Imam Ibnu Majah (الامام ابن ماجه) - 4332 Hadith

Hadith

Imam Ibnu Majah : 181

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ عَدِيِّ ابْنِ حَاتِمٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تَرْجُمَانٌ فَيَنْظُرُ مِنْ عَنْ أَيْمَنَ مِنْهُ فَلَا يَرَى إِلَّا شَيْئًا قَدَّمَهُ ثُمَّ يَنْظُرُ مِنْ عَنْ أَيْسَرَ مِنْهُ فَلَا يَرَى إِلَّا شَيْئًا قَدَّمَهُ ثُمَّ يَنْظُرُ أَمَامَهُ فَتَسْتَقْبِلُهُ النَّارُ فَمَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَّقِيَ النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَلْيَفْعَلْ

به ما گفته شده است [علی بن محمد] گفت؛ به ما گفته است [واکی] از [الامسی] از [خیتسمه] از [ادی بن حاتم] او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ «هیچ کسی در میان شما نیست مگر اینکه پروردگارش با او سخن بگوید و بین این دو مترجمی نیست». او بعد به سمت راست خود نگاه کرد، از اینرو او هیچ چیزی را آنجا ندید مگر اینکه به او ارائه شده باشد. بعد او به چپ خود برگشت، از اینرو او هیچ چیزی را آنجا ندید مگر اینکه به او ارائه شده باشد. سپس به جلوی خود نگاه کرد، معلوم شد که آتش جهنم رو به او است. پس هر کسی از شما قادر به اجتناب از آتش جهنم حتی با یک خرما است، بگذارید او چنین کند'.

Hadith Corroboration (39)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 182

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا وَجَنَّتَانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا وَمَا بَيْنَ الْقَوْمِ وَبَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَّا رِدَاءُ الْكِبْرِيَاءِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ

به ما گفته است [محمد بن باسیسیار] گفته است؛ به ما گفته است [ابو عبدالشماد عبدالعزیز بن عبدالشماد] گفته است؛ به ما گفته است [ابو عمران الجونی] از [ابوبکر بن عبدالله بن قیس الصیاری] از [پدرش] او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ دو آسمان وجود دارد، کوزه ها و آنچه در آنها است از نقره ساخته شده است. و دو آسمان وجود دارد که کوزه ها و آنچه در آنها است از طلا ساخته شده است. هیچ چیز مانع آنها نمیشود زمانیکه آنها رب تباراکا و تعالی خود را میبینند به استثناء شال بزرگ که در بهشت ​​'عدن' روی صورت او است.

Hadith Corroboration (4)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 183

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ قَالَتَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ{ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ }وَقَالَ إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ نَادَى مُنَادٍ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَوْعِدًا يُرِيدُ أَنْ يُنْجِزَكُمُوهُ فَيَقُولُونَ وَمَا هُوَ أَلَمْ يُثَقِّلْ اللَّهُ مَوَازِينَنَا وَيُبَيِّضْ وُجُوهَنَا وَيُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَيُنْجِنَا مِنْ النَّارِ قَالَ فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ فَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ فَوَاللَّهِ مَا أَعَطَاهُمْ اللَّهُ شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنْ النَّظَرِ يَعْنِي إِلَيْهِ وَلَا أَقَرَّ لِأَعْيُنِهِمْ

به ما گفته است [عبدالقدوس بن محمد] گفته است؛ به ما گفته است [حجاج] گفته است؛ به ما گفته است [حماد] از [ثابت البونانی] از [عبدالرحمن بن ابو لیلا] از [شهیب] او گفت؛ رسول الله شاالله علیه وسلم این آیه را خواند؛ او گفت، "برای آنهاییکه خوب انجام میدهند، بهترین پاداش وجود دارد – بهشت ​​– و بیشتر؛" 'هنگامیکه ساکنین بهشت ​​وارد بهشت ​​شدند و ساکنین دوزخ وارد دوزخ شدند، یک دعوت کننده فریاد خواهد زد؛ آنها پرسیدند، 'ای ساکنین بهشت، در حقیقت برای شما وعده ای وجود دارد که الله برای شما آنرا برآورده خواهد کرد؛' 'آن چه است؟ مگر الله متعال ترازوی ما را وزن نکرده، صورت ما را سفید نکرده، ما را به بهشت ​​داخل نکرده و ما را از آتش جهنم نجات نداده است؟ او گفت؛ بعد پرده برداشته شد، تا آنها بتوانند او را ببینند. به خدا سوگند، هیچ چیزی نیست که الله به آنها داده باشد که برای آنها خوشایندتر و برای چشمان خوشایندتر از دیدن او باشد'.

Hadith Corroboration (8)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 184

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَسِعَ سَمْعُهُ الْأَصْوَاتَ لَقَدْ جَاءَتْ الْمُجَادِلَةُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ تَشْكُو زَوْجَهَا وَمَا أَسْمَعُ مَا تَقُولُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا }

به ما گفته شده است [علی بن محمد] گفت؛ به ما گفته است [ابو معاویه] گفته است؛ به ما [الاماسی] از [تمیم بن سلامه] از [عروه بن زبیر] از [عیسیه] گفته است او گفت؛ الحمدالله که شنوایی او همه صداها را در بر می‌گیرد. زنی آمد و علیه پیامبر صلی الله علیه وسلم دعوا کرد در حالیکه من در کنار خانه بودم، او از شوهرش شکایت کرد. من نشنیدم که او چه گفت، مگر الله آشکار ساخت؛ 'در حقیقت، الله کلمات را شنیده است که دعوا را علیه شما در مورد شوهر تان پیش میبرد'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 185

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ بِيَدِهِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الْخَلْقَ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي

به ما گفته است [محمد بن یحیی] گفته است؛ به ما گفته است [شفوان بن عیسی] از [ابن عجلان] از [پدرش] از [ابوهریره] گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ با دست او، رب شما قبل از خلق موجودات برای خود احکام نوشته است؛ رحمت من از خشم من پیشی گرفته است.

Hadith Corroboration (22)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 186

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ وَيَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ الْأَنْصَارِيُّ الْحَرَامِيُّ قَالَ سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ خِرَاشٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُلَمَّا قُتِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ يَوْمَ أُحُدٍ لَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا جَابِرُ أَلَا أُخْبِرُكَ مَا قَالَ اللَّهُ لِأَبِيكَ وَقَالَ يَحْيَى فِي حَدِيثِهِ فَقَالَ يَا جَابِرُ مَا لِي أَرَاكَ مُنْكَسِرًا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتُشْهِدَ أَبِي وَتَرَكَ عِيَالًا وَدَيْنًا قَالَ أَفَلَا أُبَشِّرُكَ بِمَا لَقِيَ اللَّهُ بِهِ أَبَاكَ قَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا كَلَّمَ اللَّهُ أَحَدًا قَطُّ إِلَّا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ وَكَلَّمَ أَبَاكَ كِفَاحًا فَقَالَ يَا عَبْدِي تَمَنَّ عَلَيَّ أُعْطِكَ قَالَ يَا رَبِّ تُحْيِينِي فَأُقْتَلُ فِيكَ ثَانِيَةً فَقَالَ الرَّبُّ سُبْحَانَهُ إِنَّهُ سَبَقَ مِنِّي أَنَّهُمْ إِلَيْهَا لَا يَرْجِعُونَ قَالَ يَا رَبِّ فَأَبْلِغْ مَنْ وَرَائِي قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ }

به ما گفته است [ابراهیم بن الموندزیر الحزامی] و [یحیی بن حبیب بن عربی] هر دو از [موسی بن ابراهیم بن کتصر الانشاری الحرامیه] گفته اند؛ او گفته است؛ من شنیدم که [طلحه بن خیراسی] گفت؛ من [جابر بن عبدالله] را شنیدم که گفت؛ هنگامی که عبدالله بن امرو بن حرام در جنگ احد جان باخت، رسول الله صلی الله علیه وسلم با من ملاقات کرد و گفت؛ ای جابر، آیا میخواهی که من به تو بگویم که الله به پدرت چه گفته است؟ یحیی در حدیث خود بیان میکند؛ او گفت؛ 'سلام جابر، چرا من تو را غمگین میبینم؟ من -جابر- پاسخ دادم؛ 'ای رسول خدا، پدرم شهادت خود را ملاقات کرد، در حالیکه از او فرزندان و قرضه ها به جا مانده'. رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'آیا میخواهید که من به شما بشارت بدهم که الله به پدر شما داده است؟ او پاسخ داد؛ 'من خواهم کرد، رسول الله'. او گفت؛ الله متعال هرگز با کسی صحبت نکرد مگر از پشت حجاب، در حالیکه او با پدرت رو در رو صحبت میکرد، بعداً گفت؛ او پاسخ داد، 'ای بنده من، از من بخواه، من یقیناً به تو خواهم داد؛' 'ای پروردگار، مرا به زندگی برگردان تا بار دوم در راه تو کشته شوم'. الله میفرماید؛ او گفت، 'مطمئناً این از من گذشته است که آنها دوباره به آنجا برنخواهند گشت؛' 'ای رب، بعد به شخص پشت سر من بگو'. او گفت؛ 'سپس الله تعالی فرستاد؛ 'فکر نکنید کسانیکه در راه خدا میافتند مرده اند؛ در حقیقت، آنها با بدست آوردن رزق در کنار رب خود زندگی میکنند.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 187

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يَضْحَكُ إِلَى رَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ كِلَاهُمَا دَخَلَ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُ هَذَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُسْتَشْهَدُ ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى قَاتِلِهِ فَيُسْلِمُ فَيُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُسْتَشْهَدُ

به ما گفته شده است [ابوبکر بن ابوسیه] گفته است؛ به ما گفته است [واکی] از [سفیان] از [ابو اززیند] از [العراج] از [ابوهریره] او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ به راستی که الله متعال بر دو نفر می‌خندد، یکی دیگری را می‌کشد، در حالی که هر دو بازهم وارد بهشت ​​می‌شوند. یکی در راه الله جنگید و سقوط کرد، سپس الله قاتل را بخشید. بعد از آن او به اسلام گروید، بعد در راه الله جنگید و هم فوت کرد.

Hadith Corroboration (8)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 188

حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْبِضُ اللَّهُ الْأَرْضَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَطْوِي السَّمَاءَ بِيَمِينِهِ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ أَيْنَ مُلُوكُ الْأَرْضِ

به ما گفته شده است که [حرمله بن یحیی] و [یونس بن عبدالعله] هر دو گفته اند؛ به ما گفته است [عبدالله بن وهاب] گفته است؛ به من [یونس] از [ابن شهاب] از [سید بن المسیاب] گزارش داده است که [ابوهریره] گفته است؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ ‎الله در قیامت زمین را می‌گیرد و آسمان‌ها را با دست راستش تا می‌کند، سپس می‌فرماید؛ 'من پادشاه هستم، پادشاهان زمین کجا هستند؟ ''

Hadith Corroboration (33)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 189

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ كُنْتُ بِالْبَطْحَاءِ فِي عِصَابَةٍ وَفِيهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَّتْ بِهِ سَحَابَةٌ فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَقَالَ مَا تُسَمُّونَ هَذِهِ قَالُوا السَّحَابُ قَالَ وَالْمُزْنُ قَالُوا وَالْمُزْنُ قَالَ وَالْعَنَانُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ قَالُوا وَالْعَنَانُ قَالَ كَمْ تَرَوْنَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ السَّمَاءِ قَالُوا لَا نَدْرِي قَالَ فَإِنَّ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهَا إِمَّا وَاحِدًا أَوْ اثْنَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا وَسَبْعِينَ سَنَةً وَالسَّمَاءُ فَوْقَهَا كَذَلِكَ حَتَّى عَدَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ثُمَّ فَوْقَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ بَحْرٌ بَيْنَ أَعْلَاهُ وَأَسْفَلِهِ كَمَا بَيْنَ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ ثُمَّ فَوْقَ ذَلِكَ ثَمَانِيَةُ أَوْعَالٍ بَيْنَ أَظْلَافِهِنَّ وَرُكَبِهِنَّ كَمَا بَيْنَ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ ثُمَّ عَلَى ظُهُورِهِنَّ الْعَرْشُ بَيْنَ أَعْلَاهُ وَأَسْفَلِهِ كَمَا بَيْنَ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ ثُمَّ اللَّهُ فَوْقَ ذَلِكَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى

به ما گفته است [محمد بن یحیی] گفته است؛ به ما گفته است [محمد بن اش شبه] گفته است؛ به ما گفته است [الولید بن ابو تصور آل همدانی] از [سیمک] از [عبدالله بن امیره] از [الاحنف بن قیس] از [عباس بن عبدالمثلب] او گفت؛ زمانیکه من در بتها بودم من در حضور رسول الله صلی الله علیه وسلم به سربازان جنگی پیوستم. ناگهان ابری از آنجا گذشت، رسول الله صلی الله علیه وسلم سپس به آن نگاه کرد و گفت؛ 'شما این را چه مینامید؟ ' آنها پاسخ دادند؛ 'ابر'. او گفت؛ آنها گفتند، 'و این ابری است؛' 'و ابری'. او گفت؛ ابوبکر گفت، "و بزرگ"؛ آنها همچنان گفتند؛ 'و میگا'. او پرسید؛ فکر میکنید بین شما و آسمان چقدر فاصله است؟ ' آنها پاسخ دادند؛ 'ما نمیدانستیم'. رسول الله گفت؛ 'مطمئناً فاصله بین شما و آسمان میتواند یک، یا دو، یا هفتاد سال باشد. و آسمان بالای آن، این فاصله هم است. تا اینکه آسمان هفتم را حساب کرد. او ادامه داد، 'پس بالای آسمان هفتم دریا است، فاصله بین بالا و پایین مانند یک آسمان به آسمان دیگر است. بعد بالای آن هشت فرشته وجود دارد، ارتفاع بین سم ها و زانوهای آنها مانند آن است که بین یک آسمان و آسمان دیگر است، بعد بالای پشت آنها یک عرش است که ارتفاع و پایین آن بین یک آسمان و آسمان دیگر است. و الله تعالی بالاتر از آن است.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 190

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَضَى اللَّهُ أَمْرًا فِي السَّمَاءِ ضَرَبَتْ الْمَلَائِكَةُ أَجْنِحَتَهَا خُضْعَانًا لِقَوْلِهِ كَأَنَّهُ سِلْسِلَةٌ عَلَى صَفْوَانٍ فَ { إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ } فَيَسْمَعُهَا مُسْتَرِقُو السَّمْعِ بَعْضُهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ فَيَسْمَعُ الْكَلِمَةَ فَيُلْقِيهَا إِلَى مَنْ تَحْتَهُ فَرُبَّمَا أَدْرَكَهُ الشِّهَابُ قَبْلَ أَنْ يُلْقِيَهَا إِلَى الَّذِي تَحْتَهُ فَيُلْقِيهَا عَلَى لِسَانِ الْكَاهِنِ أَوْ السَّاحِرِ فَرُبَّمَا لَمْ يُدْرَكْ حَتَّى يُلْقِيَهَا فَيَكْذِبُ مَعَهَا مِائَةَ كَذْبَةٍ فَتَصْدُقُ تِلْكَ الْكَلِمَةُ الَّتِي سُمِعَتْ مِنْ السَّمَاءِ

به ما گفته شده است [یعقوب بن حمید بن قصیب] گفته است؛ به ما [سفیان بن عینه] از [عمرو بن دینار] از [اکرمه] از [ابوهریره] پیامبر صلی الله علیه وسلم گفته است، او گفت؛ 'هنگامیکه الله یک موضوع را در آسمان ها تعیین میکند، فرشته ها در تسلیم شدن به کلام او بال های خود را تکان میدهند، مانند زنجیر ها روی یک سنگ بزرگ. زمانیکه قلب های شان ثابت شد، آنها میگویند؛ 'رب ما چه گفت؟ ' آنها پاسخ دادند؛ 'الحق، و او بالاترین، بزرگترین است'. جن های دزد اخبار به او گوش دادند، -آنها انباشته کردند- بعضی ها را بالای دیگران. دزدیدن یک جمله و سپس انتقال آن به کسانی که زیر او قرار دارند. این ممکن است که جن قبل از اینکه آنرا به کسانیکه زیر او بودند انتقال دهد توسط یک ستاره ضربه خورده باشد، بعد آنها آنرا به دهان یک شمن یا جادوگر انتقال دهند. این ممکن است که آنها توسط یک ستاره ضربه نخورده باشند تا آنها بتوانند آنرا انتقال دهند، بعد آنرا با صد دروغ مخلوط کرده باشند. بعد جملات شنیده شده میتواند در مطابقت با جملات از آسمان باشد.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 191

