Imã Ibn Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
SUGESTÃO DE DAR UM EMPRÉSTIMO DUAS VEZES COMO ESMOLA
Imã Ibn Majah : 2421
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلَانِيُّ حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ يَسِيرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ رُومِيٍّ قَالَ كَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ أُذُنَانٍ يُقْرِضُ عَلْقَمَةَ أَلْفَ دِرْهَمٍ إِلَى عَطَائِهِ فَلَمَّا خَرَجَ عَطَاؤُهُ تَقَاضَاهَا مِنْهُ وَاشْتَدَّ عَلَيْهِ فَقَضَاهُ فَكَأَنَّ عَلْقَمَةَ غَضِبَ فَمَكَثَ أَشْهُرًا ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ أَقْرِضْنِي أَلْفَ دِرْهَمٍ إِلَى عَطَائِي قَالَ نَعَمْ وَكَرَامَةً يَا أُمَّ عُتْبَةَ هَلُمِّي تِلْكَ الْخَرِيطَةَ الْمَخْتُومَةَ الَّتِي عِنْدَكِ فَجَاءَتْ بِهَا فَقَالَ أَمَا وَاللَّهِ إِنَّهَا لَدَرَاهِمُكَ الَّتِي قَضَيْتَنِي مَا حَرَّكْتُ مِنْهَا دِرْهَمًا وَاحِدًا قَالَ فَلِلَّهِ أَبُوكَ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا فَعَلْتَ بِي قَالَ مَا سَمِعْتُ مِنْكَ قَالَ مَا سَمِعْتَ مِنِّي قَالَ سَمِعْتُكَ تَذْكُرُعَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُقْرِضُ مُسْلِمًا قَرْضًا مَرَّتَيْنِ إِلَّا كَانَ كَصَدَقَتِهَا مَرَّةً قَالَ كَذَلِكَ أَنْبَأَنِي ابْنُ مَسْعُودٍ
Foi-nos contado por [Muhammad bin Khalaf Al Asqalani] que disse, foi-nos contado por [Ya'la] que disse, foi-nos contado por [Sulaiman bin Yasir] de [Qais bin Rumi] que disse, "Sulaiman bin Udzunan emprestou a Alqamah mil dirhams até o tempo determinado; quando o tempo se esgotou, Sulaiman pediu e exigiu que ele pagasse, e Alqamah pagou. No entanto, parecia que [Alqamah] estava irritado e ficou em silêncio por vários meses. Então Alqamah voltou até ele e disse: 'Empreste-me mil dirhams até o prazo que você me deu anteriormente.' Sulaiman respondeu: 'Muito bem, e com todo o respeito, ó Ummu Utbah, entregue o seu saco fechado.' Ela veio trazendo o saco, então Sulaiman disse: 'Juro por Allah, esses são os dirhams que você me pagou, eu não alterei nenhum deles.' Alqamah disse, "Por Deus, o que te levou a fazer isso comigo?" ele respondeu, "Por algo que ouvi de você." Ela perguntou, "O que você ouviu de mim?" ele respondeu, "Ouvi você mencionar que [ibne Mas'ud] disse, 'De fato, o Profeta, que a paz e bênçãos estejam sobre ele, disse: 'Nenhum muçulmano empresta a outra pessoa duas vezes, exceto como sua primeira caridade.'" Ela disse, "Foi isso também que ibne Mas'ud me contou."
DAR UM EMPRÉSTIMO É MAIS IMPORTANTE QUE DAR ESMOLA
Imã Ibn Majah : 2422
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ و حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ مَكْتُوبًا الصَّدَقَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَالْقَرْضُ بِثَمَانِيَةَ عَشَرَ فَقُلْتُ يَا جِبْرِيلُ مَا بَالُ الْقَرْضِ أَفْضَلُ مِنْ الصَّدَقَةِ قَالَ لِأَنَّ السَّائِلَ يَسْأَلُ وَعِنْدَهُ وَالْمُسْتَقْرِضُ لَا يَسْتَقْرِضُ إِلَّا مِنْ حَاجَةٍ
Nos contou [Ubaidullah bin Abdul Karim], nos contou [Hisyam bin Khalid], nos contou [Khalid bin Yazid]. E nos contou [Abu Hatim], nos contou [Hisyam bin Khalid], nos contou [Khalid bin Yazid bin Abu Malik], de [seu pai], de [Anas bin Malik], que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Na noite do meu Israq, vi acima do portão do céu escrito: 'As esmolas serão multiplicadas por dez e os empréstimos, por dezoito'. Então perguntei: 'Ó Jibril, por que dar esmola é mais importante do que pedir?' Jibril respondeu: 'Porque quando um mendigo pede, (às vezes) ele ainda tem (bens), enquanto a pessoa que pede um empréstimo, não o pede a menos que haja uma necessidade.'"
