Imã Ibn Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
TESOUROS TOMADOS QUANDO ESTÁ IRADO PARA PURIFICAR E REDIMIR O PECADO
Imã Ibn Majah : 2701
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَنْبَأَنَا مُبَارَكُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا ابْنَ آدَمَ اثْنَتَانِ لَمْ تَكُنْ لَكَ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا جَعَلْتُ لَكَ نَصِيبًا مِنْ مَالِكَ حِينَ أَخَذْتُ بِكَظَمِكَ لِأُطَهِّرَكَ بِهِ وَأُزَكِّيَكَ وَصَلَاةُ عِبَادِي عَلَيْكَ بَعْدَ انْقِضَاءِ أَجَلِكَ
Nos contou [Salih bin Muhammad bin Yahya bin Sa'id Al Qaththan]; nos contou ['Ubaidullah bin Musa]; nos relatou [Mubarak bin Hassan] de [Nafi'] de [Ibn 'Umar] ele disse; o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Ó filho de Adão, duas coisas, uma das quais não será sua, eu lhe concedi parte de seus bens quando os tomei em sua ira, para que eu o purifique e o limpe, e Meus servos orem a você após a chegada de sua morte."
TESTAMENTO MÁXIMO DE UM TERÇO DO BEM
Imã Ibn Majah : 2702
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَوَدِدْتُ أَنَّ النَّاسَ غَضُّوا مِنْ الثُّلُثِ إِلَى الرُّبُعِ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الثُّلُثُ كَبِيرٌ أَوْ كَثِيرٌ
Nos contou ['Ali bin Muhamad]; nos contou [Waki'] de [Hisyam bin 'Urwah] de [Seu pai] de [Ibn Abbas], ele disse: "Quero que as pessoas reduzam de um terço para um quarto porque o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam disse: 'Um terço é muito - ou bastante -.'
PROIBIÇÃO DE TESTAMENTOS PARA HERDEIROS
Imã Ibn Majah : 2703
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَهُمْ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَإِنَّ رَاحِلَتَهُ لَتَقْصَعُ بِجِرَّتِهَا وَإِنَّ لُغَامَهَا لَيَسِيلُ بَيْنَ كَتِفَيَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ قَسَمَ لِكُلِّ وَارِثٍ نَصِيبَهُ مِنْ الْمِيرَاثِ فَلَا يَجُوزُ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ وَمَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ أَوْ قَالَ عَدْلٌ وَلَا صَرْفٌ
Nos contou [Abu Bakr bin Abu Syaibah]; nos contou [Yazid bin Harun]; nos relatou [Sa'id bin Abu 'Arubah] de [Qatadah] de [Syahr bin Hausyab] de [Abdurrahman bin Ghanam] de ['Amru bin Kharijah], de fato, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) estava discursando para as pessoas, e ele estava em seu veículo. E naquele momento o veículo (que era um camelo) estava mastigando comida, enquanto a saliva escorria entre meus ombros. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "De fato, Allah (Exaltado seja) dividiu a herança em partes iguais entre os herdeiros. Um herdeiro pode não receber a herança. Os filhos são direito do dono da cama (marido), enquanto para os adúlteros é uma pena de apedrejamento. Quem atribuir sua prole a outrem ou um escravo a alguém que não seja seu senhor, então a maldição de Allah (Exaltado seja ele), dos anjos e de todos os humanos. Allah (Exaltado seja ele) não aceita arrependimento nem resgate." Ou o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Resgate ou arrependimento."
NÃO HÁ TESTAMENTO PARA OS HERDEIROS
Imã Ibn Majah : 2704
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيُّ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ عَامَ حِجَّةِ الْوَدَاعِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ
Nos contou [Hisyam bin 'Ammar]; nos contou [Isma'il bin 'Ayyasy]; nos contou [Syurahbil bin Muslim Al Khaulani], eu ouvi [Abu Umamah Al Bahili], ele disse: "Ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer durante o sermão de Hajj Wada: 'De fato, Allah (Subhanahu Wa Ta'ala) deu a cada pessoa o seu direito, portanto não há herança para os herdeiros.'"
