Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
TROIS PERSONNES ENTRÉES AU CIEL AVEC UNE SEULE FLÈCHE
Imam Ibnu Majah : 2801
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَّامٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَزْرَقِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لَيُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ الثَّلَاثَةَ الْجَنَّةَ صَانِعَهُ يَحْتَسِبُ فِي صَنْعَتِهِ الْخَيْرَ وَالرَّامِيَ بِهِ وَالْمُمِدَّ بِهِ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْمُوا وَارْكَبُوا وَأَنْ تَرْمُوا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا وَكُلُّ مَا يَلْهُو بِهِ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ بَاطِلٌ إِلَّا رَمْيَهُ بِقَوْسِهِ وَتَأْدِيبَهُ فَرَسَهُ وَمُلَاعَبَتَهُ امْرَأَتَهُ فَإِنَّهُنَّ مِنْ الْحَقِّ
Abu Bakr bin Abu Syaibah nous l'a rapporté ; Yazid bin Harun nous l'a rapporté ; Hisyam bin Ad Dastuwa`i nous l'a rapporté d'après Yahya bin Abu Katsir, d'après Abu Sallam, d'après Abdullah bin Azraq, d'après Uqbah bin Amir Al Juhani, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Allah fera entrer trois personnes au Paradis avec une seule flèche : celui qui l'a lancée, avec l'espoir d'un bienfait ; celui qui l'a visée ; et celui qui l'a décochée. » Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Lancer un cheval ou le monter, je préfère le lancer que le monter. Tout jeu auquel se livre un musulman est vain, sauf le tir à l'arc, le soin du cheval et les plaisanteries avec son épouse ; en vérité, tout est juste. »
LA PRINCIPE DE PERDRE LES FLÈCHES CHEZ L'ENNEMI SELON LE PROPHÈTE ShalALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 2802
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ رَمَى الْعَدُوَّ بِسَهْمٍ فَبَلَغَ سَهْمُهُ الْعَدُوَّ أَصَابَ أَوْ أَخْطَأَ فَعَدْلُ رَقَبَةٍ
Il nous a dit [Yunus bin Abdul A'la] ; il nous a dit [Abdullah bin Wahab] ; il m'a rapporté ['Amru bin Al Harith] d'après [Sulaiman bin Abdurrahman Al Qurasyi] d'après [Al Qasim bin Abdurrahman] d'après ['Amru bin 'Abasah], il a dit ; J'ai entendu le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « Quiconque tire une flèche sur un ennemi, et que la flèche atteigne l'ennemi, qu'elle touche la cible ou non, alors il est comme celui qui affranchit un esclave. »
L'IMPORTANCE DE L'APPRENTISSAGE DU TIR À L'ARC SELON LE PROPHÈTE ShalALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 2803
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ{ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ }أَلَا وَإِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
Yunus bin Abdul A'la nous a rapporté ; Abdullah bin Wahab nous a rapporté ; Amru bin Al Harith m'a rapporté d'après Abu Ali Al Hamdani qu'il avait entendu Uqbah bin Amir Al Juhani dire : « J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) lire en chaire le verset du Coran qui dit : « Et préparez-leur la force dont vous êtes capables. Rappelez-vous que la force réside en vérité dans le fait de décocher des flèches, jusqu'à trois fois. »
L'oubli du tir à l'arc était considéré comme un mépris du prophète ShalALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 2804
حَدَّثَنَا حَرْمَلَهُ بْنُ يَحْيَى الْمِصْرِيُّ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي ابنُ لَهِيعَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ نُعَيْمٍ الرُّعَيْنِيِّ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ نَهِيكٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَعَلَّمَ الرَّمْيَ ثُمَّ تَرَكَهُ فَقَدْ عَصَانِي
Harmalah bin Yahya Al Mishri nous a dit ; Abdullah bin Wahab nous a dit ; Ibn Lahi'ah m'a rapporté d'après Uthman bin Nu'aim Ar Ru'aini, d'après Al Mughirah bin Nahiik, qu'il avait entendu Uqbah bin Amir Al Juhanni dire : « J'ai entendu le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dire : "Quiconque apprend les flèches et les oublie ensuite m'a désobéi." »
LE TIR À L'ARC EST L'HÉRITAGE DES BANI ISMAIL
Imam Ibnu Majah : 2805
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَمَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَفَرٍ يَرْمُونَ فَقَالَ رَمْيًا بَنِي إِسْمَعِيلَ فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا
Il nous a dit [Muhammad bin Yahya] ; il nous a dit [Abdurrazaq] ; il nous a rapporté [Sufyan] d'après [Al A'masy] d'après [Ziyad bin Hushain] d'après [Abu Al 'Aliyah] d'après [Ibn 'Abbas], il a dit ; Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit à un groupe de personnes qui tiraient des flèches : « Tirer des flèches est la coutume des enfants d'Ismaël, et votre père était archer. »
BILAL DEBOUT DEVANT LE PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM AVEC UNE ÉPÉE ATTACHÉE
Imam Ibnu Majah : 2806
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ قَالَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا عَلَى الْمِنْبَرِ وَبِلَالٌ قَائِمٌ بَيْنَ يَدَيْهِ مُتَقَلِّدٌ سَيْفًا وَإِذَا رَايَةٌ سَوْدَاءُ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذَا عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ قَدِمَ مِنْ غَزَاةٍ
Abou Bakr ibn Abou Syaïbah nous a rapporté, d'après Abou Bakr ibn Ayyasi, d'après Al-Harith ibn Hassan : « Je suis arrivé à Médine et j'ai vu le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) debout sur la chaire. Bilal se tenait devant lui, son épée attachée, et soudain, un drapeau noir est apparu. J'ai demandé : « Qui est-ce ? » On m'a répondu : « C'est Amrou ibn Ash, revenu de la guerre. » »
DRAPEAU BLANC DU PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM PENDANT LA CONQUÊTE DE LA MECQUE
Imam Ibnu Majah : 2807
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ وَعَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ
Al Hasan bin Ali Al Khallal et 'Abdah bin Abdullah nous ont rapporté, dit ; Yahya bin Adam nous a rapporté ; Sharik nous a rapporté d'après 'Ammar Ad Duhni, d'après Abu Az Zubair, d'après Jabir bin Abdullah, dit : « En vérité, le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) entra dans la ville de La Mecque au moment de la conquête de la ville de La Mecque et son drapeau était blanc. »
Le drapeau du RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM est noir et le drapeau est blanc
Imam Ibnu Majah : 2808
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَقَ الْوَاسِطِيُّ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَقَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ سَمِعْتُ أَبَا مِجْلَزٍ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَايَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ سَوْدَاءَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ
Il nous a dit [Abdullah bin Ishaq Al Washithi An Naqid] ; il nous a dit [Yahya bin Ishaq] d'après [Yazid bin Hayyan] ; j'ai entendu [Abu Mijlaz] dire d'après [Ibn Abbas], il a dit : « En vérité, la bannière du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) était noire et son drapeau était blanc. »
LA MANTEAU SPÉCIALE DU RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM LORS DE LA RENCONTRE AVEC L'ENNEMI
Imam Ibnu Majah : 2809
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي عُمَرَ مَوْلَى أَسْمَاءَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍأَنَّهَا أَخْرَجَتْ جُبَّةً مُزَرَّرَةً بِالدِّيبَاجِ فَقَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُ هَذِهِ إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ
Il nous a dit [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ; il nous a dit [Abdurrahim bin Sulaiman] d'après [Hajjaj] d'après [Abu 'Umar] - l'ancien esclave d'Asma' d'après [Asma' bint Abu Bakar] qu'il a sorti une robe spéciale qui ressemblait à de la soie, puis il a dit : « Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) l'utilisait lorsqu'il rencontrait l'ennemi (à la guerre). »
INTERDICTION DE PORTER DES VÊTEMENTS DE SOIE SAUF UNE PETITE PARTIE
Imam Ibnu Majah : 2810
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَنْ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ إِلَّا مَا كَانَ هَكَذَا ثُمَّ أَشَارَ بِإِصْبَعِهِ ثُمَّ الثَّانِيَةِ ثُمَّ الثَّالِثَةِ ثُمَّ الرَّابِعَةِ وَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَانَا عَنْهُ
Il nous a rapporté [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ; il nous a rapporté [Hafsh bin Ghiyats] d'après ['Ashim Al Ahwal] d'après [Abu Uthman] d'après [Umar] ; « En vérité, le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a interdit de porter des vêtements de soie et de porter le bajj (un type de soie), sauf comme ceci, puis il a fait un signe avec son doigt, puis une deuxième, une troisième et une quatrième fois, et Umar a dit : « Le Messager d'Allah nous l'a interdit. »
LE TURBAN NOIR DE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM AVEC LES BORDS APPARENTÉS ENTRE LES ÉPAULES
Imam Ibnu Majah : 2811
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُسَاوِرٍ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ قَدْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ
Il nous l'a dit [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ; il nous l'a dit [Abu Usamah] d'après [Musawir] ; il me l'a dit [Ja'far bin Amru bin Huraits] d'après [son père], il a dit ; comme si j'avais vu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) et qu'il portait sur sa tête un turban noir dont les deux extrémités dépassaient entre ses épaules.
