Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3901
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ رَأْسِي ضُرِبَ فَرَأَيْتُهُ يَتَدَهْدَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْمِدُ الشَّيْطَانُ إِلَى أَحَدِكُمْ فَيَتَهَوَّلُ لَهُ ثُمَّ يَغْدُو يُخْبِرُ النَّاسَ
O n’à dito [Abu Bakr bin Abu Syaibah] o n’à dito [O Muhammad bin Abdullah bin Az Zubair] da [Umar bin Sa’id bin Abu Husain] o m’à dito [‘Atha bin Abu Rabah] da [Abu Hurairah] o l’à dito, ‘Un òmmo o l’é vegnuo a-o profeta sallahilla o l’à dito che l’é stæto colpio coscì ch’o l’é stæto taggiou, o Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam o l’à dito dapeu: ‘O Satana o l’à fæto de propòxito questo à un de voscià, coscì ch’o l’à avuo paû e dapeu a-a mattin o l’à dito a-o pòpolo’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3902
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ وَهُوَ يَخْطُبُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ الْبَارِحَةَ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنَّ عُنُقِي ضُرِبَتْ وَسَقَطَ رَأْسِي فَاتَّبَعْتُهُ فَأَخَذْتُهُ فَأَعَدْتُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَعِبَ الشَّيْطَانُ بِأَحَدِكُمْ فِي مَنَامِهِ فَلَا يُحَدِّثَنَّ بِهِ النَّاسَ
O n’à dito [o Ali bin Muhammad] o n’à dito [Abu Mu’awiyah] da [Al A’masy] da [Abu Sufyan] da [Jabir] o l’à dito: ‘Un òmmo o l’é vegnuo à vedde o Rasulullah tanto ch’o l’ea apreuvo à dâ o seu sermon, l’òmmo o l’à dito: ‘O Rasulullah ò sonnou coscì che a mæ testa, l’urtimo alloa l’ò çercâ, quande ò attrovou a testa l’ò missa torna into seu pòsto originäio’. Coscì o Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam o l’à dito: ‘Se o Satana o fa di trucchi con quarchedun tra de voscià into seu sonno, aloa o no dovieiva dîlo a-e gente’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3903
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ فَلَا يُخْبِرْ النَّاسَ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِهِ فِي الْمَنَامِ
Ne l'é stæto dito che [o Muhammad bin Rumh] o n'à dito [o Al Laits bin Sa'd] da [Abu Az Zubair] da [Jabir] da-o Profeta, o l'à dito: «Se un de voscià o sogna, ch'o no dixe a-i atri de lê mæximo ch'o l'é stæto reçitou da-o seu sonno into Satana».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3904
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ الْعُقَيْلِيِّ عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعْبَرْ فَإِذَا عُبِرَتْ وَقَعَتْ قَالَ وَالرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ لَا يَقُصُّهَا إِلَّا عَلَى وَادٍّ أَوْ ذِي رَأْيٍ
O l'é stæto dito à niatri [Abu Bakr] o n'à dito [Husyaim] da [Ya'la bin 'Atha] da [Waki' bin 'Udus Al 'Uqaili] da-o seu tio [Abu Razin], ch'o l'à sentio o Profeta sallallaahu taabir 'alaihi wasallam dî: 'I sonni son longhi comme son, se no son longhi comme son'. che o sogno o se farà realtæ'. O l’à azzonto: «I sonni son unna parte de quarantasëi parte da profeçia». O Abu Razin o l'à dito: «Penso ch'o l'agge dito ascì: «Che nisciun o ô dixe feua che à quarchedun ch'o l'ammia ò à quarchedun ch'o capisce».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3905
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَبِرُوهَا بِأَسْمَائِهَا وَكَنُّوهَا بِكُنَاهَا وَالرُّؤْيَا لِأَوَّلِ عَابِرٍ
O n’à dito [o Muhammad bin Abdullah bin Numair] o n’à dito [O mæ poæ] o n’à dito [o Al A’masy] da-o [Yazid Ar Raqasy] da-o [Anas bin Malik] o l’à dito: ‘Piggiâ unna leçion da-i seu nommi e mastegâ primma i’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3906
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَحَلَّمَ حُلُمًا كَاذِبًا كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ وَيُعَذَّبُ عَلَى ذَلِكَ
O n’à dito [Bisyr bin Hilal Comme o Shawwaf] o n’à dito [Abdul Warits bin Sa’id] da [Ayyub] da [Ikrimah] da [Ibn Abbas] o l’à dito, ‘O Rasulullah o l’à dito: ‘Chi se sonna – accompagnou da-o l’é de voentæ – un tòcco de voentæ, tormentou pe quella cösa».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3907