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَنَامُ وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهَارِ وَعَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ عَمَلِ اللَّيْلِ حِجَابُهُ النُّورُ لَوْ كَشَفَهُ لَأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ

به ما گفته شده است [علی بن محمد] گفت؛ به ما [ابو معاویه] از [الامسی] از [عمرو بن مره] از [ابو عبیده] از [ابوموسی] گفته است او گفت؛ رسول الله شاالله علیه وسلم در حال ایراد پنج جمله در وسط ما ایستاد، گفت؛ به راستی که الله متعال نمی‌خوابد و شایسته‌اش نیست که بخوابد، پایین آوردن ترازو و بالا بردن آن، برای او اعمال شب قبل از اعمال روز و اعمال روز پیش از اعمال شب و حجاب او سبک است. اگر او این را آشکار میکرد، نور صورت او تا آنجا که چشمان او میتوانست ببیند همه چیز را میسوزاند.'

Hadith Corroboration (4)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 192

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَنَامُ وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ حِجَابُهُ النُّورُ لَوْ كَشَفَهَا لَأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ كُلَّ شَيْءٍ أَدْرَكَهُ بَصَرُهُ ثُمَّ قَرَأَ أَبُو عُبَيْدَةَ { أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }

به ما گفته شده است [علی بن محمد] گفت؛ به ما گفته است [واکی] گفته است؛ به ما [المسعودی] از [عمرو بن مره] از [ابو عبیده] از [ابوموسی] گفته است او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ «به راستی که الله نمی‌خوابد و شایسته‌گی برای او نیست که بخوابد». او ترازو را پایین و بالا میکند. حجابش از نور است. اگر او این را آشکار میکرد، تقدس صورت او تا آنجا که چشمان او میتوانست ببیند همه چیز را میسوزاند. سپس ابوعبیده آیه را خواند؛ 'که آنهاییکه نزدیک آتش هستند، و آنهاییکه در اطراف آن هستند، برکت یافته اند. و جلال به الله، رب العالمین.

Hadith Corroboration (4)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 193

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمِينُ اللَّهِ مَلْأَى لَا يَغِيضُهَا شَيْءٌ سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَبِيَدِهِ الْأُخْرَى الْمِيزَانُ يَرْفَعُ الْقِسْطَ وَيَخْفِضُ قَالَ أَرَأَيْتَ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَمْ يَنْقُصْ مِمَّا فِي يَدَيْهِ شَيْئًا

به ما گفته شده است [ابوبکر بن ابوسیه] گفته است؛ به ما گفته است [یزید بن هارون] گفت؛ او گفت، ما را [محمد بن اسحاق] از [ابو از زیند] از [العراج] از [ابوهریره] از پیامبر صلی الله علیه وسلم اطلاع داده است؛ دست راست الله پر است و کم نمی‌شود گرچه روز و شب همواره می‌دهد. در حالیکه در دست دیگر او یک تعادل وجود داشت، او مقیاس را بالا و پایین کرد.' او ادامه داد؛ 'آیا شما متوجه نشده اید که چگونه الله از زمانیکه آسمان ها و زمین را آفرید، رزق فراهم میسازد، و این کمترین چیزی را که در دست او است کمتر نکرده است'.

