Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
IBNU MAS'UD A SUIVI LA VOIE DU RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM EN LANÇANT LA JUMRAH AQABAH
Imam Ibnu Majah : 3021
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْمَسْعُودِيِّ عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَلَمَّا أَتَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ وَاسْتَقْبَلَ الْكَعْبَةَ وَجَعَلَ الْجَمْرَةَ عَلَى حَاجِبِهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ رَمَى بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ثُمَّ قَالَ مِنْ هَاهُنَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ رَمَى الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ
Ali ibn Muhammad nous l'a rapporté ; Waki' nous l'a rapporté d'après Al Mas'udi, d'après Jami' ibn Syaddad, d'après Abdurrahman ibn Yazid. Il a dit : « Lorsqu'Abdullah ibn Mas'ud est arrivé (sur le point d'accomplir) le pèlerinage d'Aqaba, il s'est placé au milieu de la vallée, face à la Qibla, et a positionné l'emplacement du pèlerinage sur la droite. Puis il a jeté sept cailloux, en prononçant le takbir à chaque jet, puis il a dit : « Par Celui qui n'a de divinité que Lui, à qui la lettre Al-Baqarah (que la paix et le salut soient sur lui) a été révélée, c'est de ce côté qu'il a accompli le pèlerinage d'Aqaba. »
COMMENT LANCER LE JUMRA
Imam Ibnu Majah : 3022
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ عَنْ أُمِّهِ قَالَتْرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ عِنْدَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ فَرَمَى الْجَمْرَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ثُمَّ انْصَرَفَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ عَنْ أُمِّ جُنْدَبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ
Il nous a été rapporté par Abu Bakr ibn Abu Syaibah et Ali ibn Mushir, d'après Yazid ibn Abu Ziyad, d'après Sulaiman ibn Amru ibn Al Ahwash, d'après sa mère : « J'ai vu le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) le jour de l'Aïd al-Adha, sur le rebord d'Aqaba. Il pénétra au milieu de la vallée, puis jeta la jumra avec sept cailloux. Il prononça le takbir à chaque jet, puis s'en alla. » Il nous a été rapporté par Abu Bakr ibn Abu Syaibah ; il nous a été rapporté par Abdurrahim ibn Sulaiman, d'après Yazid ibn Abu Ziyad, d'après Sulaiman ibn Amru ibn Al Ahwash, d'après Ummu Jundab, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui).
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM A JETÉ LE JUMRAH AQABAH SANS ARRÊTER
Imam Ibnu Majah : 3023
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَلَمْ يَقِفْ عِنْدَهَا وَذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ
Il nous a rapporté [Uthman bin Abu Syaibah] ; il nous a rapporté [Thalhah bin Yahya] d'après [Yunus bin Yazid] d'après [Az Zuhri] d'après [Salim] d'après [Ibn Umar] (qu'Allah l'agrée), qu'il a jeté le rebord d'Aqaba sans s'arrêter à l'endroit où il se trouvait. Et il a mentionné que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a fait quelque chose de semblable.
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM A JETÉ LE JUMRAH AQABAH ET CONTINUE DE MARCHER
Imam Ibnu Majah : 3024
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ مِقْسَمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَمَى جَمَرَ الْعَقَبَةِ مَضَى وَلَمْ يَقِفْ
Il nous a dit [Suwaid bin Sa'id] ; il nous a dit [Ali bin Mushir] d'après [Al Hajjaj] d'après [Al Hakam bin Utaibah] d'après [Miqsam] d'après [Ibn Abbas] (qu'Allah l'agrée), il a dit : « Lorsque le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a jeté la pierre d'Aqaba, il a continué à marcher et ne s'est pas arrêté. »
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM LANCE UNE JUMRAH DU FOND DU VÉHICULE
Imam Ibnu Majah : 3025
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَى الْجَمْرَةَ عَلَى رَاحِلَتِهِ
Il nous a dit [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ; il nous a dit [Abu Khalid Al Ahmar] d'après [Hajjaj] d'après [Al Hakam] d'après [Miqsam] d'après [Ibn Abbas] (qu'Allah l'agrée), que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a effectué le pèlerinage du haut de son véhicule.
