Imã Ibn Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
ASSASSINATO É UM ERRO DE ACORDO COM ABDULLAH BIN MAS'UD
Imã Ibn Majah : 2621
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَارِبٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ خِشْفِ بْنِ مَالِكٍ الطَّائِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دِيَةِ الْخَطَإِ عِشْرُونَ حِقَّةً وَعِشْرُونَ جَذَعَةً وَعِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَعِشْرُونَ بَنِي مَخَاضٍ ذُكُورٌ
Nos foi dito [Abdussalam bin Ashim], nos foi dito [Shabah bin Muharib], nos foi dito [Hajjaj bin Arthah], nos foi dito [Zaid bin Jubair] de [Khisyaf bin Malik Ath Tha'i] de [Abdullah bin Mas'ud] disse: O Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam disse: "Para o sacrifício do crime, são necessários vinte camelos hiqqah, vinte camelos jadz'ah, vinte camelos bintu makhad (camelôs fêmeas de um ano), trinta camelos bintu labun (camelôs fêmeas de dois anos) e vinte camelos machos bani makhad."
PROFETA SALALLAHU ALAIHI WASALLAM ESTABELECEU O DIYAT EM DOZE MIL DIRHAMS
Imã Ibn Majah : 2622
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ الدِّيَةَ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا قَالَ وَذَلِكَ قَوْلُهُ{ وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ }قَالَ بِأَخْذِهِمْ الدِّيَةَ
Nos contou [Al Abbas bin Ja'far], nos contou [Muhammad bin Sinan], nos contou [Muhammad bin Muslim], de [Amru bin Dinar], de [Ikrimah], de [Ibn Abbas], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que fez um diyat com doze mil, como Allah diz: 'Wamaa naqamu illa an aghnahumullahu wa rasuluhu min fadhlihi' não há retribuição senão aquela que Allah e Seu Mensageiro lhes enriqueceram.' Ele disse: 'Isso é com diyat.'
ASSUCÇÃO IMPOSTA À FAMÍLIA DO ASSASSINO
Imã Ibn Majah : 2623
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نَضْلَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالدِّيَةِ عَلَى الْعَاقِلَةِ
Nos contou [Ali bin Muhammad], nos contou [Waki'], nos contou [meu pai], de [Mansur], de [Ibrahim], de [Ubaid bin Nadhlah], de [Al Mughirah bin Syu'bah], ele disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) impôs diyat aos parentes ou à família do assassino."
O PROFETA SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM TORNOU-SE HERDEIRO DAQUELES QUE NÃO TINHAM HERDEIROS
Imã Ibn Majah : 2624
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ عَنْ الْمِقْدَامِ الشَّامِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ أَعْقِلُ عَنْهُ وَأَرِثُهُ وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ يَعْقِلُ عَنْهُ وَيَرِثُهُ
Nos contou [Yahya bin Durusta], nos contou [Hammad bin Zaid], de [Budail bin Maisarah], de [Ali bin Abu Talhah], de [Rashid bin Sa'ad], de [Abu Amir Al Hauzani], de [Al Miqdam Asy-Syami], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Eu sou o herdeiro daqueles que não têm herdeiros. Eu carregarei o diyat e o herdarei. Um tio se torna o herdeiro de alguém que não tem herdeiros; ele é quem carregará o diyat e quem o herdará.'
LEI DIAGNÓSTICA DE HOMICÍDIO POR NEGLIGÊNCIA
Imã Ibn Majah : 2625
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَتَلَ فِي عِمِّيَّةٍ أَوْ عَصَبِيَّةٍ بِحَجَرٍ أَوْ سَوْطٍ أَوْ عَصًا فَعَلَيْهِ عَقْلُ الْخَطَإِ وَمَنْ قَتَلَ عَمْدًا فَهُوَ قَوَدٌ وَمَنْ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ
Foi-nos contado por [Muhammad bin Ma'mar], foi-nos contado por [Muhammad bin Katsir], foi-nos contado por [Sulaiman bin Kathir], de [Amru bin Dinar], de [Thawus], de [Ibn Abbas], que narrou do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "Quem matar alguém por descuido (cegamente) ou porque estiver segurando uma pedra, um pedaço de pau ou um chicote, estará sujeito à punição de diyat por matar por engano. E quem matar intencionalmente estará sujeito à lei de qishash. E quem se colocar entre a lei de diyat e qishash, a maldição de Allah, dos anjos e de todos os humanos recairá sobre ele, e o arrependimento e a fidyah não lhe serão aceitos."
