Imã Ibn Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
ORAÇÃO DO RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM POR SEU UMMAT
Imã Ibn Majah : 3941
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ رَجَاءٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا صَلَاةً فَأَطَالَ فِيهَا فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْنَا أَوْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَطَلْتَ الْيَوْمَ الصَّلَاةَ قَالَ إِنِّي صَلَّيْتُ صَلَاةَ رَغْبَةٍ وَرَهْبَةٍ سَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لِأُمَّتِي ثَلَاثًا فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَرَدَّ عَلَيَّ وَاحِدَةً سَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُهْلِكَهُمْ غَرَقًا فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ فَرَدَّهَا عَلَيَّ
Foi-nos contado que [Muhammad bin Abdullah bin Numair] e [Ali bin Muhammad] ambos disseram; [Abu Mu'awiyah] nos contou de [Al A'masy] de [Raja` Al Ansari] de [Abdullah bin Syaddad bin Al Hadi] de [Mu'adz bin Jabal] disse: "Certa vez, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) realizou a oração prolongando-a. Após terminar a oração, perguntamos - ou eles disseram -: 'Ó Mensageiro de Allah, por que prolongaste a oração hoje?' Ele respondeu: 'De fato, orei com muita esperança e preocupação. Pedi a Allah três coisas pela minha ummah, mas Ele concedeu apenas duas e negou uma. Pedi-Lhe que não fosse destruído pelo inimigo e Ele concedeu. Depois, pedi a Allah que não os prejudicasse afogando-os e Ele também atendeu ao meu pedido.'" E eu também lhe pedi que não os tornasse inimigos entre si, mas Alá me devolveu o pedido (rejeitou-o).
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ESTAVA PREOCUPADO COM FITNA E LÍDERES ENGANADOS
Imã Ibn Majah : 3942
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ الْجَرْمِيِّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ زُوِيَتْ لِي الْأَرْضُ حَتَّى رَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَصْفَرَ أَوْ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ يَعْنِي الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَقِيلَ لِي إِنَّ مُلْكَكَ إِلَى حَيْثُ زُوِيَ لَكَ وَإِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ثَلَاثًا أَنْ لَا يُسَلِّطَ عَلَى أُمَّتِي جُوعًا فَيُهْلِكَهُمْ بِهِ عَامَّةً وَأَنْ لَا يَلْبِسَهُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ وَإِنَّهُ قِيلَ لِي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَإِنِّي لَنْ أُسَلِّطَ عَلَى أُمَّتِكَ جُوعًا فَيُهْلِكَهُمْ فِيهِ وَلَنْ أَجْمَعَ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنَ أَقْطَارِهَا حَتَّى يُفْنِيَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَيَقْتُلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَإِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي فَلَنْ يُرْفَعَ عَنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنَّ مِمَّا أَتَخَوَّفُ عَلَى أُمَّتِي أَئِمَّةً مُضِلِّينَ وَسَتَعْبُدُ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي الْأَوْثَانَ وَسَتَلْحَقُ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ وَإِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ دَجَّالِينَ كَذَّابِينَ قَرِيبًا مِنْ ثَلَاثِينَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ وَلَنْ تَزَالَ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ مَنْصُورِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّقَالَ أَبُو الْحَسَنِ لَمَّا فَرَغَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ مَا أَهْوَلَهُ
Nos foi contado [Hisyam bin 'Ammar], que nos contou [Muhammad bin Syu'aib bin Syabur], que nos contou [Sa'id bin Basyir], de [Qatadah], que os contou de [Abu Qilabah Al Jarmi Abdullah bin Zaid], de [Abu Asma Ar Rahabi], de [Tsauban], um antigo escravo do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "A terra foi unida para mim, de modo que eu pudesse ver seus lados leste e oeste. E me foram dados dois tesouros muito valiosos: o amarelo (ou vermelho) e o branco, ou seja, ouro e prata. Então me foi dito: 'De fato, seu reino é como aquilo que foi unido para você'. E peço a Allah (Exaltado seja) três coisas: que não inflija fome ao meu povo, para que ela o destrua; que não os misture em grupos opostos, para que não sintam a violência uns dos outros. De fato, foi dito Para mim: "Se eu decidi algo, ninguém poderá rejeitá-lo, e certamente não infligirei ao teu povo uma fome que os faça perecer, nem os misturarei de todos os cantos, de modo que alguns destruam outros e lutem entre si." E se a minha ummah recebeu a ordem de empunhar a espada, ela não será desembainhada até que chegue o Dia do Juízo. E entre as coisas que temo para a minha ummah estão líderes que enganam, e haverá alguns da minha ummah que adorarão ídolos no futuro. Alguns da minha ummah se juntarão aos politeístas. De fato, entre os sinais do Dia do Juízo está o surgimento do Dajjal, que são mentirosos; seu número chegará a quase trinta pessoas e todos alegarão ser profetas. E sempre haverá entre o meu povo um grupo de pessoas que se apegam à verdade, sempre receberão ajuda e não serão derrotados por aqueles que se opõem a eles até que chegue o decreto de Allah 'azza wajalla'." Abu Al Hasan disse: "Quando Abu Abdullah terminou de recitar este hadith, ele disse: 'Este assunto é verdadeiramente terrível'."
