Imã Ibn Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
A MELHOR JIHAD É A SENTENÇA DE JUSTIÇA DIANTE DE UM GOVERNANTE INJUSTO
Imã Ibn Majah : 4001
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُصْعَبٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ
Nos contou [Al Qasim bin Zakaria bin Dinar], nos contou [Abdurrahman bin Mus'ab]. (De outra forma, está declarado) Nos contou [Muhammad bin 'Ubadah Al Wasithi], nos contou [Yazid bin Harun], ambos disseram; nos contou [Israil], nos contou [Muhammad bin Juhadah], de ['Athiyah Al 'Aufi], de [Abu Sa'id Al Khudri], ele disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'O jihad mais importante é (proferir) a sentença (haq) diante de um governante despótico.'"
A MELHOR JIHAD É CONTATAR A VERDADE DIANTE DA AUTORIDADE
Imã Ibn Majah : 4002
حَدَّثَنَا رَاشِدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي غَالِبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَعَرَضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الْأُولَى فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ فَسَكَتَ عَنْهُ فَلَمَّا رَأَى الْجَمْرَةَ الثَّانِيَةَ سَأَلَهُ فَسَكَتَ عَنْهُ فَلَمَّا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ لِيَرْكَبَ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ قَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ ذِي سُلْطَانٍ جَائِرٍ
Foi-nos relatado por [Rasyid bin Sa'id Ar Ramli] que nos relatou [Al Walid bin Muslim] que nos relatou [Hammad bin Salamah] de [Abu Ghalib] de [Abu Umamah] que ele disse: "Um homem interceptou o Mensageiro de Allah, que a paz esteja sobre ele, quando ele estava em Jamratul Ula, perguntando: 'Ó Mensageiro de Allah, qual é o jihad mais excelente?' Ele permaneceu em silêncio. Quando o viu em Jumratuts Tsaniyah, ele perguntou novamente, mas o Profeta continuou em silêncio. Depois que ele terminou em Jumratul 'Aqabah, ele colocou os pés na madeira para subir em seu veículo, e então ele perguntou: 'Onde está o homem que perguntou antes?' O homem respondeu: 'Sou eu, ó Mensageiro de Allah.' Ele disse: 'A palavra da verdade dita ao governante injusto.'
VENDO POSSIBILIDADE, MUDANÇA COM A MÃO OU ORAL
Imã Ibn Majah : 4003
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ و عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَأَخْرَجَ مَرْوَانُ الْمِنْبَرَ فِي يَوْمِ عِيدٍ فَبَدَأَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَقَالَ رَجُلٌ يَا مَرْوَانُ خَالَفْتَ السُّنَّةَ أَخْرَجْتَ الْمِنْبَرَ فِي هَذَا الْيَوْمِ وَلَمْ يَكُنْ يُخْرَجُ وَبَدَأْتَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَلَمْ يَكُنْ يُبْدَأُ بِهَا فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَمَّا هَذَا فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَاسْتَطَاعَ أَنْ يُغَيِّرَهُ بِيَدِهِ فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ
Nos contou [Abu Kuraib], que nos contou [Abu Mu'awiyah], de [Al A'masy], de [Isma'il bin Raja], de [seu pai], de [Abu Sa'id Al Khudri] e [Qais bin Muslim], de [Thariq bin Shihab], de [Abu Sa'id Al Khudri], ele disse: "Marwan certa vez levou o púlpito para fora durante o Eid (oração), então ele começou com um sermão antes da oração, então um homem lhe disse: "Ó Marwan, você violou a sunnah! Você levou o púlpito para fora, enquanto (na Sunnah do Profeta) o púlpito não é levado para fora." E você também começa com um sermão antes da oração, embora (na Sunnah do Profeta) ela não comece com um sermão." Então Abu Sa'id disse: "Esta pessoa praticou o que ouvi do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): 'Quem dentre vós vir o mal e for capaz de mudá-lo com as mãos, que o mude com as mãos. Se não for capaz, que o faça com a boca; se não for capaz, que o faça com o coração. E essa é a fé mais fraca.'"
