Embrasser l'Islam, cliquez ici
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)
Free Download / Download

Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith

Hadith

Imam Ibnu Majah : 3901

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ رَأْسِي ضُرِبَ فَرَأَيْتُهُ يَتَدَهْدَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْمِدُ الشَّيْطَانُ إِلَى أَحَدِكُمْ فَيَتَهَوَّلُ لَهُ ثُمَّ يَغْدُو يُخْبِرُ النَّاسَ

A y’a fɔ an ye ko [Abu Bakri bin Abu Syaiba] y’a fɔ an ye ko [Muhamadu bin Abdullah bin Az Zubair] ka bɔ [Umar bin Sa’id bin Abu Husain] y’a fɔ ne ye [‘Ata bin Abu Raba] ka bɔ [Abu Hurairah] ko: ‘Cɛɛ dɔ nana cira sallahila’a fɛ ani a ko: a tun be gosi fɔɔ a tigɛra, cira sallallaahu ‘alaihi wasallam y’a fɔ o kɔ ko: ‘Sutana y’a laɲini k’o kɛ aw dɔ la, fɔɔ a siranna ani sɔgɔmadafɛ a y’o fɔ jama ye’.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 3902

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ وَهُوَ يَخْطُبُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ الْبَارِحَةَ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنَّ عُنُقِي ضُرِبَتْ وَسَقَطَ رَأْسِي فَاتَّبَعْتُهُ فَأَخَذْتُهُ فَأَعَدْتُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَعِبَ الشَّيْطَانُ بِأَحَدِكُمْ فِي مَنَامِهِ فَلَا يُحَدِّثَنَّ بِهِ النَّاسَ

A y’a fɔ an ye ko [Ali bin Muhamadu] y’a fɔ an ye ko [Abu Mu’awiyah] ka bɔ [Al A’masy] ka bɔ [Abu Sufyan] ka bɔ [Jabir] ko: ‘Cɛɛ dɔ nana Rasulullah filɛ k’a to a ka waajuli la, o cɛɛ ko: ‘E Rasulullah, n’ ye siko kɛ n’ kunkolo laban na. o kɔ, ne y’a ɲini, n’ y’a kungolo sɔrɔ tuma min na, n’ y’a bila a lɔyɔrɔ fɔlɔ la tugun’. O la, cira sallallaahu ‘alaihi wasallam ko: ‘Ni Sutana ye nɛgɛri kɛ aw cɛma mɔgɔ dɔ la a ka sinɔgɔ la, o tuma na, a kana o fɔ mɔgɔw ye’.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 3903

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ فَلَا يُخْبِرْ النَّاسَ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِهِ فِي الْمَنَامِ

A fɔra an ye ko [Muhamadu bin Rumh] y’a fɔ an ye ko [Al Laits bin Sa’d] ka bɔ [Abu Az Zubair] fɛ ka bɔ [Jabir] fɛ ka bɔ cira sallallaahu ‘alaihi wasallam fɛ, ko: ‘Ni aw dɔ ye siko kɛ, a kana a fɔ mɔgɔ wɛrɛw ye ko a ka siko kɛra Sutana fɛ saan kɔnɔ’.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 3904

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ الْعُقَيْلِيِّ عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعْبَرْ فَإِذَا عُبِرَتْ وَقَعَتْ قَالَ وَالرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ لَا يَقُصُّهَا إِلَّا عَلَى وَادٍّ أَوْ ذِي رَأْيٍ

A fɔra an ye ko [Abu Bakri] y’a fɔ an ye [Husyaim] ka bɔ [Ya’la bin ‘Atha] ka bɔ [Waki’ bin ‘Udus Al ‘Uqaili] fɛ ka bɔ a belencɛ [Abu Razin] fɛ, ko a ye kira sallallaahu ta’alaihi wasallam ka kuma mɛn ko: ‘Siko be se ka kɛ i n’a fɔ u be se ka kɛ cogo min na, n’u tɛ se ka kɛ cogo min na’. ko siko bɛna kɛ can ye’. A y’a fara a kan ko: ‘Siko ye kiraya kuma yɔrɔ bi naani ni wɔɔrɔ yɔrɔ dɔ ye’. Abu Razin ko: ‘Ne hakili la, a y’a fɔ fana ko: ‘Mɔgɔ si kana o fɔ fɔɔ a ka kanubaga walima mɔgɔ min b’a faamu’.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 3905

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَبِرُوهَا بِأَسْمَائِهَا وَكَنُّوهَا بِكُنَاهَا وَالرُّؤْيَا لِأَوَّلِ عَابِرٍ

A y’a fɔ an ye ko [Muhamadu bin Abdullah bin Numair] y’a fɔ an ye ko [N’ facɛ] y’a fɔ an ye [Al A’masy] ka bɔ [Yazid Ar Raqasy] ka bɔ [Anas bin Malik] la a ko: ‘Aw ka kalan dɔ ta u tɔgɔw la, ka siko fɔlɔ kɛ.’

