Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3061
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ النَّاسُ يَنْصَرِفُونَ كُلَّ وَجْهٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ
Qalilna [Hisyam bin Ammar]; qalilna [Sufyan bin Uyainah] mingħand [Sulaiman] mingħand [Thawush] mingħand [Ibn Abbas] qal; "In-nies xterdu minn kull rokna, imbagħad il-Messaġġier ta' Alla (il-paċi u l-barka ta' Alla jkunu fuqu) qal: "Ħadd ma telaq sakemm waqfu finali fid-Dar ta' Alla."
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3062
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْفِرَ الرَّجُلُ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ
Qalilna [Ali bin Muhammad]; qalilna [Waki']; qalilna [Ibrahim bin Yazid] mingħand [Thawush] mingħand [Ibn Umar] jalla Allah ikun kuntent bih, qal; Il-Profeta sallallaahu 'alaihi wa sallam ipprojbixxa raġel milli jirritorna d-dar sakemm jasal Baitullah.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3063
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَعُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْحَاضَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ بَعْدَ مَا أَفَاضَتْ قَالَتْ عَائِشَةُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحَابِسَتُنَا هِيَ فَقُلْتُ إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ ثُمَّ حَاضَتْ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْتَنْفِرْ
Qalilna [Abu Bakr bin Abu Syaibah]; qalilna [Sufyan bin Uyainah] minn [Az Zuhri] minn [Urwah] minn [Aisyah]; Bl-istess mod huwa rrakkontat minn rotta oħra, u qalilna [Muhammad bin Rumh]; irrapporta lilna [Al Laits bin Sa'ad] minn [Ibn Shihab] minn [Abu Salamah] u [Urwah] minn [Aisyah] qal; Shafiyyah bint Huyai kellha l-mestrwazzjoni wara li wettqet it-tawaf ifadhah, għaddejt dan lir-Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam u qalli: 'Qiegħda fil-kamra tagħha?' Jien weġibt; 'Hija wettqet it-tawaf ifadah u kellha l-mestrwazzjoni tagħha biss wara dan'. Ir-Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam qal: 'Tajjeb allura jista' jitlaq'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3064
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ فَقُلْنَا قَدْ حَاضَتْ فَقَالَ عَقْرَى حَلْقَى مَا أُرَاهَا إِلَّا حَابِسَتَنَا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا قَدْ طَافَتْ يَوْمَ النَّحْرِ قَالَ فَلَا إِذَنْ مُرُوهَا فَلْتَنْفِرْ
Intqalilna [Abu Bakr bin Abu Syaibah] u [Ali bin Muhammad], it-tnejn li huma qalu; qalilna [Abu Mu'awiyah]; qalilna [Al `A'masy] mingħand [Ibrahim] mingħand [Al Aswad] mingħand [Aisyah] qal; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam semma lil Shafiyyah, aħna weġibna; 'Hija bil-mestrwazzjoni'. Huwa staqsieni: 'Qed iżżommu?' Jien weġibt; 'Għamel Tawaf, O Messaġġier ta' Allah?' Huwa wieġeb: 'Ordnalu jitlaq immedjatament'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3065
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَدَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَحَلَّ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ حَلَّ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى فَجَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبَيْهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَانِبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَصَلَّى بِنَا فَقُلْتُ أَخْبِرْنَا عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ فَأَذَّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ فَخَرَجَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ فَأَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ قَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ قَالَ جَابِرٌ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ بَيْنَ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلُ ذَلِك وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَهُ مَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ قَامَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ذَكَرَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَكَبَّرَ اللَّهَ وَهَلَّلَهُ وَحَمِدَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ وَقَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ فَمَشَى حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ رَمَلَ فِي بَطْنِ الْوَادِي حَتَّى إِذَا صَعِدَتَا يَعْنِي قَدَمَاهُ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَفَعَلَ عَلَى الْمَرْوَةِ كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا فَلَمَّا كَانَ آخِرُ طَوَافِهِ عَلَى الْمَرْوَةِ قَالَ لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِلْ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِأَبَدِ الْأَبَدِ قَالَ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ فِي الْأُخْرَى وَقَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ هَكَذَا مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدِ الْأَبَدِ قَالَ وَقَدِمَ عَلِيٌّ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا عَلِيٌّ فَقَالَتْ أَمَرَنِي أَبِي بِهَذَا فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ فِي الَّذِي صَنَعَتْهُ مُسْتَفْتِيًا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي ذَكَرَتْ عَنْهُ وَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتُ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنَّ مَعِي الْهَدْيَ فَلَا تَحِلَّ قَالَ فَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي جَاءَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ مِائَةً ثُمَّ حَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَتَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى أَهَلُّوا بِالْحَجِّ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ مِنْ شَعَرٍ فَضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ إِلَّا أَنَّهُ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ أَوْ الْمُزْدَلِفَةِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَرَكِبَ حَتَّى أَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا وَإِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُهُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَانَا رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَمْ تَضِلُّوا إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ وَأَنْتُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ فَقَالَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُبُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حَتَّى غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ خَلْفَهُ فَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ شَنَقَ الْقَصْوَاءَ بِالزِّمَامِ حَتَّى إِنَّ رَأْسَهَا لَيُصِيبُ مَوْرِكَ رَحْلِهِ وَيَقُولُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ كُلَّمَا أَتَى حَبْلًا مِنْ الْحِبَالِ أَرْخَى لَهَا قَلِيلًا حَتَّى تَصْعَدَ ثُمَّ أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ اضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ فَصَلَّى الْفَجْرَ حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ فَرَقِيَ عَلَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَكَبَّرَهُ وَهَلَّلَهُ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا ثُمَّ دَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ ال
Qalilna [Hisyam bin Ammar]; qalilna [Hatim bin Isma'il]; qalilna [Ja'far bin Muhammad] mingħand [missieru], qal; 'Darba ġejt nara lil [Jabir bin Abdullah]. Meta ltqajna miegħu, staqsieni kif kienu n-nies, sakemm staqsa dwari. Allura weġibt; 'Jiena Muhammad bin Ali bin Husain'. Allura poġġa idu fuq rasi waqt li fetaħli l-buttuni ta' fuq u ta' isfel, imbagħad poġġa spalltu bejn sidri u dak iż-żmien kont għadni tifel li kont laħaq l-età adulta. Huwa qal; 'Merħba, staqsi dak kollu li trid'. Staqsejtu għax kien agħma. Sakemm wasal il-ħin għat-talb, kien wieqaf fuq it-tapit tat-talb tiegħu, li, jekk ipoġġi għarqbejh fuq il-ġnub tat-tapit tat-talb, kien jiġbed minħabba d-daqs żgħir tat-tapit tat-talb, waqt li x-xalla tiegħu kienet imdendla fuq spallejh u kien jitlob imexxina.' Imbagħad staqsejt; 'Għidilna kif Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam wettaq il-Hajj!' ' Għalhekk għamel ġest b'idu u medd id-disa' swaba' tiegħu, u qal; 'Tabilħaqq, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ma marx għall-Hajj għal disa' snin, imbagħad sejjaħ lin-nies biex iwettqu l-Hajj fl-għaxar sena. Il-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam mar għall-Hajj, imbagħad