A OBRIGAÇÃO DE GARANTIR SEU CORAÇÃO EM MEIO À CALÚNIA
Imã Ibn Majah : 4004
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ حَدَّثَنِي عَنْ عَمِّهِ عَمْرِو بْنِ جَارِيَةَ عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ الشَّعْبَانِيِّ قَالَأَتَيْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ قَالَ قُلْتُ كَيْفَ تَصْنَعُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ قَالَ أَيَّةُ آيَةٍ قُلْتُ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ }قَالَ سَأَلْتَ عَنْهَا خَبِيرًا سَأَلْتُ عَنْهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بَلْ ائْتَمِرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَتَنَاهَوْا عَنْ الْمُنْكَرِ حَتَّى إِذَا رَأَيْتَ شُحًّا مُطَاعًا وَهَوًى مُتَّبَعًا وَدُنْيَا مُؤْثَرَةً وَإِعْجَابَ كُلِّ ذِي رَأْيٍ بِرَأْيِهِ وَرَأَيْتَ أَمْرًا لَا يَدَانِ لَكَ بِهِ فَعَلَيْكَ خُوَيْصَةَ نَفْسِكَ فَإِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّامَ الصَّبْرِ الصَّبْرُ فِيهِنَّ عَلَى مِثْلِ قَبْضٍ عَلَى الْجَمْرِ لِلْعَامِلِ فِيهِنَّ مِثْلُ أَجْرِ خَمْسِينَ رَجُلًا يَعْمَلُونَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ
Nos contou [Hisyam bin 'Ammar] nos contou [Shadaqah bin Khalid] me contou ['Utbah bin Abu Hakim] me contou de seu tio ['Amru bin Jariyah] de [Abu Umayyah As Sya'bani] ele disse; Certa vez fui a [Abu Tsa'labah Al Khusyani] e perguntei: "O que você faz com este versículo?" Abu Tsa'labah perguntou em vez disso: "Qual versículo?" Então eu li: '(Ó vós que credes, guardai-vos; nenhum desviado vos prejudicará se tiverdes recebido a orientação)' (Qs. Al Maidah; 105). Abu Tsa'labah então disse: "Pergunte a quem sabe. Certa vez, perguntei ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) sobre isso, e ele respondeu: 'Isso significa que eles se ordenam a fazer o bem e se proíbem de fazer o mal, de modo que, se você vir que a maldade é obedecida, os desejos são seguidos, o mundo é priorizado, todos se orgulham de sua opinião, e você vê coisas que não lhe agradam, então você deve voltar isso aos olhos do seu coração. Pois, de fato, atrás de vocês estão os dias da paciência; a paciência naquele tempo é como alguém segurando uma brasa ardente, pois a pessoa que pratica boas ações naquele tempo é como a recompensa de cinquenta pessoas que fazem o mesmo que ela.'"
DEIXAR AMAR MA'RUF NAHI MUNKAR TRARÁ MALDIÇÃO
Imã Ibn Majah : 4005
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ الْخُزَاعِيُّ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَيْدٍ حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ الرُّعَيْنِيُّ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى نَتْرُكُ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنْ الْمُنْكَرِ قَالَ إِذَا ظَهَرَ فِيكُمْ مَا ظَهَرَ فِي الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا ظَهَرَ فِي الْأُمَمِ قَبْلَنَا قَالَ الْمُلْكُ فِي صِغَارِكُمْ وَالْفَاحِشَةُ فِي كِبَارِكُمْ وَالْعِلْمُ فِي رُذَالَتِكُمْقَالَ زَيْدٌ تَفْسِيرُ مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْعِلْمُ فِي رُذَالَتِكُمْ إِذَا كَانَ الْعِلْمُ فِي الْفُسَّاقِ
Nos foi dito [Al Abbas bin Al Walid Ad Dimasyqi] nos foi dito [Zaid bin Yahya bin 'Ubaid Al Khuza'i] nos foi dito [Al Haitsam bin Humaid] nos foi dito [Abu Mu'aid Hafsh bin Ghailan Ar Ru'aini] de [Makhul] de [Anas bin Malik] que disse: "Foi dito: 'Ó Mensageiro de Allah, quando abandonaremos o mal e não o mal?' Ele disse: 'Se tivesse acontecido convosco o que aconteceu aos filhos de Israel, isto é, se atos abomináveis fossem cometidos pelos vossos superiores, e o poder estivesse com os mais humildes entre vós, enquanto o conhecimento estivesse com os mais humildes entre vós.'" Zaid disse a respeito da interpretação das palavras do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam 'E o conhecimento está entre os mais humildes entre vós', isto é, se o conhecimento estiver entre os ímpios."
