Imam Ibnu Majah : 3941
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ رَجَاءٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا صَلَاةً فَأَطَالَ فِيهَا فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْنَا أَوْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَطَلْتَ الْيَوْمَ الصَّلَاةَ قَالَ إِنِّي صَلَّيْتُ صَلَاةَ رَغْبَةٍ وَرَهْبَةٍ سَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لِأُمَّتِي ثَلَاثًا فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَرَدَّ عَلَيَّ وَاحِدَةً سَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُهْلِكَهُمْ غَرَقًا فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ فَرَدَّهَا عَلَيَّ
Mums buvo pasakyta, kad [Muhammad bin Abdullah bin Numairas] ir [Ali bin Muhammadas] abu sakė; mums [Abu Mu'awiyah] iš [Al A'masy], iš [Raja` Al Ansari], iš [Abdullah bin Syaddad bin Al Hadi], iš [Mu'adz bin Jabal] sakė: „Vieną dieną Alacho Pasiuntinys (sallallaahu 'alaihi wasallam) kartą meldėsi prailgindamas savo maldą, o baigęs maldą mes prašėme – arba jie pasakė –: „O Alacho Pasiuntiny, kodėl šiandien prailginote maldą?“ Jis atsakė: „Iš tiesų, aš meldžiausi su visa viltimi ir nerimu, prašiau Alacho ('azza wajalla) už savo ummah tris dalykus, bet Jis man suteikė tik du dalykus ir vieną atmetė. Aš prašiau Jo, kad nebūtų sunaikintas priešo, ir Jis tai suteikė. Tada aš paprašiau Alacho, kad jie nepakenktų paskendus, ir Jis taip pat patenkino mano prašymą.“ Ir aš taip pat prašiau Jo nesupriešinti jų tarpusavyje, bet Alachas man tai grąžino – atmetė –“.
Imam Ibnu Majah : 3942
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ الْجَرْمِيِّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ زُوِيَتْ لِي الْأَرْضُ حَتَّى رَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَصْفَرَ أَوْ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ يَعْنِي الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَقِيلَ لِي إِنَّ مُلْكَكَ إِلَى حَيْثُ زُوِيَ لَكَ وَإِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ثَلَاثًا أَنْ لَا يُسَلِّطَ عَلَى أُمَّتِي جُوعًا فَيُهْلِكَهُمْ بِهِ عَامَّةً وَأَنْ لَا يَلْبِسَهُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ وَإِنَّهُ قِيلَ لِي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَإِنِّي لَنْ أُسَلِّطَ عَلَى أُمَّتِكَ جُوعًا فَيُهْلِكَهُمْ فِيهِ وَلَنْ أَجْمَعَ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنَ أَقْطَارِهَا حَتَّى يُفْنِيَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَيَقْتُلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَإِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي فَلَنْ يُرْفَعَ عَنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنَّ مِمَّا أَتَخَوَّفُ عَلَى أُمَّتِي أَئِمَّةً مُضِلِّينَ وَسَتَعْبُدُ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي الْأَوْثَانَ وَسَتَلْحَقُ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ وَإِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ دَجَّالِينَ كَذَّابِينَ قَرِيبًا مِنْ ثَلَاثِينَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ وَلَنْ تَزَالَ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ مَنْصُورِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّقَالَ أَبُو الْحَسَنِ لَمَّا فَرَغَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ مَا أَهْوَلَهُ
[Hisyam bin 'Ammar] mums pasakė, kad [Muhammad bin Syu'aib bin Syabur] mums pasakė, kad [Sa'id bin Basyir] iš [Qatadah] jiems pasakė iš [Abu Qilabah Al Jarmi Abdullah bin Zaid], iš [Abu Asma Ar Rahabi], iš [Tsauban], buvusio pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) vergo, kad Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sakė: „Žemė man buvo sujungta, kad galėčiau matyti jos rytines ir vakarines puses. Ir man buvo duoti du labai vertingi lobiai: geltonas – arba raudonas – ir baltas, būtent auksinis ir sidabrinis. Tada man buvo pasakyta: „Iš tiesų tavo karalystė yra tokia, kokia ji buvo tau sujungta“. Ir aš prašau Alacho ('azza wajalla) trijų dalykų: kad nesukeltų bado mano bendruomenei, kad ji juos sunaikintų, kad nesumaišytų jų į priešingas grupes ir nejaustų smurto tarp vienos grupės ir kitos. Iš tiesų man buvo pasakyta: „Jei ką nors nusprendžiau, niekas negalės to atmesti, ir iš tiesų aš nesukelsiu jūsų žmonėms bado, kuris juos pražudytų, ir nesumaišysiu jų iš visų kampelių, kad vieni iš jų sunaikintų kitus ir kovotų tarpusavyje“. Ir jei mano umma bus įsakyta paimti kardą, jis nebus ištrauktas, kol neateis Teismo diena. Ir tarp dalykų, dėl kurių nerimauju dėl savo umma, yra klaidinantys lyderiai, ir ateityje bus kai kurie iš mano umma garbins stabus. Kai kurie iš mano umma prisijungs prie mušrikų. Iš tiesų, vienas iš Teismo dienos ženklų yra Dajjal melagių atsiradimas, jų skaičius pasieks beveik trisdešimt žmonių, ir jie visi tvirtins, kad yra pranašai. Ir tarp mano žmonių visada bus grupė žmonių, kurie laikosi tiesos, jie visada sulauks pagalbos ir nebus nugalėti tų, kurie jiems priešinasi, kol neateis Alacho įsakas „azza wajalla“. Abu Al Hasanas pasakė: „Kai Abu Abdullah baigė deklamuoti šį hadisą, jis tarė: „Šis reikalas yra išties baisus“.