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM ENTRÉ À La Mecque AVEC UN TURBAN NOIR
Imam Ibnu Majah : 2812
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ
Il nous a dit [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ; il nous a dit [Waki'] ; il nous a dit [Hammad bin Salamah] d'après [Abu Az Zubair] d'après [Jabir], il a dit : « En vérité, le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) est entré dans la ville de La Mecque alors qu'il portait un turban noir sur la tête. »
ACHETER ET ACHETER PENDANT LA GUERRE ÉTAIT AUTORISÉ PAR LE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 2813
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ حَدَّثَنَا سُنَيْدُ بْنُ دَاوُدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ الرَّقِّيِّ أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ عُرْوَةَ الْبَارِقِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَرَأَيْتُ رَجُلًا يَسْأَلُ أَبِي عَنْ الرَّجُلِ يَغْزُو فَيَشْتَرِي وَيَبِيعُ وَيَتَّجِرُ فِي غَزْوَتِهِ فَقَالَ لَهُ أَبِي كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَبُوكَ نَشْتَرِي وَنَبِيعُ وَهُوَ يَرَانَا وَلَا يَنْهَانَا
Il nous a rapporté [Ubaidillah bin Abdul Karim] ; il nous a rapporté [Sunaid bin Dawud] d'après [Khalid bin Hayyan Ar Riqqi] ; il nous a prêché ['Ali bin 'Urwah Al Bariqi] ; il nous a rapporté [Yunus bin Yazid] d'après [Abu Az Zinad] d'après [Kharijah bin Zaid] a dit : « J'ai vu un homme interroger mon père au sujet d'un homme qui combattait tout en achetant, vendant et commerçant pendant la guerre. Alors [mon père] lui a dit : « Nous étions avec le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) à Tabuk, nous achetions et vendions sous son regard et il ne nous l'a pas interdit. »
L’IMPORTANCE DE RÉPONDRE AUX BESOINS D’UN MUJAHID DANS LE CHEMIN D’ALLAH
Imam Ibnu Majah : 2814
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَأَنْ أُشَيِّعَ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَكُفَّهُ عَلَى رَحْلِهِ غَدْوَةً أَوْ رَوْحَةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
[Ja'far bin Musafir] nous a rapporté ; [Abul Aswad] nous a rapporté ; [Ibn Lahi'ah] nous a rapporté d'après [Zabban bin Fa`id] d'après [Sahal bin Mu'adh bin Anas] d'après [son père] d'après le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Préparer un moudjahid pour le chemin d'Allah, lui fournir tous ses besoins et ses moyens de transport le matin ou le soir, m'est plus cher que le monde et tout ce qu'il contient. »
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM A SÉLECTIONNÉ SON AMI AVEC UNE PRIÈRE À ALLAH
Imam Ibnu Majah : 2815
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَوَدَّعَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَسْتَوْدِعُكَ اللَّهَ الَّذِي لَا تَضِيعُ وَدَائِعُهُ
Hisyam bin 'Ammar nous l'a rapporté ; Al Walid bin Muslim nous l'a rapporté ; Ibn Lahi'ah nous l'a rapporté, d'après Al Hasan bin Tsauban, d'après Musa bin Wardan, d'après Abu Hurairah. Il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) m'a laissé partir. Il a dit : « Je te confie à Allah qui ne gaspillera pas ce qu'Il t'a confié. »
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM A CONFIÉ LES TROUPES À ALLAH AVEC LA PRIÈRE
Imam Ibnu Majah : 2816
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا أَبُو مِحْصَنٍ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَشْخَصَ السَّرَايَا يَقُولُ لِلشَّاخِصِ أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ
Il nous a dit ['Abbad bin Al Walid] ; il nous a dit [Habban bin Hilal] ; il nous a dit [Abu Mihshan] d'après [Ibn Abi Laila] d'après [Nafi'] d'après [Ibn Umar], il a dit ; Lorsque le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) accompagnait les troupes, il a dit : « Je confie à Allah le nom de votre religion, votre mandat et la fin de vos actes. »
