Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3941
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ رَجَاءٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا صَلَاةً فَأَطَالَ فِيهَا فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْنَا أَوْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَطَلْتَ الْيَوْمَ الصَّلَاةَ قَالَ إِنِّي صَلَّيْتُ صَلَاةَ رَغْبَةٍ وَرَهْبَةٍ سَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لِأُمَّتِي ثَلَاثًا فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَرَدَّ عَلَيَّ وَاحِدَةً سَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُهْلِكَهُمْ غَرَقًا فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ فَرَدَّهَا عَلَيَّ
Безгә [Мөхәммәд бин Абдулла бин Нумайр] һәм [Али бин Мөхәммәд] икесе дә болай дип әйткәннәр: безгә [Әбу Муавия], [Әл-А'маси], [Раджа әл-Әнсари], [Абдулла бин Сяддад бин Әл-Һади], [Мө'аз бин Җәбәл] ул болай дигән: «Беркөнне Аллаһның Рәсүле саллаһу галәйһи вәссәлам намазын озынайтып укыган, намазны тәмамлагач, без: «Әй Аллаһның Рәсүле, ни өчен бүген намазны озынайттыгыз?» – дип сораганбыз, яки алар: «Әй Аллаһның Рәсүле, ни өчен бүген намазны озынайттыгыз?» – дип сораганнар». Ул болай дип җавап биргән: «Чыннан да, мин тулы өмет һәм борчылу белән дога кылдым, мин Аллаһтан өммәтем өчен өч нәрсә сорадым, ләкин Ул минем өчен бары тик ике нәрсәне генә бирде һәм бер нәрсәне кире какты. Мин Аңа дошман тарафыннан юк ителмәвен сорадым, һәм Ул минем үтенечемне кабул итте. Аннары мин Аллаһтан аларга суга батып зыян китермәвен сорадым, һәм Ул минем үтенечемне дә кабул итте. Мин шулай ук алардан дошман итмәвен сорадым, ләкин Аллаһ миңа кире какты».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3942
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ الْجَرْمِيِّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ زُوِيَتْ لِي الْأَرْضُ حَتَّى رَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَصْفَرَ أَوْ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ يَعْنِي الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَقِيلَ لِي إِنَّ مُلْكَكَ إِلَى حَيْثُ زُوِيَ لَكَ وَإِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ثَلَاثًا أَنْ لَا يُسَلِّطَ عَلَى أُمَّتِي جُوعًا فَيُهْلِكَهُمْ بِهِ عَامَّةً وَأَنْ لَا يَلْبِسَهُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ وَإِنَّهُ قِيلَ لِي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَإِنِّي لَنْ أُسَلِّطَ عَلَى أُمَّتِكَ جُوعًا فَيُهْلِكَهُمْ فِيهِ وَلَنْ أَجْمَعَ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنَ أَقْطَارِهَا حَتَّى يُفْنِيَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَيَقْتُلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَإِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي فَلَنْ يُرْفَعَ عَنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنَّ مِمَّا أَتَخَوَّفُ عَلَى أُمَّتِي أَئِمَّةً مُضِلِّينَ وَسَتَعْبُدُ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي الْأَوْثَانَ وَسَتَلْحَقُ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ وَإِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ دَجَّالِينَ كَذَّابِينَ قَرِيبًا مِنْ ثَلَاثِينَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ وَلَنْ تَزَالَ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ مَنْصُورِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّقَالَ أَبُو الْحَسَنِ لَمَّا فَرَغَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ مَا أَهْوَلَهُ