SINAIS DO FIM DO DIA: O SURGIMENTO DE GOG E MAGOOJ
Imã Ibn Majah : 3943
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ حَبِيبَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ أَنَّهَا قَالَتْاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَوْمِهِ وَهُوَ مُحْمَرٌّ وَجْهُهُ وَهُوَ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدْ اقْتَرَبَ فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَعَقَدَ بِيَدَيْهِ عَشَرَةً قَالَتْ زَيْنَبُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ قَالَ إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ
Nos foi contado [Abu Bakr bin Abu Syaibah] que nos foi contado [Sufyan bin 'Uyainah] de [Az Zuhri] de ['Urwah] de [Zainab] sua filha Umm Salamah, de [Habibah] de [Ummu Habibah] de [Zainab bint Jahsy] que ele disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) acordou de seu sono com o rosto vermelho e disse: 'Laa ilaaha illallah, ai da nação árabe pela destruição que em breve virá. Hoje a porta de Gog e Magog foi aberta.' Ele cerrou os dez dedos em um punho." Zainab disse: "Perguntei: 'Sofreremos danos, ó Mensageiro de Allah, enquanto ainda houver pessoas justas entre nós?' Ele respondeu: 'Sim, se as abominações se espalharem amplamente.'"
A GRANDE SITUAÇÃO NO FIM DOS DIAS E A IMPORTÂNCIA DO CONHECIMENTO
Imã Ibn Majah : 3944
حَدَّثَنَا رَاشِدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي السَّائِبِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَتَكُونُ فِتَنٌ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا إِلَّا مَنْ أَحْيَاهُ اللَّهُ بِالْعِلْمِ
Nos foi dito [Rasyid bin Sa'id Ar Ramli] que nos foi dito [Al Walid bin Muslim] de [Al Walid bin Sulaiman bin Abu As Sa'ib] de [Ali bin Yazid] de [Al Qasim Abu Abdurrahman] de [Abu Umamah] que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Haverá várias calúnias; pela manhã, alguém é crente e, à noite, descrente, exceto aqueles a quem Allah concede o conhecimento.'"