PROIBIÇÃO DE TESTAMENTOS PARA HERDEIROS
Imã Ibn Majah : 2705
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَإِنِّي لَتَحْتَ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيلُ عَلَيَّ لُعَابُهَا فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ أَلَا لَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ
Nos contou [Hisyam bin 'Ammar]; nos contou [Muhammad bin Syu'aib bin Syabur]; nos contou [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] de [Sa'id bin Abu Sa'id] que contou de [Anas bin Malik], que disse: "Na verdade, eu estava debaixo do camelo do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), onde sua saliva escorria sobre mim. Ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: 'De fato, Allah (Exaltado seja) concedeu a cada pessoa o seu direito; lembrem-se de que não há herança para os herdeiros.'"
PAGUE A DÍVIDA ANTES DE DIVIDIR A HERANÇA
Imã Ibn Majah : 2706
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ وَأَنْتُمْ تَقْرَءُونَهَا{ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ }وَإِنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ لَيَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ
Nos contou ['Ali bin Muhammad]; nos contou [Waki']; nos contou [Sufyan] de [Ibn Ishaq] de [Al Harith] de ['Ali] disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) estabeleceu a lei de quitar as dívidas antes de dar a herança. Você pode ler o versículo do Alcorão que diz: 'depois de cumprir o testamento que ele fez ou (e) depois de pagar as dívidas.' (An-Nisa: 11) E, certamente, são os irmãos (de um mesmo pai e uma mesma mãe) que herdam, e não os irmãos de várias mães."
ESMOLA PARA PESSOAS QUE MORRERAM
Imã Ibn Majah : 2707
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَبِي مَاتَ وَتَرَكَ مَالًا وَلَمْ يُوصِ فَهَلْ يُكَفِّرُ عَنْهُ أَنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهُ قَالَ نَعَمْ
Nos contou [Abu Marwan Muhammad bin 'Uthman Al Utsmani]; nos contou [Abdul Aziz bin Abu Hazim] de [Al A'la bin Abdurrahman] de [seu pai] de [Abu Hurairah], ele disse: "De fato, um homem perguntou ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): 'Meu pai faleceu e deixou vários bens, mas não fez testamento. Seus bens podem se tornar indigentes se eu os doar em caridade?' O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) respondeu: 'Sim.'"
ESMOLA PARA PAIS QUE MORRERAM
Imã Ibn Majah : 2708
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا وَلَمْ تُوصِ وَإِنِّي أَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ لَتَصَدَّقَتْ فَلَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا وَلِيَ أَجْرٌ قَالَ نَعَمْ
Nos contou [Ishaq bin Mansur]; nos contou [Abu Usamah] de [Hisyam bin 'Urwah] de [seu pai] de ['Aisha], ele disse: "De fato, um homem veio ao Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e disse: 'Minha mãe morreu repentinamente e não deixou testamento. Prevejo que, se ela pudesse falar, certamente daria esmolas. Minha mãe e eu receberíamos alguma recompensa se eu distribuísse seus bens?' O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) respondeu: 'Sim.'"
A CAPACIDADE DE UM TUTOR DE TOMAR OS BENS DE UMA CRIANÇA ÓRFÃ
Imã Ibn Majah : 2709
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا أَجِدُ شَيْئًا وَلَيْسَ لِي مَالٌ وَلِي يَتِيمٌ لَهُ مَالٌ قَالَ كُلْ مِنْ مَالِ يَتِيمِكَ غَيْرَ مُسْرِفٍ وَلَا مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَلَا تَقِي مَالَكَ بِمَالِهِ
[Ahmad bin Al Azhar] nos contou; [Rauh bin 'Ubadah] nos contou; [Husain Al Mu'allim] nos contou, de [Amr bin Shu'aib], de [seu pai], de [seu avô], que disse: "Um homem veio ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e disse: 'Não tenho nada, não tenho riqueza, mas tenho um órfão e ele tem riqueza.' O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Coma da riqueza do seu órfão sem excessos e sem controle.' O narrador disse: 'Eu pensei que ele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) tivesse dito: 'E não misture sua riqueza com a dele.'"
