Imam Nasa’i (الامام النسائي) - 5662 Hadisy
ETYKA MYCIA RĄK PO OBUDZENIU
Imam Nasa’i : 1
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ
Przekazał nam [Qutaibah], a on powiedział; przekazał nam [Sufyan] od [Az Zuhri] od [Abu Salamah] od [Abu Hurairah], Prorok sallallaahu 'alaihi wasallam powiedział: „Kiedy któryś z was obudzi się ze snu, nie zanurzajcie rąk w miejscu ablucji, dopóki nie umyje ich trzy razy, bo jeden z was nie wie, gdzie spędził noc”.
ZWYCZAJEM RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM BYŁO POTARCIE UST SIWAK PRZED MODLITWĄ NOCNĄ
Imam Nasa’i : 2
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ
Doniesiono nam, że [Ishaq bin Ibrahim] i [Qutaibah bin Said] z [Jarir] z [Mansur] z [Abu Wail] z [Hudzaifah] powiedzieli: „Posłaniec Allaha sallallaahu 'alaihi wasallam, gdy chciał wykonać modlitwę Lail, pocierał usta siwakiem”.
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM UŻYWAŁ SIWAK I POWIEDZIENIA „AA”, AA”
Imam Nasa’i : 3
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَسْتَنُّ وَطَرَفُ السِّوَاكِ عَلَى لِسَانِهِ وَهُوَ يَقُولُ عَأْ عَأْ
Poinformowawszy nas [Ahmada bin Abdah], powiedział; Poinformował nas [Hammad bin Zaid], powiedział; Poinformował nas [Ghalan bin Jarir] od [Abu Burdah], od [Abu Musa], powiedział; „Spotkałem Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, gdy był siwakiem, a czubek siwaka był na końcu jego języka, powiedział: Aa', Aa'.
ZAKAZ PROSZENIA O STANOWISKO W ISLAMIE I WYSŁANIE ABU MUSY DO JEMENU
Imam Nasa’i : 4
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَأَقْبَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعِي رَجُلَانِ مِنْ الْأَشْعَرِيِّينَ أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي وَالْآخَرُ عَنْ يَسَارِي وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَاكُ فَكِلَاهُمَا سَأَلَ الْعَمَلَ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ نَبِيًّا مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُمَا يَطْلُبَانِ الْعَمَلَ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سِوَاكِهِ تَحْتَ شَفَتِهِ قَلَصَتْ فَقَالَ إِنَّا لَا أَوْ لَنْ نَسْتَعِينَ عَلَى الْعَمَلِ مَنْ أَرَادَهُ وَلَكِنْ اذْهَبْ أَنْتَ فَبَعَثَهُ عَلَى الْيَمَنِ ثُمَّ أَرْدَفَهُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
Powiedział nam [Amru bin Ali] powiedział nam [Yahya -Ibnu Sa'id] powiedział; powiedział nam [Qurrah bin bin Khalid] powiedział; powiedział nam [Humaid bin Hilal] powiedział; powiedział mi [Abu Burdah] od [Abu Musy] powiedział: „Kiedyś stanąłem twarzą w twarz z Posłańcem Allaha (sallallaahu 'alaihi wasallam) i ze mną było dwóch mężczyzn z Bani Asy'ari; jeden po mojej prawej, a drugi po mojej lewej stronie, podczas gdy Posłaniec Allaha (sallallaahu 'alaihi wasallam) był siwakiem. Następnie dwaj mężczyźni poprosili go o stanowisko w służbie cywilnej, wtedy ja, Abu Musa, powiedziałem: „na Tego, który wysłał was jako Proroków, zwiastunów prawdy, dwaj mężczyźni nie wyrazili mi swoich obaw i nie byłem świadomy, że proszą o stanowisko w służbie cywilnej, wtedy to było tak, jakbym zobaczył ich siwak, który był pod ich ustami, tak że złączyli się i wstali. Następnie powiedział: „nie prosimy - lub nie będziemy - prosić o pomoc ludzi, którzy chcą stanowisk w służbie cywilnej, więc udajcie się do Jemenu”, i zostaliście zabrani przez Mu'adza bin Jabala Radliyallahu'anhumę.
BYCIE SIWAKIEM PRZYNOSI BOGU PRZYJEMNOŚĆ
Imam Nasa’i : 5
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَتِيقٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
Przekazał nam [Humaid bin Mas'adah] i [Muhammad bin Abdul A'la] od [Yazida], mianowicie Ibn Jura'i, który powiedział; przekazał mi [Abdurrahman bin Abu 'Atiq], który powiedział; [mój ojciec] powiedział mi; usłyszałem od [Aisyah], że Prorok sallallaahu 'alaihi wasallam powiedział: „Siwak przynosi zapach do ust i zyskuje aprobatę Allaha”.
ZALECENIA DOTYCZĄCE CZĘSTO SIWAKÓW Z RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Nasa’i : 6
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ وَعِمْرَانُ بْنُ مُوسَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَكْثَرْتُ عَلَيْكُمْ فِي السِّوَاكِ
Doniesiono nam, że [Humaid bin Mas'adah] i [Imran bin Musa] obaj powiedzieli; przekazał nam, że [Abdul Warits] powiedział; przekazał nam, że [Syu'aib bin Habhab] od [Anasa bin Malika] powiedział; że Prorok sallallaahu 'alaihi wasallam powiedział: „Często radzę wam, abyście wykonywali dużo siwak”.
OBOWIĄZEK OBYWATELSKI NIE POWINIEN BYĆ CIĘŻAREM DLA LUDZI
Imam Nasa’i : 7
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
Przekazał nam [Qutaibah bin Sa'id] od [Malika] od [Abu Zinada] od [Al A'araj] od [Abu Hurairah], że powiedział: „Prorok sallallaahu 'alaihi wasallam powiedział: „Gdybym nie martwił się o obciążenie mojego ludu, kazałbym im wykonywać siwak za każdym razem, gdy się modlą”.
Zwyczaj RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BYŁ SAWAKEM, WCHODZĄC DO DOMU
Imam Nasa’i : 8
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى وَهُوَ ابْنُ يُونُسَ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ الْمِقْدَامِ وَهُوَ ابْنُ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَبِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَبْدَأُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ قَالَتْ بِالسِّوَاكِ
Poinformowawszy nas [Alego bin Khasrama], powiedział; powiedział nam [Isa - tj. Ibn Yunus] od [Mis'ara] od [Miqdama, tj. Ibn Syuraiha] od [jego ojca], powiedział: „Zapytałem Aisyah: 'Co było pierwszą rzeczą, jaką Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam zrobił, kiedy wszedł do jego domu? ['Aisyah] odpowiedział: 'Bersiwak'”.
PIĘĆ RZECZY, KTÓRE SĄ WPISANE W NATURĘ LUDZKĄ
Imam Nasa’i : 9
أَخْبَرَنَا الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْفِطْرَةُ خَمْسٌ الِاخْتِتَانُ وَالِاسْتِحْدَادُ وَقَصُّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَنَتْفُ الْإِبْطِ
Doniesiono nam, że odczytano mu [Al Harith bin Miskin] i usłyszałem to od [Ibnu Wahaba], od [Yunusa], od [Ibn Shihaba], od [Sa’ida bin Musayyaba], od [Abu Hurairah], od Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, który powiedział: „Pięć rzeczy, które obejmują fitrah, obrzezanie, golenie włosów łonowych, przycinanie wąsów, obcinanie paznokci i wyrywanie włosów pod pachami”.
UTRZYMYWANIE CZYSTOŚCI JEST NATURĄ LUDZKĄ
Imam Nasa’i : 10
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ مَعْمَرًا عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسٌ مِنْ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَنَتْفُ الْإِبْطِ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَالِاسْتِحْدَادُ وَالْخِتَانُ
Poinformowawszy nas, [Muhammad bin Abdul A'la] powiedział; powiedział nam, że [Al Mu'tamir] powiedział: Słyszałem [Ma'mar] od [Zuhri] od [Sa'id bin Musayyab] od [Abu Hurairah] od Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam powiedział: „Pięć rzeczy, które są częścią fitrah, to: obcinanie wąsów, wyrywanie włosów pod pachami, obcinanie paznokci, golenie włosów łonowych i obrzezanie”.