Безгә [Хисям бин Аммар] безгә [Мөхәммәд бин Сөгаиб бин Шиабур] безгә [Сәгыйд бин Басир] [Катада]дан ул аларга [Әбу Киләбәһ әл-Җәрми Абдулла бин Зәйд]дән [Әбу Әсма әр-Рәһаби]дән [Саубан] Пәйгамбәрнең элеккеге колы, Пәйгамбәр саллаллоҳу алейһи һәм сәләмнең болай дигәнен сөйләде: «Җир йөзе минем өчен берләштерелде, мин аның көнчыгыш һәм көнбатыш якларын күрә алдым. Миңа ике бик кыйммәтле хәзинә бирелде: сары яки кызыл һәм ак, ягъни алтын һәм көмеш. Аннары миңа: «Чыннан да, синең патшалыгың синең өчен берләштерелгән кебек», – диделәр. Мин Аллаһтан өч нәрсә сорыйм: өммәтемә ачлык китермәс өчен, аларны юк итәр өчен, аларны капма-каршы төркемнәргә кушмас өчен һәм бер төркем белән икенчесе арасындагы көч куллануны сизмәс өчен». Чыннан да, миңа болай диелде: "Әгәр мин берәр нәрсәне билгеләгән булсам, беркем дә аны кире кага алмас, һәм мин синең халкыңа аларны һәлак итәчәк ачлык җибәрмәячәкмен, һәм мин аларны һәрьяктан кушмаячакмын, шуңа күрә кайберләре икенчеләрен юк итәчәк, һәм алар үзара сугышачаклар". Әгәр минем өммәтемә кылыч алырга боерылса, ул Кыямәт көненә кадәр чыгарылмаячак. Өммәтем өчен борчылган нәрсәләр арасында адаштыручы җитәкчеләр бар, һәм киләчәктә минем өммәтемнән потларга табынучылар да булачак. Өммәтемнең кайберләре мөшрикләргә кушылачак. Чыннан да, Кыямәт көненең билгеләренең берсе - Дәҗҗал ялганчыларының чыгуы, аларның саны утыз кешегә җитәчәк һәм алар барысы да үзләрен Пәйгамбәр дип игълан итәчәкләр. Һәм минем халкым арасында һәрвакыт хакыйкатькә тотынган кешеләр төркеме булачак, аларга һәрвакыт ярдәм булачак һәм Аллаһның "әззә вәҗәлә" фәрманы килгәнче, аларга каршы торучылардан җиңелмәячәкләр. Әбү әл-Хәсән болай дигән: «Әбү Габдуллаһ бу хәдисне укып бетергәч: «Бу хәл чыннан да куркыныч», – диде».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3943
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ حَبِيبَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ أَنَّهَا قَالَتْاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَوْمِهِ وَهُوَ مُحْمَرٌّ وَجْهُهُ وَهُوَ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدْ اقْتَرَبَ فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَعَقَدَ بِيَدَيْهِ عَشَرَةً قَالَتْ زَيْنَبُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ قَالَ إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ
Безгә [Әбу Бәкер бин Әбу Сяйбә] безгә [Суфиян бин Уяйнә]дән [Әз-Зүһридән] [Урвадан] [Зәйнәптән] кызы Өммү Сәләмәдән, [Хәбибтән] [Өммү Хәбибәдән] [Зәйнәп бинт Җаһсидән] ул болай дигән: «Рәсүлуллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам йокысыннан кызарган йөз белән уянды, аннары: «Ләә иләһә илләллаһ, тиздән киләчәк һәлакәттән гарәп халкына кайгы булсын», – диде. Бүген Йәҗүҗ һәм Мәҗүҗнең чыгу ишеге ачылды», – диде. Ул ун бармагын йодрыгына кысты. Зәйнәп әйтте: «Мин сорадым: «Әйе, Аллаһның Илчесе, арабызда тәкъва кешеләр булганда, безгә зыян киләчәкме?» – дип. Ул җавап бирде: «Әйе, әгәр җирәнгечлек киң таралган булса».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3944
حَدَّثَنَا رَاشِدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي السَّائِبِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَتَكُونُ فِتَنٌ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا إِلَّا مَنْ أَحْيَاهُ اللَّهُ بِالْعِلْمِ
Безгә [Расид бин Сәгыйд Әр Рәмли] безгә [Әл Вәлид бин Мөслим]дән [Әл Вәлид бин Сөләйман бин Әбу Әс Саиб]дән [Әли бин Язид]дән [Әл Касыйм Әбу Абдуррахман]дән [Әбу Умама]дан ул болай диде: «Аллаһның Рәсүле саллаһу галәйһи вәссәлам болай диде: «Төрле яла ягулар булачак, иртән кеше мөэмин булачак, кич белән көфер булачак, Аллаһ гыйлем белән терелткәннәрдән кала».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3945