Calúnia que vem como ondas no oceano
Imã Ibn Majah : 3945
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَأَبِي عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَكُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ أَيُّكُمْ يَحْفَظُ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِتْنَةِ قَالَ حُذَيْفَةُ فَقُلْتُ أَنَا قَالَ إِنَّكَ لَجَرِيءٌ قَالَ كَيْفَ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنْ الْمُنْكَرِ فَقَالَ عُمَرُ لَيْسَ هَذَا أُرِيدُ إِنَّمَا أُرِيدُ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ فَقَالَ مَا لَكَ وَلَهَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا قَالَ فَيُكْسَرُ الْبَابُ أَوْ يُفْتَحُ قَالَ لَا بَلْ يُكْسَرُ قَالَ ذَاكَ أَجْدَرُ أَنْ لَا يُغْلَقَقُلْنَا لِحُذَيْفَةَ أَكَانَ عُمَرُ يَعْلَمُ مَنْ الْبَابُ قَالَ نَعَمْ كَمَا يَعْلَمُ أَنَّ دُونَ غَدٍ اللَّيْلَةَ إِنِّي حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالْأَغَالِيطِ فَهِبْنَا أَنْ نَسْأَلَهُ مَنْ الْبَابُ فَقُلْنَا لِمَسْرُوقٍ سَلْهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ عُمَرُ
Tendo-nos contado [Muhammad bin Abdullah bin Numair] que nos havia contado [Abu Mu'wiyah] e [meu pai] de [Al A'masy] de [Syaqiq] de [Hudzaifah], ele disse: "Certa vez, estávamos sentados em um conselho ao lado de Umar, então ele disse: 'Qual de vocês ainda memoriza o hadith do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) sobre a fitna (discórdia)?' Eu respondi: 'Eu.' Então Umar disse: 'De fato, você é uma pessoa muito corajosa.' Umar continuou: 'E quanto ao hadith?' Hudzaifah disse: 'Certa vez, eu o ouvi dizer: "A calúnia de um homem por parte de sua esposa, filhos e vizinhos pode ser apagada pela oração, jejum, caridade e Amar Ma'ruf nahi munkar." Umar disse: 'Não me refiro a este hadith! Mas à calúnia a que me refiro é aquela que troveja como o rugido das ondas do oceano.'" Hudhayfah disse: "Qual é a sua ligação com esta calúnia, ó Comandante dos Crentes? Parece haver uma porta trancada entre você e esta calúnia." Umar perguntou: "A porta pode ser arrombada ou aberta?" Hudhayfah respondeu: "Não, mas precisa ser arrombada." Umar disse: "Isso é para que não possa ser fechada novamente." Então perguntamos a Hudhayfah: "Umar sabe a quem se refere a porta?" Hudhayfah respondeu: "Sim, assim como sabe que a noite de amanhã chegará. Porque eu lhe narrei um hadith que não contém nenhum erro ou falsidade." Estávamos ansiosos para perguntar quem era a porta. Então dissemos a Masruq: "Pergunte a ele." Hudhayfah então respondeu: "É o próprio Umar."
A IMPORTÂNCIA DE SE MANTER LONGE DA FITNA NO FIM DOS TEMPOS
Imã Ibn Majah : 3946
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَانْتَهَيْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَالنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ إِذْ نَزَلَ مَنْزِلًا فَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُ خِبَاءَهُ وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشَرِهِ إِذْ نَادَى مُنَادِيهِ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ فَاجْتَمَعْنَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَنَا فَقَالَ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ عَلَى مَا يَعْلَمُهُ خَيْرًا لَهُمْ وَيُنْذِرَهُمْ مَا يَعْلَمُهُ شَرًّا لَهُمْ وَإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَتْ عَافِيَتُهَا فِي أَوَّلِهَا وَإِنَّ آخِرَهُمْ يُصِيبُهُمْ بَلَاءٌ وَأُمُورٌ يُنْكِرُونَهَا ثُمَّ تَجِيءُ فِتَنٌ يُرَقِّقُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ ثُمَّ تَجِيءُ فِتْنَةٌ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ فَمَنْ سَرَّهُ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنْ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتُدْرِكْهُ مَوْتَتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يَأْتُوا إِلَيْهِ وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَمِينِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الْآخَرِقَالَ فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي مِنْ بَيْنِ النَّاسِ فَقُلْتُ أَنْشُدُكَ اللَّهَ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى أُذُنَيْهِ فَقَالَ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي
Nos contou [Abu Kuraib], nos contou [Abu Mu'awiyah], [Abdurrahman Al Muharibi], [Waki'], de [Al A'masy], de [Zaid bin Wahb], de [Abdurahman bin Abd Rabbil Kaaba], que disse: "Passei por [Abdullah bin 'Amru bin Al 'Ash], que estava sentado à sombra da Caaba, enquanto as pessoas se reuniam ao seu redor. Então, ouvi-o dizer: 'Quando estávamos com o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) em uma viagem, de repente ele parou em um lugar. Por causa disso, alguns de nós montamos tendas, alguns de nós fizemos competições e alguns de nós fomos para algum lugar. De repente, alguém gritou: 'Oração congregacional!'" Então nos reunimos, e o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) se levantou para proferir um sermão diante de nós, dizendo: "De fato, não houve profeta antes de mim que não tivesse a obrigação de mostrar ao seu povo o bem que ele próprio conhecia e de adverti-lo sobre o mal que eles conheciam. De fato, a vossa ummah (comunidade) estava destinada a ser boa desde o princípio, enquanto aqueles que vieram depois serão atingidos por desastres e coisas que muitos negarão, seguidas de calúnias uns contra os outros, de modo que um crente dirá: 'Este é o tempo da minha destruição'. Oponham-se a ele e matem-no." Abdurrahman bin Abdur Rabbil Ka'bah disse: "Então, coloquei a cabeça para fora, no meio da multidão, e disse: 'Chamo vocês como testemunhas de Allah: vocês realmente ouviram o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)?'" Abdurrahman disse: "Então, Abdullah bin 'Amr bin Al 'Ash apontou com os dedos para as orelhas e disse: 'Eu ouvi com meus dois ouvidos e com o coração aberto'."
