Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
WUKUF À ARAFAH SELON LE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 3001
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ هَذَا الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ
Il nous a dit [Ali bin Muhammad] ; il nous a dit [Yahya bin Adam] d'après [Sufyan] d'après [Abdurrahman bin Ayyasy] d'après [Zaid bin Ali] d'après [Son père] d'après [Ubaidullah bin Abu Rafi'] d'après [Ali] (qu'Allah l'agrée), il a dit ; le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a fait le wukuf à Arafat, puis a dit : « C'est le lieu du wukuf, et toute la région d'Arafat est le lieu du wukuf. »
AVIS DE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM D'ÊTRE AU LIEU DU PATRIMOINE DU PROPHÈTE IBRAHIM
Imam Ibnu Majah : 3002
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَيْبَانَ قَالَكُنَّا وُقُوفًا فِي مَكَانٍ تُبَاعِدُهُ مِنْ الْمَوْقِفِ فَأَتَانَا ابْنُ مِرْبَعٍ فَقَالَ إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْكُمْ يَقُولُ كُونُوا عَلَى مَشَاعِرِكُمْ فَإِنَّكُمْ الْيَوْمَ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ إِبْرَاهِيمَ
Abu Bakr bin Abu Syaibah nous a rapporté, et Sufyan bin Uyainah nous l'a rapporté. Amru bin Dinar, d'après Amru bin Abdullah bin Shafwan, d'après Yazid bin Syaiban, a dit : « Nous avons accompli le wukuf loin de son lieu de rituel. Ibn Mirba' est alors venu nous voir et nous a dit : « Je suis un messager du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) pour vous dire : Restez à votre lieu de rituel, car vous êtes aujourd'hui dans l'héritage du Prophète Ibrahim (que la paix et le salut soient sur lui). »
TOUS LES ENDROITS D'ARAFAH SONT DES LIEUX DE WUKUF SELON LE RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 3003
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ عَرَفَةَ وَكُلُّ الْمُزْدَلِفَةِ مَوْقِفٌ وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرٍ وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ إِلَّا مَا وَرَاءَ الْعَقَبَةِ
Hisyam bin Ammar, Qasim bin Abdullah Al 'Umari et Muhammad bin Al Munkadir, d'après Jabir bin Abdullah (qu'Allah l'agrée), ont rapporté : « Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Tous les lieux d'Arafat sont des lieux de wukouf, remplissez le ventre de la vallée d'Arafat. Tous les lieux de Muzdalifah sont des lieux de wukouf, remplissez le ventre de la vallée de Muhassar. Et tous les lieux de Mina sont des lieux où l'on immole des animaux sacrificiels, à l'exception du lieu situé derrière Aqaba. »
PRIÈRE DU RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM À MUZDALIFAH ET LA COLÈRE DU DIABLE
Imam Ibnu Majah : 3004
حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ السَّرِيِّ السُّلَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كِنَانَةَ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ السُّلَمِيُّ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا لِأُمَّتِهِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ بِالْمَغْفِرَةِ فَأُجِيبَ إِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ مَا خَلَا الظَّالِمَ فَإِنِّي آخُذُ لِلْمَظْلُومِ مِنْهُ قَالَ أَيْ رَبِّ إِنْ شِئْتَ أَعْطَيْتَ الْمَظْلُومَ مِنْ الْجَنَّةِ وَغَفَرْتَ لِلظَّالِمِ فَلَمْ يُجَبْ عَشِيَّتَهُ فَلَمَّا أَصْبَحَ بِالْمُزْدَلِفَةِ أَعَادَ الدُّعَاءَ فَأُجِيبَ إِلَى مَا سَأَلَ قَالَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قَالَ تَبَسَّمَ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي إِنَّ هَذِهِ لَسَاعَةٌ مَا كُنْتَ تَضْحَكُ فِيهَا فَمَا الَّذِي أَضْحَكَكَ أَضْحَكَ اللَّهُ سِنَّكَ قَالَ إِنَّ عَدُوَّ اللَّهِ إِبْلِيسَ لَمَّا عَلِمَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ اسْتَجَابَ دُعَائِي وَغَفَرَ لِأُمَّتِي أَخَذَ التُّرَابَ فَجَعَلَ يَحْثُوهُ عَلَى رَأْسِهِ وَيَدْعُو بِالْوَيْلِ وَالثُّبُورِ فَأَضْحَكَنِي مَا رَأَيْتُ مِنْ جَزَعِهِ