Hadith

Imam Ibnu Majah : 3906

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَحَلَّمَ حُلُمًا كَاذِبًا كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ وَيُعَذَّبُ عَلَى ذَلِكَ

A y’a fɔ an ye ko [Bisyr bin Hilal I n’a fɔ Shawwaf] y’a fɔ an ye cogo min na [Abdul Warits bin Sa’id] ka bɔ [Ayyub] ka bɔ [Ikrimah] ka bɔ [Ibn Abbas] ka bɔ [Ibn Abbas] ko: ‘Mɔgɔ o mɔgɔ be siko kɛ - n’a be n’a ye, n’a be n’a ye, n’a be n’a ye, a be n’a ye. tɔɔrɔ o kosɔn’.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 3907

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَرُبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ تَكْذِبُ وَأَصْدَقُهُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُهُمْ حَدِيثًا وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ

A y’a fɔ an ye ko [Ahmadu bin Amru bin As Sarh Al Mishri] y’a fɔ an ye ko [Bisyr bin Bakr] y’a fɔ an ye [Al Auza’i] ka bɔ [Ibn Sirin] ka bɔ [Abu Hurairah] fɛ ko: ‘Rasulullah b’a fɔ ko: ‘Ni siko wagati be surunyana, n’o tɛ ngalon ye, o tuma na, mɔgɔ min ka siko ye tiɲɛn ye, ale lo be baro kɛ ni mɔgɔ hɔɔrɔn ye ka tɛmɛ tɔɔw bɛɛ kan. Ani, lanabagaw ka siko ye kiraya yɔrɔ bi naani ni wɔɔrɔ yɔrɔ dɔ ye.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 3908

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مُنْصَرَفَهُ مِنْ أُحُدٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ ظُلَّةً تَنْطُفُ سَمْنًا وَعَسَلًا وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَتَكَفَّفُونَ مِنْهَا فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ وَرَأَيْتُ سَبَبًا وَاصِلًا إِلَى السَّمَاءِ رَأَيْتُكَ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ بِهِ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَكَ فَعَلَا بِهِ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَهُ فَعَلَا بِهِ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَهُ فَانْقَطَعَ بِهِ ثُمَّ وُصِلَ لَهُ فَعَلَا بِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ دَعْنِي أَعْبُرُهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ اعْبُرْهَا قَالَ أَمَّا الظُّلَّةُ فَالْإِسْلَامُ وَأَمَّا مَا يَنْطُفُ مِنْهَا مِنْ الْعَسَلِ وَالسَّمْنِ فَهُوَ الْقُرْآنُ حَلَاوَتُهُ وَلِينُهُ وَأَمَّا مَا يَتَكَفَّفُ مِنْهُ النَّاسُ فَالْآخِذُ مِنْ الْقُرْآنِ كَثِيرًا وَقَلِيلًا وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ إِلَى السَّمَاءِ فَمَا أَنْتَ عَلَيْهِ مِنْ الْحَقِّ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَا بِكَ ثُمَّ يَأْخُذُهُ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكَ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ ثُمَّ يُوَصَّلُ لَهُ فَيَعْلُو بِهِ قَالَ أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَتُخْبِرَنِّي بِالَّذِي أَصَبْتُ مِنْ الَّذِي أَخْطَأْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْسِمْ يَا أَبَا بَكْرٍحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ ظُلَّةً بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ تَنْطِفُ سَمْنًا وَعَسَلًا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ

A y’a fɔ an ye ko [Sufyan bin Uyainah] ka bɔ [Az Zuhri] ka bɔ [‘Ubaidullah bin Abdullah] ka bɔ [Ibnu Abbas] la ko: ‘Cɛɛ dɔ nana cira ye, tuma min na a ko: Ala ka ciden, n ye siko kɛ ka sankaba ye min be yɔrɔ bɛɛ datugu ani ka mugu ni mugu ni li sanji ben. N y’a ye fana ko mɔgɔw b’a minɛna n’u bolokunnandenw ye, o la dɔw ye caaman sɔrɔ dɔw ye dɔɔni sɔrɔ. N ye yɛlɛyɛlɛnanw fana ye minw be ɲɔgɔn minɛ ni sankolo ye, n y’a ye i be yɛlɛla u kan fɔɔ ka taga se sanfɛ. O kɔ, cɛɛ dɔ yɛlɛla i kɔ, o kama a sera sanfɛ. O kɔ, cɛɛ dɔ min tun b’a kɔ, ale fana yɛlɛla, nka u y’a tigɛ ani k’a labɛn fɔɔ a sera sanfɛ. Abu Bakri ko: «A to n ye ta’birkannya kɛ, e Ala ka ciden». A y’a jaabi ko: ‘Tabirkanlah’. Abu Bakri ko: ‘Sankaba ye silamɛya ye, k’a sɔrɔ mugu ni lii sanji min be ben a kɔnɔ, o ye alikurana ye n’a ka diya n’a ka nɔgɔya ye. Minw tun be n’u bolokunnandenw ye, olu lo ye alikurana ta, dɔw ye caman sɔrɔ, dɔw ye dɔɔni sɔrɔ. O wagati la, yɛlɛyɛlɛnan min be se sankolo la, o ye tiɲɛn ye min b’i kɔnɔ, ani i b’o lafasa walisa ka se ka nɔɔrɔ sɔrɔ. O kɔ, mɔgɔ dɔ min bɔra i kɔ, ale fana y’o lafasa ani k’a yɛrɛ kɛ mɔgɔba ye fana. O kɔ, mɔgɔ wɛrɛ nana, ale fana ye nɔɔrɔ sɔrɔ n’a ye, dɔ wɛrɛ tigɛra, nka a tun be ɲɔgɔn minɛ tugun a ye fɔɔ a fana ye nɔɔrɔ sɔrɔ n’a ye’. Nabi sallallahu ko: ‘Aw be min waaju, o fanba ye tiɲɛ ye, fanba ye ngalon ye’. Abu Bakri ko: ‘Ne b’i kali i tɔgɔ la, n’i sɔnna ka tiɲɛ dɔw fɔ n ye, ka juguman dɔw fɔ n ye’. O la, cira sallallahu ko: ‘E Abu Bakri, i kana kali nin koo ɲɔgɔnw na’. A y’a fɔ an ye ko [Muhamadu bin Yahya] y’a fɔ an ye ko [Abdurrazaq] y’a fɔ an ye [Ma’mar] ka bɔ [Az Zuhri] ka bɔ [Ubaidullah] ka bɔ [Ibn Abbas] a ko; [Abu Hurairah] y’a fɔ n ye loon dɔ la ko cɛɛ dɔ nana Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam filɛ k’a fɔ ko: ‘E Rasulullah, n ye siko dɔ kɛ ka sankaba suma ye sankolo ni dugukolo cɛ, a ye mugu ni lii jigi...o kɔ, a ye hadisi kofɔ i n’a fɔ a fɔra cogo min na sanfɛ’.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 3909

