Imam Ibn Majah : 3901
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ رَأْسِي ضُرِبَ فَرَأَيْتُهُ يَتَدَهْدَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْمِدُ الشَّيْطَانُ إِلَى أَحَدِكُمْ فَيَتَهَوَّلُ لَهُ ثُمَّ يَغْدُو يُخْبِرُ النَّاسَ
Abu Bakr bin Abu Syaibah heeft ons verteld, Muhammad bin Abdullah bin Az Zubair heeft het ons verteld, Umar bin Sa'id bin Abu Husain heeft het mij verteld, 'Atha bin Abu Rabah heeft het mij verteld, Abu Hurairah zei: "Een man kwam naar de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam en zei: 'Ik droomde eens dat mijn hoofd werd geslagen en afgehakt.' De Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam zei toen: 'Satan heeft dit opzettelijk bij één van jullie gedaan, zodat hij bang werd en het de volgende ochtend aan de mensen vertelde.'"
Imam Ibn Majah : 3902
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ وَهُوَ يَخْطُبُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ الْبَارِحَةَ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنَّ عُنُقِي ضُرِبَتْ وَسَقَطَ رَأْسِي فَاتَّبَعْتُهُ فَأَخَذْتُهُ فَأَعَدْتُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَعِبَ الشَّيْطَانُ بِأَحَدِكُمْ فِي مَنَامِهِ فَلَا يُحَدِّثَنَّ بِهِ النَّاسَ
Ali bin Muhammad heeft ons verteld, Abu Mu'awiyah heeft het ons verteld, van Al A'masy, van Abu Sufyan, van Jabir: "Een man kwam naar de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) terwijl hij zijn preek hield. De man zei: 'O Profeet Mohammed, afgelopen nacht droomde ik dat mijn nek werd doorgesneden en mijn hoofd eraf viel. Toen zocht ik ernaar en toen ik mijn hoofd vond, heb ik het teruggeplaatst.' Toen zei de Profeet (vrede zij met hem): 'Als Satan iemand van jullie in zijn slaap bedriegt, moet hij dat niet aan anderen vertellen.'"
Imam Ibn Majah : 3903
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ فَلَا يُخْبِرْ النَّاسَ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِهِ فِي الْمَنَامِ
Hij heeft ons [Muhammad bin Rumh] verteld, die het ons [Al Laits bin Sa'd] heeft verteld, van [Abu Az Zubair] van [Jabir] van Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, dat hij zei: "Als iemand van jullie droomt, laat hij dan niet aan anderen vertellen dat hij in zijn droom door Satan is bespeeld."
Imam Ibn Majah : 3904
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ الْعُقَيْلِيِّ عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعْبَرْ فَإِذَا عُبِرَتْ وَقَعَتْ قَالَ وَالرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ لَا يَقُصُّهَا إِلَّا عَلَى وَادٍّ أَوْ ذِي رَأْيٍ
Abu Bakr vertelde ons van Ya'la bin 'Ata, van Waki' bin 'Udus Al-'Uqaili, van zijn oom Abu Razin, dat hij de Profeet (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) had horen zeggen: "Een droom is in de poten van een vogel zolang hij niet wordt uitgelegd, want als hij wordt uitgelegd, kan hij uitkomen." Hij voegde eraan toe: "Een droom is een van de zesenveertig onderdelen van de profetie." Abu Razin zei: "Ik denk dat hij ook zei: 'Een persoon moet het alleen vertellen aan iemand van wie hij houdt of iemand die het begrijpt.'"
Imam Ibn Majah : 3905
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَبِرُوهَا بِأَسْمَائِهَا وَكَنُّوهَا بِكُنَاهَا وَالرُّؤْيَا لِأَوَّلِ عَابِرٍ
[Muhammad bin Abdullah bin Numair] heeft ons verteld [Mijn vader] heeft ons verteld [Al A'masy] van [Yazid Ar Raqasy] van [Anas bin Malik] dat hij zei: "De Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) zei: 'Leer lessen uit hun namen en kauw erop met hun kauwsnacks, en dromen zijn de eerste ta'bir.'"
Imam Ibn Majah : 3906
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَحَلَّمَ حُلُمًا كَاذِبًا كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ وَيُعَذَّبُ عَلَى ذَلِكَ
Bisyr bin Hilal As Shawwaf heeft ons verteld [Abdul Warits bin Sa'id] van [Ayyub] van [Ikrimah] van [Ibn Abbas] dat hij zei: "De Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam zei: 'Wie droomt met (gepaard gaande met) een leugen, zal worden opgedragen twee graankorrels te binden en hij zal daarvoor worden gestraft.'"
