Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Die Demut des Propheten
Imam Ibnu Majah : 241
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا مُعَانُ بْنُ رِفَاعَةَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَمَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمٍ شَدِيدِ الْحَرِّ نَحْوَ بَقِيعِ الْغَرْقَدِ وَكَانَ النَّاسُ يَمْشُونَ خَلْفَهُ فَلَمَّا سَمِعَ صَوْتَ النِّعَالِ وَقَرَ ذَلِكَ فِي نَفْسِهِ فَجَلَسَ حَتَّى قَدَّمَهُمْ أَمَامَهُ لِئَلَّا يَقَعَ فِي نَفْسِهِ شَيْءٌ مِنْ الْكِبْرِ
Muhammad bin Yahya berichtete uns, Abul Mughirah berichtete uns, Mu'an bin Rifa'ah berichtete uns, Ali bin Yazid berichtete mir, er sagte; ich hörte Al Qasim bin Abdurrahman von Abu Umamah berichten: „An einem sehr heißen Tag ging der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) am Friedhof Baqi' Al Gharqad vorbei, während seine Gefährten hinter ihm gingen. Als er das Geräusch von Sandalen hörte, war er tief bewegt, setzte sich und befahl ihnen, vor ihm zu gehen, damit kein Gefühl des Stolzes in ihm aufkam.“
DIE FREUNDE DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM gingen vor ihm her
Imam Ibnu Majah : 242
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ نُبَيْحٍ الْعَنَزِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَشَى مَشَى أَصْحَابُهُ أَمَامَهُ وَتَرَكُوا ظَهْرَهُ لِلْمَلَائِكَةِ
Ali bin Muhammad hat uns von Waki' von Sufyan von Al Aswad bin Qais von Nubaih al 'Anazi von Jabir bin Abdullah erzählt, dass er sagte: "Wenn der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam ging, gingen seine Gefährten vor ihm her und überließen seinen Rücken den Engeln."
WILLKOMMEN MENSCHEN, DIE WISSEN SUCHEN, MIT DEM WORT „WILLKOMMEN“
Imam Ibnu Majah : 243
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ رَاشِدٍ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدَةَ عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَيَأْتِيكُمْ أَقْوَامٌ يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَقُولُوا لَهُمْ مَرْحَبًا مَرْحَبًا بِوَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقْنُوهُمْقُلْتُ لِلْحَكَمِ مَا اقْنُوهُمْ قَالَ عَلِّمُوهُمْ
Muhammad bin Al-Harith bin Rasyid Al-Mishri sagte, Al-Hakam bin 'Abdah habe von Abu Harun Al-Abdi von Abu Sa'id Al-Khudlri vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) berichtet: „Es werden Menschen zu euch kommen, die nach Wissen suchen. Wenn ihr sie seht, dann sagt: ‚Willkommen, willkommen im Namen des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm)‘ und genügt ihnen.“ Ich fragte Al-Hakam: „Was bedeutet es, genug zu sein?“ Er antwortete: „Lehrt.“
BOTSCHAFT DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ZUR WILLKOMMENHERZLICHKEIT UND UNTERRICHTUNG VON WISSENSSUCHER
Imam Ibnu Majah : 244
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ هِلَالٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ قَالَدَخَلْنَا عَلَى الْحَسَنِ نَعُودُهُ حَتَّى مَلَأْنَا الْبَيْتَ فَقَبَضَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ نَعُودُهُ حَتَّى مَلَأْنَا الْبَيْتَ فَقَبَضَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى مَلَأْنَا الْبَيْتَ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ لِجَنْبِهِ فَلَمَّا رَآنَا قَبَضَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّهُ سَيَأْتِيكُمْ أَقْوَامٌ مِنْ بَعْدِي يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ فَرَحِّبُوا بِهِمْ وَحَيُّوهُمْ وَعَلِّمُوهُمْ قَالَ فَأَدْرَكْنَا وَاللَّهِ أَقْوَامًا مَا رَحَّبُوا بِنَا وَلَا حَيَّوْنَا وَلَا عَلَّمُونَا إِلَّا بَعْدَ أَنْ كُنَّا نَذْهَبُ إِلَيْهِمْ فَيَجْفُونَا
Abdullah ibn Amir ibn Zurarah berichtete uns, Al-Mu'alla ibn Hilal berichtete uns von Isma'il: „Wir besuchten Al-Hasan, um ihn zu sehen, und drängten uns in seinem Haus. Da schlug er die Beine an und sagte: ‚Wir besuchten Abu Hurairah, um ihn zu sehen, und füllten sein Haus. Da schlug er die Beine an und sagte: ‚Wir besuchten den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), bis sein Haus voll war, während er auf dem Rücken lag. Als er uns sah, schlug er die Beine an und sagte: „Wahrlich, nach meinem Tod werden Menschen zu dir kommen, die nach Wissen suchen. Heiße sie willkommen, grüße sie und lehre sie.“‘ Al-Hasan sagte: ‚Bei Allah, wir trafen eine Gruppe von Menschen, die uns nicht willkommen hießen, uns nicht grüßten und uns nicht lehrten, bis wir zu ihnen gingen und sie sich von uns abwandten.‘“
