Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM PROTÈGE LES AMIS PENDANT LA OUMRA
Imam Ibnu Majah : 2981
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى يَقُولُكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ اعْتَمَرَ فَطَافَ وَطُفْنَا مَعَهُ وَصَلَّى وَصَلَّيْنَا مَعَهُ وَكُنَّا نَسْتُرُهُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ لَا يُصِيبُهُ أَحَدٌ بِشَيْءٍ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Abdallah ibn Numair, Ya'la et Ismaïl. J'ai entendu Abdullah ibn Abou 'Aufa dire : « Nous étions une fois avec le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) lorsqu'il accomplissait la Omra. Il accomplissait le Tawaf, nous l'accomplissions avec lui. Il accomplissait la prière, nous l'accomplissions également avec lui. Nous le protégions du regard des habitants de La Mecque, afin que personne ne puisse lui nuire. »
LA UMRAH AU MOIS DE RAMADHAN EST ÉGALE AUX RÉCOMPENSES DU HAJJ SELON LE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 2982
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ بَيَانٍ وَجَابِرٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ وَهْبِ بْنِ خَنْبَشٍ قَالَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
Il nous a été rapporté [Abu Bakr bin Abu Syaibah] et [Ali bin Muhammad], tous deux ont dit ; il nous a été rapporté [Waki'] ; il nous a été rapporté [Sufyan] d'après [Bayan] et [Jabir] d'après [Ash Sha'bi] d'après [Wahb bin Khanbasy], il a dit ; « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « La Omra pendant le mois de Ramadan est égale (à la récompense) au Hajj. »
L'OMRAH AU MOIS DE RAMADHAN ÉQUIVAUT AUX RÉCOMPENSES DU HAJJ
Imam Ibnu Majah : 2983
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ جَمِيعًا عَنْ دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ الزَّعَافِرِيِّ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ هَرِمِ بْنِ خَنْبَشٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Ash-Shabbah et par Sufyan. De même, il est rapporté par une autre voie, et il nous a été rapporté par Ali ibn Muhammad et Amru ibn Abdullah, qui l'ont tous deux dit. Il nous a été rapporté par Waki de Dawud ibn Yazid az-Zaafiri, d'Ash-Sya'bi et de Harim ibn Khanbasy. Il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « La 'Umra accomplie durant le mois de Ramadan est équivalente (en termes de récompense) au Hajj. »
L'OMRAH AU MOIS DE RAMADHAN ÉQUIVAUT AUX RÉCOMPENSES DU HAJJ
Imam Ibnu Majah : 2984
حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي مَعْقِلٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
Il nous a dit [Jubarah bin Mughallis] ; il nous a dit [Ibrahim bin 'Uthman] d'après [Abu Ishaq] d'après [Al Aswad bin Yazid] d'après [Abu Maqil], d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), il a dit : « La 'umra pendant le mois de Ramadan est égale à (la récompense du) Hajj. »
L'OMRAH AU MOIS DE RAMADHAN ÉQUIVALENT AUX RÉCOMPENSES DU CULTE DU HAJJ
Imam Ibnu Majah : 2985
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
Il nous a dit [Ali bin Muhammad] ; il nous a dit [Abu Mu'awiyah] d'après [Hajjaj] d'après ['Atha`] d'après [Ibn Abbas] radliallahu 'anhu, il a dit ; « Le Prophète sallallaahu 'alaihi wasallam a dit : 'La umra pendant le mois de Ramadan équivaut (à la récompense) du pèlerinage du Hajj'. »
L'OMRAH AU MOIS DE RAMADHAN ÉQUIVAUT AUX RÉCOMPENSES DU HAJJ
Imam Ibnu Majah : 2986
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
Nous a dit [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ; nous l'a dit [Ahmad bin Abdul Malik bin Waqid] ; nous a dit [Ubaidullah bin 'Amru] de [Abdul Karim] de ['Atha`] de [Jabir] radliallahu 'anhu, que le Prophète sallallahu 'alayhi wasallam a dit : "La Omra du mois de Ramadan est égale à (la récompense) de l'accomplissement du Hajj."
