Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
LE PROPHÈTE SALALLAHU ALAIHI WASALLAM A PERMIS D'UTILISER LA PEAU DES CHÈVRES MORTES
Imam Ibnu Majah : 3601
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ سَلْمَانَ قَالَكَانَ لِبَعْضِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ شَاةٌ فَمَاتَتْ فَمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهَا فَقَالَ مَا ضَرَّ أَهْلَ هَذِهِ لَوْ انْتَفَعُوا بِإِهَابِهَا
Il nous a été rapporté [Abu Bakr bin Abu Syaibah] qui nous a été rapporté [Abdurrahim bin Sulaiman] d'après [Laits] d'après [Syahr bin Hausyab] d'après [Salman] il a dit : « Des gens de la communauté des Mukminin possédaient une chèvre qui mourut, puis le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) passa à proximité et demanda : « Est-ce permis si le propriétaire de cette chèvre veut utiliser sa peau ? »
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM AUTORISÉ À UTILISER LE CUIR DE L'ÉPAVE APRÈS LE TANNAGE
Imam Ibnu Majah : 3602
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسْتَمْتَعَ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ
Il nous a dit [Abu Bakr bin Abu Syaibah] nous a dit [Khalid bin Makhlad] d'après [Malik bin Anas] d'après [Yazid bin Qusaith] d'après [Muhammad bin Abdurrahman] d'après [Sa mère] d'après [Aïcha] il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a ordonné d'utiliser la peau d'une carcasse d'animal si elle a été tannée. »
INTERDIRE
Imam Ibnu Majah : 3603
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ كُلُّهُمْ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ قَالَأَتَانَا كِتَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنْ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ
Il nous a été rapporté par Abou Bakr, qui nous a rapporté par Jarir, d'après Mansur. (Autre formulation) Il nous a été rapporté par Abou Bakr ibn Abou Syaïbah, qui nous a rapporté par Ali ibn Mushir, d'après As Syaïbani. (Autre formulation) Il nous a été rapporté par Abou Bakr, qui nous a rapporté par Ghundar, d'après Syaïbah, tout ce qui vient d'Al Hakam, d'Abdurrahman ibn Abou Laila, d'Abdullah ibn Ukaim. Il a dit : « La lettre du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) nous est parvenue (contenu) : « Ne vous servez pas de la charogne, ni de la peau ni des os. »
LES DEUX SANDALES À L'ÉPREUVE DU RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 3604
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ قَالَكَانَ لِنَعْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَالَانِ مَثْنِيٌّ شِرَاكُهُمَا
Il nous a dit [Ali bin Muhammad] nous a dit [Waki'] d'après [Sufyan] d'après [Khalid Al Khadzdza`] d'après [Abdullah bin Al Harith] d'après [Abdullah bin Abbas] il a dit : « Les sandales du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) avaient deux brides fourchues. »
LES SANDALES DU RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ONT DEUX SANGLES
Imam Ibnu Majah : 3605
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ لِنَعْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَالَانِ
Il nous a dit [Abu Bakr bin Abu Syaibah] nous a dit [Yazid bin Harun] de [Hammam] de [Qatadah] de [Anas] il a dit : « Les sandales du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) avaient deux lanières. »
CONSEILS POUR PORTER DES SANDALES EN COMMENÇANT PAR LE PIED DROIT ET EN LES ENLEVANT PAR LE PIED GAUCHE
Imam Ibnu Majah : 3606
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيُمْنَى وَإِذَا خَلَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالْيُسْرَى
Il nous a dit [Abu Bakr] nous a dit [Waki'] d'après [Syu'bah] d'après [Muhammad bin Ziyad] d'après [Abu Hurairah] il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Lorsque l'un d'entre vous met des sandales, qu'il commence par la droite, et lorsqu'il les enlève, qu'il commence par la gauche. »
INTERDICTION DE MARCHER AVEC UNE SANDALE SELON LE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 3607
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَمْشِي أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدٍ وَلَا خُفٍّ وَاحِدٍ لِيَخْلَعْهُمَا جَمِيعًا أَوْ لِيَمْشِ فِيهِمَا جَمِيعًا
Il nous a dit [Abu Bakr] nous a dit [Abdullah bin Idris] d'après [Ibnu Ajlan] d'après [Sa'id bin Abu Sa'id] d'après [Abu Hurairah] il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Aucun d'entre vous ne doit marcher avec une seule sandale ou un seul khuf (chaussure), il doit enlever les deux ou les porter tous. »
INTERDICTION DE PORTER DES SANDALES EN POSITION DEBOUT
Imam Ibnu Majah : 3608
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ قَائِمًا