PROIBIÇÃO DE ACEITAR PRESENTES DE PESSOAS A QUEM O DEVEDOR É DADO
Imã Ibn Majah : 2423
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ حُمَيْدٍ الضَّبِّيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَقَ الْهُنَائِيِّ قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍالرَّجُلُ مِنَّا يُقْرِضُ أَخَاهُ الْمَالَ فَيُهْدِي لَهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَقْرَضَ أَحَدُكُمْ قَرْضًا فَأَهْدَى لَهُ أَوْ حَمَلَهُ عَلَى الدَّابَّةِ فَلَا يَرْكَبْهَا وَلَا يَقْبَلْهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ جَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ قَبْلَ ذَلِكَ
Hisyam bin Ammar nos contou, Isma'il bin Ayyasy me contou, Utbah bin Humaid Adl Dlabbi me contou, de Yahya bin Abu Ishaq Al Huna'i, que disse: "Perguntei a Anas bin Malik: 'Um homem nosso empresta uma propriedade ao seu irmão e depois dá um presente a quem lhe concedeu o empréstimo?'" Anas disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Se um de vocês emprestar uma propriedade (a alguém) e depois lhe der um presente, ou o ajudar a entrar em um veículo, que ele não entre nele e não o aceite, a menos que isso já tenha acontecido entre os dois antes.'"
DÍVIDA NÃO PAGA IMPEDE ENTRADA NO CÉU
Imã Ibn Majah : 2424
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ أَبُو جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ الْأَطْوَلِأَنَّ أَخَاهُ مَاتَ وَتَرَكَ ثَلَاثَ مِائَةِ دِرْهَمٍ وَتَرَكَ عِيَالًا فَأَرَدْتُ أَنْ أُنْفِقَهَا عَلَى عِيَالِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَخَاكَ مُحْتَبَسٌ بِدَيْنِهِ فَاقْضِ عَنْهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَدَّيْتُ عَنْهُ إِلَّا دِينَارَيْنِ ادَّعَتْهُمَا امْرَأَةٌ وَلَيْسَ لَهَا بَيِّنَةٌ قَالَ فَأَعْطِهَا فَإِنَّهَا مُحِقَّةٌ
Nos foi contado [Abu Bakr bin Abu Syaibah], nos foi contado [Affan], nos foi contado [Hammad bin Salamah], me foi contado [Abdul Malik Abu Ja'far], de [Abu Nadlrah], de [Sa'd bin Athwal], que seu irmão faleceu deixando trezentos dirhams e sua família (filhos e esposa), e que ele desejava dar esmola à sua família. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "De fato, seu irmão está em dificuldades por causa de sua dívida, então pague-a." Ele disse: "Ó Mensageiro de Allah, eu a paguei, exceto por dois dinares que foram reivindicados por uma mulher sem que ela tivesse provas!" Ele disse: "Dê-os à mulher, pois ela tem direito a eles."
