Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Die Sanktion des Meerwassers und der Frieden des Seewracks
Imam Ibnu Majah : 381
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ مَخْشِيٍّ عَنْ ابْنِ الْفِرَاسِيِّ قَالَكُنْتُ أَصِيدُ وَكَانَتْ لِي قِرْبَةٌ أَجْعَلُ فِيهَا مَاءً وَإِنِّي تَوَضَّأْتُ بِمَاءِ الْبَحْرِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ
Sahal bin Abu Sahal berichtete uns, Yahya bin Bukair berichtete uns, Al-Laits bin Sa'd berichtete mir von Ja'far bin Rabi'ah von Bakr bin Sawadah von Muslim bin Makhsyi von Ibnul Firasi: „Ich ging fischen und hatte eine Geriba, die ich als Wasserbehälter benutzte, und vollzog die Waschung im Meerwasser. Dann fragte ich den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) danach, und er sagte: ‚Das Meer ist rein im Wasser und halal in seinen Kadavern.‘“
Die Heiligkeit des Meereswassers und der Frieden seines Wracks
Imam Ibnu Majah : 382
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ مِقْسَمٍ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ مَاءِ الْبَحْرِ فَقَالَ هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُقَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهَسْتَجَانِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ مِقْسَمٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Muhammad bin Yahya berichtete uns, Ahmad bin Hambal berichtete uns, Abul Qasim bin Abu Zanad berichtete uns, Ishaq bin Hazim berichtete mir von Ubaidullah bin Miqsam von Jabir berichtete: Der Prophet (Friede sei mit ihm) wurde nach dem Meerwasser gefragt und antwortete: „Das Meer ist rein im Wasser und halal in seinen Kadavern.“ Abu Al Hasan bin Salamah berichtete uns, Ali Ibnul Hasan Al Hastajani berichtete uns, Ahmad bin Hambal berichtete uns, Abu Al Qasim bin Abu Az Zinad berichtete mir, Ishaq bin Hazim berichtete mir von Ubaidullah – nämlich Ibn Miqsam – von Jabir bin Abdullah, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) … dann erwähnte er den obigen Hadith.
So führen Sie eine Abkürzung mit einem schmalen Gewand durch
Imam Ibnu Majah : 383
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَعْضِ حَاجَتِهِ فَلَمَّا رَجَعَ تَلَقَّيْتُهُ بِالْإِدَاوَةِ فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثُمَّ ذَهَبَ يَغْسِلُ ذِرَاعَيْهِ فَضَاقَتْ الْجُبَّةُ فَأَخْرَجَهُمَا مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ فَغَسَلَهُمَا وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ صَلَّى بِنَا
Hisyam bin Ammar berichtete uns, Isa bin Yunus berichtete uns, Al-A'masy berichtete uns von Muslim bin Shubaih von Masruq von Mughirah bin Shu'bah: „Einst ging der Prophet (Friede sei mit ihm) hinaus, um seine Notdurft zu verrichten. Als er zurückkam, trug er einen mit Wasser gefüllten Lederbeutel. Ich schüttete ihm das Wasser ein, woraufhin er sich die Hände und das Gesicht wusch und anschließend die Arme bis zu den Ellbogen. Da sein Gewand eng war, zog er beide Arme darunter hervor und wusch sie. Dann strich er sich über die Wangen und betete mit uns.“
WIE MAN BEI DER WASSUNG DEN KOPF VON VORNE NACH HINTEN ABWISCHT
Imam Ibnu Majah : 384
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ قَالَتْأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِيضَأَةٍ فَقَالَ اسْكُبِي فَسَكَبْتُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَأَخَذَ مَاءً جَدِيدًا فَمَسَحَ بِهِ رَأْسَهُ مُقَدَّمَهُ وَمُؤَخَّرَهُ وَغَسَلَ قَدَمَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا
Muhammad bin Yahya berichtete, Al-Haitsam bin Jamil berichtete, Sharik berichtete von Abdullah bin Muhammad bin 'Aqil von Ar-Rubayyi' bint Mu'awwidz: „Ich ging mit einem Waschplatz zum Propheten (Friede sei mit ihm), und er sagte: ‚Schöpf es mir ein.‘ Da goss ich es ihm ein. Dann wusch er sich Gesicht und Arme bis zu den Ellbogen, nahm neues Wasser und rieb sich den Kopf von vorne nach hinten, und danach wusch er sich dreimal die Füße.“