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَرُبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ تَكْذِبُ وَأَصْدَقُهُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُهُمْ حَدِيثًا وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ
O n’à dito [Ahmad bin ‘Amru bin Comme Sarh Al Mishri] o n’à dito [Bisyr bin Bakr] o n’à dito [Al Auza’i] da [Ibn Sirin] da [Abu Hurairah] o l’à dito: ‘Quande i tempi de credde a- no son de buxie, aloa a persoña che i seu sonni son ciù vëi a l'é a persoña a conversaçion ciù onesta. E o sonno de un credente o l’é unna parte de quarantasei parte da profeçia.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3908
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مُنْصَرَفَهُ مِنْ أُحُدٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ ظُلَّةً تَنْطُفُ سَمْنًا وَعَسَلًا وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَتَكَفَّفُونَ مِنْهَا فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ وَرَأَيْتُ سَبَبًا وَاصِلًا إِلَى السَّمَاءِ رَأَيْتُكَ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ بِهِ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَكَ فَعَلَا بِهِ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَهُ فَعَلَا بِهِ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَهُ فَانْقَطَعَ بِهِ ثُمَّ وُصِلَ لَهُ فَعَلَا بِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ دَعْنِي أَعْبُرُهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ اعْبُرْهَا قَالَ أَمَّا الظُّلَّةُ فَالْإِسْلَامُ وَأَمَّا مَا يَنْطُفُ مِنْهَا مِنْ الْعَسَلِ وَالسَّمْنِ فَهُوَ الْقُرْآنُ حَلَاوَتُهُ وَلِينُهُ وَأَمَّا مَا يَتَكَفَّفُ مِنْهُ النَّاسُ فَالْآخِذُ مِنْ الْقُرْآنِ كَثِيرًا وَقَلِيلًا وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ إِلَى السَّمَاءِ فَمَا أَنْتَ عَلَيْهِ مِنْ الْحَقِّ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَا بِكَ ثُمَّ يَأْخُذُهُ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكَ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ ثُمَّ يُوَصَّلُ لَهُ فَيَعْلُو بِهِ قَالَ أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَتُخْبِرَنِّي بِالَّذِي أَصَبْتُ مِنْ الَّذِي أَخْطَأْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْسِمْ يَا أَبَا بَكْرٍحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ ظُلَّةً بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ تَنْطِفُ سَمْنًا وَعَسَلًا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ
O n’à dito [Ya’qub bin Humaid bin Kasib Al Madani] o n’à dito [Sufyan bin Uyainah] da [Az Zuhri] da [’Ubaidullah bin Abdullah] da [Ibn Abbas] o l’à dito, ‘Un òmmo o l’é vegnuo à vedde o Profeta sallallahu ‘alaihi o l’à dito da-o, Messaggê de Allah, ò sonnou de vedde de nuvie che s'ombrezzavan e che pioveivan ghee e ghee e miele. Ho visto ascì de gente che ô tegnivan co-e palme de man, coscì quarchedun o l'à ottegnuo ben ben e quarchedun o l'à ottegnuo un pittin. Ho visto ascì e scae che se conligan a-o çê, ho visto che ti montighe tutta a stradda in çimma. Dapeu un òmmo o l'é montou apreuvo à ti, coscì ch'o l'é arrivou in çimma. Dapeu un òmmo dòppo de lê o l’é montou ascì, ma o l’é stæto interrotto e reparou pe lê de mòddo ch’o l’arrivesse in çimma. O Abu Bakr o l'à dito: «Permetteme de ta'birkannya, o Messaggê de Allah». O l'à respòsto: «Ta'birkanlah». O Abu Bakr o l’à dito: ‘A nuvia a l’é l’Islam, tanto che a piövia de ghee e de mezo ch’a ghe cazze a l’é o Coran co-o seu piaxei e a seu morbiditæ. Pe quello ch’o l’ea coverto co-e palme de man, ean quelli che piggiavan o Coran, quarchedun o l’aiva ben ben e quarchedun o l’aiva pöco. Into mentre, a scâ ch’a l’arriva a-o çê a l’é a veitæ ch’a l’é drento de ti, e ti â defende pe poei razzonze a glòria. Dòppo quello un òmmo dòppo ti ascì o l’à defeiso e o s’é fæto nòbile ascì. Dòppo quello l’é vegnuo un atro òmmo e o l’à ottegnuo ascì glòria con lê, e un atro o l’é stæto taggiou, ma o l’é stæto torna connesso pe lê