Imam Ibnu Majah : 3943
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ حَبِيبَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ أَنَّهَا قَالَتْاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَوْمِهِ وَهُوَ مُحْمَرٌّ وَجْهُهُ وَهُوَ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدْ اقْتَرَبَ فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَعَقَدَ بِيَدَيْهِ عَشَرَةً قَالَتْ زَيْنَبُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ قَالَ إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ
[Abu Bakr bin Abu Syaibah] mums pasakė [Sufyan bin 'Uyainah] iš [Az Zuhri] iš ['Urwah] iš [Zainab] savo dukters Umm Salamah, iš [Habibah] iš [Ummu Habibah] iš [Zainab bint Jahsy], kad jis pasakė: „Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pabudo iš miego paraudusiu veidu ir tarė: „Laa ilaaha illallah, vargas arabų tautai dėl netrukus ateisiančio sunaikinimo. Šiandien buvo atidarytos durys į Gogo ir Magogo išėjimą.“ Jis suspaudė dešimt pirštų į kumštį. Zainab tarė: „Aš paklausiau: „Ar mes kentėsime, o Alacho Pasiuntiny, jei tarp mūsų dar yra teisiųjų?“ Jis atsakė: „Taip, jei bjaurystė plačiai išplito“.
Imam Ibnu Majah : 3944
حَدَّثَنَا رَاشِدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي السَّائِبِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَتَكُونُ فِتَنٌ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا إِلَّا مَنْ أَحْيَاهُ اللَّهُ بِالْعِلْمِ
[Rasyid bin Sa'id Ar Ramli] mums [Al Walid bin Muslim] iš [Al Walid bin Sulaiman bin Abu As Sa`ib], iš [Ali bin Yazid], iš [Al Qasim Abu Abdurrahman], iš [Abu Umamah] sakė: „Alacho Pasiuntinys (SAW) sakė: „Bus įvairių šmeižtų, ryte žmogus bus tikintis, o vakare – netikintis, išskyrus tuos, kuriuos Alachas prikelia gyvenimui su žinojimu“.
Imam Ibnu Majah : 3945
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَأَبِي عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَكُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ أَيُّكُمْ يَحْفَظُ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِتْنَةِ قَالَ حُذَيْفَةُ فَقُلْتُ أَنَا قَالَ إِنَّكَ لَجَرِيءٌ قَالَ كَيْفَ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنْ الْمُنْكَرِ فَقَالَ عُمَرُ لَيْسَ هَذَا أُرِيدُ إِنَّمَا أُرِيدُ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ فَقَالَ مَا لَكَ وَلَهَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا قَالَ فَيُكْسَرُ الْبَابُ أَوْ يُفْتَحُ قَالَ لَا بَلْ يُكْسَرُ قَالَ ذَاكَ أَجْدَرُ أَنْ لَا يُغْلَقَقُلْنَا لِحُذَيْفَةَ أَكَانَ عُمَرُ يَعْلَمُ مَنْ الْبَابُ قَالَ نَعَمْ كَمَا يَعْلَمُ أَنَّ دُونَ غَدٍ اللَّيْلَةَ إِنِّي حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالْأَغَالِيطِ فَهِبْنَا أَنْ نَسْأَلَهُ مَنْ الْبَابُ فَقُلْنَا لِمَسْرُوقٍ سَلْهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ عُمَرُ
[Muhammadas bin Abdullah bin Numairas] mums [Abu Mu'wiyah] ir [mano tėvas] iš [Al A'masy] iš [Syaqiq] iš [Hudzaifah] mums pasakė: „Kartą sėdėjome taryboje šalia Umaro, tada jis paklausė: „Kuris iš jūsų vis dar mintinai moka pranašo (sallallaahu) „alaihi wasallam“ hadisą apie šmeižtą?“ Aš atsakiau: „Taip“. Tada Umaras tarė: „Iš tiesų, jūs esate labai drąsus vyras“. Umaras tęsė: „O kaip dėl šio hadiso?“ Hudzaifah pasakė: „Kartą girdėjau jį sakant: „Vyro šmeižtą nuo žmonos, vaikų ir kaimynų galima ištrinti malda, pasninku, išmalda ir Amar Ma'ruf nahi munkar“. Umaras pasakė: „Tai ne tas hadisas, kurį turiu omenyje! Bet fitna, kurią turiu omenyje, yra ta, kuri riaumoja kaip bangų riaumojimas vandenyne.“ Hudhayfah paklausė: „Koks ryšys tarp tavęs ir tos fitnos, Tikinčiųjų Vade? Atrodo, tarsi tarp tavęs ir tos fitnos būtų užrakintos durys.“ Umaras paklausė: „Ar tas duris galima išlaužti ar atidaryti?“ Hudhayfah atsakė: „Ne, bet jas reikia išlaužti.“ Umaras pasakė: „Taip yra tam, kad jų nebūtų galima vėl uždaryti.“ Tada paklausėme Hudhayfah: „Ar Umaras žino, ką reiškia tos durys?“ Hudhayfah atsakė: „Taip, kaip jis žino, kad ateis rytojaus naktis. Nes aš jam papasakojau hadisą, kuriame nėra klaidų ar melo.“ Mes nekantravome paklausti, kas buvo tos durys? Taigi mes pasakėme Masruqui: „Klausk jo.“ Tada Hudhayfah atsakė: „Tai pats Umaras.“