WUDHU-WASSER FÜR DEN PROPHETEN IN SAFAR UND MUKIM AUSGIEßEN
Imam Ibnu Majah : 385
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ حَدَّثَنِي حُذَيْفَةُ بْنُ أَبِي حُذَيْفَةَ الْأَزْدِيُّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ قَالَصَبَبْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَاءَ فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ فِي الْوُضُوءِ
Hat uns erzählt, dass [Bisyr bin Adam] gesagt hat, hat uns gesagt, dass [Zaid bin Al Hubab] gesagt hat, hat mir gesagt, dass [Al Walid bin Uqbah] gesagt hat, hat mir gesagt, dass [Hudzaifah bin Abu Hudzaifah Al 'Azdi] von [Shafwan bin 'Assal] gesagt hat; „Ich habe Wasser für die Waschungen des Propheten möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken sowohl in Safar als auch in Muqim gegossen.“
Der Adab, anderen Menschen Wudhu-Wasser zu geben
Imam Ibnu Majah : 386
حَدَّثَنَا كُرْدُوسُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ رَوْحٍ حَدَّثَنَا أَبِي رَوْحُ بْنُ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ أَبِيهِ أُمِّ عَيَّاشٍ وَكَانَتْ أَمَةً لِرُقَيَّةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْكُنْتُ أُوَضِّئُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا قَائِمَةٌ وَهُوَ قَاعِدٌ
Kurdus bin Abu Abdullah Al Wasithi sagte uns, Abdul Karim bin Rauh sagte uns, Rauh bin 'Anbasah bin Sa'id bin Abu 'Ayyasy', ehemaliger Sklave von Uthman bin 'Affan, von seinem Vater ['Anbasah bin Sa'id] von seiner Großmutter, nämlich der Mutter seines Vaters [Ummu 'Ayyasy] - und sie war die Dienerin von Ruqayyah, der Tochter des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) - er sagte: "Ich reichte dem Propheten (Friede sei mit ihm) das Waschwasser, indem ich stand, während er saß."
VERBOT, NACH DEM AUFWACHEN die Hände in das Gefäß zu stecken
Imam Ibnu Majah : 387
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ اللَّيْلِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يُفْرِغَ عَلَيْهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي فِيمَ بَاتَتْ يَدُهُ
Abdurrahman bin Ibrahim Ad Dimasyqi berichtete uns, Al Walid bin Muslim berichtete uns, Al Auza'i berichtete uns, und Az Zuhri berichtete mir von Sa'id Ibnul Musayyab und Abu Salamah bin Abdurrahman, dass beide ihm berichteten, dass Abu Hurairah sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn einer von euch nachts aufwacht, dann taucht seine Hand nicht in das Gefäß, bevor er es nicht zwei- oder dreimal in seine Hand gegossen hat. Denn keiner von euch weiß, wo seine Hand die Nacht verbracht hat.“
HÄNDE WASCHEN VOR DEM EINSETZEN IN DAS GEFÄSS NACH DEM SCHLAFEN
Imam Ibnu Majah : 388
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ وَجَابِرُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا
Harmalah bin Yahya sagte uns, Abdullah bin Wahb sagte uns, Ibn Lahi'ah und Jabir bin Isma'il sagten mir von Uqail, von Ibn Shihab, von Salim, von seinem Vater: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: "Wenn einer von euch aufwacht, soll er seine Hand nicht in ein Gefäß tauchen, bevor er sie nicht gewaschen hat."
HÄNDEWASCHEN VOR DER WASCHUNG NACH DEM AUFWACHEN
Imam Ibnu Majah : 389
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ تَوْبَةَ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ النَّوْمِ فَأَرَادَ أَنْ يَتَوَضَّأَ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ وَلَا عَلَى مَا وَضَعَهَا
Uns wurde überliefert, dass [Isma'il bin Taubah] sagte, [Ziyad bin Abdullah Al Bakka'i] von [Abdul Malik bin Abu Sulaiman] von [Abu Zubair] von [Jabir] sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Wenn einer von euch aufwacht und die rituelle Waschung vollziehen möchte, dann berührt seine Hand nicht den Waschplatz, bis er sie gewaschen hat, denn er weiß nicht, wo seine Hand die Nacht verbracht hat und worauf sie sie gelegt hat."