Imam Ibn Majah : 3907
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَرُبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ تَكْذِبُ وَأَصْدَقُهُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُهُمْ حَدِيثًا وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ
Ahmad bin 'Amru bin As Sarh Al Mishri heeft ons verteld wat Bisyr bin Bakr ons heeft verteld wat Al Auza'i ons heeft verteld van Ibn Sirin van Abu Hurairah. Hij zei: "De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: 'Wanneer de tijd nadert (de Dag des Oordeels), zijn de dromen van een gelovige vrijwel altijd leugens. Degene wiens dromen het meest waarheidsgetrouw zijn, is degene die het meest eerlijk spreekt. En de droom van een gelovige is één deel van de zesenveertig delen van het profeetschap.'"
Imam Ibn Majah : 3908
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مُنْصَرَفَهُ مِنْ أُحُدٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ ظُلَّةً تَنْطُفُ سَمْنًا وَعَسَلًا وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَتَكَفَّفُونَ مِنْهَا فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ وَرَأَيْتُ سَبَبًا وَاصِلًا إِلَى السَّمَاءِ رَأَيْتُكَ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ بِهِ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَكَ فَعَلَا بِهِ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَهُ فَعَلَا بِهِ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَهُ فَانْقَطَعَ بِهِ ثُمَّ وُصِلَ لَهُ فَعَلَا بِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ دَعْنِي أَعْبُرُهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ اعْبُرْهَا قَالَ أَمَّا الظُّلَّةُ فَالْإِسْلَامُ وَأَمَّا مَا يَنْطُفُ مِنْهَا مِنْ الْعَسَلِ وَالسَّمْنِ فَهُوَ الْقُرْآنُ حَلَاوَتُهُ وَلِينُهُ وَأَمَّا مَا يَتَكَفَّفُ مِنْهُ النَّاسُ فَالْآخِذُ مِنْ الْقُرْآنِ كَثِيرًا وَقَلِيلًا وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ إِلَى السَّمَاءِ فَمَا أَنْتَ عَلَيْهِ مِنْ الْحَقِّ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَا بِكَ ثُمَّ يَأْخُذُهُ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكَ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ ثُمَّ يُوَصَّلُ لَهُ فَيَعْلُو بِهِ قَالَ أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَتُخْبِرَنِّي بِالَّذِي أَصَبْتُ مِنْ الَّذِي أَخْطَأْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْسِمْ يَا أَبَا بَكْرٍحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ ظُلَّةً بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ تَنْطِفُ سَمْنًا وَعَسَلًا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ
Ya'qub bin Humaid bin Kasib Al Madani heeft ons verteld wat Sufyan bin 'Uyainah ons heeft verteld, van Az Zuhri, van Ubaidullah bin Abdullah, van Ibn Abbas: "Een man kwam de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam opzoeken toen hij terugkeerde van de slag bij Uhud. De man zei: 'O Boodschapper van Allah, ik droomde dat ik wolken zag die ghee en honing regenden. Ik zag ook mensen die het met hun handpalmen vasthielden, sommigen kregen veel en anderen weinig. Ik zag ook een trap die naar de hemel reikte, ik zag u die helemaal beklimmen tot de top. Daarna klom er een man achter u aan, die ook de top bereikte.'" Toen klom er na hem ook een man op, maar die was gebroken en werd voor hem hersteld, zodat hij de top kon bereiken." Abu Bakr zei: "Sta mij toe om ta'birkanlah te zeggen, o Boodschapper van Allah." Hij antwoordde: "Ta'birkanlah." Abu Bakr zei: "Wat de wolk betreft, die is de islam, terwijl de regen van ghee en honing die eruit valt de Koran is met zijn weldadigheid en zachtheid. Wat betreft degenen die met hun handpalmen bedekt waren, zij waren degenen die de Koran namen, sommigen kregen veel en sommigen kregen weinig. Ondertussen is de ladder die naar de hemel leidt de waarheid die in jullie is, en jullie verdedigen die zodat jullie glorie kunnen bereiken. Daarna verdedigde ook een man na jullie die waarheid en verhief zichzelf eveneens." Daarna kwam er een andere man en ook hij ontving glorie, en een ander werd afgesneden, maar het werd voor hem weer verbonden, zodat ook hij glorie ontving." De Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam zei: "Een deel van wat je tabir zegt is waar, en een deel ervan is onjuist." Abu Bakr zei: "Ik zweer bij uw naam, o Boodschapper van Allah, als u bereid bent mij te vertellen wat er waar is en wat onjuist is." Toen zei de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam: "O Abu Bakr, zweer niet in zulke zaken." Hij vertelde ons [Abdurrazaq] dat [Ma'mar] het ons had verteld van [Az Zuhri] van ['Ubaidullah] van [Ibn Abbas], die zei: "Rasulullah, ik had eens een droom waarin ik de schaduw van de wolk tussen hemel en aarde zag, hij zond ghee en honing neer... toen noemde hij de hadith zoals hierboven."