NÃO SE EXPONHA A PROVAS QUE VOCÊ NÃO PODE SUPORTAR
Imã Ibn Majah : 4006
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ جُنْدُبٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ قَالُوا وَكَيْفَ يُذِلُّ نَفْسَهُ قَالَ يَتَعَرَّضُ مِنْ الْبَلَاءِ لِمَا لَا يُطِيقُهُ
[Muhammad bin Basysyar] narrou para nós ['Amr bin 'Ashim] narrou para nós [Hammad bin Salamah] de [Ali bin Zaid] de [Al Hasan] de [Jundab] de [Hudhayfah] que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Não é apropriado para um crente humilhar-se.' Os companheiros perguntaram: 'Como uma pessoa se humilha?' Ele respondeu: 'Submetendo-se a uma prova que não é capaz de suportar.'"
PERGUNTA DE DEUS SOBRE A PREVENÇÃO DE IMPOSSIBILIDADES NO DIA DO JULGAMENTO
Imã Ibn Majah : 4007
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو طُوَالَةَ حَدَّثَنَا نَهَارٌ الْعَبْدِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ لَيَسْأَلُ الْعَبْدَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَقُولَ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَ الْمُنْكَرَ أَنْ تُنْكِرَهُ فَإِذَا لَقَّنَ اللَّهُ عَبْدًا حُجَّتَهُ قَالَ يَا رَبِّ رَجَوْتُكَ وَفَرِقْتُ مِنْ النَّاسِ
Nos disseram [Ali bin Muhammad], nos disseram [Muhammad bin Fudlail], nos disseram [Yahya bin Sa'id], nos disseram [Abdullah bin Abdurrahman Abu Thuwalah], nos disseram [Nahar Al 'Abdi] que ouviu [Abu Sa'id Al Khudri] dizer: "Ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: 'De fato, Allah certamente perguntará ao Seu servo no Dia do Fim: 'O que te impede de impedir o mal quando o vês?' O servo responderá: 'Ó Senhor, busco a Tua complacência e me isolo dos humanos'."
OS DELITOS DE ALLAH SE TORNAM O MAIS LONGO SEM QUE NINGUÉM FIQUE PARA TRÁS
Imã Ibn Majah : 4008
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يُمْلِي لِلظَّالِمِ فَإِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ ثُمَّ قَرَأَ{ وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ }
Foi-nos dito que [Muhammad bin Abdullah bin Numair] e [Ali bin Muhammad] ambos disseram; foi-nos dito [Abu Mu'awiyah] de [Buraid bin Abdullah bin Abu Burdah] de [Abu Burdah] de [Abu Musa] que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'De fato, se Allah quiser punir os injustos, Ele os torturará sem deixar ninguém para trás.' Então ele leu: '(E tal é o castigo do teu Senhor, quando Ele castiga os habitantes dos países que cometem injustiças)' (Alcorão 102).