Ayyub bin Muhammad Al Hasyimi nous a rapporté qu'Abdul Qahir bin Sari As Sulami nous l'a rapporté, et Abdullah bin Kinanah bin Abbas bin Mirdas As Sulami nous l'a rapporté lui-même, que son père lui avait rapporté que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) avait prié pour le bonheur et le pardon, et qu'Allah avait répondu : « Je pardonne à tous, sauf à ceux qui commettent l'injustice. Je pardonne donc à ceux qui sont lésés. » Il demanda : « Pourquoi, ô mon Seigneur, ne peux-Tu pas faire entrer au Paradis les lésés et pardonner à ceux qui font le mal ? » Allah ne lui répondit pas, jusqu'à ce que, lorsque le Prophète se trouvait à Muzdalifah, il renouvelle sa prière, et sa demande fut exaucée. Alors le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) rit ou sourit. Abou Bakr et Omar dirent : « Par mon père et ma mère, en ce moment même, qu'est-ce qui te fait rire ? Qui d'autre qu'Allah te fait rire à gorge déployée ? » Il répondit : « En vérité, Iblis, l'ennemi d'Allah, lorsqu'il vit qu'Allah avait exaucé ma prière et pardonné à mon peuple, prit de la poussière et se la mit sur la tête tout en priant pour le malheur et la destruction. C'est ce qui me fit rire, tant son attitude était ridicule. »
LE JOUR D'ARAFAH EST UN JOUR DE LIBERTÉ DU FEU DE L'ENFER
Imam Ibnu Majah : 3005
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْمِصْرِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ يُوسُفَ يَقُولُ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ عَبْدًا مِنْ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ وَإِنَّهُ لَيَدْنُو عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمْ الْمَلَائِكَةَ فَيَقُولُ مَا أَرَادَ هَؤُلَاءِ
Harun bin Sa'id Al Mishri Abu Ja'far nous l'a rapporté ; Abdullah bin Wahab nous l'a rapporté ; Makhrama bin Bukair m'a rapporté que son père a dit ; j'ai entendu Yunus bin Yusuf dire ; Ibn Al Musayyab a dit ; Aisyah (qu'Allah l'agrée) a rapporté que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Il n'y a pas de jour où Allah libère plus d'esclaves du feu de l'Enfer que le jour d'Arafat. Ce jour-là, Allah (Exalté soit-Il) s'approchera de Ses serviteurs et se vantera auprès des Anges en disant : « Que veulent-ils donc ? » »
WUKUF À ARAFAH DANS LE CADRE DU HAJJ SELON RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 3006
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَعْمَرَ الدِّيلِيَّ قَالَشَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ وَأَتَاهُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الْحَجُّ قَالَ الْحَجُّ عَرَفَةُ فَمَنْ جَاءَ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ لَيْلَةَ جَمْعٍ فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ أَيَّامُ مِنًى ثَلَاثَةٌ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَرْدَفَ رَجُلًا خَلْفَهُ فَجَعَلَ يُنَادِي بِهِنَّحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ الدِّيلِيِّ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَجَاءَهُ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى مَا أُرَ لِلثَّوْرِيِّ حَدِيثًا أَشْرَفَ مِنْهُ
Il nous a été rapporté [Abou Bakr ibn Abou Syaïbah] et [Ali ibn Muhammad], tous deux l'ont dit ; il nous a été rapporté [Waki'] ; il nous a été rapporté [Sufyan] d'après [Boukaïr ibn Atha'] ; j'ai entendu [Abdourahman ibn Ya'mar ad-Dili] dire : « J'ai vu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) alors qu'il accomplissait le wukuf à Arafat, et un groupe de personnes du Najd est venu à lui et lui a demandé : « Ô Messager d'Allah, comment accomplir le Hajj ? » Ils lui ont répondu : « Quiconque souhaite retarder son départ de deux jours ne commet aucun péché. » Puis un homme derrière lui a appuyé ses paroles et a crié ces mêmes paroles. » Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Yahya, par Abdurrazak, et par Ats Tsauri, d'après Bukair ibn Atha' al-Laitsi, qui tenait d'Abdurrahman ibn Ya'mar ad-Dili : « Je suis allé trouver le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) à Arafat, et un homme du Najed est arrivé et a mentionné ce hadith. » Muhammad ibn Yahya a dit : « Ats Tsauri ne m'a pas rapporté de meilleur hadith. »