Imam Ibn Majah : 3909
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الصَّنْعَانِيُّ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكُنْتُ غُلَامًا شَابًّا عَزَبًا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنْتُ أَبِيتُ فِي الْمَسْجِدِ فَكَانَ مَنْ رَأَى مِنَّا رُؤْيَا يَقُصُّهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ لِي عِنْدَكَ خَيْرٌ فَأَرِنِي رُؤْيَا يُعَبِّرُهَا لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنِمْتُ فَرَأَيْتُ مَلَكَيْنِ أَتَيَانِي فَانْطَلَقَا بِي فَلَقِيَهُمَا مَلَكٌ آخَرُ فَقَالَ لَمْ تُرَعْ فَانْطَلَقَا بِي إِلَى النَّارِ فَإِذَا هِيَ مَطْوِيَّةٌ كَطَيِّ الْبِئْرِ وَإِذَا فِيهَا نَاسٌ قَدْ عَرَفْتُ بَعْضَهُمْ فَأَخَذُوا بِي ذَاتَ الْيَمِينِ فَلَمَّا أَصْبَحْتُ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِحَفْصَةَ فَزَعَمَتْ حَفْصَةُ أَنَّهَا قَصَّتْهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ رَجُلٌ صَالِحٌ لَوْ كَانَ يُكْثِرُ الصَّلَاةَ مِنْ اللَّيْلِقَالَ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُكْثِرُ الصَّلَاةَ مِنْ اللَّيْلِ
Ibrahim bin Al Mundzir Al Hizami heeft ons verteld wat Abdullah bin Mu'adz Ash Shan'ani ons heeft verteld, van Ma'mar, van Az Zuhri, van Salim, van Ibn Umar: "In de tijd van de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) was ik een knappe tiener. Ik bracht de nacht door in de moskee. Als iemand een droom had, werd die droom zeker aan de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) verteld. In mijn hart zei ik: 'O Allah, als ik goedheid in U heb, toon mij dan een droom die de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) mij zal vertellen.' Uiteindelijk brachten ze me beiden naar de hel. Het bleek dat de hel bekleed was met stenen, als een put in een stenen muur. En het bleek dat er mensen in waren, van wie ik er al een paar kende, en ze namen verschillende eden van me af. Toen ik 's ochtends wakker werd, vertelde ik meteen..." [Hafshah], toen gaf Hafshah toe dat hij het aan Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam had verteld, en zei: "Abdullah is een vroom man als hij 's nachts meer wil bidden." De verteller zei: "Vanaf dat moment werd Abdullah iemand die veel 's nachts bad."
Imam Ibn Majah : 3910
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ قَالَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَجَلَسْتُ إِلَى شِيَخَةٍ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ شَيْخٌ يَتَوَكَّأُ عَلَى عَصًا لَهُ فَقَالَ الْقَوْمُ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا فَقَامَ خَلْفَ سَارِيَةٍ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ قَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ كَذَا وَكَذَا قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الْجَنَّةُ لِلَّهِ يُدْخِلُهَا مَنْ يَشَاءُ وَإِنِّي رَأَيْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُؤْيَا رَأَيْتُ كَأَنَّ رَجُلًا أَتَانِي فَقَالَ لِي انْطَلِقْ فَذَهَبْتُ مَعَهُ فَسَلَكَ بِي فِي نَهْجٍ عَظِيمٍ فَعُرِضَتْ عَلَيَّ طَرِيقٌ عَلَى يَسَارِي فَأَرَدْتُ أَنْ أَسْلُكَهَا فَقَالَ إِنَّكَ لَسْتَ مِنْ أَهْلِهَا ثُمَّ عُرِضَتْ عَلَيَّ طَرِيقٌ عَنْ يَمِينِي فَسَلَكْتُهَا حَتَّى إِذَا انْتَهَيْتُ إِلَى جَبَلٍ زَلَقٍ فَأَخَذَ بِيَدِي فَزَجَّلَ بِي فَإِذَا أَنَا عَلَى ذُرْوَتِهِ فَلَمْ أَتَقَارَّ وَلَمْ أَتَمَاسَكْ وَإِذَا عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ فِي ذُرْوَتِهِ حَلْقَةٌ مِنْ ذَهَبٍ فَأَخَذَ بِيَدِي فَزَجَّلَ بِي حَتَّى أَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ فَقَالَ اسْتَمْسَكْتَ قُلْتُ نَعَمْ فَضَرَبَ الْعَمُودَ بِرِجْلِهِ فَاسْتَمْسَكْتُ بِالْعُرْوَةِ فَقَالَ قَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأَيْتَ خَيْرًا أَمَّا الْمَنْهَجُ الْعَظِيمُ فَالْمَحْشَرُ وَأَمَّا الطَّرِيقُ الَّتِي عُرِضَتْ عَنْ يَسَارِكَ فَطَرِيقُ أَهْلِ النَّارِ وَلَسْتَ مِنْ أَهْلِهَا وَأَمَّا الطَّرِيقُ الَّتِي عُرِضَتْ عَنْ يَمِينِكَ فَطَرِيقُ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَمَّا الْجَبَلُ الزَّلَقُ فَمَنْزِلُ الشُّهَدَاءِ وَأَمَّا الْعُرْوَةُ الَّتِي اسْتَمْسَكْتَ بِهَا فَعُرْوَةُ الْإِسْلَامِ فَاسْتَمْسِكْ بِهَا حَتَّى تَمُوتَ فَأَنَا أَرْجُو أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَإِذَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ
Abu Bakr bin Abu Syaibah heeft ons verteld, Al Hasan bin Musa Al Asyaib heeft ons verteld, Hamad bin Salamah heeft het ons verteld, van Ashim bin Bahdalah, van Al Musayyab bin Rafi, van Kharasyah bin Al Hur. Hij zei: "Ik kwam aan in Medina en ging samen met een aantal ouderen in de moskee van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam zitten. Plotseling kwam er een oude man aan, leunend op zijn staf. Toen zeiden de mensen: 'Wie een bewoner van de hemel wil zien, moet naar deze man kijken!' De man stond toen op en bad twee rak'ahs achter een pilaar van de moskee. Ik ben toen naar hem toe gegaan en heb hem gezegd: 'Sommigen hebben over u dit en dat verteld.' De man antwoordde: 'Alle lof zij Allah, de hemel behoort Allah toe en Hij neemt erin op wie Hij wil.'" Weet dat ik in de tijd van de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) een droom had waarin ik een man naar me toe zag komen die tegen me zei: 'Ga!' Toen ging ik met hem mee en hij leidde me door een heldere en wijde plek. Vervolgens werd me een pad aan mijn linkerzijde getoond, dat ik wilde volgen. De man die bij me was, zei: 'Jij bent niet een van hen.' Toen werd me een pad aan mijn rechterzijde getoond, dat ik volgde tot ik bij een berg kwam waar ik niet op kon stappen. Plotseling greep de man mijn hand en duwde me, en onverwacht bevond ik me op de top, waar ik me niet aan vast kon houden. Het bleek dat er een gouden ijzeren pilaar op de top stond, dus greep hij mijn hand en duwde me naar beneden, zodat ik me aan een touw vast kon houden. Toen vroeg hij: 'Heb je je vastgehouden?' Ik antwoordde: 'Ja.' Toen gooide hij de pilaar weg en hield ik me vast aan het touw. De man zei: 'Toen vertelde ik het aan de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem), en hij zei: 'Je hebt een goede droom gehad. De plaats die helder en groot is, is het Mahsyar-veld. De weg aan je linkerhand is het pad van de bewoners van de hel, en jij bent daar niet. Het pad aan je rechterhand is het pad van de bewoners van de hemel. De berg die niet betreden kan worden, is de verblijfplaats van de martelaren, en het touw waaraan je je vastklampt, is de islam. Houd je dus stevig vast tot de dood je meeneemt.' Daarom hoop ik een bewoner van de hemel te worden.' Het bleek dat de oude man [Abdullah bin Salam] was.