OBRZEZANIE, PRZYCINANIE WĄSÓW I GOLENIE WŁOSÓW SĄ NATURALNE
Imam Nasa’i : 11
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَمْسٌ مِنْ الْفِطْرَةِ الْخِتَانُ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَنَتْفُ الْإِبْطِ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَأَخْذُ الشَّارِبِ
Poinformowawszy nas [Muhammada bin Abdullaha bin Yazida], powiedział; przekazał nam [Sufyana] od [Zuhriego] od [Sa’ida bin Musayyaba] od [Abu Hurairah] od Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, powiedział: „Istnieje pięć rzeczy, które są częścią fitrah, mianowicie: obrzezanie, golenie włosów łonowych, wyrywanie włosów pod pachami, obcinanie paznokci i obcinanie wąsów”.
HIGIENA I SAMOOPIEKA JAKO CZĘŚĆ NATURY
Imam Nasa’i : 12
أَخْبَرَنَا الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْفِطْرَةُ قَصُّ الْأَظْفَارِ وَأَخْذُ الشَّارِبِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ
Doniesiono nam, że [Harits bin Miskin] kazał to sobie przeczytać, a ja usłyszałem od [Ibnu Wahba], od [Handzalaha bin Abu Sufyana], od [Nafiego], od [Ibn Umara], że Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam powiedział: „Fitra obejmuje obcinanie paznokci, obcinanie wąsów i golenie włosów łonowych”.
ZAKAZ NIEOBCINANIA WĄSÓW W ISLAMIE
Imam Nasa’i : 13
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَأْخُذْ شَارِبَهُ فَلَيْسَ مِنَّا
Poinformował nas [Ali bin Hujr], powiedział; Przekazał nam ['Ubaidah bin Humaid] od [Yusuf bin Shuhaib], od [Habib bin Yasar], od [Zaid bin Arqam], powiedział; „Prorok sallallaahu 'alaihi wasallam powiedział: „Kto nie obetnie wąsów, nie będzie w naszej grupie”.
CZTERDZIEŚCI DNI NA OBCINANIE WĄSÓW, PAZNOKCI I WŁOSÓW ŁONOWYCH
Imam Nasa’i : 14
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَوَقَّتَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَصِّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ وَحَلْقِ الْعَانَةِ وَنَتْفِ الْإِبْطِ أَنْ لَا نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً
Przekazał nam [Qutaibah], a on powiedział; przekazał nam [Dżafar, a mianowicie Ibn Sulaiman] od [Abu 'Imrana Al Jauny'ego] od [Anasa bin Malika], który powiedział: „Posłaniec Allaha (niech pokój i błogosławieństwo Allaha będą z nim) ustalił czas, w którym będziemy obcinać wąsy, paznokcie, golić włosy łonowe i wyrywać włosy pod pachami, a mianowicie, że nie będziemy tego robić dłużej niż czterdzieści dni”. Przy innej okazji powiedział: „Czterdzieści nocy”.
ROZKAZ SKRÓCENIA WĄSÓW I WYDŁUŻENIA BRODY
Imam Nasa’i : 15
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَحْفُوا الشَّوَارِبَ وَأَعْفُوا اللِّحَى
Poinformowawszy nas [Ubaidillaha bin Sa'ida], powiedział; powiedział nam [Yahya, mianowicie Ibn Sa'id] od [Ubaidillaha] i powiedział mi [Nafi'] od [Ibn Umara] od Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, który powiedział: „Skróć wąsy i wydłuż brodę”.
ZWYCZAJEM RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM JEST TRZYMANIE SIĘ Z DALEKA, GDY CHCESZ POBIĆ
Imam Nasa’i : 16
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ عُمَيْرُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ فُضَيْلٍ وَعُمَارَةُ بْنُ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ قَالَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْخَلَاءِ وَكَانَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ أَبْعَدَ
Poinformowawszy nas [Amru bin Alego], powiedział; powiedział nam [Yahya bin Sa'id], powiedział nam [Abu Ja'far Al Khathmi Umair bin Yazid], powiedział; powiedział nam [Al Harith bin Fudhail] i ['Umarah bin Huzaimah bin Thabit] od [Abdurrahmana bin Abu Qurrada], powiedział: „Pewnego razu wybrałem się z Prorokiem sallallaahu 'alaihi wasallam w spokojne miejsce, kiedy chciał się załatwić, trzymał się z daleka”.