TEMPS DE LA OMRA DU PROPHÈTE
Imam Ibnu Majah : 2987
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَمْ يَعْتَمِرْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا فِي ذِي الْقَعْدَةِ
Nous a dit ['Uthman bin Abu Syaibah] ; nous a dit [Yahya bin Zakaria bin Abu Zaidah] de [Ibn Abu Laila] de ['Atha`] de [Ibn Abbas] radliallahu 'anhu, a-t-il dit ; "Le Prophète sallallahu 'alayhi wasallam n'a jamais accompli la Omra sauf au mois de Dzulqa'dah."
L'HEURE OÙ LE PROPHÈTE A ACCOMPLI LA OMRA
Imam Ibnu Majah : 2988
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْلَمْ يَعْتَمِرْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمْرَةً إِلَّا فِي ذِي الْقَعْدَةِ
Nous a dit [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ; nous a dit [Abdullah bin Numair] de [Al A'masy] de [Mujahid] de [Habib] de ['Urwah] de [Aisyah] radliallahu 'anha, a-t-il dit : "Le Prophète sallallahu 'alayhi wasallam n'a jamais accompli la Omra sauf au mois de Dzulqa'dah."
AISYAH A EXPLIQUÉ QUE LE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM N'A PAS EFFECTUÉ LA UMRAH AU MOIS DE RAJAB
Imam Ibnu Majah : 2989
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ قَالَسُئِلَ ابْنُ عُمَرَ فِي أَيِّ شَهْرٍ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي رَجَبٍ فَقَالَتْ عَائِشَةُ مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَجَبٍ قَطُّ وَمَا اعْتَمَرَ إِلَّا وَهُوَ مَعَهُ تَعْنِي ابْنَ عُمَرَ
Il nous a rapporté [Abou Kuraib] ; il nous a rapporté [Yahya ibn Adam] d'après [Abou Bakr ibn Ayyasy] d'après [Al A'masy] d'après [Habib, c'est-à-dire Ibn Abou Thabit] d'après ['Urwah], il a dit : « [Ibn Umar], qu'Allah l'agrée, a été interrogé : « Durant quel mois le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a-t-il accompli la Omra ? » Il a répondu : « Durant le mois de Rajab. » Alors [Aïcha], qu'Allah l'agrée, a dit : « Le Messager d'Allah n'a jamais accompli la Omra durant le mois de Rajab, et ne l'a jamais accomplie sans qu'Ibn Umar soit avec lui. »
L'ORDRE DU RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM POUR QUE AISYAH EFFECTUE LA UMRAH DEPUIS TAN'IM
Imam Ibnu Majah : 2990
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو إِسْحَقَ الشَّافِعِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ شَافِعٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَوْسٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُرْدِفَ عَائِشَةَ فَيُعْمِرَهَا مِنْ التَّنْعِيمِ
Il nous a été rapporté [Abu Bakr bin Abu Syaibah] et [Abu Ishaq Asy Syafi'i Ibrahim bin Muhammad bin Al 'Abbas bin 'Uthman bin Syafi'], tous deux ont dit : nous a dit [Sufyan bin 'Uyainah] de ['Amru bin Dinar] ; m'a informé ['Amru bin Aus]; m'a dit [Abdurrahman bin Abu Bakr] que le Prophète sallallahu 'alayhi wasallam lui a ordonné d'accompagner Aisyah, puis de l'emmener pour la Omra à Tan'im.