JETER DES MORCEAUX DU HAUT DU VÉHICULE
Imam Ibnu Majah : 3026
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ عَنْ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَامِرِيِّ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَى الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ صَهْبَاءَ لَا ضَرْبَ وَلَا طَرْدَ وَلَا إِلَيْكَ إِلَيْكَ
Il nous a rapporté [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ; il nous a rapporté [Waki'] d'après [Aiman bin Nabil] d'après [Qudamah bin Abdullah Al Amiri], il a dit ; « J'ai vu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) jeter la jumrah le jour de l'Aïd Adha depuis son chameau brun clair, il n'y avait ni coup ni poussée, et il n'y avait pas de discours : 'À toi, à toi'. »
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM A FOURNI UN SOULAGEMENT AUX BERGERS POUR LANCER LA JUMRAH
Imam Ibnu Majah : 3027
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِلرِّعَاءِ أَنْ يَرْمُوا يَوْمًا وَيَدَعُوا يَوْمًا
Il nous a dit [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ; il nous a dit [Sufyan bin Uyainah] d'après [Abdullah bin Abu Bakr] d'après [Abdul Malik bin Abu Bakr] d'après [Abdul Badah bin Ashim] d'après [son père], que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a donné aux bergers la permission de jeter la Jumrah un jour, puis de ne pas la jeter le (lendemain).
LE PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM REND LA COMMODITÉ AUX BERGERS PENDANT LE PALNEMENT DE JUMRA
Imam Ibnu Majah : 3028
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرِعَاءِ الْإِبِلِ فِي الْبَيْتُوتَةِ أَنْ يَرْمُوا يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ يَجْمَعُوا رَمْيَ يَوْمَيْنِ بَعْدَ النَّحْرِ فَيَرْمُونَهُ فِي أَحَدِهِمَا قَالَ مَالِكٌ ظَنَنْتُ أَنَّهُ قَالَ فِي الْأَوَّلِ مِنْهُمَا ثُمَّ يَرْمُونَ يَوْمَ النَّفْرِ
Il nous l'a dit [Muhammad bin Yahya] ; il nous l'a dit [Abdurrazak] ; il nous l'a rapporté [Malik bin Anas] ; De même, il est rapporté d'une autre manière, qui nous l'a dit [Ahmad bin Sinan] ; il nous l'a dit [Abdurrahman bin Mahdi] d'après [Malik bin Anas] ; il me l'a dit [Abdullah bin Abu Bakr] d'après [son père] d'après [Abul Badah bin Ashim], d'après [son père] il a dit ; Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dispensé les chameliers (occupés à nourrir les bergers) de la tâche lors de leur pèlerinage à Mina, leur permettant de jeter les ordures de la Jumrah le jour de l'Aïd al-Adha. Ils pouvaient les récupérer les deux jours suivants, et choisir un seul jour pour les jeter. Malik a dit : « Je pensais qu'il avait dit : "Le premier jour". Or, ils les jetèrent le jour de Nafar. »
LES ENFANTS ONT UN JEU
Imam Ibnu Majah : 3029
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَحَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَنَا النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ فَلَبَّيْنَا عَنْ الصِّبْيَانِ وَرَمَيْنَا عَنْهُمْ
Il nous a dit [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ; il nous a dit [Abdullah bin Numair] d'après [Ash'ath] d'après [Abu Zubair] d'après [Jabir] a dit : « Nous avons accompli le Hajj avec le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui), alors qu'il y avait des femmes et des enfants avec nous, nous avons accompli la talbiyah suivie des enfants et nous avons fait le pèlerinage ensemble avec eux. »
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BERTALBIYAH JUSQU'À LANCER LE JUMRAH AQABAH
Imam Ibnu Majah : 3030
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ
Nous a dit [Abu Bakr bin Khalaf Abu Bisyr] ; nous a dit [Hamzah bin Al Harith bin Umair] de [son père] de [Ayyub] de [Sa'id bin Jubair] de [Ibn Abbas] qu'Allah l'agrée, que le Prophète sallallahu 'alayhi wasallam était talbiyah jusqu'à ce qu'il lance la jumrah d'Aqabah.