EXPLICATION DU RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM À PROPOS DU WUKUF À ARAFAH
Imam Ibnu Majah : 3007
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ يَعْنِي الشَّعْبِيَّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ الطَّائِيِّأَنَّهُ حَجَّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُدْرِكْ النَّاسَ إِلَّا وَهُمْ بِجَمْعٍ قَالَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَنْضَيْتُ رَاحِلَتِي وَأَتْعَبْتُ نَفْسِي وَاللَّهِ إِنْ تَرَكْتُ مِنْ حَبْلٍ إِلَّا وَقَفْتُ عَلَيْهِ فَهَلْ لِي مِنْ حَجٍّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ شَهِدَ مَعَنَا الصَّلَاةَ وَأَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ وَتَمَّ حَجُّهُ
Il nous a été rapporté [Abou Bakr ibn Abou Sayyiba] et [Ali ibn Muhammad], tous deux l'ont dit ; [Waki'] nous l'a rapporté ; [Ismaïl ibn Abou Khalid] nous l'a rapporté d'après [Amir Asy Sayyabi] d'après [Urwa ibn Mudharris At-Tha'i], qui, lors d'un pèlerinage à La Mecque du temps du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), ne put rattraper les autres pèlerins qu'à Muzdalifah. Il dit alors : « J'ai rencontré le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) et je lui ai dit : « Ô Messager d'Allah, j'ai épuisé mon chameau et je me suis exténué (à cause de ma hâte à rattraper le temps d'Arafat). Par Allah, si j'avais pu éviter ce long voyage, j'aurais certes pu accomplir le wukouf. Pourrais-je alors effectuer le Hajj ? » Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque accomplit la prière avec nous et fait le wukuf à Arafat de jour comme de nuit, alors il a accompli le tahalullul et son Hajj est complet. »
COMMENT LE RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM A MARCHÉ D'ARAFAH À MUZDALIFAH
Imam Ibnu Majah : 3008
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍأَنَّهُ سُئِلَ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيرُ حِينَ دَفَعَ مِنْ عَرَفَةَ قَالَ كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّقَالَ وَكِيعٌ وَالنَّصُّ يَعْنِي فَوْقَ الْعَنَقِ
Ali ibn Muhammad et Amru ibn Abdullah nous ont rapporté, tous deux l'ont dit ; Waki' nous l'a rapporté ; Hisyam ibn Urwah nous l'a rapporté d'après son père, d'après Usamah ibn Zayd, qu'on lui avait demandé : « Comment marchait le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) lorsqu'il a quitté Arafat ? » Usamah répondit : « Il marchait à un rythme modéré. Et s'il trouvait du passage libre, il accélérait le pas. » Waki' dit : « Il s'agit d'une vitesse supérieure à la vitesse habituelle. »
LA RECOMMANDATION DU RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM DE PARTIR D'ARAFAH
Imam Ibnu Majah : 3009
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَتْ قُرَيْشٌ نَحْنُ قَوَاطِنُ الْبَيْتِ لَا نُجَاوِزُ الْحَرَمَ فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ }
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Yahya, par Abdurrazaq, et par Ats Tsauri, d'après Hisyam ibn Urwah, d'après son père, d'après Aisyah (qu'Allah l'agrée). Il a dit : « Un Qurayshite a dit : « Nous habitons près de la Mosquée sacrée, non loin du Haram. Allah, le Très-Haut, a dit : « Puis, partez du lieu d'où les gens sont partis (Arafat)... » » (Sourate Al-Baqara, 2:199).
