Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Die islamische Ummah wird in dreiundsiebzig Gruppen aufgeteilt
Imam Ibnu Majah : 3981
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحْمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَفَرَّقَتْ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً
Abu Bakr bin Abu Syaibah hat uns berichtet, dass Muhammad bin Bisyr uns berichtet hat, dass Muhammad bin 'Amru von Abu Salamah von Abu Hurairah berichtet hat: "Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: "Die Juden werden in einundsiebzig Gruppen aufgeteilt werden und meine Umma wird in dreiundsiebzig Gruppen aufgeteilt werden."
Die Al-Jama'ah-Gruppen, die in den Himmel kommen
Imam Ibnu Majah : 3982
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْتَرَقَتْ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً فَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَافْتَرَقَتْ النَّصَارَى عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً فَإِحْدَى وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَتَفْتَرِقَنَّ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هُمْ قَالَ الْجَمَاعَةُ
Er berichtete uns ['Amru bin 'Uthman bin Sa'id bin Katsir bin Dinar Al Himshi], er berichtete uns ['Abbad bin Yusuf], er berichtete uns [Shafwan bin 'Amru] von [Rashid bin Sa'd] von ['Auf bin Malik], er sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Die Juden werden in einundsiebzig Gruppen geteilt, eine Gruppe wird ins Paradies eingehen und die siebzig Gruppen werden in die Hölle gehen. Und die Christen werden in zweiundsiebzig Gruppen geteilt, von denen einundsiebzig Gruppen in die Hölle gehen und eine Gruppe in den Himmel gehen wird. Bei Dem, in Dessen Hand die Seele Muhammads ist, wahrlich, meine Umma wird in dreiundsiebzig Gruppen geteilt werden, eine Gruppe wird in den Himmel gehen und die zweiundsiebzig Gruppen werden in die Hölle gehen.‘ Dann wurde er gefragt: ‚O Gesandter Allahs, wer sind sie (die in den Himmel eingehen werden)?‘ Er antwortete: ‚Das ist die Al-Jama'a.‘“
Diejenigen, die Anspruch auf Al-Jama'ah erheben, werden gerettet
Imam Ibnu Majah : 3983
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ افْتَرَقَتْ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَإِنَّ أُمَّتِي سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا وَاحِدَةً وَهِيَ الْجَمَاعَةُ
Hisyam bin 'Ammar hat uns berichtet, dass [Al Walid bin Muslim] uns berichtet hat, dass [Abu 'Amru] uns berichtet hat, dass [Qatadah] von [Anas bin Malik] sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Wahrlich, die Bani Israel werden in siebzig Gruppen geteilt, und meine Umma wird in zweiundsiebzig Gruppen geteilt werden, alle von ihnen werden in die Hölle kommen, außer einer Gruppe, nämlich der Versammlung."
WARNUNG: IN DIE SPUREN DER JUDEN UND CHRISTEN ZU TRETEN
Imam Ibnu Majah : 3984
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَتَتَّبِعُنَّ سُنَّةَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بَاعًا بِبَاعٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ وَشِبْرًا بِشِبْرٍ حَتَّى لَوْ دَخَلُوا فِي جُحْرِ ضَبٍّ لَدَخَلْتُمْ فِيهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى قَالَ فَمَنْ إِذًا
Abu Bakr ibn Abu Syaiba berichtete uns, Yazid ibn Harun von Muhammad ibn Amru von Abu Salama von Abu Huraira: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: ‚Ihr werdet dem Weg derer vor euch folgen, Schritt für Schritt, Elle für Elle, Zoll für Zoll, sodass ihr ihnen folgen würdet, wenn sie in den Bau einer Eidechse gingen.‘ Die Gefährten fragten: ‚O Gesandter Allahs, sind es Juden und Nahsraner?‘ Er antwortete: ‚Wer sonst, wenn nicht sie?‘“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ERINNERT AN DIE GEFAHR DER VERGLASUNGSWELT
Imam Ibnu Majah : 3985