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الصَّنْعَانِيُّ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكُنْتُ غُلَامًا شَابًّا عَزَبًا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنْتُ أَبِيتُ فِي الْمَسْجِدِ فَكَانَ مَنْ رَأَى مِنَّا رُؤْيَا يَقُصُّهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ لِي عِنْدَكَ خَيْرٌ فَأَرِنِي رُؤْيَا يُعَبِّرُهَا لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنِمْتُ فَرَأَيْتُ مَلَكَيْنِ أَتَيَانِي فَانْطَلَقَا بِي فَلَقِيَهُمَا مَلَكٌ آخَرُ فَقَالَ لَمْ تُرَعْ فَانْطَلَقَا بِي إِلَى النَّارِ فَإِذَا هِيَ مَطْوِيَّةٌ كَطَيِّ الْبِئْرِ وَإِذَا فِيهَا نَاسٌ قَدْ عَرَفْتُ بَعْضَهُمْ فَأَخَذُوا بِي ذَاتَ الْيَمِينِ فَلَمَّا أَصْبَحْتُ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِحَفْصَةَ فَزَعَمَتْ حَفْصَةُ أَنَّهَا قَصَّتْهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ رَجُلٌ صَالِحٌ لَوْ كَانَ يُكْثِرُ الصَّلَاةَ مِنْ اللَّيْلِقَالَ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُكْثِرُ الصَّلَاةَ مِنْ اللَّيْلِ

A y’a fɔ an ye ko [Ibrahima bin Al Mundzir Al Hizami] y’a fɔ an ye ko [Abdullah bin Mu’adz Ash Shan’ani] ka bɔ [Ma’mar] ka bɔ [Az Zuhri] ka bɔ [Salim] ka bɔ [Ibnu Umar] a ko: ‘Rasulullah ka wagati la, ne tun ye mɔgɔba dɔ ye. misiri la, ni mɔgɔ dɔ ye siko kɛ o tuma na, siga t’a la, o siko fɔra Rasulullah ye. N ko n dusukun na ko: ‘E Ala, ni ɲumanya dɔ be n fɛ i fɛ, i ka siko dɔ yira n na, Ala ka ciden bena min fɔ n ye’. O kɔ, n’ sinɔgɔra, n’ barila ka siko kɛ ko mɛlɛkɛ fila be nana n’ fɛ. U fila bɛɛ ye ne minɛ ka taga ɲɔgɔn kunbɛn ni mɛlɛkɛ wɛrɛw ye. Mɛlɛkɛ ko: ‘I kana taga ɲɛ’. A laban, u fila bɛɛ ye n’ ta ka taga jahanama na, a y’a sɔrɔ ko jahanama tun be ni faraw ye i n’a fɔ kɔlɔn min be kabakuru kogo kɔnɔ. Ani, a y’a sɔrɔ ko mɔgɔ dɔw tun b’a kɔnɔ, n’ tun be dɔw lɔn ka ban, u ye kali caaman kɛ n’ fɛ. N kununa sɔgɔma tuma min na, n sinna k’o fɔ [Hafshah] ye, o la Hafshah sɔnna a ma k’ale y’o fɔ Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ye, o la a ko: ‘Abdullah ye Alaɲasiranbaga ye n’a b’a fɛ ka delili kɛ ka caya sufɛ’. Lakalibaga ko, ‘O kɔ, k’a ta o wagati ma, Abdullah kɛra mɔgɔ ye min be delili kɛ kosɔbɛ sufɛ’.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 3910

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ قَالَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَجَلَسْتُ إِلَى شِيَخَةٍ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ شَيْخٌ يَتَوَكَّأُ عَلَى عَصًا لَهُ فَقَالَ الْقَوْمُ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا فَقَامَ خَلْفَ سَارِيَةٍ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ قَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ كَذَا وَكَذَا قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الْجَنَّةُ لِلَّهِ يُدْخِلُهَا مَنْ يَشَاءُ وَإِنِّي رَأَيْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُؤْيَا رَأَيْتُ كَأَنَّ رَجُلًا أَتَانِي فَقَالَ لِي انْطَلِقْ فَذَهَبْتُ مَعَهُ فَسَلَكَ بِي فِي نَهْجٍ عَظِيمٍ فَعُرِضَتْ عَلَيَّ طَرِيقٌ عَلَى يَسَارِي فَأَرَدْتُ أَنْ أَسْلُكَهَا فَقَالَ إِنَّكَ لَسْتَ مِنْ أَهْلِهَا ثُمَّ عُرِضَتْ عَلَيَّ طَرِيقٌ عَنْ يَمِينِي فَسَلَكْتُهَا حَتَّى إِذَا انْتَهَيْتُ إِلَى جَبَلٍ زَلَقٍ فَأَخَذَ بِيَدِي فَزَجَّلَ بِي فَإِذَا أَنَا عَلَى ذُرْوَتِهِ فَلَمْ أَتَقَارَّ وَلَمْ أَتَمَاسَكْ وَإِذَا عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ فِي ذُرْوَتِهِ حَلْقَةٌ مِنْ ذَهَبٍ فَأَخَذَ بِيَدِي فَزَجَّلَ بِي حَتَّى أَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ فَقَالَ اسْتَمْسَكْتَ قُلْتُ نَعَمْ فَضَرَبَ الْعَمُودَ بِرِجْلِهِ فَاسْتَمْسَكْتُ بِالْعُرْوَةِ فَقَالَ قَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأَيْتَ خَيْرًا أَمَّا الْمَنْهَجُ الْعَظِيمُ فَالْمَحْشَرُ وَأَمَّا الطَّرِيقُ الَّتِي عُرِضَتْ عَنْ يَسَارِكَ فَطَرِيقُ أَهْلِ النَّارِ وَلَسْتَ مِنْ أَهْلِهَا وَأَمَّا الطَّرِيقُ الَّتِي عُرِضَتْ عَنْ يَمِينِكَ فَطَرِيقُ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَمَّا الْجَبَلُ الزَّلَقُ فَمَنْزِلُ الشُّهَدَاءِ وَأَمَّا الْعُرْوَةُ الَّتِي اسْتَمْسَكْتَ بِهَا فَعُرْوَةُ الْإِسْلَامِ فَاسْتَمْسِكْ بِهَا حَتَّى تَمُوتَ فَأَنَا أَرْجُو أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَإِذَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ

A y’a fɔ an ye ko [Abu Bakri bin Abu Syaiba] y’a fɔ an ye ko [Al Hasan bin Musa Al Asyaib] y’a fɔ an ye [Hamadu bin Salamah] ka bɔ [‘Ashim bin Bahdalah] ka bɔ [Ali Musayab bin Rafi’] ka bɔ [Kharasyah bin Al Hur] ka bɔ [Kharasiya bin Al Hur] a ko, ‘Ne sera sa Motherns dɔw la saan 2019 la. Nabi ka nafa sɔrɔ. O yɔrɔnin bɛɛ, cɛkɔrɔba dɔ nana a jigi la a ka bere kan, mɔgɔw ko: ‘Mɔgɔ o mɔgɔ b’a fɛ ka sankolo sigibaga ye, a ka nin mɔgɔ filɛ! ’ O kɔ, o tigi wulila ka raka fila kɛ misiri boon kɔfɛ. Nne o kɔ, n gwɛrɛla a la k’a fɔ a ye ko: ‘Mɔgɔ dɔw y’i ka koo fɔ nin cogo la ani nin cogo la’. Cɛɛ y'a jaabi ko: «Ala tando, sankolo ye Ala ta ye, a b'a fɛ mɔgɔ o mɔgɔ don a kɔnɔ.» Aw k’a lɔn ko cira sallallaahu ‘alayihi wasallam ka wagati la, n ye siko dɔ kɛ, n y’a ye i n’a fɔ cɛɛ dɔ ye n kunbɛn k’a fɔ n ye ko: ‘Taga! ’ O kɔ, n’ tagara n’a ye ani a ye n’ ta ka taga yɔrɔ dɔ la min kɛnɛmannin lo ani a ka bon, o kɔ, a ye sira dɔ yira n’ numanbolo la, n’ tun b’a fɛ ka tagama o sira kan. O la, cɛɛ min tun be n’ fɛ, ale ko: ‘Tiɲɛ na, ele tɛ u ka jɛnkulu dɔ ye’. O kɔ, sira dɔ yera n’ kinin fɛ, n’ tagamana o sira kan fɔɔ ka taga se kulu dɔ ma, n’ tun tɛ se ka tagama min kan. O cɛɛ barila ka n’ bolo minɛ ka n’ ɲɔndi, ani n’ ma miiri ko n’ tun be a kuncɛ la minkɛ, n’ tun tɛ se ka n’ yɛrɛ sɔgɔ wala ka n’ yɛrɛ minɛ. A y’a sɔrɔ ko nɛgɛkuru dɔ tun be kulu sanfɛ min tun dilanna ni sanu ye, o kama a ye n’ bolo minɛ ka n’ fili fɔɔ n’ tun be n’ yɛrɛ minɛna juru dɔ la. O kɔ, a y’a ɲininga ko: ‘I y’i yɛrɛ minɛ wa? ’ Ne y’a jaabi ko: ‘Ɔnhɔn’. O kɔ, a ye yiri fili ani n’ ye juru minɛ.’ Cɛɛ ko: ‘O kɔ, n y’a fɔ Ala ka ciden ye (s.a.w), ko: ‘I ye siko ɲuman kɛ. Yɔrɔ min be kɛnɛ kan ani a ka bon, o ye Mahsyar foro ye. O wagati la, sira min yirala i numanbolo la, o ye jahanama sigibagaw ka sira ye, ani i t’a sigibagaw dɔ ye. O wagati ra, sira min yirala i kininboroyanfan na, o ye sira ye min bɛ i kininboroyanfan fɛ, o min ye sankolo mɔgɔw ta sira ye. Kulu min tɛ se ka yɛlɛ, o ye sarakariw sigiyɔrɔ ye, i be juru min minɛ, o ye silamɛya ye. O la, aw k’aw yɛrɛ minɛ fɔɔ saya k’aw minɛ.’ O kama, n’ jigi b’a la ka kɛ sankolo sigibaga ye’. A y’a sɔrɔ ko cɛkɔrɔba nin ye [Abdullah bin Salam] ye’.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 3911

