Revert to Islam, click here
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)
Free Download / Download

Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith

Hadith

Imam Ibnu Majah : 3981

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحْمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَفَرَّقَتْ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً

O n’à dito [Abu Bakr bin Abu Syaibah] o n’à dito [O Muhammad bin Bisyr] o n’à dito [O Muhammad bin Amru] da [Abu Salamah] da [Abu Hurairah] o l’à dito: ‘O Messaggê de Allah o l’à dito: settantatrei gruppi'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 3982

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْتَرَقَتْ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً فَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَافْتَرَقَتْ النَّصَارَى عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً فَإِحْدَى وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَتَفْتَرِقَنَّ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هُمْ قَالَ الْجَمَاعَةُ

O n'à dito ['Amru bin 'Uthman bin Sa'id bin Katsir bin Dinar Al Himshi] o n'à dito [''Abbad bin Yusuf] o n'à dito ['Shafwan bin 'Amru] da [Rashid bin Sa'd] da ['Auf bin Malik] o l'à dito, 'O Messaggê o l'ea: divixi inte settantaun gruppi, un gruppo o l’intrâ into paradiso e i settanta gruppi van à l’inferno. E i crestien son scompartii inte settantadoî gruppi, di quæ settantaun gruppi van à l’inferno e un gruppo o va into çê. Pe Quello che inte seu man gh’é l’anima do Mahomed, de fæto a mæ ummah a saià scompartia inte settantatrei gruppi, un gruppo o l’anià into çê e i settantadoî gruppi anævan inte l’inferno’. Dapeu gh’é stæto domandou: «O Messaggê de Allah, chi son quelli -che intran into çê-?» o l'à respòsto: «Quello o l'é Al Jama'ah».

Hadith

Imam Ibnu Majah : 3983

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ افْتَرَقَتْ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَإِنَّ أُمَّتِي سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا وَاحِدَةً وَهِيَ الْجَمَاعَةُ

O n’à dito [o Hisyam bin 'Ammar] o n’à dito [Al Walid bin Muslim] o n’à dito [O Abu 'Amru] o n’à dito [Qatadah] da [Anas bin Malik] o l’à dito: «O Messaggê de Allah o l’à dito: «De fæto o Bani Israele o saià spartio inte sette gruppi, anævan tutti à l'inferno feua che pe un gruppo, saieiva à dî Al Congregation'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 3984

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَتَتَّبِعُنَّ سُنَّةَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بَاعًا بِبَاعٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ وَشِبْرًا بِشِبْرٍ حَتَّى لَوْ دَخَلُوا فِي جُحْرِ ضَبٍّ لَدَخَلْتُمْ فِيهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى قَالَ فَمَنْ إِذًا

O n’à dito [Abu Bakr bin Abu Syaibah] o n’à dito [Yazid bin Harun] da [Muhammad bin ‘Amru] da [Abu Salamah] da [Abu Hurairah] o l’à dito: ‘O Messaggê de Allah o l’à dito: ‘De fæto, ti l’aniæ apreuvo a-a stradda de quelli fa un dòppo de ti, un atro e un inch pe vòtta. un inch, coscì che se intran into pòsso do ligæo, ti ghe va apreuvo anche ti'. I compagni an domandou: «O Messaggê de Allah, son di ebrëi e di Nahsrani?» o l’à respòsto: «Chi atro se no loiatri».

Hadith

Imam Ibnu Majah : 3985

حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ مَا أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ إِلَّا مَا يُخْرِجُ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ كَيْفَ قُلْتَ قَالَ قُلْتُ وَهَلْ يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْخَيْرَ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ أَوَ خَيْرٌ هُوَ إِنَّ كُلَّ مَا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ حَبَطًا أَوْ يُلِمُّ إِلَّا آكِلَةَ الْخَضِرِ أَكَلَتْ حَتَّى إِذَا امْتَلَأَتْ امْتَدَّتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتْ الشَّمْسَ فَثَلَطَتْ وَبَالَتْ ثُمَّ اجْتَرَّتْ فَعَادَتْ فَأَكَلَتْ فَمَنْ يَأْخُذُ مَالًا بِحَقِّهِ يُبَارَكُ لَهُ وَمَنْ يَأْخُذُ مَالًا بِغَيْرِ حَقِّهِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ

O n’à dito [Isa bin Hammad Al Mishri] o n’à dito [Al Laits bin Sa’d] da [Sa’id Al Maqburi] da [‘Iyadl bin Abdullah] ch’o l’à sentio [Abu Sa’id Al Khudri] dî, ‘O Messaggê de Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam o pòpolo: No o l’à pregou davanti a-o pòpolo! Pe Allah, no gh'ò ninte da preoccupâme pe ti, o pòpolo, feua che a brillansa do mondo che Allah o l'à portou feua». Coscì quarchedun o gh’à domandou: «O Messaggê de Allah, l’é poscibile che o ben o pòrte o mâ?» O Rasulullah o l'à fæto mutto pe un momento, dapeu o l'à domandou: «Cöse domandi?» O Abu Sa’id o l’à dito: «Ò domandou: «L’é poscibile che o ben o pòrte o mâ?» O l’à dito: «De fæto, a bontæ a no pòrta ninte d’atro che a bontæ ò a bontæ mæxima. De fæto, tutto quello che cresce a primmaveia o moîà in venitæ, ò o saià vexin a-a mòrte, feua che pe quelli che mangian de verdue, anævan avanti à mangiâ fin à quande o seu steumago o s’é allargou, se affrontan o sô tanto che sciortan e feçe e fan l’urina. Dòppo quello o l'é tornou à mangiâ torna. Coscì chi se segge ch’o l’ottëgne ricchessa inta mainea giusta o saià benedito, e chi se segge ch’o l’ottëgne ricchessa inta mainea sbaliâ o saià comme unna persoña ch’a mangia e a no se sente mai piña.»

Hadith

Imam Ibnu Majah : 3986

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْمِصْرِيُّ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ بَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ رَبَاحٍ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا فُتِحَتْ عَلَيْكُمْ خَزَائِنُ فَارِسَ وَالرُّومِ أَيُّ قَوْمٍ أَنْتُمْ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ نَقُولُ كَمَا أَمَرَنَا اللَّهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ تَتَنَافَسُونَ ثُمَّ تَتَحَاسَدُونَ ثُمَّ تَتَدَابَرُونَ ثُمَّ تَتَبَاغَضُونَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ثُمَّ تَنْطَلِقُونَ فِي مَسَاكِينِ الْمُهَاجِرِينَ فَتَجْعَلُونَ بَعْضَهُمْ عَلَى رِقَابِ بَعْضٍ

O n'à dito ['Amru bin Sawwad Al Mishri] o m'à dito ['Abdullah bin Wahb] o n'à dito ['Amru bin Al Harith] che ['Bakr bin Sawadah] o gh'à dito, che [Yazid bin Rabah] o gh'à dito da [Abdullah bin 'Amru bin Rasullahal, o l’à dito: «Quande ti s’arviâ i tesori persien e romoen, aloa che tipo de gente ti vegniæ?» O Abdurrahman bin 'Auf o l'à respòsto: «Diemmo comme Allah o n'à comandou». O Profeta o l’à dito: «Ò ti saiæ atro che quello? Saieiva à dî che s’é in competiçion un con l’atro, dapeu s’inscidioxi l’un con l’atro, s’é ostili l’un con l’atro, se fa di complotti un con l’atro ò quarcösa comme quello! alloa ti l'æ anæto donde viveiva i Muhajirin, alloa quarchedun de ti o l'à colpio o còllo di atri -combattendo-'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 3987