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ مَا أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ إِلَّا مَا يُخْرِجُ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ كَيْفَ قُلْتَ قَالَ قُلْتُ وَهَلْ يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْخَيْرَ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ أَوَ خَيْرٌ هُوَ إِنَّ كُلَّ مَا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ حَبَطًا أَوْ يُلِمُّ إِلَّا آكِلَةَ الْخَضِرِ أَكَلَتْ حَتَّى إِذَا امْتَلَأَتْ امْتَدَّتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتْ الشَّمْسَ فَثَلَطَتْ وَبَالَتْ ثُمَّ اجْتَرَّتْ فَعَادَتْ فَأَكَلَتْ فَمَنْ يَأْخُذُ مَالًا بِحَقِّهِ يُبَارَكُ لَهُ وَمَنْ يَأْخُذُ مَالًا بِغَيْرِ حَقِّهِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ
Uns wurde berichtet, dass [Isa bin Hammad Al Mishri] uns [Al Laits bin Sa'd] von [Sa'id Al Maqburi] von ['Iyadl bin Abdullah] berichtet hat, dass er [Abu Sa'id Al Khudri] sagen hörte: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) predigte vor den Leuten und sagte: ‚Nein! Bei Allah, ich habe nichts, worüber ich mir Sorgen um euch machen müsste, o Menschen, außer dem Glanz der Welt, die Allah erschaffen hat.‘ Da fragte ihn jemand: ‚O Gesandter Allahs, ist es möglich, dass Gutes Schlechtes nach sich zieht?‘ Rasulullah (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) schwieg einen Moment und fragte dann: ‚Was fragst du?‘ Abu Sa'id sagte: ‚Ich fragte: ‚Ist es möglich, dass Gutes Schlechtes nach sich zieht?‘“ Er sagte: „Wahrlich, Güte bringt nichts anderes hervor als Güte selbst. Alles, was im Frühling wächst, vergeht vergeblich oder ist dem Tode nahe, außer denen, die Gemüse essen. Sie essen so lange, bis ihr Magen sich ausgedehnt hat, und scheiden dann Kot und Urin aus, während sie sich der Sonne zuwenden. Danach essen sie wieder. Wer also auf rechtem Wege zu Reichtum gelangt, wird gesegnet sein, und wer auf unrechtmäßigem Weg zu Reichtum gelangt, gleicht einem Menschen, der isst und nie satt wird.“
DIE AUSWIRKUNGEN VON REICHTUM UND MACHT AUF DIE MENSCHEN
Imam Ibnu Majah : 3986
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْمِصْرِيُّ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ بَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ رَبَاحٍ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا فُتِحَتْ عَلَيْكُمْ خَزَائِنُ فَارِسَ وَالرُّومِ أَيُّ قَوْمٍ أَنْتُمْ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ نَقُولُ كَمَا أَمَرَنَا اللَّهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ تَتَنَافَسُونَ ثُمَّ تَتَحَاسَدُونَ ثُمَّ تَتَدَابَرُونَ ثُمَّ تَتَبَاغَضُونَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ثُمَّ تَنْطَلِقُونَ فِي مَسَاكِينِ الْمُهَاجِرِينَ فَتَجْعَلُونَ بَعْضَهُمْ عَلَى رِقَابِ بَعْضٍ
['Amr ibn Sawwad Al Mishri] hat mir berichtet, [Abdullah ibn Wahb] hat uns berichtet, ['Amr ibn Al Harith], dass [Bakr ibn Sawadah] ihm berichtet hat, dass [Yazid ibn Rabah] ihm von [Abdullah ibn 'Amr ibn Al 'As] berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn euch die Schatzkammern Persiens und Roms geöffnet würden, was für ein Volk wärt ihr dann?“ Abdurrahman ibn 'Auf antwortete: „Wir würden sagen, was Allah uns geboten hat.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Oder wollt ihr anders sein? Das heißt, ihr wetteifert miteinander, beneidet einander, hegt Feindschaft, schmiedet Intrigen und dergleichen! Dann geht ihr zu den Wohnstätten der Muhajirun, und einige von euch schlagen anderen in den Nacken (kämpfen).“
DER REICHTUM DER WELT WIRD EIN VOLK WIE DAS VORHERIGE ZERSTÖREN
Imam Ibnu Majah : 3987
