Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
MARCHANDISES VENDUES À DEUX ACHETEURS, LE DROIT EST AU PREMIER ACHETEUR
Imam Ibnu Majah : 2181
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَوْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا
Il nous a été rapporté par Humaid bin Mas'adah, Khalid Ibnul Harith, Sa'id, d'après Qatadah, d'après Al Hasan, d'après Uqbah bin Amir ou Samurah bin Jundab, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), qui a dit : « Celui qui vend des marchandises à deux personnes, celui qui a raison est le premier. »
LE PREMIER ENCHER DANS UNE VENTE ET UN ACHAT A DES DROITS PRIMAIRES
Imam Ibnu Majah : 2182
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَاعَ الْمُجِيزَانِ فَهُوَ لِلْأَوَّلِ
Il nous a été rapporté que [Al Husain bin Abu Sarri Al 'Asqlani] et [Muhammad bin Isma'il] ont tous deux dit ; [Waki'] nous a rapporté, [Sa'id bin Basyir] de [Qatadah] de [Al Hasan] de [Samurah] a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « S'il y a deux enchérisseurs lors d'une vente et d'un achat, alors le plus légitime est le premier. »
INTERDICTION D'ACHAT ET D'ACHAT EN UTILISANT LE « SYSTÈME URBAIN »
Imam Ibnu Majah : 2183
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ قَالَ بَلَغَنِي عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْعُرْبَانِ
Il nous a été rapporté [Hisham bin Ammar] a dit, il nous a été rapporté [Malik bin Anas] a dit, il m'est parvenu de ['Amru bin Syu'aib] de [son père] de [son grand-père] a dit : « Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a interdit d'acheter et de vendre selon le système 'urbain (acheter avec un acompte, si cela échoue, l'argent n'est pas remboursé). »
EXPLICATION DE « L'ACHAT ET DE LA VENTE URBAINE »
Imam Ibnu Majah : 2184
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الرُّخَامِيُّ حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ أَبُو مُحَمَّدٍ كَاتِبُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْعُرْبَانِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ الْعُرْبَانُ أَنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ دَابَّةً بِمِائَةِ دِينَارٍ فَيُعْطِيَهُ دِينَارَيْنِ عُرْبُونًا فَيَقُولُ إِنْ لَمْ أَشْتَرِ الدَّابَّةَ فَالدِّينَارَانِ لَكَ وَقِيلَ يَعْنِي وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ الشَّيْءَ فَيَدْفَعَ إِلَى الْبَائِعِ دِرْهَمًا أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ وَيَقُولَ إِنْ أَخَذْتُهُ وَإِلَّا فَالدِّرْهَمُ لَكَ
Il nous a été rapporté [Al Fadll bin Ya'qub Ar Rukhami] a dit, il nous a été rapporté [Habib bin Abu Habib Abu Muhammad] - le scribe de Malik bin Anas - a dit, il nous a été rapporté [Abdullah bin Amir Al Aslami] d'après [Amru bin Syu'aib] d'après [son père] d'après [son grand-père] a dit : « Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a interdit l'achat et la vente selon le système « urbain ». Abou Abdallah a dit : « C'est comme si un homme achetait un animal pour cent dinars, puis versait deux dinars d'acompte. Ensuite, il dit : « Si je ne l'achète pas, les deux dinars vous appartiennent. » Et il est dit : « Allah est le plus savant au sujet de l'homme qui achète quelque chose, puis donne au vendeur un dirham, ou moins, ou plus, puis dit : « Si je prends l'objet, la transaction est conclue ; sinon, le dirham vous appartient. » »
INTERDICTION D'ACHAT ET D'ACHAT DE GARAR ET HASHAH
Imam Ibnu Majah : 2185
حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَدَنِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ وَعَنْ بَيْعِ الْحَصَاةِ