DIE FREUNDE DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM GEBEN WISSENSCHAFTSSUCHER RAT
Imam Ibnu Majah : 245
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ قَالَكُنَّا إِذَا أَتَيْنَا أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ مَرْحَبًا بِوَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَنَا إِنَّ النَّاسَ لَكُمْ تَبَعٌ وَإِنَّهُمْ سَيَأْتُونَكُمْ مِنْ أَقْطَارِ الْأَرْضِ يَتَفَقَّهُونَ فِي الدِّينِ فَإِذَا جَاءُوكُمْ فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرًا
Ali bin Muhammad sagte, Amru bin Muhammad Al 'Anqazi sagte, Sufyan sagte von Abu Harun Al 'Abdi: Wenn wir zu Abu Sa'id Al Khudri gingen, sagte er: Willkommen zum Testament des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte zu uns: „Wahrlich, Menschen folgen dir, sie kommen aus allen Teilen der Welt zu dir, um deine Religion zu vertiefen. Wenn sie also zu dir kommen, gib ihnen guten Rat.“
GEBET DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM, UM VOR UNNÜTZLICHEM WISSEN GESCHÜTZT ZU WERDEN
Imam Ibnu Majah : 246
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ مِنْ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ وَمِنْ دُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ
Abu Bakr bin Abu Syaibah sagte, Abu Khalid Al Ahmar sagte von Ibn 'Ajlan von Sa'id bin Abu Sa'id von Abu Hurairah: Eines der Gebete des Propheten (Friede sei mit ihm) lautete: „O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor nutzlosem Wissen, vor Gebeten, die nicht erhört werden, vor einem undemütigen Herzen und vor einer Seele, die niemals zufrieden ist.“
GEBET UM NÜTZLICHES WISSEN
Imam Ibnu Majah : 247
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي وَزِدْنِي عِلْمًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ
Abu Bakr bin Abu Syaibah sagte, Abdullah bin Numair sagte von Musa bin Ubaidah von Muhammad bin Thabit von Abu Hurairah: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betete: „O Allah, gib mir Nutzen mit dem Wissen, das Du mich gelehrt hast, lehre mich etwas Nützliches für mich und mehre mein Wissen. Lob sei Allah in jeder Hinsicht.“
WISSEN, DAS NUR FÜR DIE WELT GEFORDERT WIRD, WIRD DEN GERUCH DES HIMMELS NICHT ERREICHEN
Imam Ibnu Majah : 248
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ قَالَا حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ أَبِي طُوَالَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ لَا يَتَعَلَّمُهُ إِلَّا لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنْ الدُّنْيَا لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَعْنِي رِيحَهَاقَالَ أَبُو الْحَسَنِ أَنْبَأَنَا أَبُو حَاتِمٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Abu Bakr bin Abu Syaibah sagte, Yunus bin Muhammad und Suraij bin An Nu'man sagten beide; Fulih bin Sulaiman sagte von Abdullah bin Abdurrahman bin Ma'mar Abu Thuwalah, von Sa'id bin Yasar, von Abu Hurairah: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer nach Wissen strebt, das Allah gehört, es aber nur für weltliche Zwecke einfordert, wird am Tag der Auferstehung nicht den Duft des Paradieses riechen.“ Abu Al Hasan sagte; Abu Hatim sagte, Sa'id bin Manshur sagte, Fulih bin Sulaiman erwähnte dann den obigen Hadith.
Verbot der Wissenssuche für schlechte Zwecke
Imam Ibnu Majah : 249
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا أَبُو كَرِبٍ الْأَزْدِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ لِيَصْرِفَ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ فَهُوَ فِي النَّارِ
Hisyam bin 'Ammar sagte, Hammad bin Abdurrahman sagte, Abu Kuraib Al 'Azdi sagte von Nafi' von Ibn Umar vom Propheten (Friede sei mit ihm): "Wer nach Wissen strebt, um die Unwissenden herabzusetzen, mit den Gelehrten zu streiten oder die Aufmerksamkeit der Menschen zu erregen, der wird in die Hölle kommen."