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْمِصْرِيُّ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ وَهُوَ حَلِيفُ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ وَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ إِلَى الْبَحْرَيْنِ يَأْتِي بِجِزْيَتِهَا وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ صَالَحَ أَهْلَ الْبَحْرَيْنِ وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ فَقَدِمَ أَبُو عُبَيْدَةَ بِمَالٍ مِنْ الْبَحْرَيْنِ فَسَمِعَتْ الْأَنْصَارُ بِقُدُومِ أَبِي عُبَيْدَةَ فَوَافَوْا صَلَاةَ الْفَجْرِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ فَتَعَرَّضُوا لَهُ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ رَآهُمْ ثُمَّ قَالَ أَظُنُّكُمْ سَمِعْتُمْ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَدِمَ بِشَيْءٍ مِنْ الْبَحْرَيْنِ قَالُوا أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَبْشِرُوا وَأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ فَوَاللَّهِ مَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنِّي أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ الدُّنْيَا عَلَيْكُمْ كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا فَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ

O n'à dito [Yunus bin Abdul A'la Al Mishri] o m'à dito [Ibnu Wahb] o m'à dito [Yunus] da [Ibnu Shihab] da ['Urwah bin Az Zubair] che ['Al Miswar bin Al Mahramah] o gh'à segnallou da ['Amru bin 'Auf] un de 'Auf un de' che o l'à piggiou parte a-a battaggia de Badr co-o Profeta, o l'à dito: «O Rasulullah o l'à mandou unna vòtta o Abu Ubaidah bin Jarrah inta tæra do Bahrain pe arrecheugge o tributo quande o Rasulullah o l'aiva indicou a paxe co-o pòpolo». comme o seu governante. Dapeu o Abu 'Ubaidah o l'é tornou con di ben da-o Bahrain, quande i Ansar an sentio parlâ do retorno do Abu' Ubaidah ean apreuvo à fâ a preghea do mattin co-o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam. Quande o l'à finio de pregâ, o l'à comensou à anâsene, gh'an fermou coscì ch'o l'à sorriso pe-o seu comportamento. Dapeu o l'à dito: «Pensava ch'avesse sentio dî che o Abu 'Ubaidah o l'ea tornou con quarcösa da-o Bahrain?» I compagni an respòsto: «Quello o l'é giusto, o Messaggê de Allah». O l’à dito dapeu: ‘Dæ de boñe novitæ e çercæ quello ch’o ve farà contento. Pe Allah, no l'é a misëia che me preoccupo pe ti, ma quello che me preoccupo pe ti o l'é che e conveniense do mondo se spantegan à ti comme s'en spantegæ à quelli avanti de ti, dapeu ti competei un con l'atro pe ottegnîle comme competeivan, coscì che sti tesori ti destruian comme a vastixe do mondo a î destrue'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 3988

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ح و حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَدَعُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنْ النِّسَاءِ

O n'à dito [o Bisyr bin Hilal Comme o Shawaf] o n'à dito [o Abdul Warits bin Sa'id] da [o Sulaiman At Taimi]. -inte unn'atra mainea o l'é affermou- Dòppo aveine dito ['Amru bin Rafi'] o n'à dito ['Abdullah bin Al Mubarak] da [Sulaiman At Taimi] da [Abu Uthman An Nahdi] da [Usamah bin Zaid] o l'à dito: che pe-e dònne'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 3989

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ صَبَاحٍ إِلَّا وَمَلَكَانِ يُنَادِيَانِ وَيْلٌ لِلرِّجَالِ مِنْ النِّسَاءِ وَوَيْلٌ لِلنِّسَاءِ مِنْ الرِّجَالِ

Ne l’é stæto dito che [Abu Bakr bin Abu Syaibah] e [Ali bin Mahomed] an dito tutti doî; o n’à dito [Waki’] da [Kharijah bin Mus’ab] da [Zaid bin Aslam] da [’Atha bin Yasar] da [Abu Sa’id] o l’à dito, ‘O Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam o l’à dito: ‘No a-a mattin ma ghe saià doî Angeli che ciamman, ‘Guai a-i òmmi che s’assumeggian à de dònne’.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 3990

حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى اللَّيْثِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ خَطِيبًا فَكَانَ فِيمَا قَالَ إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَنَاظِرٌ كَيْفَ تَعْمَلُونَ أَلَا فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ

O n’à dito [’Imran bin Musa Al Laitsi] o n’à dito [o Hammad bin Zaid] o n’à dito [o Ali bin Zaid bin Jud’an] da [Abu Nadlrah] da [Abu Sa’id], che o Messaggê de Allah o l’à dæto un sermon do seu grande e tra i contegnui: terra, e Allah o t’à dæto, alloa Allah o veddià cöse ti ghe fai. Saieiva, stæ attenti a-a -bellessa- do mondo e de dònne'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 3991

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ دَخَلَتْ امْرَأَةٌ مِنْ مُزَيْنَةَ تَرْفُلُ فِي زِينَةٍ لَهَا فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ انْهَوْا نِسَاءَكُمْ عَنْ لُبْسِ الزِّينَةِ وَالتَّبَخْتُرِ فِي الْمَسْجِدِ فَإِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمْ يُلْعَنُوا حَتَّى لَبِسَ نِسَاؤُهُمْ الزِّينَةَ وَتَبَخْتَرْنَ فِي الْمَسَاجِدِ

Ne l’é stæto dito che [Abu Bakr bin Abu Syaibah] e [Ali bin Mahomed] an dito tutti doî; o l'à dito: «Quande o Messaggê de Allah o l'ea assettou inta moschea, tutt'assemme o l'à introu unna dònna da giöia, O Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam o l'à dito: 'O pòpolo Anche, proibisci a-e vòstre moggê de portâ di bixó e de portâ do profumo inte moschee, de fæto i Figgi d'Israele no son malediti feua che perché e seu dònne pòrtan di bixó e deuvian o profumo quande passan pe-e moschee'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 3992

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ مَوْلَى أَبِي رُهْمٍ وَاسْمُهُ عُبَيْدٌأَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ لَقِيَ امْرَأَةً مُتَطَيِّبَةً تُرِيدُ الْمَسْجِدَ فَقَالَ يَا أَمَةَ الْجَبَّارِ أَيْنَ تُرِيدِينَ قَالَتْ الْمَسْجِدَ قَالَ وَلَهُ تَطَيَّبْتِ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَطَيَّبَتْ ثُمَّ خَرَجَتْ إِلَى الْمَسْجِدِ لَمْ تُقْبَلْ لَهَا صَلَاةٌ حَتَّى تَغْتَسِلَ

O l'é stæto dito à niatri [Abu Bakr bin Abu Syaibah] o n'à dito [Al Sufyan bin 'Uyainah] da ['Ashim] da l'ex scciavo de Abu Ruhm ch'o se ciammava ['Ubaid] che [Abu Hurairah] unna vòtta o l'à passou unna dònna ch'a l'aiva in sce-o profumo e o voeiva anâ a-o moO Jabbar, donde ti vai?» a dònna a l'à respòsto, 'A-a moschea'. Abu Hurairah o l'à dito: «Pe Allah anche ti porti o profumo?» a dònna a l'à respòsto: «Sì». O Abu Hurairah o l'à dito, 'De fæto, ò sentio o Messaggê de Allah sallallaahu 'alaihi wasallam dî: 'Quæ se segge dònna ch'a deuvia o profumo e dapeu a va feua a-a moschea, a seu preghea a no saiâ açettâ fin à tanto ch'a no se fa o bagno primma'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 3993

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَأَكْثِرْنَ مِنْ الِاسْتِغْفَارِ فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ فَقَالَتْ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ جَزْلَةٌ وَمَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ قَالَ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَغْلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنْكُنَّ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَالدِّينِ قَالَ أَمَّا نُقْصَانِ الْعَقْلِ فَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ تَعْدِلُ شَهَادَةَ رَجُلٍ فَهَذَا مِنْ نُقْصَانِ الْعَقْلِ وَتَمْكُثُ اللَّيَالِيَ مَا تُصَلِّي وَتُفْطِرُ فِي رَمَضَانَ فَهَذَا مِنْ نُقْصَانِ الدِّينِ