Muhriz bin Salamah Al 'Adani nous a rapporté, Abdul Aziz bin Muhammad nous a rapporté d'après Ubaidullah, d'après Abu Az Zinad, d'après Al A'raj, d'après Abu Hurairah, qu'il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a interdit l'achat et la vente de gharar (causant des pertes à autrui) et l'achat et la vente de hashah. »
INTERDICTION D'ACHAT DE PRODUITS NUISIBLES ET D'ACHAT DE Gharar
Imam Ibnu Majah : 2186
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَالْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ
Il nous a été rapporté qu'Abu Kuraib et Al Abbas bin Abdul Azhim Al Anbari ont tous deux dit ; Aswad bin Amir nous a rapporté qu'Ayyub bin Utbah, d'après Yahya bin Abu Kathir, d'après 'Atha, d'après Ibn Abbas, a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a interdit d'acheter et de vendre du gharar (causant des pertes à autrui). »
INTERDICTION D'ACHETER DES ANIMAUX QUI SONT ENCORE DANS LE FUTUR ET LES RÉSULTATS DES PLONGEURS
Imam Ibnu Majah : 2187
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَهْضَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْيَمَانِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَاهِلِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْعَبْدِيِّ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شِرَاءِ مَا فِي بُطُونِ الْأَنْعَامِ حَتَّى تَضَعَ وَعَمَّا فِي ضُرُوعِهَا إِلَّا بِكَيْلٍ وَعَنْ شِرَاءِ الْعَبْدِ وَهُوَ آبِقٌ وَعَنْ شِرَاءِ الْمَغَانِمِ حَتَّى تُقْسَمَ وَعَنْ شِرَاءِ الصَّدَقَاتِ حَتَّى تُقْبَضَ وَعَنْ ضَرْبَةِ الْغَائِصِ
Hisyam bin Ammar nous a rapporté, Hatim bin Isma'il nous a rapporté, Jahdlam bin Abdullah Al Yamani nous a rapporté, d'après Muhammad bin Ibrahim Al Bahili, d'après Muhammad bin Zaid Al Abdi, d'après Syahr bin Hausyab, d'après Abu Sa'id Al Khudri, qui a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a interdit d'acheter ce qui se trouvait encore dans l'estomac de l'animal avant qu'il n'ait mis bas, ainsi que le contenu de sa mamelle, sauf avec une mesure précise. Il a également interdit d'acheter des esclaves fugitifs, le butin de guerre avant sa distribution, les aumônes avant leur distribution et le résultat d'une plongée (car le résultat n'était pas encore connu). »
INTERDICTION DE VENDRE DES ENFANTS D'ANIMAUX À L'AVENIR
Imam Ibnu Majah : 2188
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ
Il nous a été rapporté [Hisyam bin Ammar] a dit : Il nous a été rapporté [Sufyan bin Uyainah] d'après [Ayyub] d'après [Sa'id bin Jubair] d'après [Ibn Umar] a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a interdit de vendre des enfants (animaux) qui étaient encore dans le ventre de leur mère. »
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ENSEIGNE À UN HOMME À FAIRE SA PROPRE VIVRE
Imam Ibnu Majah : 2189
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَخْضَرُ بْنُ عَجْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ فَقَالَ لَكَ فِي بَيْتِكَ شَيْءٌ قَالَ بَلَى حِلْسٌ نَلْبَسُ بَعْضَهُ وَنَبْسُطُ بَعْضَهُ وَقَدَحٌ نَشْرَبُ فِيهِ الْمَاءَ قَالَ ائْتِنِي بِهِمَا قَالَ فَأَتَاهُ بِهِمَا فَأَخَذَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ مَنْ يَشْتَرِي هَذَيْنِ فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا آخُذُهُمَا بِدِرْهَمٍ قَالَ مَنْ يَزِيدُ عَلَى دِرْهَمٍ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا قَالَ رَجُلٌ أَنَا آخُذُهُمَا بِدِرْهَمَيْنِ فَأَعْطَاهُمَا إِيَّاهُ وَأَخَذَ الدِّرْهَمَيْنِ فَأَعْطَاهُمَا الْأَنْصَارِيَّ وَقَالَ اشْتَرِ بِأَحَدِهِمَا طَعَامًا فَانْبِذْهُ إِلَى أَهْلِكَ وَاشْتَرِ بِالْآخَرِ قَدُومًا فَأْتِنِي بِهِ فَفَعَلَ فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَدَّ فِيهِ عُودًا بِيَدِهِ وَقَالَ اذْهَبْ فَاحْتَطِبْ وَلَا أَرَاكَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَجَعَلَ يَحْتَطِبُ وَيَبِيعُ فَجَاءَ وَقَدْ أَصَابَ عَشْرَةَ دَرَاهِمَ فَقَالَ اشْتَرِ بِبَعْضِهَا طَعَامًا وَبِبَعْضِهَا ثَوْبًا ثُمَّ قَالَ هَذَا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَجِيءَ وَالْمَسْأَلَةُ نُكْتَةٌ فِي وَجْهِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَصْلُحُ إِلَّا لِذِي فَقْرٍ مُدْقِعٍ أَوْ لِذِي غُرْمٍ مُفْظِعٍ أَوْ دَمٍ مُوجِعٍ