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْمِصْرِيُّ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ وَهُوَ حَلِيفُ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ وَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ إِلَى الْبَحْرَيْنِ يَأْتِي بِجِزْيَتِهَا وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ صَالَحَ أَهْلَ الْبَحْرَيْنِ وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ فَقَدِمَ أَبُو عُبَيْدَةَ بِمَالٍ مِنْ الْبَحْرَيْنِ فَسَمِعَتْ الْأَنْصَارُ بِقُدُومِ أَبِي عُبَيْدَةَ فَوَافَوْا صَلَاةَ الْفَجْرِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ فَتَعَرَّضُوا لَهُ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ رَآهُمْ ثُمَّ قَالَ أَظُنُّكُمْ سَمِعْتُمْ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَدِمَ بِشَيْءٍ مِنْ الْبَحْرَيْنِ قَالُوا أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَبْشِرُوا وَأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ فَوَاللَّهِ مَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنِّي أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ الدُّنْيَا عَلَيْكُمْ كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا فَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ
Yunus bin Abdul A'la Al Mishri berichtete uns, dass Ibnu Wahb mir berichtet habe, dass Yunus von Ibnu Shihab berichtet habe, dass er von 'Urwah bin Az Zubair berichtet habe, dass Al Miswar bin Al Mahramah ihm von 'Amru bin 'Auf, einem Verbündeten der Bani 'Amir bin Lu'ay und einem der Gefährten, die an der Schlacht von Badr mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) teilnahmen, berichtet habe: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) entsandte einst Abu 'Ubaidah bin Jarrah nach Bahrain, um Tribut einzutreiben, nachdem er Frieden mit den Bewohnern Bahrains geschlossen und Al A'la bin Al Hadlrami zu ihrem Herrscher ernannt hatte. Abu 'Ubaidah kehrte mit Besitztümern aus Bahrain zurück. Als die Ansar von Abu 'Ubaidahs Rückkehr erfuhren, verrichteten sie gerade das Morgengebet mit dem Propheten.“ Allahs Segen und Frieden seien auf ihm. Als er das Gebet beendet hatte und gehen wollte, hielten sie ihn auf. Er lächelte über ihr Verhalten und sagte: „Ich glaube, ihr habt gehört, dass Abu Ubaidah mit etwas aus Bahrain zurückgekehrt ist.“ Die Gefährten antworteten: „Ja, o Gesandter Allahs.“ Daraufhin sagte er: „Verkündet gute Nachrichten und strebt nach dem, was euch glücklich macht. Bei Allah, ich fürchte nicht Armut für euch, sondern dass euch der Reichtum dieser Welt zuteilwird, wie er denen vor euch zuteilwurde, und dass ihr miteinander wetteifern werdet, ihn zu erlangen, wie sie miteinander wetteiferten, bis dieser Reichtum euch vernichten wird, wie die Unermesslichkeit dieser Welt sie vernichtete.“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM: FRAUEN SIND DIE GRÖSSTE FITNA FÜR MÄNNER
Imam Ibnu Majah : 3988
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ح و حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَدَعُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنْ النِّسَاءِ
Bisyr bin Hilal As Shawaf hat uns von Abdul Warits bin Sa'id von Sulaiman At Taimi berichtet. (Anders wird berichtet:) Amru bin Rafi hat uns von Abdullah bin Al Mubarak von Sulaiman At Taimi von Abu Uthman An Nahdi von Usama bin Zaid berichtet: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Ich habe keine Verleumdung hinterlassen, die für Männer gefährlicher ist als für Frauen.‘“
Wehe dem Mann, der sich eine Frau vorstellt und umgekehrt
Imam Ibnu Majah : 3989
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ صَبَاحٍ إِلَّا وَمَلَكَانِ يُنَادِيَانِ وَيْلٌ لِلرِّجَالِ مِنْ النِّسَاءِ وَوَيْلٌ لِلنِّسَاءِ مِنْ الرِّجَالِ
Uns wurde berichtet, dass [Abu Bakr bin Abu Syaibah] und [Ali bin Muhammad] beide sagten; [Waki'] berichtete uns von [Kharijah bin Mus'ab] von [Zaid bin Aslam] von ['Atha bin Yasar] von [Abu Sa'id], dass er sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Nicht am Morgen, ohne dass zwei Engel rufen: 'Wehe den Männern, die Frauen ähneln, und wehe den Frauen, die Männern ähneln.''
