Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3061
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ النَّاسُ يَنْصَرِفُونَ كُلَّ وَجْهٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ
Ha sangani ham [si Hisyam bin Ammar]; ha sangani hit [Sufyan bin Uyainah] ginen [Sulaiman] ginen [Thawush] ginen [Ibn Abbas] ilek-ña; "Manma'a'ñao i taotao siha ginen todu i kanton chålan, pues i Mensåhi as Allah (i pas yan i bendision as Allaah u ma'a'ñao nu guiya) ilek-ña: 'Tåya' siña ha' humånao asta i uttimo na para-ña gi i Gima' Allah'."
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3062
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْفِرَ الرَّجُلُ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ
Ha sangani ham [si Ali bin Muhammad]; ha sangani ham [Waki']; ha sangani hit [si Ibrahim bin Yazid] ginen [Thawush] ginen [Ibn Umar] na u magof si Allah nu guiya, ilek-ña; I Profeta sallallaahu 'alaihi wa sallam ha prohibi i taotao para u bira gui' tatte gi gima'-ña astaki måtto gui' gi iya Baitullah.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3063
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَعُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْحَاضَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ بَعْدَ مَا أَفَاضَتْ قَالَتْ عَائِشَةُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحَابِسَتُنَا هِيَ فَقُلْتُ إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ ثُمَّ حَاضَتْ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْتَنْفِرْ
Ha sangani hit [si Abu Bakr bin Abu Syaibah]; ha sangani hit [Sufyan bin Uyainah] ginen [Az Zuhri] ginen [Urwah] ginen [Aisyah]; På'go, ma sangan ginen otro na manera, ya ha sangani hit [si Muhammad bin Rumh]; ha ripot giya hita [Al Laits bin Sa'ad] ginen [Ibn Shihab] ginen [Abu Salamah] yan [Urwah] ginen [Aisyah] ilek-ña; Si Shafiyyah bint Huyai ha menstruåyi despues di ha cho'gue i tawaf ifadhah, hu sangani si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ya ilek-ña: 'Gaige gui' gi i kuatto-ña? ' Hu oppe; Ha cho'gue i tawaf ifadah ya despues di este ha risibi i mensåhi-ña. Ilek-ña si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Okay pues siña ha' humanao.'
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3064
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ فَقُلْنَا قَدْ حَاضَتْ فَقَالَ عَقْرَى حَلْقَى مَا أُرَاهَا إِلَّا حَابِسَتَنَا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا قَدْ طَافَتْ يَوْمَ النَّحْرِ قَالَ فَلَا إِذَنْ مُرُوهَا فَلْتَنْفِرْ
Ma sangani ham [Abu Bakr bin Abu Syaibah] yan [Ali bin Muhammad], dos na taotao ilek-ñiha; ha sangani hit [si Abu Mu'awiyah]; ha sangani hit [Al `A'masy] ginen [Ibrahim] ginen [Al Aswad] ginen [Aisyah] ilek-ña; Si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ha mensiona si Shafiyyah, in ålok; "Gaige gui' gi i tiempon-ña." Ha faisen: 'Un gogo'te gui'? ' Hu oppe; Ha cho'gue i Tawaf, O Mensåhi as Yu'os? ' Ha oppe: 'Na'i gui' otden para u fanhånao ensegidas'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3065
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَدَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَحَلَّ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ حَلَّ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى فَجَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبَيْهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَانِبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَصَلَّى بِنَا فَقُلْتُ أَخْبِرْنَا عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ فَأَذَّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ فَخَرَجَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ فَأَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ قَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ قَالَ جَابِرٌ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ بَيْنَ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلُ ذَلِك وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَهُ مَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ قَامَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ذَكَرَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَكَبَّرَ اللَّهَ وَهَلَّلَهُ وَحَمِدَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ وَقَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ فَمَشَى حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ رَمَلَ فِي بَطْنِ الْوَادِي حَتَّى إِذَا صَعِدَتَا يَعْنِي قَدَمَاهُ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَفَعَلَ عَلَى الْمَرْوَةِ كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا فَلَمَّا كَانَ آخِرُ طَوَافِهِ عَلَى الْمَرْوَةِ قَالَ لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِلْ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِأَبَدِ الْأَبَدِ قَالَ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ فِي الْأُخْرَى وَقَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ هَكَذَا مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدِ الْأَبَدِ قَالَ وَقَدِمَ عَلِيٌّ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا عَلِيٌّ فَقَالَتْ أَمَرَنِي أَبِي بِهَذَا فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ فِي الَّذِي صَنَعَتْهُ مُسْتَفْتِيًا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي ذَكَرَتْ عَنْهُ وَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتُ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنَّ مَعِي الْهَدْيَ فَلَا تَحِلَّ قَالَ فَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي جَاءَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ مِائَةً ثُمَّ حَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَتَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى أَهَلُّوا بِالْحَجِّ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ مِنْ شَعَرٍ فَضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ إِلَّا أَنَّهُ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ أَوْ الْمُزْدَلِفَةِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَرَكِبَ حَتَّى أَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا وَإِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُهُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَانَا رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَمْ تَضِلُّوا إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ وَأَنْتُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ فَقَالَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُبُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حَتَّى غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ خَلْفَهُ فَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ شَنَقَ الْقَصْوَاءَ بِالزِّمَامِ حَتَّى إِنَّ رَأْسَهَا لَيُصِيبُ مَوْرِكَ رَحْلِهِ وَيَقُولُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ كُلَّمَا أَتَى حَبْلًا مِنْ الْحِبَالِ أَرْخَى لَهَا قَلِيلًا حَتَّى تَصْعَدَ ثُمَّ أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ اضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ فَصَلَّى الْفَجْرَ حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ فَرَقِيَ عَلَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَكَبَّرَهُ وَهَلَّلَهُ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا ثُمَّ دَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ ال
Ha sangani ham [si Hisyam bin Ammar]; ha sangani ham [si Hatim bin Isma'il]; ha sangani hit [si Ja'far bin Muhammad] ginen [i tata-ña], ilek-ña; "Matto yu' para bai hu li'e' si [Jabir bin Abdullah]. Anai in li'e' gui', ha faisen yu' put taimanu i taotao siha, astaki ha faisen yu' put guåhu. Pues hu oppe; 'Guåhu si Muhammad bin Ali bin Husain.' Pues ha po'lo i kannai-ña gi i pachot-hu mientras ha na'fanhuyong i boton-hu gi sanhilo' yan sanhilo', pues ha pega i agapa'-ña gi entalo' i pecho-ku ya gi ayu na tiempo, patgon ha' yu' ni' esta måtto yu' gi i lina'la'-hu. Ya ilegña; 'Maolek, faisen hafa malago'-mu.' Hu faisen gui' sa' bulacho' gui'. Astaki i tiempon tinayuyot, estaba gui' gi i mat-ña, ya yanggen ha po'lo i addeng-ña gi i bandan i mat-ña, u fanma'a'ñao sa' dikike' i mat-ña, mientras i shawl-ña gaige gi i agapa'-ña ya ha fanmanayuyot komo i li'e'-måmi.' Pues hu faisen; 'Sangan ham taimanu ha cho'gue i Hajj si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam! Pues ha senyas ni' i kannai-ña ya ha na'lå'la' i nuebi (dedos-ña), ya ilek-ña; 'Hunggan, ti ha cho'gue si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam gi i Hajj gi nuebi åños, pues ha ågang i taotao siha para u ma cho'gue i Hajj gi i dies na såkkan. I Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam humanao para i Hajj, pues meggai na taotao manmåtto giya Medina, todu siha malago' manma'a'ñao yan