أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّ حَدَّثَنَا الْمِسْوَرُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي مَعْنٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّتِي عَلَى خَمْسِ طَبَقَاتٍ كُلُّ طَبَقَةٍ أَرْبَعُونَ عَامًا فَأَمَّا طَبَقَتِي وَطَبَقَةُ أَصْحَابِي فَأَهْلُ عِلْمٍ وَإِيمَانٍ وَأَمَّا الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ مَا بَيْنَ الْأَرْبَعِينَ إِلَى الثَّمَانِينَ فَأَهْلُ بِرٍّ وَتَقْوَى ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ
A y’a fɔ an ye ko [Nahsr bin Ali Al Jahdlami] y’a fɔ an ye ko [Nuh bin Qais] y’a fɔ an ye ko [Abdullah bin Ma’qil] ka bɔ [Yazid Ar Raqasyi] ka bɔ [Anas bin Malik] ka bɔ Rasulullah sallallahu o ye sanw ye minw be fivety ni wellha wasallam, a ko: ‘Ne ka mɔgɔw bena tila ka kɛ ɲuman ye. pious, o kɔ, u sera saan kɛmɛ ni mugan ma, o ye mɔgɔw ye minw ka di ka teriya kanu ani k’u sabati, o kɔ, u sera saan kɛmɛ ni biwɔɔrɔ kɔ, o ye mɔgɔw ye minw ka di ka juguw kɛ ani ka jɛnɲɔgɔnya tigɛ, o kɔ, mɔgɔfaga, o kɔ, mɔgɔfaga, o kɔ, kisili, o kɔ, kisili’. A y’a fɔ an ye ko [Nahsr bin Ali] y’a fɔ an ye ko [Khazim Abu Muhammad Al ‘Anazi] y’a fɔ an ye ko [Al Miswar bin Al Hasan] ka bɔ [Abu Ma’an] ka bɔ [Anas bin Malik] la ko: ‘Rasulullah b’a fɔ ko: ‘Nne ka Umma ka nivo be saan duuru kɔnɔ. Ne ka nivo ye ne teriw ka nivo ye, u ye lɔnniya ni limaniya lɔnbagaw ye. Nivo filanan be bi naani ni bi seegi cɛ, u ye ɲumanya ni Alako kɛbagaw ye...o kɔ, a y’a fɔ i n’a fɔ a fɔra cogo min na sanfɛ’.
Imam Ibnu Majah : 4049
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ سَلْمَانُ عَنْ سَيَّارٍ عَنْ طَارِقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ مَسْخٌ وَخَسْفٌ وَقَذْفٌ
A y’a fɔ an ye ko [Nashr bin Ali Al Jahdlami] y’a fɔ an ye ko [Abu Ahmad] y’a fɔ an ye ko [Basyir bin Salman] bɔra [Sayyar] la ka bɔ [Thariq] la ka bɔ [Abdullah] la ka bɔ kira sallallaahu ‘alaihi wasallam la, a ko: ‘Kiti don yɛlɛmani tagamasiɲɛw cɛma, ani kiti loon na, . jalaki minw be kɛ musow kan ko u ye kakalaya kɛ -’.
Imam Ibnu Majah : 4050
حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ
A fɔra an ye ko [Abu Mush’ab] y’a fɔ an ye [Abu Hazim bin Aslam] ka bɔ [Abu Hazim bin Dinar] ka bɔ [Sahl bin Sa’d] fɛ, ko a ye kira sallallaahu ‘alaihi wasallam mɛn a ko: ‘Ne ka ummah laban na, yɛlɛmani dɔ bena kɛ, min be sinsin -in . tɔgɔjugu -jalaki jalaki minw be kɛ musow kan ko u ye kakalaya kɛ-’.