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَأَبِي عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَكُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ أَيُّكُمْ يَحْفَظُ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِتْنَةِ قَالَ حُذَيْفَةُ فَقُلْتُ أَنَا قَالَ إِنَّكَ لَجَرِيءٌ قَالَ كَيْفَ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنْ الْمُنْكَرِ فَقَالَ عُمَرُ لَيْسَ هَذَا أُرِيدُ إِنَّمَا أُرِيدُ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ فَقَالَ مَا لَكَ وَلَهَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا قَالَ فَيُكْسَرُ الْبَابُ أَوْ يُفْتَحُ قَالَ لَا بَلْ يُكْسَرُ قَالَ ذَاكَ أَجْدَرُ أَنْ لَا يُغْلَقَقُلْنَا لِحُذَيْفَةَ أَكَانَ عُمَرُ يَعْلَمُ مَنْ الْبَابُ قَالَ نَعَمْ كَمَا يَعْلَمُ أَنَّ دُونَ غَدٍ اللَّيْلَةَ إِنِّي حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالْأَغَالِيطِ فَهِبْنَا أَنْ نَسْأَلَهُ مَنْ الْبَابُ فَقُلْنَا لِمَسْرُوقٍ سَلْهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ عُمَرُ
Безгә [Мөхәммәд бин Абдулла бин Нумайр] безгә [Әбу Му'вия] һәм [әтием] [Әл-А'масидан] [Сакыйктан] [Хөзәйфәдән] сөйләде ул: "Бервакыт без Гомәр янында бер советта утырдык, аннары ул: "Сезнең кайсыгыз әле дә Пәйгамбәрнең салләллаһу галәйһи вәссәламнең гайбәт турындагы хәдисен ятлый?" - дип сорады. Мин: "Мин", - дип җавап бирдем. Шуннан соң Гомәр: "Чыннан да, син бик батыр кеше", - диде. Гомәр дәвам итте: "Бу хәдис турында нәрсә әйтеп була?" - диде. Хөзәйфә: "Мин бервакыт аның: "Кешенең хатыныннан, балаларыннан һәм күршеләреннән гайбәтен намаз, ураза, зәкят һәм Әмар Мә'руф нәһи мөнкәр белән бетереп була", - дигәнен ишеттем", - диде. Гомәр: "Мин бу хәдисне күздә тотмыйм! Ләкин мин әйтергә теләгән фитнә - диңгездәге дулкыннарның гөрелтесе кебек гөрләгән фитнә", - диде. Хөзәйфә әйтте: "Синең белән бу фитнә арасында нинди бәйләнеш бар, әй мөэминнәрнең әмире? Синең белән бу фитнә арасында бикле ишек бар кебек тоела." Гомәр сорады: "Бу ишекне ватып буламы яки ачып буламы?" Хөзәйфә җавап бирде: "Юк, ләкин аны ватып бетерергә кирәк." Гомәр әйтте: "Бу аны яңадан ябарга ярамас өчен." Аннары без Хөзәйфәдән сорадык: "Гомәр ишек белән кем турында сүз барганын беләме?" Хөзәйфә җавап бирде: "Әйе, ул иртәгә кичтән соң булачагын белгән кебек. Чөнки мин аңа хата яки ялган булмаган хәдис сөйләдем." Без ишек кем икәнен сорарга бик теләдек? Шуңа күрә без Мәсрукка: "Аннан сора", - дидек. Хөзәйфә аннары: "Бу Гомәр үзе", - дип җавап бирде.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3946
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَانْتَهَيْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَالنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ إِذْ نَزَلَ مَنْزِلًا فَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُ خِبَاءَهُ وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشَرِهِ إِذْ نَادَى مُنَادِيهِ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ فَاجْتَمَعْنَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَنَا فَقَالَ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ عَلَى مَا يَعْلَمُهُ خَيْرًا لَهُمْ وَيُنْذِرَهُمْ مَا يَعْلَمُهُ شَرًّا لَهُمْ وَإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَتْ عَافِيَتُهَا فِي أَوَّلِهَا وَإِنَّ آخِرَهُمْ يُصِيبُهُمْ بَلَاءٌ وَأُمُورٌ يُنْكِرُونَهَا ثُمَّ تَجِيءُ فِتَنٌ يُرَقِّقُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ ثُمَّ تَجِيءُ فِتْنَةٌ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ فَمَنْ سَرَّهُ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنْ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتُدْرِكْهُ مَوْتَتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يَأْتُوا إِلَيْهِ وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَمِينِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الْآخَرِقَالَ فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي مِنْ بَيْنِ النَّاسِ فَقُلْتُ أَنْشُدُكَ اللَّهَ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى أُذُنَيْهِ فَقَالَ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي
Безгә [Әбу Кураиб] безгә [Әбу Мөавия] һәм [Абдуррахман Әл Мөхариби] һәм [Ваки] [Әл-А'масидан] [Зәйд бин Вахбтан] [Абдуррахман бин Абдуррахман Кәгъбә] сөйләгәнен сөйләгәннән соң, ул болай диде: "Мин [Абдуллаһ бин Әмру бин Әл Әш] яныннан үтеп киттем, ул Кәгъбә күләгәсендә утыра иде, кешеләр аның тирәсенә җыелган иде. Шуңа күрә мин аның болай дигәнен ишеттем: "Без Рәсүлүллаһ белән сәяхәттә булганда, ул кинәт бер урында туктады. Шуңа күрә кайберләребез чатырлар кордык, кайберләребез ярышларда катнаштык, кайберләребез каядыр киттек. Кинәт бер чакыручы: "Җәмәгать намазы", - дип кычкырды. Шулай итеп, без җыелдык, аннары Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам безнең алдыбызда вәгазь сөйләде, ул болай диде: "Чыннан да, миннән алда бер пәйгамбәр дә юк иде, әгәр ул үз халкына үзе белгән яхшылыкны күрсәтергә һәм халкын алар белгән яманлыктан кисәтергә тиеш булмаса." Чынлыкта, сезнең өммәтегез башта ук яхшы булырга тәвәккәл иде, ә соңрак килүчеләр күпләр инкяр итәчәк афәтләргә һәм нәрсәләргә дучар булачаклар, аннары бер-берсенә каршы гаепләнәчәк яла ягулар булачак, шуңа күрә мөэмин кеше: "Минем һәлакәт вакытым", - диячәк. Шуннан соң яла ягу бетерелде. Шуңа күрә кем җәһәннәмнән ераклашып, җәннәткә кертелергә тели икән, Аллаһка һәм Кыямәт көненә ышанган хәлдә үлемен каршы алырга тиеш. Һәм ул һәрвакыт кунакка килгән яраткан кешеләре янына барырга тиеш. Кем дә булса җитәкчегә тугрылык анты биргән һәм үзенең шаһитлеген һәм вөҗданын биргән булса, ул аңа мөмкин кадәр буйсынырга тиеш. Әгәр башка кеше аңа каршы килсә, аны үтерегез", - диде. Абдуррахман бин Абдуррабил Кәгъбә болай диде: "Шуннан соң мин кешеләр арасында башымны сузып: "Сездән Аллаһка шаһитлек бирүегезне сорыйм, - сез чыннан да Аллаһның Рәсүленнән ишеттегезме?" - дидем. Абдуррахман болай диде: «Шуннан соң Абдуллаһ ибн Әмр ибн Әл-Аш бармаклары белән ике колагына ишарә ясады һәм: «Мин ике колагым белән һәм йөрәгемнең ачыклыгы белән ишеттем», – диде».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3947
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَيْفَ بِكُمْ وَبِزَمَانٍ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ يُغَرْبَلُ النَّاسُ فِيهِ غَرْبَلَةً وَتَبْقَى حُثَالَةٌ مِنْ النَّاسِ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَأَمَانَاتُهُمْ فَاخْتَلَفُوا وَكَانُوا هَكَذَا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ قَالُوا كَيْفَ بِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا كَانَ ذَلِكَ قَالَ تَأْخُذُونَ بِمَا تَعْرِفُونَ وَتَدَعُونَ مَا تُنْكِرُونَ وَتُقْبِلُونَ عَلَى خَاصَّتِكُمْ وَتَذَرُونَ أَمْرَ عَوَامِّكُمْ
Безгә [Хисям бин Аммар] һәм [Мөхәммәд бин Әш-Шәбә] икесе дә әйткәннәр; безгә [Габдел Азиз бин Әбу Хазим] миңа [әтием] [Умара бин Хазм] [Габдел Азиз бин Әмру] сөйләгәннәр, Аллаһның Рәсүле саллаһу галәйһи вәссәлам болай дигән: «Кешеләр аерылган һәм тәртипкә китерелгән, аннары кешеләр арасындагы түбән кешеләр генә калган чорда сезнең хәлегез нинди? Алар вәкаләтләрне һәм килешүләрне җимерделәр һәм бутадылар, бу аларны бер-берсе белән каршылыкка китерде, һәм менә аларның хәле». - дип бармакларын тоташтырды. - алар сорадылар: «Әгәр дә хәлләр шундый булса, без ничек булыр идек, әй Аллаһның Илчесе?» Ул җавап бирде: «Белгәннәреңә нык тотын һәм инкарь иткәннәреңне ташла, аны үз халкыңнан кабул ит һәм гади халкыңның эшләрен ташла».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3948
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ الْمُشَعَّثِ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَنْتَ يَا أَبَا ذَرٍّ وَمَوْتًا يُصِيبُ النَّاسَ حَتَّى يُقَوَّمَ الْبَيْتُ بِالْوَصِيفِ يَعْنِي الْقَبْرَ قُلْتُ مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ أَوْ قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ تَصَبَّرْ قَالَ كَيْفَ أَنْتَ وَجُوعًا يُصِيبُ النَّاسَ حَتَّى تَأْتِيَ مَسْجِدَكَ فَلَا تَسْتَطِيعَ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى فِرَاشِكَ وَلَا تَسْتَطِيعَ أَنْ تَقُومَ مِنْ فِرَاشِكَ إِلَى