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا بُرَيْدَةُ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَىعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أُهَاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى أَرْضٍ بِهَا نَخْلٌ فَذَهَبَ وَهَلِي إِلَى أَنَّهَا يَمَامَةُ أَوْ هَجَرٌ فَإِذَا هِيَ الْمَدِينَةُ يَثْرِبُ وَرَأَيْتُ فِي رُؤْيَايَ هَذِهِ أَنِّي هَزَزْتُ سَيْفًا فَانْقَطَعَ صَدْرُهُ فَإِذَا هُوَ مَا أُصِيبَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ ثُمَّ هَزَزْتُهُ فَعَادَ أَحْسَنَ مَا كَانَ فَإِذَا هُوَ مَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنْ الْفَتْحِ وَاجْتِمَاعِ الْمُؤْمِنِينَ وَرَأَيْتُ فِيهَا أَيْضًا بَقَرًا وَاللَّهُ خَيْرٌ فَإِذَا هُمْ النَّفَرُ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ وَإِذَا الْخَيْرُ مَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنْ الْخَيْرِ بَعْدُ وَثَوَابِ الصِّدْقِ الَّذِي آتَانَا اللَّهُ بِهِ يَوْمَ بَدْرٍ

A y’a fɔ an ye ko [Mahmud bin Ghailan] y’a fɔ an ye ko [Abu Usamah] y’a fɔ an ye ko [Buraidah] ka bɔ [Abu Burdah] ka bɔ [Abu Musa] ka bɔ cira sallallaahu ‘alaihi wasallam fɛ, a ko: ‘Ne ye siko kɛ ko ne bɔra Makka ka taga dugukolo dɔ kan yɔrɔ min na dati yiriw tun ka ca nka Hamamah tun be yen, ko o yɔrɔ tun ye Madina ye, Yatiribi. Ani n ka siko la, n y’a ye ko n tun be n ka muru tigɛra nka a cɛmancɛ tun karila, a bɔra ka kɛ balawo min sɔrɔla lanabagaw kan Uhud kɛlɛ la, o tagamasiɲɛ ye. O kɔ, n y’a bugɔ tugun a kɔsegira ka ɲɛ ka tɛmɛ fɔlɔ kan, ani a be komi o tun ye Ala ka sebagaya tagamasiɲɛ ye ani lanabagaw ka kelenya. Ala, n ka siko la, n ye misi dɔ fana ye ani Ala ye ɲumanya min di, a kɛra ko o ye lanabagaw kulu dɔ ka tagamasiɲɛ ye Uhud kɛlɛ la, a kɛra ko ɲumanya ye min bɛɛ ye Ala ye min di ka bɔ ɲumanya min nana o kɔfɛ, k’a kɛ jaabi ye ka ɲɛsin juguya min ma, Ala ye min di Bad’ kɛlɛ la.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 3912

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَيْتُ فِي يَدِي سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ فَنَفَخْتُهُمَا فَأَوَّلْتُهُمَا هَذَيْنِ الْكَذَّابَيْنِ مُسَيْلِمَةَ وَالْعَنْسِيَّ

A y’a fɔ an ye ko [Abu Bakri bin Abu Syaibah] y’a fɔ an ye ko [Muhamadu bin Bisyr] y’a fɔ an ye [Muhamadu bin Amru] ka bɔ [Abu Salamah] ka bɔ [Abu Hurairah] ko: ‘Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ko: ‘Ne ye siko kɛ ko n’ bolo la, n’ bolo fila tun be yen. y’u kɔrɔ fɔ ko galontigi fila lo, o ye Musailamah ni Al ‘Ansi’ ye.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 3913

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ قَابُوسَ قَالَ قَالَتْ أُمُّ الْفَضْلِيَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ كَأَنَّ فِي بَيْتِي عُضْوًا مِنْ أَعْضَائِكَ قَالَ خَيْرًا رَأَيْتِ تَلِدُ فَاطِمَةُ غُلَامًا فَتُرْضِعِيهِ فَوَلَدَتْ حُسَيْنًا أَوْ حَسَنًا فَأَرْضَعَتْهُ بِلَبَنِ قُثَمٍ قَالَتْ فَجِئْتُ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعْتُهُ فِي حَجْرِهِ فَبَالَ فَضَرَبْتُ كَتِفَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْجَعْتِ ابْنِي رَحِمَكِ اللَّهُ

A y’a fɔ an ye ko [Abu Bakri] y’a fɔ an ye ko [Muawiya bin Hisham] y’a fɔ an ye [Ali bin Salih] ka bɔ [Simak] ka bɔ [Qabus] a ko; [Ummul Fadll] ko: ‘E Ala ka ciden, n ye siko kɛ i n’a fɔ n ka so kɔnɔ, farikolo yɔrɔ dɔw bɔra i farikolo la’. A y’a jaabi ko: ‘O ye tagamasiɲɛ ɲuman ye, i bena Fatima dencɛ wolo, o kɔ, i bena sin di a ma’. O la, Fatima ye Husain walima Hasan wolo, Ummu Fadll y’a sin. A ko: ‘O la, n nana k’a ta ka taga n’a ye kira sallallaahu ‘alaihi wasallam fɛ, o kɔ, n y’a bila a kunkolo kan, a y’a sɔrɔ ko a be nɔgɔ bɔra fɔɔ n y’a bolo gosi a kamankun na, kira sallallaahu ‘alaihi wasallam o kɔfɛ ko: ‘I ye n den tɔɔrɔ, Ala ka hinu i la’.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 3914

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَعَنْ رُؤْيَا النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأَيْتُ امْرَأَةً سَوْدَاءَ ثَائِرَةَ الرَّأْسِ خَرَجَتْ مِنْ الْمَدِينَةِ حَتَّى قَامَتْ بِالْمَهْيَعَةِ وَهِيَ الْجُحْفَةُ فَأَوَّلْتُهَا وَبَاءً بِالْمَدِينَةِ فَنُقِلَ إِلَى الْجُحْفَةِ