CINCO PROVAS PARA PESSOAS QUE ESPALHAM MAL
Imã Ibn Majah : 4009
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَأَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ خَمْسٌ إِذَا ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ لَمْ تَظْهَرْ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا إِلَّا فَشَا فِيهِمْ الطَّاعُونُ وَالْأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلَافِهِمْ الَّذِينَ مَضَوْا وَلَمْ يَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِلَّا أُخِذُوا بِالسِّنِينَ وَشِدَّةِ الْمَئُونَةِ وَجَوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنْ السَّمَاءِ وَلَوْلَا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا وَلَمْ يَنْقُضُوا عَهْدَ اللَّهِ وَعَهْدَ رَسُولِهِ إِلَّا سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَخَذُوا بَعْضَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ وَمَا لَمْ تَحْكُمْ أَئِمَّتُهُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ وَيَتَخَيَّرُوا مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ
Nos foi contado [Mahmud bin Khalid Ad Dimasyqi] que nos foi contado [Sulaiman bin Abdurrahman Abu Ayyub] de [Ibn Abu Malik] de [seu pai] de ['Atha bin Abu Rabah] de [Abdullah bin Umar] que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) voltou-se para nós e disse: 'Ó grupo de Muhajirin, aqui estão cinco coisas que vocês devem fazer quando forem testados, e busco refúgio em Allah para que não as experimentem: Não é permitido que uma abominação se espalhe entre um povo e que eles a pratiquem abertamente, a menos que se espalhe entre eles a doença de Tha'un e a fome que nunca aconteceu aos seus antecessores. Eles não reduzem pesos e medidas, a menos que sejam atormentados por uma seca prolongada e governantes injustos. Eles não hesitam em pagar o zakat sobre seus bens, a menos que o céu pare de gotejar água para eles, pois se não fosse pelo gado, eles não lhe dariam chuva.'" Eles não violarão a promessa de Alá e de Seu Mensageiro, a menos que Alá lhes conceda poder e controle sobre seus inimigos externos. E seus líderes não hesitarão em cumprir as leis de Alá e não considerarão melhor o que Alá revelou, a menos que Alá crie temor entre eles.
O POVO DO PROFETA MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM QUE BEBEM KHAMR E TOCAM MÚSICA
Imã Ibn Majah : 4010
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ حَاتِمِ بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَشْرَبَنَّ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا يُعْزَفُ عَلَى رُءُوسِهِمْ بِالْمَعَازِفِ وَالْمُغَنِّيَاتِ يَخْسِفُ اللَّهُ بِهِمْ الْأَرْضَ وَيَجْعَلُ مِنْهُمْ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ
Nos contou [Abdullah bin Sa'id], que nos contou [Ma'n bin Isa], de [Mu'awiyah bin Salih], de [Hatim bin Huraits], de [Malik bin Abu Maryam], de [Abdurrahman bin Ghanm Al Asy'ari], de [Abu Malik Al Asy'ari], que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'De fato, alguns da minha ummah beberão khamer, que chamam por outro nome, e cantarão com cantores acompanhados por instrumentos musicais. Allah cobrirá suas vidas e transformará alguns deles em macacos e porcos.'"
ANIMAIS RASTEJANTES TAMBÉM AMALDIÇOAM HUMANOS QUE VIOLAM SUAS REGRAS
Imã Ibn Majah : 4011
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ الْمِنْهَالِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْعَنُهُمْ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمْ اللَّاعِنُونَ قَالَ دَوَابُّ الْأَرْضِ
Nos contou [Muhammad bin As Shabah], nos contou ['Ammar bin Muhammad], de [Laits], de [Al Minhal], de [Zadzan], de [Al Barra bin 'Azib], que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Allah os amaldiçoará e aqueles que os amaldiçoam também os amaldiçoarão.' Ele também disse: 'Assim como acontece com os animais rastejantes que têm rostos de terra.'"
A INFLUÊNCIA DA GENTILEZA E DA ORAÇÃO NA IDADE E NA FORTUNA
Imã Ibn Majah : 4012
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ إِلَّا الْبِرُّ وَلَا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلَّا الدُّعَاءُ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ
Nos foi dito [Ali bin Muhammad] nos foi dito [Waki'] de [Sufyan] de [Abdullah bin Isa] de [Abdullah bin Abu Al Ja'd] de [Tsauban] ele disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'A idade de uma pessoa não aumenta a não ser com bondade, e ninguém pode resistir ao destino a não ser com a oração. De fato, o sustento de uma pessoa será retido por causa dos pecados que ela cometeu.'"