Imam Ibnu Majah : 3946
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَانْتَهَيْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَالنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ إِذْ نَزَلَ مَنْزِلًا فَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُ خِبَاءَهُ وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشَرِهِ إِذْ نَادَى مُنَادِيهِ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ فَاجْتَمَعْنَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَنَا فَقَالَ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ عَلَى مَا يَعْلَمُهُ خَيْرًا لَهُمْ وَيُنْذِرَهُمْ مَا يَعْلَمُهُ شَرًّا لَهُمْ وَإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَتْ عَافِيَتُهَا فِي أَوَّلِهَا وَإِنَّ آخِرَهُمْ يُصِيبُهُمْ بَلَاءٌ وَأُمُورٌ يُنْكِرُونَهَا ثُمَّ تَجِيءُ فِتَنٌ يُرَقِّقُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ ثُمَّ تَجِيءُ فِتْنَةٌ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ فَمَنْ سَرَّهُ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنْ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتُدْرِكْهُ مَوْتَتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يَأْتُوا إِلَيْهِ وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَمِينِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الْآخَرِقَالَ فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي مِنْ بَيْنِ النَّاسِ فَقُلْتُ أَنْشُدُكَ اللَّهَ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى أُذُنَيْهِ فَقَالَ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي
[Abu Kuraibas] mums papasakojo, kad [Abu Mu'awiyah], [Abdurrahmanas Al Muharibi] ir [Waki'] iš [Al A'masy] iš [Zaid bin Wahb] iš [Abdurahmano bin Abd Rabbilo Kaabos] jis tarė: „Praėjau pro šalį [Abdullah bin 'Amru bin Al 'Ash], kuris sėdėjo Kaabos pavėsyje, o aplink jį būriavosi žmonės. Taigi išgirdau jį sakant: „Kai keliavome su Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, jis staiga sustojo kažkur. Dėl to kai kurie iš mūsų pasistatė palapines, kai kurie iš mūsų dalyvavo varžybose, o kai kurie kažkur nuėjo. Staiga kažkas sušuko: „Bendruomenės malda“.“ Taigi, mes susirinkome, tada Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam stovėjo priešais mus pamokslaudamas ir tarė: „Iš tiesų nebuvo jokio pranašo prieš mane, nebent jis būtų įpareigotas parodyti savo žmonėms gėrį, kurį jis pats žinojo, ir įspėti savo žmones nuo blogio, kurį jie žinojo. Tiesą sakant, jūsų umma pradžioje buvo pasiryžusi būti gera, o tie, kurie ateis vėliau, patirs nelaimių ir dalykų, kuriuos daugelis neigs, tada bus šmeižtų, kurie abipusiai kaltins vienas kitą, kad tikintisis pasakytų: „Tai mano sunaikinimo metas“. Po to šmeižtas buvo panaikintas. Taigi, kas nori būti apsaugotas nuo pragaro ir patekęs į dangų, tas turėtų sutikti savo mirtį, kol yra tikėjimo Alachu ir Teismo diena būsenoje. Ir jis turėtų eiti pas žmones, kuriuos myli, kad visada juos aplankytų. Kas prisiekė ištikimybę lyderiui ir davė savo liudijimą bei sąžinę, tas turėtų paklusti jam kiek įmanydamas geriau. O jei kitas asmuo stoja prieš jį, tada nužudyk jį.“ Abdurrahmanas bin Abdur Rabbil Ka'bah pasakė: „Tada iškišau galvą iš minios žmonių ir tariau: „Prašau jūsų paliudyti Alachui, ar tikrai girdėjote iš Alacho Pasiuntinio: sallallaahu 'alaihi wasallam?“ Abdurrahmanas pasakė: „Tada Abdullah bin 'Amr bin Al 'Ash pirštais parodė į savo ausis ir tarė: 'Aš girdėjau savo abiem ausimis ir atvira širdimi'“.