Hisham bin Ammar, Isa bin Yunus, Al Akhdlar bin Ajlan et Abu Bakr Al Hanafi, d'après Anas bin Malik, rapportent : « Un homme des Ansar vint trouver le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) et l'interrogea. Il lui demanda : « As-tu quelque chose chez toi ? » Il répondit : « Oui. Un tapis de selle que nous utilisions en partie et que nous dépliions en partie, et un verre dans lequel nous buvions de l'eau. » Il dit : « Donne-moi les deux. » Anas dit : « L'homme les prit alors, et le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions soient sur lui) les prit en main, puis demanda : « Qui veut acheter ces deux objets ? » Un homme répondit : « Je les veux pour un dirham ! » Il demanda de nouveau : « Qui veut surenchérir ? » Il répéta la question deux ou trois fois. » Un homme dit alors : « Je l'achèterai pour deux dirhams. » Il la lui donna, puis demanda l'argent et le remit aux Ansar. Il dit ensuite : « Achète de la nourriture pour ta famille avec un dirham, et avec le reste, achète une hache. Apporte-la-moi. » L'homme obéit. Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) prit alors la hache et en fit un manche. Il dit ensuite : « Va chercher du bois, et pendant quinze jours, je ne veux pas te voir. » L'homme alla chercher du bois et le vendit. Puis, après avoir gagné dix dirhams, il revint auprès du Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui). Celui-ci lui dit alors : « Achète de la nourriture avec la moitié de ton argent et des vêtements avec l'autre moitié. » Puis il dit : « Cela vaut mieux pour vous que de venir mendier. Au Jour de la Résurrection, la mendicité sera une tache noire sur votre visage ; il n'est donc pas permis de mendier, sauf pour les très pauvres, ou celui qui est accablé de dettes, ou pour payer l'amende pour un meurtre. »
RÉCOMPENSES POUR L'ANNULATION D'UNE VENTE POUR UN MUSULMAN
Imam Ibnu Majah : 2190
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ يَحْيَى أَبُو الْخَطَّابِ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَقَالَ مُسْلِمًا أَقَالَهُ اللَّهُ عَثْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Il nous a été rapporté [Ziyad bin Yahya Abu Al Khaththab] a dit, il nous a été rapporté [Malik bin Su'air] a dit, il nous a été rapporté [Al A'masy] d'après [Abu Salih] d'après [Abu Hurairah] il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque accepte l'annulation d'un musulman dans l'achat et la vente, alors au Jour de la Résurrection, Allah lui pardonnera ses péchés. »
INTERDICTION DE FIXATION DES PRIX
Imam Ibnu Majah : 2191
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ وَحُمَيْدٌ وَثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَغَلَا السِّعْرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ غَلَا السِّعْرُ فَسَعِّرْ لَنَا فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمُسَعِّرُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الرَّازِقُ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَلْقَى رَبِّي وَلَيْسَ أَحَدٌ يَطْلُبُنِي بِمَظْلَمَةٍ فِي دَمٍ وَلَا مَالٍ