مَسْجِدِكَ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ أَوْ مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ قَالَ عَلَيْكَ بِالْعِفَّةِ ثُمَّ قَالَ كَيْفَ أَنْتَ وَقَتْلًا يُصِيبُ النَّاسَ حَتَّى تُغْرَقَ حِجَارَةُ الزَّيْتِ بِالدَّمِ قُلْتُ مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ قَالَ الْحَقْ بِمَنْ أَنْتَ مِنْهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا آخُذُ بِسَيْفِي فَأَضْرِبَ بِهِ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ قَالَ شَارَكْتَ الْقَوْمَ إِذًا وَلَكِنْ ادْخُلْ بَيْتَكَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنْ دُخِلَ بَيْتِي قَالَ إِنْ خَشِيتَ أَنْ يَبْهَرَكَ شُعَاعُ السَّيْفِ فَأَلْقِ طَرَفَ رِدَائِكَ عَلَى وَجْهِكَ فَيَبُوءَ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِكَ فَيَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ
[Әхмәд бин 'Абддә] безгә [Хәммәд бин Зәйд] [Әбу Имран Әл-Җәуни] [Әл-Муйса'атс] [Абдуллаһ бин Әс-Шәмит] [Әбу Зәрр] сөйләгән: «Аллаһның Илчесе (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын!) әйтте: «Әй, Әбу Зәрр, кешеләргә үлем килгәч һәм йортлар каберләр өстенә корылгач, син ничек булачаксың?» Мин әйттем: «Аллаһ һәм Аның Илчесе миңа аны ачмады». Яки: «Аллаһ һәм Аның Илчесе яхшырак белә», – дидем. Ул әйтте: «Сабыр булыгыз». Ул әйтте: «Кешеләр ачлыктан интегәләр, сез мәчетләрегезгә киләсез, ләкин түшәкләрегезгә кайта алмыйсыз, яки мәчетләрегезгә бару өчен түшәкләрегездән тора алмыйсыз икән, нишләрсез?» Әбү Зәрр әйтте: "Мин: "Аллаһ һәм Аның Илчесе яхшырак белә", - дидем. Яки: "Аллаһ һәм Аның Илчесе миңа хәбәр итмәде", - дидем. Ул: "Син үзеңне чиста тотарга тиеш", - диде. Аннары ул тагын әйтте: "Кешелек үтерү аркасында Һиҗрәт әз-Зәйт - Мәдинәдәге урынның исеме - канга баткан вакытта син нәрсә эшләрсең?". Мин: "Аллаһ һәм Аның Илчесе миңа бу хакта хәбәр итмәде", - дип җавап бирдем. Ул: "Кемнән килгәннәреңә кушыл", - диде. Әбү Зәрр әйтте: "Мин: "Әй Аллаһ Илчесе, кылычымны алып, мөселманнар белән сугышучы кешеләрне кисәргә мөмкинме?" - дидем. Ул җавап бирде: "Димәк, син шул кешеләргә кушылдың. Ләкин өеңә кер, өйдә кал", - диде. Мин: "Әй Аллаһ Илчесе, алар минем өемә керсәләр нишләрсең?" - дип сорадым. Ул җавап бирде: "Әгәр син кылыч яктысында күзләреңне камаштырсаң, яулыгыңның очларын йөзеңә капла, ул үзенең һәм синең гөнаһларыңны күтәрсен, һәм ул ... халкы арасында булыр". Җәһәннәм.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3949
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا أَسِيدُ بْنُ الْمُتَشَمِّسِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَىحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ لَهَرْجًا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْهَرْجُ قَالَ الْقَتْلُ فَقَالَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَقْتُلُ الْآنَ فِي الْعَامِ الْوَاحِدِ مِنْ الْمُشْرِكِينَ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِقَتْلِ الْمُشْرِكِينَ وَلَكِنْ يَقْتُلُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا حَتَّى يَقْتُلَ الرَّجُلُ جَارَهُ وَابْنَ عَمِّهِ وَذَا قَرَابَتِهِ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَعَنَا عُقُولُنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُنْزَعُ عُقُولُ أَكْثَرِ ذَلِكَ الزَّمَانِ وَيَخْلُفُ لَهُ هَبَاءٌ مِنْ النَّاسِ لَا عُقُولَ لَهُمْثُمَّ قَالَ الْأَشْعَرِيُّ وَايْمُ اللَّهِ إِنِّي لَأَظُنُّهَا مُدْرِكَتِي وَإِيَّاكُمْ وَايْمُ اللَّهِ مَا لِي وَلَكُمْ مِنْهَا مَخْرَجٌ إِنْ أَدْرَكَتْنَا فِيمَا عَهِدَ إِلَيْنَا نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا أَنْ نَخْرُجَ كَمَا دَخَلْنَا فِيهَا
