Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4021
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ عِظَمُ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلَاءِ وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ
Ne l’é stæto dito che [o Muhammad bin Rumh] o m’à dito [Al Laits bin Sa’d] da [Yazid bin Abu Habib] da [Sa’d bin Sinan] da [Anas bin Malik] da-o Rasulullah, ch’o l’à dito: ‘A grandessa do triaggio, e a correspondensa a-o recompensa, ama un pòpolo, O ghe mette a-a preuva. Pe quello, chi l’é contento – açettando a preuva – aloa o l’é contento, e chi l’é in raggia aloa o l’é in raggia’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4022
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يُخَالِطُ النَّاسَ وَلَا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ
O n’à dito [O Ali bin Maimun Ar Raqqi] o n’à dito [O Abdul Wahid bin Salih] o n’à dito [Ishaq bin Yusuf] da [Al A’masy] da [Yahya bin Watsab] da [Ibn Umar] o l’à dito: açioin, a l'é ciù grande a compensaçion a l'é ciù che un credente ch'o no se mesccia – o no l'interagisce – co-i umoen e o l'é impasciençioso co-e seu brutte açioin'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4023
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ طَعْمَ الْإِيمَانِ وَقَالَ بُنْدَارٌ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ مَنْ كَانَ يُحِبُّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ وَمَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَمَنْ كَانَ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَرْجِعَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ
Ne l’é stæto dito che [o Mahomed bin Al Mutsanna] e o [Mahomed bin Basyyar] an dito tutti doî; o n’à dito [o Muhammad bin Ja’far] o n’à dito [o Syu’bah] o l’à dito; Ho sentio [Qatadah] dî da [Anas bin Malik] ch’o l’à dito, ‘O Rasulullah o l’à dito: ‘Tre cöse che son drento de lê, alloa o sentià o gosto da fæ -Bundar mensunou; A doçessa da fede-, saieiva à dî; chi l’ammia quarchedun e o no ô l’ammia feua che pe-o ben de Allah, chi se ghe rende Allah e o seu Messaggê ciù amæ che tutti doî, e chi se preferisce ëse cacciou into feugo che tornâ a-a descredulitæ dòppo che Allah o l’à sarvou da quello – descredulitæ –’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4024
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ح و حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ قَالَا حَدَّثَنَا رَاشِدٌ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحِمَّانِيُّ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَأَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا وَإِنْ قُطِّعْتَ وَحُرِّقْتَ وَلَا تَتْرُكْ صَلَاةً مَكْتُوبَةً مُتَعَمِّدًا فَمَنْ تَرَكَهَا مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ وَلَا تَشْرَبْ الْخَمْرَ فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ
O n'à dito [o Al Husain bin Hasan Al Mawarzi] o n'à dito [o Ibn Abu 'Adi]. -inte unn’atra mainea o l’é affermou- O n’à dito [o Ibrahim bin Sa’id Aljauhari] o n’à dito [o Abdul Wahab bin ‘Atha] tutti doî an dito; o n’à dito [o Rashid Abu Muhammad Al Himmani] da [Syahr bin Hausyab] da [Ummu Darda] da [Abu Darda] o l’à dito, ‘O mæ amô o m’à instruio à no assoçiâ di compagni con Allah con ninte, anche se ti devi ëse massacrou e bruxou, no lasciâlo in sciô propòxito obrigatöio ch’o l’à scappou da-o fardo de -Allah-. E no beive o vin, perché o vin o l’é a ciave pe tutto o mâ.»