APRENDENDO E ENSINANDO A CIÊNCIA DE FARAIDH COMO PARTE DO PRIMEIRO CONHECIMENTO A SER REVOGADO
Imã Ibn Majah : 2710
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي الْعِطَافِ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهَا فَإِنَّهُ نِصْفُ الْعِلْمِ وَهُوَ يُنْسَى وَهُوَ أَوَّلُ شَيْءٍ يُنْزَعُ مِنْ أُمَّتِي
Nos contou [Ibrahim bin Mundzir Al Hizami]; nos contou [Hafsh bin 'Umar bin Abu Al 'Ithaf]; nos contou [Abu Az Zinad] de [Al A'raj] de [Abu Hurairah], ele disse; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam disse: "Ó Abu Hurairah, aprenda faraidl e ensine-o, porque de fato é metade do conhecimento, e esse conhecimento será esquecido e será o primeiro a ser retirado da minha ummah."
DIVISÃO DA HERANÇA ENTRE DUAS FILHAS E ESPOSA
Imã Ibn Majah : 2711
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَجَاءَتْ امْرَأَةُ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ بِابْنَتَيْ سَعْدٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَاتَانِ ابْنَتَا سَعْدٍ قُتِلَ مَعَكَ يَوْمَ أُحُدٍ وَإِنَّ عَمَّهُمَا أَخَذَ جَمِيعَ مَا تَرَكَ أَبُوهُمَا وَإِنَّ الْمَرْأَةَ لَا تُنْكَحُ إِلَّا عَلَى مَالِهَا فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أُنْزِلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَا سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ فَقَالَ أَعْطِ ابْنَتَيْ سَعْدٍ ثُلُثَيْ مَالِهِ وَأَعْطِ امْرَأَتَهُ الثُّمُنَ وَخُذْ أَنْتَ مَا بَقِيَ
Nos foi contado [Muhammad bin Abu Umar Al 'Adani]; nos foi contado [Sufyan bin 'Uyainah] de [Abdullah bin Muhammad bin 'Aqil] de [Jabir bin Abdullah], que disse: "A esposa de Sa'd bin Rabi' veio ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) com suas duas filhas e disse: 'Ó Mensageiro de Allah! Estas são as duas filhas de Sa'd. Ela foi morta durante a batalha de Uhud, junto contigo. Na verdade, seu tio havia tomado toda a herança de seu pai. De fato, uma mulher casada deve ter riquezas.' O Mensageiro de Allah permaneceu em silêncio até que o versículo sobre a herança fosse revelado. Então, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) chamou o irmão de Sa'd bin Rabi' e disse: 'Dê dois terços da riqueza de Sa'd às suas duas filhas, um oitavo à sua esposa e o restante a você.'"
