Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith
Hadith
Imam Ibnu Majah : 181
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ عَدِيِّ ابْنِ حَاتِمٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تَرْجُمَانٌ فَيَنْظُرُ مِنْ عَنْ أَيْمَنَ مِنْهُ فَلَا يَرَى إِلَّا شَيْئًا قَدَّمَهُ ثُمَّ يَنْظُرُ مِنْ عَنْ أَيْسَرَ مِنْهُ فَلَا يَرَى إِلَّا شَيْئًا قَدَّمَهُ ثُمَّ يَنْظُرُ أَمَامَهُ فَتَسْتَقْبِلُهُ النَّارُ فَمَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَّقِيَ النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَلْيَفْعَلْ
O n’à dito [o Ali bin Mahomed] o l’à dito, o n’à dito [o Waki’] da [Al A’masy] da [Khaitsamah] da [Adi bin Hatim] o l’à dito; O Rasulullah o l’à dito: «No gh’é nisciun tra de voscià feua che pe ëse parlou da-o seu Rabb e no gh’é nisciun interprete tra i doî. O l'à dapeu guardou a-a seu drita, coscì ch'o no l'à visto ninte lì feua ch'o no gh'ea stæto presentou. Dapeu o s'é vortou a-a manciña, coscì ch'o no l'à visto ninte lì se no gh'ea stæto presentou. Dapeu o l’à guardou davanti à lê, e o s’é descoverto che o feugo de l’inferno o gh’ea de fronte. Coscì chi se segge tra de voscià ch’o pòsse schivâ o feugo de l’Inferno anche con unna sola dæta, ch’o ô fasse».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 182
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا وَجَنَّتَانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا وَمَا بَيْنَ الْقَوْمِ وَبَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَّا رِدَاءُ الْكِبْرِيَاءِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ
O n’à dito [o Muhammad bin Basyyar] o l’à dito, o n’à dito [Abu Abdush Shamad Abdul Aziz bin Abdush Shamad] o l’à dito, o n’à dito [Abu Imran Al Jauni] da [Abu Bakr bin Abdullah bin Qais Al Asy’ari] da [seu poæ] o l’à dito; O Profeta o l’à dito: ‘Gh’é doî çê – i vaxi e quello ch’o l’é drento son fæti d’argento. E gh’é doî çê donde i vaxi e quello ch’o l’é drento son fæti d’öo. Nisciun o î impedisce quande veddan o seu Rabb Tabaraka wa Ta'ala feua che o grande sciâ ch'o l'é in sciâ seu faccia into çê 'Adn'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 183
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ قَالَتَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ{ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ }وَقَالَ إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ نَادَى مُنَادٍ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَوْعِدًا يُرِيدُ أَنْ يُنْجِزَكُمُوهُ فَيَقُولُونَ وَمَا هُوَ أَلَمْ يُثَقِّلْ اللَّهُ مَوَازِينَنَا وَيُبَيِّضْ وُجُوهَنَا وَيُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَيُنْجِنَا مِنْ النَّارِ قَالَ فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ فَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ فَوَاللَّهِ مَا أَعَطَاهُمْ اللَّهُ شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنْ النَّظَرِ يَعْنِي إِلَيْهِ وَلَا أَقَرَّ لِأَعْيُنِهِمْ
O n’à dito [o Abdul Qudus bin Mahomed] o l’à dito, o n’à dito [o Hajjaj] o l’à dito, o n’à dito [o Hammad] da [Thabit Al Bunani] da [Abdurrahman bin Abu Laila] da [Shuhaib] o l’à dito; O Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam o l’à lezzuo sto verscio: ‘Pe quelli che fan o ben, gh’é a megio recompensa – o çê – e unn’azzonta,’ o l’à dito: ‘Quande i abitanti do çê son intræ into çê e i abitanti de l’inferno son intræ inte l’inferno, un ciammatô o ti ciammià de vevenha un che in Allah o compià pe ti,’ an domandou; — Cossa l'é quello? No l’é che Allah o n’à pesou e nòstre banse, o n’à sbiancou e facce, o n’à ammisso into çê e o n’à sarvou da-o feugo de l’inferno? O l’à dito: ‘Dòppo o hijab o l’é stæto levou, coscì che poessan veddelo. Pe Allah, no gh’é ninte che Allah o gh’agge dæto ch’o ghe segge ciù piaxeive e ciù piaxeive a-i euggi che veddelo’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 184