EXPLICATION D'AISYAH SUR LA OUMRA DANS LE HAJJ DE L'AMA
Imam Ibnu Majah : 2991
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ نُوَافِي هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهْلِلْ فَلَوْلَا أَنِّي أَهْدَيْتُ لَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ قَالَتْ فَكَانَ مِنْ الْقَوْمِ مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَمِنْهُمْ مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ فَكُنْتُ أَنَا مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ قَالَتْ فَخَرَجْنَا حَتَّى قَدِمْنَا مَكَّةَ فَأَدْرَكَنِي يَوْمُ عَرَفَةَ وَأَنَا حَائِضٌ لَمْ أَحِلَّ مِنْ عُمْرَتِي فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دَعِي عُمْرَتَكِ وَانْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ قَالَتْ فَفَعَلْتُ فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ وَقَدْ قَضَى اللَّهُ حَجَّنَا أَرْسَلَ مَعِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْدَفَنِي وَخَرَجَ إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَحْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ فَقَضَى اللَّهُ حَجَّنَا وَعُمْرَتَنَا وَلَمْ يَكُنْ فِي ذَلِكَ هَدْيٌ وَلَا صَدَقَةٌ وَلَا صَوْمٌ
Abou Bakr ibn Abou Sayyah nous a rapporté, et Abdah ibn Sulaiman nous l'a rapporté d'après Hisyam ibn Urwa, qui le tenait de son père, et Aïcha (qu'Allah l'agrée). Il a dit : « Nous sommes partis avec le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) pour le pèlerinage de Wada. Nous avons achevé le début du mois de Dhul Hijja, puis le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Que celui d'entre vous qui souhaite accomplir la Omra le fasse immédiatement. Si je n'avais pas apporté l'animal sacrificiel, j'aurais eu l'intention d'accomplir la Omra. » Aïcha a dit : « Ainsi, parmi les Compagnons, certains avaient l'intention d'accomplir la Omra, et parmi eux, certains avaient l'intention d'accomplir le Hajj. Je suis parmi ceux qui ont l'intention d'accomplir la Omra. » Aïcha a ajouté : « Puis nous sommes partis et nous sommes arrivés à La Mecque. » Le jour d'Arafat arriva, et il s'avéra que j'avais mes menstruations, alors que je n'avais pas encore terminé ma Omra. Je m'en plaignis donc au Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui). Il me dit alors : « Laisse tomber ta Omra. Détache tes cheveux et peigne-les, puis entreprends le Hajj. » Aïcha dit : « J'ai donc suivi ses instructions. Et lorsque vint la nuit de la prière du vendredi (Jumrah), et qu'Allah eut parachevé notre Hajj, Il envoya Abdurrahman ibn Abou Bakr vers moi, puis il m'accompagna à Tan'im, et j'y accomplis le pèlerinage de la Omra. Ainsi, Allah a parachevé notre Hajj et notre Omra. Durant le Hajj, il n'y a ni sacrifice, ni aumône, ni jeûne. »
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM EXPLIQUE LES RÉCOMPENSES DE LA UMRAH DE BAITUL MAQDIS
Imam Ibnu Majah : 2992
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ سُحَيْمٍ عَنْ أُمِّ حَكِيمٍ بِنْتِ أُمَيَّةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ غُفِرَ لَهُ
Nous a dit [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ; nous a dit [Abdul A'la bin Abdul A'la] de [Muhammad bin Ishaq] ; m'a dit [Sulaiman bin Suhaim] de [Ummu Hakim bint Umayyah] de [Ummu Salamah] ; En effet, Rasulullah willallahu 'alaihi wasallam a dit : « Quiconque a l'intention de faire la Omra de Baitul Maqdis, ses péchés seront pardonnés. »
LA CONFIDENTIALITÉ DE L'IHRAM DE BAITUL MAQDIS
Imam Ibnu Majah : 2993
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أُمِّهِ أُمِّ حَكِيمٍ بِنْتِ أُمَيَّةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ كَانَتْ لَهُ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنْ الذُّنُوبِ قَالَتْ فَخَرَجْتُ أَيْ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ بِعُمْرَةٍ
Nous a dit [Muhammad bin Al Mushaffa Al Himshi] ; nous l'a dit [Ahmad bin Khalid] ; nous a dit [Muhammad bin Ishaq] de [Yahya bin Abu Sufyan] de sa mère [Ummu Hakim bint Umayyah] de [Ummu Salamah] l'épouse du Prophète sallallahu 'alayhi wasallam, a-t-il dit ; Rasulullah willallahu 'alaihi wasallam a dit : « Quiconque a l'intention de quitter Baitul Maqdis, ses péchés passés seront pardonnés. Umm Salamah a dit : « J'ai donc quitté Baitul Maqdis pour accomplir la Omra.