ħafna nies ġew Medina, kollha riedu jinġabru mal-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam u jagħmlu bħalu. Għalhekk mar, u aħna morna miegħu. Meta wasalna f'Dzul Hulaifah, Asma' bint Umais welldet lil Muhammad bin Abu Bakr, għalhekk intbagħtet tistaqsi; 'X'għandi nagħmel?' Imbagħad qal lil Asma: 'Ħu banju u torbotu sewwa b'ċarruta u idħol fl-ihram'. Imbagħad Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam talab fil-moskea mbagħad rikeb il-ġemel Qashwa, u l-ġemel qam dritt ġorru fuq id-deżert tas-Saħara. Jabir qal; "Rajt sa fejn stajt nara ħafna nies quddiemu, bejn is-sewwieqa tal-vetturi u l-persuni mexjin, ukoll fuq il-lemin, ix-xellug u warajh - ħafna nies kienu viżibbli -. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kien fostna, waqt li l-Koran niżel għandu, u kien konxju ħafna tat-takwil tiegħu. Kulma jagħmel, nagħmluh aħna wkoll." Huwa għolla leħnu tal-monoteiżmu billi qal: "Jiena nwettaq is-sejħa Tiegħek, O Alla. Jiena nwettaq is-sejħa Tiegħek, jiena nwettaq is-sejħa Tiegħek. M'hemm l-ebda sieħeb għalik, jiena nwettaq is-sejħa Tiegħek. Tabilħaqq, it-tifħir, it-tgawdija u s-saltna jappartjenu Lilek biss, M'għandekx sħab". In-nies ukoll għollew leħinhom bir-reċitazzjonijiet li kienu qed jirreċitaw, u hu sallallaahu 'alaihi wasallam ma qal xejn dwar l-azzjonijiet tagħhom. Huwa sallallaahu 'alaihi wasallam kompla jaqra t-talbiyah tiegħu. Jabir radiallahu 'anhu qal mill-ġdid; "M'għandna l-ebda intenzjoni ħlief li nwettqu l-Hajj, u għadna ma nafux dwar l-Umrah." Meta wasalna Baitullah miegħu, huwa immedjatament ħakk -bis - ir-Rukun - il-bidu tat-Tawaf -, imbagħad ġera tliet dawriet u mexa normalment l-erba’ dawriet l-oħra. Imbagħad mar għand Maqam Ibrahim, waqt li qara l-vers: ‘U agħmel lil Maqam Ibrahim post tat-talb’. Huwa poġġa ruħu wkoll bejn Maqam Ibrahim u Baitullah - il-Kaaba -. -Missieri qal; - ‘u ma nafx sakemm ma semmiex mill-Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, li l-Profeta qara s-surahs Al Kaafiruun u Al Ikhlaash fiż-żewġ talb rak'ah - f’Maqam Ibrahim -. Imbagħad irritorna għand Baitullah, imbagħad ħakk -bis jew sellem - lil Rukun - il-bidu tat-Tawaf -, imbagħad ħareġ mill-bieb tal-Kaaba - lejn l-għolja ta’ Shafa. U meta resaq lejn Shafa, qara: ‘Tabilħaqq Shafa u Marwa huma fost is-sinjali ta’ Alla, nibdew -sa’i- b’dak li beda Allah Subhanahu Wa Ta’ala’. Beda jwettaq it-talba minn Safa, imbagħad tela’ l-għolja sakemm seta’ jara l-Kaaba, imbagħad qal takbir, tahlil u tahmid waqt li qal: ‘M’hemm l-ebda alla ħlief Alla biss li m’għandux imsieħba. Lilu hija s-saltna u Lilu huwa t-tifħir kollu. -Hu- huwa Dak li Jista’ Kollox li jagħti l-ħajja u Dak li Jista’ Kollox li joqtol, u Huwa setgħan fuq kollox. M’hemm l-ebda alla ħlief Alla biss, li m’għandux imsieħeb, li jwettaq il-wegħdiet Tiegħu, jgħin lill-qaddejja Tiegħu u jegħleb il-gruppi kollha waħdu’. Imbagħad talab bejn il-qari, imbagħad qal il-qari tliet darbiet. Imbagħad niżel għand Marwa, waqt li kien miexi sabiex meta saqajh kienu dritti, mexa f’nofs il-wied. Meta saqajh telgħu, mexa sakemm wasal Marwa. F’Marwa għamel dak li għamel f’Shafa. U meta t-Tawaf tiegħu spiċċa f'Marwa, huwa qal: 'Kieku kont qed inħares lejn dak li kont warajja, allura ma nmexxix l-annimal maqtul -al hadyu-, u nagħmilha Umrah. Kull min fostkom ma jġibx annimal sagrifikat, imbagħad aċċettah u jagħmilha att ta' qima'. Għalhekk kulħadd kien tahallul u qassar xagħru ħlief il-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam u n-nies li ġabu annimali maqtula. Imbagħad Suraqah bin Malik bin Ju'syum qam bilwieqfa u qal; "O Messaġġier ta' Allah, dan japplika għal din is-sena, jew għal dejjem?" -In-narratur- qal; 'Il-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam daħal subgħajh ma' subgħajh u wieġeb: 'L-Umrah hija inkluża fil-Hajj - hajj tamattu' - hekk isir'. Huwa qalha darbtejn u mbagħad qal: 'Le - dan japplika biss għal din is-sena - imma għal dejjem''. -In-narratur- qal; 'Ali radliallahu 'anhu ġie b'ġemel -al hadyu- il-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, imbagħad sab lil Fatima, waħda