AS PROVAS MAIS SEVERAS TORNAM-SE PROFETAS E PESSOAS PIEDADES
Imã Ibn Majah : 4013
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ وَيَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً قَالَ الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ يُبْتَلَى الْعَبْدُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلَاؤُهُ وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَمَا يَبْرَحُ الْبَلَاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ وَمَا عَلَيْهِ مِنْ خَطِيئَةٍ
Foi-nos contado que [Yusuf bin Hammad Al Ma'ni] e [Yahya bin Durusta] ambos disseram; [Hammad bin Zaid] nos contou de ['Ashim] de [Mush'ab bin Sa'd] de [seu pai Sa'd bin Abu Waqash] que disse: "Perguntei: 'Ó Mensageiro de Allah, quem são as pessoas mais severamente testadas?' Ele respondeu: 'Os Profetas, depois o próximo grupo (os mais importantes) e o seguinte. Um servo será testado de acordo com o nível de sua religião (fé). Se sua fé for forte, as provações serão ainda mais difíceis. Se sua fé for fraca, ele será testado de acordo com o nível de sua fé. Essa tentação não será retirada de um servo até que Allah permita que ele caminhe sobre a terra sem pecado.'"
AS RECOMPENSAS SÃO DOBRADAS PARA PESSOAS QUE EXPERIMENTARAM OS TESTES
Imã Ibn Majah : 4014
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَدَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُوعَكُ فَوَضَعْتُ يَدِي عَلَيْهِ فَوَجَدْتُ حَرَّهُ بَيْنَ يَدَيَّ فَوْقَ اللِّحَافِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَشَدَّهَا عَلَيْكَ قَالَ إِنَّا كَذَلِكَ يُضَعَّفُ لَنَا الْبَلَاءُ وَيُضَعَّفُ لَنَا الْأَجْرُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً قَالَ الْأَنْبِيَاءُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ الصَّالِحُونَ إِنْ كَانَ أَحَدُهُمْ لَيُبْتَلَى بِالْفَقْرِ حَتَّى مَا يَجِدُ أَحَدُهُمْ إِلَّا الْعَبَاءَةَ يُحَوِّيهَا وَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمْ لَيَفْرَحُ بِالْبَلَاءِ كَمَا يَفْرَحُ أَحَدُكُمْ بِالرَّخَاءِ
Nos contou [Abdurrahman bin Ibrahim], nos contou [Ibn Abu Fudaik], me contou [Hisyam bin Sa'd], de [Zaid bin Aslam], de ['Atha bin Yasar], de [Abu Sa'id Al Khudri], que disse: "Certa vez, visitei o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) quando ele estava com febre. Coloquei minha mão e senti o calor até o topo do cobertor. Então eu disse: 'Ó Mensageiro de Allah, quão intensa é a dor que o aflige!' Ele disse: 'De fato, assim somos: quando nossas provações se multiplicam, a recompensa também se multiplica.' Perguntei: 'Ó Mensageiro de Allah, quem são as pessoas que passaram pelas provações mais difíceis?' Ele respondeu: 'Os profetas.' Perguntei novamente: 'Ó Mensageiro de Allah, e depois?' Ele respondeu: 'Então, os piedosos, um deles passou por dificuldades extremas, a ponto de não ter nada além de um casaco para vestir, e houve um deles que se agradou com testes, já que um de vocês está satisfeito com o luxo."