FATWA DE IBN MAS'UD SOBRE HERANÇA PARA FILHA, NETOS E IRMÃ
Imã Ibn Majah : 2712
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ عَنْ الْهُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ الْبَاهِلِيِّ فَسَأَلَهُمَا عَنْ ابْنَةٍ وَابْنَةِ ابْنٍ وَأُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ فَقَالَا لِلِابْنَةِ النِّصْفُ وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ وَائْتِ ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَيُتَابِعُنَا فَأَتَى الرَّجُلُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَأَلَهُ وَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُهْتَدِينَ وَلَكِنِّي سَأَقْضِي بِمَا قَضَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلِابْنَةِ النِّصْفُ وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ
[Ali bin Muhammad] relatou-nos; [Waki] relatou-nos; [Sufyan] relatou-nos de [Abu Qais Al Audi] de [Al Huzail bin Syurahbil], que disse: "Um homem foi até Abu Musa Al Asy'ari e Salman bin Rabi'ah Al Bahili e perguntou-lhes sobre a herança de uma filha, neta e irmã?" Ambos responderam: 'A filha fica com metade e o restante vai para a irmã da falecida. Vá até Ibn Mas'ud, então ele seguirá nossa fatwa.' O homem foi até [Ibn Mas'ud] e perguntou-lhe, contando-lhe o que os dois homens disseram. Abdullah disse: 'Se assim for, eu me desviei, pois não sou um dos guiados, mas estabeleço a lei de acordo com a estabelecida pelo Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), a saber: A filha fica com metade, a neta com um sexto, completando a divisão de dois terços, e o restante vai para a irmã da falecida.'
DETERMINAÇÃO DA HERANÇA DOS AVÓS DE ACORDO COM O RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imã Ibn Majah : 2713
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ الْمُزَنِيِّ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِفَرِيضَةٍ فِيهَا جَدٌّ فَأَعْطَاهُ ثُلُثًا أَوْ سُدُسًاحَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ الطَّبَّاعِ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَدٍّ كَانَ فِينَا بِالسُّدُسِ
Nos contou [Abu Bakr bin Abu Syaibah]; nos contou [Shababah]; nos contou [Yunus bin Abu Ishaq] de [Abu Ishaq] de ['Amru bin Maimun] de [Ma'qil bin Yasar Al Muzani], que disse: "Ouvi dizer que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) foi visitado por alguém que perguntou sobre a divisão da herança quando havia um avô que deixava um terço ou um sexto." Nos contou [Abu Hatim]; nos contou [Ibn Ath Thabba']; nos contou [Husyaim] de [Yunus] de [Al Hasan] de [Ma'qil bin Yasar], que disse: "O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) estipulou que a lei da herança para um avô entre nós é de um sexto."
DETERMINAÇÃO DE HERANÇA PARA AVÓ POR RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imã Ibn Majah : 2714
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَنْبَأَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَهُ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ح و حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ إِسْحَقَ بْنِ خَرَشَةَ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ قَالَجَاءَتْ الْجَدَّةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ شَيْءٌ وَمَا عَلِمْتُ لَكِ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَارْجِعِي حَتَّى أَسْأَلَ النَّاسَ فَسَأَلَ النَّاسَ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَاهَا السُّدُسَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ هَلْ مَعَكَ غَيْرُكَ فَقَامَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَأَنْفَذَهُ لَهَا أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ جَاءَتْ الْجَدَّةُ الْأُخْرَى مِنْ قِبَلِ الْأَبِ إِلَى عُمَرَ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا فَقَالَ مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ شَيْءٌ وَمَا كَانَ الْقَضَاءُ الَّذِي قُضِيَ بِهِ إِلَّا لِغَيْرِكِ وَمَا أَنَا بِزَائِدٍ فِي الْفَرَائِضِ شَيْئًا وَلَكِنْ هُوَ ذَاكِ السُّدُسُ فَإِنْ اجْتَمَعْتُمَا فِيهِ فَهُوَ بَيْنَكُمَا وَأَيَّتُكُمَا خَلَتْ بِهِ فَهُوَ لَهَا
Nos contou [Ahmad bin 'Amru bin As Sarh Al Mishri]; nos contou [Abdullah bin Wahab]; nos pregou [Yunus] de [Ibn Shihab]; havia lhe contado de [Qabishah bin Dzu'aib]; Da mesma forma, foi narrado por outra via, e nos contou [Suwaid bin Sa'id]; nos contou [Malik bin Anas] de [Ibn Shihab] de ['Uthman bin Ishaq bin Kharasy] de [Qabishah bin Dzuaib] ele disse; "Uma avó veio a Abu Bakr e perguntou-lhe sobre sua parte da herança, então Abu Bakr disse a ela: "Não encontrei nada para você no Livro de Allah e não sei nada para você na Sunnah do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, então voltei e perguntei às pessoas. Então ele perguntou às pessoas, e [Al Mughirah bin Syu'bah] disse; 'Eu estava presente perante o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e ele lhe concedeu um sexto.' Pergunte a Abu Bakr: 'Há mais alguém além de você?' Então [Muhammad bin Maslamah Al Ansariy] se levantou e disse como Al Mughirah bin Syu'bah disse, e então Abu Bakr lhe concedeu um sexto. Depois, outra avó paterna veio a Umar perguntando sobre sua parte da herança, e ele respondeu: 'Não incluí nada para você no Livro de Allah e não há decreto estabelecido para ninguém além de você, e não acrescentei nada a Faraidl, mas ele é um sexto, e se vocês dois herdarem juntos, a parte será entre vocês dois; aquele que estiver sozinho com ele, esse será seu.'
