Imã Ibn Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
AMEAÇA PARA AQUELES QUE AFIRMAREM SER FALSOS CRISTÃOS
Imã Ibn Majah : 2601
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِ مِائَةِ عَامٍ
[Muhammad bin Shabah] nos contou, [Sufyan] nos contou de [Abdul Karim] de [Mujahid] de [Abdullah bin Amru] disse; O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Quem alega ter um relacionamento com alguém que não seja seu pai, então o Paraíso lhe será proibido, mesmo que sua fragrância possa ser sentida a uma distância de quinhentos anos."
PROFETA DE BANI NADHR BIN KINANAH
Imã Ibn Majah : 2602
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ح و حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ حَيَّانَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَقِيلِ بْنِ طَلْحَةَ السُّلَمِيِّ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ هَيْضَمٍ عَنْ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ قَالَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَفْدِ كِنْدَةَ وَلَا يَرَوْنِي إِلَّا أَفْضَلَهُمْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَسْتُمْ مِنَّا فَقَالَ نَحْنُ بَنُو النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ لَا نَقْفُو أُمَّنَا وَلَا نَنْتَفِي مِنْ أَبِينَاقَالَ فَكَانَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ يَقُولُ لَا أُوتِي بِرَجُلٍ نَفَى رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ إِلَّا جَلَدْتُهُ الْحَدَّ
Nos foi dito [Abu Bakr bin Abu Syaibah], nos foi dito [Yazid bin Harun], nos foi dito [Hamad bin Salamah], nos foi dito [Muhammad bin Yahya], nos foi dito [Sulaiman bin Harb], nos foi dito [Harun bin Hayyan], nos foi dito [Abdul Aziz bin Al Mughirah], ambos disseram; nos foi dito [Hammad bin Salamah] de [Aqil bin Thalhah As Sulami] de [Muslim bin Haidlam] de [Al Asy'ats bin Qais], ele disse: "Vim ver o Mensageiro de Allah com uma delegação dos Bani Kindah. Eles não me reconheceram, exceto pelo fato de eu ser o chefe deles. Perguntei a ele: Ó Mensageiro de Allah, você não é um dos nossos?" O Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam respondeu: "Somos os Bani Nadlr bin Kinanah." Não apagamos os vestígios de nossa mãe, nem ignoramos nosso pai." O narrador disse: "Então Ash'ath disse: 'Não permitirei que alguém que tenha eliminado outros da tribo Quraysh, da tribo de Nadhr bin Kinanah, seja punido com açoites como punição hudud.'"
A HISTÓRIA DE AMRU BIN MURRAH QUE PEDIU PERMISSÃO PARA CANTAR
Imã Ibn Majah : 2603
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ الْجُرْجَانِيُّ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ أَنَّهُ سَمِعَ بِشْرَ بْنَ نُمَيْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولًا يَقُولُ إِنَّهُ سَمِعَ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ قَالَكُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ كَتَبَ عَلَيَّ الشِّقْوَةَ فَمَا أُرَانِي أُرْزَقُ إِلَّا مِنْ دُفِّي بِكَفِّي فَأْذَنْ لِي فِي الْغِنَاءِ فِي غَيْرِ فَاحِشَةٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا آذَنُ لَكَ وَلَا كَرَامَةَ وَلَا نُعْمَةَ عَيْنٍ كَذَبْتَ أَيْ عَدُوَّ اللَّهِ لَقَدْ رَزَقَكَ اللَّهُ طَيِّبًا حَلَالًا فَاخْتَرْتَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْكَ مِنْ رِزْقِهِ مَكَانَ مَا أَحَلَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكَ مِنْ حَلَالِهِ وَلَوْ كُنْتُ تَقَدَّمْتُ إِلَيْكَ لَفَعَلْتُ بِكَ وَفَعَلْتُ قُمْ عَنِّي وَتُبْ إِلَى اللَّهِ أَمَا إِنَّكَ إِنْ فَعَلْتَ بَعْدَ التَّقْدِمَةِ إِلَيْكَ ضَرَبْتُكَ ضَرْبًا وَجِيعًا وَحَلَقْتُ رَأْسَكَ مُثْلَةً وَنَفَيْتُكَ مِنْ أَهْلِكَ وَأَحْلَلْتُ سَلَبَكَ نُهْبَةً لِفِتْيَانِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَقَامَ عَمْرٌو وَبِهِ مِنْ الشَّرِّ وَالْخِزْيِ مَا لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَؤُلَاءِ الْعُصَاةُ مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ بِغَيْرِ تَوْبَةٍ حَشَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَمَا كَانَ فِي الدُّنْيَا مُخَنَّثًا عُرْيَانًا لَا يَسْتَتِرُ مِنْ النَّاسِ بِهُدْبَةٍ كُلَّمَا قَامَ صُرِعَ