DIAT PUNIÇÃO SEM QISHAS PARA O BATEDOR QUE CORTOU UMA MÃO
Imã Ibn Majah : 2626
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَعَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ دَهْثَمِ بْنِ قُرَّانَ حَدَّثَنِي نِمْرَانُ بْنُ جَارِيَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا ضَرَبَ رَجُلًا عَلَى سَاعِدِهِ بِالسَّيْفِ فَقَطَعَهَا مِنْ غَيْرِ مَفْصِلٍ فَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ لَهُ بِالدِّيَةِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ الْقِصَاصَ قَالَ خُذْ الدِّيَةَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهَا وَلَمْ يَقْضِ لَهُ بِالْقِصَاصِ
Nos contou [Muhammad bin Shabah], nos contou [Ammar bin Khalid Al Wasithi], nos contou [Abu Bakr bin Ayyasy] de [Dahtsam bin Qurran], me contou [Nimran bin Jariyah], de [seu pai]; que um homem golpeou o braço de outro com uma espada, quebrando-o sem articulação. Então, ele pediu ajuda ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que lhe ordenou que pagasse o diyat (compensação), mas ele disse: "Ó Mensageiro de Allah, eu quero qishas (compensação)". Então o Profeta disse: "Aceite o diyat, que Allah o abençoe." E não decida por ele com base no qishas."
NÃO EXISTE LEI QISHAS PARA CERTOS FERIDOS
Imã Ibn Majah : 2627
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ ابْنِ صُهْبَانَ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا قَوَدَ فِي الْمَأْمُومَةِ وَلَا الْجَائِفَةِ وَلَا الْمُنَقِّلَةِ
Nos contou [Abu Kuraib], nos contou [Risydin bin Sa'ad], de [Mu'awiyah bin Shalih], de [Mu'adz bin Muhammad Al Ansari], de [Ibnu Shuhban], de [Al Abbas bin Abdul Muttalib], que disse: "O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Não há lei de qishash para ma'mumah (feridas que não estão diretamente relacionadas ao estômago), para ja`ifah (feridas que têm buracos e devem ser suturadas) e para munaqqilah (feridas que alteram a posição dos ossos).'"
A HISTÓRIA DA ESPANCA DURANTE A COBRANÇA DO ZAKAT E A PUNIÇÃO DO QISHAS
Imã Ibn Majah : 2628
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا جَهْمِ بْنَ حُذَيْفَةَ مُصَدِّقًا فَلَاجَّهُ رَجُلٌ فِي صَدَقَتِهِ فَضَرَبَهُ أَبُو جَهْمٍ فَشَجَّهُ فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا الْقَوَدَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكُمْ كَذَا وَكَذَا فَلَمْ يَرْضَوْا فَقَالَ لَكُمْ كَذَا وَكَذَا فَرَضُوا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي خَاطِبٌ عَلَى النَّاسِ وَمُخْبِرُهُمْ بِرِضَاكُمْ قَالُوا نَعَمْ فَخَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ هَؤُلَاءِ اللَّيْثِيِّينَ أَتَوْنِي يُرِيدُونَ الْقَوَدَ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِمْ كَذَا وَكَذَا أَرَضِيتُمْ قَالُوا لَا فَهَمَّ بِهِمْ الْمُهَاجِرُونَ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَكُفُّوا فَكَفُّوا ثُمَّ دَعَاهُمْ فَزَادَهُمْ فَقَالَ أَرَضِيتُمْ قَالُوا نَعَمْ قَالَ إِنِّي خَاطِبٌ عَلَى النَّاسِ وَمُخْبِرُهُمْ بِرِضَاكُمْ قَالُوا نَعَمْ فَخَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ أَرَضِيتُمْ قَالُوا نَعَمْقَالَ ابْن مَاجَةَ سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى يَقُولُ تَفَرَّدَ بِهَذَا مَعْمَرٌ لَا أَعْلَمُ رَوَاهُ غَيْرُهُ
Nos contou [Muhammad bin Yahya], nos contou [Abdurrazak], nos contou [Ma'mar], de [Az Zuhri], de [Urwah], de ['Aisyah]; De fato, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) enviou Abu Jahm bin Khudzaifah para coletar o zakat, mas alguém se recusou a pagar o seu zakat, então Abu Jahm o atingiu e o feriu na cabeça. Então eles vieram ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e disseram: "Qishaslah, ó Mensageiro de Allah." Então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Vocês receberão assim e assim." Mas eles não quiseram aceitar. Então ele disse novamente: "Para vocês será assim e assim." Então eles aceitaram. Então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "De fato, falarei com as pessoas e as informarei com a vossa vontade." Eles disseram: "Prossiga." Então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) fez um