Verbot der Wissenssuche für schlechte Zwecke
Imam Ibnu Majah : 250
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ لِتُبَاهُوا بِهِ الْعُلَمَاءَ وَلَا لِتُمَارُوا بِهِ السُّفَهَاءَ وَلَا تَخَيَّرُوا بِهِ الْمَجَالِسَ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَالنَّارُ النَّارُ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Yahya] sagte, uns wurde berichtet, [Ibn Abu Maryam] sagte, uns wurde berichtet, [Yahya bin Ayyub] von [Ibn Juraij] von [Abu Zubair] von [Jabir bin Abdullah], dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Studiert nicht Wissen, um mit den Gelehrten zu streiten, die Unwissenden herabzusetzen und die Versammlung zu schmücken. Wer dies tut, für den ist die Hölle bestimmt.“
Menschen, die Wissen benötigen, um dem Herrscher Schätze zu entreißen, werden verlieren
Imam Ibnu Majah : 251
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكِنْدِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أُنَاسًا مِنْ أُمَّتِي سَيَتَفَقَّهُونَ فِي الدِّينِ وَيَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَقُولُونَ نَأْتِي الْأُمَرَاءَ فَنُصِيبُ مِنْ دُنْيَاهُمْ وَنَعْتَزِلُهُمْ بِدِينِنَا وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ كَمَا لَا يُجْتَنَى مِنْ الْقَتَادِ إِلَّا الشَّوْكُ كَذَلِكَ لَا يُجْتَنَى مِنْ قُرْبِهِمْ إِلَّاقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ كَأَنَّهُ يَعْنِي الْخَطَايَا
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Ash Shabbah] sagte, es wurde uns von [Al Walid bin Muslim] von [Yahya bin Abdurrahman Al Kindi] von [Ubaidullah bin Abu Burdah] von [Ibn Abbas] vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet: „Wahrlich, unter meiner Umma wird es eine Gruppe von Menschen geben, die die Religion studieren und den Koran lesen und sagen: ‚Lasst uns zu den Herrschern gehen, um ihren Reichtum zu erlangen, und dann von ihnen fernbleiben, indem wir unsere Religion bringen.‘ Doch es ist nutzlos, wie ein Dornenbaum nichts als Dornen hervorbringt. Ebenso bringt die Nähe zu ihnen nichts als …“, sagte Muhammad bin Ash Shabbah.
WARNUNG DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ÜBER DIE RIYA QORI'
Imam Ibnu Majah : 252
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ سَيْفٍ عَنْ أَبِي مُعَاذٍ الْبَصْرِيِّ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ سَيْفٍ عَنْ أَبِي مُعَاذٍ الْبَصْرِيِّ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جُبِّ الْحُزْنِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا جُبُّ الْحُزْنِ قَالَ وَادٍ فِي جَهَنَّمَ تَعَوَّذُ مِنْهُ جَهَنَّمُ كُلَّ يَوْمٍ أَرْبَعَ مِائَةِ مَرَّةٍ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ يَدْخُلُهُ قَالَ أُعِدَّ لِلْقُرَّاءِ الْمُرَائِينَ بِأَعْمَالِهِمْ وَإِنَّ مِنْ أَبْغَضِ الْقُرَّاءِ إِلَى اللَّهِ الَّذِينَ يَزُورُونَ الْأُمَرَاءَقَالَ الْمُحَارِبِيُّ الْجَوَرَةَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ حَدَّثَنَا حَازِمُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ النَّصْرِيِّ وَكَانَ ثِقَةً ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ بِإِسْنَادِهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ سَيْفٍ عَنْ أَبِي مُعَاذٍ قَالَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ عَمَّارٌ لَا أَدْرِي مُحَمَّدٌ أَوْ أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ
Uns wurde berichtet, dass [Ali bin Muhammad] und [Muhammad bin Ismail] beide sagten: [Abdurrahman bin Muhammad Al Muharibi] sagte: [Ammar bin Saif] sagte von [Abu Mu'adz Al Bashri]. Und einer anderen Überlieferung zufolge sagte [Ali bin Muhammad]: [Ishaq bin Manshur] sagte von [Ammar bin Saif] von [Abu Mu'adz Al Bashri] von [Ibn Sirin] von [Abu Hurairah]: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Nehmt Zuflucht bei Allah vor Jubbul Huzn.“ Die Gefährten fragten: „O Gesandter Allahs, was ist mit Jubbul Huzn gemeint?“ Er antwortete: „Ein Tal in der Hölle. Und die Hölle nimmt täglich vierhundertmal Zuflucht davor.“ Er wurde gefragt: „O Gesandter Allahs, wer wird es betreten?