Nos contou [Hasan bin Abu Rabi'Al Jurhani], nos contou [Abdurrazak], me contou [Yahya bin 'Ala'] que ouviu [Bisyr bin Numair], ouviu de [Makhul], que disse; que ouviu [Yazid bin Abdullah], ouviu de [Shafwan bin Umaiyah], que disse: "Enquanto estávamos com o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), 'Amru bin Murrah veio e disse: "Ó Mensageiro de Allah, de fato, Allah decretou infortúnio para mim, e considero que não obterei sustento a não ser batendo no pandeiro com a palma da minha mão, então não me deixe cantar algo abominável." Então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Não permitirei que você faça isso, e não há glória, nem olhos serenos, você mentiu, ó inimigo de Allah." De fato, Deus vos concedeu sustento bom e lícito, e vós escolheis sustento que Deus vos proibiu para substituir algo lícito que Deus vos tornou lícito? Se eu me aproximasse de vós, vos golpearia e vos espancaria; levantai-vos, afastai-vos de mim e arrependei-vos perante Deus. E se ainda assim fizerdes isso depois de terdes vindo a mim, vos golpearei com um doloroso soco, vos rasparei a cabeça como castigo, vos expulsarei da vossa família e tornarei lícito confiscar os vossos bens como espólio para os jovens de Medina. Assim surgiu Amr, maligno e desprezível, embora ninguém o saiba, exceto Deus, o Exaltado. Quando ele partiu, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Essas são as pessoas desobedientes. Se alguma delas morrer antes de se arrepender, Allah a prejudicará no Dia da Ressurreição, pois ela era como um travesti nu que não conseguia se cobrir das pessoas nem mesmo com os cílios, e toda vez que acordava, batia as costas."
O PROFETA SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM EXPIROU AS TRANSFERÊNCIAS DA CASA
Imã Ibn Majah : 2604
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا فَسَمِعَ مُخَنَّثًا وَهُوَ يَقُولُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ إِنْ يَفْتَحْ اللَّهُ الطَّائِفَ غَدًا دَلَلْتُكَ عَلَى امْرَأَةٍ تُقْبِلُ بِأَرْبَعٍ وَتُدْبِرُ بِثَمَانٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ
Nos contou [Abu Bakr bin Abu Syaibah], nos contou [Waki'] de [Hisyam bin Urwah] de [Seu pai] de [Zainab bint Umm Salamah] de [Ummi Salamah]: "De fato, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) foi encontrá-lo e ouviu um travesti falando com Abdullah bin Abu Umayyah, dizendo: 'Quando Allah (o Exaltado seja) abrir a cidade de Taif amanhã (e a conquistar), então eu lhe mostrarei uma mulher que, vista de frente, terá quatro dobras (na barriga) e, vista de trás, oito dobras.' O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Tirem-na de sua casa.'"
O PRIMEIRO CASO A SER JULGADO NO DIA DO JUÍZO FINAL
Imã Ibn Majah : 2605
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الدِّمَاءِ
Foi-nos dito por [Muhammad bin Abdullah bin Numair], [Ali bin Muhammad] e [Muhammad bin Basyar], todos eles disseram; foi-nos dito por [Waki'], foi-nos dito por [Al'A'masy], de [Syaqiq], de [Abdullah], Ele disse: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "A primeira questão pela qual os humanos serão julgados no Dia do Juízo Final será a questão do assassinato."
PECADO DO ASSASSINO SERÁ IMPOSTO PRIMEIRAMENTE AO FILHO DO PROFETA ADÃO
Imã Ibn Majah : 2606
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الْأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ
Nos foi dito [Hisyam bin Ammar], nos foi dito [Isa bin Yunus], nos foi dito [Al 'A'masy] de [Abdullah bin Murrah] de [Masruq] de [Abdullah] ele disse; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam disse: "Ninguém é assassinado cruelmente sem que o pecado do assassino seja transmitido também ao primeiro filho do Profeta Adão, porque ele foi o primeiro a exemplificar esse assassinato."