WIE SIE IHRE HÄNDE WASCHEN, BEVOR SIE ES IN EIN GEFÄSS GEBEN
Imam Ibnu Majah : 390
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ قَالَدَعَا عَلِيٌّ بِمَاءٍ فَغَسَلَ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا الْإِنَاءَ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ
Abu Bakr bin Abu Syaibah sagte, Abu Bakr bin 'Ayyasy sagte von Abu Ishaq von Al Harith: [Ali] bat um Wasser, wusch sich dann die Hände, bevor er sie in das Gefäß legte, und sagte anschließend: „So habe ich den Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam es tun sehen.“
Die Verpflichtung, bei der Abkürzung das Bismillah-Buch zu lesen
Imam Ibnu Majah : 391
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ رُبَيْحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ
Abu Kuraib Muhammad bin Al 'Ala sagte, Zaid bin Al Hubab sagte: „Die rituelle Waschung ist ungültig, wenn man bei der Waschung den Namen Allahs nicht erwähnt.“ Und einer anderen Überlieferung zufolge sagte Muhammad bin Basysyar, Abu Amir Al 'Aqdi sagte: „Die rituelle Waschung ist ungültig.“
Es ist nicht gültig, zu beten und Wudhu zu machen, ohne den Namen Allahs zu lesen.
Imam Ibnu Majah : 392
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ حَدَّثَنَا أَبُو ثِفَالٍ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّهُ سَمِعَ جَدَّتَهُ بِنْتَ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ تَذْكُرُ أَنَّهَا سَمِعَتْ أَبَاهَا سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ
Al-Hasan bin Ali Al-Khallal sagte, Yazid bin Harun sagte, Yazid bin 'Iyadl sagte, Abu Tsifal sagte von Rabah bin Abdurrahman bin Abu Sufyan, dass er seine Großmutter binti Sa'id bin Zaid sagen hörte, dass sie ihren Vater Sa'id bin Zaid einmal sagen hörte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Es gibt kein Gebet für denjenigen, der die rituelle Waschung nicht vollzieht, und es gibt keine rituelle Waschung für denjenigen, der bei der rituellen Waschung nicht den Namen Allahs erwähnt.“
Voraussetzungen für Wudhu und Gebet im Namen Allahs
Imam Ibnu Majah : 393
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ سَلَمَةَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ
Uns wurde berichtet, dass [Abu Kuraib] und [Abdurrahman bin Ibrahim] beide sagten; [Ibn Abu Fudaik] sagte, [Muhammad bin Musa bin Abu Abdullah] von [Ya'qub bin Salamah Al Laitsi] von [seinem Vater] von [Abu Hurairah], Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Es gibt kein Gebet für diejenigen, die die Waschung nicht vollzogen haben, und es gibt keine Waschung für diejenigen, die den Namen Allahs bei der Waschung nicht erwähnen."
Bedingungen für gültiges Gebet und Liebe für das Volk der Anshar
Imam Ibnu Majah : 394
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ عَبْدِ الْمُهَيْمِنِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَلَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ وَلَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا يُحِبُّ الْأَنْصَارَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مَرْحُومٍ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Abdurrahman bin Ibrahim berichtete uns, dass Ibn Abu Fudaik von Abdul Muhaimin bin 'Abbas bin Sahal bin Sa'd As Sa'idi von seinem Vater, von seinem Großvater, vom Propheten (Friede sei mit ihm) sagte: „Es gibt kein Gebet für diejenigen, die die rituelle Waschung nicht vollzogen haben, und es gibt keine rituelle Waschung für diejenigen, die den Namen Allahs bei der rituellen Waschung nicht erwähnen. Und es gibt kein Gebet für diejenigen, die nicht zum Propheten beten, und es gibt kein Gebet für diejenigen, die die Ansar nicht mögen.“ Abu Al Hasan bin Salamah berichtete uns, dass Abu Hatim berichtete, dass Isa bin Marhum Al 'Aththar berichtete, dass Abdul Muhaimin bin Abbas dann den obigen Hadith erwähnte.