A QUEBRA DE CONFIANÇA E AS DISPUTAS NO FIM DOS TEMPOS
Imã Ibn Majah : 3947
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَيْفَ بِكُمْ وَبِزَمَانٍ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ يُغَرْبَلُ النَّاسُ فِيهِ غَرْبَلَةً وَتَبْقَى حُثَالَةٌ مِنْ النَّاسِ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَأَمَانَاتُهُمْ فَاخْتَلَفُوا وَكَانُوا هَكَذَا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ قَالُوا كَيْفَ بِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا كَانَ ذَلِكَ قَالَ تَأْخُذُونَ بِمَا تَعْرِفُونَ وَتَدَعُونَ مَا تُنْكِرُونَ وَتُقْبِلُونَ عَلَى خَاصَّتِكُمْ وَتَذَرُونَ أَمْرَ عَوَامِّكُمْ
Foi-nos dito que [Hisyam bin 'Ammar] e [Muhammad bin As Shabah] ambos disseram; foi-nos dito que [Abdul Aziz bin Abu Hazim] me disse [meu pai] de ['Umarah bin Hazm] de [Abdullah bin 'Amru], que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Qual é a vossa situação na era que se aproxima, quando os humanos estão divididos e fragmentados, e tudo o que resta são as pessoas humildes entre os humanos? Elas destruíram e misturaram os laços e os acordos, o que as leva a disputar entre si, e é assim que elas são." - ele entrelaçou os dedos - perguntaram: "Como seríamos nós, ó Mensageiro de Allah, se as coisas fossem assim?" Ele respondeu: "Apeguem-se firmemente ao que vocês sabem e abandonem o que vocês negam, aceitem o que lhes é próprio e abandonem os assuntos do seu povo comum."
MENSAGEM DO RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM PARA ABU DZAR DURANTE A Fome
Imã Ibn Majah : 3948
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ الْمُشَعَّثِ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَنْتَ يَا أَبَا ذَرٍّ وَمَوْتًا يُصِيبُ النَّاسَ حَتَّى يُقَوَّمَ الْبَيْتُ بِالْوَصِيفِ يَعْنِي الْقَبْرَ قُلْتُ مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ أَوْ قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ تَصَبَّرْ قَالَ كَيْفَ أَنْتَ وَجُوعًا يُصِيبُ النَّاسَ حَتَّى تَأْتِيَ مَسْجِدَكَ فَلَا تَسْتَطِيعَ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى فِرَاشِكَ وَلَا تَسْتَطِيعَ أَنْ تَقُومَ مِنْ فِرَاشِكَ إِلَى مَسْجِدِكَ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ أَوْ مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ قَالَ عَلَيْكَ بِالْعِفَّةِ ثُمَّ قَالَ كَيْفَ أَنْتَ وَقَتْلًا يُصِيبُ النَّاسَ حَتَّى تُغْرَقَ حِجَارَةُ الزَّيْتِ بِالدَّمِ قُلْتُ مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ قَالَ الْحَقْ بِمَنْ أَنْتَ مِنْهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا آخُذُ بِسَيْفِي فَأَضْرِبَ بِهِ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ قَالَ شَارَكْتَ الْقَوْمَ إِذًا وَلَكِنْ ادْخُلْ بَيْتَكَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنْ دُخِلَ بَيْتِي قَالَ إِنْ خَشِيتَ أَنْ يَبْهَرَكَ شُعَاعُ السَّيْفِ فَأَلْقِ طَرَفَ رِدَائِكَ عَلَى وَجْهِكَ فَيَبُوءَ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِكَ فَيَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ
[Ahmad bin 'Abddah] relatou-nos [Hammad bin Zaid] de [Abu 'Imran Al Jauni] de [Al Muysa'ats] de [Abdullah bin As Shamit] de [Abu Dharr], que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Como você ficará, ó Abu Dharr, quando a morte chegar às pessoas a ponto de casas serem construídas sobre túmulos?' Eu disse: 'Allah e Seu Mensageiro não me revelaram isso.' Ou: 'Allah e Seu Mensageiro sabem melhor.' Ele disse: 'Seja paciente.' Ele disse novamente: 'O que você fará quando as pessoas forem atingidas pela fome, de modo que vocês