Revert to Islam, click here
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)
Free Download / Download

Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith

Hadith

Imam Ibnu Majah : 221

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلَّا حَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمْ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَةُ وَذَكَرَهُمْ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ وَمَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ

به ما گفته شده است که [ابوبکر بن ابوسیه] و [علی بن محمد] هر دو گفته اند؛ به ما [ابو معاویه] از [الامسی] از [ابوسالح] از [ابوهریره] گفته است او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'هر کس در دنیا مصیبت های مسلمان را برطرف کند، خداوند در روز قیامت مصیبت های او را برطرف خواهد کرد. هرکس در دنیا رسوایی مسلمان را بپوشاند، الله رسوایی او را در دنیا و آخرت بپوشاند. هر کس کار را برای مسلمان آسان کند، خداوند در دنیا و آخرت برای او کار را آسان می سازد. خداوند به بنده یاری می کند تا زمانی که بنده به برادرش کمک کند. و کسی که راه طلب علم را طی کند، خداوند راه بهشت ​​را برای او آسان می‌سازد. و برای یک قوم نیست که در خانه خانه‌های خدا جمع شوند، کتاب خدا را می‌خوانند و مطالعه می‌کنند مگر اینکه فرشتگان آن‌ها را بپوشانند، آرامش فرود می‌آید، رحمت همراه آنان باشد و خداوند قبل از مخلوقی که با او هستند، آنان را ذکر کند، و هرکس از اعمالش کند شود، از اعمالش شتاب نمی‌گیرد.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 222

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَأَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ فَقَالَ مَا جَاءَ بِكَ قُلْتُ أُنْبِطُ الْعِلْمَ قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ خَارِجٍ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ إِلَّا وَضَعَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا بِمَا يَصْنَعُ

به ما گفته است [محمد بن یحیی] گفته است؛ به ما گفته است [عبد الرزاق] گفته است؛ به ما [معمر] از [اشیم بن ابو ان نجود] از [زیر بن حبیسی] گزارش داده است او گفت؛ من نزد [شفوان بن اصل مرادی] رفتم، بعد او گفت؛ چرا آمده اید؟ ' من بعد پاسخ دادم؛ 'من میخواهم دانش را از منبع بگیرم'. او گفت؛ به راستی شنیدم که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'هیچ کس از خانه خود بیرون نمی آید تا دانش را جستجو کند مگر اینکه فرشتگان بال های خود را برای آن شخص باز کنند زیرا آنها از کاری که او انجام می دهد راضی هستند'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 223

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ صَخْرٍ عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ جَاءَ مَسْجِدِي هَذَا لَمْ يَأْتِهِ إِلَّا لِخَيْرٍ يَتَعَلَّمُهُ أَوْ يُعَلِّمُهُ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَنْ جَاءَ لِغَيْرِ ذَلِكَ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الرَّجُلِ يَنْظُرُ إِلَى مَتَاعِ غَيْرِهِ

به ما گفته شده است [ابوبکر بن ابوسیه] گفته است؛ به ما [حاتم بن اسماعیل] از [حمید بن شاخر] از [المقبوری] از [ابوهریره] گفته است او گفت؛ من شنیدم که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'هرکس به مسجد من بیاید، نمی آید مگر به خاطر چیزی که آموخته یا یاد داده است، پس او مانند مجاهد فی سبیل الله است. و هر کس برای چیزی غیر از آن نزد او بیاید، پس او مانند کسی است که به چیزهای دیگران نگاه میکند.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 224

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي عَاتِكَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعِلْمِ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ وَقَبْضُهُ أَنْ يُرْفَعَ وَجَمَعَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ هَكَذَا ثُمَّ قَالَ الْعَالِمُ وَالْمُتَعَلِّمُ شَرِيكَانِ فِي الْأَجْرِ وَلَا خَيْرَ فِي سَائِرِ النَّاسِ

به ما گفته است [حشیام بن عمار] گفته است؛ به ما گفته است [شداقه بن خالد] گفته است؛ به ما [عثمان بن ابو عتیقه] از [علی بن یزید] از [القاسم] از [ابومه] گفته است او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ شما باید این دانش را قبل از اینکه لغو شود محکم نگه دارید، و با بلند کردن آن لغو می شود - او دو انگشت خود را با هم یکجا کرد؛ انگشتان وسطی و اشاره مانند این است – بعد بگویید؛ 'یک شخص متقی و یک جوینده علم در پاداش متحد هستند، و در اکثریت مردم هیچ خیر وجود ندارد'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 225