Imam Ibn Majah : 3911
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا بُرَيْدَةُ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَىعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أُهَاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى أَرْضٍ بِهَا نَخْلٌ فَذَهَبَ وَهَلِي إِلَى أَنَّهَا يَمَامَةُ أَوْ هَجَرٌ فَإِذَا هِيَ الْمَدِينَةُ يَثْرِبُ وَرَأَيْتُ فِي رُؤْيَايَ هَذِهِ أَنِّي هَزَزْتُ سَيْفًا فَانْقَطَعَ صَدْرُهُ فَإِذَا هُوَ مَا أُصِيبَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ ثُمَّ هَزَزْتُهُ فَعَادَ أَحْسَنَ مَا كَانَ فَإِذَا هُوَ مَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنْ الْفَتْحِ وَاجْتِمَاعِ الْمُؤْمِنِينَ وَرَأَيْتُ فِيهَا أَيْضًا بَقَرًا وَاللَّهُ خَيْرٌ فَإِذَا هُمْ النَّفَرُ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ وَإِذَا الْخَيْرُ مَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنْ الْخَيْرِ بَعْدُ وَثَوَابِ الصِّدْقِ الَّذِي آتَانَا اللَّهُ بِهِ يَوْمَ بَدْرٍ
Mahmud bin Ghailan heeft ons verteld [Abu Usamah] heeft ons verteld [Buraidah] van [Abu Burdah] van [Abu Musa] van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, die zei: "Ik droomde dat ik van Mekka naar een plek ging waar veel dadelpalmen stonden. Ik dacht dat het Yamamah of Hajar was, maar het bleek Medina, Yathrib te zijn. En in mijn droom zag ik dat ik met een zwaard zwaaide, maar het midden ervan brak. Het bleek een teken te zijn van de ramp die de gelovigen overkwam in de Slag bij Uhud. Toen sloeg ik er opnieuw mee en het kwam sterker terug dan voorheen. Het bleek een teken te zijn van een overwinning die Allah had gegeven en van de eenheid van de gelovigen. Bij Allah, in mijn droom zag ik ook een koe en goedheid die Allah had gegeven. Het bleek een teken te zijn van een groep gelovigen in de Slag bij Uhud." Goedheid was alles wat gegeven was. Geschonken door Allah, voortkomend uit de goedheid die later komt, als beloning voor de oprechtheid die Allah in de Slag bij Badr had getoond."
Imam Ibn Majah : 3912
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَيْتُ فِي يَدِي سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ فَنَفَخْتُهُمَا فَأَوَّلْتُهُمَا هَذَيْنِ الْكَذَّابَيْنِ مُسَيْلِمَةَ وَالْعَنْسِيَّ
Abu Bakr bin Abu Syaibah heeft ons verteld [Muhammad bin Bisyr] heeft ons verteld [Muhammad bin 'Amru] van [Abu Salamah] van [Abu Hurairah] zei: "De Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam zei: 'Ik droomde dat ik twee gouden armbanden in mijn hand had. Toen blies ik op beide en interpreteerde ik ze als twee leugenaars, namelijk Musailamah en Al 'Ansi.'"
Imam Ibn Majah : 3913
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ قَابُوسَ قَالَ قَالَتْ أُمُّ الْفَضْلِيَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ كَأَنَّ فِي بَيْتِي عُضْوًا مِنْ أَعْضَائِكَ قَالَ خَيْرًا رَأَيْتِ تَلِدُ فَاطِمَةُ غُلَامًا فَتُرْضِعِيهِ فَوَلَدَتْ حُسَيْنًا أَوْ حَسَنًا فَأَرْضَعَتْهُ بِلَبَنِ قُثَمٍ قَالَتْ فَجِئْتُ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعْتُهُ فِي حَجْرِهِ فَبَالَ فَضَرَبْتُ كَتِفَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْجَعْتِ ابْنِي رَحِمَكِ اللَّهُ
Abu Bakr heeft ons verteld wat Mu'awiyah bin Hisham ons heeft verteld wat Ali bin Salih ons heeft verteld van Simak, van Qabus. Hij zei: "O Boodschapper van Allah, ik droomde dat er in mijn huis ledematen van uw lichaam lagen." Hij antwoordde: "Dat is een goed teken, je zult Fatimah zien bevallen van een zoon, en dan zul je hem de borst geven." Dus Fatimah beviel van Husain of Hasan, en Umm Fadll gaf hem de borst. Hij zei: "Toen ging ik hem naar de Profeet (vrede zij met hem) brengen, en ik legde hem op zijn schoot. Het bleek dat hij plaste, totdat ik hem op zijn schouder tikte. De Profeet (vrede zij met hem) zei toen: 'Je hebt mijn kind pijn gedaan, moge Allah je genadig zijn.'"
Imam Ibn Majah : 3914
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَعَنْ رُؤْيَا النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأَيْتُ امْرَأَةً سَوْدَاءَ ثَائِرَةَ الرَّأْسِ خَرَجَتْ مِنْ الْمَدِينَةِ حَتَّى قَامَتْ بِالْمَهْيَعَةِ وَهِيَ الْجُحْفَةُ فَأَوَّلْتُهَا وَبَاءً بِالْمَدِينَةِ فَنُقِلَ إِلَى الْجُحْفَةِ
[Muhammad bin Basysyar] heeft ons verteld [Abu 'Ashim] heeft het mij verteld [Ibn Juraij] heeft het mij verteld [Musa bin 'Uqbah] heeft het mij verteld [Salim bin Abdullah] van [Abdullah bin Umar] over de droom van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, hij zei: "Ik droomde eens dat ik een zwarte vrouw zonder hoofddoek zag die uit de stad Medina kwam en stopte bij Al Mahya'ah (een gebied nabij Juhfah). Dus ik ga ervan uit dat de uitbraak van de ziekte in de stad Medina zich heeft verplaatst naar het gebied rond Juhfah."