A y’a fɔ an ye ko [Muhamadu bin Basyyar] y’a fɔ an ye ko [Abu Ashim] y’a fɔ ne ye [Ibn Juraij] y’a fɔ ne ye [Musa bin Uqbah] y’a fɔ ne ye [Salim bin Abdullah] ka bɔ [Abdullah bin Umar] ka siko koo la, kira ka siko min kɛra, a ko: min tun ma kungolo datugu ka bɔ Madina dugu kɔnɔ ka lɔ Al Mahya’ah - yɔrɔ min be Juhfah gɛrɛfɛ -. O la, n’ ta’wilkan ko bana min jɛnsɛnna Madina dugu kɔnɔ, o yɛlɛmana ka taga Juhfah’ yɔrɔ la.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 3915

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِأَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ بَلِيٍّ قَدِمَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ إِسْلَامُهُمَا جَمِيعًا فَكَانَ أَحَدُهُمَا أَشَدَّ اجْتِهَادًا مِنْ الْآخَرِ فَغَزَا الْمُجْتَهِدُ مِنْهُمَا فَاسْتُشْهِدَ ثُمَّ مَكَثَ الْآخَرُ بَعْدَهُ سَنَةً ثُمَّ تُوُفِّيَ قَالَ طَلْحَةُ فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ بَيْنَا أَنَا عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ إِذَا أَنَا بِهِمَا فَخَرَجَ خَارِجٌ مِنْ الْجَنَّةِ فَأَذِنَ لِلَّذِي تُوُفِّيَ الْآخِرَ مِنْهُمَا ثُمَّ خَرَجَ فَأَذِنَ لِلَّذِي اسْتُشْهِدَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيَّ فَقَالَ ارْجِعْ فَإِنَّكَ لَمْ يَأْنِ لَكَ بَعْدُ فَأَصْبَحَ طَلْحَةُ يُحَدِّثُ بِهِ النَّاسَ فَعَجِبُوا لِذَلِكَ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثُوهُ الْحَدِيثَ فَقَالَ مِنْ أَيِّ ذَلِكَ تَعْجَبُونَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا كَانَ أَشَدَّ الرَّجُلَيْنِ اجْتِهَادًا ثُمَّ اسْتُشْهِدَ وَدَخَلَ هَذَا الْآخِرُ الْجَنَّةَ قَبْلَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَيْسَ قَدْ مَكَثَ هَذَا بَعْدَهُ سَنَةً قَالُوا بَلَى قَالَ وَأَدْرَكَ رَمَضَانَ فَصَامَ وَصَلَّى كَذَا وَكَذَا مِنْ سَجْدَةٍ فِي السَّنَةِ قَالُوا بَلَى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا بَيْنَهُمَا أَبْعَدُ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ

A fɔra an ye [Muhamadu bin Rumu] y’a fɔ an ye [Al Laits bin Sa’d] ka bɔ [Ibnu Al Had] ka bɔ [Muhamadu bin Ibrahima At Taimi] ka bɔ [Abu Salama bin Abdurrahman] ka bɔ [Thalhah bin Ubaidullah] fɛ ko mɔgɔ fila tun ye see ye ka bɔ Baliy Raullahullah con . ka taga silamɛya la. O fila la kelen tun be jihadi kanu ka tɛmɛ tɔ kelen kan, o kama a tagara kɛlɛ la fɔɔ a sara a ka limaniya kosɔn. O wagati la, tɔ kelen tun be niin na fɔɔ saan kelen o kɔ, a sara.’ Talha ko: ‘O kɔ, ne ye siko kɛ i n’a fɔ ne be sankolo daa la. O yɔrɔnin bɛɛ, ne tun bɛ o cɛ fla kɛrɛfɛ, o kɔ, Mɛlɛkɛ bɔra sankolo ra. O kɔ, mɛlɛkɛ y’a to cɛɛ min sara kɔfɛ u fila la, o donna a kɔnɔ, o kɔ, a bɔra tugun ka cɛɛ min sara i n’a fɔ martiri, a y’o tigi weele. O kɔ, mɛlɛkɛ kɔsegira ne fɛ k’a fɔ ne ye ko: ‘Taga, sabu wagati ma se fɔlɔ i ye nin sɔrɔ.’ A dugusagwɛ, Talha y’o fɔ jama ye, u kabakoyara. O kɔ, u y’o koo fɔ kira ye, k’o koo lakali. O kama, a y’a fɔ ko: ‘Koo juman lo b’i kabakoya?’ u y’a jaabi ko: ‘E Ala ka ciden, cɛɛ - min sara fɔlɔ - ale lo tun be jihadi kɛlɛ la ni dusudiya ye ka tɛmɛ tɔw kan, o kɔ, a sara i n’a fɔ saraka. Nka mun na mɔgɔ tɔ kelen - min sara kɔfɛ - donna sankolo la ka kɔn ale ɲɛ?’ Rasulullah y’a jaabi ko: ‘Yala nin mɔgɔ ma balo saan kelen o kɔ wa?’ o ko: «Ɔnhɔn.» A ko: ‘Yala a ma ramadan kalo labato ani ka sunɔgɔ wa? A ye nin ni nin delili kɛ fana ni sujudu caaman ye saan kɔnɔ wa?’ o ko: «Ɔnhɔn.» Nabi sallallaahu ‘alaihi wasallam y’a fɔ tugun ko: ‘Tiɲɛ na, danfara min be u fila cɛ - ɲumanya la - o ka bon i n’a fɔ sankolo ni dugukolo cɛ’.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 3916

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْرَهُ الْغِلَّ وَأُحِبُّ الْقَيْدَ الْقَيْدُ ثَبَاتٌ فِي الدِّينِ