i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ya u ma cho'gue taimanu ha cho'gue. Pues humanao gui', ya manhanao ham yan guiya. Anai manmatto ham gi Dzul Hulaifah, si Asma' bint Umais ha na'fanhuyong si Muhammad bin Abu Bakr, pues ma na'hanao gui' para u faisen; 'Håfa debi di bai cho'gue? ' Pues ilek-ña as Asma: 'Fañågu ya un tåmpe ni' un magagu ya un hålom gi ihram.' Pues ha ågang si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam gi i moske ya ha kåtga i kamelyu Qashwa, ya i kamelo tumohgi ya ha chule' gui' gi i desierton Sahara.' ilek-ña si Jabir; 'Hu li'e' asta ki siña hu li'e' meggai na taotao gi sanme'na-ña, entre i manmamomokat kareta yan i taotao siha, yan lokkue' ayu siha gi agapa', sanhilo' yan sanlagu-ña (meggai na taotao ma li'e'). Si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam gaige gi entalu'-måmi, annai i Qur'an tumunok giya guiya, ya ha tungo' put i takwil-ña. Maseha hafa ha cho'gue, hita lokkue' ta cho'gue. Ha na'kahulo' i bos-ña put i monoteismo ya ilek-ña: 'Hu kumple i inagang-mu, O Allah. Hu kumple i inagang-mu, hu kumple i inagang-mu. Taya' sosio para Hågu, hu kumple i inagang-mu. Hunggan, i alabansa, i minagof yan i raino para Hågu ha', taya' asagua-mu.' I taotao siha lokkue' ma na'kahulo' i bos-ñiha ni' i tinige'-ñiha, ya ti ha sangan put i che'cho'-ñiha. Sige ha' si He sallallaahu 'alaihi wasallam ha taitai i talbiyah-ña.' Jabir radiallahu 'anhu ilegña ta'lo; 'Ti guaha intension-måmi fuera di para in cho'gue i Hajj, ya ti in tungo' put i Umrah på'go. Anai manmatto ham gi iya Baitullah yan guiya, ensegidas ha laknos (ha agang) i Rukun (tutuhon Tawaf), pues ha laknos tres na biahe ya ha laknos i kuatro na biahe. Pues humanao para i estasion Ibrahim, mientras ha taitai i bersikulo: 'Ya na'i i estasion Ibrahim un lugat tinayuyot.' Ha po'lo gui' lokkue' gi entalu' Maqam Ibrahim yan Baitullah (Kaaba). -Ilek-ña si tata-hu; - 'ya ti hu tungo' yanggen ti ha mensiona ginen i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, na i Profeta ha taitai i surah Al Kaafiruun yan Al Ikhlaash gi i dos na tinayuyot rak'ah (gi Maqam Ibrahim). Despues ha bira gui' tatte gi as Baitullah, pues ha laknos (ha agang pat ha agang i kannai) i Rukun (tutuhon tawaf), pues humanao huyong gi i petta (Kaaba) asta i sengsong Safa. Ya annai ha a'atan si Shafa, ha taitai: 'Si Shafa yan si Marwa unu gi i siniseden Allah, ta tutuhon (sa'i) gi hafa si Allah Sub Hanahu Wa Ta'ala ha tutuhon.' Ha tutuhon ha cho'gue i tinayuyot ginen Shafa, pues ha laknos (i bånda) astaki ha li'e' i Kaaba, pues ha cho'gue takbir, tahlil yan tahmid mientras ilek-ña: 'Tåya' Yu'os fuera di si Allah ha' ni' taya' asagua-ña. Para Guiya i raino yan para Guiya todu i alabansa. (Guiya) i Todu Ha na’siña ni manna’na’i lina’la’ yan i Todu Ha na’siña ni pumunu’, yan Guiya todu i nina’siña-ña gi todu i kosas siha. Taya' otro na Yu'os fuera di si Allah ha', ni' taya' asagua-ña, ni' ha cho'gue i prumesa-ña, ha ayuda i tentago'-ña siha yan ha na'fanlamen todu i gurupu siha ha'.' Despues manayuyot gue' entre i tinaitai siha, dispues ha sangan i tinaitai tres biahi. Despues, humanao papa' para Marwa, mientras mamomokkat ya yanggen manma'a'ñao i addeng-ña, ha laknos gui' gi i talo' i sagan-ñiha. Anai esta ma'lak i addeng-ña, humanao astaki måtto gi iya Marwa. Gi iya Marwa ha cho'gue ayu i ha cho'gue gi iya Shafa. Ya annai ma'pos i Tawaf-ña gi Marwa, ilek-ña: 'Yanggen hu hasso i gaige gi tatte-ku, pues ti bai hu li'e' i ma'atkila na gå'ga' (al hadyu), ya bai hu na'i Umrah. Maseha håyi gi entre hamyu ti chumule’ un gå’ga’ para u sakrifisiu, pues aksepta ya un na’i adora.’ Pues todu manma'å'ñao yan manma'å'ñao i pelu-ñiha fuera di i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam yan i taotao siha ni' manma'å'ñao nu i gå'ga' siha. Pues tumohgi si Suraqah bin Malik bin Ju'syum ya ilek-ña; 'O Mensahero as Allah, para este na sakkan, pat para todu i tiempo'." (I narrator) ilek-ña; 'I Mensahero as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam ha na'daña' i dedos-ña yan i dedos-ña ya ha ålok: 'I Umrah gaige gi i Hajj (hajj tamattu') taiguini ma cho'gue.' Ha sangan dos biåhi ya ilek-ña: 'Ti (este ha' para este na sakkan), lao para todu i tiempo'.' (I kåntadot) ilek-ña; Si 'Ali radiallahu 'anhu måtto yan i kamelo (al