RASULULLAH SALLALLAHU ALAIHI WASALLAM EFFECTUE LES PRIÈRES MAGHRIB ET ISHA À MUZDALIFAH
Imam Ibnu Majah : 3010
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَأَفَضْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا بَلَغَ الشِّعْبَ الَّذِي يَنْزِلُ عِنْدَهُ الْأُمَرَاءُ نَزَلَ فَبَالَ فَتَوَضَّأَ قُلْتُ الصَّلَاةَ قَالَ الصَّلَاةُ أَمَامُكَ فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى جَمْعٍ أَذَّنَ وَأَقَامَ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ لَمْ يَحِلَّ أَحَدٌ مِنْ النَّاسِ حَتَّى قَامَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ
Il nous a rapporté [Muhammad bin Basysyar] ; il nous a rapporté [Abdurrahman bin Mahdi] ; il nous a rapporté [Sufyan] d'après [Ibrahim bin Uqbah] d'après [Kuraib] d'après [Usamah bin Zaid] (qu'Allah l'agrée), a dit : « Je suis parti avec le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui). Arrivé dans la vallée où les souverains avaient coutume de s'arrêter, il descendit, urina et fit ses ablutions. Je lui demandai : « L'heure de la prière est-elle arrivée ? » Il répondit : « Nous allons bientôt prier. » Arrivé à Muzdalifah, l'appel à la prière et l'iqamat furent récités, puis il accomplit la prière du Maghrib. Personne ne bougea jusqu'à ce qu'il se lève et accomplisse la prière de l'Isha. »
PRIÈRES DU MAGHRIB ET ISHA À MUZDALIFAH AVEC RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 3011
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْمُزْدَلِفَةِ
Nous l'a dit [Muhammad bin Rumh] ; nous a rapporté [Al Laits bin Sa'd] de [Yahya bin Sa'id] de ['Addi bin Thabit Al Ansari] de [Abdullah bin Yazid Al Khathmi] qu'il avait entendu [Abu Ayyub Al Anshari] radiallahu 'anhu, a-t-il dit ; "J'ai effectué les prières du Maghrib et de l'Isha tout en accomplissant le Hajj Wada' (adieu) à Muzdalifah avec Rasulullah."