A PARTE DA HERANÇA DA AVÓ É DE UM SEXTO
Imã Ibn Majah : 2715
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَّثَ جَدَّةً سُدُسًا
Nos contou [Abdurrahman bin Abdul Wahhab]; relacionou-se conosco [Salam bin Qutaibah] de [Sharik] de [Laits] de [Thawus] de [Ibn 'Abbas]; "Na verdade, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam deu à avó um sexto da herança."
KALALAH COMO UM PROBLEMA IMPORTANTE QUE UMAR SEMPRE PERGUNTOU AO RASULULLAH
Imã Ibn Majah : 2716
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيِّأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَامَ خَطِيبًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ خَطَبَهُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ إِنِّي وَاللَّهِ مَا أَدَعُ بَعْدِي شَيْئًا هُوَ أَهَمُّ إِلَيَّ مِنْ أَمْرِ الْكَلَالَةِ وَقَدْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا أَغْلَظَ لِي فِي شَيْءٍ مَا أَغْلَظَ لِي فِيهَا حَتَّى طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي جَنْبِي أَوْ فِي صَدْرِي ثُمَّ قَالَ يَا عُمَرُ تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ الَّتِي نَزَلَتْ فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ
Nos contou [Abu Bakr bin Abu Syaibah]; nos contou [Isma'il bin Ulayyah] de [Sa'id] de [Qatadah] de [Salim bin Abu Ja'ad] de [Ma'dan bin Abu Thalhah Al Ya'muri]; "De fato, ['Umar bin Khaththab] se levantou enquanto fazia um discurso na sexta-feira ou proferia um sermão ao povo na sexta-feira. Ele louvou a Allah e disse: 'De fato, eu sou por Allah! Não há nada que eu tenha deixado de fora que seja muito importante, a que eu tenha dado atenção além do problema de kalalah. Eu perguntei ao Mensageiro de Allah, sallallaahu 'alaihi wasallam, como é o caso neste assunto, até que o Rasulullah, shallallahu 'alaihi wasallam, cutucou meu dedo na cintura ou no meu peito, e então disse: 'Ó 'Umar! Basta para você o versículo shaif revelado no final da Surata An-Nisa.'"
OS PROBLEMAS QUE UMAR ESPERAVA QUE SEJAM EXPLICADOS PELO RASULULLAH: KALALAH, RIBA, KHILAFAH
Imã Ibn Majah : 2717
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ عَنْ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِثَلَاثٌ لَأَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيَّنَهُنَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا الْكَلَالَةُ وَالرِّبَا وَالْخِلَافَةُ
Nos foi dito por ['Ali bin Muhammad] e [Abu Bakr bin Abu Syaibah], ambos disseram; nos foi dito por [Waki']; nos foi dito por [Sufyan], nos foi dito por [Amru bin Murrah] de [Murrah bin Syarahil] disse; ' [Umar bin Al Khatthab] disse: "Três coisas, se o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) as explicar, eu as prefiro mais do que o mundo e tudo o que nele há: a sonegação, a usura e o califado."