Imam Ibn Majah : 3915
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِأَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ بَلِيٍّ قَدِمَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ إِسْلَامُهُمَا جَمِيعًا فَكَانَ أَحَدُهُمَا أَشَدَّ اجْتِهَادًا مِنْ الْآخَرِ فَغَزَا الْمُجْتَهِدُ مِنْهُمَا فَاسْتُشْهِدَ ثُمَّ مَكَثَ الْآخَرُ بَعْدَهُ سَنَةً ثُمَّ تُوُفِّيَ قَالَ طَلْحَةُ فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ بَيْنَا أَنَا عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ إِذَا أَنَا بِهِمَا فَخَرَجَ خَارِجٌ مِنْ الْجَنَّةِ فَأَذِنَ لِلَّذِي تُوُفِّيَ الْآخِرَ مِنْهُمَا ثُمَّ خَرَجَ فَأَذِنَ لِلَّذِي اسْتُشْهِدَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيَّ فَقَالَ ارْجِعْ فَإِنَّكَ لَمْ يَأْنِ لَكَ بَعْدُ فَأَصْبَحَ طَلْحَةُ يُحَدِّثُ بِهِ النَّاسَ فَعَجِبُوا لِذَلِكَ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثُوهُ الْحَدِيثَ فَقَالَ مِنْ أَيِّ ذَلِكَ تَعْجَبُونَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا كَانَ أَشَدَّ الرَّجُلَيْنِ اجْتِهَادًا ثُمَّ اسْتُشْهِدَ وَدَخَلَ هَذَا الْآخِرُ الْجَنَّةَ قَبْلَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَيْسَ قَدْ مَكَثَ هَذَا بَعْدَهُ سَنَةً قَالُوا بَلَى قَالَ وَأَدْرَكَ رَمَضَانَ فَصَامَ وَصَلَّى كَذَا وَكَذَا مِنْ سَجْدَةٍ فِي السَّنَةِ قَالُوا بَلَى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا بَيْنَهُمَا أَبْعَدُ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ
Er is ons [Muhammad bin Rumh] verteld, [Al Laits bin Sa'd] van [Ibnu Al Had] van [Muhammad bin Ibrahim At Taimi] van [Abu Salamah bin Abdurrahman] van [Thalhah bin 'Ubaidullah], dat twee mannen uit Baliy de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) bezochten en zich tot de islam bekeerden. Een van de twee was enthousiaster over de jihad dan de ander, dus ging hij ten oorlog tot hij als martelaar stierf. De andere leefde nog een jaar, waarna hij stierf. Talha zei: "Toen droomde ik alsof ik voor de poort van de hemel stond. Plotseling stond ik naast de twee mannen, waarna de engel uit de hemel neerdaalde. De engel liet de man die later van de twee stierf de hemel binnen, waarna hij weer naar buiten kwam en de man die als martelaar was gestorven uitnodigde." Toen keerde de engel naar mij terug en zei: 'Ga terug, want het is nog niet de tijd voor jou om dit te verkrijgen.' De volgende dag vertelde Talha het aan de mensen, en ze waren verbaasd. Ze brachten het vervolgens aan de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam over en vertelden hem het voorval. Hij vroeg: "Wat verbaast jullie?" Ze antwoordden: "O Boodschapper van Allah, de man (die als eerste stierf) was enthousiaster in het voeren van de jihad dan de anderen, en hij stierf als martelaar. Maar waarom ging de andere persoon (de man die later stierf) eerder de hemel in?" Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam antwoordde: "Leefde deze persoon niet een jaar langer?" Ze antwoordden: "Ja." Hij zei: "Heeft hij niet de maand Ramadan gevast? Heeft hij ook niet dit en dat gebed met meerdere neerbuigingen per jaar verricht?" Ze antwoordden: "Ja." De Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam zei nogmaals: "Voorwaar, het verschil tussen de twee (in deugd) is zo groot als tussen hemel en aarde."
Imam Ibn Majah : 3916
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْرَهُ الْغِلَّ وَأُحِبُّ الْقَيْدَ الْقَيْدُ ثَبَاتٌ فِي الدِّينِ
Ali bin Muhammad heeft ons verteld [Waki'] heeft ons verteld [Abu Bakr Al Hudzaili] van [Ibn Sirin] van [Abu Hurairah] dat hij zei: "De Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam zei: 'Ik houd niet van Al Ghil (dromen waarin de handen in de nek zijn gebonden) en ik houd niet van Al Qayid (dromen waarin beide voeten zijn gebonden), want Qayid is standvastigheid in de religie.'"