A ORAÇÃO DO PROFETA PARA PEDIR PERDÃO PARA AQUELES QUE NÃO SABEM
Imã Ibn Majah : 4015
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَحْكِي نَبِيًّا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ ضَرَبَهُ قَوْمُهُ وَهُوَ يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ وَيَقُولُ رَبِّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
Nos contou [Muhammad bin Abdullah bin Numair], nos contou [Waki'], nos contou [Al A'masy], de [Syaqiq], de [Abdullah], que disse: "Como se eu tivesse visto o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) - naquele momento ele estava falando sobre um Profeta dentre os Profetas que havia sido ferido por seu povo -, ele enxugou o sangue do rosto enquanto dizia: 'Ó meu Senhor, perdoe meu povo, pois, na verdade, eles não sabiam'."
O PROFETA MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM SENTIU MAIS DIREITO À DÚVIDA
Imã Ibn Majah : 4016
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي وَيَرْحَمُ اللَّهُ لُوطًا لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ طُولَ مَا لَبِثَ يُوسُفُ لَأَجَبْتُ الدَّاعِيَ
Nos foi dito que [Harmalah bin Yahya] e [Yunus bin Abdul A'la] disseram ambos; Abdullah bin Wahb me contou, assim como Yunus bin Yazid, que por sua vez me contou, assim como Ibn Shihab, que por sua vez me contou, assim como Abu Salamah bin Abdurrahman bin 'Auf, e Sa'id bin Al Musayyab, que por sua vez me contou, assim como Abu Hurairah. Ele disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Temos mais direito de duvidar do que Ibrahim, quando ele disse: '(E (Lembra-te) quando Ibrahim disse: "Ó meu Senhor, mostra-me como Tu ressuscitas os mortos." Allah disse: "Ainda não tens certeza?" Ibrahim respondeu: "Eu o assegurei, mas para que meu coração permaneça firme (na minha fé)' (Al-Baqarah: 260). E Allah abençoou o Profeta Lut porque ele se refugiou em uma família forte. E se eu fosse preso pelo mesmo tempo que o Profeta Yusuf foi preso, eu certamente ainda cumpriria o chamado."
O PROFETA MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM FOI FERIDO NA BATALHA DE UHUD
Imã Ibn Majah : 4017
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ كُسِرَتْ رَبَاعِيَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشُجَّ فَجَعَلَ الدَّمُ يَسِيلُ عَلَى وَجْهِهِ وَجَعَلَ يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ وَيَقُولُ كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ خَضَبُوا وَجْهَ نَبِيِّهِمْ بِالدَّمِ وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ لَيْسَ لَكَ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ }
Foi-nos contado que [Nahsr bin Ali Al Jahdlami] e [Muhammad bin Al Mutsanna] ambos disseram; [Abdul Wahb] nos contou; [Humaid] de [Anas bin Malik] disse: "Quando ocorreu a batalha de Uhud, entre os molares do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam quebrou-se, de modo que o sangue escorreu pelo seu rosto. Enquanto limpava o sangue que escorria pelo seu rosto, o Profeta disse: "Como pode um povo ser afortunado quando suja o rosto do seu profeta com sangue! Mesmo que ele os tenha chamado a retornar a Allah Azza wa Jalla (Não há a menor interferência nos vossos assuntos...)" (Al-Imaran: 128).