A HISTÓRIA DO PAGAMENTO DA DÍVIDA DE JABIR BIN ABDULLAH
Imã Ibn Majah : 2425
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ أَبَاهُ تُوُفِّيَ وَتَرَكَ عَلَيْهِ ثَلَاثِينَ وَسْقًا لِرَجُلٍ مِنْ الْيَهُودِ فَاسْتَنْظَرَهُ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فَأَبَى أَنْ يُنْظِرَهُ فَكَلَّمَ جَابِرٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَشْفَعَ لَهُ إِلَيْهِ فَجَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَ الْيَهُودِيَّ لِيَأْخُذَ ثَمَرَ نَخْلِهِ بِالَّذِي لَهُ عَلَيْهِ فَأَبَى عَلَيْهِ فَكَلَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبَى أَنْ يُنْظِرَهُ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّخْلَ فَمَشَى فِيهَا ثُمَّ قَالَ لِجَابِرٍ جُدَّ لَهُ فَأَوْفِهِ الَّذِي لَهُ فَجَدَّ لَهُ بَعْدَ مَا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثِينَ وَسْقًا وَفَضَلَ لَهُ اثْنَا عَشَرَ وَسْقًا فَجَاءَ جَابِرٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُخْبِرَهُ بِالَّذِي كَانَ فَوَجَدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَائِبًا فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَهُ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَدْ أَوْفَاهُ وَأَخْبَرَهُ بِالْفَضْلِ الَّذِي فَضَلَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبِرْ بِذَلِكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَذَهَبَ جَابِرٌ إِلَى عُمَرَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ لَقَدْ عَلِمْتُ حِينَ مَشَى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُبَارِكَنَّ اللَّهُ فِيهَا
Nos foi contado ['Abdurrahman bin Ibrahim Ad Dimasyqi], nos foi contado [Syu'aib bin Ishaq], nos foi contado [Hisyam bin Urwah], de [Wahb bin Kaisan], de [Jabir bin Abdullah], que seu pai faleceu e deixou uma dívida de trinta wasaq para com um judeu. Jabir então lhe pediu uma prorrogação do prazo, mas o judeu não quis concedê-la. Jabir então falou com o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) para que este o ajudasse a enfrentar os judeus. Então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) foi até o judeu e lhe disse para aceitar tâmaras como pagamento da dívida de Jabir, mas ele recusou. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) também o convidou a falar novamente, mas ele ainda se recusou a conceder a Jabir uma prorrogação do prazo. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) entrou então no palmeiral e deu a volta, dizendo a Jabir: "Colha os frutos e pague-lhe." Após o retorno do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), ele colheu trinta tâmaras wasaq e ainda lhe restavam doze. Jabir então procurou o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) para lhe contar o que havia feito, mas não o encontrou. Quando o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) retornou, Jabir voltou e informou-o de que havia pago e do excedente que recebera. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) então disse: "Conte a Umar Ibnul Khaththab sobre isso." Jabir então foi até Umar e o informou. Umar então lhe disse: "Eu já sabia disso quando o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) passou por lá. De fato, Allah abençoou o palmeiral."
DÍVIDA RECEBIDA NO DIA DO JULGAMENTO, EXCETO EM TRÊS CONDIÇÕES
Imã Ibn Majah : 2426
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ وَأَبُو أُسَامَةَ وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ ابْنِ أَنْعُمٍ قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ وَحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ ابْنِ أَنْعُمٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ عَبْدٍ الْمَعَافِرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الدَّيْنَ يُقْضَى مِنْ صَاحِبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذَا مَاتَ إِلَّا مَنْ يَدِينُ فِي ثَلَاثِ خِلَالٍ الرَّجُلُ تَضْعُفُ قُوَّتُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَسْتَدِينُ يَتَقَوَّى بِهِ لِعَدُوِّ اللَّهِ وَعَدُوِّهِ وَرَجُلٌ يَمُوتُ عِنْدَهُ مُسْلِمٌ لَا يَجِدُ مَا يُكَفِّنُهُ وَيُوَارِيهِ إِلَّا بِدَيْنٍ وَرَجُلٌ خَافَ اللَّهَ عَلَى نَفْسِهِ الْعُزْبَةَ فَيَنْكِحُ خَشْيَةً عَلَى دِينِهِ فَإِنَّ اللَّهَ يَقْضِي عَنْ هَؤُلَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Nos foi contado por Abu Kuraib, por Risydin bin Sa'd, por Abdurrahman Al Muharibi, por Abu Usamah e por Ja'far bin Aun, através de Ibn An'um. Abu Kuraib disse: Foi-nos contado por Waki', por Sufyan, por Ibn An'um, por Imran bin Abad Al Ma'arifi e por Abdullah bin Amru. Ele disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'No Dia da Ressurreição, a dívida será cobrada de seu devedor, exceto para aqueles que a contraírem em três situações: quando alguém que está no caminho de Allah se encontra em estado de fraqueza e, então, contrai dívidas para fortalecer-se diante dos inimigos de Allah e seus inimigos; e quando um homem morreu e ao seu lado havia um muçulmano que não conseguiu tecido para envolvê-lo e sepultá-lo, a não ser contraindo dívidas.'" E o homem que teme a Deus por ser solteiro, fica em dívida para casar-se a fim de manter sua religião. Então Deus pagará essa dívida no Dia da Ressurreição.