sermão e disse: "De fato, o povo da tribo dos Laitas veio a mim e quer qishas (oferendas), então eu lhes ofereço isto e isto, vocês estão dispostos?" Eles responderam: "Não." Então os amigos dos Muhajirin ficaram furiosos com eles, então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ordenou que os contivessem, e eles os detiveram. Então ele os chamou e os incluiu, e disse: "Vocês estão prontos?" Eles responderam: "Sim". O Profeta disse: "Eu pregarei diante do povo e os informarei sobre a sua disposição." Eles responderam: "Por favor". Então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) fez um sermão e então disse: "Vocês estão dispostos?" Eles responderam: "Sim." Ibn Majah disse: Ouvi Muhammad bin Yahya dizer: Ma'mar narrou este Hadith sozinho, não tenho conhecimento de nenhuma outra narração.
ADVOGADO DE FETO ABORTO
Imã Ibn Majah : 2629
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ فَقَالَ الَّذِي قُضِيَ عَلَيْهِ أَنَعْقِلُ مَنْ لَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ وَلَا صَاحَ وَلَا اسْتَهَلَّ وَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذَا لَيَقُولُ بِقَوْلِ شَاعِرٍ فِيهِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ
Nos foi contado por Abu Bakr bin Abu Syaibah, que nos foi contado por Muhammad bin Bisyir, de Muhammad bin Amru, de Abu Salamah, de Abu Hurairah, que disse: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) determinou que a punição para quem mata um feto seria a libertação de um escravo, homem ou mulher. Então, a pessoa que recebeu a punição disse: "Devemos pagar a punição por um ser humano que não pode beber ou comer, não pode gritar ou chorar e coisas assim?" O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "De fato, essa pessoa fala com as palavras de um poeta, portanto, ela é acusada de libertar um escravo, homem ou mulher."
DIYAT PARA O FETUDE
Imã Ibn Majah : 2630
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَاسْتَشَارَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ النَّاسَ فِي إِمْلَاصِ الْمَرْأَةِ يَعْنِي سِقْطَهَا فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ فَقَالَ عُمَرُ ائْتِنِي بِمَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ فَشَهِدَ مَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ
Foi-nos contado por Abu Bakr bin Abu Syaibah e Ali bin Muhammad, ambos disseram; foi-nos contado por Waki', de Hisyam bin Abu Urwah, de seu pai, de Miswar bin Makhramah, que disse: Umar bin Khaththab discutiu com seus amigos sobre uma mulher que abortou sua gravidez, e Al Mughirah bin Syu'bah disse: "Testemunhei o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) determinar sua punição libertando um escravo ou uma escrava." Umar disse: "Venha até mim com a pessoa que testemunhou o incidente. Então, Muhammad bin Maslamah está disposto a ser testemunha com ele."
LEI DIAT PARA FETOS MORTOS
Imã Ibn Majah : 2631
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأَنَّهُ نَشَدَ النَّاسَ قَضَاءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ يَعْنِي فِي الْجَنِينِ فَقَامَ حَمَلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ فَقَالَ كُنْتُ بَيْنَ امْرَأَتَيْنِ لِي فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِمِسْطَحٍ فَقَتَلَتْهَا وَقَتَلَتْ جَنِينَهَا فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ وَأَنْ تُقْتَلَ بِهَا
Nos contou [Ahmad bin Sa'id Ad Darimi], nos contou [Abu Ashim], me contou [Ibnu Juraij], me contou [Amru bin Dinar] que ouviu [Thawus] de [Ibnu Abbas] de [Umar bin Khaththab], que disse: Na verdade, ele pediu ao público que os informasse sobre as decisões legais que haviam sido tomadas pelo Profeta a respeito de fetos. Então [Hamal bin Malik bin Nabighah] se levantou e disse: "Eu estava entre minhas duas esposas, quando uma delas bateu na outra com um pedaço de madeira até que ela morreu junto com o feto que carregava." Então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) estabeleceu a lei para matar um feto, libertando um servo, e minha esposa que o atingiu foi morta."