NOMBRE DE OMRA DU PROPHÈTE
Imam Ibnu Majah : 2994
حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ الشَّافِعِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَاعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَ عُمَرٍ عُمْرَةَ الْحُدَيْبِيَةِ وَعُمْرَةَ الْقَضَاءِ مِنْ قَابِلٍ وَالثَّالِثَةَ مِنْ الْجِعْرَانَةِ وَالرَّابِعَةَ الَّتِي مَعَ حَجَّتِهِ
Il nous a dit [Abu Ishaq Asy Syafi'i Ibrahim bin Muhammad] ; il nous a dit [Dawud bin Abdurrahman] d'après [Amru bin Dinar] d'après ['Ikrimah] d'après [Ibn Abbas] radliallahu 'anhu, il a dit ; « Le Prophète sallallaahu 'alaihi wasallam a accompli la Umrah quatre fois, (à savoir) la Umrah après l'accord de Hudaibiyah, la Umrah en tant que Qadha, c'est-à-dire l'année suivante, la troisième Umrah a été accomplie depuis Ji'ranah, et la quatrième Umrah a été accomplie avec son Hajj.
LE PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI ÉTAIT LA PRIÈRE MONDIALE D'ALLAH À MINA LE JOUR DE TARWIYAH
Imam Ibnu Majah : 2995
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ إِسْمَعِيلَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِمِنًى يَوْمَ التَّرْوِيَةِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ ثُمَّ غَدَا إِلَى عَرَفَةَ
Ali ibn Muhammad nous l'a rapporté ; Abu Mu'awiyah nous l'a rapporté d'après Ismaïl, d'après Atha, d'après Ibn Abbas (qu'Allah l'agrée), que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) était à Mina le jour de Tarwiyah et y a accompli les prières de Dhuhr, Asr, Maghrib, Isha et Fajr. Ensuite, il s'est rendu à Arafat.
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM EFFECTUE LES CINQ PRIÈRES À MINA
Imam Ibnu Majah : 2996
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ بِمِنًى ثُمَّ يُخْبِرُهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
Il nous a dit [Muhammad bin Yahya] ; il nous a dit ['Abdurrazak] ; il nous a dit [Abdullah bin Umar] d'après [Nafi'] d'après [Ibn Umar] qu'il accomplissait les cinq prières quotidiennes à Mina, puis il a dit aux gens que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) l'avait fait.
REFUS DE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM DE LA DEMANDE DE CONSTRUIRE UNE MAISON À MINA
Imam Ibnu Majah : 2997
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا نَبْنِي لَكَ بِمِنًى بَيْتًا قَالَ لَا مِنًى مُنَاخُ مَنْ سَبَقَ
Il nous a été rapporté [Abou Bakr ibn Abou Sayyiba] ; il nous a été rapporté [Waki'] d'après [Israël] d'après [Ibrahim ibn Muhajir] d'après [Yusuf ibn Mahak] d'après [Sa mère] d'après [Aïcha] a dit : J'ai demandé au Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) : « Ô Messager d'Allah, devons-nous te construire une maison à Mina ? » Il a répondu : « Non, Mina est le lieu de repos des anciens. »
MINA COMME LIEU DE REPOS POUR LES PEUPLE ANCIENS
Imam Ibnu Majah : 2998
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ أُمِّهِ مُسَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا نَبْنِي لَكَ بِمِنًى بَيْتًا يُظِلُّكَ قَالَ لَا مِنًى مُنَاخُ مَنْ سَبَقَ
Ali bin Muhammad et Amr bin Abdullah ont tous deux rapporté : Waki', d'après Israël, d'après Ibrahim bin Muhajir, d'après Yusuf bin Mahak, d'après Umm Musaikah, d'après Aisha, a dit : Nous avons demandé : « Ô Messager d'Allah, que diriez-vous si nous construisions une maison pour vous à Mina afin que vous puissiez vous y abriter ? » Il a répondu : « Non, Mina est le lieu de repos des anciens. »
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM N'INTERDIT PAS LE COMPORTEMENT DES AMIS QUI TALBIYAH OU TAKBIR