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ عَنْ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ مِنْ بَعْضِ حُجَرِهِ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ بِحَلْقَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَدْعُونَ اللَّهَ وَالْأُخْرَى يَتَعَلَّمُونَ وَيُعَلِّمُونَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلٌّ عَلَى خَيْرٍ هَؤُلَاءِ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَدْعُونَ اللَّهَ فَإِنْ شَاءَ أَعْطَاهُمْ وَإِنْ شَاءَ مَنَعَهُمْ وَهَؤُلَاءِ يَتَعَلَّمُونَ وَإِنَّمَا بُعِثْتُ مُعَلِّمًا فَجَلَسَ مَعَهُمْ

به ما گفته است [بیسیر بن هلال اش شوافی] گفته است؛ به ما گفته است [داود بن اززیبرقان] از [بکر بن خنیس] از [عبدالرحمان بن زیاد] از [عبدالله بن یزید] از [عبدالله بن امرو] گفته است؛ روزی رسول الله صلی الله علیه وسلم از یکی از اتاق هایش بیرون آمد و وارد مسجد شد. سپس با دو حلقه روبه‌رو شد که یکی قرائت قرآن و دعا کردن به الله متعال بود و دیگری روند آموزش و یادگیری را به پیش می‌برد. پس حضرت صلی الله علیه وسلم فرمودند؛ 'هر کدام آنها بالاتر از نیکی است، آنها قرآن میخوانند و به الله دعا میکنند، اگر الله بخواهد به او خواهد داد و اگر نخواهد به او نخواهد داد. و آنها در حال مطالعه بودند، در حالیکه من به عنوان معلم فرستاده شده بودم،' بعد او با آنها نشست.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 226

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ أَبِي هُبَيْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَبَلَّغَهَا فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرِ فَقِيهٍ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ زَادَ فِيهِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَلَاثٌ لَا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ وَالنُّصْحُ لِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَلُزُومُ جَمَاعَتِهِمْ

به ما گفته شده که [محمد بن عبدالله بن نومیر] و [علی بن محمد] هر دو گفتند؛ به ما گفته است [محمد بن فودلیل] گفته است؛ به ما گفته است [لیتس بن ابو سلیم] از [یحیی بن عباد ابو حبیره الانصاری] از [پدرش] از [زید بن ثابت] او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ خداوند کسی را که سخنانم را بشنود و سپس آن را می‌رساند، زیبا می‌سازد. چقدر مردم فقه را می رساند اما فقه -که- را نمی فهمد. و چه تعداد از مردم فقه را به مردم دیگر که در مورد فقه -که- بیشتر میدانند انتقال میدهند. علی در حدیث اضافه کرد، 'سه چیز که قلب یک مسلمان احساس تحریک نخواهد کرد؛ اخلاص به خاطر الله، توصیه به رهبران مسلمان و تعهد به جماعت آنها'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 227

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْخَيْفِ مِنْ مِنًى فَقَالَ نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَبَلَّغَهَا فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرِ فَقِيهٍ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا خَالِي يَعْلَى ح و حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ

به ما گفته است [محمد بن عبدالله بن نومیر] گفته است؛ به ما گفته است [پدرم] از [محمد بن اسحاق] از [عبدالله سلام] از [از زهری] از [محمد بن جبیر بن مثم] از [پدرش] گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم در خیف مینه ایستاد، او گفت؛ خداوند کسی را که سخنانم را بشنود و سپس آن را می‌رساند، زیبا می‌سازد. چقدر مردم فقه را می رساند اما فقه -که- را نمی فهمد. و چند نفر فقه را به مردم دیگر که در مورد فقه -که-' بیشتر میدانند انتقال میدهند. به ما گفته شده است [علی بن محمد] گفت؛ در مورد عموی من [یلا] به ما گفته است. و نظر به یک سطر دیگر؛ به ما گفته است [حشیام بن عمار] گفته است؛ به ما گفته است [سعید بن یحیی] هر دو گفتند؛ به ما گفته است [محمد بن اسحاق] از [از زهری] از [محمد بن جبیر بن مثم] از [پدرش] از پیامبر صلی الله علیه وسلم طوریکه در حدیث بالا است.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 228