“ Er antwortete: „Er war auf die Qori' vorbereitet, die mit ihren Taten Riya' handeln. Und die Qori', die am meisten gegen Allah erzürnt sind, sind diejenigen, die die Herrscher aufsuchen.“ Al-Muharibi Al-Jurah sagte; Abul Hasan sagte; hat uns berichtet, dass Hazim bin Yahya sagte; hat uns berichtet, dass Abu Bakr bin Abu Syaibah und Muhammad bin Numair beide sagten; Ibn Numair hat uns von Mu'awiyah An-Nashri berichtet, und er ist eine vertrauenswürdige Person, dann erwähnte er einen ähnlichen Hadith mit seiner Überlieferungskette; hat uns berichtet, dass Ibrahim bin Nasr sagte; hat uns berichtet, dass Abu Ghassan Malik bin Ismail sagte; hat uns berichtet, dass 'Ammar bin Saif von Abu Mu'adz berichtet hat; Malik bin Isma'il sagte; 'Ammar sagte: „Ich weiß nicht, ob er Muhammad oder Anas bin Sirin ist.“
Wissenschaftler müssen ihr Wissen für diejenigen aufbewahren, die einen Anspruch darauf haben
Imam Ibnu Majah : 253
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ النَّصْرِيِّ عَنْ نَهْشَلٍ عَنْ الضَّحَّاكِ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ صَانُوا الْعِلْمَ وَوَضَعُوهُ عِنْدَ أَهْلِهِ لَسَادُوا بِهِ أَهْلَ زَمَانِهِمْ وَلَكِنَّهُمْ بَذَلُوهُ لِأَهْلِ الدُّنْيَا لِيَنَالُوا بِهِ مِنْ دُنْيَاهُمْ فَهَانُوا عَلَيْهِمْ سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ جَعَلَ الْهُمُومَ هَمًّا وَاحِدًا هَمَّ آخِرَتِهِ كَفَاهُ اللَّهُ هَمَّ دُنْيَاهُ وَمَنْ تَشَعَّبَتْ بِهِ الْهُمُومُ فِي أَحْوَالِ الدُّنْيَا لَمْ يُبَالِ اللَّهُ فِي أَيِّ أَوْدِيَتِهَا هَلَكَ
Uns wurde berichtet, dass [Ali ibn Muhammad] und [Al-Hussain ibn Abdurrahman] beide sagten; [Abdullah ibn Numair] berichtete von [Mu'awiyah an-Nashri] von [Nahsyal] von [Adl Dlahak] von [Al-Aswad ibn Yazid] von [Abdullah ibn Mas'ud], dass er sagte: „Wenn die Gelehrten das Wissen bewahrt und es ihren Experten anvertraut hätten, hätte es gewiss für die Menschen ihrer Zeit gesorgt. Doch sie gaben es an die Experten der Welt weiter, um ihren Reichtum zu erlangen, sodass sie sich vor ihnen erniedrigten. Ich hörte euren Propheten (Friede sei mit ihm) sagen: ‚Wer das Jenseits als Ziel hat, dem wird Allah in dieser Welt genügen. Und wessen Ziel nur das Irdische ist, dem ist es gleichgültig, in welchem Tal er zugrunde geht.‘“
Verbot, Wissen über etwas anderes als Gott zu suchen
Imam Ibnu Majah : 254
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ وَأَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْهُنَائِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الْهُنَائِيُّ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ عَنْ خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِغَيْرِ اللَّهِ أَوْ أَرَادَ بِهِ غَيْرَ اللَّهِ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Uns wurde berichtet, dass [Zaid bin Ahzam] und [Abu Badr Abbad Ibnul Walid] beide sagten; [Muhammad bin 'Abbad Al Huna'i] sagte, [Ali Ibnul Mubarak Al Huna'i] von [Ayub As Sikhtiyani] von [Khalid bin Duraik] von [Ibn Umar] berichtete, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer Wissen von etwas anderem als Allah sucht oder damit Wissen von etwas anderem als Allah (ridla) erlangen will, der soll sich seinen Platz in der Hölle bereiten.“
Verbot der Wissenssuche für schlechte Zwecke
Imam Ibnu Majah : 255
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ الْعَبَّادَانِيُّ حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ سَمِعْتُ أَشْعَثَ بْنَ سَوَّارٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ لِتُبَاهُوا بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ لِتُمَارُوا بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ لِتَصْرِفُوا وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْكُمْ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَهُوَ فِي النَّارِ
Ahmad bin 'Ashim Al 'Abbadani sagte uns, Basyir bin Maimun sagte uns; ich hörte [Ash'ath bin Sawwar] von [Ibn Sirin] von [Hudzaifah] sagen; ich hörte den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagen: „Studiert nicht Wissen, um mit Gelehrten zu streiten, Unwissende zu erniedrigen und die Aufmerksamkeit der Menschen auf euch zu lenken. Wer dies tut, wird in der Hölle sein.“