Il nous a été rapporté par Muhammad Ibn al-Mutsanna, par Hajjaj, par Hammad ibn Salama, d'après Qatada, Humaid et Tsabit, d'après Anas ibn Malik : « À l'époque du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), les prix augmentèrent et les gens dirent : « Ô Messager d'Allah, les prix ont flambé, fixe un prix équitable pour nous. » Il répondit alors : « En vérité, c'est Allah qui fixe les prix, qui les ajuste et qui pourvoit à nos besoins. J'espère sincèrement que lorsque je rencontrerai Allah, personne ne me demandera de rendre des comptes sur les pertes humaines et matérielles. »
IL N'Y AVAIT PAS DE JUSTICE DANS LA FIXATION DES PRIX À L'ÉPOQUE DU RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Ibnu Majah : 2192
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَغَلَا السِّعْرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا لَوْ قَوَّمْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أُفَارِقَكُمْ وَلَا يَطْلُبَنِي أَحَدٌ مِنْكُمْ بِمَظْلَمَةٍ ظَلَمْتُهُ
Il nous a été rapporté que Muhammad ibn Ziyad a dit, qu'Abdul A'la a dit, qu'Sa'id nous a rapporté, d'après Qatadah, d'après Abu Nadlrah, d'après Abu Sa'id. Il a dit : « À l'époque du Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui), les prix augmentèrent. Les gens dirent : « Ô Messager d'Allah, si seulement tu avais uniformisé les prix ! » Il répondit : « J'espère sincèrement qu'à ma mort, aucun d'entre vous ne me poursuivra en justice pour l'injustice que j'ai commise. »
LA PROMESSE DU PARADIS POUR CEUX QUI ACHÈTENT ET VENDENT FACILEMENT
Imam Ibnu Majah : 2193
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْبَلْخِيُّ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ فَرُّوخَ قَالَ قَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَدْخَلَ اللَّهُ الْجَنَّةَ رَجُلًا كَانَ سَهْلًا بَائِعًا وَمُشْتَرِيًا
Il nous a été rapporté [Muhammad bin Aban Al Balkhi Abu Bakr] a dit, il nous a été rapporté [Isma'il bin Ulayyah] d'après [Yunus bin Ubaid] d'après ['Atha bin Farukh] il a dit ; [Uthman bin Affan] a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Allah fera entrer au paradis un homme qui facilite la vente ou l'achat de choses. »
LA GRÂCE DE DIEU POUR CEUX QUI SONT BON MARCHÉ EN ACHETANT ET EN ACHETANT
Imam Ibnu Majah : 2194
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِمَ اللَّهُ عَبْدًا سَمْحًا إِذَا بَاعَ سَمْحًا إِذَا اشْتَرَى سَمْحًا إِذَا اقْتَضَى
Il nous a dit ['Amru bin Uthman bin Sa'id bin Katsir bin Dinar Al Himshi] a dit, il nous a dit [mon père] a dit, il nous a dit [Abu Ghassan Muhammad bin Mutharrif] d'après [Muhammad bin Al Munkadir] d'après [Jabir bin Abdullah] il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Allah aime un serviteur généreux lorsqu'il vend, généreux lorsqu'il achète et généreux lorsqu'il décide. »
GUIDE DE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM POUR NÉGOCIER LES PRIX POUR L'ACHAT ET LA VENTE
Imam Ibnu Majah : 2195
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ شَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ قَيْلَةَ أُمِّ بَنِي أَنْمَارٍ قَالَتْأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ عُمَرِهِ عِنْدَ الْمَرْوَةِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أَبِيعُ وَأَشْتَرِي فَإِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَبْتَاعَ الشَّيْءَ سُمْتُ بِهِ أَقَلَّ مِمَّا أُرِيدُ ثُمَّ زِدْتُ ثُمَّ زِدْتُ حَتَّى أَبْلُغَ الَّذِي أُرِيدُ وَإِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَبِيعَ الشَّيْءَ سُمْتُ بِهِ أَكْثَرَ مِنْ الَّذِي أُرِيدُ ثُمَّ وَضَعْتُ حَتَّى أَبْلُغَ الَّذِي أُرِيدُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَفْعَلِي يَا قَيْلَةُ إِذَا أَرَدْتِ أَنْ تَبْتَاعِي شَيْئًا فَاسْتَامِي بِهِ الَّذِي تُرِيدِينَ أُعْطِيتِ أَوْ مُنِعْتِ وَإِذَا أَرَدْتِ أَنْ تَبِيعِي شَيْئًا فَاسْتَامِي بِهِ الَّذِي تُرِيدِينَ أَعْطَيْتِ أَوْ مَنَعْتِ