Imam Ibnu Majah : 3947
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَيْفَ بِكُمْ وَبِزَمَانٍ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ يُغَرْبَلُ النَّاسُ فِيهِ غَرْبَلَةً وَتَبْقَى حُثَالَةٌ مِنْ النَّاسِ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَأَمَانَاتُهُمْ فَاخْتَلَفُوا وَكَانُوا هَكَذَا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ قَالُوا كَيْفَ بِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا كَانَ ذَلِكَ قَالَ تَأْخُذُونَ بِمَا تَعْرِفُونَ وَتَدَعُونَ مَا تُنْكِرُونَ وَتُقْبِلُونَ عَلَى خَاصَّتِكُمْ وَتَذَرُونَ أَمْرَ عَوَامِّكُمْ
Mums buvo pasakyta, kad [Hisyam bin 'Ammar] ir [Muhammad bin As Shabah] abu sakė; mums [Abdul Aziz bin Abu Hazim] man [mano tėvui] iš ['Umarah bin Hazm] iš [Abdullah bin 'Amru] pasakė, kad Alacho Pasiuntinys (sallallaahu 'alaihi wa sallam) sakė: „Kokia jūsų padėtis su artėjančia era, kai žmonės yra atskirti ir surūšiuoti, o tada lieka tik žemiausi žmonės tarp žmonių? Jie sunaikino ir sumaišė įgaliojimus ir susitarimus, dėl ko jie konfliktuoja tarpusavyje, ir tokia yra jų padėtis.“ – jis supynė pirštus – „Jie paklausė: „Kaip mes būtume, o Alacho Pasiuntiny, jei taip būtų?“ Jis atsakė: „Tvirtai laikykitės to, ką žinote, ir atsisakykite to, ką neigiate, priimkite tai iš savo žmonių ir atsisakykite savo paprastų žmonių reikalų.“
Imam Ibnu Majah : 3948
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ الْمُشَعَّثِ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَنْتَ يَا أَبَا ذَرٍّ وَمَوْتًا يُصِيبُ النَّاسَ حَتَّى يُقَوَّمَ الْبَيْتُ بِالْوَصِيفِ يَعْنِي الْقَبْرَ قُلْتُ مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ أَوْ قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ تَصَبَّرْ قَالَ كَيْفَ أَنْتَ وَجُوعًا يُصِيبُ النَّاسَ حَتَّى تَأْتِيَ مَسْجِدَكَ فَلَا تَسْتَطِيعَ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى فِرَاشِكَ وَلَا تَسْتَطِيعَ أَنْ تَقُومَ مِنْ فِرَاشِكَ إِلَى مَسْجِدِكَ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ أَوْ مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ قَالَ عَلَيْكَ بِالْعِفَّةِ ثُمَّ قَالَ كَيْفَ أَنْتَ وَقَتْلًا يُصِيبُ النَّاسَ حَتَّى تُغْرَقَ حِجَارَةُ الزَّيْتِ بِالدَّمِ قُلْتُ مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ قَالَ الْحَقْ بِمَنْ أَنْتَ مِنْهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا آخُذُ بِسَيْفِي فَأَضْرِبَ بِهِ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ قَالَ شَارَكْتَ الْقَوْمَ إِذًا وَلَكِنْ ادْخُلْ بَيْتَكَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنْ دُخِلَ بَيْتِي قَالَ إِنْ خَشِيتَ أَنْ يَبْهَرَكَ شُعَاعُ السَّيْفِ فَأَلْقِ طَرَفَ رِدَائِكَ عَلَى وَجْهِكَ فَيَبُوءَ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِكَ فَيَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ
[Ahmad bin 'Abddah], gimęs su mumis [Hammad bin Zaid] iš [Abu 'Imran Al Jauni] iš [Al Muysa'ats] iš [Abdullah bin As Shamit] iš [Abu Dharr], pasakė: „Alacho Pasiuntinys (tebūnie jam Alacho ramybė ir palaiminimas) pasakė: „Kaip tu būsi, o Abu Dharr, kai žmones ištiks mirtis ir namai bus statomi ant kapų?“ Aš pasakiau: „Alachas ir Jo Pasiuntinys man to neapreiškė.“ Arba: „Alachas ir Jo Pasiuntinys žino geriausiai.“ Jis pasakė: „Būkite kantrūs.“ Jis pasakė: „Ką darysite, kai žmonės kentės iš bado, todėl ateisite į savo mečetes ir negalėsite grįžti į savo lovas, nei atsikelti iš savo lovų, kad eitumėte į savo mečetes?“ Abu Dharr pasakė: „Aš pasakiau: „Alachas ir Jo Pasiuntinys žino geriausiai.“ Arba: „Alachas ir Jo Pasiuntinys manęs neinformavo“. Jis pasakė: „Turėtum likti švarus“. Tada jis vėl paklausė: „Ką darysi, kai žmoniją ištiko žmogžudystė, todėl Hijrah Az Zait – vietos Medinoje pavadinimas – buvo užlietas kraujo?“ Aš atsakiau: „Alachas ir Jo Pasiuntinys manęs apie tai neinformavo“. Jis pasakė: „Prisijunk prie tų, iš kurių atvykai“. Abu Dharr pasakė: „Aš pasakiau: „O Alacho Pasiuntiny, ar galiu paimti savo kardą ir nukauti tuos žmones, kurie kovoja su musulmonais?“ Jis atsakė: „Tuomet tu prisijungei prie tų žmonių. Bet eik – pasilik – savo namuose“. Aš paklausiau: „O Alacho Pasiuntiny, kas būtų, jei – jie – įeitų į mano namus?“ Jis atsakė: „Jei tave apakina kardo šviesa, tada užmesk – uždengti – savo šaliko galus ant veido, kad jis neštų savo ir tavo nuodėmes, ir jis bus tarp…“ pragaro gyventojai.
Imam Ibnu Majah : 3949
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا أَسِيدُ بْنُ الْمُتَشَمِّسِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَىحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ لَهَرْجًا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْهَرْجُ قَالَ الْقَتْلُ فَقَالَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَقْتُلُ الْآنَ فِي الْعَامِ الْوَاحِدِ مِنْ الْمُشْرِكِينَ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِقَتْلِ الْمُشْرِكِينَ وَلَكِنْ يَقْتُلُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا حَتَّى يَقْتُلَ الرَّجُلُ جَارَهُ وَابْنَ عَمِّهِ وَذَا قَرَابَتِهِ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَعَنَا عُقُولُنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُنْزَعُ عُقُولُ أَكْثَرِ ذَلِكَ الزَّمَانِ وَيَخْلُفُ لَهُ هَبَاءٌ مِنْ النَّاسِ لَا عُقُولَ لَهُمْثُمَّ قَالَ الْأَشْعَرِيُّ وَايْمُ اللَّهِ إِنِّي لَأَظُنُّهَا مُدْرِكَتِي وَإِيَّاكُمْ وَايْمُ اللَّهِ مَا لِي وَلَكُمْ مِنْهَا مَخْرَجٌ إِنْ أَدْرَكَتْنَا فِيمَا عَهِدَ إِلَيْنَا نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا أَنْ نَخْرُجَ كَمَا دَخَلْنَا فِيهَا
[Muhammadas bin Basysyaras] mums pasakė, [Muhammadas bin Ja'faras] mums pasakė ['Auf] iš [Al Hasano] mums pasakė [Asidas bin Al Mutasyammasas], jis pasakė; [Abu Musa] mums pasakė, kad Alacho Pasiuntinys (sallallaahu 'alaihi wasallam) pasakė: „Iš tiesų, tarp Teismo Dienos ženklų yra chaosas“. Abu Musa pasakė: „Aš paklausiau: „O Alacho Pasiuntiny, ką reiškia chaosas?“ Jis atsakė: „Žmogžudystė“. Kai kurie musulmonai tada paklausė: „O Alacho Pasiuntiny, per šiuos metus mes nužudėme Mushrikinus taip ir anaip“. Taigi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pasakė: „Užuot žudę Mushrikinus, jūs žudysite vienas kitą, kad kas nors nužudytų savo kaimyną, dėdės sūnų ir savo artimus giminaičius“. Kiti tada klausė: „O Alacho Pasiuntiny, net jei mokslininkai tuo metu vis dar yra su mumis?!“ Alacho Pasiuntinys (tebūnie jam Alacho ramybė ir palaima) atsakė: „Ne, mokslininkai bus nužudyti ir pakeisti kukliais ir neišmanančiais žmonėmis.“ Tada Abu Musa Al Asy'ari tarė: „Prisiekiu Alachu, esu tikras, kad šis reikalas ištiks mus ir jus. Prisiekiu Alachu, nėra jokios išeities man ir jums, jei mus ištiks tai, ką pažadėjo Alacho Pasiuntinys (tebūnie jam Alacho ramybė ir palaima), nebent mes iš to išeisime taip, kaip į jį įėjome.“