min-nies li kienet wieqfa f'nofsha liebsa ħwejjeġ ikkuluriti u b'faxex għall-għajnejn. Ali waħħalha, allura Fatima qalet; 'Missieri - il-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam - qalli biex nagħmel dan'. Ali radiallahu 'anhu qalha waqt li kien fl-Iraq: 'Imbagħad mort nitlob parir lill-Messaġġier ta' Allah sallallaahu 'alaihi wasallam u lmentajt dwar l-azzjonijiet ta' Fatimah li jien ċħadt. Allura hu wieġeb: 'Hi - Fatimah - għandha raġun, għandha raġun. X'għedtlek meta ridt tagħmel il-Hajj l-ewwel?' Ali wieġeb; 'Għedt; 'O Allah, qed ngħolli l-leħen li għolla l-Messaġġier Tiegħek sallallaahu 'alaihi wasallam'. Huwa qal: 'Tabilħaqq, ġibt annimal ta' sagrifiċċju, allura tipparteċipawx fit-tahallul'. -In-narratur- qal; 'L-annimali tas-sagrifiċċju li Ali ġab mill-Jemen u dawk li l-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ġab minn Medina kienu total ta' mitt. Imbagħad kulħadd għamel tahallul u qassar xagħru ħlief il-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam u n-nies li ġabu l-annimali tas-sagrifiċċju. Meta wasal il-jum ta' Tarwiyah, ilkoll marru Mina u għajtu l-intenzjoni tagħhom għall-Hajj. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam daħal f'vettura, u hemmhekk wettaq it-talb ta' nofsinhar, Asr, Maghrib, Isha' u Fajr. Imbagħad stenna ftit sakemm titla' x-xemx, imbagħad ordna li l-koppla tittella' f'Mash'aril, hija haram, għalhekk titħawwel f'Namirah. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam imbagħad mexa kif kienu jagħmlu s-soltu l-Quraysh, iżda waqaf f'Mash'aril Haram jew Muzdalifah. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ħallieh jasal Arafat. U meta resaq lejn il-koppla li kienet inbniet f'Namirah, waqaf hemm. Meta niżlet ix-xemx, ordna li jinġieb il-ġemel tiegħu - Qashwa -, imbagħad rikbu sakemm wasal fil-qiegħ tal-wied. Imbagħad ippriedka lill-folla: 'Tabilħaqq, demmkom, il-ġid, l-unur u l-hena tagħkom - il-glorja tagħkom - huma haram kif inhu haram f'dan il-jum, fix-xahar tagħkom u f'pajjiżkom, ftakru, tabilħaqq l-affarijiet kollha tal-jahiliyyah huma umiljati taħt saqajja, id-demm tal-jahiliyyah ġie umiljat u d-demm li l-ewwel iddisprezzajt kien id-demm ta' Rabi'ah bin Harith - li qabel talab għall-għajxien mingħand il-Bani Sa'ad u nqatel Hudzail-, l-użura tal-jahiliyyah ġiet abolita filwaqt li l-ewwel użura li abolijt kienet l-użura tagħna, jiġifieri l-użura mwettqa minn Abbas bin Abdul Muthallib, kollha kemm huma ġew aboliti. Mela ibżgħu minn Alla min-nisa, għax għamiltuhom nisa bil-mandat ta’ Alla u għamiltu l-farji legali bil-kliem ta’ Alla. Fil-fatt, id-dritt tagħkom fuqhom huwa li ma jħallux nies oħra li tobgħodu jorqdu fis-sodda tagħkom. Jekk in-nisa tagħkom jagħmlu dan, imbagħad agħtuhom daqqa li ma tweġġagħhomx. U biex jipprovdu għalikom u jilbsukom b’mod tajjeb. Inħallilkom żewġ affarijiet li, jekk iżżommu magħhom, ma titbiegħdux, jiġifieri l-Ktieb ta’ Alla. U intom responsabbli lejja. Imbagħad x’tridu tgħidu?’ Huma wieġbu; ‘Aħna nixhdu li wassalt, wettaqt kompiti u tajt pariri.’ Għalhekk qal, waqt li pponta subgħajh lejn is-sema: ‘O Alla, ara! O Alla, xhud’. Qalha tliet darbiet. Imbagħad Bilal qal is-sejħa għat-talb, imbagħad l-iqamat, imbagħad offra t-talb taż-Zhuhur. -Wara dan- Bilal irritorna għall-qamat, imbagħad offra t-talb tal-Asr u ma wettaq l-ebda talb bejn it-tnejn. Imbagħad Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam saq il-vettura tiegħu sakemm wasal fil-post tal-wukuf. Imbagħad poġġa l-ġemel tiegħu - sabiex żaqq il-ġemel imiss l-għalqa - u poġġa ħabel tal-mixi quddiemu, imbagħad ħares lejn il-Qibla. Huwa kompla jagħmel il-wukuf sakemm inżlet ix-xemx u d-dawl safrani sparixxa ftit u l-boċċa tax-xemx niżlet. Imbagħad żamm lil Usamah bin Said fuq wara u telaq. Huwa rabat ukoll lil Qashwa bir-riedni, sabiex rasu kważi messet il-bażi tas-saqajn tal-vettura li kien qed isuq. Waqt li kien qed jiġġesti b'idu l-leminija, huwa qal: 'O nies, ikkalmaw, ikkalmaw!' Kull darba li kien jiftaħ ir-riedni tal-ġemel tiegħu, kien jirrilassa ftit sabiex il-ġemel jogħla ftit. Imbagħad wasal Muzdalifah, imbagħad