Hadith Corroboration (54)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 194

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ يَأْخُذُ الْجَبَّارُ سَمَاوَاتِهِ وَأَرْضَهُ بِيَدِهِ وَقَبَضَ بِيَدِهِ فَجَعَلَ يَقْبِضُهَا وَيَبْسُطُهَا ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْجَبَّارُ أَيْنَ الْجَبَّارُونَ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ قَالَ وَيَتَمَيَّلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى الْمِنْبَرِ يَتَحَرَّكُ مِنْ أَسْفَلِ شَيْءٍ مِنْهُ حَتَّى إِنِّي أَقُولُ أَسَاقِطٌ هُوَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

به ما گفته شده است که [حسیام بن عمار] و [محمد بن اش شبه] هر دو گفته اند؛ به ما گفته است [عبدالعزیز بن ابوحازم] گفته است؛ به ما [پدرم] از [عبیدالله بن مقصم] از [عبدالله بن عمر] گفته است او گفت؛ من شنیدم که رسول الله صلی الله علیه وسلم بر منبر گفت؛ 'خداوند متعال، آسمان ها و زمین را با دستان خود میگیرد و نگه میدارد. بعد او آنرا در دست خود گرفت و آنرا دراز کرد، و فریاد زد؛ 'من ذات متعال هستم، کجا هستند مردمی که متکبر و متکبر هستند! ابن عمر گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم به سمت راست و چپ کج شد تا اینکه پایین منبر را در حال حرکت دیدم. تا به نقطه که من زمزمه کردم؛ 'شاید منبر به خاطر رسول الله صلی الله علیه وسلم فرو ریزد'.

Hadith Corroboration (31)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 195

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ قَالَ سَمِعْتُ بُسْرَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيَّ يَقُولُ حَدَّثَنِي النَّوَّاسُ بْنُ سَمْعَانَ الْكِلَابِيُّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ قَلْبٍ إِلَّا بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ إِنْ شَاءَ أَقَامَهُ وَإِنْ شَاءَ أَزَاغَهُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَا مُثَبِّتَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ قَالَ وَالْمِيزَانُ بِيَدِ الرَّحْمَنِ يَرْفَعُ أَقْوَامًا وَيَخْفِضُ آخَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

به ما گفته است [حسیام بن عمار] گفته است؛ به ما گفته است [شداقه بن خالد] گفته است؛ به ما گفته است [ابن جابر] او گفت؛ من [بسر بن عبیدالله] را شنیدم که گفت؛ من شنیدم که [ابو ادریس الخولانی] گفت؛ به ما گفته است [ان نواس بن سامعان الکلابی] او گفت؛ من شنیدم که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'جز بین دو انگشت اررحمان یک قطعه قلب وجود ندارد. اگر او بخواهد، او آنرا صاف خواهد کرد، و اگر او بخواهد، او آنرا گمراه خواهد کرد. و رسول الله صلی الله علیه وسلم همیشه دعا میکردند؛ 'ای کسیکه قلب را تقویت میبخشد، قلب من را در دین خود تقویت کن'. او گفت؛ 'ترازوی صدقه در دست ار رحمان است، او یک قوم را بالا میبرد و دیگران را تا روز قیامت پایین میاورد'.

Hadith Corroboration (6)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 196

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ لَيَضْحَكُ إِلَى ثَلَاثَةٍ لِلصَّفِّ فِي الصَّلَاةِ وَلِلرَّجُلِ يُصَلِّي فِي جَوْفِ اللَّيْلِ وَلِلرَّجُلِ يُقَاتِلُ أُرَاهُ قَالَ خَلْفَ الْكَتِيبَةِ

به ما گفته شده است [ابوکریب محمد ابن علاء] گفت؛ به ما گفته است [عبدالله بن اسماعیل] از [مجلد] از [ابوالودک] از [ابوسعید الخدری] گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ الله به سه گروه خندید؛ یک شخص که در صف نماز است، یک مرد که در نیمه شب نماز میخواند، و به یک مرد که در جنگ است'. من فکر میکنم او گفت؛ 'پشت گردان'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 197

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ عُثْمَانَ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيَّ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُ نَفْسَهُ عَلَى النَّاسِ فِي الْمَوْسِمِ فَيَقُولُ أَلَا رَجُلٌ يَحْمِلُنِي إِلَى قَوْمِهِ فَإِنَّ قُرَيْشًا قَدْ مَنَعُونِي أَنْ أُبَلِّغَ كَلَامَ رَبِّي