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَبَلَّغَهُ فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَحْفَظُ مِنْ سَامِعٍ

به ما گفته شده است که [محمد بن بسیار] و [محمد بن الولید] هر دو گفتند؛ به ما گفته است [محمد بن جعفر] گفته است؛ به ما گفته است [سیوبه] از [بشنوید] از [عبدالرحمان بن عبدالله] از [پدرش] از پیامبر صلی الله علیه وسلم، او گفت؛ خداوند کسی را که حدیثی از ما بشنود و سپس آن را رساند، زیبا می‌کند. حدیث به چند نفر بیشتر از مردمی که آن را شنیده اند، به آنها از حفظ گفته است؟

Hadith

Imam Ibnu Majah : 229

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ أَمْلَاهُ عَلَيْنَا حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ وَعَنْ رَجُلٍ آخَرَ هُوَ أَفْضَلُ فِي نَفْسِي مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَخَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ فَقَالَ لِيُبَلِّغْ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ فَإِنَّهُ رُبَّ مُبَلَّغٍ يَبْلُغُهُ أَوْعَى لَهُ مِنْ سَامِعٍ

به ما گفته است [محمد بن باسیسیار] گفته است؛ به ما گفته است [یحیی بن سعید القثان] که او این را به ما دیکته کرده است؛ به ما گفته است [قرّه بن خالد] گفت؛ به ما [محمد بن سیرین] از [عبدالرحمن بن ابوبکره] از [پدرش] و از مرد دیگری – و او از عبدالرحمن بهتر بود – از ابوبکره گفته است او گفت؛ رسول الله صلى الله عليه وسلم در روز نهار -عیدالذه- موعظه کرد، او گفت؛ 'بگذارید کسانیکه حضور دارند کسانیکه حاضر نیستند را آگاه سازند. در حقیقت، به چه تعداد از مردم گفته شده بود که -حدیث- بهتر از آنهاییکه آنرا -مستقیماً- شنیدند میفهمیدند.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 230

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَنْبَأَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مُعَاوِيَةَ الْقُشَيْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا لِيُبَلِّغْ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ

به ما گفته شده است [ابوبکر بن ابوسیه] گفته است؛ به ما [ابوسامه] گفته است. و نظر به یک سطر دیگر؛ به ما گفته شده است [اسحاق بن منصور] گفت؛ به ما [ان نادر بن سیومیل] از [بهز بن حکیم] از [پدرش] از پدر بزرگش [معویه القسیری] گزارش داده است او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'بدانید، بگذارید آنهاییکه حاضر هستند آنهاییکه حاضر نیستند را مطلع سازند'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 231

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ حَدَّثَنِي قُدَامَةُ بْنُ مُوسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُصَيْنِ التَّمِيمِيِّ عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ يَسَارٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ

به ما گفته است [احمد بن عبده] گفته است؛ به ما گزارش داده است [عبدالعزیز بن محمد اد داراوردی] گفت؛ به من [قدامه بن موسی] از [محمد ابن الحسین ات تمیمه] از [ابو القمه] غلام سابق ابن عباس، از [یسار] غلام سابق ابن عمر، از [ابن عمر] گفته است که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است؛ 'بگذارید آنهاییکه حاضر هستند این را به آنهاییکه از شما غایب هستند انتقال دهند'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 232

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الْحَلَبِيُّ عَنْ مُعَانِ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ بُخْتٍ الْمَكِّيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَضَّرَ اللَّهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا ثُمَّ بَلَّغَهَا عَنِّي فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرِ فَقِيهٍ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ

به ما گفته است [محمد بن ابراهیم اد دیماسیقی] گفته است؛ به ما گفته است [مباسسیر الحلبی] از [معان بن رفاع] از [عبدالوهاب بن بخت آل مکی] از [انس بن مالک] او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ خداوند چهره بنده‌ای را زیبا می‌سازد، سخنانم را می‌شنود، سپس با دل ثبت می‌کند، سپس از طرف من می‌رساند. چند نفر فقه را می رساند اما فقه را نمی فهمند و چند نفر فقه را به افراد دیگری که فقه را بهتر از آنها می فهمند، می رسانند؟