hadyu) i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, pues ha sodda' si Fatima, unu gi i taotao siha ni' gaige gi i talo' ya ma'usa i magagu-ña ni' kulot-ña yan ma'usa i matan-ña ni' manma'lak i matan-ña. Ha kuentusi si Ali gui', pues ilek-ña si Fatimah; 'I tata-hu (i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam) ha sangani yu' para bai cho'gue este.' Ilek-ña si Ali radiallahu 'anhu annai gaige gui' giya Iraq: 'Pues humanao yu' para bai hu faisen i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam put konsehu ya hu lalalo' put i che'cho' Fatimah ni' hu na'suha. Pues ha ålok: 'Guiya (Fatimah) maolek, maolek gui'. Hafa hu sangani hao annai malago' hao para un cho'gue i Hajj fine'nina? ' Ha ålok si Ali; 'Hu sangani; 'O Allah, hu na'kahulo' i bos ni' ha na'kahulo' i Mensåhi-mu sallallaahu 'alaihi wasallam.' Ilek-ña: 'Magahet, hu chule' un gå'ga' para sakrifisiu, pues cha'mu fanma'ayuda gi i tahallul'. (I kåntadot) ilek-ña; I gå'ga' sakrifisiu ni' ha chule' si Ali ginen Yemen yan ayu siha ni' ha chule' i Profeta ginen Medina, guaha siento. Pues todu i taotao ma na'daña' i pachot-ñiha ya ma na'ma'å'ñao i haga'-ñiha fuera di i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam yan i taotao siha ni' ma chule' i gå'ga' sakrifisiu. Anai måtto i ha'åni Tarwiyah, manhånao todu para Mina ya ma ågang i intension-ñiha para u fanma cho'gue Hajj. Si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam humalom gi un kareta, ya gi ayu na lugat ha cho'gue i tinayuyot gi talo'åni, Asr, Maghrib, Isha' yan Fajr. Pues, hasso un ratu astaki måtto i atdao, pues ha na'i otden para u ma'ayek i domo gi Mash'aril, haram gui', pues maplanta gi Namirah. Si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pues ha laknos gui' taimanu ha' i Quraysh, lao ha para gi Mash'aril Haram pat Muzdalifah. I Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha na'i gui' siñat para u fåtto gi iya Arafat. Ya annai måtto gui' gi i guma' ni' ma'ayek gi iya Namirah, måtto gui' gi ayu na lugat. Anai machom i atdao, ha na'i otden para u ma'ayek i kamelo-ña (Qashwa), pues ha laknos asta ki måtto gi sanhilo' i sagan-ñiha. Pues ha pruklåma i taotao siha: 'Magahet, i haga'-miyu, i riku-miyu, i onru-miyu yan i minagof-miyu (gloria) manharam taimanu ha' i haram gi i ha'åni-miyu, gi i mes-miyu yan gi i tano'-miyu. gi este, hasso, gi magåhet todu i kosas jahiliyyah manma'a'ñao gi papa' i addeng-hu, i haga' jahiliyyah manma'a'ñao ya i haga' ni' hu insulta fine'nina i haga' Rabi'ah bin Harith (ni' ha faisen i Bani Sa'ad para i sustansia ya despues ma punu' gui' as Hudzail), jahiliyyah usury esta ma na'suha mientras hu na'suha i fine'nina na usury i usura-ta, i usura ni' ha cho'gue si Abbas bin Abdul Muthallib, todu esta ma na'suha. Pues, fanma'å'ñao nu si Allah ginen i famalao'an, sa' en na'i siha asagua gi i tinago' Allah yan en na'i siha farji legal gi i fino' Allah. Gi magåhet, i direcho-mu put siha, na ti u ma na'i otro taotao ni' un chathinasso para u fanmamaigo' gi i katre-mu. Yanggen ma cho'gue este i asaguan-miyu, pues pega siha ni' ti u na'piniti. yan para u fanmana'i hao ni' nisisidåt-mu yan u fanma'gåsi hao gi maolek na manera. Hu na'i hamyo dos na kosas ni', yanggen en pega, ti en fanmalingu, i Lepblo as Allah. ya hagu i responsåpble para guåhu. Pues hafa malago'-mu para un sangani? ' Sija manmanope; Manma'a'ñao ham na un na'i, un cho'gue i che'cho'-mu yan un na'i konsehu. Pues ilek-ña, ha apunta i kannai-ña gi i langet: 'O Allah, atan! O Allah, testigu.' Ha sangan este tres biåhi. Pues ha sangan si Bilal i inagang para i tinayuyot, pues i iqamat, pues ha ofresi i tinayuyot Zhuhur. (Despues di este) Si Bilal ha bira gui' tatte gi i qamat, pues ha ofresi i tinayuyot Asr ya ti ha cho'gue ni' hafa na tinayuyot gi entre i dos. Pues ha na'hanao si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam i kareta-ña astaki måtto gui' gi i lugat wukuf. Pues ha na'fanmatå'chong i ga'ga'-ña (ha na'fanmatto i tiyan i ga'ga' gi i tano') ya ha po'lo un åmot gi me'nan-ña, pues ha atan i Qibla. Sige ha' ha cho'gue i wukuf astaki tumunok i atdao ya i amariyu na atdao ha na'fanhuyong un dididi' ya i bolan i atdao tumunok. Pues ha laknos si Usamah bin Said ya humanao. Ha tåmpe lokkue' si Qashwa ni' rienda siha, ya i pachot-ña kasi ha laknos i addeng