MORTING AS ROUPAS DE GUERRA PARA OS JUDEUS
Imã Ibn Majah : 2427
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي الْأَسْوَدُ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرَى مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا إِلَى أَجَلٍ وَرَهَنَهُ دِرْعَهُ
Foi-nos contado [Abu Bakr bin Abu Syaibah] disse, foi-nos contado [Hafsh bin Ghiyats] de [Al A'masy] de [Ibrahim] disse, foi-me contado [Al Aswad] de ['Aisyah] disse: "O Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam certa vez comprou comida de um judeu a preço de banana e depois penhorou sua armadura."
Penhorar bens para comprar comida
Imã Ibn Majah : 2428
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَلَقَدْ رَهَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِرْعَهُ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِالْمَدِينَةِ فَأَخَذَ لِأَهْلِهِ مِنْهُ شَعِيرًا
Nos contou [Nashr bin Ali Al Jahdlami], me contou [meu pai], nos contou [Hisyam], de [Qatadah], de [Anas], ele disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) certa vez penhorou sua armadura a um judeu em Medina, e então pediu grãos ao judeu para dar à sua família."
A PODEROSA ARMADURA DO PROFETA
Imã Ibn Majah : 2429
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ بَهْرَامَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُوُفِّيَ وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِطَعَامٍ
Nos foi contado [Abu Bakr bin Abu Syaibah], nos foi contado [Waki'], de [Abdul Hamid bin Bahram], de [Syahr bin Hausyab], de [Asma bint Yazid], que disse: "O Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam morreu enquanto sua armadura era penhorada nas mãos dos judeus para conseguir comida."
PEÕES DO PROFETA NA SUA MORTE
Imã Ibn Majah : 2430
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ خَبَّابٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاتَ وَدِرْعُهُ رَهْنٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِثَلَاثِينَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ
Nos foi contado [Abdullah bin Mu'awiyah Al Jumahi], nos foi contado [Thabit bin Yazid], nos foi contado [Hilal bin Khabbab], de [Ikrimah], de [Ibn Abbas]: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) morreu enquanto sua armadura estava penhorada nas mãos dos judeus por trinta sha' de grãos."
PODE ANDAR EM VEÍCULO QUE FOI PENDURADO
Imã Ibn Majah : 2431
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظَّهْرُ يُرْكَبُ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا وَلَبَنُ الدَّرِّ يُشْرَبُ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا وَعَلَى الَّذِي يَرْكَبُ وَيَشْرَبُ نَفَقَتُهُ
Foi-nos dito [Abu Bakr bin Abu Syaibah], foi-nos dito [Waki'], de [Zakariya], de [Ash Sya'bi], de [Abu Hurairah], que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Pode-se subir na parte traseira de um veículo se ele for penhorado, pode-se beber leite se ele for penhorado, e aqueles que andam e bebem são obrigados a prover seu sustento (custos de manutenção).'"
O PEÃO NÃO PODE SER POSSUI
Imã Ibn Majah : 2432
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَغْلَقُ الرَّهْنُ
Foi-nos dito [Muhammad bin Humaid], foi-nos dito [Ibrahim bin Mukhtar], de [Ishaq bin Rasyid], de [Az Zuhri], de [Sa'id bin Musayyab], de [Abu Hurairah], que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Peões não podem ser possuídos."