A ESPOSA RECEBE UMA HERANÇA DA DIETA DO MARIDO
Imã Ibn Majah : 2632
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بِنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَكَانَ يَقُولُ الدِّيَةُ لِلْعَاقِلَةِ وَلَا تَرِثُ الْمَرْأَةُ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا شَيْئًا حَتَّى كَتَبَ إِلَيْهِ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا
Nos foi contado [Abu Bakr bin Abu Syaibah], nos foi contado [Sufyan bin Uyainah] de [Az Zuhri] de [Sa'id bin Musayyab] que Umar disse: "O diyat foi dado à família do assassinado. No entanto, sua esposa não herdou nada do diyat de seu marido, até que [Dhahhak bin Sufyan] escreveu algo para ele dizendo: 'De fato, o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam deu à esposa uma herança de Asyyam Adh-Dhababi do diyat de seu marido'."
O PROFETA SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM DEFINIU UM LEGADO PARA HAMAL BIN MALIK
Imã Ibn Majah : 2633
حَدَّثَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ خَالِدٍ النُّمَيْرِيُّ حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى لِحَمَلِ بْنِ مَالِكٍ الْهُذَلِيِّ اللِّحْيَانِيِّ بِمِيرَاثِهِ مِنْ امْرَأَتِهِ الَّتِي قَتَلَتْهَا امْرَأَتُهُ الْأُخْرَى
Nos contou [Abdu Rabbih bin Khalid An Numairi], nos contou [Fudhail bin Sulaiman], nos contou [Musa bin Uqbah] de [Ishaq bin Yahya bin Al Walid] de [Ubadah bin As Shamit], ele disse: "De fato, o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam estabeleceu uma lei para Hamal bin Malik Al Hudzali Al Lihyani, dando-lhe uma herança de sua esposa que havia sido morta por sua outra esposa."
AS PALAVRAS DO POVO DO LIVRO SÃO METADE DAS PALAVRAS DOS MUÇULMANOS
Imã Ibn Majah : 2634
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ عَقْلَ أَهْلِ الْكِتَابَيْنِ نِصْفُ عَقْلِ الْمُسْلِمِينَ وَهُمْ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى
[Hisham bin Ammar] nos contou, [Hatim bin Isma'il] nos contou de [Abdurrahman bin Ayyasy] de [Amru bin Shu'aib] de [seu pai] de [seu avô], ele disse: "De fato, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) estabeleceu a lei de que a pena para matar dois grupos do Povo do Livro é metade da pena para matar os muçulmanos. São eles os judeus e os cristãos."
ASSASSINOS NÃO RECEBEM HERANÇA
Imã Ibn Majah : 2635
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْقَاتِلُ لَا يَرِثُ
Foi-nos contado por [Muhammad bin Rumh Al Mishri], foi-nos contado por [Al Laits bin Sa'ad], de [Ishaq bin Abu Farwah], de [Ibn Shihab], de [Humaid], de [Abu Hurairah]. E, de fato, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Os assassinos não têm direito à herança."
PROIBIÇÃO DE HERANÇA PARA ASSASSINO
Imã Ibn Majah : 2636
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍأَنَّ أَبَا قَتَادَةَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ قَتَلَ ابْنَهُ فَأَخَذَ مِنْهُ عُمَرُ مِائَةً مِنْ الْإِبِلِ ثَلَاثِينَ حِقَّةً وَثَلَاثِينَ جَذَعَةً وَأَرْبَعِينَ خَلِفَةً فَقَالَ ابْنُ أَخِي الْمَقْتُولِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيْسَ لِقَاتِلٍ مِيرَاثٌ
"Abu Kuraib e Abdullah bin Sa'id Al Kindi nos contaram; Abu Khalid Al Ahmar nos contou, de Yahya bin Sa'id, de Amru bin Syu'aib, que Qatadah, um homem de Bani Mudlij, havia matado seu filho. Então, Umar tomou dele cem camelos, a saber, trinta camelos hiqqah (camelos fêmeas em seu quarto ano), trinta camelos jad'ah (camelos fêmeas em seu quinto ano) e quarenta camelos khalifah (camelos prenhes)." O sobrinho da vítima disse: "Ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: 'Não há direito à herança para um assassino.'"