i kareta ni' ha kåtga. Mientras ha senyas i agapa na kannai-ña, ilek-ña: ‘O taotao, fanmagof, fanmagof! ' Kada ha estira i riendan i kamelo-ña, ha na'fanhomlo' un dididi' ya i kamelo tumunok dididi'. Despues, måtto gui' gi Muzdalifah, pues ha cho'gue i tinayuyot Maghrib yan Isha' gi ayu na lugat yan un inagang para tinayuyot yan dos na iqamat. Ya ti ha cho'gue ni' hafa na tinayuyot gi entre i dos. Pues ha sallallaahu 'alaihi wasallam dumeskansa asta i pupuengi. Ha ofresi i tinayuyot gi pupuengi annai ha tungo' na esta pupuengi, yan un inagang para tinayuyot yan un iqamat. Despues ha laknos i Qashwa astaki måtto gui' gi Mash'aril Haram, pues ha laknos i bånda ya ha agradesi si Allah (bertahmid), ha na'i gui' gloria (bertakbir) yan ha a'atan Gui' (bertahlil). Sige ha' ha cho'gue i Wukuf astaki måtto i atdao, pues humanao antes di u fañågu i atdao. Ha gogo'te si Fadl bin Abbas (un taotao ni' maolek i pelu-ña, båba i lassås-ña yan bunitu). Anai humanao i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, ha laknos i famalao'an ni' manmalalagu, pues ha atan siha ya ha po'lo i kannai-ña gi otro banda. Mientras tanto, ha bira si Fadl i fi'on-ña para i otro banda. Anai måtto gui' gi iya Muhassar, ha laknos gui' un dididi' ya ha chule' i chalan para i Kubra shrine (Aqabah), ya ensegidas ha hånao para i jumrah ni' gaige gi i bandan i trongko. Pues ha laknos siete na acho' yan un takbir gi kada laknos, (yan) acho' siha ni' parehu i dangkolo-ña yan acho' ginen un slingshot. Ya jayute guinin y jalom y jalomtano. Dispues humånao gue' para i lugat anai mapuno' i gå'ga' sakrifisiu. Gi ayu na lugat, ha punu' sesenta yan tres na gå'ga' sakrifisiu, ya ha na'i si Ali i pumalu siha yan i gå'ga' sakrifisiu. Despues ha na'i otden kada ga'ga' sakrifisiu ni ha puno' para u guaha un pidason katne hunggan, na'suha ya un po'lo gi i lamasa, pues un kuentos. Si Rasulullah yan si Ali lokkue' manmañå' yan mangå'ga' i sååsen-ñiha. Despues, humanao si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam para i Kaaba (para u cho'gue i Tawaf Ifadhah), pues ha cho'gue i Noon Prayer gi iya Makkah ya måtto gi as Bani Abdul Muththalib ni' manma'a'agang i hanom Zamzam. Ilek-ña: 'Chule', O Bani Muthtalib. yanggen ti ma na'i hao i taotao siha i gå'ga'-mu, bai hu laknos hao.' Pues ma nå'i gui' sallallaahu 'alaihi wasallam un balde, ya ha gimen ginen guiya.'
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3066
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْحَجِّ عَلَى أَنْوَاعٍ ثَلَاثَةٍ فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ مَعًا وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ مُفْرَدٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مُفْرَدَةٍ فَمَنْ كَانَ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ مَعًا لَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ مِمَّا حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ مَنَاسِكَ الْحَجِّ وَمَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ مُفْرَدًا لَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ مِمَّا حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ مَنَاسِكَ الْحَجِّ وَمَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مُفْرَدَةٍ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَلَّ مَا حَرُمَ عَنْهُ حَتَّى يَسْتَقْبِلَ حَجًّا
Ha sangani hit [si Abu Bakr bin Abu Syaibah]; ha sangani hit [Muhammad bin Bisyr Al 'Abdi] ginen [Muhammad bin Amru]; ha sangani yu' [Yahya bin Abdurrahman bin Hathib] ginen [Aisyah] radiallahu 'anha, ilek-ña; "Manhanao ham yan si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam para in cho'gue i Hajj gi tres na manera. Gi entre hami guaha ayu siha i malago' para u cho'gue i Hajj yan Umrah gi parehu na tiempo, gi entre hami guaha lokkue' ayu siha i malago' para u cho'gue i Hajj ha', yan gi entre hami guaha ayu siha i malago' para u cho'gue i Umrah ha'. I taotao ni' ha cho'gue i Hajj, pues ha cho'gue i Umrah gi parehu na tiempo. ti ha cho'gue ni' hafa na maprohibi asta ki ha kumple i rituat Hajj ya i taotao ni' malago' ha cho'gue i Hajj ti ha cho'gue i Tahallul ni' maprohibi astaki ha kumple i rituat Hajj-ña separao, pues ha cho'gue i Tawaf gi entre i Safai yan i Marfai. siña ha' sumasaga' gi i tahallul ni' maprohibi (yanggen ha cho'gue i Ihram) astaki måtto i tiempon Hajj."