O MILAGRE DA ÁRVORE QUE O RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM CHAMOU A PEDIDO DE JIBRIL
Imã Ibn Majah : 4018
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ جَاءَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام ذَاتَ يَوْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ حَزِينٌ قَدْ خُضِّبَ بِالدِّمَاءِ قَدْ ضَرَبَهُ بَعْضُ أَهْلِ مَكَّةَ فَقَالَ مَا لَكَ قَالَ فَعَلَ بِي هَؤُلَاءِ وَفَعَلُوا قَالَ أَتُحِبُّ أَنْ أُرِيَكَ آيَةً قَالَ نَعَمْ أَرِنِي فَنَظَرَ إِلَى شَجَرَةٍ مِنْ وَرَاءِ الْوَادِي قَالَ ادْعُ تِلْكَ الشَّجَرَةَ فَدَعَاهَا فَجَاءَتْ تَمْشِي حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ قُلْ لَهَا فَلْتَرْجِعْ فَقَالَ لَهَا فَرَجَعَتْ حَتَّى عَادَتْ إِلَى مَكَانِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَسْبِي
Nos contou [Muhammad bin Tharif], nos contou [Abu Mu'awiyah], de [Al A'masy], de [Abu Sufyan], de [Anas], que disse: "Certa vez, Jibril veio ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) quando ele estava sentado, triste, porque havia sido coberto de sangue por alguns moradores de Meca (espancado até sangrar). (Jibril) disse: 'O que aconteceu com você?' Ele respondeu: 'Eles fizeram comigo o que fizeram.' Jibril disse: 'Você quer que eu lhe mostre um sinal (de poder)?' Ele respondeu: 'Sim, mostre-me.' Então ele viu uma árvore no vale e Jibril disse: 'Chame a árvore.' Então ele a chamou e a árvore veio caminhando até ficar ereta diante dele. Jibril disse novamente: 'Diga a ela: 'Volte!' Então ele disse isso e a árvore retornou ao seu lugar original." Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam disse: "Isso é o suficiente para mim."
A ORDEM DO PROFETA MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM PARA CONTAR O UMUM ISLÂMICO
Imã Ibn Majah : 4019
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْصُوا لِي كُلَّ مَنْ تَلَفَّظَ بِالْإِسْلَامِ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَخَافُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ مَا بَيْنَ السِّتِّ مِائَةِ إِلَى السَّبْعِ مِائَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ لَعَلَّكُمْ أَنْ تُبْتَلُوا قَالَ فَابْتُلِينَا حَتَّى جَعَلَ الرَّجُلُ مِنَّا مَا يُصَلِّي إِلَّا سِرًّا
Foi-nos contado que [Muhammad bin Abdullah bin Numair] e [Ali bin Muhammad] ambos disseram; [Abu Mu'awiyah] nos contou, de [Al A'masy] de [Syaqiq] de [Hudzaifah], que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Contem para mim todas as pessoas que professam o Islã.' Perguntamos: 'Ó Mensageiro de Allah, estás preocupado conosco, sendo que somos entre seiscentos e setecentas pessoas?' Ele disse: 'Vocês não sabem a provação que lhes será imposta.' Hudzaifah disse: 'Fomos realmente postos à prova, de modo que nenhum de nós orou, exceto em segredo.'"
CHEIRO PERFUMADO DAS SEPULCRAS DA MASYITHAH QUE REJEITOU A TIRANIA DO FARAÓ
Imã Ibn Majah : 4020