Die Welt ist ein grünes Land süßer und gefährlicher Frauen
Imam Ibnu Majah : 3990
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى اللَّيْثِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ خَطِيبًا فَكَانَ فِيمَا قَالَ إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَنَاظِرٌ كَيْفَ تَعْمَلُونَ أَلَا فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ
Imran bin Musa Al Laitsi berichtete uns, Hammad bin Zaid berichtete uns, Ali bin Zaid bin Jud'an berichtete uns von Abu Nadlrah von Abu Sa'id, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) eine Predigt hielt, und einer der Inhalte seiner Predigt war: „Wahrlich, die Welt ist ein grünes und süßes Land, und Allah hat sie euch gegeben. Allah wird sehen, was ihr damit macht. Wisst, hütet euch vor der Schönheit der Welt und den Frauen.“
VERBOT FÜR FRAUEN, IN MOSCHEEN SCHMUCK UND DUFT ZU TRAGEN
Imam Ibnu Majah : 3991
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ دَخَلَتْ امْرَأَةٌ مِنْ مُزَيْنَةَ تَرْفُلُ فِي زِينَةٍ لَهَا فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ انْهَوْا نِسَاءَكُمْ عَنْ لُبْسِ الزِّينَةِ وَالتَّبَخْتُرِ فِي الْمَسْجِدِ فَإِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمْ يُلْعَنُوا حَتَّى لَبِسَ نِسَاؤُهُمْ الزِّينَةَ وَتَبَخْتَرْنَ فِي الْمَسَاجِدِ
Uns wurde berichtet, dass Abu Bakr ibn Abu Syaibah und Ali ibn Muhammad beide sagten; uns wurde berichtet, dass Ubaidullah ibn Musa von Musa ibn Ubaidah von Daud ibn Mudrik von Urwa ibn Az Zubair von Aischa sagte: „Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) in der Moschee saß, kam plötzlich eine Frau aus Muzaina herein, deren Schmuck sichtbar war. Da sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): ‚O ihr Menschen, verbietet euren Frauen, in den Moscheen Schmuck und Parfüm zu tragen. Wahrlich, die Kinder Israels sind nur deshalb verflucht, weil ihre Frauen Schmuck und Parfüm tragen, wenn sie an den Moscheen vorbeigehen.‘“
Verbot für Frauen, beim Besuch der Moschee Parfüm zu tragen
Imam Ibnu Majah : 3992
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ مَوْلَى أَبِي رُهْمٍ وَاسْمُهُ عُبَيْدٌأَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ لَقِيَ امْرَأَةً مُتَطَيِّبَةً تُرِيدُ الْمَسْجِدَ فَقَالَ يَا أَمَةَ الْجَبَّارِ أَيْنَ تُرِيدِينَ قَالَتْ الْمَسْجِدَ قَالَ وَلَهُ تَطَيَّبْتِ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَطَيَّبَتْ ثُمَّ خَرَجَتْ إِلَى الْمَسْجِدِ لَمْ تُقْبَلْ لَهَا صَلَاةٌ حَتَّى تَغْتَسِلَ
Abu Bakr ibn Abu Syaiba berichtete uns, dass Sufyan ibn Uyaina von Aschim, der von Abu Ruhms ehemaligem Sklaven Ubaid überliefert hatte, erzählte, dass Abu Huraira einst an einer Frau vorbeikam, die Parfüm trug und zur Moschee gehen wollte. Er fragte sie: „O Dienerin von Al-Jabbar, wohin gehst du?“ Die Frau antwortete: „Zur Moschee.“ Abu Huraira fragte: „Trägst du etwa auch Parfüm für Allah?“ Die Frau antwortete: „Ja.“ Abu Huraira sagte: „Ich habe den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagen hören: ‚Wenn eine Frau Parfüm benutzt und dann zur Moschee geht, wird ihr Gebet nicht angenommen, bis sie sich zuvor gewaschen hat.‘“
Frauen und Mangel an Vernunft und Religion
Imam Ibnu Majah : 3993
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَأَكْثِرْنَ مِنْ الِاسْتِغْفَارِ فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ فَقَالَتْ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ جَزْلَةٌ وَمَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ قَالَ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَغْلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنْكُنَّ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَالدِّينِ قَالَ أَمَّا نُقْصَانِ الْعَقْلِ فَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ تَعْدِلُ شَهَادَةَ رَجُلٍ فَهَذَا مِنْ نُقْصَانِ الْعَقْلِ وَتَمْكُثُ اللَّيَالِيَ مَا تُصَلِّي وَتُفْطِرُ فِي رَمَضَانَ فَهَذَا مِنْ نُقْصَانِ الدِّينِ