MESSAGE DE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM À AKTSAM CONCERNANT LA GUERRE
Imam Ibnu Majah : 2817
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ مُحَمَّدٌ الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْعَامِلِيُّ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَكْثَمَ بْنِ الْجَوْنِ الْخُزَاعِيِّ يَا أَكْثَمُ اغْزُ مَعَ غَيْرِ قَوْمِكَ يَحْسُنْ خُلُقُكَ وَتَكْرُمْ عَلَى رُفَقَائِكَ يَا أَكْثَمُ خَيْرُ الرُّفَقَاءِ أَرْبَعَةٌ وَخَيْرُ السَّرَايَا أَرْبَعُ مِائَةٍ وَخَيْرُ الْجُيُوشِ أَرْبَعَةُ آلَافٍ وَلَنْ يُغْلَبَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا مِنْ قِلَّةٍ
Hisyam bin 'Ammar nous l'a rapporté ; Abdul Malik Muhammad Ash Shan'ani nous l'a rapporté ; Abu Salamah Al 'Amili nous l'a rapporté d'après Ibn Shihab, d'après Anas bin Malik ; en effet, le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit à Aktsam bin Al Jaun Al Khuza'i : « Ô Aktsam, combats avec d'autres que les tiens, alors ton caractère sera bon et tu glorifieras tes amis. Ô Aktsam, les meilleurs amis sont quatre, le meilleur détachement compte quatre cents hommes, la meilleure armée compte quatre mille hommes, et parfois douze mille soldats (ce qui est considérable) ne peuvent être vaincus. »
TROUPES DE GUERRE DE BADAR UN CERTAIN NOMBRE DE TROUPES DE THALUT
Imam Ibnu Majah : 2818
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَكُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يَوْمَ بَدْرٍ ثَلَاثَ مِائَةٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ عَلَى عِدَّةِ أَصْحَابِ طَالُوتَ مَنْ جَازَ مَعَهُ النَّهَرَ وَمَا جَازَ مَعَهُ إِلَّا مُؤْمِنٌ
Il nous a rapporté [Muhammad bin Basysyar] ; il nous a rapporté [Abu Amir] ; il nous a rapporté [Sufyan] d'après [Abu Ishaq] d'après [Al Bara` bin 'Azib], et il a dit : « Nous discutions du fait que les compagnons du Messager d'Allah lors de la bataille de Badr étaient plus de trois cents, soit autant que le nombre de soldats de Thalut qui pouvaient traverser le fleuve. Seuls les croyants traversaient le fleuve. »
INTERDICTION DE REJOINDRE DES FORCES LÂCHES
Imam Ibnu Majah : 2819
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ ابْنِ لَهِيعَةَ أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ لَهِيعَةَ بْنِ عُقْبَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْوَرْدِ صَاحِبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُإِيَّاكُمْ وَالسَّرِيَّةَ الَّتِي إِنْ لَقِيَتْ فَرَّتْ وَإِنْ غَنِمَتْ غَلَّتْ
Il nous a dit [Abou Bakr ibn Abou Syaïbah] ; il nous a dit [Zaïd ibn al-Huban] d'après [Ibn Lahi'ah] ; il m'a dit [Yazid ibn Abou Habib] d'après [Lahi'ah ibn 'Uqbah], il a dit ; J'ai entendu [Aboul Ward], un ami du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), dire : « Ne rejoignez pas les troupes qui, lorsqu'elles rencontrent un ennemi, s'enfuient, et qui, lorsqu'elles sont en état de vol, volent. »
AVERTISSEMENT DU RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM CONCERNANT LA NOURRITURE DES CHRÉTIENS
Imam Ibnu Majah : 2820
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ طَعَامِ النَّصَارَى فَقَالَ لَا يَخْتَلِجَنَّ فِي صَدْرِكَ طَعَامٌ ضَارَعْتَ فِيهِ نَصْرَانِيَّةً
Il nous a été rapporté [Abou Bakr ibn Abou Syaïbah] et [Ali ibn Muhammad], tous deux ont dit ; il nous a été rapporté [Waki'] d'après [Sufyan] d'après [Simak ibn Harb] d'après [Qabishah ibn Hulb] d'après [son père], il a dit : « J'ai interrogé le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) au sujet de la nourriture des chrétiens ? Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Ne laissez pas la nourriture dans votre poitrine être occupée par quelque chose qui se rapproche des chrétiens. » »