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَسِعَ سَمْعُهُ الْأَصْوَاتَ لَقَدْ جَاءَتْ الْمُجَادِلَةُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ تَشْكُو زَوْجَهَا وَمَا أَسْمَعُ مَا تَقُولُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا }
O n’à dito [o Ali bin Muhammad] o l’à dito, o n’à dito [Abu Mu’awiyah] o l’à dito, o n’à dito [Al A’masy] da [Tamim bin Salamah] da [Urwah bin Zubair] da [Aisyah] o l’à dito; — Lode a-o Allah che a seu audiçion a comprende tutti i soin. Unna dònna a l'é vegnua e a l'à inandiou unna causa contra o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam tanto che mi l'ea da-a parte da cà, a s'é lamentâ de seu maio. No ò sentio quello ch’o l’à dito, ma Allah o l’à revelou; «De fæto, Allah o l'à sentio e poule che fan avansâ a causa contra de ti pe quello ch'o l'à da fâ co-o to maio».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 185
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ بِيَدِهِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الْخَلْقَ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي
O n’à dito [o Muhammad bin Yahya] o l’à dito, o n’à dito [o Shafwan bin Isa] da [Ibn ‘Ajlan] da [seu poæ] da [Abu Hurairah] o l’à dito; O Rasulullah o l’à dito: ‘co-a seu man, o seu Rabb o l’à scrito di decreti pe lê mæximo avanti de creâ e creatue; A mæ misericordia a l’à preçeduo a mæ raggia’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 186
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ وَيَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ الْأَنْصَارِيُّ الْحَرَامِيُّ قَالَ سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ خِرَاشٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُلَمَّا قُتِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ يَوْمَ أُحُدٍ لَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا جَابِرُ أَلَا أُخْبِرُكَ مَا قَالَ اللَّهُ لِأَبِيكَ وَقَالَ يَحْيَى فِي حَدِيثِهِ فَقَالَ يَا جَابِرُ مَا لِي أَرَاكَ مُنْكَسِرًا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتُشْهِدَ أَبِي وَتَرَكَ عِيَالًا وَدَيْنًا قَالَ أَفَلَا أُبَشِّرُكَ بِمَا لَقِيَ اللَّهُ بِهِ أَبَاكَ قَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا كَلَّمَ اللَّهُ أَحَدًا قَطُّ إِلَّا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ وَكَلَّمَ أَبَاكَ كِفَاحًا فَقَالَ يَا عَبْدِي تَمَنَّ عَلَيَّ أُعْطِكَ قَالَ يَا رَبِّ تُحْيِينِي فَأُقْتَلُ فِيكَ ثَانِيَةً فَقَالَ الرَّبُّ سُبْحَانَهُ إِنَّهُ سَبَقَ مِنِّي أَنَّهُمْ إِلَيْهَا لَا يَرْجِعُونَ قَالَ يَا رَبِّ فَأَبْلِغْ مَنْ وَرَائِي قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ }
O l'à dito [o Ibrahim ben Al Mundzir Al Hizami] e [o Yahya ben Habib ben Arabi] tutti doî an dito da [Musa ben Ibrahim ben Katsir Al Anshari Al Haramia] o l'à dito; Ho sentio [Talhah bin Kirasy] dî; Ho sentio [o Jabir bin Abdullah] dî; Quande o Abdullah bin Amru bin Haram o l'é mòrto inta battaggia de Uhud, o Rasulullah o m'à incontrou e o m'à dito: «O Jabir, ti veu che te dighe quello che Allah o l'à dito à to poæ?» Yahya into seu hadith o l’afferma; O l’à dito: «O Jabir, perché te veddo scuo?» Mi -Jabir- ò respòsto; «O Messaggê de Allah, mæ poæ o l'à incontrou o seu martirio, tanto ch'o lasciava apreuvo di figgi e di debiti». O Rasulullah o l'à dito: «Ti veu che ti dò a boña novitæ de quello che Allah o l'à dæto à to poæ?» o l’à respòsto; «O l'ò fæto, Messaggê de Allah». O l’à dito: ‘Allah o no l’à mai parlou à quarchedun feua che da derê a-o hijab, tanto ch’o parlava con to poæ faccia à faccia, O l’à dito dapeu: ‘O Mò Servo, domandâme, ti daiò de seguo’, o l’à respòsto; «O Segnô, torna a-a vitta pe ëse ammassou inta vòstra mainea unna segonda vòtta». Allah o dixe: «De fæto o l’é passou da Mi che no tornan lì ciù», o l’à dito; «O Rabb, aloa dighe a-a persoña ch'a l'é derê à mi.» O l’à dito: ‘Allora Allah Ta’ala o l’à revelou: ‘No pensâ che quelli che cazzan inta stradda de Allah seggian mòrti; De fæto, vivan da-a parte do seu Rabb con ottegnî o sostentamento».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 187