Imam Ibnu Majah : 3950
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدٍ مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ حُرْدَانَ قَالَ حَدَّثَتْنِي عُدَيْسَةُ بِنْتُ أُهْبَانَ قَالَتْلَمَّا جَاءَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ هَاهُنَا الْبَصْرَةَ دَخَلَ عَلَى أَبِي فَقَالَ يَا أَبَا مُسْلِمٍ أَلَا تُعِينُنِي عَلَى هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ قَالَ بَلَى قَالَ فَدَعَا جَارِيَةً لَهُ فَقَالَ يَا جَارِيَةُ أَخْرِجِي سَيْفِي قَالَ فَأَخْرَجَتْهُ فَسَلَّ مِنْهُ قَدْرَ شِبْرٍ فَإِذَا هُوَ خَشَبٌ فَقَالَ إِنَّ خَلِيلِي وَابْنَ عَمِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيَّ إِذَا كَانَتْ الْفِتْنَةُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ فَأَتَّخِذُ سَيْفًا مِنْ خَشَبٍ فَإِنْ شِئْتَ خَرَجْتُ مَعَكَ قَالَ لَا حَاجَةَ لِي فِيكَ وَلَا فِي سَيْفِكَ
[Muhammadas bin Basysyaras] mums pasakė, kad [Shafwanas bin Isa] mums pasakė, kad [Abdullah bin 'Ubaidas], Hurdano mečetės mu'adzinas, sakė jis; man ['Udaisah bint Uhban] pasakė: „Kai Ali bin Abu Talibas atvyko čia, būtent Basroje, jis atėjo pas mano tėvą ir tarė: „O Abu Muslim, ar padėsi man su jais kovoti?“ [jis – mano tėvas –] atsakė: „Gerai“. Tada mano tėvas pasišaukė savo vergę ir tarė: „O verge, ištrauk mano kardą!“ Udaisah tarė: „Tada vergas išsitraukė savo kardą, tada ištraukė maždaug colio ilgio ir paaiškėjo, kad kardas buvo medinis.“ Tada mano tėvas tarė: „Iš tiesų, mano mylimasis ir tavo dėdės sūnus (šalalahu 'alaihi wasallam) man pažadėjo, kad jei tarp musulmonų bus šmeižto, jis pasiims medinį kardą. Taigi, jei nori, aš eisiu su tavimi?“ Ali pasakė: „Man nereikia tavęs ir tavo kalavijo“.
Imam Ibnu Majah : 3951
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى اللَّيْثِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْمَاشِي وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي فَكَسِّرُوا قِسِيَّكُمْ وَقَطِّعُوا أَوْتَارَكُمْ وَاضْرِبُوا بِسُيُوفِكُمْ الْحِجَارَةَ فَإِنْ دُخِلَ عَلَى أَحَدِكُمْ فَلْيَكُنْ كَخَيْرِ ابْنَيْ آدَمَ
Mums [Imranas bin Musa Al Laitsi] mums pasakė, kad [Abdul Warits bin Sa'id] mums [Muhammad bin Juhadah] iš [Abdurrahman bin Tsarwan] iš [Huzail bin Syurahbil] iš [Abu Musa Al Asy'ari] sakė: „Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sakė: „Iš tiesų, kai artėja pasaulio pabaiga, bus įvairių šmeižtų, tarsi nakties tamsa: ryte žmogus tiki, po pietų tampa netikinčiuoju, vakare jis tiki, o ryte netiki. Tuo metu tas, kuris sėdi, yra geresnis už tą, kuris stovi, ir tas, kuris stovi, yra geresnis už tą, kuris vaikšto, ir tas, kuris vaikšto, yra geresnis už tą, kuris bėga, todėl sulaužykite savo lankus ir sulaužykite savo lankų virves ir įsmeikite savo kardus į uolas.“ Jei vienas iš jūsų būtų užpultas, būkite kaip geriausias iš dviejų Adomo sūnų.