wettaq it-talb tal-Maghrib u l-Isha' hemmhekk b'sejħa waħda għat-talb u żewġ iqamat. U ma wettaq l-ebda talb bejn it-tnejn. Imbagħad sallallaahu 'alaihi wasallam imtedd sal-jum tas-sebħ. Huwa offra t-talba ta’ filgħodu meta deher ċar għalih li kien wasal is-sebħ, b’sejħa waħda għat-talb u iqamat waħda. Imbagħad rikeb il-Qashwa sakemm wasal f’Mash’aril Haram, imbagħad tela’ l-għolja u faħħar lil Alla -bertahmid-, igglorifikah -bertakbir- u affermah -bertahlil-. Huwa kompla jagħmel il-Wukuf sakemm ix-xemx kienet tiddi kompletament, imbagħad telaq qabel ma telgħet ix-xemx. Huwa kien qed iġorr lil Fadl bin Abbas - raġel b’xagħar sabiħ, ġilda bajda u gustuż - fuq dahru. Meta l-Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam kien qed jitlaq, għadda minn ħdejn nisa li kienu qed jiġru, għalhekk ħares lejhom u mbagħad poġġa idu fuq in-naħa l-oħra. Sadanittant, Fadl dawwar wiċċu fuq in-naħa l-oħra. Malli wasal f’Muhassar, huwa mexa ftit imbagħad ħa shortcut għall-Kubra -Aqabah- Jumrah, u immedjatament wasal fil-Jumrah li kienet fuq in-naħa tas-siġra. Imbagħad xeħet seba’ ċagħaq b’takbir fuq kull tarmija, -bi- ċagħaq li kienu kbar daqs ċagħaq minn żbandola. U xeħethom minn żaqq il-wied. Imbagħad mar fil-post fejn kienu jinqatlu l-annimali tas-sagrifiċċju. Hemmhekk qatel tlieta u sittin annimal tas-sagrifiċċju hu stess, u ta l-bqija lil Ali flimkien mal-annimali tas-sagrifiċċju. Imbagħad ordna li biċċa laħam titwarrab minn kull annimal tas-sagrifiċċju li qatel, imbagħad titpoġġa f’kaldarun, imbagħad titsajjar. Ir-Rasulullah u Ali wkoll kielu u xorbu z-zalza. Imbagħad ir-Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam mar il-Kaaba - biex iwettaq it-Tawaf Ifadhah -, imbagħad wettaq it-Talba ta’ Nofsillejl f’Mekka u ġie għand il-Bani Abdul Muththalib li kienu qed jiġbru l-ilma ta’ Zamzam. Huwa qal: ‘Ħuduh, O Bani Muthtalib. Li kieku n-nies ma kinux qabżukom f’li tagħtukom ix-xorb tagħkom, kont niġġieled fuqu magħkom’. Imbagħad tawh barmil (sallallaahu 'alaihi wasallam), u xorob minnu.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3066
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْحَجِّ عَلَى أَنْوَاعٍ ثَلَاثَةٍ فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ مَعًا وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ مُفْرَدٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مُفْرَدَةٍ فَمَنْ كَانَ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ مَعًا لَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ مِمَّا حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ مَنَاسِكَ الْحَجِّ وَمَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ مُفْرَدًا لَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ مِمَّا حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ مَنَاسِكَ الْحَجِّ وَمَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مُفْرَدَةٍ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَلَّ مَا حَرُمَ عَنْهُ حَتَّى يَسْتَقْبِلَ حَجًّا
Qalli [Abu Bakr bin Abu Syaibah]; qalilna [Muhammad bin Bisyr Al 'Abdi] mingħand [Muhammad bin Amru]; qalli [Yahya bin Abdurrahman bin Hathib] mingħand [Aisyah] radiallahu 'anha, qal; 'Tlaqna mal-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam biex inwettqu l-Hajj bi tliet modi. Xi wħud minna biħsiebna jwettqu l-Hajj u l-Umrah fl-istess ħin, xi wħud minna biħsiebna jwettqu l-Hajj biss, u fostna hemm dawk li biħsiebhom iwettqu biss l-Umrah. Persuna li biħsiebha twettaq il-Hajj u l-Umrah fl-istess ħin, allura ma tibqax fiż-żona pprojbita sakemm tkun lestiet ir-ritwali tal-Hajj. U persuna li biħsiebha biss twettaq il-Hajj ma timxix ma' dak li huwa pprojbit sakemm tlesti r-ritwali tal-Hajj. U l-persuna li biħsiebha twettaq l-Umrah separatament, imbagħad twettaq it-Tawaf fil-Kaaba u twettaq Sa'i bejn Safa u Marwa, - wara dan - tista' tosserva dak li hu pprojbit - matul l-Ihram - sakemm jasal iż-żmien għall-Hajj.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3067