Uns wurde berichtet, dass Muhammad ibn Rumh uns von Ibn al-Had, von Abdullah ibn Dinar, von Abdullah ibn Umar, vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) erzählt hat, dass er sagte: „O Frauen, mehrt eure Almosen und bittet um Vergebung (Istighfar), denn ich sehe, dass die meisten von euch Bewohner der Hölle sind.“ Da fragte eine dicke Frau unter ihnen: „O Gesandter Allahs, warum sind wir es, die am häufigsten in die Hölle kommen?“ Er antwortete: „Ihr flucht viel und betrügt eure Ehemänner. Ich habe noch nie ein vernunftbegabtes Wesen mit so wenig Vernunft und Frömmigkeit gesehen wie euch.“ Die Frau fragte weiter: „O Gesandter Allahs, was bedeutet Mangel an Vernunft und Frömmigkeit?“ Er antwortete: „Was seinen Mangel an Intelligenz betrifft, so liegt er darin begründet, dass die Aussage zweier Frauen dasselbe ist wie die Aussage eines Mannes. Das ist ein Mangel an Vernunft. Dass ihr im Monat Ramadan schweigt, nicht betet und das Fasten nicht brecht, ist ein Beweis für euren Mangel an Frömmigkeit.“
AMAR MA'RUF UND NAHI MUNKAR, BEVOR ES NICHT MEHR WILLKOMMEN IST
Imam Ibnu Majah : 3994
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَوْا عَنْ الْمُنْكَرِ قَبْلَ أَنْ تَدْعُوا فَلَا يُسْتَجَابَ لَكُمْ
Abu Bakr bin Abu Syaibah hat uns erzählt, dass Mu'awiyah bin Hisham von Hisyam bin Sa'd von 'Amru bin 'Uthman von 'Ashim bin Umar bin Uthman von 'Urwah von 'Aisyah sagte: "Ich hörte Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sagen: "Tue amar ma'ruf und nahi revil, bevor du rufst, aber dein Ruf wird nicht angenommen."
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM: DAS GESETZ, UNMÖGLICHKEITEN ZU SEHEN, OHNE SIE ZU ÄNDERN
Imam Ibnu Majah : 3995
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَقَامَ أَبُو بَكْرٍ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ }وَإِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ لَا يُغَيِّرُونَهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابِهِ قَالَ أَبُو أُسَامَةَ مَرَّةً أُخْرَى فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
Abu Bakr ibn Abu Syaiba berichtete uns, dass Abdullah ibn Numair und Abu Usama von Isma'il ibn Abu Khalid von Qais ibn Abu Hazim berichteten: „Abu Bakr stand da, dankte Allah und lobte Ihn. Dann sagte er: ‚O ihr Menschen, lest diesen Vers: „O ihr Gläubigen, hütet euch! Niemand, der irregeht, wird euch Schaden zufügen, wenn ihr rechtgeleitet seid.‘ (Sure Al-Ma'ida: 105). Und wir hörten den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagen: ‚Wenn die Menschen etwas Schlechtes sehen, ändern sie es nicht. Sie fürchten, dass Allah Seine Strafe über sie bringen wird.‘“ Abu Usama sagte einmal: „Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagen: …“
Die Konsequenzen des Zulassens von Möglichkeiten
Imam Ibnu Majah : 3996
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمَّا وَقَعَ فِيهِمْ النَّقْصُ كَانَ الرَّجُلُ يَرَى أَخَاهُ عَلَى الذَّنْبِ فَيَنْهَاهُ عَنْهُ فَإِذَا كَانَ الْغَدُ لَمْ يَمْنَعْهُ مَا رَأَى مِنْهُ أَنْ يَكُونَ أَكِيلَهُ وَشَرِيبَهُ وَخَلِيطَهُ فَضَرَبَ اللَّهُ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ وَنَزَلَ فِيهِمْ الْقُرْآنُ فَقَالَ{ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ حَتَّى بَلَغَ وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ }قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ وَقَالَ لَا حَتَّى تَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْ الظَّالِمِ فَتَأْطِرُوهُ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًاحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَمْلَاهُ عَلَيَّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْوَضَّاحِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