OS ASSASSINO SERÃO JULGADOS PRIMEIRO NO DIA DO JULGAMENTO
Imã Ibn Majah : 2607
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْأَزْهَرِ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الدِّمَاءِ
Nos contou [Sa'id bin Yahya bin Azhar Al Wasithi], nos contou [Ishaq bin Yusuf Al Azraq], de [Syarik], de [Ashim], de [Abu Wa'il], de [Abdullah], que disse: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "A primeira questão pela qual os humanos serão julgados no Dia do Juízo Final é a questão do assassinato."
GARANTIA DO CÉU PARA AQUELES QUE NÃO ASSOCIAM PARCEIROS A ALLAH
Imã Ibn Majah : 2608
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا لَمْ يَتَنَدَّ بِدَمٍ حَرَامٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ
Nos contou [Muhammad bin Abdullah bin Numair], nos contou [Waki'], nos contou [Isma'il bin Abu Khalid] de [Abdurrahman bin 'A'idz] de [Uqbah bin Amir Al Juhani], ele disse; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam disse: "Quem encontrar Allah subhanahu wata'ala sem associar parceiros a Ele e sem jamais ter cometido assassinato, certamente entrará no paraíso."
O VALOR DA DESTRUIÇÃO DO MUNDO É MAIS LEVE DO QUE MATAR CRENTES SEM DIREITOS
Imã Ibn Majah : 2609
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ جَنَاحٍ عَنْ أَبِي الْجَهْمِ الْجُوْزَجَانِيِّ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَزَوَالُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ قَتْلِ مُؤْمِنٍ بِغَيْرِ حَقٍّ
Foi-nos contado [Hisyam bin Ammar], foi-nos contado [Walid bin Muslim], foi-nos contado [Marwan bin Janah] de [Abu Jahm Al Juzajani] de [Al Bara bin Azib], e o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse certa vez: "A destruição do mundo (seu valor) é menos grave aos olhos de Allah do que alguém matar um crente sem direitos."
AMEAÇA AQUELES QUE AJUDAM NO ASSASSINATO DE MUÇULMANOS
Imã Ibn Majah : 2610
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ مُؤْمِنٍ بِشَطْرِ كَلِمَةٍ لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ آيِسٌ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ
Nos contou [Amru bin Rafi'], nos contou [Marwan bin Mu'awiyah], nos contou [Yazid bin Ziyad], de [Az Zuhri], de [Sa'id bin Al Musayyab], de [Abu Hurairah], ele disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Quem ajudar a matar um crente, mesmo que seja com meia frase, encontrará Allah com a inscrição entre os olhos; sem esperança da misericórdia de Allah."
A HISTÓRIA DAS PESSOAS QUE MATARAM MUKMIN INTENCIONALMENTE SERÁ JULGADA NO DIA DO JUÍZO FINAL
Imã Ibn Majah : 2611
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَسُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَمَّنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا ثُمَّ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى قَالَ وَيْحَهُ وَأَنَّى لَهُ الْهُدَى سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَجِيءُ الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُتَعَلِّقٌ بِرَأْسِ صَاحِبِهِ يَقُولُ رَبِّ سَلْ هَذَا لِمَ قَتَلَنِي وَاللَّهِ لَقَدْ أَنْزَلَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى نَبِيِّكُمْ ثُمَّ مَا نَسَخَهَا بَعْدَمَا أَنْزَلَهَا
Nos contou [Muhammad bin As Shabah], nos contou [Sufyan bin Uyainah], de [Ammar Ad Duhni], de [Salim bin Abu Al Ja'd], que disse: "[Ibn Abbas] foi questionado sobre alguém que mata um crente de propósito, depois se arrepende, crê e pratica boas ações e então recebe a orientação?" Ele respondeu: Ouvi o vosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: "Aquele que mata e aquele que é morto virá no Dia do Juízo Final pendurado pela cabeça do seu amigo, e então perguntará: 'Ó meu Senhor! Pergunte a ele por que me matou?' Por Allah! Allah (exaltado seja) revelou um versículo que proíbe matar ao vosso profeta, mas Ele não o recitou depois que o versículo foi revelado."