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَحَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ حَجَّاتٍ حَجَّتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ وَحَجَّةً بَعْدَ مَا هَاجَرَ مِنْ الْمَدِينَةِ وَقَرَنَ مَعَ حَجَّتِهِ عُمْرَةً وَاجْتَمَعَ مَا جَاءَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا جَاءَ بِهِ عَلِيٌّ مِائَةَ بَدَنَةٍ مِنْهَا جَمَلٌ لِأَبِي جَهْلٍ فِي أَنْفِهِ بُرَةٌ مِنْ فِضَّةٍ فَنَحَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ ثَلَاثًا وَسِتِّينَ وَنَحَرَ عَلِيٌّ مَا غَبَرَقِيلَ لَهُ مَنْ ذَكَرَهُ قَالَ جَعْفَرٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
Qalilna [Al Qasim bin Muhammad bin Abbad Al Muhallabi]; qalilna [Abdullah bin Dawud]; qalilna [Sufyan]; qal; 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam wettaq tliet Hajjs, tnejn qabel il-Hijrah u wieħed wara l-Hijrah, u telaq minn Medina. Huwa inkluda l-Umrah flimkien mal-Hajj - il-Qiran Hajj -, imbagħad l-annimali tas-sagrifiċċju miġjuba mill-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam u dawk miġjuba minn Ali radiallahu 'anhu nġabru sakemm saru mitt. Fost dawn l-annimali kien hemm il-ġemel maskili ta’ Abu Jahal li mnieħru kien mgħotti bil-fidda. Il-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam innifsu qatel tlieta u sittin minnhom, u Ali qatel il-bqija.' [Ja'far] qal; mingħand [Missieru] mingħand [Jabir] u [Ibn Abu Laila] mingħand [Al Hakam] mingħand [Miqsam] mingħand [Ibn Abbas].
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3068
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرَجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَىفَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَا صَدَقَ
Qalli [Abu Bakr bin Abu Syaibah]; qalilna [Yahya bin Sa'id] u [Ibn Ulayyah] minn [Hajjaj bin Abu Uthman]; Qalli [Yahya bin Abu Kathir]; Wara li qalli ['Ikrimah] minn [Al Hajjaj bin Amru Al Ansari], qal; 'Smajt lill-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam jgħid: 'Kull min ikisser siequ jew ikun zopp, allura jitqies li wettaq Tahallul, u jrid iwettaq Hajj ieħor.' Tkellimt dwar dan il-hadith ma' [Ibn Abbas] radliallahu 'anhu u [Abu Hurairah] radliallahu 'anhu, imbagħad it-tnejn li huma qalu; 'Korrett'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3069
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ قَالَسَأَلْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ عَمْرٍو عَنْ حَبْسِ الْمُحْرِمِ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كُسِرَ أَوْ مَرِضَ أَوْ عَرَجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍقَالَ عِكْرِمَةُ فَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَا صَدَقَ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فَوَجَدْتُهُ فِي جُزْءِ هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتُوَائِيِّ فَأَتَيْتُ بِهِ مَعْمَرًا فَقَرَأَ عَلَيَّ أَوْ قَرَأْتُ عَلَيْهِ
Qalilna [Salamah bin Syabib]; qalilna [Abdurrazak]; irrapporta lilna [Ma'mar] mingħand [Yahya bin Abu Katsir] mingħand [Ikrimah] mingħand [Abdullah bin Rafi'] l-eks skjav ta' Umm Salamah radiallahu 'anha, qal; Staqsejt lil [Al Hajjaj bin Amru] dwar l-ostruzzjoni tan-nies fl-ihram. Għalhekk wieġeb; 'Il-Messaġġier ta' Allah sallallaahu 'alaihi wasallam qal: 'Kull min ikisser siequ jew ikun marid jew zopp, allura jitqies li baqa' ħaj. "U jrid jibdel il-pellegrinaġġ tiegħu għal żmien ieħor." [Ikrimah] qal; 'Għedt dan il-hadith lil [Ibn Abbas] radliallahu 'anhu u [Abu Hurairah] radliallahu 'anhu, allura qalu; 'Korrett'. Abdurrazak qal; 'Sibtu fit-taqsima ta' Hisham, il-ħabib ta' Ad Dastuwa`i, imbagħad iltqajt ma' Ma'mar u hu qrahuli jew jien qrahulu'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3070
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ قَالَقَعَدْتُ إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فِي الْمَسْجِدِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ{ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ }قَالَ كَعْبٌ فِيَّ أُنْزِلَتْ كَانَ بِي أَذًى مِنْ رَأْسِي فَحُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي فَقَالَ مَا كُنْتُ أُرَى الْجُهْدَ بَلَغَ بِكَ مَا أَرَى أَتَجِدُ شَاةً قُلْتُ لَا قَالَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ }قَالَ فَالصَّوْمُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَالصَّدَقَةُ عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينَ لِكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ طَعَامٍ وَالنُّسُكُ شَاةٌ