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM STELLTE DEN RECHTEN BEIM WUDLU AN ERSTE STELLE, GEHEN UND SANDALEN TRAGEN
Imam Ibnu Majah : 395
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ح و حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي الطُّهُورِ إِذَا تَطَهَّرَ وَفِي تَرَجُّلِهِ إِذَا تَرَجَّلَ وَفِي انْتِعَالِهِ إِذَا انْتَعَلَ
Hannad bin As-Sari berichtete, Abu Al-Ahwash habe von Ash'ats bin Abu Asy Sya'tsa' berichtet. Und einer anderen Überlieferung zufolge sagte Sufyan bin Waki', Umar bin Ubaid Ath Thanafus habe von Ash'ats bin Abu Asy Sya'tsa' von seinem Vater von Masruq von Aisyah berichtet: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) pflegte beim Waschen, Gehen und Anziehen von Sandalen den rechten Fuß zuerst zu setzen.“
RASULULLAH Shalallahu Alaih Wasallam befahl, Wudlu von der rechten Hand aus zu beginnen
Imam Ibnu Majah : 396
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأْتُمْ فَابْدَءُوا بِمَيَامِنِكُمْقَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ صَالِحٍ وَابْنُ نُفَيْلٍ وَغَيْرُهُمَا قَالُوا حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Muhammad bin Yahya berichtete, Abu Ja'far an-Nufail berichtete, Zuhair bin Mu'awiyah berichtete von Al-A'masy, Abu Salih berichtete von Abu Hurairah: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn ihr die rituelle Waschung vollzieht, beginnt mit der rechten Seite.“ Abu Al-Hasan bin Salamah berichtete, Abu Hatim berichtete, Ibn Salih und Ibn Nufail berichteten, und neben diesen beiden berichteten sie: Zuhair berichtete, und erwähnte dann den oben genannten Hadith.
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM GÄRTNERTE UND GAB EINEM BABY WASSER IN DIE NASE
Imam Ibnu Majah : 397
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ غُرْفَةٍ وَاحِدَةٍ
[Abdullah Ibnul Jarrah] und [Abu Bakr bin Khallad Al Bahili] haben uns berichtet, [Abdul Aziz bin Muhammad] hat uns berichtet, von [Zaid bin Aslam], von ['Atho' bin Yasar], von [Ibn Abbas] hat berichtet: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) gurgelte seinen Mund und führte sich mit einem Schöpflöffel Wasser in die Nase ein."
DER RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM GÄRTNERTE UND BRINGTE DEN SYAQ DREIMAL AUS EINER PALME
Imam Ibnu Majah : 398
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَمَضْمَضَ ثَلَاثًا وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ
Abu Bakr bin Abu Syaibah sagte, Sharik sagte von Khalid bin Alqamah von Abdu Khair von Ali: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) vollzog die Waschung, spülte dann dreimal seinen Mund aus und sprach dreimal Istinsyaq aus der Handfläche.“
Rasulullah Shalallahu Alaihi Wasallam führte die rituelle Waschung durch und ließ mit einer Handfläche Wasser in seine Nase fließen.
Imam Ibnu Majah : 399
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْعُكْلِيُّ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَنَا وَضُوءًا فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ
Ali bin Muhammad sagte, Abu Al Husain Al 'Ukli habe von Khalid bin Abdullah von Amru bin Yahya von seinem Vater von Abdullah bin Zaid Al Ansari berichtet: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) kam zu uns und bat um Waschwasser, bis wir ihm Wasser gaben. Dann spülte er seinen Mund aus und träufelte sich das Wasser mit einer Handfläche in die Nase.“
ISTINSYAQ- UND ISTIJMAR-ANWEISUNGEN MIT UNGERADEN ZAHLEN
Imam Ibnu Majah : 400
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مَنْصُورٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْثُرْ وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ
Ahmad bin 'Abdah berichtete uns, Hammad bin Zaid berichtete uns von Mansur. Und einer anderen Überlieferung zufolge berichtete Abu Bakr bin Abu Syaibah, Abu Al-Ahwash berichtete uns von Mansur, von Hilal bin Yasaf, von Salamah bin Qais: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte zu mir: „Wenn du die rituelle Waschung vollziehst, dann atme (Wasser) durch deine Nase aus, und wenn du Istijmar (die rituelle Reinigung mit einem Stein) vollziehst, dann tue es mit einer ungeraden Anzahl.“