A HISTÓRIA DE UM HOMEM QUE MATOU 100 PESSOAS E SEU ARREPENDIMENTO FOI ACEITO
Imã Ibn Majah : 2612
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَأَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي إِنَّ عَبْدًا قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا ثُمَّ عَرَضَتْ لَهُ التَّوْبَةُ فَسَأَلَ عَنْ أَعْلَمِ أَهْلِ الْأَرْضِ فَدُلَّ عَلَى رَجُلٍ فَأَتَاهُ فَقَالَ إِنِّي قَتَلْتُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا فَهَلْ لِي مِنْ تَوْبَةٍ قَالَ بَعْدَ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ نَفْسًا قَالَ فَانْتَضَى سَيْفَهُ فَقَتَلَهُ فَأَكْمَلَ بِهِ الْمِائَةَ ثُمَّ عَرَضَتْ لَهُ التَّوْبَةُ فَسَأَلَ عَنْ أَعْلَمِ أَهْلِ الْأَرْضِ فَدُلَّ عَلَى رَجُلٍ فَأَتَاهُ فَقَالَ إِنِّي قَتَلْتُ مِائَةَ نَفْسٍ فَهَلْ لِي مِنْ تَوْبَةٍ فَقَالَ وَيْحَكَ وَمَنْ يَحُولُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ التَّوْبَةِ اخْرُجْ مِنْ الْقَرْيَةِ الْخَبِيثَةِ الَّتِي أَنْتَ فِيهَا إِلَى الْقَرْيَةِ الصَّالِحَةِ قَرْيَةِ كَذَا وَكَذَا فَاعْبُدْ رَبَّكَ فِيهَا فَخَرَجَ يُرِيدُ الْقَرْيَةَ الصَّالِحَةَ فَعَرَضَ لَهُ أَجَلُهُ فِي الطَّرِيقِ فَاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ وَمَلَائِكَةُ الْعَذَابِ قَالَ إِبْلِيسُ أَنَا أَوْلَى بِهِ إِنَّهُ لَمْ يَعْصِنِي سَاعَةً قَطُّ قَالَ فَقَالَتْ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ إِنَّهُ خَرَجَ تَائِبًاقَالَ هَمَّامٌ فَحَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ فَبَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَلَكًا فَاخْتَصَمُوا إِلَيْهِ ثُمَّ رَجَعُوا فَقَالَ انْظُرُوا أَيَّ الْقَرْيَتَيْنِ كَانَتْ أَقْرَبَ فَأَلْحِقُوهُ بِأَهْلِهَا قَالَ قَتَادَةُ فَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ احْتَفَزَ بِنَفْسِهِ فَقَرُبَ مِنْ الْقَرْيَةِ الصَّالِحَةِ وَبَاعَدَ مِنْهُ الْقَرْيَةَ الْخَبِيثَةَ فَأَلْحَقُوهُ بِأَهْلِ الْقَرْيَةِ الصَّالِحَةِ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْمَعِيلَ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Nos contou [Abu Bakr bin Abu Syaibah], nos contou [Yazid bin Harun], nos contou [Hammam bin Yahya], de [Qatadah], de [Abu Shiddiq An Naji], de [Abu Sa'id Al Khudri], e disse: "Não quero contar-lhes algo que saiu da boca do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)? Ouvi com meus ouvidos e meu coração o escutou, e ele disse: "Havia alguém que havia matado noventa e nove pessoas, e então quis se arrepender. Ele perguntou à pessoa mais piedosa da face da Terra. Então, essa pessoa lhe foi apresentada. Ele se aproximou e disse: 'Matei noventa e nove pessoas, ainda há arrependimento para mim?' A pessoa respondeu surpresa: 'O quê? Matou noventa e nove pessoas?' Ele continuou: 'Finalmente, o assassino desembainhou sua espada e matou o homem. Dessa forma, ele matou cem pessoas.'" Ele ainda desejava se arrepender e perguntou sobre a pessoa mais piedosa da Terra. Então, foi-lhe mostrado alguém, e ele se aproximou dessa pessoa. Perguntou: "Matei cem pessoas, então ainda há arrependimento para mim?" O homem piedoso respondeu: "Ai de você! Quem pode impedi-lo de se arrepender? Saia da aldeia perversa em que você vive e mude-se para uma aldeia boa, ou seja, esta aldeia e esta. Adore o seu Deus lá." Então, o assassino partiu para a aldeia boa, mas a morte o alcançou no caminho. Então, o anjo da misericórdia e o anjo do castigo se enfrentaram. O diabo disse: "Eu sou quem tem mais direitos sobre essa pessoa, ele nunca se opôs às minhas ordens. O anjo da misericórdia respondeu: 'Ele saiu para se arrepender.' [Hammam] disse; ele me contou [Humaid At Thawil], ele me contou de [Bakar bin Abdullah] de [Abu Rafi'], ele narrou: 'Allah subhanahu wata'ala enviou os anjos, eles discutiram sobre isso e depois retornaram. Allah subhanahu wata'ala então disse: 'Vejam, qual das duas aldeias está mais perto dele (a aldeia má ou a aldeia boa)? Então, classifiquem-no entre os moradores dessa aldeia.' [Qatadah] disse; ele nos contou [Al Hasan], ele disse: 'Quando a morte chegou para ele, ele se aproximou da aldeia boa, e a aldeia má estava mais longe. Então ele foi considerado um bom aldeão.' Abu Al Abbas bin Abdullah bin Abdullah bin Isma'il Al Baghdadi nos contou, nos contou 'Affan, nos contou Hammam, ele mencionou algo assim."