A y’a fɔ an ye ko [Ali bin Muhamadu] y’a fɔ an ye ko [Waki’] y’a fɔ an ye [Abu Bakr Al Hudzaili] ka bɔ [Ibn Sirin] ka bɔ [Abu Hurairah] ko: ‘Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ko: ‘Ne tɛ Al Ghil fɛ -siko minw bolow sirinin be ni Al Qayith ka fee ye. tied-, bari Qayid ye sabatili ye diinɛ kɔnɔ’.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 3917

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

A y’a fɔ an ye ko [Abu Bakri bin Abu Syaiba] y’a fɔ an ye ko [Abu Mu’awiyah] ani [Hafsh bin Ghiiyats] ka bɔ [Al A’masy] ka bɔ [Abu Salih] ka bɔ [Abu Hurairah] ka bɔ [Abu Hurairah] ko: ‘Ala ka ciden sallallaahu ‘alaihi wasallam ko: ‘Ne tun ye yamaruya sɔrɔ ka ILHALLAA mɔgɔw kɛlɛ. N’u y’o fɔ, o joli n’u ka nafolo bena mara ne fɛ, fɔɔ n’u ka joo lo. Ani u ka sumanw be latigɛ Ala ‘azza wajalla’ dɔrɔn lo fɛ.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 3918

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ

A y’a fɔ an ye ko [Suwaid bin Sa’id] y’a fɔ an ye ko [Ali bin Mushir] ka bɔ [Al A’masy] ka bɔ [Abu Sufyan] ka bɔ [Jabir] ko: ‘Rasulullah a ko: ‘Ne ye yamaruya sɔrɔ ka mɔgɔw kɛlɛ fɔɔ u ka fɔ ko ‘LAA ILAAHA ILLALLAH’. N’u tun y’a fɔ ko ‘LAA ILAAHA ILLALLAH’ o tuma na, u joli n’u ka nafolo tun bena latanga ne ma fɔɔ u ka hakɛ, u ka balo tun bena kɛ Ala fɛ’.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 3919

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ أَنَّ عَمْرَو بْنَ أَوْسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ أَوْسًا أَخْبَرَهُ قَالَإِنَّا لَقُعُودٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُصُّ عَلَيْنَا وَيُذَكِّرُنَا إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ فَسَارَّهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اذْهَبُوا بِهِ فَاقْتُلُوهُ فَلَمَّا وَلَّى الرَّجُلُ دَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلْ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبُوا فَخَلُّوا سَبِيلَهُ فَإِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ حَرُمَ عَلَيَّ دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ

A y’a fɔ an ye ko [Abu Bakiri bin Abu Syaiba] y’a fɔ an ye ko [Abubakiri bin Abu Sahiba] y’a fɔ an ye [Hatim bin Abu Shagirah] ka bɔ [An Nu’man bin Salim] ka bɔ [‘Amru bin Aus] y’a fɔ a facɛ [Aus] ye, ko a y’a fɔ a ye, a ko: ‘W wasallam, a tun be maanaw lakali an ye ani a tun be kalanw di an ma. Cɛɛ dɔ barila ka na a kɔ, o kɔ, cira ko: ‘Aw k’a minɛ k’a faga’. O tigi tun b’a fɛ ka boli tuma min na, Rasulullah y’a weele k’a ɲininga ko: ‘Yala i ye seereya kɛ ko ala wɛrɛ tɛ yen min ka kan ni batoli ye ni Ala tɛ wa?’. a ko: «Ɔnhɔn.» A ko: ‘Taga a to a ka taga, bari yamaruya dira ne ma ka mɔgɔw kɛlɛ fɔɔ u ka fɔ ko ‘LAA ILAAHA ILLALLAH’. N’u tun y’o fɔ, o tuma na, u joli n’u ka nafolo tun bena bali ne ma’.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 3920

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ السُّمَيْطِ بْنِ السَّمِيرِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَأَتَى نَافِعُ بْنُ الْأَزْرَقِ وَأَصْحَابُهُ فَقَالُوا هَلَكْتَ يَا عِمْرَانُ قَالَ مَا هَلَكْتُ قَالُوا بَلَى قَالَ مَا الَّذِي أَهْلَكَنِي قَالُوا قَالَ اللَّهُ{ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ }قَالَ قَدْ قَاتَلْنَاهُمْ حَتَّى نَفَيْنَاهُمْ فَكَانَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ إِنْ شِئْتُمْ حَدَّثْتُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا وَأَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ بَعَثَ جَيْشًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَلَمَّا لَقُوهُمْ قَاتَلُوهُمْ قِتَالًا شَدِيدًا فَمَنَحُوهُمْ أَكْتَافَهُمْ فَحَمَلَ رَجُلٌ مِنْ لُحْمَتِي عَلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ بِالرُّمْحِ فَلَمَّا غَشِيَهُ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِنِّي مُسْلِمٌ فَطَعَنَهُ فَقَتَلَهُ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ قَالَ وَمَا الَّذِي صَنَعْتَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي صَنَعَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَلَّا شَقَقْتَ عَنْ بَطْنِهِ فَعَلِمْتَ مَا فِي قَلْبِهِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ شَقَقْتُ بَطْنَهُ لَكُنْتُ أَعْلَمُ مَا فِي قَلْبِهِ قَالَ فَلَا أَنْتَ قَبِلْتَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ وَلَا أَنْتَ تَعْلَمُ مَا فِي قَلْبِهِ قَالَ فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى مَاتَ فَدَفَنَّاهُ فَأَصْبَحَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ فَقَالُوا لَعَلَّ عَدُوًّا نَبَشَهُ فَدَفَنَّاهُ ثُمَّ أَمَرْنَا غِلْمَانَنَا يَحْرُسُونَهُ فَأَصْبَحَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ فَقُلْنَا لَعَلَّ الْغِلْمَانَ نَعَسُوا فَدَفَنَّاهُ ثُمَّ حَرَسْنَاهُ بِأَنْفُسِنَا فَأَصْبَحَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ فَأَلْقَيْنَاهُ فِي بَعْضِ تِلْكَ الشِّعَابِحَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ حَفْصٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ السُّمَيْطِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ فَحَمَلَ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ فَنَبَذَتْهُ الْأَرْضُ فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ إِنَّ الْأَرْضَ لَتَقْبَلُ مَنْ هُوَ شَرٌّ مِنْهُ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَحَبَّ أَنْ يُرِيَكُمْ تَعْظِيمَ حُرْمَةِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