Безгә [Мөхәммәд бин Басися́р] безгә [Мөхәммәд бин Җәгъфәр] безгә ['Әуф] [Әл Хәсәннән] безгә [Әсид бин Әл Мутасьяммас] сөйләде ул әйтте; безгә [Әбу Муса] безгә Аллаһның Илчесе саллаһу галәйһи вәссәламгә әйтте, ул әйтте: "Чыннан да, Кыямәт көне билгеләренең берсе - тәртипсезлек". Әбу Муса әйтте: "Мин сорадым: "Әй Аллаһның Илчесе, тәртипсезлек нәрсә аңлата?" Ул җавап бирде: "Үтерү". Аннары кайбер мөселманнар сорадылар: "Әй Аллаһның Илчесе, бу бер ел эчендә без мөшрикләрне болай һәм тегеләй үтердек". Шуңа күрә Рәсүлүллаһ саллаһу галәйһи вәссәлам әйтте: "Мөшрикләрне үтерү урынына, сез бер-берегезне үтерәчәксез, хәтта кемдер күршесен, абыйсының улын һәм үзенең якын туганнарын үтерәчәк". Аннары башкалар сорадылар: "Әй Аллаһның Илчесе, галимнәр ул вакытта безнең белән булса да?!" Аллаһның Илчесе (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын!): "Юк, галимнәр үтереләчәк һәм аларның урынына түбән һәм надан кешеләр киләчәк", - дип җавап бирде. Аннары Әбү Муса Әл-Асияри: "Аллаһ белән ант итәм, мин ышанам ки, бу эш безнең һәм сезнең башыгызга киләчәк. Аллаһ белән ант итәм, Аллаһның Илчесе (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын) вәгъдә иткән нәрсә безгә килсә, мин һәм сезнең өчен котылу юлы юк, әгәр без аннан кергән кебек чыксак кына", - диде.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3950
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدٍ مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ حُرْدَانَ قَالَ حَدَّثَتْنِي عُدَيْسَةُ بِنْتُ أُهْبَانَ قَالَتْلَمَّا جَاءَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ هَاهُنَا الْبَصْرَةَ دَخَلَ عَلَى أَبِي فَقَالَ يَا أَبَا مُسْلِمٍ أَلَا تُعِينُنِي عَلَى هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ قَالَ بَلَى قَالَ فَدَعَا جَارِيَةً لَهُ فَقَالَ يَا جَارِيَةُ أَخْرِجِي سَيْفِي قَالَ فَأَخْرَجَتْهُ فَسَلَّ مِنْهُ قَدْرَ شِبْرٍ فَإِذَا هُوَ خَشَبٌ فَقَالَ إِنَّ خَلِيلِي وَابْنَ عَمِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيَّ إِذَا كَانَتْ الْفِتْنَةُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ فَأَتَّخِذُ سَيْفًا مِنْ خَشَبٍ فَإِنْ شِئْتَ خَرَجْتُ مَعَكَ قَالَ لَا حَاجَةَ لِي فِيكَ وَلَا فِي سَيْفِكَ
Безгә [Мөхәммәд бин Басияр] безгә [Шәфван бин Иса] безгә [Абдулла бин Убайд] Хурдан мәчетенең мөәзинен сөйләде, ул әйтте; миңа ['Удайса бинт Ухбан] әйтте, ул әйтте: "Али бин Әбу Талиб монда, ягъни Басрада килгәч, әтием янына килде һәм: "Әй, Әбу Мөслим, син миңа алар белән сугышырга ярдәм итәсеңме?" - диде. [ул - әтием -]: "Ярар", - дип җавап бирде. Шуннан соң әтием колын чакырып алды һәм әйтте: "Әй, кол, кылычымны чыгар!" - диде. Удайса әйтте: "Шуннан соң кол кылычын чыгарды, аннары якынча бер дюйм озынлыгында чыгарды, һәм кылыч агачтан ясалган булып чыкты. Аннары әтием әйтте: "Чыннан да, минем сөеклем һәм синең абыеңның улы салләллаһу галәйһи вәссәлам миңа вәгъдә бирде, әгәр мөселманнар арасында гайбәт булса, агач кылыч ал. Шуңа күрә теләсәң, мин синең белән чыгам?" Али: "Миңа син дә, синең кылычың да кирәк түгел", - диде.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3951
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى اللَّيْثِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْمَاشِي وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي فَكَسِّرُوا قِسِيَّكُمْ وَقَطِّعُوا أَوْتَارَكُمْ وَاضْرِبُوا بِسُيُوفِكُمْ الْحِجَارَةَ فَإِنْ دُخِلَ عَلَى أَحَدِكُمْ فَلْيَكُنْ كَخَيْرِ ابْنَيْ آدَمَ
Безгә ['Имран бин Муса Әл-Ләйси] безгә [Абдул-Варитс бин Сәид] безгә [Мөхәммәд бин Җүһәдә]дән [Абдуррахман бин Царван]дан [Хузайл бин Сюрахбил]дән [Әбу Муса Әл-Асияри] ул болай диде: «Рәсүлуллаһ галәйһиссәлам әйтте: «Чыннан да, дөнья ахыры якынлашканда, караңгыдагы төн кисәге кебек төрле яла ягулар булачак, иртән кеше ышана, аннары көндез имансыз була, кич белән ышана, аннары иртән имансыз була. Ул вакытта утыручы басып торучыдан яхшырак, басып торучы йөрүчедән яхшырак, һәм йөрүче йөгерүчедән яхшырак, шуңа күрә җәяләрегезне сындырыгыз һәм җәяләрегезнең җепләрен сындырыгыз, һәм кылычларыгызны ташларга тыкыгыз. Әгәр берегезгә һөҗүм ителсә, Адәмнең ике улының иң яхшысы кебек булыгыз».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3952