TRÊS OPÇÕES PARA PESSOAS FERIDAS OU MORTAS
Imã Ibn Majah : 2613
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ وَأَبُو بَكْرٍ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ح و حَدَّثَنَا أبُو بَكْرٍ وَعُثْمَانُ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ جَمِيعًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ أَظُنُّهُ عَنْ ابْنِ أَبِي الْعَوْجَاءِ وَاسْمُهُ سُفْيَانُ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أُصِيبَ بِدَمٍ أَوْ خَبْلٍ وَالْخَبْلُ الْجُرْحُ فَهُوَ بِالْخِيَارِ بَيْنَ إِحْدَى ثَلَاثٍ فَإِنْ أَرَادَ الرَّابِعَةَ فَخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَنْ يَقْتُلَ أَوْ يَعْفُوَ أَوْ يَأْخُذَ الدِّيَةَ فَمَنْ فَعَلَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَعَادَ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا
Foi-nos dito que [Uthman] e [Abu Bakr], ambos filhos de Ibn Syaibah, ambos disseram; foi-nos dito [Abu Khalid Al Ahmar] (de outra linha) foi-nos dito [Abu Bakr] e [Uthman], ambos filhos de Abu Syaibah, ambos disseram; foi-nos dito [Jarir] e [Abdurrahim bin Sulaiman] tudo de [Muhammad bin Ishaq] de [Harits bin Fudhail], creio que de [Ibnu Abu 'Auja'] cujo nome é Sufyan, de [Abu Syuraih Al Khuza'i] disse; O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Quem for exposto a sangue (morto) ou ferido, terá que escolher entre três opções: pedir qishos (reparação), pedir diyat (reparação material) ou perdão. Quem escolher a quarta opção (além das três, penitência), que seja impedido. E se, tendo escolhido 'perdão ou diyat' entre essas três coisas, ainda assim matar, sua recompensa será o fogo eterno do inferno."
A ESCOLHA DA FAMÍLIA DA VÍTIMA POR QISAS OU DIYAT
Imã Ibn Majah : 2614
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يَقْتُلَ وَإِمَّا أَنْ يُفْدَى
Nos contou [Abdurrahman bin Ibrahim Ad Dimasyqi], nos contou [Al Walid], nos contou [Al 'Auza'i], me contou [Yahya bin Abu Kathir] de [Abu Salamah] de [Abu Hurairah], ele disse: O Profeta disse: "Quem tiver um irmão assassinado, deve escolher a melhor entre duas opções: matar (qisas) ou receber diyat."
