Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith

Hadith

Imam Ibnu Majah : 201

حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ أَيُّمَا دَاعٍ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ فَاتُّبِعَ فَإِنَّ لَهُ مِثْلَ أَوْزَارِ مَنْ اتَّبَعَهُ وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا وَأَيُّمَا دَاعٍ دَعَا إِلَى هُدًى فَاتُّبِعَ فَإِنَّ لَهُ مِثْلَ أُجُورِ مَنْ اتَّبَعَهُ وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا

به ما گفته شده است [عیسی بن حماد آل مشری] گفت؛ به ما گفته است [اللیت بن سعد] از [یزید بن ابو حبیب] از [سعد بن سینان] از [انس بن مالک] از رسول الله صلی الله علیه وسلم، گفته است؛ کسی که به گمراهی فرا می‌خواند، سپس دعوت او را دیگران دنبال می‌کنند، آن‌گاه گناهان کسانی را که از او پیروی می‌کنند بدون اینکه گناهانشان کم شود، متحمل می‌گردد. و کسی که برای هدایت فریاد بزند، سپس ندای او را دیگران دنبال می‌کنند، آنگاه ثواب کسانی را می‌گیرد که از آن پیروی می‌کنند، بدون این‌که ثوابشان اندک‌ترین کم شود.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 202

حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ اتَّبَعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ فَعَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ اتَّبَعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا

به ما گفته است [ابومروان محمد بن عثمان آل عثمانی] گفته است؛ به ما گفته است [عبدالعزیز بن ابوحظم] از [العلاء بن عبدالرحمن] از [پدرش] از [ابوهریره] رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ کسی که به هدایت دعوت کند، ثوابش همانند ثواب کسانی خواهد بود که از آن پیروی می‌کنند بدون آنکه ثوابشان کوچکترین کم شود. هر کس آنها را به گمراهی دعوت کند، برای آنها گناه مانند گناهانی خواهد بود که بدون اینکه گناه آنها را کوچکترین کاهش دهد به دنبال آن می آیند'.

Hadith Corroboration (8)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 203

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كَانَ لَهُ أَجْرُهُ وَمِثْلُ أُجُورِهِمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهُ وَمِثْلُ أَوْزَارِهِمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا

به ما گفته است [محمد بن یحیی] گفته است؛ به ما گفته است [ابونعیم] گفته است؛ به ما [اسماعیل] از [الحکام] از [ابو جوحیفه] گفته است او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ کسی که سنت خوبی بسازد و سپس توسط افراد بعد از او آن را انجام دهد، ثواب آنها را بدون آنکه کوچکترین ثواب آنها کم کند، به همان ثواب می‌رسد. و کسی که سنت بدی بسازد، بعد از او بعد از او توسط کسی انجام می‌شود، در آنصورت او همانند گناهان کسانی را که از آن پیروی می‌کنند، به دوش می‌کشد بدون آنکه از گناهانشان کوچکترین کم شود’.

Hadith Corroboration (12)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 204

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ دَاعٍ يَدْعُو إِلَى شَيْءٍ إِلَّا وُقِفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَازِمًا لِدَعْوَتِهِ مَا دَعَا إِلَيْهِ وَإِنْ دَعَا رَجُلٌ رَجُلًا

به ما گفته شده است [ابوبکر بن ابوسیه] گفته است؛ به ما [ابو معاویه] از [اللیتس] از [بصیر بن ناهیک] از [ابوهریره] گفته است او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'در روز قیامت هیچ تماس گیرنده وجود نخواهد داشت که برای چیزی صدا بزند مگر با پاسخگویی برای صدای خود روبرو خواهد شد، حتی اگر این یک مرد باشد که یک مرد را دعوت کند'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 205

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّيأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي فَعَمِلَ بِهَا النَّاسُ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا لَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ ابْتَدَعَ بِدْعَةً فَعُمِلَ بِهَا كَانَ عَلَيْهِ أَوْزَارُ مَنْ عَمِلَ بِهَا لَا يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِ مَنْ عَمِلَ بِهَا شَيْئًا