Il nous a dit [Ali bin Muhammad] nous a dit [Abu Mu'awiyah] d'après [Al A'masy] d'après [Abu Salih] d'après [Abu Hurairah] il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a interdit à quiconque de porter des sandales en position debout. »
INTERDICTION DE PORTER DES SANDALES EN ÉTANT DEBOUT SELON IBNU UMAR
Imam Ibnu Majah : 3609
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ قَائِمًا
Ali bin Muhammad nous a dit [Waki'] d'après Sufyan d'après Abdullah bin Dinar d'après Ibn Umar, il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a interdit à quelqu'un de porter des sandales en position debout. »
NAJASYI DONNE LE CADEAU DE KHUF AU RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 3610
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا دَلْهَمُ بْنُ صَالِحٍ الْكِنْدِيُّ عَنْ حُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنْدِيِّ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّجَاشِيَّ أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُفَّيْنِ سَاذَجَيْنِ أَسْوَدَيْنِ فَلَبِسَهُمَا
« Il nous a été rapporté [Abu Bakar] nous a rapporté [Waki'] nous a rapporté [Dalham bin Salih Al Kindi] d'après [Hujair bin Abdullah Al Kindi] d'après [Ibnu Buraidah] d'après [son père], qu'An Najasyi a donné au Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) deux simples khufs (chaussures) noires, puis il les a portées. »
RECOMMANDATION DE DIFFÉRENCIER LES JUIFS ET LES CHRÉTIENS EN TEINTANT LEURS CHEVEUX
Imam Ibnu Majah : 3611
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ يُخْبِرَانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لَا يَصْبُغُونَ فَخَالِفُوهُمْ
Il nous a dit [Abu Bakr] nous a dit [Sufyan bin 'Uyainah] d'après [Az Zuhri] qu'il avait entendu [Abu Salamah] et [Sulaiman bin Yasar], qui lui avaient tous deux rapporté d'après [Abu Hurairah] et jusqu'au Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), il a dit : « Les Juifs et les Chrétiens ne se teignent pas les cheveux, faites donc la distinction entre eux. »
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM A RECOMMANDÉ DE CHANGER GRAYAN AVEC HERNA ET KATAM
Imam Ibnu Majah : 3612
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ الْأَجْلَحِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدَّيْلَمِيِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَحْسَنَ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّيْبَ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ
Il nous a dit [Abu Bakr] nous a dit [Abdullah bin Idris] d'après [Al Ajlah] d'après [Abdullah bin Buraidah] d'après [Abu Al Aswad Ad Dailami] d'après [Abu Dzar] il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « En vérité, les meilleures choses que vous utilisez pour changer les cheveux gris sont le henné (inai) et le katam (un type de plante). »
CHEVEUX DU RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM POLI AVEC INAI ET KATAM
Imam Ibnu Majah : 3613
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَبٍ قَالَدَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ قَالَ فَأَخْرَجَتْ إِلَيَّ شَعَرًا مِنْ شَعْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَخْضُوبًا بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ
Abu Bakr nous a rapporté que Yunus bin Muhammad nous a rapporté que Salam bin Abu Muthi', d'après Uthman bin Mauhab, a dit : « J'ai rencontré Umm Salamah. » Uthman a poursuivi : « Puis [Umm Salamah] a pris une mèche de cheveux du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), qui avait été polie avec du henné et du katam (une sorte de plante). »
INTERDICTION DE CHANGER LA COULEUR DES CHEVEUX EN NOIR LORS DE LA TEINTURE
Imam Ibnu Majah : 3614
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَجِيءَ بِأَبِي قُحَافَةَ يَوْمَ الْفَتْحِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَأَنَّ رَأْسَهُ ثَغَامَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اذْهَبُوا بِهِ إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ فَلْتُغَيِّرْهُ وَجَنِّبُوهُ السَّوَادَ
Il nous a été rapporté [Abou Bakr ibn Abou Syaïbah] qui nous a rapporté [Ismaïl ibn Oulayyah] d'après [Laïts] d'après [Abou Az-Zubaïr] d'après [Jabir], qui a dit : « Lors de la conquête de La Mecque, Abou Quhafa vint trouver le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) et ses cheveux étaient comme ceux d'un arbre tsaghama (un arbre dont les fruits et les fleurs sont blancs). Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dit alors : « Emmène-le auprès de l'une de ses épouses afin qu'elle se teigne les cheveux et évite le noir. »
RECOMMANDATIONS POUR L'UTILISATION DES CHEVEUX NOIRS SELON LE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 3615
حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ الصَّيْرَفِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ فِرَاسٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بْنِ زَكَرِيَّا الرَّاسِبِيُّ حَدَّثَنَا دَفَّاعُ بْنُ دَغْفَلٍ السَّدُوسِيُّ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ صُهَيْبِ الْخَيْرِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَحْسَنَ مَا اخْتَضَبْتُمْ بِهِ لَهَذَا السَّوَادُ أَرْغَبُ لِنِسَائِكُمْ فِيكُمْ وَأَهْيَبُ لَكُمْ فِي صُدُورِ عَدُوِّكُمْ
Il nous a été rapporté [Abu Hurairah Ash Shairafi Muhammad bin Firas] qui nous a rapporté [Umar bin Al Khaththab bin Zakaria Ar Rasibi] qui nous a rapporté [Daffa' bin Daghfal As Sadusi] d'après [Abdul Hamid bin Shaifi] d'après [son père] d'après son grand-père [Shuihaib Al Khair], qui a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « En vérité, la meilleure chose que vous puissiez utiliser pour teindre vos cheveux est cette couleur noire, car elle est plus appréciée de vos épouses, et vous pouvez effrayer vos ennemis. »
IBNU UMAR TEINTRA SA BARBE AVEC AL WARS COMME LE PROPHÈTE SAW
Imam Ibnu Majah : 3616
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ عُبَيْدَ بْنَ جُرَيْجٍ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ قَالَرَأَيْتُكَ تُصَفِّرُ لِحْيَتَكَ بِالْوَرْسِ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ أَمَّا تَصْفِيرِي لِحْيَتِي فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ
Il nous a été rapporté qu'Abou Bakr ibn Abou Syaïbah nous a rapporté qu'Abou Oussamah tenait d'Oubaidullah ibn Umar, qui tenait de Sa'id ibn Abou Sa'id, qu'Oubaid ibn Abou Sa'id avait demandé à Ibn Umar, qui avait répondu : « Je t'ai vu te teindre la barbe en jaune avec de l'al-wars (une plante). » Ibn Umar avait alors dit : « Je me suis teint la barbe en jaune parce que j'ai vu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) se teindre la barbe en jaune. »
LE RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM A LOUÉ LES CHEVEUX QUI ONT ÉTÉ POLIS AVEC INAI ET KATAM
Imam Ibnu Majah : 3617
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَمَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَجُلٍ قَدْ خَضَبَ بِالْحِنَّاءِ فَقَالَ مَا أَحْسَنَ هَذَا ثُمَّ مَرَّ بِآخَرَ قَدْ خَضَبَ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ فَقَالَ هَذَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا ثُمَّ مَرَّ بِآخَرَ قَدْ خَضَبَ بِالصُّفْرَةِ فَقَالَ هَذَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا كُلِّهِقَالَ وَكَانَ طَاوُسٌ يُصَفِّرُ
D'après Abu Bakr, Ishaq bin Manshur, Muhammad bin Talhah, qui tenait d'après Humaid bin Wahb, d'après Ibn Thawus, d'après Thawus, d'après Ibn Abbas, le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) passa devant un homme qui s'était teint les cheveux au henné et dit : « C'est excellent ! » Puis il passa devant un autre homme qui s'était teint les cheveux au henné et au katam (une variété de henné), et dit : « C'est encore mieux ! » Enfin, il passa devant un autre homme qui s'était teint les cheveux au shufrah (une plante jaune odorante), et dit : « C'est encore mieux ! »
ANAS BIN MALIK A VU LES CHEVEUX BLANCS DU RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM SOUS SES LÈVRES
Imam Ibnu Majah : 3618
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ مِنْهُ بَيْضَاءُ يَعْنِي عَنْفَقَتَهُ
Il nous a dit [Muhammad bin Al Mutsanna], qui nous a dit [Abu Daud], qui nous a dit [Zuhair], d'après [Abu Ishaq], d'après [Abu Juhaifah], il a dit : « J'ai vu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) avec cette partie blanche. » - cela signifie la partie des poils sous les lèvres.
LE GRIS DE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM N'A SEULEMENT QU'UN PEU DANS LA BARBE
Imam Ibnu Majah : 3619
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَخَضَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّهُ لَمْ يَرَ مِنْ الشَّيْبِ إِلَّا نَحْوَ سَبْعَةَ عَشَرَ أَوْ عِشْرِينَ شَعَرَةً فِي مُقَدَّمِ لِحْيَتِهِ
[Muhammad bin Al Mutsanna] nous a rapporté [à Khalid bin Al Harith] et [à Ibn Abu 'Adi] d'après [Humaid] : « [Anas bin Malik] a été interrogé : « Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) se teignait-il les cheveux ? » Il répondit : « En vérité, ses cheveux gris n'étaient visibles que sur dix-sept ou vingt mèches à l'avant de sa barbe. »
LES CHEVEUX GRIS DU RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM N'ÉTAIT QU'ENVIRON VINGT MÈCHES
Imam Ibnu Majah : 3620
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ شَيْبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ عِشْرِينَ شَعَرَةً
Il nous a dit [Muhammad bin Umar bin Al Walid Al Kindi] nous a dit [Yahya bin Adam] d'après [Sharik] d'après ['Ubaidullah] d'après [Nafi'] d'après [Ibn Umar] il a dit : « Les cheveux gris du Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) n'étaient qu'une vingtaine de mèches. »