venham às suas mesquitas e não possam retornar às suas camas, nem se levantem de suas camas para ir às suas mesquitas?' Abu Dharr disse: 'Eu disse: 'Allah e Seu Mensageiro sabem melhor.' Ou: 'Allah e Seu Mensageiro não me informaram.' Ele disse: 'Você deve se manter limpo.'" Então ele disse novamente: "O que você fará quando o assassinato se abater sobre a humanidade, de modo que Hijrah Az Zait (nome do local em Medina) esteja inundada de sangue?" Eu respondi: "Allah e Seu Mensageiro não me informaram." Ele disse: "Junte-se àqueles de quem você veio." Abu Dzar disse: "Eu disse: 'Ó Mensageiro de Allah, posso pegar minha espada e abater essas pessoas (que lutam contra os muçulmanos)?' Ele respondeu: 'Então você se juntou a essas pessoas. Mas entre (fique) em sua casa.' Eu perguntei: 'Ó Mensageiro de Allah, e se (eles) entrarem em minha casa?' Ele respondeu: 'Se você for ofuscado pela luz de uma espada, então cubra o rosto com a ponta do seu véu, para que ele carregue seus pecados e os seus, e esteja entre os habitantes do Inferno.'"
O SINAL DO DIA DO JULGAMENTO É O ASSASSINATO
Imã Ibn Majah : 3949
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا أَسِيدُ بْنُ الْمُتَشَمِّسِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَىحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ لَهَرْجًا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْهَرْجُ قَالَ الْقَتْلُ فَقَالَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَقْتُلُ الْآنَ فِي الْعَامِ الْوَاحِدِ مِنْ الْمُشْرِكِينَ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِقَتْلِ الْمُشْرِكِينَ وَلَكِنْ يَقْتُلُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا حَتَّى يَقْتُلَ الرَّجُلُ جَارَهُ وَابْنَ عَمِّهِ وَذَا قَرَابَتِهِ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَعَنَا عُقُولُنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُنْزَعُ عُقُولُ أَكْثَرِ ذَلِكَ الزَّمَانِ وَيَخْلُفُ لَهُ هَبَاءٌ مِنْ النَّاسِ لَا عُقُولَ لَهُمْثُمَّ قَالَ الْأَشْعَرِيُّ وَايْمُ اللَّهِ إِنِّي لَأَظُنُّهَا مُدْرِكَتِي وَإِيَّاكُمْ وَايْمُ اللَّهِ مَا لِي وَلَكُمْ مِنْهَا مَخْرَجٌ إِنْ أَدْرَكَتْنَا فِيمَا عَهِدَ إِلَيْنَا نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا أَنْ نَخْرُجَ كَمَا دَخَلْنَا فِيهَا
Nos contou [Muhammad bin Basysyar], nos contou [Muhammad bin Ja'far], nos contou ['Auf], de [Al Hasan], nos contou [Asid bin Al Mutasyammas], ele disse; nos contou [Abu Musa], nos contou o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "De fato, entre os sinais do Dia do Juízo Final está o caos." Abu Musa disse: "Perguntei: 'Ó Mensageiro de Allah, o que significa caos?' Ele respondeu: 'Assassinato.' Alguns muçulmanos então perguntaram: 'Ó Mensageiro de Allah, neste ano matamos os politeístas assim e assado.' Então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Em vez de matar os politeístas, vocês matarão uns aos outros, de modo que alguém mate seu vizinho, o filho de seu tio e seus parentes próximos.'" sozinhos." Alguns outros então perguntaram: "Ó Mensageiro de Allah, mesmo que naquela época os ulemás ainda estivessem conosco?!" O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) respondeu: "Não, os ulemás serão mortos e substituídos por pessoas vis e tolas." Então Abu Musa Al Asy'ari disse: "Por Allah, tenho certeza de que isso acontecerá conosco e com vocês. Por Allah, não há saída para mim e para vocês, se o que foi prometido pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) nos acontecer, a menos que saiamos como entramos."