A y’a fɔ an ye ko [Suwaid bin Sa’id] y’a fɔ an ye ko [Ali bin Mushir] ka bɔ [‘Ashim] ka bɔ [As Sumait bin As Samir] ka bɔ [Imran bin Al Hushin] a ko ‘Nafi’ bin Al Azraq n’a ka tɔɲɔgɔnw, u ko ‘Bɔnɔ i ye, e Imran! ’ Imran y’a ɲininga ko: ‘N’ halakira! ’ u y’a jaabi ko: ‘Ɔnhɔn’. Imran y’a ɲininga tugun ko: ‘Mun lo ye n’ tɔɔrɔ?’ u y’a jaabi ko: ‘Ala y’a fɔ ‘-ani aw k’u kɛlɛ walisa tɔgɔjugu kana kɛ ani Ala kelenpe ka diinan dɔrɔn lo be yen-’ -Qs. Anfali: 39-. Imran ko: «An y’u kɛlɛ k’u gosi, fo nin diinɛ kɛra Ala kelen ta ye.» N’i ​​b’a fɛ, n’ be hadisi dɔ fɔ i ye, n’ ye min mɛn kira sallallaahu ‘alayihi wasallam’ fɛ. U ko: «Aw y’o mɛn -tiɲɛ na- Ala ka ciden fɛ wa? Imran y’a jaabi ko: ‘Ɔnhɔn. N ye kira sallallahu ‘alaihi wasallam ye silamɛw ka kɛlɛbolo dɔ ci ka taga mushiriw kɛlɛ, u ye jugu kunbɛn tuma min na, u y’a kɛlɛ ni kɛlɛ juguw ye fɔɔ u sera ka juguw kɛlɛ. O kɔ, n somɔgɔw dɔ sera ka musiri dɔ minɛ marifa la ni tanki ye, n balimacɛ nana a fɛ tuma min na a ko: ‘N be seereya kɛ ko ala si tɛ yen min ka kan ni batoli ye ni Ala tɛ, n ye silamɛ ye’. Nka n’ somɔgɔ bele y’a bugɔ ni muru ye fɔɔ a sara. O kɔ, n balimacɛ nana Ala ka ciden sallallaahu alayihi wasallam fɛ k’a fɔ a ye ko: ‘Bɔnɛ ye ne sɔrɔ, e Ala ka ciden! ’ A y’a ɲininga siɲɛ kelen wala fila ko: ‘I ye mun lo kɛ?’ A ka min kɛ, a ka o fɔ a ye. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam fana y’a fɔ a ye ko: ‘I ka kan k’a kɔnɔbara tigɛ walisa k’a lɔn min b’a dusukun na wa?’ A y’a jaabi ko: ‘E Ala ka ciden, ni ne - tun ka kan ka - a kɔnɔ tigɛ, n tun b’a lɔn min b’a dusukun na’. A y’u ɲininga ko: ‘O tuma na, mun na aw tɛ sɔn a ka kuma ma k’a sɔrɔ aw m’a lɔn min b’a kɔnɔna na? Imran ko: O tuma na, Rasulullah y’a datugu. Ani, wagati dɔɔni o kɔ, o tigi sara. O la, an y'a suu don. Sɔgɔmadafɛ - a farikolo - tun be dugukolo sanfɛ. U ko: ‘N’a sɔrɔ jugu dɔ y’a laɲini k’a bɔ’. O kama, an y’a sutura ani o kɔ, an y’a fɔ an ka jɔɔnw ye k’u k’a filɛ, nka a suu tun be dugukolo sanfɛ tugun. O kama, an ko: ‘N’a sɔrɔ jɔnw be sinɔgɔra ka ban’. O kɔ, an yɛrɛ y’a ladon nka suu tora dugukolo sanfɛ o kama an y’a fili kulu fila cɛ yɔrɔ dɔ la. A y’a fɔ an ye ko [Isma’il bin Hafsh Al Aili] y’a fɔ an ye ko [Hafsh bin Ghiyats] bɔra [Ashim] la ka bɔ [As Sumaith] ka bɔ [Imran bin AL Hushain] la a ko: ‘Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam y’an ci ka taga tagama dɔ la. O kɔ, silamɛw mɔgɔ dɔ ye mɔgɔ dɔ kɛlɛ min bɔra musiriw la.... O kɔ, lakalibaga ye hadisi kofɔ i n’a fɔ a fɔra cogo min na sanfɛ, ani a y’a fara a kan a ka hadisi kɔnɔ ko: ‘Nga dugukolo y’a gwɛn ka bɔ kɛnɛma - k’a bɔ kɛnɛma -, o kɔ, o koo fɔra cira sallallaahu ‘alaihi wasallam ye, o la, a ko: ‘Tiɲɛ na, dugukolo be sɔn mɔgɔw ma minw ka jugu ka tɛmɛ a kan, nka Ala ka bonya yira aw la. Ala'.