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4025
حَدَّثَنَا غِيَاثُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّحَبِيُّ أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ سَمِعْتُ ابْنَ جَابِرٍ يَقُولُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ رَبِّهِ يَقُولُ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَقُولُسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَمْ يَبْقَ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا بَلَاءٌ وَفِتْنَةٌ
O n’à dito [o Giyats bin Ja’far Ar Rahabi] o n’à dito [o Al Walid bin Mossulman] ò sentio [Ibnu Jabir] dî; o l’à dito; Ho sentio [o Abu Abdu Rabbihi] dî; Ò sentio [o Mu’awiyah] dî: ‘Ò sentio o Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam dî: ‘No ghe saià ninte de sto mondo che de preuve e de calunnie’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4026
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ الْجُمَحِيُّ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتُ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ قِيلَ وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ قَالَ الرَّجُلُ التَّافِهُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ
O n’à dito [Abu Bakr bin Abu Syaibah] o n’à dito [Yazid bin Harun] o n’à dito [Abdul Malik bin Qudamah Al Jumahi] da [Ishaq bin Abu Furat] da [Al Maqburi] da [Abu Hurairah] o l’à dito: gente, se credde a-i buxi, gente che i onesti son mentî, o mandou o l'é dæto a-o traditô, a persoña onesta a l'é tradia, e o Ruwaibidlah o parla ascì'. Dapeu gh'é stæto domandou: «Quæ o l'é o Ruwaibidlah?» o gh’à respòsto: «Gente sciäte che se preoccupan di affari pubrichi».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4027
حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِي إِسْمَعِيلَ الْأَسْلَمِيِّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ عَلَى الْقَبْرِ فَيَتَمَرَّغَ عَلَيْهِ وَيَقُولَ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَكَانَ صَاحِبِ هَذَا الْقَبْرِ وَلَيْسَ بِهِ الدِّينُ إِلَّا الْبَلَاءُ
O n’à dito [Washil bin Abdul A’la] o n’à dito [O Muhammad bin Fudlail] da [Abu Isma’il Al Aslami] da [Abu Hazim] da [Abu Hurairah] o l’à dito: ‘Da-o quæ inta seu man o no l’é a mæ anima, da-a tomba, dapeu o s’é fermou davanti à lê, co-o dî: «Se fïse mi l’abitante de sta tomba, pe quelli che no gh’an de religion, quella a saieiva unna preuva».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4028
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ يَعْنِي مَوْلَى مُسَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَتُنْتَقَوُنَّ كَمَا يُنْتَقَى التَّمْرُ مِنْ أَغْفَالِهِ فَلْيَذْهَبَنَّ خِيَارُكُمْ وَلَيَبْقَيَنَّ شِرَارُكُمْ فَمُوتُوا إِنْ اسْتَطَعْتُمْ
O n’à dito [Othman bin Abu Syaibah] o n’à dito [Thalhah bin Yahya] da [Yunus] da [Az Zuhri] da [Abu Humaid] – saieiva à dî o ex scciavo do Musafi – da [Abu Hurairah] o l’à dito: e dæte son spartie da quelle crue, donca, i tò megio òmmi se ne van e quello ch’o l’arresta o saià o grammo tra de ti, donca moî subito se ti peu’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4029
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْجَنَدِيُّ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَزْدَادُ الْأَمْرُ إِلَّا شِدَّةً وَلَا الدُّنْيَا إِلَّا إِدْبَارًا وَلَا النَّاسُ إِلَّا شُحًّا وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ وَلَا الْمَهْدِيُّ إِلَّا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ
O n’à dito [Yunus bin Abdul A’la] o n’à dito [O Muhammad bin Idris Comme o Syafi’i] o m’à dito [O Muhammad bin Khalid Al Janadi] da [Aban bin Salih] da [Al Hasan] da [Anas bin do Malik], che o Messaggê de Allah o l’ea aumentâ violensa solo: e sto mondo o no l’aumenta se o no va inderê, e manco l’umanitæ a l’aumenta ma a l’aumentià. avaro, e o giorno do giudiçio o no l'avvëgnià feua che pe-o ciù brutto di umoen e o Mahdi o no comparià feua che no comparisce 'Isa bin Maryam'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4030
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ وَأَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ وَجَمَعَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ
Ne l’é stæto dito che [Al Hannad bin As Sarri] e [Abu Hisham Ar Rifa’I Mahomed bin Yazid] an dito tutti doî; o n’à dito [Abu Bakr bin ‘Ayyasy] o n’à dito [Abu Hashin] da [Abu Salih] da [Abu Hurairah] o l’à dito, ‘O Rasulullah o l’à dito: ‘Son stæto mandou con l’arrivo de l’apocalisse comme sti doî son vexin’. O l'à misso insemme e die.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4031