Muhammad bin Basysyar berichtete uns, Abdurrahman bin Mahdi berichtete uns, Sufyan berichtete uns von Ali bin Badzimah, Abu 'Ubaidah berichtete: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Als es unter den Kindern Israels eine moralische Krise gab, sah ein Mann seinen Bruder sündigen und verbot es ihm. Doch am nächsten Tag hielt er ihn nicht davon ab, mit seinem Bruder zu essen, zu trinken und Zeit zu verbringen.‘“ So verschloss Allah ihre Herzen zusammen mit einigen anderen, und der Vers des Korans über sie wurde herabgesandt: Allah sagte: „(Die Ungläubigen von den Bani Israel wurden mit den Worten Davids und Isa, des Sohnes der Maria, verflucht...)“, bis zu dem Vers: „(Wenn sie an Allah, an den Propheten (Moses) und an das, was ihm (dem Propheten) offenbart wurde, geglaubt hätten, hätten sie die Götzendiener nicht zu Helfern genommen, aber die meisten von ihnen sind böse Menschen)“ (Sure Al-Maida: 78-81). Abu 'Ubaidah sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) lehnte sich damals zurück, setzte sich und sagte: ‚Nein, erst wenn ihr dem Frevler etwas aus den Händen nehmt, führt ihr ihn wirklich auf den rechten Weg.‘“ [Muhammad bin Basysyar] hat uns [Abu Daud] mitgeteilt, was er mir diktierte, und [Muhammad bin Abu Al Waddlah] hat es uns von [Ali bin Badzimah] von [Abu 'Ubaidah] von [Abdullah] vom Propheten (Friede sei mit ihm) mitgeteilt, wie im obigen Hadith.
HABEN SIE KEINE ANGST, DIE WAHRHEIT ZU SAGEN, AUCH WENN SIE MENSCHEN GEGENÜBERSTEHEN
Imam Ibnu Majah : 3997
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جَدْعَانَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ خَطِيبًا فَكَانَ فِيمَا قَالَ أَلَا لَا يَمْنَعَنَّ رَجُلًا هَيْبَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ بِحَقٍّ إِذَا عَلِمَهُقَالَ فَبَكَى أَبُو سَعِيدٍ وَقَالَ قَدْ وَاللَّهِ رَأَيْنَا أَشْيَاءَ فَهِبْنَا
[Imran bin Musa] berichtete uns, [Hammad bin Zaid] berichtete uns, [Ali bin Zaid bin Jad'an] von [Abu Nadlrah] von [Abu Sa'id Al Khudri], dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) aufstand, um eine Predigt zu halten, und dass einer der Inhalte seiner Predigt lautete: „Wisset, dass niemand jemals aus Furcht vor den Menschen daran gehindert werden sollte, die Wahrheit zu verkünden, die er sieht.“ Abu Nadlrah sagte: „Dann weinte Abu Sa'id und sagte: ‚Wahrlich, bei Allah, wir haben das Übel gesehen, aber wir fürchten uns.‘“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM: REPRÄSENTIEREN SIE SICH NICHT
Imam Ibnu Majah : 3998
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحْقِرْ أَحَدُكُمْ نَفْسَهُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَحْقِرُ أَحَدُنَا نَفْسَهُ قَالَ يَرَى أَمْرًا لِلَّهِ عَلَيْهِ فِيهِ مَقَالٌ ثُمَّ لَا يَقُولُ فِيهِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَقُولَ فِي كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ خَشْيَةُ النَّاسِ فَيَقُولُ فَإِيَّايَ كُنْتَ أَحَقَّ أَنْ تَخْشَى
Abu Kuraib berichtete uns, dass Abdullah ibn Numair und Abu Mu'awiyah von Al-A'masy von 'Amru ibn Murrah von Abu Al-Bahtari von Abu Sa'id sagten: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: ‚Niemand soll sich selbst Vorwürfe machen.‘ Sie fragten: ‚O Gesandter Allahs, wie kann man sich selbst Vorwürfe machen?‘ Er antwortete: ‚Er sah, wie über Allah gesprochen wurde, und sprach dann nicht zu ihm. Allah, der Erhabene, wird später am Tag der Auferstehung zu ihm sprechen: ‚Was hindert dich daran, dies und das zu sagen?‘ Dann antwortete er: ‚Ich fürchte die Menschen.‘ Da sagte Allah: ‚Ich habe mehr Grund zur Furcht als du.‘“
Erlaubte Uneigennützigkeit bringt allen das Verhängnis
Imam Ibnu Majah : 3999
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي هُمْ أَعَزُّ مِنْهُمْ وَأَمْنَعُ لَا يُغَيِّرُونَ إِلَّا عَمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابٍ
[Ali bin Muhammad] berichtete uns [Waki'] von [Israel] von [Abu Ishaq] von ['Ubaidullah bin Jarir] von [seinem Vater], er sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Es gibt kein Volk, das untereinander Sünde erzwingt - während Er Macht und Autorität über sie hat -, ohne dass Allah die Strafe gleichmäßig über sie alle verteilt."