به ما گفته شده است [ابوبکر بن ابوسیه] گفته است؛ به ما گفته است [زید بن الحباب] گفته است؛ به ما گفته است [کتسیر بن امرو بن عوف المزانی] گفته است؛ [پدرم] از [پدربزرگم] به من گفت که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است؛ کسی که از سنت‌های من سنتی را زنده کند، و سپس مردم آن کار را انجام دهند، آنگاه ثواب کسانی را می‌گیرد که آن را انجام می‌دهند، بدون این‌که اندک‌ترین ثواب آنان را کم کند. و هر کس مرتکب بدعت شود، و بعد بدعت توسط شخص دیگری انجام شود، در آنصورت او همان گناه را که مرتکب آن شده است متحمل خواهد شد'.

Hadith Corroboration (12)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 206

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي قَدْ أُمِيتَتْ بَعْدِي فَإِنَّ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلَ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ النَّاسِ لَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِ النَّاسِ شَيْئًا وَمَنْ ابْتَدَعَ بِدْعَةً لَا يَرْضَاهَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَإِنَّ عَلَيْهِ مِثْلَ إِثْمِ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ النَّاسِ لَا يَنْقُصُ مِنْ آثَامِ النَّاسِ شَيْئًا

به ما گفته است [محمد بن یحیی] گفته است؛ به ما گفته است [اسماعیل بن ابو اویس] گفته است؛ به من [کتصر بن عبدالله] از [پدرش] از [پدربزرگش] گفته است او گفت؛ من شنیدم که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ کسی که سنت من را که پس از مرگ من متروکه شده بود، زنده کند، پاداشی مانند پاداش کسانی را می‌گیرد که آن را انجام می‌دهند، بی‌آنکه پاداش آن‌ها اندکی کم شود. و کسی که مرتکب بدعت شود که الله و رسولش آن را مورد تأیید قرار ندهند، گناهان کسانی را که مرتکب آن می‌شوند، بدون اینکه از گناهان اندکی کم شود، متحمل خواهد شد'.

Hadith Corroboration (8)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 207

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ شُعْبَةُ خَيْرُكُمْ وَقَالَ سُفْيَانُ أَفْضَلُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ

به ما گفته است [محمد بن باسیسیار] گفته است؛ به ما گفته است [یحیی بن سعید القثان] گفته است؛ به ما گفته است [سیوبه] و [سفیان] از [القمه بن مرتصد] از [سعد بن عبیده] از [ابو عبدالرحمن السلامی] از [عثمان] گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ -سیوبه ذکر میکند؛ بهترین شما- سفیان گفت؛ 'مهم ترین شخص در بین شما کسی است که قرآن را مطالعه میکند و بعد آنرا تدریس میکند'.

Hadith Corroboration (15)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 208

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ

به ما گفته شده است [علی بن محمد] گفت؛ به ما گفته است [واکی] گفته است؛ به ما گفته است [سفیان] از [القمه بن مرتصد] از [ابو عبدالرحمن السلامی] از [عثمان بن عفان] او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'بهترین شما کسانی هستند که قرآن را مطالعه میکنند و آنرا تدریس میکنند'.

Hadith Corroboration (15)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 209

حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِيَارُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ قَالَ وَأَخَذَ بِيَدِي فَأَقْعَدَنِي مَقْعَدِي هَذَا أُقْرِئُ

به ما گفته شده است [ازهر بن مروان] گفته است؛ به ما گفته است [الحارث بن نبهان] گفته است؛ به ما [اشم بن بهداله] از [مشعب بن سعد] از [پدرش] گفته است او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'بهترین شما کسانی هستند که قرآن را مطالعه میکنند و آنرا تدریس میکنند'. او گفت؛ بعد او دست من را گرفت و مرا در چوکی ام نشاند. این یک ادای احترام به من است'.