PRIÈRES DU MAGHRIB À MUZDALIFAH ET LES ORDRES DU RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 3012
حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَدَنِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْمَغْرِبَ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَلَمَّا أَنَخْنَا قَالَ الصَّلَاةُ بِإِقَامَةٍ
Muhriz bin Salamah Al 'Adani nous l'a rapporté ; Abdul Aziz bin Muhammad nous l'a rapporté d'après Ubaidullah, d'après Salim, d'après son père, que le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a accompli la prière du Maghrib à Muzdalifah. Et lorsque nous nous sommes reposés, il a dit : « Priez avec l'iqamat. »
LA GAUCHE DU PROPHÈTE SALALLAHU ALAIHI WASALLAM DE MUZDALIFAH AVANT LE LEVER DU SOLEIL
Imam Ibnu Majah : 3013
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَحَجَجْنَا مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَلَمَّا أَرَدْنَا أَنْ نُفِيضَ مِنْ الْمُزْدَلِفَةِ قَالَ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا يَقُولُونَ أَشْرِقْ ثَبِيرُ كَيْمَا نُغِيرُ وَكَانُوا لَا يُفِيضُونَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَخَالَفَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَفَاضَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ
Abu Bakr bin Abu Syaibah nous a rapporté, et Abu Khalid Al Ahmar nous l'a rapporté. D'après Hajjaj, d'après Abu Ishaq, d'après Amru bin Maimun, il a dit : « Nous sommes partis en pèlerinage avec Umar bin Khaththab. Lorsque nous avons voulu quitter Muzdalifah, il a dit : « Les polythéistes disaient : “Attaquez au lever du soleil !”, comme nous l'avons fait. Ils ne sont partis qu'au lever du soleil. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a fait le contraire : il est parti juste avant le lever du soleil. »
L'ORDRE DU RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM DE JETER AVEC DES PETITS CAilloux
Imam Ibnu Majah : 3014
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّيُّ عَنْ الثَّوْرِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ جَابِرٌأَفَاضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ وَأَمَرَهُمْ بِالسَّكِينَةِ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَرْمُوا بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ وَأَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ وَقَالَ لِتَأْخُذْ أُمَّتِي نُسُكَهَا فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلِّي لَا أَلْقَاهُمْ بَعْدَ عَامِي هَذَا
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Ash-Shabah ; il nous a été rapporté par Abdullah ibn Raja' al-Makki ; d'après Ats Tsauri, il a dit ; d'après Abu Az-Zubair, il a dit ; d'après Jabir (qu'Allah l'agrée), il a dit : « Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) est parti en accomplissant le pèlerinage de Wada dans un état de sérénité. Il a également ordonné à ceux qui l'accompagnaient de rester calmes, de jeter des cailloux de la taille de projectiles et d'accélérer le chemin vers la vallée de Muhassir. Puis il a dit : « Que mon peuple accomplisse les rites du Hajj. Car je ne sais pas, peut-être ne les reverrai-je plus après cette année. »
L'ORDRE DU RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM CONCERNANT LE LANCER DE JUMRAH AQABAH
Imam Ibnu Majah : 3015
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ الْحِمْصِيِّ عَنْ بِلَالِ بْنِ رَبَاحٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ غَدَاةَ جَمْعٍ يَا بِلَالُ أَسْكِتْ النَّاسَ أَوْ أَنْصِتْ النَّاسَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَطَوَّلَ عَلَيْكُمْ فِي جَمْعِكُمْ هَذَا فَوَهَبَ مُسِيئَكُمْ لِمُحْسِنِكُمْ وَأَعْطَى مُحْسِنَكُمْ مَا سَأَلَ ادْفَعُوا بِاسْمِ اللَّهِ
Il nous a été rapporté par Ali ibn Muhammad et Amru ibn Abdullah, qui ont tous deux dit ; Waki' nous l'a rapporté ; Ibn Abou Rawwad nous l'a rapporté d'après Abou Salama al-Himsha, d'après Bilal ibn Rabah, que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) lui a dit : « Ô Bilal ! Ordonne aux gens de se taire ! Récompense celui qui fait le mal parmi vous pour celui qui fait le bien, et accorde à celui qui fait le bien parmi vous ce qu'il demande. Va au nom d'Allah. »
LES ENFANTS DES BANI ABDUL MUTHTHALIB ONT SUIVI LE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 3016