TRÊS PESSOAS QUE SE TORNARAM INIMIGOS DO RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imã Ibn Majah : 2433
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَلِيمٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ كُنْتُ خَصْمَهُ خَصَمْتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُوفِهِ أَجْرَهُ
Nos foi contado [Suwaid bin Sa'id], que nos contou [Yahya bin Sulim], de [Isma'il bin Umayyah], de [Sa'id bin Abu Sa'id Al Maqburi], de [Abu Hurairah], que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Três pessoas serão Meus inimigos no Dia da Ressurreição, e quem quer que Eu seja como oponente deles, Eu serei seu inimigo no Dia da Ressurreição; um homem que deu em Meu nome, mas o traiu; um homem que vendeu pessoas livres e depois comeu o dinheiro; e um homem que contratou trabalhadores e, quando solicitado o pagamento, não pagou seus salários.'"
A LEI DÁ SALÁRIO AOS TRABALHADORES ANTES QUE SEU SUOR SECE; DIRETRIZES DE CONTRATAÇÃO E SALÁRIO
Imã Ibn Majah : 2434
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَطِيَّةَ السَّلَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطُوا الْأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ
Nos foi dito [Al Abbas bin Al Walid Ad Dimasyqi], nos foi dito [Wahb bin Sa'id bin Athiah As Salami], nos foi dito ['Abdurrahman bin Zaid bin Aslam], de [seu pai], de [Abdullah bin Umar], ele disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Paguem aos trabalhadores antes que seu suor seque.'"
A HISTÓRIA DE MOISÉS TRABALHANDO PARA MANTER A HONRA
Imã Ibn Majah : 2435
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ قَالَ سَمِعْتُ عُتْبَةَ بْنَ النُّدَّرِ يَقُولُكُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَ طس حَتَّى إِذَا بَلَغَ قِصَّةَ مُوسَى قَالَ إِنَّ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آجَرَ نَفْسَهُ ثَمَانِيَ سِنِينَ أَوْ عَشْرًا عَلَى عِفَّةِ فَرْجِهِ وَطَعَامِ بَطْنِهِ
Disse-nos [Muhammad bin Mushaffa Al Himshi], disse-nos [Baqiyyah bin Al Walid], de [Maslamah bin Ali], de [Sa'id bin Abu Ayyub], de [Al Harith bin Yazid], de ['Ulay bin Rabah], que disse: Ouvi [Utbah bin An Nudar] dizer: "Quando estávamos com o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), ele leu a carta Thaa Siin. E quando leu a história de Moisés, disse: 'De fato, Moisés trabalhou por oito ou dez anos para manter a honra de suas partes íntimas e ter comida para comer.'"
A HISTÓRIA DE ABU HURAIRAH TRABALHANDO PARA A FAMÍLIA GHASWAN
Imã Ibn Majah : 2436
حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُنَشَأْتُ يَتِيمًا وَهَاجَرْتُ مِسْكِينًا وَكُنْتُ أَجِيرًا لِابْنَةِ غَزْوَانَ بِطَعَامِ بَطْنِي وَعُقْبَةِ رِجْلِي أَحْطِبُ لَهُمْ إِذَا نَزَلُوا وَأَحْدُو لَهُمْ إِذَا رَكِبُوا فَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ الدِّينَ قِوَامًا وَجَعَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ إِمَامًا
Nos disseram [Abu Umar Hafsh bin Amru], nos disseram ['Abdurrahman bin Mahdi], nos disseram [Salim bin Hayyan]; ouvi [meu pai] dizer; ouvi [Abu Hurairah] dizer: "Cresci órfão e emigrei pobre. Trabalhei como empregado para sua filha Ghazwan, recebendo comida para encher meu estômago, dia e noite meus pés coletavam lenha para eles quando paravam por lá e pastoreava os animais quando os montavam. Portanto, todo o louvor seja para Allah, que tornou esta religião reta e fez de Abu Hurairah um imã."