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3067
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَحَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ حَجَّاتٍ حَجَّتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ وَحَجَّةً بَعْدَ مَا هَاجَرَ مِنْ الْمَدِينَةِ وَقَرَنَ مَعَ حَجَّتِهِ عُمْرَةً وَاجْتَمَعَ مَا جَاءَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا جَاءَ بِهِ عَلِيٌّ مِائَةَ بَدَنَةٍ مِنْهَا جَمَلٌ لِأَبِي جَهْلٍ فِي أَنْفِهِ بُرَةٌ مِنْ فِضَّةٍ فَنَحَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ ثَلَاثًا وَسِتِّينَ وَنَحَرَ عَلِيٌّ مَا غَبَرَقِيلَ لَهُ مَنْ ذَكَرَهُ قَالَ جَعْفَرٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
Ha sangani ham [Al Qasim bin Muhammad bin Abbad Al Muhallabi]; ha sangani ham [si Abdullah bin Dawud]; ha sangani ham [si Sufyan]; ilek-ña; "I Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha cho'gue tres na Hajj, dos antes di i Hijrah yan un Hajj despues di i Hijrah, ya humanao ginen Medina. Ha na'halom i Umrah yan i Hajj-ña (Qiran Hajj), pues i gå'ga' siha ni' ha chule' i Profeta sallallaahu 'alaihi manma'ayek ya manma'ayek as Alihu asta siento na pachot. Gi entre este na gå'ga' siha guaha un lalåhi na kamelu ni' ginen as Abu Jahl ni' ma'a'atan i pachot-ña ni' salape'. ilek-ña si [Ja'far]; ginen [I tata-ña] ginen [Jabir] yan [Ibn Abu Laila] ginen [Al Hakam] ginen [Miqsam] ginen [Ibn Abbas].
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3068
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرَجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَىفَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَا صَدَقَ
Ha sangani hit [si Abu Bakr bin Abu Syaibah]; ha sangani hit [Yahya bin Sa'id] yan [Ibn Ulayyah] ginen [Hajjaj bin Abu Uthman]; Ha sangani yu' [Yahya bin Abu Kathir]; Despues di ha sangani yu' ['Ikrimah] ginen [Al Hajjaj bin Amru Al Ansari], ilek-ña; "Hu hungok i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ilek-ña: 'Håyi ni' ha tåmpe i addeng-ña pat ha laknos i addeng-ña, pues guiya (ma konsidera) na ha cho'gue i Tahallul, ya debi di u cho'gue otro na Hajj.'" Hu sångan put este na hadith as [Ibn Abbas] radiallahu 'anhu yan [Abu Hurairah] rallallahu 'alaihi wasallam pues ilek-ña put siha; 'Dinanchi.'
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3069
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ قَالَسَأَلْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ عَمْرٍو عَنْ حَبْسِ الْمُحْرِمِ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كُسِرَ أَوْ مَرِضَ أَوْ عَرَجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍقَالَ عِكْرِمَةُ فَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَا صَدَقَ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فَوَجَدْتُهُ فِي جُزْءِ هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتُوَائِيِّ فَأَتَيْتُ بِهِ مَعْمَرًا فَقَرَأَ عَلَيَّ أَوْ قَرَأْتُ عَلَيْهِ
Ha sangani ham [Salamah bin Syabib]; ha sangani ham [Abdurrazak]; ha ripot giya hita [Ma'mar] ginen [Yahya bin Abu Katsir] ginen [Ikrimah] ginen [Abdullah bin Rafi'] i antigu na esklabu as Umm Salamah radiallahu 'anha, ilek-ña; Hu faisen si [Al Hajjaj bin Amru] put i inafekta nu i taotao siha gi ihram. Pues manope gui'; "Ilek-ña i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Håyi ha tåmpe i addeng-ña pat malangu pat låmlam, pues guiya (ma konsidera) na ha cho'gue i Tahallul. Ya debi di u na'suha i Hajj-ña gi otro na tiempo.'" Ilek-ña [Ikrimah]; Hu sangani este na hadith as [Ibn Abbas] radliallahu 'anhu yan [Abu Hurairah] radliallahu 'anhu, pues ilek-ñiha; 'Dinanchi.' ilek-ña si Abdurrazak; 'Hu chule' ginen i seksion i amigu-ña si Ad Dastuwa`i as Hisham, pues hu li'e' si Ma'mar ya ha taitai para guåhu pat guåhu ha taitai para guiya.'