AL FAHDL BIN ABBAS A ACCOMPAGNÉ LE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM JUSQU'À LANCEMENT DU JUMRAH AQABAH
Imam Ibnu Majah : 3031
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍكُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا زِلْتُ أَسْمَعُهُ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَلَمَّا رَمَاهَا قَطَعَ التَّلْبِيَةَ
Hannad bin As Sari nous a rapporté qu'Abul Ahwash, d'après Khushaïf, d'après Mujahid, d'après Ibn Abbas, a dit : Al Fahdl bin Abbas (qu'Allah l'agrée) a dit : « J'étais derrière le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) et je l'entendais encore réciter la talbiyah jusqu'à ce qu'il jette l'Aqaba jumrah. Après l'avoir jetée, il a cessé de réciter la talbiyah. »
ORDRE DU RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM APRÈS AVOIR LANÇÉ L'AQABAH JUMRAH
Imam Ibnu Majah : 3032
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَوَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَإِذَا رَمَيْتُمْ الْجَمْرَةَ فَقَدْ حَلَّ لَكُمْ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ وَالطِّيبُ فَقَالَ أَمَّا أَنَا فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضَمِّخُ رَأْسَهُ بِالْمِسْكِ أَفَطِيبٌ ذَلِكَ أَمْ لَا
Il nous a été rapporté par Abu Bakr bin Abu Syaibah et Ali bin Muhammad, tous deux l'ont dit ; Waki' nous l'a rapporté ; de même, il est rapporté par une autre voie, et Abu Bakr bin Khalad Al Bahili nous l'a rapporté ; Yahya bin Sa'id, Waki' et Abdurrahman bin Mahdi nous l'ont rapporté, tous l'ont dit ; Sufyan nous l'a rapporté d'après Salamah bin Kuhail, d'après Al Hasan Al 'Urani, d'après Ibn Abbas (qu'Allah l'agrée), qui a dit : « Si vous avez accompli la Jumrah (Aqaba), alors tout vous est permis (parmi les interdits de l'Ihram), sauf les relations sexuelles avec votre épouse. » Un homme lui demanda : « Ô Ibn Abbas (qu'Allah l'agrée), qu'en est-il du parfum ? » Il répondit : « J'ai vu le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) s'enduire la tête de musc, ce musc est-il parfumé ou non ? »
PARFUM PENDANT IHRAM ET TAHALUL
Imam Ibnu Majah : 3033
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا خَالِي مُحَمَّدٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْطَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِإِحْرَامِهِ حِينَ أَحْرَمَ وَلِإِحْلَالِهِ حِينَ أَحَلَّ
Il nous a dit [Ali bin Muhammad] ; il nous a dit [Mon oncle Muhammad] et [Abu Mu'awiyah] et [Abu Usamah] d'après [Ubaidullah] d'après [Al Qasim bin Muhammad] d'après [Aisyah] (qu'Allah l'agrée), il a dit : « J'ai parfumé le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) lorsqu'il était en état d'ihram et lorsqu'il était en état de tahalul. »
PRIÈRE POUR CEUX QUI RASENT LES CHEVEUX
Imam Ibnu Majah : 3034
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالْمُقَصِّرِينَ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ ثَلَاثًا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالْمُقَصِّرِينَ قَالَ وَالْمُقَصِّرِينَ
Il nous a été rapporté par Abou Bakr ibn Abou Sayyiba et Ali ibn Muhammad, tous deux l'ont dit ; Muhammad ibn Fudhail nous l'a rapporté ; Umarah ibn Qa'qa' nous l'a rapporté d'après Abou Zourah, d'après Abou Hourayra (qu'Allah l'agrée), qui a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a prié : « Ô Allah, pardonne à ceux qui se rasent. » Les Compagnons demandèrent : « Ô Messager d'Allah, qu'en est-il de ceux qui se coupent les cheveux ? » Il répondit : « Ô Allah, pardonne à ceux qui se rasent. » Il le répéta trois fois. Ils demandèrent : « Ô Messager d'Allah, qu'en est-il de ceux qui se coupent les cheveux ? » Il répondit : « Et ceux qui se coupent les cheveux. »
LES AVANTAGES DU RASAGE DES CHEVEUX
Imam Ibnu Majah : 3035
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ الدِّمَشْقِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَحِمَ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ قَالُوا وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ رَحِمَ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ قَالُوا وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ رَحِمَ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ قَالُوا وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَالْمُقَصِّرِينَ
Il nous a été rapporté par Ali ibn Muhammad et Ahmad ibn Abou Hawari ad-Dimasqi, qui ont tous deux dit : « Abdullah ibn Numair nous a rapporté d'après Ubaidullah, d'après Nafi', d'après Ibn Umar (qu'Allah l'agrée), que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Qu'Allah fasse miséricorde à ceux qui se rasent. » Les compagnons demandèrent : « Et que sont ceux qui se coupent les cheveux, ô Messager d'Allah ? » Il répondit : « Qu'Allah fasse miséricorde à ceux qui se rasent. » Ils demandèrent à nouveau : « Et que sont ceux qui se coupent les cheveux, ô Messager d'Allah ? » Il répondit : « Qu'Allah fasse miséricorde à ceux qui se rasent. » Ils demandèrent encore : « Et que sont ceux qui se coupent les cheveux, ô Messager d'Allah ? » Il répondit encore : « Et ceux qui se coupent les cheveux. »
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM A PRIÉ POUR LES GENS QUI SE RASENT LES CHEVEUX TROIS FOIS
Imam Ibnu Majah : 3036
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ ظَاهَرْتَ لِلْمُحَلِّقِينَ ثَلَاثًا وَلِلْمُقَصِّرِينَ وَاحِدَةً قَالَ إِنَّهُمْ لَمْ يَشُكُّوا
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Abdullah ibn Numair, Yunus ibn Bukair, Ibn Ishaq et Ibn Najid. D'après Mujahid, d'après Ibn Abbas, le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Pourquoi pries-tu trois fois pour ceux qui se rasent, alors qu'une seule fois pour ceux qui se coupent les cheveux ? » Il répondit : « Ce sont des gens qui n'hésitent pas à suivre l'exemple du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). »
LE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM N'A PAS ÉTÉ SOUFFRÉ PARCE QU'IL N'AVAIT PAS Abattu les sacrifices
Imam Ibnu Majah : 3037
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ حَفْصَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا وَلَمْ تَحِلَّ أَنْتَ مِنْ عُمْرَتِكَ قَالَ إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيِي فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ
Il nous a été rapporté [Abou Bakr ibn Abou Syaïbah] ; il nous a été rapporté [Abou Oussama] d'après [Oubaidillah ibn Umar] d'après [Nafi'] d'après [Ibn Umar] ; Hafsha, l'épouse du Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui), a dit : « J'ai demandé : 'Ô Messager d'Allah, pourquoi les gens sont-ils déjà en Tahallul, alors que tu n'as pas encore terminé le Tahallul de ta Omra ?' »
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM TALBIYAH AUX CHEVEUX TRESSÉS
Imam Ibnu Majah : 3038
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَنْبَأَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ مُلَبِّدًا
Il nous a dit [Ahmad bin Amru bin As Sarh Al Mishri] ; il nous a dit [Abdullah bin Wahab] ; il nous a dit [Yunus] d'après [Ibn Shihab] d'après [Salim] d'après [son père], il a dit : « J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) réciter la Talbiyyah tout en tressant ses cheveux. »
TOUS LES ENDROITS DE MINA ET DE LA MECQUE SONT DES Lieux D'Abattage
Imam Ibnu Majah : 3039
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ وَكُلُّ فِجَاجِ مَكَّةَ طَرِيقٌ وَمَنْحَرٌ وَكُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ وَكُلُّ الْمُزْدَلِفَةِ مَوْقِفٌ
Ali ibn Muhammad et Amru ibn Abdullah nous l'ont rapporté ; Waki' nous l'a rapporté ; Usamah ibn Zayd nous l'a rapporté d'après Atha', d'après Jabir (qu'Allah l'agrée) : « Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : Mina est entièrement un lieu de massacre, et tous les coins de la ville de La Mecque sont des routes et des lieux de massacre. Arafat est entièrement un lieu de wukouf, et Muzdalifah est entièrement un lieu de wukouf. »
LE RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM AUTORISÉ À METTRE LA PRIORITÉ AU HAJJ RUKUN
Imam Ibnu Majah : 3040
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَمَا سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّنْ قَدَّمَ شَيْئًا قَبْلَ شَيْءٍ إِلَّا يُلْقِي بِيَدَيْهِ كِلْتَيْهِمَا لَا حَرَجَ
Ali bin Muhammad nous a rapporté ; Sufyan bin Uyainah nous a rapporté, d'après Ayyub, d'après Ikrimah, d'après Ibn Abbas (qu'Allah l'agrée), a dit : « On n'a jamais interrogé le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) au sujet d'une personne qui privilégie un pilier du Hajj avant d'en accomplir d'autres, à moins qu'elle ne bouge les deux mains en disant : « Cela n'a pas d'importance. »