ALI BIN ABI THALIB TRABALHOU PARA ALIMENTAR O PROFETA SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imã Ibn Majah : 2437
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَنَشٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأَصَابَ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَصَاصَةٌ فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا فَخَرَجَ يَلْتَمِسُ عَمَلًا يُصِيبُ فِيهِ شَيْئًا لِيُقِيتَ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَى بُسْتَانًا لِرَجُلٍ مِنْ الْيَهُودِ فَاسْتَقَى لَهُ سَبْعَةَ عَشَرَ دَلْوًا كُلُّ دَلْوٍ بِتَمْرَةٍ فَخَيَّرَهُ الْيَهُودِيُّ مِنْ تَمْرِهِ سَبْعَ عَشَرَةَ عَجْوَةً فَجَاءَ بِهَا إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Disseram-nos [Muhammad bin Abdul A'la Ash Shan'ani], disse-nos [Al Mu'tamir bin Sulaiman], de [seu pai], de [Hanasy], de [Ikrimah], de [Ibn Abbas], que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) foi atingido por uma escassez, e a notícia chegou a Ali. Então Ali saiu em busca de trabalho e produziu algo para poder fornecer alimento ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Então ele foi a um jardim de propriedade de um judeu, regou as plantas com dezessete baldes, calculando uma tâmara para cada balde. O judeu então escolheu dezessete tâmaras Ajwah para ele, depois disso ele levou as tâmaras ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)."
ALI BIN ABI THALIB TIRAR ÁGUA PARA OBTER AS MELHORES DATAS
Imã Ibn Majah : 2438
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي حَيَّةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَكُنْتُ أَدْلُو الدَّلْوَ بِتَمْرَةٍ وَأَشْتَرِطُ أَنَّهَا جَلْدَةٌ
Nos foi contado [Muhammad bin Bashyar], nos foi contado ['Abdurrahman], nos foi contado [Sufyan], de [Abu Ishaq], de [Abu Hayyah], de [Ali], ele disse: "Eu tirei um balde com tâmaras em troca, e impus a condição de que as tâmaras dadas fossem boas tâmaras."
A HISTÓRIA DOS AMIGOS DE ANSHAR QUE AJUDARAM O PROFETA SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imã Ibn Majah : 2439
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لِي أَرَى لَوْنَكَ مُنْكَفِئًا قَالَ الْخَمْصُ فَانْطَلَقَ الْأَنْصَارِيُّ إِلَى رَحْلِهِ فَلَمْ يَجِدْ فِي رَحْلِهِ شَيْئًا فَخَرَجَ يَطْلُبُ فَإِذَا هُوَ بِيَهُودِيٍّ يَسْقِي نَخْلًا فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ لِلْيَهُودِيِّ أَسْقِي نَخْلَكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ كُلُّ دَلْوٍ بِتَمْرَةٍ وَاشْتَرَطَ الْأَنْصَارِيُّ أَنْ لَا يَأْخُذَ خَدِرَةً وَلَا تَارِزَةً وَلَا حَشَفَةً وَلَا يَأْخُذَ إِلَّا جَلْدَةً فَاسْتَقَى بِنَحْوٍ مِنْ صَاعَيْنِ فَجَاءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ali Ibnul Mundzir nos contou, Muhammad bin Fudlail nos contou, Abdullah bin Sa'id nos contou, de seu avô, de Abu Hurairah, que disse: "Um amigo dos Ansar disse: 'Ó Mensageiro de Allah, por que te vejo pálido?' Ele respondeu: 'Estou com fome.' O amigo dos Ansar então foi à sua casa, mas também não encontrou nada lá. Então saiu em busca de algo para comer e encontrou um judeu regando suas tâmaras. O amigo dos Ansar disse ao judeu: 'E se eu regasse suas tâmaras?' Depois disso, ele foi ver o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) trazendo tâmaras."
PROIBIÇÃO DE MUHAQALAH E MUZABANAH NA AGRICULTURA
Imã Ibn Majah : 2440
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَقَالَ إِنَّمَا يَزْرَعُ ثَلَاثَةٌ رَجُلٌ لَهُ أَرْضٌ فَهُوَ يَزْرَعُهَا وَرَجُلٌ مُنِحَ أَرْضًا فَهُوَ يَزْرَعُ مَا مُنِحَ وَرَجُلٌ اسْتَكْرَى أَرْضًا بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ
Nos foi dito [Hannad bin As Sari], nos foi dito [Abu Al Ahwash], de [Thariq bin 'Abdurrahman], de [Sa'id bin Al Musayyab], de [Rafi' bin Khadij], que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) proibiu a prática de Muhaqalah e Muzabanah. Ele disse ainda: "Há três tipos de pessoas que cultivam plantações: o homem que possui um terreno e o cultiva, o homem que recebe um terreno e o cultiva, e o homem que aluga sua terra em troca de ouro ou prata."