Hadith Corroboration (15)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 210

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْأُتْرُجَّةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلَا رِيحَ لَهَا وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ طَعْمُهَا مُرٌّ وَلَا رِيحَ لَهَا

به ما گفته شده است که [محمد بن باسیسیار] و [محمد بن المتسانه] هر دو گفتند؛ به ما [یحیی بن سعید] از [سیوبه] از [قتاده] از [انس بن مالک] از [ابوموسی الاسیری] از پیامبر صلی الله علیه وسلم گفته است، او گفت؛ 'مثل مؤمنی که قرآن می خواند مانند میوه اتروجه است، مزه خوبی دارد و بوی خوبی دارد. تمثیل مؤمنانی که قرآن نمی‌خوانند مانند خرما است، مزه خوب دارند اما بوی ندارند. و تمثیل منافق که قرآن میخواند مانند میوه ریحانه است، بوی خوب دارد و مزه تلخ دارد. در این میان، تمثیل منافق که قرآن نمی‌خواند مانند میوه حنظله است، طعم تلخ دارد و بوی ندارد'.

Hadith Corroboration (12)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 211

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بُدَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنْ النَّاسِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هُمْ قَالَ هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ

به ما گفته شده است [بکر بن خلف ابوبصر] گفته است؛ به ما گفته است [عبدالرحمن بن مهدی] گفته است؛ به ما [عبدالرحمن بن بودیل] از [پدرش] از [انس بن مالک] گفته است او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'در حقیقت، الله از میان انسان ها متخصصین – سرپرستان – زیادی دارد. دوستان پرسیدند؛ 'ای رسول خدا، آنها کی ها هستند؟ او پاسخ داد؛ 'آنها مردم قرآن هستند، آنها متخصص و مردم خاص الله هستند'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 212

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ أَبِي عُمَرَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَاذَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَحَفِظَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلُّهُمْ قَدْ اسْتَوْجَبُوا النَّارَ

به ما گفته است [امرو بن عثمان بن سعید بن کتصر بن دینار الهیمشی] گفته است؛ به ما گفته است [محمد بن حرب] از [ابو عمر] از [کتسیر بن زادان] از [اشم بن دلمره] از [علی بن ابی طالب] او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'هر کسی که قرآن را بخواند و آنرا حفظ کند، الله او را به بهشت ​​خواهد گذاشت و برای ده تن از خانواده اش که باید به جهنم بروند شفاعت خواهد کرد'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 213

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَاقْرَءُوهُ وَارْقُدُوا فَإِنَّ مَثَلَ الْقُرْآنِ وَمَنْ تَعَلَّمَهُ فَقَامَ بِهِ كَمَثَلِ جِرَابٍ مَحْشُوٍّ مِسْكًا يَفُوحُ رِيحُهُ كُلَّ مَكَانٍ وَمَثَلُ مَنْ تَعَلَّمَهُ فَرَقَدَ وَهُوَ فِي جَوْفِهِ كَمَثَلِ جِرَابٍ أُوكِيَ عَلَى مِسْكٍ

به ما گفته است [امرو بن عبدالله العودی] گفته است؛ به ما [ابو اسامه] از [عبدالحمید بن جعفر] از [المقبوری] از [عطو] غلام سابق ابو احمد گفته است، از [ابوهریره] او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ قرآن را مطالعه کنید و بخوانید، و از آن جدا نشوید. براستی که تمثیل قرآن و کسی که آن را مطالعه می‌کند و سپس به آن عمل می‌کند، مانند کیسه ای است که تا لبه پر از روغن مشک است و بوی آن را از هر جا می‌توان حس کرد. در ضمن، تمثیل یک شخص که آنرا یاد میگیرد و بعد آنرا پنهان نگه میدارد مانند یک کیسه پر از مشک است.'