Verbot der Wissenssuche für schlechte Zwecke
Imam Ibnu Majah : 256
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَنْبَأَنَا وَهْبُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الْأَسَدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ وَيُجَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ وَيَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ جَهَنَّمَ
Muhammad bin Isma'il sagte, Wahb bin Isma'il Al Asadi sagte, Abdullah bin Sa'id Al Maqburi sagte von seinem Großvater Abu Hurairah: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer Wissen erwirbt, um mit Gelehrten zu streiten, Unwissende zu demütigen und die Aufmerksamkeit der Menschen auf sich zu lenken, den wird Allah in die Hölle werfen.“
Bedrohung für diejenigen, die ihr Wissen verbergen
Imam Ibnu Majah : 257
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا عِمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ حَدَّثَنَا عَطاَءٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ رَجُلٍ يَحْفَظُ عِلْمًا فَيَكْتُمُهُ إِلَّا أُتِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلْجَمًا بِلِجَامٍ مِنْ النَّارِقَالَ أَبُو الْحَسَنِ أَيِ الْقَطَّانُ وَحَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا عِمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Uns wurde berichtet, dass [Abu Bakr bin Abu Syaibah], [Aswad bin Amir], ['Imarah bin Zadzan], [Ali bin Al Hakam] und ['Atho'] von [Abu Hurairah] gesagt haben, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer sich Wissen aneignet und es dann verbirgt, wird am Tag der Auferstehung nicht mit der Peitsche des Höllenfeuers gegeißelt werden.“ Abul Hasan – namentlich Al Qaththan – sagte, Abu Hatim sagte, Abul Walid sagte, 'Imarah bin Zadzan erwähnte dann einen ähnlichen Hadith.
Verpflichtung zur Wissensvermittlung
Imam Ibnu Majah : 258
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِأَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَوْلَا آيَتَانِ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى مَا حَدَّثْتُ عَنْهُ يَعْنِي عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا أَبَدًا لَوْلَا قَوْلُ اللَّهِ{ إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ الْكِتَابِ }إِلَى آخِرِ الْآيَتَيْنِ
Abu Marwan Al-Utsmani Muhammad bin Uthman berichtete uns, dass Ibrahim bin Sa'd von Al-Maqburi von Abdurrahman bin Hurmuz Al-A'raj berichtete, dass er Abu Hurairah sagen hörte: „Bei Allah, wären da nicht diese zwei Verse im Buch Allahs, hätte ich nichts daraus überliefert, nämlich nichts vom Propheten (Friede sei mit ihm). Wäre da nicht das Wort Allahs: ‚Wahrlich, diejenigen, die verbergen, was Allah herabgesandt hat, nämlich das Buch…‘“, bis zum Ende der beiden Verse.
Verbot, Hadithe zu verbergen
Imam Ibnu Majah : 259
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَعَنَ آخِرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَوَّلَهَا فَمَنْ كَتَمَ حَدِيثًا فَقَدْ كَتَمَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ
Al-Husain bin Abu Sarri Al-Asqalani sagte, Khalaf bin Tamim sagte von Abdullah bin Sarri von Muhammad bin Al Munkadir von Jabir: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sagte: "Wenn das Ende dieser Umma ihre Vorgänger verflucht hat, dann hat derjenige, der einen Hadith verbirgt, das verheimlicht, was Allah offenbart hat."
Bedrohung für diejenigen, die ihr Wissen verbergen
Imam Ibnu Majah : 260
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ حَدَّثَنِي عُمَرَ بْنُ سُلَيْمٍ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ
Ahmad bin Al Azhar sagte uns, Al Haitsam bin Jamil sagte uns, Umar bin Sulaim sagte mir, Yusuf bin Ibrahim sagte uns; ich hörte Anas bin Malik sagen; ich hörte den Propheten (Friede sei mit ihm) sagen: „Wer nach Wissen gefragt wird und es dann verbirgt, der wird am Tag der Auferstehung mit einer Peitsche aus der Hölle gegeißelt werden.“