coscì che con lê o l’à ottegnuo ascì glòria’. O Profeta o l’à dito: «Unna parte de quello che preghi a l’é vea, e unna parte a l’é fäsa». O Abu Bakr o l'à dito: «Giuro into teu nomme, o Messaggê de Allah, se ti l'æ dispòsto à dîme quarcösa da veitæ e quarcösa da fäsa». Coscì o Profeta o l'à dito: «O Abu Bakr, no giurâ inte de costioin comme questa». O n’à dito [o Muhammad bin Yahya] o n’à dito [o Abdurrazaq] o n’à dito [o Ma’mar] da [Az Zuhri] da [’Ubaidullah] da [Ibn Abbas] o l’à dito; [O Abu Hurairah] o m'à dito unna vòtta che un òmmo o l'ea vegnuo à vedde o Rasulullah e o l'à dito: «O Rasulullah, unna vòtta ò sonnou de vedde l'ombra de unna nuvia tra o çê e a tæra, o l'à mandou zu do ghee e do me... dapeu o l'à mensunou o hadith comme de d'ato».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3909
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الصَّنْعَانِيُّ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكُنْتُ غُلَامًا شَابًّا عَزَبًا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنْتُ أَبِيتُ فِي الْمَسْجِدِ فَكَانَ مَنْ رَأَى مِنَّا رُؤْيَا يَقُصُّهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ لِي عِنْدَكَ خَيْرٌ فَأَرِنِي رُؤْيَا يُعَبِّرُهَا لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنِمْتُ فَرَأَيْتُ مَلَكَيْنِ أَتَيَانِي فَانْطَلَقَا بِي فَلَقِيَهُمَا مَلَكٌ آخَرُ فَقَالَ لَمْ تُرَعْ فَانْطَلَقَا بِي إِلَى النَّارِ فَإِذَا هِيَ مَطْوِيَّةٌ كَطَيِّ الْبِئْرِ وَإِذَا فِيهَا نَاسٌ قَدْ عَرَفْتُ بَعْضَهُمْ فَأَخَذُوا بِي ذَاتَ الْيَمِينِ فَلَمَّا أَصْبَحْتُ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِحَفْصَةَ فَزَعَمَتْ حَفْصَةُ أَنَّهَا قَصَّتْهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ رَجُلٌ صَالِحٌ لَوْ كَانَ يُكْثِرُ الصَّلَاةَ مِنْ اللَّيْلِقَالَ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُكْثِرُ الصَّلَاةَ مِنْ اللَّيْلِ
O n'à dito [Ibrahim bin Al Mundzir Al Hizami] o n'à dito [Abdullah bin Mu'adz Ash Shan'ani] da [Ma'mar] da [Az Zuhri] da [Salim] da [Ibnu Umar] o l'à dito: 'Into tempo do Rasulullah a moschea, quande quarchedun o l'aiva un sonno alloa de seguo o sonno o l'ea stæto contou a-o Rasulullah. Into mæ cheu ò dito: «O Allah, se gh’ò quarche bontæ inte Ti, aloa mostrame un sonno che o Messaggê de Allah o l’avià da contâ pe mi». Dòppo quello ò dormio, tutt’assemme ò sonnou de vedde doî angeli che vegnivan da mi. Tutti doî m’an piggiou e an conosciuo di atri angeli. L'angelo o l'à dito: «No anâ avanti». Pe finî, tutti doî m’an portou à l’inferno, s’é descoverto che l’inferno o l’ea sciortio da-e ròcche comme un pòsso inte unna miagia de pria. E s'é descoverto che gh'ea de gente drento, quarchedun de quæ o conosceiva za, e m'an piggiou diversci giuramenti. Quande me son desveggiou a-a mattin, ò dito subito [a-o Hafshah], donca o Hafshah o l'à ammisso ch'o l'aiva dito a-o Rasulullah, donca o l'à dito: «O Abdullah o l'é un òmmo pioso s'o veu pregâ de ciù a-a neutte». O narratô o l'à dito: «Dòppo da quello momento in avanti o Abdullah o l'é vegnuo quarchedun ch'o pregava ben ben a-a neutte».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3910
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ قَالَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَجَلَسْتُ إِلَى شِيَخَةٍ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ شَيْخٌ يَتَوَكَّأُ عَلَى عَصًا لَهُ فَقَالَ الْقَوْمُ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا فَقَامَ خَلْفَ سَارِيَةٍ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ قَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ كَذَا وَكَذَا قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الْجَنَّةُ لِلَّهِ يُدْخِلُهَا مَنْ يَشَاءُ وَإِنِّي رَأَيْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُؤْيَا رَأَيْتُ كَأَنَّ رَجُلًا أَتَانِي فَقَالَ لِي انْطَلِقْ فَذَهَبْتُ مَعَهُ فَسَلَكَ بِي فِي نَهْجٍ عَظِيمٍ فَعُرِضَتْ عَلَيَّ طَرِيقٌ عَلَى يَسَارِي فَأَرَدْتُ أَنْ أَسْلُكَهَا فَقَالَ إِنَّكَ لَسْتَ مِنْ أَهْلِهَا ثُمَّ عُرِضَتْ عَلَيَّ طَرِيقٌ عَنْ يَمِينِي فَسَلَكْتُهَا حَتَّى إِذَا انْتَهَيْتُ إِلَى جَبَلٍ زَلَقٍ فَأَخَذَ بِيَدِي فَزَجَّلَ بِي فَإِذَا أَنَا عَلَى ذُرْوَتِهِ فَلَمْ أَتَقَارَّ وَلَمْ أَتَمَاسَكْ وَإِذَا عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ فِي ذُرْوَتِهِ حَلْقَةٌ مِنْ ذَهَبٍ فَأَخَذَ بِيَدِي فَزَجَّلَ بِي حَتَّى أَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ فَقَالَ اسْتَمْسَكْتَ قُلْتُ نَعَمْ فَضَرَبَ الْعَمُودَ بِرِجْلِهِ فَاسْتَمْسَكْتُ بِالْعُرْوَةِ فَقَالَ قَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأَيْتَ خَيْرًا أَمَّا الْمَنْهَجُ الْعَظِيمُ فَالْمَحْشَرُ وَأَمَّا الطَّرِيقُ الَّتِي عُرِضَتْ عَنْ يَسَارِكَ فَطَرِيقُ أَهْلِ النَّارِ وَلَسْتَ مِنْ أَهْلِهَا وَأَمَّا الطَّرِيقُ الَّتِي عُرِضَتْ عَنْ يَمِينِكَ فَطَرِيقُ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَمَّا الْجَبَلُ الزَّلَقُ فَمَنْزِلُ الشُّهَدَاءِ وَأَمَّا الْعُرْوَةُ الَّتِي اسْتَمْسَكْتَ بِهَا فَعُرْوَةُ الْإِسْلَامِ فَاسْتَمْسِكْ بِهَا حَتَّى تَمُوتَ فَأَنَا أَرْجُو أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَإِذَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ
O n'à dito [Abu Bakr bin Abu Syaibah] o n'à dito [Al Hasan bin Musa Al Asyaib] o n'à dito [Hammad bin Salamah] da ['Ashim bin Bahdalah] da [Al Musayyab bin Rafi'] da [Kharasyah bin Al Hur] o l'à dito, 'Son arrivou à quarchedun do pòpolo do Medina, Profeta sallallahu 'alaihi wasallam. All’improvviso un vegio o l’é vegnuo appoggiou a-a seu canna, e a gente a diva: «Chi veu vedde un rescidente do çê, ammia sta persoña! ' A persoña dapeu a s'é levâ in çimma e a l'à pregou doe rak'ah derê a-o pilastro da moschea. Dapeu me son avvexinou e gh'ò dito: «Quarchedun o l'à contou de ti coscì e coscì». L’òmmo o l’à respòsto: «Lode à Allah, o çê o l’appartëgne à Allah e O ghe l’ammette chi se segge ch’o veu». Saieiva che a-o tempo do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ò avuo un sonno, ò visto comme se un òmmo o m'avesse incontrou e o m'avesse dito: «Va! ’ Dapeu son anæto con lê e o m’à portou pe un pòsto luminoso e grande, dapeu o m’à mostrou un percorso a-a mæ manciña, e ò vosciuo camminâ pe quello percorso. Coscì l'òmmo ch'o l'ea con mi o l'à dito: «De fæto no ti l'é un do seu gruppo». Dapeu un percorso o m’é compario a-a mæ drita, coscì che son anæto pe-o percorso fin à quande son arrivou à unna montagna in sciâ quæ no poeiva camminâ. All'impruviso l'òmmo o m'à piggiou a man e o m'à spintou, e inaspëtou o s'é descoverto che l'ea a-o seu mascimo coscì che no poeiva apposâme ò tegnîme. Se gh’é descoverto che gh’ea un pòlo de færo in çimma da çimma ch’o l’ea fæto d’öo, donca o m’à piggiou a man e o m’à cacciou de mainea che m’arrembava à unna còrda. Dapeu o l’à domandou: «A l’à tegnuo? — ò respòsto: «Sì». Dapeu o l'à tiou o pòlo e mi ò tegnuo a còrda.» L’òmmo o l’à dito: «Allora ò dito a-o Messaggê de Allah (paxe e benediçioin de Allah in sce de lê), o l’à dito: «T’æ sonnou un bon sonno». O pòsto ch'o l'é luminoso e grande o l'é o campo Mahsyar. Intanto, a stradda mostrâ a-a vòstra manciña a l’é o percorso di abitanti de l’inferno, e ti no l’é un di seu abitanti. Intanto, o cammin mostrou a-a vòstra drita o l’é o cammin a-a vòstra drita, ch’o l’é o cammin do pòpolo do çê. A montagna che no se peu piggiâ a l’é l’abitaçion di martiri, e a còrda che se tëgne a l’é l’Islam. Coscì tegnîte ben ben fin à quande a mòrte a no ve piggia.» Pe quello, spero vegnî un rescidente do çê». S'é descoverto che o vegio o l'ea [o Abdullah bin Salam]».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3911