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يَضْحَكُ إِلَى رَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ كِلَاهُمَا دَخَلَ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُ هَذَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُسْتَشْهَدُ ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى قَاتِلِهِ فَيُسْلِمُ فَيُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُسْتَشْهَدُ
O n’à dito [Abu Bakr bin Abu Syaibah] o l’à dito, o n’à dito [Waki’] da [Sufyan] da [Abu Az Zinad] da [Al A’raj] da [Abu hurairah] o l’à dito; O Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam o l’à dito: ‘De fæto, Allah o rie de doe persoñe, uña de quæ a l’ammassâ l’atra, tanto che tutte doe intran ancon into Paradiso. Un o l'à combattuo inta stradda de Allah e o l'é cheito, dapeu Allah o l'à perdonou l'assascin. Dòppo quello o s'é convertio à l'Islam, dapeu o l'à combattuo pe-a stradda de Allah e o l'é mòrto ascì».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 188
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْبِضُ اللَّهُ الْأَرْضَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَطْوِي السَّمَاءَ بِيَمِينِهِ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ أَيْنَ مُلُوكُ الْأَرْضِ
Ne l’é stæto dito che [Harmalah bin Yahya] e [Yunus bin Abdul A’la] an dito tutti doî; o n’à dito [o Abdullah bin Wahab] o l’à dito, o m’à dito [o Yunus] da [Ibn Shihab] da [Sa’id bin Al Musayyab] che [Abu Hurairah] o l’à dito; O Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam o l’à dito: ‘Allah o l’arremba a tæra into Giorno da Resurreçion e o l’arrepiega o çê co-a seu man drita, dapeu o dixe: ‘Son o re, donde son i re da tæra? ''
Hadith
Imam Ibnu Majah : 189
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ كُنْتُ بِالْبَطْحَاءِ فِي عِصَابَةٍ وَفِيهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَّتْ بِهِ سَحَابَةٌ فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَقَالَ مَا تُسَمُّونَ هَذِهِ قَالُوا السَّحَابُ قَالَ وَالْمُزْنُ قَالُوا وَالْمُزْنُ قَالَ وَالْعَنَانُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ قَالُوا وَالْعَنَانُ قَالَ كَمْ تَرَوْنَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ السَّمَاءِ قَالُوا لَا نَدْرِي قَالَ فَإِنَّ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهَا إِمَّا وَاحِدًا أَوْ اثْنَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا وَسَبْعِينَ سَنَةً وَالسَّمَاءُ فَوْقَهَا كَذَلِكَ حَتَّى عَدَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ثُمَّ فَوْقَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ بَحْرٌ بَيْنَ أَعْلَاهُ وَأَسْفَلِهِ كَمَا بَيْنَ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ ثُمَّ فَوْقَ ذَلِكَ ثَمَانِيَةُ أَوْعَالٍ بَيْنَ أَظْلَافِهِنَّ وَرُكَبِهِنَّ كَمَا بَيْنَ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ ثُمَّ عَلَى ظُهُورِهِنَّ الْعَرْشُ بَيْنَ أَعْلَاهُ وَأَسْفَلِهِ كَمَا بَيْنَ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ ثُمَّ اللَّهُ فَوْقَ ذَلِكَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى
O n’à dito [o Mahomed bin Yahya] o l’à dito, o n’à dito [o Mahomet bin Ash Shabbah] o l’à dito, o n’à dito [o Al Walid o bin Abu Tsaur o Hamdani] da [Simak] da [Abdullah bin Amirah] da [Al Ahnaf bin Qais] da [Abbas bin Mubdul o l’à dito]; 'Quande son stæto à Bathha` son introu inte truppe de guæra in presensa do Profeta. All'improvviso unna nuvia a l'é passâ, o Messaggê de Allah o l'à dapeu guardou e o l'à dito: «Come ghe dixe sto fæto?» gh’an responduo; 'Nuvia'. O l’à dito: «E l’é nuvoso», dixan; «E nuvoso». O l'à dito: «E mega», o l'à dito o Abu Bakr; dixan: «E mega». O l’à domandou: «Quæ pensi ch’a segge a distansa tra ti e o çê?» gh’an responduo; «No o saveimo». O Messaggê de Allah o l’à dito: «De fæto a distansa tra ti e o çê a peu ëse un, ò doî, ò settanta anni. E o çê de d'ato, a l'é quella distansa ascì'. Fin à quande o l'à contou o setten çê. O l’à continuou: «Allora in çimma do setten çê gh’é o mâ, a distansa tra a çimma e o fondo a l’é comme un çê à l’atro. Dapeu de d’ato à quello gh’é eutto angeli, l’ertixe tra e seu zappe e e seu zenogge a l’é comme quella tra un çê e l’atro, dapeu de d’ato a-e seu scheñe gh’é un Tröno che a seu ertixe e o seu fondo son tra un çê e l’atro. E Allah o l'é in çimma à quello'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 190
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَضَى اللَّهُ أَمْرًا فِي السَّمَاءِ ضَرَبَتْ الْمَلَائِكَةُ أَجْنِحَتَهَا خُضْعَانًا لِقَوْلِهِ كَأَنَّهُ سِلْسِلَةٌ عَلَى صَفْوَانٍ فَ { إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ } فَيَسْمَعُهَا مُسْتَرِقُو السَّمْعِ بَعْضُهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ فَيَسْمَعُ الْكَلِمَةَ فَيُلْقِيهَا إِلَى مَنْ تَحْتَهُ فَرُبَّمَا أَدْرَكَهُ الشِّهَابُ قَبْلَ أَنْ يُلْقِيَهَا إِلَى الَّذِي تَحْتَهُ فَيُلْقِيهَا عَلَى لِسَانِ الْكَاهِنِ أَوْ السَّاحِرِ فَرُبَّمَا لَمْ يُدْرَكْ حَتَّى يُلْقِيَهَا فَيَكْذِبُ مَعَهَا مِائَةَ كَذْبَةٍ فَتَصْدُقُ تِلْكَ الْكَلِمَةُ الَّتِي سُمِعَتْ مِنْ السَّمَاءِ
O ne l'é stæto dito [o Ya'qub bin Humaid bin Kasib] o l'à dito, o ne l'é stæto dito da-o [Sufyan bin 'Uyainah] da ['Amru bin Dinar] da [Ikrimah] da [Abu Hurairah] O Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, o l'à dito: 'Quande Allah o l'à decretou i seu angeli in ma paròlla, comme unna cadeña in sce unna ròcca grande. Quande o seu cheu o l'é vegnuo stabile, dixan; — Cossa o l'à dito o nòstro Rabb? ' gh'an respòsto; «Al Haq, e O l’é o Ciù Erto, o Ciù Grande». I geni che arröbavan e novitæ ô ascoltavan, -se metteivan insemme- quarchedun in çimma à di atri. Arröbâ unna frase e dapeu trasmettela à quelli sotta de lê. O porrieiva ëse che o genio o segge stæto colpio da unna stella avanti de trasmettelo à quelli sotta de lê, e dapeu ô an trasmisso inta bocca de un sciaman ò de un stregon. O porrieiva ëse che no fïsan stæti colpii da unna stella pe poeila trasmette, e dapeu mescciâla con çentanæa de böxie. Dapeu e frase sentie peuan ëse in conformitæ con quelle do çê».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 191
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَنَامُ وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهَارِ وَعَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ عَمَلِ اللَّيْلِ حِجَابُهُ النُّورُ لَوْ كَشَفَهُ لَأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ
O n’à dito [o Ali bin Muhammad] o l’à dito, o n’à dito [Abu Mu’awiyah] da [Al A’masy] da [’Amru bin Murrah] da [Abu Ubaidah] da [Abu Musa] o l’à dito; O Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam o s'é misso in mezo à niatri tanto ch'o pronunciava çinque frase, o l'à dito: 'De fæto Allah o no dorme e o no l'é degno pe lê dormî, abbassando e scæ e levâle in çimma, à Lê saian nominæ e açioin da neutte avanti e e açioin do giorno, O seu hijab o l'é leggio. Se o l’avesse revelou, a luxe da seu faccia a bruxieiva tutto fin à quello che i seu euggi poeivan vedde.»