Ya'qub bin Humaid bin Kasib nous a rapporté, d'après Ya'la bin Syabib, qui tient d'Abdullah bin Uthman bin Khutsaim, d'après Qailah Umm Bani Anmar, qui a dit : « Je suis venue une fois trouver le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) à Marwa, lors d'une de ses Omras. Je lui ai alors dit : « Ô Messager d'Allah, je suis une femme qui effectue habituellement des transactions commerciales. Lorsque je souhaite acheter quelque chose, l'offre initiale est souvent inférieure au prix que je souhaite. Je surenchéris alors, puis je surenchéris encore, jusqu'à obtenir le prix désiré. De même, lorsque je souhaite vendre quelque chose, je propose un prix supérieur à celui que je souhaite, puis je le baisse jusqu'à atteindre le prix désiré. » Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a dit : « Ne le fais pas, ô Qailah ! Si tu veux acheter quelque chose, négocie le prix que tu souhaites, qu'on te l'offre ou non ; et si tu vends quelque chose, propose-le au prix que tu souhaites, afin de l'obtenir ou de le refuser. »
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM A AIDÉ UN HOMME À VENDRE DU MATÉRIEL D'ARROSAGE
Imam Ibnu Majah : 2196
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ فَقَالَ لِي أَتَبِيعُ نَاضِحَكَ هَذَا بِدِينَارٍ وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَكَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ نَاضِحُكُمْ إِذَا أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ قَالَ فَتَبِيعُهُ بِدِينَارَيْنِ وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَكَ قَالَ فَمَا زَالَ يَزِيدُنِي دِينَارًا دِينَارًا وَيَقُولُ مَكَانَ كُلِّ دِينَارٍ وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَكَ حَتَّى بَلَغَ عِشْرِينَ دِينَارًا فَلَمَّا أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ أَخَذْتُ بِرَأْسِ النَّاضِحِ فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا بِلَالُ أَعْطِهِ مِنْ الْغَنِيمَةِ عِشْرِينَ دِينَارًا وَقَالَ انْطَلِقْ بِنَاضِحِكَ فَاذْهَبْ بِهِ إِلَى أَهْلِكَ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Yahya, qui nous a rapporté par Yazid ibn Harun, d'après Al-Jurairi, d'après Abu Nadlrah, d'après Jabir ibn Abdullah. Il a dit : « Lorsque j'étais avec le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) lors d'une bataille, il m'a demandé : « Es-tu prêt à vendre cet arroseur pour un dinar, et Allah te pardonnera ? » J'ai répondu : « Ô Messager d'Allah, il sera à toi si je suis arrivé à Médine. » Il a dit : « Es-tu prêt à le vendre pour deux dinars, et Allah te pardonnera ? » Jabir a dit : « Il a continué à augmenter le prix d'un dinar après l'autre, et à chaque dinar supplémentaire, il disait : « Et Allah te pardonnera », jusqu'à ce que le prix atteigne vingt dinars. » Arrivé à Médine, je pris le pommeau d'arrosage et l'apportai au Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Il me dit alors : « Ô Bilal, donne-lui vingt dinars du butin de guerre. » Puis il ajouta : « Prends le pommeau et rapporte-le à ta famille. »
INTERDICTION D'AUGMENTATION DES PRIX ET D'ABATTAGE D'ANIMAUX QUI PRODUISENT BEAUCOUP DE LAIT
Imam Ibnu Majah : 2197
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَنْبَأَنَا الرَّبِيعُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ السَّوْمِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَعَنْ ذَبْحِ ذَوَاتِ الدَّرِّ
Il nous a été rapporté qu'Ali bin Muhammad et Sahl bin Abu Sahl ont tous deux dit ; Ubaidullah bin Musa nous a dit ; Rabi' bin Habib nous a rapporté d'après Naufal bin Abdul Malik, d'après son père, d'après Ali : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a interdit d'augmenter les prix avant le lever du soleil et d'abattre les animaux pleins de lait. »