Hadith

Imam Ibnu Majah : 233

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلْخَيْرِ مَغَالِيقَ لِلشَّرِّ وَإِنَّ مِنْ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلشَّرِّ مَغَالِيقَ لِلْخَيْرِ فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ مَفَاتِيحَ الْخَيْرِ عَلَى يَدَيْهِ وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ مَفَاتِيحَ الشَّرِّ عَلَى يَدَيْهِ

به ما گفته است [الحسین بن الحسن المروازی] گفته است؛ به ما گزارش داده است [محمد بن ابو عدی] گفت؛ به ما گفته است [محمد بن ابوحمید] گفته است؛ به ما [حفش بن عبیدالله بن انس] از [انس بن مالک] گفته است او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ در حقیقت، در بین انسان ها کسانی هستند که کلید باز کردن خوب و بستن بد هستند. و در میان انسان ها نیز کسانی هستند که کلید گشودن شر و بستن خیر هستند. پس خوشبخت است کسی که الله متعال او را کلید گشودن خوبی ها از طریق دستان خود قرار داده است، و وای به حال کسی که الله او را کلید گشودن شرارت از طریق دستان خود قرار داده است'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 234

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ هَذَا الْخَيْرَ خَزَائِنُ وَلِتِلْكَ الْخَزَائِنِ مَفَاتِيحُ فَطُوبَى لِعَبْدٍ جَعَلَهُ اللَّهُ مِفْتَاحًا لِلْخَيْرِ مِغْلَاقًا لِلشَّرِّ وَوَيْلٌ لِعَبْدٍ جَعَلَهُ اللَّهُ مِفْتَاحًا لَلشَّرِّ مِغْلَاقًا لِلْخَيْرِ

به ما گفته است [هارون بن سعید العیلی ابو جعفر] گفته است؛ به ما گفته است [عبدالله بن وهب] گفته است؛ به من [عبدالرحمن بن زید بن اسلم] از [ابو حظم] از [سهل بن سعد] گزارش داده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است؛ در حقیقت، این خوبی یک انبار است، در حالیکه انبار کلید دارد. پس خوشبخت است بنده‌ای که الله متعال او را کلید گشودن خیر و بستن شر قرار داده است. و وای بر بنده‌ای که الله متعال او را کلید گشودن شر و بستن برای خیر قرار داده است.»

Hadith

Imam Ibnu Majah : 235

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّهُ لَيَسْتَغْفِرُ لِلْعَالِمِ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانِ فِي الْبَحْرِ

به ما گفته است [حشیام بن عمار] گفته است؛ به ما [حفش بن عمر] از [عثمان بن عطو] از [پدرش] از [ابو اد دردا] گفته است او گفت؛ 'من شنیدم که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'در حقیقت، یک شخص متقی از موجودات در بهشت ​​ها و زمین، حتی کوسه ها در ته بحر، طلب بخشش خواهد کرد'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 236

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ عَلَّمَ عِلْمًا فَلَهُ أَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهِ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الْعَامِلِ

به ما گفته است [احمد بن عیسی آل مشری] گفته است؛ به ما [عبدالله بن وهب] از [یحیی بن ایوب] از [سهل بن معاذ بن انس] از [پدرش] گفته است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند؛ 'هر کسی که یک علم را تدریس کند، او پاداش کسی را که آنرا عملی میکند بدست میاورد، بدون اینکه پاداش شخص که آنرا عملی میکند کوچکترین کاهش یابد'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 237

حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنيْسَةَ عَنْ زيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ مَا يُخَلِّفُ الرَّجُلُ مِنْ بَعْدِهِ ثَلَاثٌ وَلَدٌ صَالِحٌ يَدْعُو لَهُ وَصَدَقَةٌ تَجْرِي يَبْلُغُهُ أَجْرُهَا وَعِلْمٌ يُعْمَلُ بِهِ مِنْ بَعْدِهِقَالَ أَبُو الْحَسَنِ وَحَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ الرَّهَاوِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ يَعْنِي أَبَاهُ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ

به ما گفته است [اسماعیل بن ابوکریمه الحرانی] گفته است؛ به ما [محمد بن سلمه] از [ابو عبدالرحیم] گفته است؛ به من گفته است [زید بن ابو اونیس] از [زید بن اسلم] از [عبدالله بن ابو قتاده] از [پدرش] او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ بهترین چیزهایی که یک مرد بعد از مرگ خود به جا میگذارد سه است؛ اطفال متقی که برای او دعا میکنند، صدقه دادن که پاداش اش به او میرسد و دانش که توسط مردم بعد از او عملی میگردد. ابوالحسن گفت؛ به من گفته است ابوحاتم گفته است؛ به من گفته است محمد بن یزید بن سینان اررهوی گفت؛ به ما گفته است یزید بن سینان – یعنی پدرش – گفته است؛ به من گفته است زید بن ابوعنسیه از فولیه بن سلیمان از زید بن اسلم از عبدالله بن ابوقتاده از پدرش گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم را شنیدم، سپس حدیث فوق را ذکر کرد.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 238

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ عَطِيَّةَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا مَرْزُوقُ بْنُ أَبِي الْهُذَيْلِ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِمَّا يَلْحَقُ الْمُؤْمِنَ مِنْ عَمَلِهِ وَحَسَنَاتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ عِلْمًا عَلَّمَهُ وَنَشَرَهُ وَوَلَدًا صَالِحًا تَرَكَهُ وَمُصْحَفًا وَرَّثَهُ أَوْ مَسْجِدًا بَنَاهُ أَوْ بَيْتًا لِابْنِ السَّبِيلِ بَنَاهُ أَوْ نَهْرًا أَجْرَاهُ أَوْ صَدَقَةً أَخْرَجَهَا مِنْ مَالِهِ فِي صِحَّتِهِ وَحَيَاتِهِ يَلْحَقُهُ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ

به ما گفته است [محمد بن یحیی] گفته است؛ به ما گفته است [محمد بن وهب بن عثیه] گفته است؛ به ما گفته است [الولید بن مسلم] گفته است؛ به ما گفته است [مرزوق بن ابوحدزیل] گفته است؛ به من گفته است [از زهری] گفته است؛ به من [ابو عبدالله الغر] از [ابوهریره] گفته است او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ به راستی خیری که مؤمن را بعد از مرگش همراهی خواهد کرد، علمی است که او تدریس کرده و پخش کرده است، فرزندان پرهیزگاری که از او به جا مانده و قرآنی که به ارث برده است، یا مسجدی که بنا کرده است، یا خانه ای که برای ابن سبیل ساخته است، یا رودخانه ای که برای دیگران کانالیزه کرده است، یا دارائی که در طول حیات خود از سلامتی خود داده است و اراده همه او بعد از مرگ اش.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 239

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ أَنْ يَتَعَلَّمَ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ عِلْمًا ثُمَّ يُعَلِّمَهُ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ

به ما گفته است [یعقوب بن حمید بن قسیب مدنی] گفته است؛ به من [اسحاق بن ابراهیم] از [شفوان سلیم] از [طلحه] از [الحسن البشری] از [ابوهریره] گفته است که پیامبر صلی الله علیه وسلم گفته است؛ 'مهمترین صدقه این است که یک مسلمان یک رشته را مطالعه کند و بعد آنرا به برادران مسلمان هموطن خود تدریس کند'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 240

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِيهِ قَالَمَا رُئِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ مُتَّكِئًا قَطُّ وَلَا يَطَأُ عَقِبَيْهِ رَجُلَانِقَالَ أَبُو الْحَسَنِ وَحَدَّثَنَا حَازِمُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ الْهَمْدَانِيُّ صَاحِبُ الْقَفِيزِ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ

به ما گفته شده است [ابوبکر بن ابوسیه] گفته است؛ به ما [سوید بن امرو] از [حمد بن سلمه] از [ثابیت] از [سیوب بن عبدالله بن امرو] از [پدرش] گفته است او گفت؛ 'پیامبر صلی الله علیه وسلم هیچگاه دیده نشده بود که در حالیکه به عقب تکیه داده بود غذا میخورد و هیچگاه دو نفر روی پاشنه های او قدم نزدند – پیامبر هیچگاه در جلو قدم نمیزد تا زمانیکه شخص دیگری از عقب روی پاشنه های او پا نگذاشت، پنت-'. ابو الحسن گفت؛ به ما گفته است حازم بن یحیی گفت؛ در مورد ابراهیم ابن الحجاج اس سمیع به ما گفته است. ابو الحسن گفت؛ ما به ما گفته ایم که ابراهیم بن نشر آل حمدانی - صاحب اندازه گیری - گفته است؛ به ما گفته است موسی بن اسماعیل گفت؛ در مورد حماد بن سلمه به ما گفته است.