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3070
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ قَالَقَعَدْتُ إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فِي الْمَسْجِدِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ{ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ }قَالَ كَعْبٌ فِيَّ أُنْزِلَتْ كَانَ بِي أَذًى مِنْ رَأْسِي فَحُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي فَقَالَ مَا كُنْتُ أُرَى الْجُهْدَ بَلَغَ بِكَ مَا أَرَى أَتَجِدُ شَاةً قُلْتُ لَا قَالَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ }قَالَ فَالصَّوْمُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَالصَّدَقَةُ عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينَ لِكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ طَعَامٍ وَالنُّسُكُ شَاةٌ
Ha sangani ham [Muhammad bin Basysyar] yan [Muhammad bin Al Walid], dos na taotao ilek-ñiha; ha sangani hit [si Muhammad bin Ja'far]; ha sangani hit [Syu'bah] ginen [Abdurrahman bin Al Ashbahani] ginen [Abdullah bin Ma'qil], ilek-ña; "Matå'chong yu' gi fi'on [Ka'ab bin 'Ujrah] gi i moske, pues hu faisen put i fino' Allah; '..pues obligao para guiya para u cho'gue fidyah, ayu i ayuyuna pat u na'i limosna pat u cho'gue sakrifisiu siha...' (Qs Albaqarah 2: 196), ilek-ña si Ka'ab; 'I versikulu ma na'huyong put guåhu sa' guaha chetnot-hu gi i pachot-hu. Ma konne' yu' para i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam yan i bedbugs ni' manma'a'a'ñao gi todu i fi'on-hu.' Pues ilek-ña: 'Ti debi di bai hu li'e' i kanno' ni' ha sodda' hao taimanu hu li'e'. Guaha chiba-mu? ' Hu oppe; 'Ti.' (Ilek-ña i kåntadot); 'Pues måtto este na bersikulo, '..pues obligao para guiya para u cho'gue i fidyah, ayu i ayuyut, pat u na'i limosna pat u cho'gue sakrifisiu..' (I Narrator) ilek-ña; 'Manma'å'ñao gi tres dihas, manmana'i limosna para sais na taotao ni' mamopble ya kada mamopble ma nå'i mit na sha' na nengkanno', yan ma sakrifisiu un chiba.'
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3071
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَأَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ آذَانِي الْقَمْلُ أَنْ أَحْلِقَ رَأْسِي وَأَصُومَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أُطْعِمَ سِتَّةَ مَسَاكِينَ وَقَدْ عَلِمَ أَنْ لَيْسَ عِنْدِي مَا أَنْسُكُ
Ha sangani ham [Abdurrahman bin Ibrahim]; ha sangani hit [Abdullah bin Nafi'] ginen [Usamah bin Zaid] ginen [Muhammad bin Ka'ab] ginen [Ka'ab bin 'Ujrah], ilek-ña; "I Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha na'i yu' otden, yanggen ma'a'ñao yu' ni' i bedbugs, na bai hu afeita i pachot-hu, ya bai hu ayuyuna tres dihas, pat bai hu na'i sais na taotao ni' manma'å'ñao. Sa' ha tungo' na taya' gå'ga'-hu ni' siña hu sakrifisia."
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3072
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مِقْسَمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ مُحْرِمٌ
Ha sangani hit [si Muhammad bin Ash Shabah]; ha ripot giya hita [Sufyan bin 'Uyainah] ginen [Yazid bin Abu Ziyad] ginen [Miqsam] ginen [Ibn Abbas] radiallahu 'anhu, na i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam ha cho'gue i cupping, (gi ayu na tiempo) ha ayuyuna yan ha ihram.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3073
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الضَّيْفِ عَنْ ابْنِ خُثَيْمٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ عَنْ رَهْصَةٍ أَخَذَتْهُ
Ha sangani ham [Bakar bin Khalaf Abu Bisyr]; ha sangani hit [Muhammad bin Abu Adl Dlaif] ginen [Ibn Khutsaim] ginen [Ibn Az Zubair] ginen [Jabir] radiallahu 'anhu, na i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha chocho'gue i kopa annai gaige gui' (gi ayu na tiempo) gi i talo' i ihram, put i kanset ni' ha sodda' gui'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3074
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدَّهِنُ رَأْسَهُ بِالزَّيْتِ وَهُوَ مُحْرِمٌ غَيْرَ الْمُقَتَّتِ
Ha sangani ham [si Ali bin Muhammad]; ha sangani ham [Waki']; ha sangani hit [Hammad bin Salamah] ginen [Farqad As Sabakhi] ginen [Sa'id bin Jubair] ginen [Ibn Umar] na i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha ungi i ilu-ña ni' laña (ti perfume) annai gaige gui' gi ihram.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3075
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَجُلًا أَوْقَصَتْهُ رَاحِلَتُهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَلَا تُخَمِّرُوا وَجْهَهُ وَلَا رَأْسَهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًاحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ أَعْقَصَتْهُ رَاحِلَتُهُ وَقَالَ لَا تُقَرِّبُوهُ طِيبًا فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا
Ha sangani ham [si Ali bin Muhammad]; ha sangani ham [Waki']; ha sangani hit [Sufyan] ginen [Amru bin Dinar] ginen [Sa'id bin Jubair] ginen [Ibn Abbas] radiallahu 'anhu na guaha un taotao ni' ha tåmpe i agaga'-ña sa' tumunok ginen i kareta-ña annai gaige gui' gi ihram, pues i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ilek-ña: "Baña gui' ni' hånom yan bidara yan bidara ya cha'mu ma'a'atan i fi'on-ña, ya munga ma'a'atan gui' sa' para u fanla'la' ta'lo gi Ha'anen i Risureksion gi este na kondision." Ya ha sangani hit [Ali bin Muhammad] ha sangani hit [Waki'] ha esplåra giya hita [Syu'bah] ginen [Abu Bisyr] ginen [Sa'id bin Jubair] ginen [Ibn Abbas] taimanu ha' gi i hadith gi sanhilo', lao ilek-ña na i åddo'-ña ma'a'atan sa' put i kareta-ña ya i Mensåhi as Allah salla'ala'alalam ilek-ña na ti ma'a'atan i fi'on-ña ni' i fi'on-ña: perfume sa’ para u fanla’la’ ta’lo gi Ha’anen Resureksion gi este na kondision. bertalbiyah.'