MENSAGEM DO RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM PARA FICAR LONGE DA FITNA
Imã Ibn Majah : 3950
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدٍ مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ حُرْدَانَ قَالَ حَدَّثَتْنِي عُدَيْسَةُ بِنْتُ أُهْبَانَ قَالَتْلَمَّا جَاءَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ هَاهُنَا الْبَصْرَةَ دَخَلَ عَلَى أَبِي فَقَالَ يَا أَبَا مُسْلِمٍ أَلَا تُعِينُنِي عَلَى هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ قَالَ بَلَى قَالَ فَدَعَا جَارِيَةً لَهُ فَقَالَ يَا جَارِيَةُ أَخْرِجِي سَيْفِي قَالَ فَأَخْرَجَتْهُ فَسَلَّ مِنْهُ قَدْرَ شِبْرٍ فَإِذَا هُوَ خَشَبٌ فَقَالَ إِنَّ خَلِيلِي وَابْنَ عَمِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيَّ إِذَا كَانَتْ الْفِتْنَةُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ فَأَتَّخِذُ سَيْفًا مِنْ خَشَبٍ فَإِنْ شِئْتَ خَرَجْتُ مَعَكَ قَالَ لَا حَاجَةَ لِي فِيكَ وَلَا فِي سَيْفِكَ
Nos contou [Muhammad bin Basysyar], nos contou [Shafwan bin Isa], nos contou [Abdullah bin 'Ubaid], um muezim da Mesquita de Hurdan, que disse; me contou ['Udaisah bint Uhban], que disse: "Quando Ali bin Abu Talib veio aqui, ou seja, Basra, ele foi até meu pai e disse: 'Ó Abu Muslim, você me ajudará a lutar contra eles?' [ele (meu pai)] respondeu: 'Sim.' Então meu pai chamou sua escrava e disse: 'Escrava, pegue minha espada!' Udaisah disse: "A escrava então pegou sua espada, puxou cerca de um centímetro, e descobriu-se que a espada era de madeira. Então meu pai disse: 'De fato, minha amada e o filho de seu tio, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, me prometeram que, se houver calúnia entre os muçulmanos, eu pegaria uma espada de madeira. Então, se você quiser, eu irei com você?'" Ali disse: "Não preciso de você e da sua espada."
A CALÚNIA DO FIM DOS TEMPOS É COMO A NOITE ESCURA
Imã Ibn Majah : 3951
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى اللَّيْثِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْمَاشِي وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي فَكَسِّرُوا قِسِيَّكُمْ وَقَطِّعُوا أَوْتَارَكُمْ وَاضْرِبُوا بِسُيُوفِكُمْ الْحِجَارَةَ فَإِنْ دُخِلَ عَلَى أَحَدِكُمْ فَلْيَكُنْ كَخَيْرِ ابْنَيْ آدَمَ
Nos foi dito por ['Imran bin Musa Al Laitsi], que nos foi dito por [Abdul Warits bin Sa'id], que nos foi dito por [Muhammad bin Juhadah], de [Abdurrahman bin Tsarwan], de [Huzail bin Syurahbil], de [Abu Musa Al Asy'ari], que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'De fato, quando o fim do mundo se aproximar, haverá várias calúnias como um pedaço da noite na escuridão. De manhã, uma pessoa crê; à tarde, torna-se incrédula; à noite, crê; e de manhã, descreia. Naquele tempo, quem se senta é melhor do que quem fica em pé, e quem fica em pé é melhor do que quem anda, e quem anda é melhor do que quem corre. Portanto, quebrem seus arcos e quebrem as cordas de seus arcos, e cravem suas espadas nas rochas.'" Se um de vocês for atacado, seja como o melhor dos dois filhos de Adão.