Imam Ibnu Majah : 2999
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَغَدَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْيَوْمِ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ فَمِنَّا مَنْ يُكَبِّرُ وَمِنَّا مَنْ يُهِلُّ فَلَمْ يَعِبْ هَذَا عَلَى هَذَا وَلَا هَذَا عَلَى هَذَا وَرُبَّمَا قَالَ هَؤُلَاءِ عَلَى هَؤُلَاءِ وَلَا هَؤُلَاءِ عَلَى هَؤُلَاءِ
Il nous a rapporté [Muhammad bin Abu Umar Al 'Adani] ; il nous a rapporté [Sufyan bin 'Uyainah] d'après [Muhammad bin Uqbah] d'après [Muhammad bin Abu Bakr] d'après [Anas] (qu'Allah l'agrée), qui a dit : « Nous sommes partis tôt ce matin avec le Messager d'Allah de Mina à Arafat. (En chemin), certains d'entre nous récitaient le takbir, d'autres la talbiyah, et il n'est pas arrivé que le groupe qui récitait le takbir critique celui qui récitait la talbiyah, ni que le groupe qui récitait la talbiyah critique celui qui récitait le takbir. » Ou encore : « Ils (groupes) (ne critiquent pas) tel groupe, et tel groupe (ne critique pas) tel autre groupe. »
LE RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM ÉTAIT DANS LA VALLÉE DE NAMIRAH À ARAFAH
Imam Ibnu Majah : 3000
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ أَنْبَأَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْزِلُ بِعَرَفَةَ فِي وَادِي نَمِرَةَ قَالَ فَلَمَّا قَتَلَ الْحَجَّاجُ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ عُمَرَ أَيَّ سَاعَةٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرُوحُ فِي هَذَا الْيَوْمِ قَالَ إِذَا كَانَ ذَلِكَ رُحْنَا فَأَرْسَلَ الْحَجَّاجُ رَجُلًا يَنْظُرُ أَيَّ سَاعَةٍ يَرْتَحِلُ فَلَمَّا أَرَادَ ابْنُ عُمَرَ أَنْ يَرْتَحِلَ قَالَ أَزَاغَتْ الشَّمْسُ قَالُوا لَمْ تَزِغْ بَعْدُ فَجَلَسَ ثُمَّ قَالَ أَزَاغَتْ الشَّمْسُ قَالُوا لَمْ تَزِغْ بَعْدُ فَجَلَسَ ثُمَّ قَالَ أَزَاغَتْ الشَّمْسُ قَالُوا لَمْ تَزِغْ بَعْدُ فَجَلَسَ ثُمَّ قَالَ أَزَاغَتْ الشَّمْسُ قَالُوا نَعَمْ فَلَمَّا قَالُوا قَدْ زَاغَتْ ارْتَحَلَقَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي رَاحَ
Il nous a été raconté par [Ali bin Muhammad] et [Amru bin Abdullah], tous deux ont dit ; il nous a été raconté par [Waki']; il nous a informés par [Nafi' bin Umar Al Jumahi] de [Sa'id bin Hassan] de [Ibnu Umar] qu'Allah soit satisfait de lui, que le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, s'est arrêté à Arafat dans la vallée de Namirah. Le narrateur a dit : "Lorsque Al Hajjaj a tué 'Abdullah bin Zubair, il avait envoyé un émissaire pour rencontrer Ibnu Umar, qu'Allah soit satisfait de lui, afin de savoir à quelle heure le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, partait à Arafat ce jour-là. Il a dit : 'Lorsque (l'heure sera connue) nous partirons.' Alors Al Hajjaj envoya quelqu'un pour observer quand Ibnu Umar se hâterait de partir. Quand Ibnu Umar s'apprêtait à partir, il demanda : 'Le soleil s'est-il déjà couché ?' Ils répondirent : 'Pas encore.' Alors il s'assit. (Quelques instants) plus tard, il demanda à nouveau : 'Le soleil a-t-il déjà glissé ?' Ils répondirent : 'Pas encore.' Alors il se rassit. (Quelques instants) plus tard, il demanda encore : 'Le soleil a-t-il déjà glissé ?' Ils répondirent : 'Pas encore.' Alors il se rassit de nouveau. (Quelques instants plus tard) il demanda encore : 'Le soleil a-t-il déjà glissé ?' Ils répondirent : 'Oui.' Quand ils dirent que le soleil avait glissé, Ibn Umar se dépêcha alors de partir. Waki' dit : 'Par partir, il est entendu partir dans l'après-midi.'