Imam Ibnu Majah : 4051
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا أَبُو صَخْرٍ عَنْ نَافِعٍأَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ إِنَّ فُلَانًا يُقْرِئُكَ السَّلَامَ قَالَ إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ فَإِنْ كَانَ قَدْ أَحْدَثَ فَلَا تُقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَكُونُ فِي أُمَّتِي أَوْ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ مَسْخٌ وَخَسْفٌ وَقَذْفٌ وَذَلِكَ فِي أَهْلِ الْقَدَرِ
A fɔra an ye ko [Muhamadu bin Basyyar] ni [Muhamadu bin Mutsanna] fila bɛɛ ko; y’a fɔ an ye [Abu Ashim] y’a fɔ an ye ko [Haiwah bin Shurayh] y’a fɔ an ye [Abu Shahr] ka bɔ [Nafi’] la ko cɛɛ dɔ nana Ibnu Umar fɛ k’a fɔ ko: ‘Tiɲɛ na, Fulan be foli ci i ma’. [Ibn Umar] y’a fɔ o kɔ ko: ‘Kibaruya dɔ sera ne ma ko a ye koo kura dɔ kɛ - bidan -, n’a ye koo kura dɔ kɛ o tuma na, kana ne ka foli lase a ma, bari ne ye Ala ka ciden sallallaahu ‘alaihi wasallam ka kuma mɛn ko: ‘Yɛlɛmani bena kɛ nin jamakulu cogoya la, bomar the sin - or - . tɔgɔjugu - jalaki minw be kɛ musow kan ko u ye kakalaya kɛ -. Ani, o koo kɛra Qadariyah ka miiriya kɔmɔgɔw la.
Imam Ibnu Majah : 4052
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ فِي أُمَّتِي خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ
A y’a fɔ an ye ko [Abu Kuraib] y’a fɔ an ye ko [Abu Mu’awiya] ani [Muhamadu bin Fudlail] ka bɔ [Al Hasan bin Amru] ka bɔ [Abu Az Zubair] ka bɔ [Abdullah bin Amru] a ko: ‘Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ko: ‘Ne ka jurumun bena kɛ. jalaki minw be kɛ ka jɛnɛya kɛ -musow kan-’.
Imam Ibnu Majah : 4053
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ سَمِعَ جَدَّهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ صَفْوَانَ يَقُولُ أَخْبَرَتْنِي حَفْصَةُأَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَؤُمَّنَّ هَذَا الْبَيْتَ جَيْشٌ يَغْزُونَهُ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنْ الْأَرْضِ خُسِفَ بِأَوْسَطِهِمْ وَيَتَنَادَى أَوَّلُهُمْ آخِرَهُمْ فَيُخْسَفُ بِهِمْ فَلَا يَبْقَى مِنْهُمْ إِلَّا الشَّرِيدُ الَّذِي يُخْبِرُ عَنْهُمْفَلَمَّا جَاءَ جَيْشُ الْحَجَّاجِ ظَنَنَّا أَنَّهُمْ هُمْ فَقَالَ رَجُلٌ أَشْهَدُ عَلَيْكَ أَنَّكَ لَمْ تَكْذِبْ عَلَى حَفْصَةَ وَأَنَّ حَفْصَةَ لَمْ تَكْذِبْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
A y’a fɔ an ye ko [Hisyam bin ‘Ammar] y’a fɔ an ye [Sufyan bin Uyainah] ka bɔ [Umayya bin Shafwan bin Abdullah bin Shafwan] la a y’a bɛnba [Abdullah bin Shafwan] mɛn a ko; tun y’a fɔ n ye [Hafshah], ko a y’a mɛn ko Ala ka ciden (s.a.w) y’a fɔ ko: ‘Nin bon - misiriba - bena kɛlɛ kɛ tuma bɛɛ ni sɔrɔdasi kulu dɔ ye min bena kɛlɛ kɛ n’a ye. O la, tuma min na u tun be Biada - yɔrɔ tɔgɔ -, minw tun be cɛmancɛ la, olu tun be jigi dugukolo jukɔrɔ fɔɔ mɔgɔw minw tun be lɔgɔ fɔlɔ la, olu ye lɔgɔ laban mɔgɔw weele, fɔɔ u bɛɛ tununa. Mɔgɔ si tɛ to fɔɔ minw tora, olu lo bena u ka kibaruyaw fɔ’. O la, tuma min na Hajjaj ka sɔrɔdasi nana, an tun b’a miiri ko sɔrɔdasi lo tun fɔra, o kɔ, cɛɛ dɔ ko: ‘Ne be seereya kɛ ko i ma ngalon tigɛ Hafshah la, Hafshah fana ma galon tigɛ kira sallallaahu ‘alaihi wasallam’ la.