Hadith
Imam Ibnu Majah : 192
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَنَامُ وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ حِجَابُهُ النُّورُ لَوْ كَشَفَهَا لَأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ كُلَّ شَيْءٍ أَدْرَكَهُ بَصَرُهُ ثُمَّ قَرَأَ أَبُو عُبَيْدَةَ { أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
O n’à dito [o Ali bin Muhammad] o l’à dito, o n’à dito [o Waki’] o l’à dito, o n’à dito [o Al Mas’udi] da [’Amru bin Murrah] da [Abu Ubaidah] da [Abu Musa] o l’à dito; O Profeta o l’à dito: ‘De fæto Allah o no dorme e o no l’é degno che Lê o dorme. O l'abbassa e o l'alza e banche. O seu hijab o l'é da-a luxe. Se o l’avesse revelou, a santitæ da seu faccia a l’avieiva bruxou tutto pe quante i seu euggi poeivan vedde». Dapeu Abu Ubaidah o l'à lezzuo o verscio; — Che quelli che son vexin a-o feugo, e quelli d’in gio, seggian stæti benediti. E a glòria à Allah, Rabb di Mondi'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 193
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمِينُ اللَّهِ مَلْأَى لَا يَغِيضُهَا شَيْءٌ سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَبِيَدِهِ الْأُخْرَى الْمِيزَانُ يَرْفَعُ الْقِسْطَ وَيَخْفِضُ قَالَ أَرَأَيْتَ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَمْ يَنْقُصْ مِمَّا فِي يَدَيْهِ شَيْئًا
O n'à dito [Abu Bakr bin Abu Syaibah] o l'à dito, o n'à dito [Yazid bin Harun] o l'à dito, o n'à dito [Muhammad bin Ishaq] da [Abu Az Zinad] da [Al A'raj] da [Abu Hurairah] da-o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam e o l'à dito: notte sempre dà. Tanto che inte l'atra man gh'ea un bilançio, o l'alzava e o l'abbassava a banca.» O l’à continuou: «No l’é stæto nottou comme Allah o l’à fornio – o sostentamento – da quande o l’à creou o çê e a tæra, e quello o no l’à reiso ciù pöco de quello ch’o l’é inte seu moen».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 194
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ يَأْخُذُ الْجَبَّارُ سَمَاوَاتِهِ وَأَرْضَهُ بِيَدِهِ وَقَبَضَ بِيَدِهِ فَجَعَلَ يَقْبِضُهَا وَيَبْسُطُهَا ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْجَبَّارُ أَيْنَ الْجَبَّارُونَ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ قَالَ وَيَتَمَيَّلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى الْمِنْبَرِ يَتَحَرَّكُ مِنْ أَسْفَلِ شَيْءٍ مِنْهُ حَتَّى إِنِّي أَقُولُ أَسَاقِطٌ هُوَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ne l’é stæto dito che [o Hisyam bin ‘Ammar] e [o Muhammad bin Ash Shabbah] an dito tutti doî; o n’à dito [o Abdul Aziz bin