DIYAT PAGO PELA FAMÍLIA DO ASSASSINO
Imã Ibn Majah : 2637
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَنْبَأَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَعْقِلَ الْمَرْأَةَ عَصَبَتُهَا مَنْ كَانُوا وَلَا يَرِثُوا مِنْهَا شَيْئًا إِلَّا مَا فَضَلَ عَنْ وَرَثَتِهَا وَإِنْ قُتِلَتْ فَعَقْلُهَا بَيْنَ وَرَثَتِهَا فَهُمْ يَقْتُلُونَ قَاتِلَهَا
[Ishaq bin Manshur] nos contou, [Yazid bin Harun] nos contou, [Muhammad bin Rasyid] nos contou, de [Sulaiman bin Musa], de [Amru bin Syu'aib], de [seu pai], de [seu avô] disseram: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) estabeleceu a lei de que a esposa da família, quem quer que seja incumbida de pagar o diyat por uma mulher que mata, não tem direito a receber nenhuma herança, a menos que haja excedente. Se a mulher for morta, o diyat por ela é dado aos seus herdeiros e eles devem matar o assassino dela."
A HERANÇA NÃO FOI DADA À FAMÍLIA DO ASSASSINO
Imã Ibn Majah : 2638
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرٍ قَالَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدِّيَةَ عَلَى عَاقِلَةِ الْقَاتِلَةِ فَقَالَتْ عَاقِلَةُ الْمَقْتُولَةِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِيرَاثُهَا لَنَا قَالَ لَا مِيرَاثُهَا لِزَوْجِهَا وَوَلَدِهَا
Nos contou [Muhammad bin Yahya], nos contou [Al Mu'alla bin Asad], nos contou [Abdul Wahid bin Ziyad], nos contou [Mujalid], de [Ash Sya'bi], de [Jabir], que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) impôs o diyat (prêmio de morte) à família do assassino. Então, a família da pessoa assassinada disse: 'Ó Mensageiro de Allah! A herança dela é nossa?' Ele respondeu: 'Não, a herança dela é do marido e dos filhos dela.'"
QISHAS E PERDÃO
Imã Ibn Majah : 2639
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو مُوسَى حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَسَرَتْ الرُّبَيِّعُ عَمَّةُ أَنَسٍ ثَنِيَّةَ جَارِيَةٍ فَطَلَبُوا الْعَفْوَ فَأَبَوْا فَعَرَضُوا عَلَيْهِمْ الْأَرْشَ فَأَبَوْا فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِالْقِصَاصِ فَقَالَ أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُكْسَرُ ثَنِيَّةُ الرُّبَيِّعِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا تُكْسَرُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَنَسُ كِتَابُ اللَّهِ الْقِصَاصُ قَالَ فَرَضِيَ الْقَوْمُ فَعَفَوْا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّةُ
Nos foi contado [Muhammad bin Mutsanna Abu Musa], nos foi contado [Khalid bin Al Harith] e [Ibn Abu Adi] de [Humaid] de [Anas], que disse: "Ar-Rubayyi, tia de Anas, quebrou os dentes da frente de uma escrava e ela pediu desculpas, mas eles recusaram. Propuseram um diyat, mas a família da mulher não aceitou. Então, foram até o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e ele ordenou que realizassem o qishash. Anas bin An-Nadhr disse: "Ó Mensageiro de Allah, os dentes de Ar-Rubayyi também precisam ser quebrados? Pelo amor de Allah! Não, não os quebrem!" O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Ó Anas! No Alcorão, a lei é o qishas." Anas disse; "Seu povo finalmente aceitou e o perdoou. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'De fato, entre os servos de Allah há alguém que, se fizer um juramento, Allah o cumprirá.'"
DIYAT DENTES É O MESMO PARA A FRENTE E MOLARES
Imã Ibn Majah : 2640
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَسْنَانُ سَوَاءٌ الثَّنِيَّةُ وَالضِّرْسُ سَوَاءٌ
Foi-nos dito [Abbas bin Abdul 'Azhim Al'Anbari], foi-nos dito [Abdus Shamad bin Abdul Warits], foi-me dito [Syu'bah], de [Qatadah], de [Ikrimah], de [Ibn Abbas], e o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Os dentes são iguais no diat, os dentes da frente e os molares são iguais."