Imam Ibnu Majah : 4054
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْمُرْهِبِيِّ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صَفْوَانَ عَنْ صَفِيَّةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْتَهِي النَّاسُ عَنْ غَزْوِ هَذَا الْبَيْتِ حَتَّى يَغْزُوَ جَيْشٌ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ أَوْ بَيْدَاءَ مِنْ الْأَرْضِ خُسِفَ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ وَلَمْ يَنْجُ أَوْسَطُهُمْ قُلْتُ فَإِنْ كَانَ فِيهِمْ مَنْ يُكْرَهُ قَالَ يَبْعَثُهُمْ اللَّهُ عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمْ
A y’a fɔ an ye ko [Abu Bakri bin Abu Syaiba] y’a fɔ an ye ko [Al Fadhl bin Dukain] y’a fɔ an ye ko [Sufyan] ka bɔ [Salamah bin Kuhail] ka bɔ [Abu Idris Al Murhibi] ka bɔ [Silamɛ bin Shafwan] ka bɔ [Shafiyah] a ko: ‘Nin bena a to yen. house -the Kaaba- fo sɔrɔdasi kulu dɔ be yen min tun be taga kɛlɛ kɛ n’a ye, tuma min na u tun be Baida wala Sahara kongokolon kɔnɔ dugukolo kan, u tununa fɔlɔ ni laban fila bɛɛ fɛ, ani mɔgɔ minw tun be cɛmancɛ la, olu si ma kisi.’ N y’a ɲininga ko: ‘Mɔgɔ minw tun be jagoya la u ni ɲɔgɔn cɛ do? A y’a jaabi ko: ‘Ala bena u lakunu ka kɛɲɛ n’u dusukunw ye’.
Imam Ibnu Majah : 4055
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ سَمِعَ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ يُخْبِرُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَيْشَ الَّذِي يُخْسَفُ بِهِمْ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَعَلَّ فِيهِمْ الْمُكْرَهَ قَالَ إِنَّهُمْ يُبْعَثُونَ عَلَى نِيَّاتِهِمْ
A fɔra an ye [Muhamadu bin As Shaba] ni [Nashr bin Ali] ani [Harun bin Abdullah Al Hammal] k’u ko; a y’a fɔ an ye [Sufyan bin ‘Uyainah] ka bɔ [Muhamadu bin Suqah] la a y’a mɛn [Nafi’ bin Jubair] y’a fɔ an ye ka bɔ [Ummu Salamah] la a ko: ‘Kira sallallaahu ‘alaihi wasallam ye kɛlɛbolo dɔ kofɔ min tun tununa jii la, o la, Ummu Salamah ye mun ɲininga o koo la? a y’a jaabi ko: ‘U bena kunu ka kɛɲɛ n’u ka ŋaniya ye’.
Imam Ibnu Majah : 4056
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَوْسِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَخْرُجُ الدَّابَّةُ وَمَعَهَا خَاتَمُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ وَعَصَا مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ عَلَيْهِمَا السَّلَام فَتَجْلُو وَجْهَ الْمُؤْمِنِ بِالْعَصَا وَتَخْطِمُ أَنْفَ الْكَافِرِ بِالْخَاتِمِ حَتَّى أَنَّ أَهْلَ الْحِوَاءِ لَيَجْتَمِعُونَ فَيَقُولُ هَذَا يَا مُؤْمِنُ وَيَقُولُ هَذَا يَا كَافِرُقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ فِيهِ مَرَّةً فَيَقُولُ هَذَا يَا مُؤْمِنُ وَهَذَا يَا كَافِرُ
A y’a fɔ an ye ko [Abu Bakri bin Abu Syaibah] y’a fɔ an ye ko [Yunus bin Muhamadu] y’a fɔ an ye ko [Hamadu bin Salamah] ka bɔ [Ali bin Zaid] ka bɔ [Aus bin Khalid] ka bɔ [Abu Hurairah] la, ko Ala ka ciden sallallaahu ‘alaihi ringnaast be na Suudiya ko: ‘’ ani Musa bin Imran ‘Alaihimas salam, o kɔ, a ye tagamasiɲɛ kɛ lanabaga kelen kelen bɛɛ ɲɛda kan ni bere ye ani ka lannabaga nun gosi ni nɛgɛkunbɛnnan ye. O la, mɔgɔw minw ka soow tun be jii gɛrɛfɛ, olu lajɛnna, o tuma na, bɛgɛn ko: ‘Nin ye lanabagaw ye,’ k’a fɔ ko: ‘Nin ye lannabaliw ye.’