Abu Hazim] o l’à dito, o n’à dito [me poæ] da [Ubaidullah bin Miqsam] da [Abdullah bin Umar] o l’à dito; Sento o Messaggê de Allah (paxe e benediçioin de Allah in sce de lê) dî da-o purpito: ‘L’Onnipotente, o piggia e o tegnî o çê e a tæra co-e seu man. Allora o l’à piggiou e o l’à spantegou, con sciortî feua: «Son l’Essensa Onnipotente, donde son quelli ch’en arroganti e arroganti! ' O Ibn Omar o l'à dito: O Rasulullah o s'é inclinou à drita e à manciña fin à quande ò visto o fondo do purpito mesciâse. A-o ponto che ò brontolou; «Fòscia o purpito o l'é cheito zu pe caxon do Profeta».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 195
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ قَالَ سَمِعْتُ بُسْرَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيَّ يَقُولُ حَدَّثَنِي النَّوَّاسُ بْنُ سَمْعَانَ الْكِلَابِيُّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ قَلْبٍ إِلَّا بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ إِنْ شَاءَ أَقَامَهُ وَإِنْ شَاءَ أَزَاغَهُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَا مُثَبِّتَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ قَالَ وَالْمِيزَانُ بِيَدِ الرَّحْمَنِ يَرْفَعُ أَقْوَامًا وَيَخْفِضُ آخَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
O n’à dito [o Hisyam bin ‘Ammar] o l’à dito, o n’à dito [o Shadaqah bin Khalid] o l’à dito, o n’à dito [Ibn Jabir] o l’à dito; Ho sentio [o Busr bin Ubaidullah] dî; Ho sentio [o Abu Idris Al Khaulani] dî; o n’à dito [Un Nawwas bin Sam’an Al Kilabi] o l’à dito; Ho sentio o Rasulullah dî: «No gh'é un solo tòcco de cheu se o no l'é tra doe die do Ar Rahman. Se o veu, o l’arrettiâ, e se o veu, o ô portiâ à straviâse». E o Rasulullah o l'à pregou delongo: «O Quello ch'o rinfòrsa o cheu, rinfòrsa o mæ cheu into To deen». O l'à dito: «E banche da caitæ son inte moen de Ar Rahman, O l'alza un pòpolo e o pòrta zu di atri fin a-o Giorno do Giudiçio».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 196
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ لَيَضْحَكُ إِلَى ثَلَاثَةٍ لِلصَّفِّ فِي الصَّلَاةِ وَلِلرَّجُلِ يُصَلِّي فِي جَوْفِ اللَّيْلِ وَلِلرَّجُلِ يُقَاتِلُ أُرَاهُ قَالَ خَلْفَ الْكَتِيبَةِ
O n’à dito [Abu Kuraib Muhammad Ibnul ‘Ala‘] o l’à dito, o n’à dito [Abdullah bin Isma’il] da [Mujalid] da [Abul Waddak] da [Abu Sa’id Al Khudri] o l’à dito; O Rasulullah o l’à dito: ‘Allah o l’à riiso de trei gruppi; unna persoña ch’a l’é inta fila de preghea, un òmmo ch’o prega a-a meitæ da neutte, e à un òmmo ch’o l’é in guæra’. Penso ch'o l'agge dito: «Derê a-o battaggio».