A HISTÓRIA DE DIAT NA GUERRA DE HUNAIN
Imã Ibn Majah : 2615
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ضُمَيْرَةَ حَدَّثَنِي أَبِي وَعَمِّي وَكَانَا شَهِدَا حُنَيْنًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَاصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ ثُمَّ جَلَسَ تَحْتَ شَجَرَةٍ فَقَامَ إِلَيْهِ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ وَهُوَ سَيِّدُ خِنْدِفٍ يَرُدُّ عَنْ دَمِ مُحَلِّمِ بْنِ جَثَّامَةَ وَقَامَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ يَطْلُبُ بِدَمِ عَامِرِ بْنِ الْأَضْبَطِ وَكَانَ أَشْجَعِيًّا فَقَالَ لَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقْبَلُونَ الدِّيَةَ فَأَبَوْا فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ يُقَالُ لَهُ مُكَيْتِلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا شَبَّهْتُ هَذَا الْقَتِيلَ فِي غُرَّةِ الْإِسْلَامِ إِلَّا كَغَنَمٍ رُمِيَ أَوَّلُهَا فَنَفَرَ آخِرُهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكُمْ خَمْسُونَ فِي سَفَرِنَا وَخَمْسُونَ إِذَا رَجَعْنَا فَقَبِلُوا الدِّيَةَ
Nos foi contado [Abu Bakr bin Abu Syaibah], nos foi contado [Abu Khalid Al Ahmar] de [Muhammad bin Ishaq], me foi contado [Muhammad bin Ja'far] de [Zaid bin Dlumairah], me foi contado [Pai] e [Meu tio] ambos testemunharam a batalha de Hunain com o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) fez as orações do meio-dia e sentou-se sob uma árvore, então Aqra'bin Habis, o líder dos Khindif, levantou-se e exigiu o sangue de Muhallim bin Jatsamah, então Uyainah bin Hishin levantou-se e exigiu o sangue de Amir bin Adhbath, um homem corajoso, então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Você aceitou o diyat?" Mas todos recusaram. Então, um jovem dos Bani Laits, geralmente chamado Mukaitil, levantou-se e disse: "Ó Mensageiro de Allah, por Allah, eu não comparo o assassinato no Islã a um grupo de cabras que são derrubadas por uma delas e depois fogem das outras." O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Para vocês, cinquenta nesta viagem e mais cinquenta quando retornarem." Então, eles aceitaram o diyat.
LEI DIAT PARA HOMICÍDIO INTENCIONAL
Imã Ibn Majah : 2616
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَتَلَ عَمْدًا دُفِعَ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْقَتِيلِ فَإِنْ شَاءُوا قَتَلُوا وَإِنْ شَاءُوا أَخَذُوا الدِّيَةَ وَذَلِكَ ثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً وَذَلِكَ عَقْلُ الْعَمْدِ مَا صُولِحُوا عَلَيْهِ فَهُوَ لَهُمْ وَذَلِكَ تَشْدِيدُ الْعَقْلِ
Nos contou [Mahmud bin Khalid Ad Dimasyqi], nos contou [meu pai], nos contou [Muhammad bin Rasyid], de [Sulaiman bin Musa], de [Amru bin Syu'aib], de [seu pai], de [seu avô], ele disse; o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Quem matar intencionalmente, o assunto será entregue à família da pessoa morta. Se quiserem, podem matar ou levar um total de trinta camelos hiqqah (camelos fêmeas de quatro anos), trinta camelos jad'ah (camelos de cinco anos) e quatro camelos khalifah (camelos prenhes). Isso é um diyat intencional, se quiserem fazer as pazes com isso, e é o diyat mais pesado."
PUNIÇÃO POR ASSASSINATO POR CHICOTEAMENTO OU SOPRO
Imã Ibn Majah : 2617
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَيُّوبَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَتِيلُ الْخَطَإِ شِبْهِ الْعَمْدِ قَتِيلُ السَّوْطِ وَالْعَصَا مِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ أَرْبَعُونَ مِنْهَا خَلِفَةً فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَاحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
[Muhammad bin Basyar] nos contou, [Abdurrahman bin Mahdi] e [Muhammad bin Ja'far] nos contaram, ambos disseram; [Syu'bah] nos contou de [Ayyub], eu ouvi [Qasim bin Rabi'ah] de [Abdullah bin Amru], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Assassinato por engano se assemelha à intenção. Quanto ao assassinato por açoite e chicotada, a multa é de cem camelos, e quarenta deles são os camelos do califa em cujo ventre há um feto." [Muhammad bin Yahya] nos contou, [Sulaiman bin Harb] nos contou, [Hammad bin Zaid] nos contou, de [Khalid Al Hadza'], de [Qasim bin Rabi'ah], de [Uqbah bin Aus], de [Abdullah bin Amru], do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam e outros semelhantes.