Imam Ibn Majah : 3917
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Abu Bakr bin Abu Syaibah heeft ons verteld, Abu Mu'awiyah en Hafsh bin Ghiiyats hebben het ons verteld, van Al A'masy, van Abu Salih, van Abu Hurairah: "De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: 'Mij werd bevolen om tegen mensen te vechten totdat ze 'LAA ILAAHA ILLALLAH' zeggen. Als ze dat gezegd hebben, dan zullen hun bloed en bezittingen mij onthouden worden, behalve voor zover zij daar recht op hebben. En hun rechten worden alleen bepaald door Allah (verheven is Hij)."
Imam Ibn Majah : 3918
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
Suwaid bin Sa'id heeft ons verteld, Ali bin Mushir heeft het ons verteld, Al A'masy heeft het ons verteld, Abu Sufyan heeft het ons verteld, Jabir heeft het ons verteld: "De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: 'Mij werd bevolen om tegen mensen te vechten totdat ze 'LAA ILAAHA ILLALLAH' zouden zeggen. Als ze 'LAA ILAAHA ILLALLAH' hadden gezegd, dan zou ik hun bloed en bezittingen voor mezelf hebben gehouden, behalve wat hen toekwam en hun misbruik van Allah.'"
Imam Ibn Majah : 3919
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ أَنَّ عَمْرَو بْنَ أَوْسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ أَوْسًا أَخْبَرَهُ قَالَإِنَّا لَقُعُودٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُصُّ عَلَيْنَا وَيُذَكِّرُنَا إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ فَسَارَّهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اذْهَبُوا بِهِ فَاقْتُلُوهُ فَلَمَّا وَلَّى الرَّجُلُ دَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلْ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبُوا فَخَلُّوا سَبِيلَهُ فَإِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ حَرُمَ عَلَيَّ دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ
[Abu Bakr bin Abu Syaibah] heeft ons verteld [Abdullah bin Bakr As Sahmi] heeft ons verteld [Hatim bin Abu Shaghirah] van [An Nu'man bin Salim] van ['Amru bin Aus] heeft het hem verteld, zijn vader [Aus], dat hij hem vertelde, hij zei: "We zaten eens naast de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, hij vertelde ons verhalen en gaf ons les. Plotseling kwam er een man op hem af, toen zei de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Pak hem en dood hem.' Toen de man op het punt stond weg te rennen, riep de Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam hem en vroeg: 'Heb je getuigd dat er geen god is die het waard is om aanbeden te worden behalve Allah?' ILLALLAH. Als ze dat hadden gezegd, dan zouden hun bloed en bezittingen voor mij verboden zijn geweest."
Imam Ibn Majah : 3920
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ السُّمَيْطِ بْنِ السَّمِيرِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَأَتَى نَافِعُ بْنُ الْأَزْرَقِ وَأَصْحَابُهُ فَقَالُوا هَلَكْتَ يَا عِمْرَانُ قَالَ مَا هَلَكْتُ قَالُوا بَلَى قَالَ مَا الَّذِي أَهْلَكَنِي قَالُوا قَالَ اللَّهُ{ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ }قَالَ قَدْ قَاتَلْنَاهُمْ حَتَّى نَفَيْنَاهُمْ فَكَانَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ إِنْ شِئْتُمْ حَدَّثْتُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا وَأَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ بَعَثَ جَيْشًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَلَمَّا لَقُوهُمْ قَاتَلُوهُمْ قِتَالًا شَدِيدًا فَمَنَحُوهُمْ أَكْتَافَهُمْ فَحَمَلَ رَجُلٌ مِنْ لُحْمَتِي عَلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ بِالرُّمْحِ فَلَمَّا غَشِيَهُ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِنِّي مُسْلِمٌ فَطَعَنَهُ فَقَتَلَهُ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ قَالَ وَمَا الَّذِي صَنَعْتَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي صَنَعَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَلَّا شَقَقْتَ عَنْ بَطْنِهِ فَعَلِمْتَ مَا فِي قَلْبِهِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ شَقَقْتُ بَطْنَهُ لَكُنْتُ أَعْلَمُ مَا فِي قَلْبِهِ قَالَ فَلَا أَنْتَ قَبِلْتَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ وَلَا أَنْتَ تَعْلَمُ مَا فِي قَلْبِهِ قَالَ فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى مَاتَ فَدَفَنَّاهُ فَأَصْبَحَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ فَقَالُوا لَعَلَّ عَدُوًّا نَبَشَهُ فَدَفَنَّاهُ ثُمَّ أَمَرْنَا غِلْمَانَنَا يَحْرُسُونَهُ فَأَصْبَحَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ فَقُلْنَا لَعَلَّ الْغِلْمَانَ نَعَسُوا فَدَفَنَّاهُ ثُمَّ حَرَسْنَاهُ بِأَنْفُسِنَا فَأَصْبَحَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ فَأَلْقَيْنَاهُ فِي بَعْضِ تِلْكَ الشِّعَابِحَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ حَفْصٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ السُّمَيْطِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ فَحَمَلَ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ فَنَبَذَتْهُ الْأَرْضُ فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ إِنَّ الْأَرْضَ لَتَقْبَلُ مَنْ هُوَ شَرٌّ مِنْهُ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَحَبَّ أَنْ يُرِيَكُمْ تَعْظِيمَ حُرْمَةِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
Heeft ons verteld [Suwaid bin Sa'id] heeft ons verteld [Ali bin Mushir] van ['Ashim] van [As Sumaith bin As Samir] van ['Imran bin Al Hushin] zei hij: "Nafi' bin Al Azraq en zijn metgezellen zeiden: 'Wee jou, o 'Imran!' Imran vroeg: 'Ben ik ten onder gegaan?' Ze antwoordden: 'Ja.' Imran vroeg opnieuw: 'Wat schaadt mij?' Ze antwoordden: 'Allah heeft gezegd: '(en bestrijd hen zodat er geen laster is en er alleen de religie van Allah alleen is)' (Qs. Al Anfal: 39).' Imran zei: 'Wij hebben tegen hen gevochten en hen onderdrukt, zodat deze religie alleen aan Allah toebehoort. Als jullie willen, zal ik jullie een hadith vertellen die ik van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam heb gehoord.' Ze zeiden: 'En je hebt het (echt) van de Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam gehoord?'" Imran antwoordde: "Ja. Ik zag de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) een leger moslims sturen om de polytheïsten aan te vallen. Toen ze de vijand tegenkwamen, vochten ze hevig totdat ze erin slaagden de vijand te verslaan. Vervolgens hield een van mijn familieleden een polytheïst met een speer onder schot. Toen mijn broer naar hem toe kwam, zei hij: 'Ik getuig dat er geen god is die het waard is aanbeden te worden behalve Allah, ik ben een moslim.' Maar mijn familielid stak hem toch neer, waardoor hij stierf. Toen ging mijn broer naar de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) en zei: 'Wee mij, o Boodschapper van Allah!'" "Hij vroeg een of twee keer: 'Wat heb je gedaan?' Hij vertelde hem wat hij had gedaan. De Profeet Mohammed (vrede zij met hem) zei ook tegen hem: 'Moet je zijn buik opensnijden om te weten wat er in zijn hart omgaat?' Hij antwoordde: 'O Boodschapper van Allah, als ik zijn buik zou moeten opensnijden, zou ik weten wat er in zijn hart omgaat.' Hij vroeg: 'Waarom accepteer je dan niet wat hij zegt, terwijl je niet weet wat er in zijn hart omgaat?' 'Imran zei: 'Toen bracht de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) hem tot zwijgen. Niet lang daarna stierf die man. Dus begroeven we hem. De volgende ochtend lag zijn lichaam weer op de grond. Ze zeiden: 'Misschien heeft een vijand het opzettelijk weggehaald.' Dus begroeven we hem en gaven onze dienaren opdracht om voor hem te zorgen, maar zijn lichaam lag weer boven de grond. Dus zeiden we: 'Misschien zijn de dienaren al slaperig.'" Toen hebben we het zelf opgelost, maar (het lichaam) bleef boven de grond, dus hebben we het in een kloof tussen twee heuvels gegooid. Het is ons verteld [Isma'il bin Hafsh Al Aili] heeft ons [Hafsh bin Ghiyats] verteld van ['Ashim] van [As Sumaith] van ['Imran bin Al Hushain] dat hij zei: 'Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam stuurde ons op een expeditie. Toen was er een moslim die een polytheïst aanviel... Toen noemde de verteller een hadith zoals de bovenstaande, en hij voegde eraan toe: "Maar de aarde wierp hem uit (verjoeg hem), toen werd dit voorval aan de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam verteld, waarop hij zei: 'Voorwaar, de aarde aanvaardt mensen die erger zijn dan zij, maar Allah wil jullie de glorie van de eer van de woorden Laa Ilaaha Illallah tonen.'"