Hadith
Imam Ibnu Majah : 197
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ عُثْمَانَ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيَّ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُ نَفْسَهُ عَلَى النَّاسِ فِي الْمَوْسِمِ فَيَقُولُ أَلَا رَجُلٌ يَحْمِلُنِي إِلَى قَوْمِهِ فَإِنَّ قُرَيْشًا قَدْ مَنَعُونِي أَنْ أُبَلِّغَ كَلَامَ رَبِّي
O n’à dito [o Muhammad bin Yahya] o l’à dito, o n’à dito [o Abdullah bin Raja`] o l’à dito, o n’à dito [Isra`il] da [Othman] – saieiva à dî o figgio de Al Mughirah Ats Tsaqafi – da [Salim bin Abul Ja’d] da [Jabir bin Abdullah] o l’à dito; Inta saxon do Hajj, o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam o s'é mescciou co-o pòpolo, co-o dî: 'Gh'é quarchedun ch'o l'é dispòsto à portâme a-o seu pòpolo, de fæto i Quraysh m'an impedio de trasmette a paròlla do mæ Segnô'.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 198
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَزِيرُ بْنُ صَبِيحٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَلْبَسٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى { كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ } قَالَ مِنْ شَأْنِهِ أَنْ يَغْفِرَ ذَنْبًا وَيُفَرِّجَ كَرْبًا وَيَرْفَعَ قَوْمًا وَيَخْفِضَ آخَرِينَ
O n’à dito [o Hisyam bin 'Ammar] o l’à dito, o n’à dito [o Al Wazir bin Shabih] o l’à dito, o n’à dito [o Yunus bin Halbas] da [Ummu Darda`] da [Abi Darda`] da-o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam in scê poule de Allah: 'Quande O l’é occupou,' perdona i pecchi, cancellâ e difficoltæ, tiâ sciù a condiçion de un pòpolo e fâ cazze quella di atri.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 199
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا كَانَ لَهُ أَجْرُهَا وَمِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا لَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا
O n’à dito [o Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Syawarib] o l’à dito, o n’à dito [o Abu ‘Awanah] o l’à dito, o n’à dito [o Abdul Malik bin Umair] da [Al Mundzir bin Jarir] da [seu poæ] o l’à dito; O Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam o l’à dito: ‘Chi fa unna boña sunna, dapeu o compisce quella sunna, aloa o l’ottëgne a seu compensaçion e a compensaçion de quelli che ghe van apreuvo sensa redue a seu compensaçion pe ninte. E chi fa unna brutta sunnah e dapeu a mette in deuvia quella sunnah, aloa o patià i seu pecchi e i pecchi de quelli che ghe van apreuvo sensa redue i seu pecchi pe ninte’.
Hadith
Imam Ibnu Majah : 200
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَثَّ عَلَيْهِ فَقَالَ رَجُلٌ عِنْدِي كَذَا وَكَذَا قَالَ فَمَا بَقِيَ فِي الْمَجْلِسِ رَجُلٌ إِلَّا تَصَدَّقَ عَلَيْهِ بِمَا قَلَّ أَوْ كَثُرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ اسْتَنَّ خَيْرًا فَاسْتُنَّ بِهِ كَانَ لَهُ أَجْرُهُ كَامِلًا وَمِنْ أُجُورِ مَنْ اسْتَنَّ بِهِ وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ اسْتَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فَاسْتُنَّ بِهِ فَعَلَيْهِ وِزْرُهُ كَامِلًا وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِي اسْتَنَّ بِهِ وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا
O l’à dito [o Abdul Warits bin Abdush Shamad bin Abdul Warits] o l’à dito, o m’à dito [o mæ poæ] o l’à dito, o m’à dito [o mæ poæ] da [Ayyub] da [Muhammad bin Sirin] da [Abu Hurairah] o l’à dito; Un òmmo o l'é vegnuo da-o Profeta, dapeu o gh'à dæto a motivaçion -pe fâ de boñe açioin con quarcösa-. Un òmmo tra de nòsci o l'à dito; «Ò comme questo e comme questo». O Abu Hurairah o l’à dito: Coscì nisciun o l’ea inte l’assemblea feua ch’o no dava l’elemosina a-o Profeta, ch’o segge pöco ò ben ben. Allora o Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam o l’à dito: ‘Chi fa unna boña sunna, aloa quella sunna a vëgne un exempio, aloa o l’ottëgne a compensaçion de seu açioin perfettamente insemme a-e compense de quelli che ghe van apreuvo sensa redue e seu compense pe-o ciù piccin. E chi fa unna brutta sunnah, aloa a sunnah a vëgne un exempio, aloa o patisce i pecchi de seu açioin perfettamente insemme a-i pecchi de quelli che ghe van apreuvo sensa redue i seu pecchi pe-o ciù piccin’.