Imam Ibnu Majah : 4057
حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَذَهَبَ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَوْضِعٍ بِالْبَادِيَةِ قَرِيبٍ مِنْ مَكَّةَ فَإِذَا أَرْضٌ يَابِسَةٌ حَوْلَهَا رَمْلٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَخْرُجُ الدَّابَّةُ مِنْ هَذَا الْمَوْضِعِ فَإِذَا فِتْرٌ فِي شِبْرٍقَالَ ابْنُ بُرَيْدَةَ فَحَجَجْتُ بَعْدَ ذَلِكَ بِسِنِينَ فَأَرَانَا عَصًا لَهُ فَإِذَا هُوَ بِعَصَايَ هَذِهِ هَكَذَا وَهَكَذَا
A y’a fɔ an ye ko [Abu Gassan Muhamadu bin Amru Zunaij] y’a fɔ an ye ko [Abu Tumailah] y’a fɔ an ye ko [Khalid bin Ubaid] y’a fɔ an ye [Abdullah bin Buraidah] ka bɔ [a fa] fɛ ko: ‘Rasulullah Mallahu Alaihi wasallam ka taga n’ ye yɔrɔ dɔ la. be dugukolo gwansan ye ani a lamini na farakurun misɛnninw dɔrɔn lo tun be yen-, o kɔ, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ko: ‘Malata kongosogow bena bɔ nin yɔrɔ la min be bɔ - dugukolo - ka ɲi ka se santimɛtiri kelen ma’. Ibn Buraidah ko : 'Saan damadɔ o kɔ, n ye hiji kɛ an y'a ka bere ye i n'a fɔ nne ta, i n'a fɔ nin ni nin'.
Imam Ibnu Majah : 4058
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ آمَنَ مَنْ عَلَيْهَا فَذَلِكَ حِينَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ
A y’a fɔ an ye ko [Abu Bakri bin Abu Syaibah] y’a fɔ an ye [Muhamadu bin Fudlail] ka bɔ [‘Umarah bin Al Qa’qa’] ka bɔ [Abu Zur’ah] ka bɔ [Abu Hurairah] a ko: ‘Ala ka ciden sallallaahu ‘alaihi wasallam ko: ‘Kiti loon ma se ka bɔ mɔgɔw la, wulila -ka bɔ tilebenyanfan na-, o tuma na, u bɛɛ bena la a la, nka o tɛ -u ka limaniya nafa tugu bari u tun ma la a la fɔlɔ’.
Imam Ibnu Majah : 4059
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلُ الْآيَاتِ خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ عَلَى النَّاسِ ضُحًىقَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَأَيَّتُهُمَا مَا خَرَجَتْ قَبْلَ الْأُخْرَى فَالْأُخْرَى مِنْهَا قَرِيبٌ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَلَا أَظُنُّهَا إِلَّا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا
A y’a fɔ an ye ko [Ali bin Muhamadu] y’a fɔ an ye ko [Waki’] y’a fɔ an ye [Sufyan] ka bɔ [Abu Hayyan At Taimi] ka bɔ [Abu Zur’ah bin ‘Amru bin Jarir] ka bɔ [Abdullah bin ‘Amru] a ko: ‘Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam ka tagamasiɲɛ fɔlɔ ko: tileben fan fɛ, bɛgɛn minw be yɛlɛmayɛlɛma, olu ka bɔli adamadenw fɛ sɔgɔma’. Abdullah ko, ‘A ma kan ka kɛ ko u fila la kelen ka bɔ joona fo ni tɔ kelen nana tugu joona’. Abdullah ko, ‘Ne tun ma foyi makɔnɔ fɔɔ tilebɔ ka bɔ tilebenyanfan na’.
Imam Ibnu Majah : 4060
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ قِبَلِ مَغْرِبِ الشَّمْسِ بَابًا مَفْتُوحًا عَرْضُهُ سَبْعُونَ سَنَةً فَلَا يَزَالُ ذَلِكَ الْبَابُ مَفْتُوحًا لِلتَّوْبَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ نَحْوِهِ فَإِذَا طَلَعَتْ مِنْ نَحْوِهِ لَمْ يَنْفَعْ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا
A y’a fɔ an ye ko [Abu Bakr bin Abu Syaibah] y’a fɔ an ye ko [Ubaidullah bin Musa] ka bɔ [Isirayɛli] ka bɔ [Ashim] ka bɔ [Zirr] ka bɔ [Shafwan bin Assal] ko: ‘Ala ka ciden sallallaahu ‘alaihi wasallam ko: ‘Tiɲɛ na, tile be yen, ka bɔ Ala ka sira kan. o san biwolonfla ra. Ani, daa bena to ka dayɛlɛ walisa ka nimisa fɔɔ tile ka bɔ o fan fɛ. O la, n’a bɔra o fan fɛ, mɔgɔ min tun ma la a la fɔlɔ wala min ye koo ɲumanw kɛ a ka limaniya la, o tigi ka limaniya nafa tɛ yen tugun.’