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3076
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضَّبُعِ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ كَبْشًا وَجَعَلَهُ مِنْ الصَّيْدِ
Ha sangani ham [si Ali bin Muhammad]; ha sangani ham [Waki']; ha sangani hit [Jarir bin Hazim] ginen [Abdullah bin Ubaid bin Umair] ginen [Abdurrahman bin Abu Ammar] ginen [Jabir] radiallahu 'anhu, ilek-ña; Ilek-ña si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam put un coyote ni' ma'å'ñao ni' un taotao ni' gaige gi ihram, i premiu para u ma'apasi un kibas na chiba ya ha konsidera i coyote komo un gå'ga' gå'ga'."
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3077
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ أَبِي الْمُهَزِّمِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي بَيْضِ النَّعَامِ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ ثَمَنُهُ
Ha sangani ham [Muhammad bin Musa Al Qaththan Al Wasithi]; ha sangani ham [Yazid bin Mauhab]; ha sangani ham [Marwan bin Mu'awiyah Al Fazari]; Ha sangani ham [Ali bin Abdul Aziz]; ha sangani hit [Husain Al Mu'allim] ginen [Abul Muhazzim] ginen [Abu Hurairah]; Hunggan, ilek-ña i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam: "I salåpe' i huegon avestruz ni' ha chule' i taotao ni' gaige gi ihram ma na'suha."
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3078
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ الْحَيَّةُ وَالْغُرَابُ الْأَبْقَعُ وَالْفَأْرَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ وَالْحِدَأَةُ
Ma sangani ham [Abu Bakr bin Abu Syaibah] yan [Muhammad bin Basysyar] yan [Muhammad bin Al Mutsanna] yan [Muhammad bin Al Walid], todu siha ilek-ñiha; ha sangani hit [si Muhammad bin Ja'far]; ha sangani ham [i Shu'bah]; Hu hungok si [Qatadah] ha sangan ginen [Sa'id bin Al Musayyab] ginen [Aisyah] radiallahu 'anha I Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ilek-ña: "Singko na gå'ga' ni' siña ma'puno' gi duranten tahalul yan gi duranten ihram: Kulebra, gå'ga', rat, asu yan aguila."
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3079
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسٌ مِنْ الدَّوَابِّ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ أَوْ قَالَ فِي قَتْلِهِنَّ وَهُوَ حَرَامٌ الْعَقْرَبُ وَالْغُرَابُ وَالْحُدَيَّاةُ وَالْفَأْرَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ
Ha sangani ham [si Ali bin Muhammad]; ha sangani hit [Abdullah bin Numair] ginen [Ubaidullah] ginen [Nafi'] ginen [Ibn Umar] radliallahu 'anhu ilek-ña; Ilek-ña i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam: "Ti manisao i singko na gå'ga' para ayu i pumunu' siha yanggen gaige siha gi i estao ihram; i eskorpion, i gå'ga', i aguila, i rat yan i ga'ga' siha."
Hadith
Imam Ibnu Majah : 3080
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الْحَيَّةَ وَالْعَقْرَبَ وَالسَّبُعَ الْعَادِيَ وَالْكَلْبَ الْعَقُورَ وَالْفَأْرَةَ الْفُوَيْسِقَةَ فَقِيلَ لَهُ لِمَ قِيلَ لَهَا الْفُوَيْسِقَةُ قَالَ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَيْقَظَ لَهَا وَقَدْ أَخَذَتْ الْفَتِيلَةَ لِتُحْرِقَ بِهَا الْبَيْتَ
Ha sangani ham [si Abu Kuraib]; ha sangani hit [si Muhammad bin Fudlail] ginen [Yazid bin Abu Ziyad] ginen [Ibn Abi Nu'm] ginen [Abu Sa'id] ginen i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ilek-ña: "I taotao ni' gaige gi ihram siña ha punu' kulepbla, eskorpion, gå'ga', asu yan rat siha." Ilek-ña nu guiya; 'Håfa na ti maolek i rat? ' Ilek-ña; Sa' si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ha laknos gui' ya ha chule' un lampara para u tåmpe i gima'.'