LIMITAÇÕES PARA ASSASSINATO ATUAL
Imã Ibn Majah : 2618
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ ابْنِ جُدْعَانَ سَمِعَهُ مِنْ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَهُوَ عَلَى دَرَجِ الْكَعْبَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ أَلَا إِنَّ قَتِيلَ الْخَطَإِ قَتِيلَ السَّوْطِ وَالْعَصَا فِيهِ مِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ مِنْهَا أَرْبَعُونَ خَلِفَةً فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا أَلَا إِنَّ كُلَّ مَأْثُرَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَدَمٍ تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ سِدَانَةِ الْبَيْتِ وَسِقَايَةِ الْحَاجِّ أَلَا إِنِّي قَدْ أَمْضَيْتُهُمَا لِأَهْلِهِمَا كَمَا كَانَا
Nos contou [Abdullah bin Muhammad Az Zuhri], nos contou [Sufyan bin Uiyainah], de [Ibn Jud'an], que ouviu de [Al Qasim bin Rabi'ah], de [Ibn Umar], que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) estava nos degraus da Caaba, no momento da captura da cidade de Meca, louvando a Allah, e disse: "Todo o louvor pertence a Allah, Aquele que cumpre suas promessas, auxilia Seus servos e derrota o inimigo sozinho. Lembrem-se de que aquele que foi morto por causa de uma transgressão foi morto com o chicote e o bastão. Assim, ele foi morto junto com cem deles, incluindo quarenta califas que tinham fetos em seus ventres."
O PROFETA SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM DETERMINOU UM DIYAT DE DOZE MIL
Imã Ibn Majah : 2619
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ جَعَلَ الدِّيَةَ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا
Nos foi contado [Muhammad bin Basyar], nos foi contado [Mu'adz bin Hani], nos foi contado [Muhammad bin Muslim] de [Amru bin Dinar] de [Ikrimah] de [Ibn 'Abbas] do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam; em verdade, ele fez diyat com doze mil."
A LEI DO DIAT PARA ASSASSINATO ACIDENTAL
Imã Ibn Majah : 2620
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قُتِلَ خَطَأً فَدِيَتُهُ مِنْ الْإِبِلِ ثَلَاثُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَثَلَاثُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَثَلَاثُونَ حِقَّةً وَعَشَرَةٌ بَنِي لَبُونٍ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَوِّمُهَا عَلَى أَهْلِ الْقُرَى أَرْبَعَ مِائَةِ دِينَارٍ أَوْ عَدْلَهَا مِنْ الْوَرِقِ وَيُقَوِّمُهَا عَلَى أَزْمَانِ الْإِبِلِ إِذَا غَلَتْ رَفَعَ ثَمَنَهَا وَإِذَا هَانَتْ نَقَصَ مِنْ ثَمَنِهَا عَلَى نَحْوِ الزَّمَانِ مَا كَانَ فَبَلَغَ قِيمَتُهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَيْنَ الْأَرْبَعِ مِائَةِ دِينَارٍ إِلَى ثَمَانِ مِائَةِ دِينَارٍ أَوْ عَدْلَهَا مِنْ الْوَرِقِ ثَمَانِيَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ وَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ مَنْ كَانَ عَقْلُهُ فِي الْبَقَرِ عَلَى أَهْلِ الْبَقَرِ مِائَتَيْ بَقَرَةٍ وَمَنْ كَانَ عَقْلُهُ فِي الشَّاءِ عَلَى أَهْلِ الشَّاءِ أَلْفَيْ شَاةٍ
Nos contou [Ishaq bin Manshur Al Mawarzi], nos contou [Yazid bin Harun], nos contou [Muhammad bin Rasyid], de [Sulaiman bin Musa], de [Amru bin Syu'aib], de [seu pai], de [seu avô]. De fato, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Quem matar alguém por engano, a multa é de trinta camelos binta makhad (camelôs fêmeas de um ano), trinta camelos bintalabun (camelôs fêmeas de dois anos), trinta camelos hiqqah e dez camelos banilabun (camelôs machos de dois anos). O Mensageiro de Allah avaliou o valor desses camelos para a comunidade da aldeia em quatrocentos dinares, ou o equivalente a cem a oitocentos dinares de prata, ou o equivalente a oito mil dirhams de prata. O Rasulullah, que a paz esteja sobre ele, determinou que quem tiver uma multa na forma de vaca, deve pagar com duzentas vacas; e quem tiver uma multa na forma de cabra, deve pagar com duas mil cabras.