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ قَالَاطَّلَعَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غُرْفَةٍ وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ السَّاعَةَ فَقَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَكُونَ عَشْرُ آيَاتٍ الدَّجَّالُ وَالدُّخَانُ وَطُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا
O n’à dito [Abu Bakr bin Abu Syaibah] o n’à dito [Waki’] da [Sufyan] da [Furat Al Qazzaz] da [Abu At Thufail] da [Hudzaifah bin Asid] o l’à dito, ‘O Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam o n’à visto unna vòtta da-a seu stançia in sciô Giorno de Giuda. Dapeu o l’à dito: «L’Oa a no saià fin à quande no saià i dexe segni; Dajjal, l'apparensa de nuvie, o sô ch'o se leva da-o ponente'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4032
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ حَدَّثَنِي عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ قَالَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَهُوَ فِي خِبَاءٍ مِنْ أَدَمٍ فَجَلَسْتُ بِفِنَاءِ الْخِبَاءِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ادْخُلْ يَا عَوْفُ فَقُلْتُ بِكُلِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ بِكُلِّكَ ثُمَّ قَالَ يَا عَوْفُ احْفَظْ خِلَالًا سِتًّا بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ إِحْدَاهُنَّ مَوْتِي قَالَ فَوَجَمْتُ عِنْدَهَا وَجْمَةً شَدِيدَةً فَقَالَ قُلْ إِحْدَى ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ثُمَّ دَاءٌ يَظْهَرُ فِيكُمْ يَسْتَشْهِدُ اللَّهُ بِهِ ذَرَارِيَّكُمْ وَأَنْفُسَكُمْ وَيُزَكِّي بِهِ أَعْمَالَكُمْ ثُمَّ تَكُونُ الْأَمْوَالُ فِيكُمْ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَظَلَّ سَاخِطًا وَفِتْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ لَا يَبْقَى بَيْتُ مُسْلِمٍ إِلَّا دَخَلَتْهُ ثُمَّ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الْأَصْفَرِ هُدْنَةٌ فَيَغْدِرُونَ بِكُمْ فَيَسِيرُونَ إِلَيْكُمْ فِي ثَمَانِينَ غَايَةٍ تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا
O n'à dito [O Abdurrahman bin Ibrahim] o n'à dito [O Al Walid bin Muslim] o n'à dito [O Abdullah bin Al 'Ala] o m'à dito [O Busr bin Ubaidullah] o m'à dito [O Abu Idris Al Khaulani] o m'à dito ['Auf bin Malik o l'à dito o Rasullah' 'alaihi waslam quande o l'à piggiou parte a-a guæra de Tabuk. À quelli tempi o l’ea inte unna tenda fæta de pelle, dapeu mi me son misso davanti a-a tenda. Allora o l’à dito: «Drento, o Auf! ' Ho domandou: 'Con tutto o mæ còrpo, o Messaggê de Allah?' O l’à respòsto: «Sì, con tutto o còrpo». Dapeu o l’à dito: «O ‘Auf, arregòrdite che tra i sëi segni do Giorno do Giudiçio, un de quelli o l’é a mæ mòrte’. Dapeu o l’à continuou: «Donca o contròllo de Baitul Maqdis – da parte di no mossulmen – o l’é compario tra de voscià unna mouttia mortale, co-a quæ Allah o l’à ammassou i vòstri figgi e vosciæ mæximi e o l’à nettezzou e vòstre açioin. Allora a ricchessa ch’aveite a saià mai tanto abbondante, che anche se gh’é stæto dæto çento dinari, o saià ancon in raggia – pe caxon da mancansa –, e tra de voscià se verificarà unna calunnia coscì che no ghe saià manco unna casa de case mossulmañe se no sta – calunnia – a l’intrâ. Dapeu ghe saià unna træta tra ti e o Bani Ashfar, dapeu ti tradian. Vegnian à attaccâte con ottanta bandee de guæra, e ògni bandea a pòrta dozzemilla truppe'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4033
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرٌو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتُلُوا إِمَامَكُمْ وَتَجْتَلِدُوا بِأَسْيَافِكُمْ وَيَرِثُ دُنْيَاكُمْ شِرَارُكُمْ
O n’à dito [o Hisyam bin ‘Ammar] o n’à dito [o Abdul ‘Aziz Ad Darawardi] o n’à dito [’Amru o ex scciavo de Al Mutthalib] da [Abdullah bin Abdurrahman Al Ansari] da [Hudzaifah bin Yemen] o l’à dito: avvegnî fin à quande no ammasci i tò cappi, ti scombatte un con l’atro e o teu mondo o l’é ereditou da-e gente mâ’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4034
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ فَقَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُخْبِرُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا كَانَتْ الْحُفَاةُ الْعُرَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْغَنَمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ فَتَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ }الْآيَةَ