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ وَجَدَ رِيحًا طَيِّبَةً فَقَالَ يَا جِبْرِيلُ مَا هَذِهِ الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ قَالَ هَذِهِ رِيحُ قَبْرِ الْمَاشِطَةِ وَابْنَيْهَا وَزَوْجِهَا قَالَ وَكَانَ بَدْءُ ذَلِكَ أَنَّ الْخَضِرَ كَانَ مِنْ أَشْرَافِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَانَ مَمَرُّهُ بِرَاهِبٍ فِي صَوْمَعَتِهِ فَيَطَّلِعُ عَلَيْهِ الرَّاهِبُ فَيُعَلِّمُهُ الْإِسْلَامَ فَلَمَّا بَلَغَ الْخَضِرُ زَوَّجَهُ أَبُوهُ امْرَأَةً فَعَلَّمَهَا الْخَضِرُ وَأَخَذَ عَلَيْهَا أَنْ لَا تُعْلِمَهُ أَحَدًا وَكَانَ لَا يَقْرَبُ النِّسَاءَ فَطَلَّقَهَا ثُمَّ زَوَّجَهُ أَبُوهُ أُخْرَى فَعَلَّمَهَا وَأَخَذَ عَلَيْهَا أَنْ لَا تُعْلِمَهُ أَحَدًا فَكَتَمَتْ إِحْدَاهُمَا وَأَفْشَتْ عَلَيْهِ الْأُخْرَى فَانْطَلَقَ هَارِبًا حَتَّى أَتَى جَزِيرَةً فِي الْبَحْرِ فَأَقْبَلَ رَجُلَانِ يَحْتَطِبَانِ فَرَأَيَاهُ فَكَتَمَ أَحَدُهُمَا وَأَفْشَى الْآخَرُ وَقَالَ قَدْ رَأَيْتُ الْخَضِرَ فَقِيلَ وَمَنْ رَآهُ مَعَكَ قَالَ فُلَانٌ فَسُئِلَ فَكَتَمَ وَكَانَ فِي دِينِهِمْ أَنَّ مَنْ كَذَبَ قُتِلَ قَالَ فَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ الْكَاتِمَةَ فَبَيْنَمَا هِيَ تَمْشُطُ ابْنَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ سَقَطَ الْمُشْطُ فَقَالَتْ تَعِسَ فِرْعَوْنُ فَأَخْبَرَتْ أَبَاهَا وَكَانَ لِلْمَرْأَةِ ابْنَانِ وَزَوْجٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ فَرَاوَدَ الْمَرْأَةَ وَزَوْجَهَا أَنْ يَرْجِعَا عَنْ دِينِهِمَا فَأَبَيَا فَقَالَ إِنِّي قَاتِلُكُمَا فَقَالَا إِحْسَانًا مِنْكَ إِلَيْنَا إِنْ قَتَلْتَنَا أَنْ تَجْعَلَنَا فِي بَيْتٍ فَفَعَلَ فَلَمَّا أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَدَ رِيحًا طَيِّبَةً فَسَأَلَ جِبْرِيلَ فَأَخْبَرَهُ
Foi-nos contado por [Hisyam bin 'Ammar], que nos contou por [Al Walid bin Muslim], que nos contou por [Sa'id bin Bashir], de [Qatadah], de [Mujahid], de [Ibn Abbas], de [Ubay bin Ka'ab], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que quando chegou a noite de Isra', ele sentiu um aroma muito agradável. Então perguntou: "Ó Jibril, que aroma agradável é este?" Jibril respondeu: "Este é o odor dos túmulos de Masyithah, de seus dois filhos e de seu marido." Jibril continuou: "No início, Khidlir era um dos nobres filhos de Israel e frequentemente passava por um monge que vivia em um mosteiro. Sempre que passava, o monge aparecia diante dele e o ensinava o Islã. Quando Khidlir atingiu a puberdade, seu pai o casou com uma mulher, e Khidlir ensinou (o Islã) à sua esposa. Então, ele pediu à esposa que não contasse esse ensinamento a ninguém. Como Khidlir nunca se aproximava de uma mulher, ela recusou. Então, seu pai o casou novamente com outra mulher, e Khidlir ensinou à sua nova esposa e pediu a ela que não contasse a ninguém sobre o ensinamento. Aconteceu que um dos dois escondeu o ensinamento e o outro o espalhou. Então, ele fugiu apressadamente até chegar a uma ilha no meio do mar. Lá, dois homens que procuravam lenha o viram; um deles escondeu o ensinamento enquanto o outro o viu." Ele respondeu: "Sim, eu sei." O homem disse novamente: "Mas ele escondeu. E o costume em sua religião é que quem mente será morto." Ele disse novamente: "Então o homem casou-se com uma mulher que sabia guardar segredos. Quando ele estava penteando o cabelo da filha do Faraó, o pente caiu repentinamente, dizendo: 'Ai do Faraó!' Então a filha contou ao pai. Enquanto isso, a mulher tinha dois filhos e um marido. Então o Faraó enviou um mensageiro à mulher e ao marido para persuadi-los a retornar à sua religião, mas ambos se recusaram. Então o mensageiro disse: 'Eu os matarei'. Ambos disseram: 'Como um gesto de bondade, se você nos matar, nos coloque na mesma casa'. Quando o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) estava em Israel, ele sentiu um aroma agradável, então perguntou a Jibril, e Jibril lhe contou."