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ أَوْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جَدْعَانَ شَكَّ أَبُو بَكْرٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ فَقَالَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ وَفُرْقَةٌ وَاخْتِلَافٌ فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَأْتِ بِسَيْفِكَ أُحُدًا فَاضْرِبْهُ حَتَّى يَنْقَطِعَ ثُمَّ اجْلِسْ فِي بَيْتِكَ حَتَّى تَأْتِيَكَ يَدٌ خَاطِئَةٌ أَوْ مَنِيَّةٌ قَاضِيَةٌ فَقَدْ وَقَعَتْ وَفَعَلْتُ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Безгә [Әбу Бәкер бин Әбу Шайба] безгә [Язид бин Харун]га [Хәммәд бин Сәламнән] [Сабиттан] яки [Али бин Зәйд бин Җәданнан] - Әбу Бәкер икеләнде - [Әбу Бурдадан] ул болай диде: "Мин [Мөхәммәд бин Мәслама] белән очраштым, аннары ул болай диде: "Чыннан да, Аллаһның Илчесе салләллаһу галәйһи вәссәлам болай диде: "Чыннан да, гайбәт, бүленешләр һәм низаглар булачак. Әгәр шулай икән, кылычыгыз белән Өхүд калкулыгына килегез, аннары Өхүд калкулыгын ярылганчы кисегез, аннары гаеплеләрнең куллары килгәнче яки үлем килгәнче өегездә утырыгыз". Гайбәт булды, һәм мин Аллаһның Илчесе салләллаһу галәйһи вәссәлам кушканны эшләдем.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3953
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ سُحَيْمٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ الْتَقَيَا بِأَسْيَافِهِمَا إِلَّا كَانَ الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ
Безгә [Сувайд бин Сәгыйд] безгә [Мөбәрәк бин Суһайм]дан [Габдел Азиз бин Шуһайбтан] [Әнәс бин Мәлик]дан Пәйгамбәр саллаллоҳу алейһи вәссәламнән: «Ике мөселманның берсе дә кылычларын сузып очрашмас, үтерүче һәм үтерелгән кеше җәһәннәмдә булмаса», – диде.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3954
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ إِنَّهُ أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ
Безгә [Әхмәд бин Синан] безгә [Язид бин Харун]га [Сөләйман әт-Таймидан] һәм [Сәгыйд бин Әбу Аруба]га [Катададан], [Әл-Хәсәннән], [Әбу Мусадан] сөйләгән: «Аллаһның Илчесе салләллаһу галәйһи вәссәлам болай диде: «Әгәр ике мөселман кылычлары белән очрашса, үтерүче һәм үтерелгән кеше җәһәннәмдә», – диде». Сәхәбәләр әйттеләр: «Әй Аллаһның Илчесе, үтерүчеләр җәһәннәмгә лаек, үтерелгәннәр турында нәрсә әйтерсез?» – дип. Ул әйтте: «Чөнки ул да дустын үтерергә теләде».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3955
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ أَبِي بَكْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا الْمُسْلِمَانِ حَمَلَ أَحَدُهُمَا عَلَى أَخِيهِ السِّلَاحَ فَهُمَا عَلَى جُرُفِ جَهَنَّمَ فَإِذَا قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ دَخَلَاهَا جَمِيعًا
Безгә [Мөхәммәд бин Басисиар] безгә [Мөхәммәд бин Җәгъфәр] безгә [Шу'ба]дан [Мансурдан], [Рибъий бин Хирасидан], [Әбү Бәкраһдан] Пәйгамбәр саллаллоҳу алейһи вәссәламнән: «Әгәр ике мөселман һәм аларның берсе үзенең туганына кылыч чыгарса, икесе дә җәһәннәм читендә булырлар, әгәр берсе дустын үтерсә, икесе дә җәһәннәмгә керерләр», – диде.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3956
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَكَمِ السُّدُوسِيِّ حَدَّثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِنْ شَرِّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَبْدٌ أَذْهَبَ آخِرَتَهُ بِدُنْيَا غَيْرِهِ
Безгә [Сувайд бин Сәгыйд] безгә [Мәрван бин Муавия]дән [Габдел Хәкам Әс-Судуси] безгә [Сияхр бин Хаусяб]дан [Әбу Умама] болай дип сөйләде: Рәсүлүллаһ галәйһиссәлам болай диде: "Кешенең Кыямәт көнендә Аллаһ каршында иң начар хәле - үзенең ахыратын башка кешеләрнең дөньясы белән юк итүче кол".