A SITUAÇÃO VAI CHEGAR E MANDAR PARA FICAR EM CASA
Imã Ibn Majah : 3952
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ أَوْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جَدْعَانَ شَكَّ أَبُو بَكْرٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ فَقَالَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ وَفُرْقَةٌ وَاخْتِلَافٌ فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَأْتِ بِسَيْفِكَ أُحُدًا فَاضْرِبْهُ حَتَّى يَنْقَطِعَ ثُمَّ اجْلِسْ فِي بَيْتِكَ حَتَّى تَأْتِيَكَ يَدٌ خَاطِئَةٌ أَوْ مَنِيَّةٌ قَاضِيَةٌ فَقَدْ وَقَعَتْ وَفَعَلْتُ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Nos contou [Abu Bakr bin Abu Syaibah], que nos contou [Yazid bin Harun], de [Hammad bin Salamah], de [Tsabit] ou [Ali binn Zaid bin Jad'an] - Abu Bakr hesitou - de [Abu Burdah], que disse: "Encontrei [Muhammad bin Maslamah], e ele disse: 'De fato, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Com certeza haverá calúnias, divisões e disputas. Se isso acontecer, venham à colina de Uhud com suas espadas, cortem (a colina de Uhud) até que ela se divida, e então fiquem em suas casas até que as mãos dos culpados (aqueles que os matarão) cheguem, ou até que a morte os alcance.' A calúnia aconteceu, e eu fiz o que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ordenou."
A LEI DE DOIS MUÇULMANOS SE MATANDO
Imã Ibn Majah : 3953
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ سُحَيْمٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ الْتَقَيَا بِأَسْيَافِهِمَا إِلَّا كَانَ الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ
Nos foi contado [Suwaid bin Sa'id] nos contou [Mubarak bin Suhaim] de [Abdul Aziz bin Shuhaib] de [Anas bin Malik] do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, que disse: "Nenhum dos dois muçulmanos se encontra com suas espadas desembainhadas, a menos que o assassino e o morto estejam no inferno."
PUNIÇÃO PARA OS MUÇULMANOS QUE SE MATARAM UNS AOS OUTROS
Imã Ibn Majah : 3954
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ إِنَّهُ أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ
Nos foi contado por [Ahmad bin Sinan], que nos contou por [Yazid bin Harun], de [Sulaiman At Taimi] e [Sa'id bin Abu 'Arubah], de [Qatadah], de [Al Hasan], de [Abu Musa], que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Se dois muçulmanos se encontrarem com suas espadas, aquele que matar e for morto irá para o inferno.' Os Companheiros disseram: 'Ó Mensageiro de Allah, o inferno é para aqueles que matam, então o que acontece com aquele que é morto?' Ele disse: 'Porque ele também queria matar seu amigo.'"
UMA AMEAÇA AOS MUÇULMANOS QUE ESTÃO SE ENFRENTANDO UNS AOS OUTROS
Imã Ibn Majah : 3955
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ أَبِي بَكْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا الْمُسْلِمَانِ حَمَلَ أَحَدُهُمَا عَلَى أَخِيهِ السِّلَاحَ فَهُمَا عَلَى جُرُفِ جَهَنَّمَ فَإِذَا قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ دَخَلَاهَا جَمِيعًا
Nos foi dito [Muhammad bin Basysyar] nos foi dito [Muhammad bin Ja'far] nos foi dito [Syu'bah] de [Mansur] de [Rib'I bin Hirasy] de [Abu Bakrah] do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, ele disse: "Se dois muçulmanos e um deles desembainhar uma espada contra seu irmão, então ambos estarão à beira do Inferno; se um matar seu amigo, então ambos entrarão no Inferno."
PESSOAS QUE DESTRÓI SEU FIM PELO BEM DO MUNDO DE OUTRAS PESSOAS
Imã Ibn Majah : 3956
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَكَمِ السُّدُوسِيِّ حَدَّثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِنْ شَرِّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَبْدٌ أَذْهَبَ آخِرَتَهُ بِدُنْيَا غَيْرِهِ
Foi-nos dito [Suwaid bin Sa'id] que nos disse [Marwan bin Mu'awiyah] de [Abdul Hakam As Sudusi] que nos disse [Syahr bin Hausyab] de [Abu Umamah], que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "A pior posição de um ser humano perante Allah no Dia da Ressurreição é a de um servo que destrói sua vida após a morte com o mundo de outras pessoas."