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا بُرَيْدَةُ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَىعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أُهَاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى أَرْضٍ بِهَا نَخْلٌ فَذَهَبَ وَهَلِي إِلَى أَنَّهَا يَمَامَةُ أَوْ هَجَرٌ فَإِذَا هِيَ الْمَدِينَةُ يَثْرِبُ وَرَأَيْتُ فِي رُؤْيَايَ هَذِهِ أَنِّي هَزَزْتُ سَيْفًا فَانْقَطَعَ صَدْرُهُ فَإِذَا هُوَ مَا أُصِيبَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ ثُمَّ هَزَزْتُهُ فَعَادَ أَحْسَنَ مَا كَانَ فَإِذَا هُوَ مَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنْ الْفَتْحِ وَاجْتِمَاعِ الْمُؤْمِنِينَ وَرَأَيْتُ فِيهَا أَيْضًا بَقَرًا وَاللَّهُ خَيْرٌ فَإِذَا هُمْ النَّفَرُ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ وَإِذَا الْخَيْرُ مَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنْ الْخَيْرِ بَعْدُ وَثَوَابِ الصِّدْقِ الَّذِي آتَانَا اللَّهُ بِهِ يَوْمَ بَدْرٍ
O n'à dito [o Mahmud bin Ghailan] o n'à dito [Abu Usamah] o n'à dito [Buraidah] da [Abu Burdah] da [Abu Musa] da-o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, o l'à dito: 'Ò sonnou che son emigrou da-a Mecca à unna tæra donde gh'ea tante palme de datteri sciben che Hamamah o l'ea, che l'aria a l'ea Mediña, Yathrib. E into mæ sonno, ò visto che sciortiva a mæ spada ma o mezo o l’ea rotto, o s’é descoverto ch’o l’ea un segno do desastro ch’o l’à capitou i credenti inta battaggia de Uhud. Dapeu gh’ò torna colpio e o l’é tornou megio che primma, e pâ che quello o segge stæto un segno de unna vittöia dæta da Allah e da l’unitæ di credenti. Pe Allah, into mæ sonno ò visto ascì unna vacca e a bontæ che Allah o l'aiva dæto, e s'é descoverto ch'o l'ea un segno de un gruppo de credenti inta battaggia de Uhud, e s'é descoverto che a bontæ a l'ea tutto quello ch'o l'ea stæto dæto da Allah da-a bontæ ch'a l'é vegnua apreuvo, comme respòsta a-o serietæ dæto da Allahr Allah inta battaggia de Bad'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3912
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَيْتُ فِي يَدِي سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ فَنَفَخْتُهُمَا فَأَوَّلْتُهُمَا هَذَيْنِ الْكَذَّابَيْنِ مُسَيْلِمَةَ وَالْعَنْسِيَّ
O n’à dito [Abu Bakr bin Abu Syaibah] o n’à dito [O Muhammad bin Bisyr] o n’à dito [O Muhammad bin Amru] da [Abu Salamah] da [Abu Hurairah] o l’à dito: o î à interpretæ comme doî buxi, saieiva à dî Musailamah e Al 'Ansi'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3913
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ قَابُوسَ قَالَ قَالَتْ أُمُّ الْفَضْلِيَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ كَأَنَّ فِي بَيْتِي عُضْوًا مِنْ أَعْضَائِكَ قَالَ خَيْرًا رَأَيْتِ تَلِدُ فَاطِمَةُ غُلَامًا فَتُرْضِعِيهِ فَوَلَدَتْ حُسَيْنًا أَوْ حَسَنًا فَأَرْضَعَتْهُ بِلَبَنِ قُثَمٍ قَالَتْ فَجِئْتُ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعْتُهُ فِي حَجْرِهِ فَبَالَ فَضَرَبْتُ كَتِفَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْجَعْتِ ابْنِي رَحِمَكِ اللَّهُ
O n’à dito [Abu Bakr] o n’à dito [Mu’awiyah bin Hisham] o n’à dito [O Ali bin Salih] da [Simak] da [Qabus] o l’à dito; [Ummul Fadll] o l’à dito, ‘O Messaggê de Allah, ò sonnou comme se inta mæ cà gh’ea di arti da-o vòstro còrpo’. O l'à respòsto: «Quello o l'é un bon segno, ti veddiæ a Fatimah ch'a l'à partorio un figgio, dapeu ti gh'allattiæ». Coscì a Fatimah a l'à partorio o Husain ò o Hasan, e Umm Fadll o gh'à allattou. O l'à dito: «Così son vegnuo à portâlo da-o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, dapeu ò l'ò misso in scê seu grembe, s'é descoverto ch'o fava pipì fin à quande gh'ò dæto un basso in sciâ spalla, o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam dapeu o l'à dito: 'T'æ fæto mâ a-o mæ figgeu, che Allah o t'agge misericordia'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3914
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَعَنْ رُؤْيَا النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأَيْتُ امْرَأَةً سَوْدَاءَ ثَائِرَةَ الرَّأْسِ خَرَجَتْ مِنْ الْمَدِينَةِ حَتَّى قَامَتْ بِالْمَهْيَعَةِ وَهِيَ الْجُحْفَةُ فَأَوَّلْتُهَا وَبَاءً بِالْمَدِينَةِ فَنُقِلَ إِلَى الْجُحْفَةِ