Imam Ibnu Majah : 3952
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ أَوْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جَدْعَانَ شَكَّ أَبُو بَكْرٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ فَقَالَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ وَفُرْقَةٌ وَاخْتِلَافٌ فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَأْتِ بِسَيْفِكَ أُحُدًا فَاضْرِبْهُ حَتَّى يَنْقَطِعَ ثُمَّ اجْلِسْ فِي بَيْتِكَ حَتَّى تَأْتِيَكَ يَدٌ خَاطِئَةٌ أَوْ مَنِيَّةٌ قَاضِيَةٌ فَقَدْ وَقَعَتْ وَفَعَلْتُ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Abu Bakr bin Abu Syaibah] mums pasakė [Yazid bin Harun] iš [Hammad bin Salamah] iš [Tsabit] arba [Ali binn Zaid bin Jad'an] - Abu Bakr dvejojo - iš [Abu Burdah] jis pasakė: „Aš sutikau [Muhammad bin Maslamah], tada jis tarė: „Iš tiesų Alacho Pasiuntinys (SAW) pasakė: „Iš tiesų kils šmeižtas, susiskaldymai ir ginčai. Jei taip yra, tuomet ateikite su savo kardu į Uhudo kalną, tada kirskite Uhudo kalną, kol jis suskils, tada sėdėkite - likite - savo namuose, kol ateis kaltųjų rankos - tų, kurie jus nužudys - arba mirtis jus užklups“. Šmeižtas įvyko, ir aš padariau, ką įsakė Alacho Pasiuntinys (SAW)“.
Imam Ibnu Majah : 3953
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ سُحَيْمٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ الْتَقَيَا بِأَسْيَافِهِمَا إِلَّا كَانَ الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ
Mums buvo pasakyta, kad [Suwaid bin Sa'id] mums [Mubarak bin Suhaim] per [Abdul Aziz bin Shuhaib] per [Anas bin Malik] per pranašą (sallallaahu 'alaihi wasallam) jis sakė: „Nė vienas iš dviejų musulmonų nesusitinka vienas su kitu ištrauktais kardais, nebent žudikas ir nužudytasis yra pragare“.
Imam Ibnu Majah : 3954
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ إِنَّهُ أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ
[Ahmadas bin Sinanas] mums pasakė, kad [Yazidas bin Harunas] iš [Sulaimano at Taimi] ir [Sa'idas bin Abu 'Arubahas] iš [Katadaho] iš [Al Hasano] iš [Abu Musos] sakė: „Alacho Pasiuntinys (SAW) sakė: „Jei du musulmonai susitinka kardais, tai tas, kuris nužudo ir yra nužudomas, atsiduria pragare“. Kompanionai tarė: „O Alacho Pasiuntiny, pragaras vertas tų, kurie žudo, tai kaip su tais, kurie yra nužudomi?“ Jis atsakė: „Nes jis taip pat norėjo nužudyti savo draugą“.
Imam Ibnu Majah : 3955
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ أَبِي بَكْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا الْمُسْلِمَانِ حَمَلَ أَحَدُهُمَا عَلَى أَخِيهِ السِّلَاحَ فَهُمَا عَلَى جُرُفِ جَهَنَّمَ فَإِذَا قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ دَخَلَاهَا جَمِيعًا
[Muhammadas bin Basysyaras] mums pasakė, kad [Muhammadas bin Ja'faras] mums pasakė [Syu'bah] iš [Mansūro], iš [Rib'I bin Hirasy], iš [Abu Bakrah], iš Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) jis sakė: „Jei du musulmonai ir vienas iš jų išsitraukia kardą prieš savo brolį, tai abu yra ant pragaro slenksčio, jei vienas nužudo savo draugą, tai abu pateks į pragarą“.
Imam Ibnu Majah : 3956
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَكَمِ السُّدُوسِيِّ حَدَّثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِنْ شَرِّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَبْدٌ أَذْهَبَ آخِرَتَهُ بِدُنْيَا غَيْرِهِ
Mums buvo pasakyta, kad [Suwaid bin Sa'id] mums [Marwan bin Mu'awiyah] iš [Abdul Hakam As Sudusi] mums [Syahr bin Hausyab] iš [Abu Umamah] mums pasakė, kad Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sakė: „Blogiausia žmogaus padėtis prieš Alachą Prisikėlimo dieną yra tarnas, kuris sunaikina savo pomirtinį gyvenimą su kitų žmonių pasauliu“.