Ne l’é stæto dito che [o Muhammad bin Rumh] o n’à dito [Al Laits bin Sa’d] da [Ibnu Al Had] da [Abdullah bin Dinar] da [Abdullah bin Umar] da [Abdullah bin Umar] da [Abdullah bin Umar] da-o Rasulullah, ch’o l’à dito: ‘O dònne, aumentæ a vòstra caitæ che son ciù de Ibitha l'inferno'. Allora unna dònna grassa tra de loiatre a l’à domandou: «O Messaggê de Allah, perché semmo quelli che van ciù tanto à l’inferno?» O gh’à respòsto: «Ti maledisci ben ben e ti tradisci o teu maio, no ò mai visto unna creatua raçionale con ciù pöca intelligensa e religion che ti». A dònna a l’à domandou torna: «O Messaggê de Allah, cöse s’intende co-a mancansa de raxon e de religion?» O l’à respòsto: «Pe quello ch’o l’à da fâ co-a seu mancansa d’intelligensa, a l’é perché a testimoniansa de doe dònne a l’é pægia che a testimoniansa de un òmmo, sta chì a l’é unna mancansa de raxon. Ti restâ mutto sensa pregâ e rompî o digiuno into mê de Ramadan a l'é a preuva da vòstra mancansa de religion».

Hadith

Imam Ibnu Majah : 3994

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَوْا عَنْ الْمُنْكَرِ قَبْلَ أَنْ تَدْعُوا فَلَا يُسْتَجَابَ لَكُمْ

O l'à dito [Abu Bakr bin Abu Syaibah] o n'à dito [Mu'awiyah bin Hisham] da [Hsyam bin Sa'd] da ['Amru bin 'Uthman] da ['Ashim bin Umar bin Uthman] da ['Urwah] da ['Aisyah] o l'à dito: ma'ruf e nahi revile avanti de telefonâ ma a vòstra telefonâ a no l'é açettâ'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 3995

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَقَامَ أَبُو بَكْرٍ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ }وَإِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ لَا يُغَيِّرُونَهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابِهِ قَالَ أَبُو أُسَامَةَ مَرَّةً أُخْرَى فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ

O n'à dito [Abu Bakr bin Abu Syaibah] o n'à dito [Abdullah bin Numair] e [Abu Usamah] da [Isma'il bin Abu Khalid] da [Qais bin Abu Hazim] o l'à dito, '[Abu Bakr] o l'ea in pê creddendo Allah e lodâlo, alloa ti re vosciæ mæximi, nisciun ch'o se perde o ve daià sciäto se avëite reçevuo a guidda- ' -Qs. Al Maidah: 105-, e de fæto emmo sentio o Messaggê de Allah dî: ‘De fæto, quande e gente veddan o mâ, aloa no ô cangian, an poia che Allah o l’agge livellou o seu castiggo in sce de loiatre’. Un tempo o Abu Usamah o l'à dito: «De fæto ò sentio dî o Messaggê de Allah».

Hadith

Imam Ibnu Majah : 3996

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمَّا وَقَعَ فِيهِمْ النَّقْصُ كَانَ الرَّجُلُ يَرَى أَخَاهُ عَلَى الذَّنْبِ فَيَنْهَاهُ عَنْهُ فَإِذَا كَانَ الْغَدُ لَمْ يَمْنَعْهُ مَا رَأَى مِنْهُ أَنْ يَكُونَ أَكِيلَهُ وَشَرِيبَهُ وَخَلِيطَهُ فَضَرَبَ اللَّهُ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ وَنَزَلَ فِيهِمْ الْقُرْآنُ فَقَالَ{ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ حَتَّى بَلَغَ وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ }قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ وَقَالَ لَا حَتَّى تَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْ الظَّالِمِ فَتَأْطِرُوهُ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًاحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَمْلَاهُ عَلَيَّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْوَضَّاحِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ

O n’à dito [o Muhammad bin Basysyar] o n’à dito [o Abdurrahman bin Mahdi] o n’à dito [o Sufyan] da [Ali bin Badzimah] da [Abu Ubaidah] o l’à dito, ‘O Rasulullah o l’à dito: ‘Quande gh’ea unna crixi morale de l’òmmo ch’o l’ea un atro figgeu into mezo do seu peccando, coscì o gh’à proibio. Ma o giorno apreuvo o no gh'à impedio quello ch'o l'aiva visto da seu fræ coscì ch'o l'ea vegnuo un amigo da mangiâ, beive e stâghe insemme. Coscì Allah o l’à serrou o seu cheu con quarchedun di atri, e o verscio do Coran ch’o l’à da fâ con loiatri o l’é vegnuo zu, Allah o l’à dito: ‘-I increduli di Figgi d’Israele son stæti malediti co-e poule de Davide e de ‘Isa, figgio de Maria...-’ fin a-o verscio ‘-Se aivan creduo inte Allah, into Profeta quello ch’o l’ea in- Mosè, e piggiæ i politeisti comme aggiuttanti, ma a ciù parte de loiatri. son gente gramme-' -Qs. Al Maida: 78-81-. O Abu 'Ubaidah o l'à dito: 'O Messaggê de Allah sallallaahu 'alaihi wasallam à quello tempo o s'é appoggiou e dapeu o s'é misso à sede e o l'à dito: 'No, fintanto che no ti piggi da-e moen do torto, aloa ti ô metti pe in davei in sciô giusto cammin'. O n’à dito [o Muhammad bin Basysyar] o n’à dito [Abu Daud] ch’o m’à dettou, o n’à dito [o Muhammad bin Abu Al Waddlah] da [Ali bin Badzimah] da [Abu Ubaidah] da [Abdullah] da-o Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam comme o.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 3997

حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جَدْعَانَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ خَطِيبًا فَكَانَ فِيمَا قَالَ أَلَا لَا يَمْنَعَنَّ رَجُلًا هَيْبَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ بِحَقٍّ إِذَا عَلِمَهُقَالَ فَبَكَى أَبُو سَعِيدٍ وَقَالَ قَدْ وَاللَّهِ رَأَيْنَا أَشْيَاءَ فَهِبْنَا

O l'é stæto dito à niatri [Imran bin Musa] o n'à dito che [o Hammad bin Zaid] o n'à dito [o Ali bin Zaid bin Jad'an] da [Abu Nadlrah] da [Abu Sa'id Al Khudri], che o Rasulullah o l'à prononçiou un sermon ch'o no l'à dovuo ëse: impedio de trasmette a veitæ ch’o vedde pe caxon da paura de gente». O Abu Nadlrah o l'à dito: «Donca o Abu Sa'id o l'à piangio e o l'à dito: «De fæto, pe Allah, emmo visto un mâ comme quello, ma gh'emmo paû».

Hadith

Imam Ibnu Majah : 3998

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحْقِرْ أَحَدُكُمْ نَفْسَهُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَحْقِرُ أَحَدُنَا نَفْسَهُ قَالَ يَرَى أَمْرًا لِلَّهِ عَلَيْهِ فِيهِ مَقَالٌ ثُمَّ لَا يَقُولُ فِيهِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَقُولَ فِي كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ خَشْيَةُ النَّاسِ فَيَقُولُ فَإِيَّايَ كُنْتَ أَحَقَّ أَنْ تَخْشَى

O n'à dito [Abu Kuraib] o n'à dito [Abdullah bin Numair] e [Abu Mu'awiyah] da [Al A'masy] da ['Amru bin Murrah] da ['Abu Al Bahtari] da [Abu Sa'id] o l'à dito, 'O Messaggê de Allah sallallaahu 'alaihit o no l'à dito: '' An domandou: «O Messaggê de Allah, comme peu quarchedun criticâse?» O l’à respòsto: ‘O l’à visto a costion de Allah ëse discussa, dapeu o no l’à parlou in defeisa, dapeu Allah ‘azza wajalla o ghe parlià ciù tardi into Giorno da Resurreçion; — Cossa t'impedisce de dî questo e quello! ' alloa o l'à respòsto: 'ò paû di òmmi'. Coscì Allah o l’à dito: «Ò ciù drito che ti à avei paû».