Hadith

Imam Ibnu Majah : 214

حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ أَبِي الطُّفَيْلِأَنَّ نَافِعَ بْنَ عَبْدِ الْحَارِثِ لَقِيَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بِعُسْفَانَ وَكَانَ عُمَرُ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى مَكَّةَ فَقَالَ عُمَرُ مَنْ اسْتَخْلَفْتَ عَلَى أَهْلِ الْوَادِي قَالَ اسْتَخْلَفْتُ عَلَيْهِمْ ابْنَ أَبْزَى قَالَ وَمَنْ ابْنُ أَبْزَى قَالَ رَجُلٌ مِنْ مَوَالِينَا قَالَ عُمَرُ فَاسْتَخْلَفْتَ عَلَيْهِمْ مَوْلًى قَالَ إِنَّهُ قَارِئٌ لِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى عَالِمٌ بِالْفَرَائِضِ قَاضٍ قَالَ عُمَرُ أَمَا إِنَّ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ

به ما گفته است [ابومروان محمد بن عثمان آل عثمانی] گفته است؛ به ما [ابراهیم بن سعد] از [ابنو شهاب] از [امیر بن واتصله ابوثفیل] گفته است که نفع بن عبدالحارث با عمر بن خطاب در منطقه عوفان ملاقات کرد. و عمر او را والی مکه قرار داد. عمر گفت؛ 'شما چه کسی را برای رهبری مردم در حومه شهر منصوب میکنید؟ نافی پاسخ داد؛ 'من ابن عبزه را برای آنها منصوب کرده ام'. عمر پرسید؛ ابن عبزه کیست؟ نافی پاسخ داد؛ 'او یکی از برده های سابق ما است'. عمر گفت؛ 'شما برای آنها یک برده بزرگ کردید؟ نافی پاسخ داد؛ 'او کسی است که کتاب الله را حفظ کند، علم فراعید را می فهمد و قضلی است'. [عمر] گفت؛ 'به راستی که پیامبر شما صلی الله علیه وسلم فرموده است؛ 'در حقیقت، با این کتاب الله یک قوم را بالا خواهد برد و قوم دیگر را فروتن خواهد کرد'.

Hadith Corroboration (9)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 215

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ غَالِبٍ الْعَبَّادَانِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْبَحْرَانِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ لَأَنْ تَغْدُوَ فَتَعَلَّمَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ مِائَةَ رَكْعَةٍ وَلَأَنْ تَغْدُوَ فَتَعَلَّمَ بَابًا مِنْ الْعِلْمِ عُمِلَ بِهِ أَوْ لَمْ يُعْمَلْ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ أَلْفَ رَكْعَةٍ

به ما گفته است [عباس بن عبدالله آل وثیثی] گفته است؛ به ما گفته است [عبدالله بن غالب العبادانی] از [عبدالله بن زیاد البهرانی] از [علی بن زید] از [سید ابن الموسیاب] از [ابودزار] او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم به من گفت؛ ای ابو دزار، تو صبح زود که یک آیه از کتاب خدا را مطالعه کنی برای تو بهتر است تا صد رکعت نماز بخوانی. و اگر صبح زود یک باب علم را مطالعه کنید و سپس آن را تمرین کنید یا تمرین نکنید، برای شما بهتر از هزار رکعت نماز است.»

Hadith

Imam Ibnu Majah : 216

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ

به ما گفته شده است [بکر بن خلف ابوبیصر] گفته است؛ به ما گفته است [عبدالعلاء] از [معمر] از [زهری] از [سید ابن المسیاب] از [ابوهریره] گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'هر کسی که الله بخواهد نیکی بدست بیاورد، الله در مورد دین به او فهم خواهد داد'.