RASULULLAH ShalALLAHU ALAIHI WASALLAM POPROSZONY O WODĘ WUDHU PRZED GASZENIEM
Imam Nasa’i : 17
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا ذَهَبَ الْمَذْهَبَ أَبْعَدَ قَالَ فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ وَهُوَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فَقَالَ ائْتِنِي بِوَضُوءٍ فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِقَالَ الشَّيْخُ إِسْمَعِيلُ هُوَ ابْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الْقَارِئُ
Przekazano nam [Ali bin Hujr] Przekazano nam [Ismail] od [Muhammada bin Amra] od [Abu Salamaha] od [Al Mughirah bin Syu'bah], że kiedy Prorok Allaha (sallallaahu 'alaihi wasallam) poszedł do toalety, trzymał się z daleka. Powiedział: „Kiedyś, sallallaahu 'alaihi wasallam, poszedł się wypróżnić w podróży. Wtedy powiedział: 'Przynieś wodę do ablucji'. Natychmiast przyniosłem mu wodę do ablucji, on natychmiast wykonał ablucję i umył swoje dwa buty (khuf)”. Tak powiedział Szajch Ismail, a mianowicie Ibn Dżafar bin Abu Katsir Al Qori.
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM oddał mocz, stojąc na składowisku śmieci
Imam Nasa’i : 18
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَ أَنْبَأَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَكُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْتَهَى إِلَى سُبَاطَةِ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا فَتَنَحَّيْتُ عَنْهُ فَدَعَانِي وَكُنْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ حَتَّى فَرَغَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ
Poinformował nas [Ishaq bin Ibrahim], powiedział; Zostało nam przekazane [Isa bin Yunus], powiedział; Po przekazaniu nam [Al A'masy] od [Syaqiq] od [Hudzaifah], powiedział: „Pewnego razu spacerowałem z Posłańcem Allaha (sallallaahu 'alaihi wasallam). Kiedy dotarł do wysypiska śmieci, oddawał mocz stojąc, więc natychmiast się od niego odsunąłem. Wtedy mnie zawołał, a ja byłem za nim, dopóki nie skończył. Następnie dokonał ablucji i wytarł swoje dwa buty (khuf)”.
MODLITWA PRZY WEJŚCIU DO ŁAZIENKI
Imam Nasa’i : 19
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ
Przekazał nam [Ishaq bin Ibrahim], powiedział; Przekazał nam [Ismail] od [Abdula Aziza bin Shuhaiba], od [Anasa bin Malika], powiedział; „Posłaniec Allaha sallallaahu 'alaihi wasallam, kiedy wszedł do toalety, wyrecytował modlitwę: 'O Allahu, szukam u Ciebie schronienia przed złem diabłów i diabłów'”.
ZAKAZ ZWRACANIA SIĘ LUB ODWRACANIA SIĘ DO QIBLA W TRAKCIE NIEPRZEJMOWANIA SIĘ
Imam Nasa’i : 20
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ رَافِعِ بْنِ إِسْحَقَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ وَهُوَ بِمِصْرَ يَقُولُوَاللَّهِ مَا أَدْرِي كَيْفَ أَصْنَعُ بِهَذِهِ الْكَرَايِيسِ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْغَائِطِ أَوْ الْبَوْلِ فَلَا يَسْتَقْبِلْ الْقِبْلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرْهَا
Przekazał nam [Muhammad bin Salamah] i [Al Harith bin Miskin] od [Ibn Qasima], który powiedział: Przekazano mi [Malikowi] od [Ishaqa bin Abdullaha bin Abu Talhaha] od [Rafiego bin Ishaqa], że słyszał [Abu Ayyub Al Ansari] (który był w Egipcie), że powiedział: „Na Allaha, nie wiem, jak obchodzić się z tymi toaletami? Chociaż Prorok sallallaahu 'alaihi wasallam powiedział: „Jeśli ktoś z was chce się wypróżnić lub oddać mocz, nie odwracajcie się do niego plecami ani nie stawajcie zwróceni w stronę kibli”.