O n’à dito [Abu Bakr bin Abu Syaibah] o n’à dito [Isma’il bin ‘Ulayyah] da [Abu Hayyan] da [Abu Zur’ah] da [Abu Hurairah] o l’à dito, ‘Un giorno o Messaggê de Allah o s’é compario davanti a-o pòpolo, e o l’é vegnuo un òmmo à lê. Giudiçio o se verifica?» O l’à respòsto: «Quello ch’o l’é domandou o no conosce megio che quello ch’o domanda, ma ti diò i segni, saieiva à dî; se unna scciava a dà nascion a-o seu patron aloa quello o l’é o segno. E se e persoñe à pê desnue vëgnan di leader umoen aloa quello o l'é o segno. Se i pastoî de crave se mettan in competiçion pe tiâ sciù a cà, quello o l'é o segno. De çinque cöse invixibile che nisciun o conosce feua che Allah». Allora o Rasulullah o l’à lezzuo o verscio: ‘In veitæ, Allah, Solo con lê gh’é a conoscensa do Giorno do Giudiçio; e o l’é Quello ch’o manda a piövia, e o sa quello ch’o l’é into ventre...’, -Qs. Luqman: 34 anni.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4035
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَأَلَا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُحَدِّثُكُمْ بِهِ أَحَدٌ بَعْدِي سَمِعْتُهُ مِنْهُ إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ وَيَفْشُوَ الزِّنَا وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ وَيَذْهَبَ الرِّجَالُ وَيَبْقَى النِّسَاءُ حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً قَيِّمٌ وَاحِدٌ
Ne l’é stæto dito che [o Mahomed bin Basyyar] e o [Mahomed bin Al Mutsanna] an dito tutti doî; o n’à dito [o Muhammad bin Ja’far] o n’à dito [Syu’bah] Ò sentio [Qatadah] dîlo da [Anas bin Malik] o l’à dito: ‘Ve digo un hadith ch’o l’ò sentio unna vòtta da-o Rasulullah, e nisciun o ô dià torna dòppo de mi? Unna vòtta l’ò sentio sallallaahu ‘alaihi wasallam dî: ‘De fæto, i segni de l’arrivo do Giorno do Giudiçio son o montâ da conoscensa, o montâ de l’ignoransa, o montâ de l’adultëio, o beive do vin, a mòrte di òmmi e quello ch’o l’arresta son solo dònne – ben ben ciù dònne che òmmi – sostegnui da çinque’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4036
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسُرَ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ فَيَقْتَتِلُ النَّاسُ عَلَيْهِ فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ عَشَرَةٍ تِسْعَةٌ
O n’à dito [Abu Bakr bin Abu Syaibah] o n’à dito [O Muhammad bin Bisyr] da [O Muhammad bin ‘Amru] da [Abu Salamah] da [Abu Hurairah] o l’à dito: ‘O Messaggê de Allah o l’à dito: ‘O Giorno do Giudiçio o no l’arriverà o fa che e gente se scombattan tra de loiatre. Coscì in sce ògni dexe persoñe neuve persoñe saian ammassæ».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4037
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَفِيضَ الْمَالُ وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ قَالُوا وَمَا الْهَرْجُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْقَتْلُ الْقَتْلُ الْقَتْلُ ثَلَاثًا
O ne l'é stæto dito [Abu Marwan Al Utsmani] o n'à dito [Abdul Aziz bin Abu Hazim] da [Al 'Ala bin Abdurrahman] da [seu poæ] da [Abu Hurairah], che o Messaggê de Allah o l'à dito: 'O Giorno do Giudiçio o no l'arriverà fin à quande, rife'. I compagni an domandou: «Cöse s’intende co-o caos, o Messaggê de Allah?» O l'à respòsto: «Guæra, guæra, guæra». O l'à dito træ vòtte.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4038
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ زِيَادِ بْنِ لَبِيدٍ قَالَذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَقَالَ ذَاكَ عِنْدَ أَوَانِ ذَهَابِ الْعِلْمِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يَذْهَبُ الْعِلْمُ وَنَحْنُ نَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَنُقْرِئُهُ أَبْنَاءَنَا وَيُقْرِئُهُ أَبْنَاؤُنَا أَبْنَاءَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ زِيَادُ إِنْ كُنْتُ لَأَرَاكَ مِنْ أَفْقَهِ رَجُلٍ بِالْمَدِينَةِ أَوَلَيْسَ هَذِهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ لَا يَعْمَلُونَ بِشَيْءٍ مِمَّا فِيهِمَا
O n’à dito [Abu Bakr bin Abu Syaibah] o n’à dito [Waki’] o n’à dito [Al A’masy] da [Salim bin Abu Al Ja’d] da [Ziyad bin Labid] o l’à dito, ‘O Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam unna vòtta o l’à mensunou quarcösa, aloa o l’é o tempo quande saveilo’. Ho domandou: «O Messaggê de Allah, comme se peu perde a conoscensa? Into mentre, lezemmo ancon o Coran e ô leggemmo ascì – o mostremmo – a-i nòstri figgi, e i nòstri figgi ô leggian anche a-i seu descendenti fin à quande o Giorno do Giudiçio o l’arriva.» O l’à dito: «Ti l’é coscì grande, o Ziyad, anche se veddo che ti l’é a persoña ch’a capisce megio a religion à Medina! No lezan ascì i ebrëi e i crestien a Torah e a Bibbia, ma no prattican ninte inte quelle?