TROIS GROUPES QUE DIEU A ENCOURUS
Imam Ibnu Majah : 2198
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ رَجُلٌ عَلَى فَضْلِ مَاءٍ بِالْفَلَاةِ يَمْنَعُهُ ابْنَ السَّبِيلِ وَرَجُلٌ بَايَعَ رَجُلًا سِلْعَةً بَعْدَ الْعَصْرِ فَحَلَفَ بِاللَّهِ لَأَخَذَهَا بِكَذَا وَكَذَا فَصَدَّقَهُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا لَا يُبَايِعُهُ إِلَّا لِدُنْيَا فَإِنْ أَعْطَاهُ مِنْهَا وَفَى لَهُ وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ مِنْهَا لَمْ يَفِ لَهُ
Il nous a été rapporté [Abou Bakr ibn Abou Sayyiba], [Ali ibn Muhammad] et [Ahmad ibn Sinan], qui ont dit ; il nous a été rapporté [Abou Mu'awiya] d'après [Al-A'masy] d'après [Abou Salih] d'après [Abou Hourayra], qui a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Il y a trois personnes avec lesquelles Allah ne parlera pas le Jour de la Résurrection, leurs péchés ne seront pas purifiés et elles subiront un châtiment douloureux : celui qui possède de l'eau en abondance dans une partie de la terre et la refuse à Ibn Sabil ; celui qui vend sa marchandise après la Toussaint et jure ensuite l'avoir achetée à tel prix, jusqu'à ce que l'acheteur le croie, même s'il ment ; et celui qui prête allégeance à un chef ne le fait que pour s'enrichir. Si le chef tient sa promesse, il la tient, et s'il ne la tient pas, il ne la tient pas. »
TROIS GROUPES À QUI ALLAH NE PARLE PAS
Imam Ibnu Majah : 2199
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْمَسْعُودِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فَقُلْتُ مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَدْ خَابُوا وَخَسِرُوا قَالَ الْمُسْبِلُ إِزَارَهُ وَالْمَنَّانُ عَطَاءَهُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ
[Ali bin Muhammad] et [Muhammad bin Isma'il] ont tous deux dit : [Waki'] nous a dit de [Al Mas'udi] de [Ali bin Mudrik] de [Kharasyah Ibnul Hur] de [Abu Dzar] du Prophète willallahu 'alayhi wasallam. (Autrement dit) Muhammad ibn Basysyar nous a rapporté, Muhammad ibn Ja'far nous a rapporté, Syu'bah nous a rapporté d'après Ali ibn Mudrik, d'après Abu Zur'ah ibn Amru ibn Jarir, d'après Khasyarah Ibn al-Hur, d'après Abu Dzar, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « Il y a trois personnes qui ne seront pas appelées par Allah le Jour de la Résurrection, leurs péchés ne seront pas pardonnés et elles subiront un châtiment douloureux. » J'ai demandé : « Ô Messager d'Allah, qui sont-elles ? Sont-elles vraiment vaines et vouées à l'échec ? » Il a répondu : « Celles dont le sarong descend au-dessus des chevilles, celles qui trichent sur les cadeaux et celles qui vendent leurs marchandises en prêtant de faux serments. »
INTERDICTION DE JURER LORS DE L'ACHAT ET DE LA VENTE CAR CELA SUPPRIME LES BÉNÉDICTIONS
Imam Ibnu Majah : 2200
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ح و حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاكُمْ وَالْحَلِفَ فِي الْبَيْعِ فَإِنَّهُ يُنَفِّقُ ثُمَّ يَمْحَقُ
Il nous a été rapporté par Yahya bin Khalaf, qui nous a également rapporté par Abdul A'la. (Autrement dit) Il nous a été rapporté par Hisyam bin Ammar, qui nous a également rapporté par Isma'il bin Ayyasy. Tous deux ont rapporté ce qu'ils ont dit ; il nous a été rapporté par Muhammad bin Ishaq, d'après Ma'bad bin Ka'b bin Malik, d'après Abu Qatadah. Il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Évitez de jurer lors des transactions commerciales, car cela peut certes apporter un profit, mais éloigner les bénédictions. »