به ما گفته است [محمد بن یحیی] گفته است؛ به ما گفته است [عبدالله بن راجا] گفته است؛ به ما [اسرائیل] از [عثمان] – بطور مثال پسر المغیره اتس تسقافی – از [سلیم بن ابوالجد] از [جابر بن عبدالله] گفته است او گفت؛ در فصل حج رسول الله صلى الله عليه وسلم با مردم در آمیخت و گفت؛ 'آیا کسی وجود دارد که مایل است مرا نزد قوم خود ببرد، در حقیقت قریش مرا از رساندن کلام پروردگارم بازداشته اند'.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 198

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَزِيرُ بْنُ صَبِيحٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَلْبَسٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى { كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ } قَالَ مِنْ شَأْنِهِ أَنْ يَغْفِرَ ذَنْبًا وَيُفَرِّجَ كَرْبًا وَيَرْفَعَ قَوْمًا وَيَخْفِضَ آخَرِينَ

به ما گفته است [حسیام بن عمار] گفته است؛ به ما گفته است [الوزیر بن شبیه] گفته است؛ به ما [یونس بن حلباس] از [امو دردا] از [ابی دردا] از پیامبر صلی الله علیه وسلم در مورد کلام الله گفته است؛ او گفت، 'هر زمانیکه او مصروف است؛' دغدغه الله این است؛ گناهان را ببخشید، سختی ها را پاک کنید، وضعیت یک مردم را بالا ببرید و دیگران را پایین بیاورید.

Hadith

Imam Ibnu Majah : 199

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا كَانَ لَهُ أَجْرُهَا وَمِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا لَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا

به ما گفته است [محمد بن عبدالملک بن ابوسیوارب] گفته است؛ به ما گفته است [ابو عوانه] گفته است؛ به ما [عبدالملک بن عمیر] از [ال منظیر بن جریر] از [پدرش] گفته است او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ کسی که سنت خوبی بگذارد، سپس آن سنت را اجرا کند، آنگاه ثواب خود و ثواب کسانی را می‌گیرد که از آن پیروی می‌کنند، بدون این‌که ثوابشان اندکی کم شود. و کسی که سنت بدی بسازد و سپس آن سنت را پیاده کند، آنگاه گناهان خود و گناهان کسانی را که از او پیروی می‌کنند بدون آنکه از گناهانشان کوچکترین کم شود، متحمل خواهد شد'.

Hadith Corroboration (12)

Hadith

Imam Ibnu Majah : 200

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَثَّ عَلَيْهِ فَقَالَ رَجُلٌ عِنْدِي كَذَا وَكَذَا قَالَ فَمَا بَقِيَ فِي الْمَجْلِسِ رَجُلٌ إِلَّا تَصَدَّقَ عَلَيْهِ بِمَا قَلَّ أَوْ كَثُرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ اسْتَنَّ خَيْرًا فَاسْتُنَّ بِهِ كَانَ لَهُ أَجْرُهُ كَامِلًا وَمِنْ أُجُورِ مَنْ اسْتَنَّ بِهِ وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ اسْتَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فَاسْتُنَّ بِهِ فَعَلَيْهِ وِزْرُهُ كَامِلًا وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِي اسْتَنَّ بِهِ وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا

به ما گفته است [عبدالورث بن عبدوش شماد بن عبدالورث] گفته است؛ به من گفته است [پدرم] گفته است؛ به من [پدرم] از [ایوب] از [محمد بن سیرین] از [ابوهریره] گفته است او گفت؛ یک مرد نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم آمد، بعد او به او انگیزه داد -تا با چیزی کارهای خوب انجام دهد. مردی در میان ما گفت؛ 'من مانند این و مانند این دارم'. ابوهریره گفت؛ بنابراین کسی در مجلس حضور نداشت مگر این‌که به پیامبر صدقه می‌داد، یا اندک و یا زیاد. سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم نیز گفت؛ کسی که سنت خوبی بگذارد، آنگاه آن سنت سرمشق می‌گردد، آنگاه ثواب اعمالش را به طور کامل همراه با ثواب کسانی که از آن پیروی می‌کنند، می‌گیرد بدون اینکه ثوابشان اندکی کم شود. و کسی که سنت بدی بسازد، آنگاه سنت نمونه می‌شود، آنگاه گناهان اعمالش را به طور کامل همراه با گناهان کسانی که از آن پیروی می‌کنند، بدون آنکه از گناهانشان کوچکترین کم شود، دچار خواهد شد'.