Eine alte Frau, die am Weltuntergang klagt
Imam Ibnu Majah : 4000
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍقَالَ لَمَّا رَجَعَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهَاجِرَةُ الْبَحْرِ قَالَ أَلَا تُحَدِّثُونِي بِأَعَاجِيبِ مَا رَأَيْتُمْ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ قَالَ فِتْيَةٌ مِنْهُمْ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَرَّتْ بِنَا عَجُوزٌ مِنْ عَجَائِزِ رَهَابِينِهِمْ تَحْمِلُ عَلَى رَأْسِهَا قُلَّةً مِنْ مَاءٍ فَمَرَّتْ بِفَتًى مِنْهُمْ فَجَعَلَ إِحْدَى يَدَيْهِ بَيْنَ كَتِفَيْهَا ثُمَّ دَفَعَهَا فَخَرَّتْ عَلَى رُكْبَتَيْهَا فَانْكَسَرَتْ قُلَّتُهَا فَلَمَّا ارْتَفَعَتْ الْتَفَتَتْ إِلَيْهِ فَقَالَتْ سَوْفَ تَعْلَمُ يَا غُدَرُ إِذَا وَضَعَ اللَّهُ الْكُرْسِيَّ وَجَمَعَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ وَتَكَلَّمَتْ الْأَيْدِي وَالْأَرْجُلُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ فَسَوْفَ تَعْلَمُ كَيْفَ أَمْرِي وَأَمْرُكَ عِنْدَهُ غَدًا قَالَ يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ كَيْفَ يُقَدِّسُ اللَّهُ أُمَّةً لَا يُؤْخَذُ لِضَعِيفِهِمْ مِنْ شَدِيدِهِمْ
Suwaid bin Sa'id berichtete uns, Yahya bin Sulaim von Abdullah bin Uthman bin Khutsaim von Abu Az Zubair von Jabir: „Als die Gruppe der Muhajirin, die das Meer überquert hatte, zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zurückkehrte, fragte er: ‚Willst du uns von den erstaunlichen Dingen erzählen, die du im Land der Habasyah gesehen hast?‘ Einer von ihnen sagte: ‚Gut, Gesandter Allahs, während wir saßen, kam eine alte Nonnenfrau vorbei, die einen Wasserkrug auf dem Kopf trug. Dann ging ein junger Mann aus ihrem Volk an ihr vorbei, bis dieser eine Hand zwischen ihre Schultern legte und sie so stieß, dass sie auf die Knie fiel und der Wasserkrug zerbrach.‘“ Als die alte Frau aufstand, wandte sie sich dem jungen Mann zu und sagte: „Eines Tages wirst du es wissen, du Verräter, wenn Allah Seinen Thron niedersetzt und die Ersten und die Letzten zusammenführt. Dann werden Hände und Füße sprechen und Zeugnis ablegen von ihren Taten. Und du wirst wissen, wie es in Zukunft mit Ihm für mich und dich weitergeht.“ Jabir berichtete: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: ‚Die alte Frau hat recht, die alte Frau hat recht! Wie könnte Allah ein Volk segnen, in dem die Schwachen nicht von den Starken beschützt werden!‘“