O n’à dito [o Muhammad bin Basysyar] o n’à dito [Abu ‘Ashim] o m’à dito [Ibn Juraij] o m’à dito [O Musa bin ‘Uqbah] o m’à dito [Salim bin Abdullah] da [Abdullah bin Umar] in sciô sonno do Profeta ch’o l’à dito un sonno o l’ea: che no portava un coverto pe-a testa ch'o ne vegniva feua da-a çittæ de Medina e o se fermava à Al Mahya'ah – aria da-a rente à Juhfah –. Coscì ò ta'wilkan che l'epidemia da moutia inta çittæ de Medina a l'é stæta mesciâ inte l'aria de Juhfah'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3915
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِأَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ بَلِيٍّ قَدِمَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ إِسْلَامُهُمَا جَمِيعًا فَكَانَ أَحَدُهُمَا أَشَدَّ اجْتِهَادًا مِنْ الْآخَرِ فَغَزَا الْمُجْتَهِدُ مِنْهُمَا فَاسْتُشْهِدَ ثُمَّ مَكَثَ الْآخَرُ بَعْدَهُ سَنَةً ثُمَّ تُوُفِّيَ قَالَ طَلْحَةُ فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ بَيْنَا أَنَا عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ إِذَا أَنَا بِهِمَا فَخَرَجَ خَارِجٌ مِنْ الْجَنَّةِ فَأَذِنَ لِلَّذِي تُوُفِّيَ الْآخِرَ مِنْهُمَا ثُمَّ خَرَجَ فَأَذِنَ لِلَّذِي اسْتُشْهِدَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيَّ فَقَالَ ارْجِعْ فَإِنَّكَ لَمْ يَأْنِ لَكَ بَعْدُ فَأَصْبَحَ طَلْحَةُ يُحَدِّثُ بِهِ النَّاسَ فَعَجِبُوا لِذَلِكَ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثُوهُ الْحَدِيثَ فَقَالَ مِنْ أَيِّ ذَلِكَ تَعْجَبُونَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا كَانَ أَشَدَّ الرَّجُلَيْنِ اجْتِهَادًا ثُمَّ اسْتُشْهِدَ وَدَخَلَ هَذَا الْآخِرُ الْجَنَّةَ قَبْلَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَيْسَ قَدْ مَكَثَ هَذَا بَعْدَهُ سَنَةً قَالُوا بَلَى قَالَ وَأَدْرَكَ رَمَضَانَ فَصَامَ وَصَلَّى كَذَا وَكَذَا مِنْ سَجْدَةٍ فِي السَّنَةِ قَالُوا بَلَى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا بَيْنَهُمَا أَبْعَدُ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ
O l'é stæto segnallou à niatri [o Muhammad bin Rumh] o l'à segnallou à niatri [o Al Laits bin Sa'd] da [Ibnu Al Had] da [O Muhammad bin Ibrahim At Taimi] da [Abu Salamah bin Abdurrahman] da [Thalhah bin 'Ubaidullah] che l'ea stæto visto doî òmmi da Baliy à l’Islam. Un di doî o l'ea ciù entuxasmou pe-o jihad che l'atro, donca o l'é anæto in guæra fin à quande o l'é stæto martirizzou. Into mentre, l'atro o l'ea ancon vivo fin à un anno apreuvo, e dapeu o l'é mòrto.» O Talha o l’à dito: «Allora ò sonnou comme se fïse a-a pòrta do çê». All’improvviso son stæto da-a parte di doî òmmi, dòppo quello l’Angelo o l’é vegnuo feua da-o çê. L’angelo o l’à donca lasciou intrâghe à l’òmmo ch’o l’ea mòrto ciù tardi di doî, dapeu o l’é vegnuo feua torna e o l’à invitou l’òmmo ch’o l’ea mòrto comme martî. Allora l’angelo o m’é tornou e o m’à dito: «Torna, perché no l’é ancon tempo pe ti ottegnî questo». O giorno apreuvo o Talha o l'à dito a-o pòpolo, che s'en mäveggiæ. Dapeu an informou o Profeta e an contou l'inçidente. Coscì o l’à dito: «Quæ matëia a t’astoña?» respòstan: ‘O Messaggê de Allah, l’òmmo – o primmo à moî – o l’ea quello ch’o l’ea ciù entuxasmou into combatte o jihad che i atri, dapeu o l’é mòrto comme martî. Ma perché l’atra persoña – l’òmmo ch’o l’é mòrto ciù tardi – a l’é intrâ into çê avanti de lê?» O Rasulullah o l'à respòsto: «No l'é che sta persoña a l'à visciuo un anno apreuvo?» gh’an respòsto: «Sì». O l’à dito: «No l’à osservou o mê do Ramadan e o l’à digiunou? O l’à fæto ascì questa e quella preghea con ciù prostraçioin inte un anno?» gh’an respòsto: «Sì». O Profeta o l’à dito torna: ‘De fæto, a differensa tra i doî – in virtù – a l’é grande comme tra o çê e a tæra’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3916
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْرَهُ الْغِلَّ وَأُحِبُّ الْقَيْدَ الْقَيْدُ ثَبَاتٌ فِي الدِّينِ
O n’à dito [o Ali bin Muhammad] o n’à dito [o Waki’] o n’à dito [o Abu Bakr Al Hudzaili] da [Ibn Sirin] da [Abu Hurairah] o l’à dito: ‘No me piaxe Al Ghil –sogni co-e man ligæ a-a nuca comme Al Qayid ligou-, perché Qayid o l'é fermetæ inta religion'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3917