Hadith

Imam Ibnu Majah : 3999

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي هُمْ أَعَزُّ مِنْهُمْ وَأَمْنَعُ لَا يُغَيِّرُونَ إِلَّا عَمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابٍ

O n’à dito [O Ali bin Muhammad] o n’à dito [Waki’] da [Israele] da [Abu Ishaq] da [’Ubaidullah bin Jarir] da [seu poæ] o l’à dito, ‘O Messaggê de Allah o l’à dito: ‘No gh’é un pòpolo ch’o commette un pòpolo sciben ch’o l’à desobediensa – Allah o l'anià o castiggo in sce tutti de loiatri».

Hadith

Imam Ibnu Majah : 4000

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍقَالَ لَمَّا رَجَعَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهَاجِرَةُ الْبَحْرِ قَالَ أَلَا تُحَدِّثُونِي بِأَعَاجِيبِ مَا رَأَيْتُمْ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ قَالَ فِتْيَةٌ مِنْهُمْ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَرَّتْ بِنَا عَجُوزٌ مِنْ عَجَائِزِ رَهَابِينِهِمْ تَحْمِلُ عَلَى رَأْسِهَا قُلَّةً مِنْ مَاءٍ فَمَرَّتْ بِفَتًى مِنْهُمْ فَجَعَلَ إِحْدَى يَدَيْهِ بَيْنَ كَتِفَيْهَا ثُمَّ دَفَعَهَا فَخَرَّتْ عَلَى رُكْبَتَيْهَا فَانْكَسَرَتْ قُلَّتُهَا فَلَمَّا ارْتَفَعَتْ الْتَفَتَتْ إِلَيْهِ فَقَالَتْ سَوْفَ تَعْلَمُ يَا غُدَرُ إِذَا وَضَعَ اللَّهُ الْكُرْسِيَّ وَجَمَعَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ وَتَكَلَّمَتْ الْأَيْدِي وَالْأَرْجُلُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ فَسَوْفَ تَعْلَمُ كَيْفَ أَمْرِي وَأَمْرُكَ عِنْدَهُ غَدًا قَالَ يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ كَيْفَ يُقَدِّسُ اللَّهُ أُمَّةً لَا يُؤْخَذُ لِضَعِيفِهِمْ مِنْ شَدِيدِهِمْ

O n’à dito [o Suwaid bin Sa’id] o n’à dito [o Yahya bin Sulaim] da [Abdullah bin Uthman bin Khutsaim] da [Abu Az Zubair] da [Jabir] o l’à dito: l'à visto in sciâ tæra de Habasyah?» Un gruppo de zoeni o l’à dito: ‘D’accòrdio, Messaggê de Allah, tanto che s’assettemmo, l’é passou unna vegia de seu moneghe ch’a l’aiva in testa unna brocca d’ægua. Dapeu a vegia a l’à passou un zoveno da-o seu pòpolo, fin che o zoveno o l’à misso unna man tra e spalle da dònna, dapeu o zoveno o l’à spinta coscì che a vegia a l’é cheita in zenogge e o pòsso d’ægua o s’é rotto. Quande a vegia a s’é levâ, a s’é vortâ a-o zoveno e a l’à dito: «Un giorno ti saiæ bon de savei, o traditô, quande Allah o mette a seu prescidenza e o l’arrecheugge insemme o primmo e l’urtimo, e man e i pê parlian e testimonian de quello ch’an fæto». E ti saiæ comme i mæ affari e i tò affari saian con Lê inte l'avvegnî''. O Jabir o l'à dito: «A vegia a l'à raxon, a vegia a l'à raxon, comme o porrieiva Allah benedî un pòpolo donde i deboli no son defeisi da-i fòrti! '