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4039
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْرُسُ الْإِسْلَامُ كَمَا يَدْرُسُ وَشْيُ الثَّوْبِ حَتَّى لَا يُدْرَى مَا صِيَامٌ وَلَا صَلَاةٌ وَلَا نُسُكٌ وَلَا صَدَقَةٌ وَلَيُسْرَى عَلَى كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي لَيْلَةٍ فَلَا يَبْقَى فِي الْأَرْضِ مِنْهُ آيَةٌ وَتَبْقَى طَوَائِفُ مِنْ النَّاسِ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالْعَجُوزُ يَقُولُونَ أَدْرَكْنَا آبَاءَنَا عَلَى هَذِهِ الْكَلِمَةِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَنَحْنُ نَقُولُهَافَقَالَ لَهُ صِلَةُ مَا تُغْنِي عَنْهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَهُمْ لَا يَدْرُونَ مَا صَلَاةٌ وَلَا صِيَامٌ وَلَا نُسُكٌ وَلَا صَدَقَةٌ فَأَعْرَضَ عَنْهُ حُذَيْفَةُ ثُمَّ رَدَّهَا عَلَيْهِ ثَلَاثًا كُلَّ ذَلِكَ يُعْرِضُ عَنْهُ حُذَيْفَةُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْهِ فِي الثَّالِثَةِ فَقَالَ يَا صِلَةُ تُنْجِيهِمْ مِنْ النَّارِ ثَلَاثًا
O n’à dito [Ali bin Muhammad] o n’à dito [Abu Mu’awiyah] da [Abu Malik Al Asyja’i] da [Rib’I bin Hirasy] da [Hudzaifah bin Yaman] o l’à dito: ‘O Rasulullah o l’à dito: ëse conosciui cöse l’é o digiuno, cöse l’é a preghea, cöse l’é l’adoraçion e cöse l’é l’elemosina, e o Libbro de Allah o saià levou a-a neutte, de mòddo che no l’arreste nisciun verscio in sciâ faccia da tæra. Quello ch'o l'é arrestou o l'ea ciù gruppi de persoñe vegie e debole, dixan: «Ammò conosciuo i nòstri poæ in sciâ frase «No gh'é un dê degno de ëse venerou feua che Allah», donca l'emmo dito». Shilah o gh’à dito: ‘A frase LA ILAAHA ILLALLAH a no ghe basta, perché no san cös’a l’é a preghea, cös’o l’é o digiuno, cös’é o culto e cös’a l’é l’elemosina’. Coscì o Hudzaifah o s'é destaccou da lê, ma o l'à refuou, e questo o l'é stæto fæto træ vòtte, e a-a tersa vòtta o l'à açettou e o l'à dito: «O Shilah, ti î l'æ sarvæ da l'inferno». O l'à dito træ vòtte.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 4040
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ أَيَّامٌ يُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ وَيَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ وَالْهَرْجُ الْقَتْلُ
O n’à dito [o Muhammad bin Abdullah bin Numair] o n’à dito [o mæ poæ] e o [Waki’] da [Al A’masy] da [Syaqiq] da [Abdullah] o l’à dito: ‘Inti giorni avanti de l’arrivo do Giorno de Jud diffuxon de l'al haraj. E al haraj o l'é assassinio».