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
O l'à dito [Abu Bakr bin Abu Syaibah] o n'à dito [Abu Mu'awiyah] e [Hafsh bin Ghiiyats] da [Al A'masy] da [Abu Salih] da [Abu Hurairah] o l'à dito: «O Messaggê de Allah o l'à dito: Se l’an dito, aloa o seu sangue e e seu propietæ saian tegnue da mi, feua che pe-i seu driti. E a seu aspiraçion a l'é determinâ solo che da Allah.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3918
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
O n’à dito [o Suwaid bin Sa’id] o n’à dito [o Ali bin Mushir] da [Al A’masy] da [Abu Sufyan] da [Jabir] o l’à dito, ‘O Rasulullah o l’à dito: ‘M’é stæto ordenou de scombatte co-e gente fin à quande no dixan ‘LAA ILAAHA ILLALLAH’. Se aivan dito ‘LAA ILAAHA ILLALLAH’ aloa o seu sangue e e seu propietæ saieivan stæte protette da mi feua che i seu driti, e o seu sostentamento o saieiva dovuo à Allah’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3919
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ أَنَّ عَمْرَو بْنَ أَوْسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ أَوْسًا أَخْبَرَهُ قَالَإِنَّا لَقُعُودٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُصُّ عَلَيْنَا وَيُذَكِّرُنَا إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ فَسَارَّهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اذْهَبُوا بِهِ فَاقْتُلُوهُ فَلَمَّا وَلَّى الرَّجُلُ دَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلْ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبُوا فَخَلُّوا سَبِيلَهُ فَإِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ حَرُمَ عَلَيَّ دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ
O n’à dito [Abu Bakr bin Abu Syaibah] o n’à dito [Abdullah bin Bakr Comme Sahmi] o n’à dito [Hatim bin Abu Shaghirah] da [Un Nu’man bin Salim] da [’Amru bin Aus] o l’à dito à seu poæ [Aus], ch’o gh’à dito, o l’à dito, ‘W wasallam, o ne contava de stöie e o ne mostrava de leçioin. All'improvviso un òmmo o l'é vegnuo à sciortîlo, dapeu o Profeta o l'à dito: 'Ciappâlo e ammassâlo'. Quande a persoña a l'ea lì pe scappâ, o Rasulullah o l'à ciammou e o l'à domandou: «A l'à testimoniou che no gh'é nisciun dê degno de ëse venerou feua che Allah?» o l’à respòsto: «Sì». O l’à dito: ‘Va e lasciâlo anâ, perché m’é stæto ordenou de scombatte co-e gente fin à quande no dixan ‘LAA ILAAHA ILLALLAH’. Se l’avessan dito, aloa o seu sangue e a seu ricchessa m’avieivan proibio».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3920
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ السُّمَيْطِ بْنِ السَّمِيرِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَأَتَى نَافِعُ بْنُ الْأَزْرَقِ وَأَصْحَابُهُ فَقَالُوا هَلَكْتَ يَا عِمْرَانُ قَالَ مَا هَلَكْتُ قَالُوا بَلَى قَالَ مَا الَّذِي أَهْلَكَنِي قَالُوا قَالَ اللَّهُ{ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ }قَالَ قَدْ قَاتَلْنَاهُمْ حَتَّى نَفَيْنَاهُمْ فَكَانَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ إِنْ شِئْتُمْ حَدَّثْتُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا وَأَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ بَعَثَ جَيْشًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَلَمَّا لَقُوهُمْ قَاتَلُوهُمْ قِتَالًا شَدِيدًا فَمَنَحُوهُمْ أَكْتَافَهُمْ فَحَمَلَ رَجُلٌ مِنْ لُحْمَتِي عَلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ بِالرُّمْحِ فَلَمَّا غَشِيَهُ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِنِّي مُسْلِمٌ فَطَعَنَهُ فَقَتَلَهُ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ قَالَ وَمَا الَّذِي صَنَعْتَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي صَنَعَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَلَّا شَقَقْتَ عَنْ بَطْنِهِ فَعَلِمْتَ مَا فِي قَلْبِهِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ شَقَقْتُ بَطْنَهُ لَكُنْتُ أَعْلَمُ مَا فِي قَلْبِهِ قَالَ فَلَا أَنْتَ قَبِلْتَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ وَلَا أَنْتَ تَعْلَمُ مَا فِي قَلْبِهِ قَالَ فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى مَاتَ فَدَفَنَّاهُ فَأَصْبَحَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ فَقَالُوا لَعَلَّ عَدُوًّا نَبَشَهُ فَدَفَنَّاهُ ثُمَّ أَمَرْنَا غِلْمَانَنَا يَحْرُسُونَهُ فَأَصْبَحَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ فَقُلْنَا لَعَلَّ الْغِلْمَانَ نَعَسُوا فَدَفَنَّاهُ ثُمَّ حَرَسْنَاهُ بِأَنْفُسِنَا فَأَصْبَحَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ فَأَلْقَيْنَاهُ فِي بَعْضِ تِلْكَ الشِّعَابِحَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ حَفْصٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ السُّمَيْطِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ فَحَمَلَ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ فَنَبَذَتْهُ الْأَرْضُ فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ إِنَّ الْأَرْضَ لَتَقْبَلُ مَنْ هُوَ شَرٌّ مِنْهُ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَحَبَّ أَنْ يُرِيَكُمْ تَعْظِيمَ حُرْمَةِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
O n’à dito [o Suwaid bin Sa’id] o n’à dito [o Ali bin Mushir] da [’Ashim] da [Comme Sumaith bin As Samir] da [’Imran bin Al Hushin] o l’à dito, ‘Nafi’ bin Al Azraq co-i seu compagni, an dito: ‘Guai à ti, o ‘Imran! ' Imran o l'à domandou: 'Son condannou! ' gh'an respòsto: 'Sì'. O Imran o l'à domandou torna: «Cöse m'à fæto mâ?» an respòsto: ‘Allah o l’à dito ‘-e combatteli de mòddo che no ghe segge nisciuña calunnia e ghe segge solo a religion de Allah solo-’ -Qs. L'Anfal: 39-. O Imran o l'à dito: «L'emmo combattuo e l'emmo soppreso, coscì che sto deen o l'appartëgne solo à Allah». Se ti veu, ti diò un hadith ch’o l’ò sentio da-o Profeta. An dito: «E ti l'æ sentio pe in davei da-o Messaggê de Allah?». O Imran o l'à respòsto: «Sì. Ho assistio a-o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam mandâ unn'armâ de mossulmen pe attaccâ i politeisti, quande s'en incontræ co-o nemigo, gh'an combattuo con de battagge açeise fin à quande no son arriëscii à guägnâ o nemigo. Dapeu un di mæ parenti o l'à posciuo tegnî un politeista a-a ponta de pistòlla con unna lansa, quande o mæ fræ o gh'é vegnuo o gh'à dito: «Testimonio che no gh'é nisciun dê degno de ëse venerou feua che Allah, son un mossulman». Ma o mæ parente o l'à ancon accoppiou fin à quande o l'é mòrto. Allora mæ fræ o l’é vegnuo da-o Messaggê de Allah e o l’à dito: «Guai à mi, o Messaggê de Allah! — O l’à domandou unna ò doe vòtte: «Cöse t’æ fæto?» O gh'à dito quello ch'o l'aiva fæto. O Rasulullah o gh'à dito ascì: «T'æ da taggiâghe o ventrello pe poei descrovî quello ch'o l'à into seu cheu?» O l’à respòsto: «O Messaggê d’Allah, se mi – dovesse – taggiâghe o ventre, saiæ cöse gh’é into seu cheu». O l’à domandou: «Alloa perché no açetti quello ch’o dixe quande no sai cöse gh’é into seu cheu?» 'O Imran o l'à dito: 'Allora o Rasulullah o l'à fæto scilençiâ. E no guæi tempo dòppo, quella persoña a l'é mòrta. Coscì l'emmo seppellio. A-a mattin – o seu còrpo – o l'ea in çimma do livello do terren. Dixan: «Fòscia un nemigo o l'à tiou feua de propòxito». Coscì l’emmo seppellio e dapeu l’emmo ordenou a-i nòstri scciavi de piggiâse cura de lê, ma o seu còrpo o l’ea torna in çimma da tæra. Coscì emmo dito: «Fòscia i scciavi an za sonno». Dapeu gh'emmo piggiou cura da soli ma o còrpo o l'ea arrestou in çimma da tæra donca l'emmo cacciou inte unna crenatua tra doe colliñe. O n’à dito [Isma’il bin Hafsh Al Aili] o n’à dito [Hafsh bin Ghiyats] da [’Ashim] da [Comme o Sumaith] da [’Imran bin AL Hushain] o l’à dito, ‘O Rasulullah o n’à mandou in spediçion. Dapeu quarchedun di mossulmen o l'à attaccou quarchedun di politeisti.... Allora o narratô o l’à mensunou o hadith comme de d’ato, e o l’à azzonto into seu hadith, ‘Ma a tæra a l’à cacciou feua – a l’à portou feua –, alloa sto avvegnimento o l’é stæto segnallou a-o Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, coscì ch’o l’à dito: ‘De fæto a tæra a l’açetta e persoñe che son pezo de lê pe mostrâ a frase de lê, ma Allah Illallah».