A SFITNA QUE ACONTECEU COM A NAÇÃO ÁRABE
Imã Ibn Majah : 3957
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ زِيَادِ سَيْمِينْ كُوشْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَكُونُ فِتْنَةٌ تَسْتَنْظِفُ الْعَرَبَ قَتْلَاهَا فِي النَّارِ اللِّسَانُ فِيهَا أَشَدُّ مِنْ وَقْعِ السَّيْفِ
Nos contou [Abdullah bin Mu'awiyah Al Jumahi], nos contou [Hammad bin Salamah], de [Laits], de [Thawus], de [Ziyad Saimin Kusy], de [Abdullah 'Amru], que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Haverá uma calúnia que atingirá todos os árabes, e quem morrer por causa dessa calúnia será um habitante do inferno, e naquele momento a palavra falada será mais cortante do que o golpe de uma espada.'"
UM LINGLE AFIADO COMO UMA ESPADA NO MOMENTO DA SITUAÇÃO
Imã Ibn Majah : 3958
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاكُمْ وَالْفِتَنَ فَإِنَّ اللِّسَانَ فِيهَا مِثْلُ وَقْعِ السَّيْفِ
[Muhammad bin Basysyar] nos contou [Muhammad bin Al Harith] nos contou [Muhammad bin Abdurrahman bin Al Bailamani] de [seu pai] de [Ibn Umar] ele disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Cuidado no tempo da fitna, pois a língua, nesse momento, é tão afiada quanto o golpe de uma espada.'"
CUIDADO AO FALAR E SEU IMPACTO
Imã Ibn Majah : 3959
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ قَالَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ لَهُ شَرَفٌ فَقَالَ لَهُ عَلْقَمَةُ إِنَّ لَكَ رَحِمًا وَإِنَّ لَكَ حَقًّا وَإِنِّي رَأَيْتُكَ تَدْخُلُ عَلَى هَؤُلَاءِ الْأُمَرَاءِ وَتَتَكَلَّمُ عِنْدَهُمْ بِمَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَتَكَلَّمَ بِهِ وَإِنِّي سَمِعْتُ بِلَالَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سُخْطِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ بِهَا سُخْطَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُقَالَ عَلْقَمَةُ فَانْظُرْ وَيْحَكَ مَاذَا تَقُولُ وَمَاذَا تَكَلَّمُ بِهِ فَرُبَّ كَلَامٍ قَدْ مَنَعَنِي أَنْ أَتَكَلَّمَ بِهِ مَا سَمِعْتُ مِنْ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ
Nos contou [Abu Bakr bin Abu Syaibah], nos contou [Muhammad bin Bisyr], nos contou [Muhammad bin 'Amru], me contou [meu pai], de seu pai ['Alqamah bin Waqash], que disse: "Um nobre homem passou diante dele, então 'Alqamah lhe disse: 'De fato, você tem relações de amizade e direitos, e de fato eu o vi se aproximar dos oficiais e então você falou de acordo com o que Allah quis de sua fala. De fato, eu ouvi [Bilal bin Al Harith Al Muzani] - um amigo do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) - dizer: 'O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "De fato, um de vocês dirá uma declaração que é aprovada por ele e ele não espera uma resposta, então Allah (exaltado seja) a registrará em Sua satisfação até o Dia do Juízo." E, de fato, um de vocês dirá uma palavra que é ira contra Allah e não esperará as consequências, então Allah registrará em Sua ira o dia em que ele O encontrou." Bilal bin Al Harith Al Muzni disse: "Alqamah disse: 'Quantas palavras eu suportei por causa do hadith de Bilal bin Al Harith'."
O PERIGO DO DISCURSO IRADO DE DEUS
Imã Ibn Majah : 3960
حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ بْنُ الصَّيْدَلَانِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سُخْطِ اللَّهِ لَا يَرَى بِهَا بَأْسًا فَيَهْوِي بِهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ سَبْعِينَ خَرِيفًا
[Abu Yusuf bin As Shaidalani Muhammad bi Ahmad Ar Raqqi] narrou para nós [Muhammad bin Salamah] de [Ibn Ishaq] de [Muhammad bin Ibrahim] de [Abu Salamah] de [Abu Hurairah], que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'De fato, um de vocês profere uma palavra que desagrada a Allah, mas Ele não a considera um pecado até que a profira. Então, ele cai no inferno de Jahannam por setenta anos.'"