Qalilna [Muhammad bin Basysyar] u [Muhammad bin Al Walid], it-tnejn li huma qalu; qalilna [Muhammad bin Ja'far]; qalilna [Syu'bah] mingħand [Abdurrahman bin Al Ashbahani] mingħand [Abdullah bin Ma'qil], qal; 'Qgħadt ħdejn [Ka'ab bin 'Ujrah] fil-moskea, imbagħad staqsejtu dwar il-kelma ta' Allah; '..imbagħad huwa obbligatorju għalih li jwettaq fidyah, jiġifieri s-sawm jew jagħti l-karità jew jagħmel sagrifiċċji...' -Qs Albaqarah 2: 196-, Ka'ab wieġeb; 'Il-vers ġie żvelat dwari. Għax darba kelli marda f'rasi, imbagħad ittieħed għand il-Messaġġier ta' Allah sallallaahu 'alaihi wasallam waqt li l-insetti tas-sodda kienu ma' wiċċi kollu.' Għalhekk qal: 'Ma messnix nara l-għeja li laqtet lilek kif qed naraha jien. Għandek mogħża?' Jien weġibt; 'Le'. -Qal in-narratur-; 'Imbagħad niżel dan il-vers, '...imbagħad huwa obbligatorju għalih li jwettaq fidyah, jiġifieri s-sawm, jew jagħti karità jew jagħmel sagrifiċċji.'. -In-narratur- qal; 'Jisum għal tlett ijiem, jagħti karità lil sitt persuni fqar u kull persuna fqira tingħata nofs sha' ta' ikel bażiku, u jissagrifikaw mogħża'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3071
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَأَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ آذَانِي الْقَمْلُ أَنْ أَحْلِقَ رَأْسِي وَأَصُومَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أُطْعِمَ سِتَّةَ مَسَاكِينَ وَقَدْ عَلِمَ أَنْ لَيْسَ عِنْدِي مَا أَنْسُكُ
Qalilna [Abdurrahman bin Ibrahim]; qalilna [Abdullah bin Nafi'] mingħand [Usamah bin Zaid] mingħand [Muhammad bin Ka'ab] mingħand [Ka'ab bin 'Ujrah], huwa qal; 'Il-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ordnali, meta l-bugs tas-sodda jweġġgħuni biex inqaxxar rasi, u nsum għal tlett ijiem, jew nitma' sitt persuni fqar. Għax jaf li m'għandix annimal li nista' nissagrifika'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3072
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مِقْسَمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ مُحْرِمٌ
Qalilna [Muhammad bin Ash Shabah]; irrapporta lilna [Sufyan bin 'Uyainah] mingħand [Yazid bin Abu Ziyad] mingħand [Miqsam] mingħand [Ibn Abbas] radiallahu 'anhu, li l-Messaġġier ta' Allah sallallaahu 'alaihi wasallam darba kellu l-cupping, - dak iż-żmien - kien sajjem u fl-ihram.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3073
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الضَّيْفِ عَنْ ابْنِ خُثَيْمٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ عَنْ رَهْصَةٍ أَخَذَتْهُ
Qalilna [Bakar bin Khalaf Abu Bisyr]; qalilna [Muhammad bin Abu Adl Dlaif] mingħand [Ibn Khutsaim] mingħand [Ibn Az Zubair] mingħand [Jabir] radiallahu 'anhu, li l-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam kien qed jieħu l-cutting waqt li - dak il-ħin - kien f'nofs l-ihram, minħabba l-għeja li laqtitu.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3074
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدَّهِنُ رَأْسَهُ بِالزَّيْتِ وَهُوَ مُحْرِمٌ غَيْرَ الْمُقَتَّتِ
Qalilna [Ali bin Muhammad]; qalilna [Waki']; qalilna [Hammad bin Salamah] mingħand [Farqad As Sabakhi] mingħand [Sa'id bin Jubair] mingħand [Ibn Umar] li l-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam dilek rasu biż-żejt - mhux bil-fwieħa - waqt li kien fl-ihram.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3075
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَجُلًا أَوْقَصَتْهُ رَاحِلَتُهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَلَا تُخَمِّرُوا وَجْهَهُ وَلَا رَأْسَهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًاحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ أَعْقَصَتْهُ رَاحِلَتُهُ وَقَالَ لَا تُقَرِّبُوهُ طِيبًا فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا
Qalilna [Ali bin Muhammad]; qalilna [Waki']; qalilna [Sufyan] minn [Amru bin Dinar] minn [Sa'id bin Jubair] minn [Ibn Abbas] radiallahu 'anhu li raġel kiser għonqu għax waqa' mill-vettura tiegħu waqt li kien fl-ihram, għalhekk il-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam qal: 'Aħslu bl-ilma u bidara u għattuh f'żewġ keffieq, u tgħattux wiċċu u rasu, għax se jirxoxta f'Jum l-Irrisurrezzjoni f'din il-kundizzjoni. bertalbiyah'. U qalilna [Ali bin Muhammad] qalilna li [Waki'] spjegalna [Syu'bah] mingħand [Abu Bisyr] mingħand [Sa'id bin Jubair] mingħand [Ibn Abbas] bħal fil-hadith ta' hawn fuq, imma qal li għonqu kien mibrum minħabba l-vettura tiegħu u l-Messaġġier ta' Allah sallallaahu 'alaihi wasallam qal: 'Tidlikx wiċċu bil-fwieħa għax se jiġi rxoxtat fil-Jum tal-Qawmien mill-Imwiet f'din il-kundizzjoni. bertalbiyah'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3076
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضَّبُعِ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ كَبْشًا وَجَعَلَهُ مِنْ الصَّيْدِ
Qalilna [Ali bin Muhammad]; qalilna [Waki']; qalilna [Jarir bin Hazim] mingħand [Abdullah bin Ubaid bin Umair] mingħand [Abdurrahman bin Abu Ammar] mingħand [Jabir] radiallahu 'anhu, qal; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam qal dwar kojott li ġie midrub minn persuna li kienet fl-ihram, il-premju kien li jħallsuh mogħża kibas u hu qies il-kojott bħala annimal tal-kaċċa'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3077
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ أَبِي الْمُهَزِّمِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي بَيْضِ النَّعَامِ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ ثَمَنُهُ
Qalilna [Muhammad bin Musa Al Qaththan Al Wasithi]; qalilna [Yazid bin Mauhab]; qalilna [Marwan bin Mu'awiyah Al Fazari]; Qalilna [Ali bin Abdul Aziz]; qalilna [Husain Al Mu'allim] mingħand [Abul Muhazzim] mingħand [Abu Hurairah]; Tabilħaqq, il-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam qal: 'Il-prezz ta' bajda tan-ngħam meħuda minn persuna fl-ihram jinbidel'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3078
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ الْحَيَّةُ وَالْغُرَابُ الْأَبْقَعُ وَالْفَأْرَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ وَالْحِدَأَةُ
Intqalilna [Abu Bakr bin Abu Syaibah] u [Muhammad bin Basysyar] u [Muhammad bin Al Mutsanna] u [Muhammad bin Al Walid], kollha qalu; qalilna [Muhammad bin Ja'far]; qalilna [ix-Shu'bah]; Smajt lil [Qatadah] jirrakkonta mingħand [Sa'id bin Al Musayyab] mingħand [Aisyah] radiallahu 'anha. Il-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam qal: 'Ħames annimali li jistgħu jinqatlu kemm matul it-tahalul kif ukoll matul l-ihram: Sriep, ċawl, firien, klieb selvaġġi u ajkli'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3079
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسٌ مِنْ الدَّوَابِّ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ أَوْ قَالَ فِي قَتْلِهِنَّ وَهُوَ حَرَامٌ الْعَقْرَبُ وَالْغُرَابُ وَالْحُدَيَّاةُ وَالْفَأْرَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ
Qalilna [Ali bin Muhammad]; qalilna [Abdullah bin Numair] mingħand [Ubaidullah] mingħand [Nafi'] mingħand [Ibn Umar] radiallahu 'anhu qal; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam qal: 'Ħames annimali mhumiex ħatja għal dawk li joqtluhom waqt li jkunu fl-istat ta' ihram; skorpjuni, ċawl, ajkli, firien u klieb selvaġġi'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3080
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الْحَيَّةَ وَالْعَقْرَبَ وَالسَّبُعَ الْعَادِيَ وَالْكَلْبَ الْعَقُورَ وَالْفَأْرَةَ الْفُوَيْسِقَةَ فَقِيلَ لَهُ لِمَ قِيلَ لَهَا الْفُوَيْسِقَةُ قَالَ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَيْقَظَ لَهَا وَقَدْ أَخَذَتْ الْفَتِيلَةَ لِتُحْرِقَ بِهَا الْبَيْتَ
Qalilna [Abu Kuraib]; qalilna [Muhammad bin Fudlail] mingħand [Yazid bin Abu Ziyad] mingħand [Ibn Abi Nu'm] mingħand [Abu Sa'id] mill-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam qal: 'Persuna li tinsab fl-ihram tista' toqtol sriep, skorpjuni, ċawl, klieb selvaġġi u firien'. Intqallu; 'Għaliex il-ġurdien huwa imqareb?' Huwa qal; 'Għax Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam qam u kien ħa stoppina biex jaħraq id-dar'.