Imam Ibnu Majah : 3957
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ زِيَادِ سَيْمِينْ كُوشْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَكُونُ فِتْنَةٌ تَسْتَنْظِفُ الْعَرَبَ قَتْلَاهَا فِي النَّارِ اللِّسَانُ فِيهَا أَشَدُّ مِنْ وَقْعِ السَّيْفِ
[Abdullah bin Mu'awiyah Al Jumahi] mums pasakė [Hammad bin Salamah] iš [Laits], iš [Thawus], iš [Ziyad Saimin Kusy], iš [Abdullah 'Amru] jis sakė: „Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam pasakė: „Visus arabus ištiks šmeižtas, tas, kuris mirs nuo tokio šmeižto, taps pragaro gyventoju, ir tuo metu ištartas žodis bus aštresnis už kardo kirtį“.
Imam Ibnu Majah : 3958
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاكُمْ وَالْفِتَنَ فَإِنَّ اللِّسَانَ فِيهَا مِثْلُ وَقْعِ السَّيْفِ
[Muhammadas bin Basysyaras] mums pasakė, kad [Muhammadas bin Al Harithas] mums pasakė [Muhammadas bin Abdurrahmanas bin Al Bailamani] iš [jo tėvo] iš [Ibn Umaro], kad šis sakė: „Alacho Pasiuntinys (shallallahu 'alaihi wasallam) sakė: „Būkite atsargūs fitnos metu, iš tiesų, liežuvis tuo metu yra aštrus kaip kardo kirtis“.
Imam Ibnu Majah : 3959
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ قَالَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ لَهُ شَرَفٌ فَقَالَ لَهُ عَلْقَمَةُ إِنَّ لَكَ رَحِمًا وَإِنَّ لَكَ حَقًّا وَإِنِّي رَأَيْتُكَ تَدْخُلُ عَلَى هَؤُلَاءِ الْأُمَرَاءِ وَتَتَكَلَّمُ عِنْدَهُمْ بِمَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَتَكَلَّمَ بِهِ وَإِنِّي سَمِعْتُ بِلَالَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سُخْطِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ بِهَا سُخْطَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُقَالَ عَلْقَمَةُ فَانْظُرْ وَيْحَكَ مَاذَا تَقُولُ وَمَاذَا تَكَلَّمُ بِهِ فَرُبَّ كَلَامٍ قَدْ مَنَعَنِي أَنْ أَتَكَلَّمَ بِهِ مَا سَمِعْتُ مِنْ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ
[Abu Bakr bin Abu Syaibah] mums pasakė, [Muhammad bin Bisyr] mums pasakė, [Muhammad bin 'Amru] man [mano tėvui] pasakė, kad jo tėvas ['Alqamah bin Waqash] sakė: „Priešais jį ėjo kilmingas vyras, tada 'Alqamah jam tarė: 'Iš tiesų jūs turite draugiškus ir teisinius santykius, ir iš tiesų mačiau, kaip jūs ėjote prie pareigūnų, ir tada kalbėjote su tuo, ko Alachas nori iš jūsų pokalbio. Iš tiesų girdėjau [Bilal bin Al Harith Al Muzani] – Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam draugą – sakant: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sakė: 'Iš tiesų, vienas iš jūsų pasakys teiginį, kurį jis patvirtins, ir nesitiki atsakymo, tada Alachas 'azza wajalla užrašys tai savo nuožiūra iki Teismo dienos.“ „Ir iš tiesų, jei vienas iš jūsų pasakys žodį, kuris yra piktas ant Alach, nesitikėdamas pasekmių, tada Alachas Savo rūstybėje užrašys dieną, kai jis Jį sutiko.“ Bilal bin Al Harith Al Muzni pasakė: „Alqamah tarė: „Kiek žodžių aš ištvėriau dėl Bilal bin Al Harith hadisų?“
Imam Ibnu Majah : 3960
حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ بْنُ الصَّيْدَلَانِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سُخْطِ اللَّهِ لَا يَرَى بِهَا بَأْسًا فَيَهْوِي بِهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ سَبْعِينَ خَرِيفًا
Mums [Abu Yusuf bin As Shaidalani Muhammad bi Ahmad Ar Raqqi] papasakojo mums [Muhammad bin Salamah] iš [Ibn Ishaq], iš [Muhammad bin Ibrahim], iš [Abu Salamah], iš [Abu Hurairah], kad jis pasakė: „Alacho Pasiuntinys (SAW) pasakė: „Iš tiesų, vienas iš jūsų ištaria žodį, ant kurio Alachas pyksta, bet nelaiko to nuodėme, kol jo neištaria.“ Tada jis pateko į Džahanamo pragarą septyniasdešimčiai metų.“