A Descida dos Versos da Herança de KALALAH
Imã Ibn Majah : 2718
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُمَرِضْتُ فَأَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ مَعَهُ وَهُمَا مَاشِيَانِ وَقَدْ أُغْمِيَ عَلَيَّ فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَبَّ عَلَيَّ مِنْ وَضُوئِهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَصْنَعُ كَيْفَ أَقْضِي فِي مَالِي حَتَّى نَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ فِي آخِرِ النِّسَاءِ{ وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً }وَ{ يَسْتَفْتُونَكَ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ }الْآيَةَ
Nos contou [Hisyam bin Ammar]; nos contou [Sufyan] de [Muhammad bin Al Munkadir], que ouviu [Jabir bin 'Abdullah] dizer: "Eu estava doente e o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e Abu Bakr vieram me visitar, ambos a pé. Naquele momento, eu estava quase desmaiando. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) então fez a ablução e derramou a água da sua ablução sobre mim, e eu disse: 'Ó Mensageiro de Allah! O que devo fazer? O que devo decidir sobre a minha propriedade?' Até que o versículo sobre herança no final da Surata An-Nisa foi revelado, que diz: 'Se um homem herdar uma kalalah.' E o versículo: 'Eles te pedem uma fatwa (ó Muhammad), dize: 'Allah, o Exaltado, vos concede uma fatwa sobre a kalalah'."
PROIBIÇÃO DE HERANÇA ENTRE MUÇULMANOS E KAFIR
Imã Ibn Majah : 2719
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ
Nos contaram [Hisyam bin 'Amar] e [Muhammad bin Ash Shabah], ambos disseram; nos contou [Sufyan bin Uyainah] de [Az Zuhri] de [Ali bin Al Husain] de ['Amru bin 'Uthman] de [Usamah bin Zaid], ele disse; -De uma forma boa- O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Um muçulmano não tem o direito de dar sua herança a um descrente, nem é permitido a um descrente dar sua herança a um muçulmano."
MUÇULMANOS E KAFIR NÃO HERDAM UNS AOS OUTROS
Imã Ibn Majah : 2720
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَنْبَأَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ عُثْمَانَ أَخْبَرَهُ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍأَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَنْزِلُ فِي دَارِكَ بِمَكَّةَ قَالَ وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ رِبَاعٍ أَوْ دُورٍ وَكَانَ عَقِيلٌ وَرِثَ أَبَا طَالِبٍ هُوَ وَطَالِبٌ وَلَمْ يَرِثْ جَعْفَرٌ وَلَا عَلِيٌّ شَيْئًا لِأَنَّهُمَا كَانَا مُسْلِمَيْنِ وَكَانَ عَقِيلٌ وَطَالِبٌ كَافِرَيْنِ فَكَانَ عُمَرُ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ يَقُولُ لَا يَرِثُ الْمُؤْمِنُ الْكَافِرَ قَالَ أُسَامَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ
[Ahmad bin 'Amr bin As Sarh] nos contou; [Abdullah bin Wahab] nos contou; [Yunus] nos contou de [Ibn Shihab] de [Ali bin Al Hushain] que lhe contou que ['Amr bin 'Uthman] o informou de [Usamah bin Zaid], que disse: "Ó Mensageiro de Allah, você passará em sua casa em Meca?" Ele disse: "Aqil nos deixou uma parte da herança na forma de uma casa?" Aqil era o herdeiro de Abu Talib, ou seja, ele e Talib. Enquanto Ja'far e Ali não receberam nenhuma herança, pois ambos eram muçulmanos. Já Aqil e Talib eram infiéis. Por causa disso, Umar disse: "Um crente não deve dar herança a um infiel." Usamah disse; O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Um muçulmano não pode dar sua herança a um descrente, nem um descrente pode dar sua herança a um muçulmano."