Hadith Corroboration (69)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 217

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ جَنَاحٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُ قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ يُحَدِّثُعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْخَيْرُ عَادَةٌ وَالشَّرُّ لَجَاجَةٌ وَمَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ

به ما گفته است [حشیام بن عمار] گفته است؛ به ما گفته است [الولید بن مسلم] گفته است؛ به ما [مروان بن جناح] از [یونس بن میساره بن حلباس] گفته است که او به او گفته است، او گفت؛ من [معاویه بن ابوسفیان] را شنیدم که از رسول الله شعله الله علیه وسلم میگوید؛ که او گفت؛ 'نیکی یک عادت است – برای یک مومن – و بدی خصومت است. و هر کسی که الله برای کسی خیر بخواهد، الله دین را برای او درک خواهد کرد'.

Hadith Corroboration (69)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 218

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ جَنَاحٍ أَبُو سَعْدٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ

به ما گفته است [حشیام بن عمار] گفته است؛ به ما گفته است [الولید بن مسلم] گفته است؛ به ما گفته است [روح بن جناح ابوسعد] از [مجاهد] از [ابن عباس] گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'یک عالم دینی بالای شیطان سخت تر از هزار عبادت کننده است.'

Hadith

Imam Ibnu Majah : 219

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ جَمِيلٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ قَالَكُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ أَتَيْتُكَ مِنْ الْمَدِينَةِ مَدِينَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَدِيثٍ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُ بِهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَمَا جَاءَ بِكَ تِجَارَةٌ قَالَ لَا قَالَ وَلَا جَاءَ بِكَ غَيْرُهُ قَالَ لَا قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَإِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ يَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانِ فِي الْمَاءِ وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ إِنَّ الْعُلَمَاءَ هُمْ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ

به ما گفته است [نشر بن علی الجهدلامی] گفته است؛ به ما گفته است [عبدالله بن داود] از [اشیم بن راجع بن هیوه] از [داود بن جمیل] از [کتسیر بن قیس] او گفت؛ وقتی در مسجد دمشق در کنار [ابودردا] نشسته بودم، ناگهان کسی آمد و گفت؛ ای ابودردا، من از شهر مدینه، شهر رسول الله صلی الله علیه وسلم به خاطر حدیثی که به من رسیده است، نزد تو می‌آیم؛ که شما آنرا از پیامبر صلی الله علیه وسلم بیان کرده اید! ' بعد ابودردا پرسید؛ آیا شما برای تجارت آمدید؟ کثیر بن قیس پاسخ داد؛ ابودردا دوباره پرسید: «نه، آیا این به این دلیل است که امور دیگری وجود دارد؟» کثیر بن قیس پاسخ داد؛ کثیر بن قیس گفت، "نه"؛ 'به راستی من شنیدم که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'هرکس راه طلب علم را طی کند، خداوند راه بهشت ​​را برای او آسان می سازد. فرشتگان بال های خود را باز خواهند کرد زیرا آنها از سالک علم راضی هستند. و از یک جوینده علم از سوی ساکنان آسمان و زمین، حتی ماهی در آب، طلب آمرزش خواهد شد. به راستی که برتری انسان پرهیزگار بر متخصص عبادت مانند ماه کامل بر همه ستارگان است. به راستی که علما وارثان پیامبران هستند و پیامبران دینار و درهم را به ارث نبردند، بلکه علم را به ارث برده بودند. هر کس که آنرا بگیرد، پس او یک بخش بزرگ را گرفته است.

Hadith Corroboration (4)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 220

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ شِنْظِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَوَاضِعُ الْعِلْمِ عِنْدَ غَيْرِ أَهْلِهِ كَمُقَلِّدِ الْخَنَازِيرِ الْجَوْهَرَ وَاللُّؤْلُؤَ وَالذَّهَبَ

به ما گفته است [حشیام بن عمار] گفته است؛ به ما گفته است [حفش بن سلیمان] گفته است؛ به ما [کتسیر بن سینزیر] از [محمد بن سیرین] از [انس بن مالک] گفته است او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'جستجوی علم برای هر مسلمان یک مکلفیت است. و کسی که دانش را در دست متخصصان نمیگذارد، مانند کسی است که مروارید، الماس و طلا را به گردن خوک میگذارد.