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ وَسُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَدِمْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُغَيْلِمَةَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَلَى حُمُرَاتٍ لَنَا مِنْ جَمْعٍ فَجَعَلَ يَلْطَحُ أَفْخَاذَنَا وَيَقُولُ أُبَيْنِيَّ لَا تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ زَادَ سُفْيَانُ فِيهِ وَلَا إِخَالُ أَحَدًا يَرْمِيهَا حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
Il nous a été rapporté par Abou Bakr ibn Abou Sayyiba et Ali ibn Muhammad, tous deux l'ont dit ; Waki' nous l'a rapporté, Mis'ar et Sufyan nous l'ont rapporté, d'après Salamah ibn Kuhail, d'après Hasan al-Urani, d'après Ibn Abbas (qu'Allah l'agrée). Il a dit : « Nous avons donné la priorité aux enfants d'Abdul Muttalib qui étaient sur nos ânes avant le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) de Muzdalifah. » Puis il nous a tapoté les cuisses en disant : « Ô mes enfants, ne faites pas la prière du vendredi (Jumrah) avant le lever du soleil. »
IBNU ABBAS A QUITTÉ LE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM QUAND IL PARTIT POUR MUZDALIFAH
Imam Ibnu Majah : 3017
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَمْرٌو عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكُنْتُ فِيمَنْ قَدِمَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ
Il nous a dit [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ; il nous a dit [Sufyan] ; il nous a dit [Amru] d'après [Atha`] d'après [Ibn Abbas] (qu'Allah l'agrée), il a dit : « Je suis l'un de ceux qui ont précédé le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dans le groupe des personnes faibles de sa famille. »
SECOURS POUR LES FEMMES FAIBLES À MUZDALIFAH
Imam Ibnu Majah : 3018
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ كَانَتْ امْرَأَةً ثَبْطَةً فَاسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَدْفَعَ مِنْ جَمْعٍ قَبْلَ دَفْعَةِ النَّاسِ فَأَذِنَ لَهَا
Il nous a été dit [Ali bin Muhammad] ; il nous a été dit [Waki'] ; Il nous a été dit [Sufyan] d'après [Abdurrahman bin Qasim] d'après [son père] d'après [Aisyah] (qu'Allah l'agrée), que Saudah bint Zam'ah était une femme lourde et lente (dans sa marche), elle a donc demandé la permission au Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) d'aller à Muzdalifah avant les autres, et il le lui a permis.
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM A JETÉ LE JUMRAH AQABAH SUR UN BAHGAL
Imam Ibnu Majah : 3019
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ عَنْ أُمِّهِ قَالَتْرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ عِنْدَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ وَهُوَ رَاكِبٌ عَلَى بَغْلَةٍ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِذَا رَمَيْتُمْ الْجَمْرَةَ فَارْمُوا بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
Il nous a rapporté [Abou Bakr ibn Abou Syaïbah] et [Ali ibn Mushir], d'après [Yazid ibn Abou Ziyad], d'après [Soulaïman ibn Amrou ibn Al Ahwash], d'après [Sa mère], qu'il a dit : « J'ai vu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) le jour de l'Aïd al-Adha, alors qu'il jetait la Jumra d'Aqaba sur son bahgal. Il a dit : « Ô gens, si vous jetez la Jumra, jetez-la avec un petit caillou, comme avec une fronde. »
L'ORDRE DU RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM DE LANCER AVEC DES CAilloux de la taille d'un caillou sur une catapulte
Imam Ibnu Majah : 3020
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ الْعَقَبَةِ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْقُطْ لِي حَصًى فَلَقَطْتُ لَهُ سَبْعَ حَصَيَاتٍ هُنَّ حَصَى الْخَذْفِ فَجَعَلَ يَنْفُضُهُنَّ فِي كَفِّهِ وَيَقُولُ أَمْثَالَ هَؤُلَاءِ فَارْمُوا ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ فَإِنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ الْغُلُوُّ فِي الدِّينِ
Ali ibn Muhammad nous l'a rapporté ; Abu Usamah nous l'a rapporté d'après Awf, d'après Ziyad ibn Hushain, d'après Abu Aliyah, d'après Ibn Abbas (qu'Allah l'agrée). Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit, le matin de la prière du vendredi à Aqaba, alors qu'il était sur son chameau : « Apporte-moi un caillou. » Je lui en ai donc apporté sept, tous de la taille de billes de fronde. Il les a secoués dans la paume de sa main en disant : « C'est avec des cailloux comme ceux-ci qu'il faut lancer. » Puis il a dit : « Ô gens, éloignez-vous des excès en religion. Car ceux qui vous ont précédés ont péri à cause de leur excès en religion. »