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3957
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ زِيَادِ سَيْمِينْ كُوشْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَكُونُ فِتْنَةٌ تَسْتَنْظِفُ الْعَرَبَ قَتْلَاهَا فِي النَّارِ اللِّسَانُ فِيهَا أَشَدُّ مِنْ وَقْعِ السَّيْفِ
Безгә [Абдуллаһ бин Мөавия Әл-Җумаһи] безгә [Хәммәд бин Сәләмә]дән [Ләйтстан] [Тәвүстан] [Зияд Сәймин Кусидан] [Абдуллаһ Әмрудан] ул болай диде: «Рәсүлуллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам болай диде: «Барлык гарәпләргә дә бер яла ягу булачак, шул яла ягуда үлгән кеше җәһәннәм әһеле булачак, һәм ул вакытта әйтелгән сүз кылыч кисүеннән дә үткенрәк булачак».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3958
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاكُمْ وَالْفِتَنَ فَإِنَّ اللِّسَانَ فِيهَا مِثْلُ وَقْعِ السَّيْفِ
[Мөхәммәд бин Басисяар] безгә [Мөхәммәд бин Әл-Харис] безгә [Мөхәммәд бин Абдуррахман бин Әл-Бәйламани] әтисеннән [Ибн Гомәрдән] ул болай диде: «Аллаһның Илчесе салләллаһу галәйһи вәссәлам болай диде: «Фитнә вакытында сак булыгыз, чөнки ул вакытта тел кылычның кисүе кебек үткен».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3959
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ قَالَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ لَهُ شَرَفٌ فَقَالَ لَهُ عَلْقَمَةُ إِنَّ لَكَ رَحِمًا وَإِنَّ لَكَ حَقًّا وَإِنِّي رَأَيْتُكَ تَدْخُلُ عَلَى هَؤُلَاءِ الْأُمَرَاءِ وَتَتَكَلَّمُ عِنْدَهُمْ بِمَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَتَكَلَّمَ بِهِ وَإِنِّي سَمِعْتُ بِلَالَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سُخْطِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ بِهَا سُخْطَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُقَالَ عَلْقَمَةُ فَانْظُرْ وَيْحَكَ مَاذَا تَقُولُ وَمَاذَا تَكَلَّمُ بِهِ فَرُبَّ كَلَامٍ قَدْ مَنَعَنِي أَنْ أَتَكَلَّمَ بِهِ مَا سَمِعْتُ مِنْ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ
Безгә [Әбу Бәкер бин Әбу Сяйбә] безгә [Мөхәммәд бин Бисир] безгә [Мөхәммәд бин Әмру] миңа [әтием] әтисеннән [Әлкамә бин Вакаш] сөйләде, ул әйтте: "Аның каршысыннан бер хөрмәтле кеше үтте, аннары Әлкамә аңа әйтте: "Чыннан да, сезнең дуслык һәм хокуклы туганнарыгыз бар, һәм мин сезнең түрәләр янына килгәнегезне күрдем, аннары сез Аллаһ теләгәнчә сөйләштегез. Чыннан да, мин [Билал бин Әл-Харис Әл-Музани] - Рәсүлүллаһның дусты - болай дигәнен ишеттем: "Рәсулүллаһ әйтте: "Чынлыкта, сезнең берегез үзе хуплаган сүзне әйтер, ләкин җавап көтмәсен, аннары Аллаһ аны Кыямәт көненә кадәр Үз ризалыгы белән язып куяр". Һәм, әлбәттә, сезнең берсегез Аллаһка ачуланып, нәтиҗәсен көтмәгән сүз әйтсә, Аллаһ аның белән очрашкан көнен Үзенең ачуына язып куяр. Билал бин Әл-Харис әл-Музни болай диде: "Әлкамә: "Билал бин Әл-Харис хәдисе аркасында күпме сүзгә түздем", - диде.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3960
حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ بْنُ الصَّيْدَلَانِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سُخْطِ اللَّهِ لَا يَرَى بِهَا بَأْسًا فَيَهْوِي بِهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ سَبْعِينَ خَرِيفًا
Безгә [Әбу Йосыф бин Әс Шәйдалани Мөхәммәд би Әхмәд Әр-Рәкки] безгә [Мөхәммәд бин Сәламә]дән [Ибн Исхактан] [Мөхәммәд бин Ибраһимнән] [Әбу Сәламә]дән [Әбу Һөрәйрәдән] ул болай диде: «Аллаһның Рәсүле саллаһу галәйһи вәссәлам болай диде: «Чыннан да, сезнең берегез Аллаһның ачулы сүзен сөйли, ләкин аны әйтмичә гөнаһ дип санамый. Аннары ул җитмеш ел җәһәннәм җәһәннәменә төште».
