Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
L'ETHIQUE DU LAVAGE DES MAINS APRES LE REVEIL
Imam Nasa'i : 1
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ
Il nous a rapporté [Qutaibah] qui a dit ; il nous a raconté [Sufyan] de [Az Zuhri] de [Abu Salamah] de [Abu Hurairah], le Prophète, paix et salut sur lui, a dit : « Lorsque l’un de vous se réveille de son sommeil, qu’il ne plonge pas sa main dans l’eau de ses ablutions avant de la laver trois fois, car aucun de vous ne sait où sa main a passé la nuit. »
L'HABITUDE DU RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM ÉTAIT DE SE FROTTER LA BOUCHE AVEC DU SIWAK AVANT LA PRIÈRE DE LA NUIT
Imam Nasa'i : 2
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ
Il nous a été rapporté que [Ishaq bin Ibrahim] et [Qutaibah bin Said] de [Jarir] de [Mansur] de [Abu Wail] de [Hudzaifah] ont dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) lorsqu'il voulait accomplir la prière de Lail, il se frottait la bouche avec un siwak. »
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM A UTILISÉ SIWAK ET LE DICTION "AA', AA'"
Imam Nasa'i : 3
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَسْتَنُّ وَطَرَفُ السِّوَاكِ عَلَى لِسَانِهِ وَهُوَ يَقُولُ عَأْ عَأْ
Après nous avoir informés, [Ahmad bin Abdah] a dit ; Il nous a dit ; [Hammad bin Zaid] a dit ; Il nous a informés ; [Ghalan bin Jarir] d'après [Abu Burdah] d'après [Abu Musa] a dit ; « J'ai rencontré le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui), alors qu'il était en train de fumer le siwak, et le bout du siwak était sur le bout de sa langue, il a dit : Aa', Aa'.
L'INTERDICTION DE DEMANDER UNE POSITION DANS L'ISLAM ET L'ENVOI D'ABOU MUSA AU YÉMEN
Imam Nasa'i : 4
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَأَقْبَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعِي رَجُلَانِ مِنْ الْأَشْعَرِيِّينَ أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي وَالْآخَرُ عَنْ يَسَارِي وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَاكُ فَكِلَاهُمَا سَأَلَ الْعَمَلَ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ نَبِيًّا مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُمَا يَطْلُبَانِ الْعَمَلَ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سِوَاكِهِ تَحْتَ شَفَتِهِ قَلَصَتْ فَقَالَ إِنَّا لَا أَوْ لَنْ نَسْتَعِينَ عَلَى الْعَمَلِ مَنْ أَرَادَهُ وَلَكِنْ اذْهَبْ أَنْتَ فَبَعَثَهُ عَلَى الْيَمَنِ ثُمَّ أَرْدَفَهُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
Il nous a dit [Amru bin Ali] nous a dit [Yahya -Ibnu Sa'id] il a dit; il nous a dit [Qurrah bin bin Khalid] a dit; il nous a dit [Humaid bin Hilal] a dit; Abu Burdah m'a rapporté d'après Abu Musa : « J'étais face au Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui), accompagné de deux hommes de la tribu des Banu Asy'ari, l'un à ma droite et l'autre à ma gauche. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) portait un siwak. Ces deux hommes lui demandèrent un poste dans la fonction publique. Abu Musa leur dit alors : « Par Celui qui t'a envoyé comme Prophète, porteur de vérité ! » Ils ne m'avaient pas fait part de leurs préoccupations et j'ignorais qu'ils sollicitaient un poste. Soudain, il me sembla apercevoir leur siwak sous leurs lèvres, et ils se levèrent d'un bond. Le Messager dit alors : « Nous ne demandons pas d'aide à ceux qui convoitent les postes de la fonction publique. Allez donc au Yémen. » Ils furent emmenés par Mu'adz ibn Jabal (qu'Allah l'agrée). »
ÊTRE SIWAK APPORTE LE PLAISIR DE DIEU
Imam Nasa'i : 5
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَتِيقٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
Il nous a rapporté [Humaid bin Mas'adah] et [Muhammad bin Abdul A'la] d'après [Yazid], à savoir Ibn Jura'i, qu'il a dit ; il m'a transmis [Abdurrahman bin Abu 'Atiq], qu'il a dit ; [mon père] m'a dit ; j'ai entendu d'[Aïcha] que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Le siwak parfume la bouche et obtient l'agrément d'Allah. »
RECOMMANDATIONS POUR DES SIWAK FRÉQUENTS DU RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Nasa'i : 6
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ وَعِمْرَانُ بْنُ مُوسَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَكْثَرْتُ عَلَيْكُمْ فِي السِّوَاكِ
Il nous a été rapporté que [Humaid bin Mas'adah] et ['Imran bin Musa] ont tous deux dit ; [Abdul Warits] nous a dit ; [Syu'aib bin Habhab] d'après [Anas bin Malik] a dit ; que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Je vous conseille souvent de faire beaucoup de siwak. »
L'OBLIGATION DE CITOYENNETÉ NE DOIT PAS ÊTRE UN FARDEAU POUR LE PEUPLE
Imam Nasa'i : 7
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
Qutaibah bin Sa'id nous a rapporté d'après Malik, d'après Abu Zinad, d'après Al A'araj, d'après Abu Hurairah, qu'il a dit : « Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Si je n'étais pas soucieux de surcharger mon peuple, je leur aurais ordonné de faire le siwak à chaque fois qu'ils prient. »
L'HABITUDE DU RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM A ÉTÉ SAWAK EN ENTRANT DANS LA MAISON
Imam Nasa'i : 8
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى وَهُوَ ابْنُ يُونُسَ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ الْمِقْدَامِ وَهُوَ ابْنُ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَبِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَبْدَأُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ قَالَتْ بِالسِّوَاكِ
Après nous avoir informés, [Ali bin Khasram] a dit ; nous a dit [Isa - c'est-à-dire Ibn Yunus] d'après [Mis'ar] d'après [Miqdam c'est-à-dire Ibn Syuraih] d'après [Son père] il a dit ; « J'ai demandé à Aisyah : « Quelle a été la première chose que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a faite en entrant dans sa maison ? » ['Aisyah] a dit : « Bersiwak ».
CINQ CHOSES QUI SONT INCLUSES DANS LA NATURE HUMAINE
Imam Nasa'i : 9
أَخْبَرَنَا الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْفِطْرَةُ خَمْسٌ الِاخْتِتَانُ وَالِاسْتِحْدَادُ وَقَصُّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَنَتْفُ الْإِبْطِ
Il nous a été rapporté que [Al Harith bin Miskin] lui a été lu et je l'ai entendu de [Ibnu Wahab] de [Yunus] de [Ibn Shihab] de [Sa'id bin Musayyab] de [Abu Hurairah] de Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam il a dit : « Cinq choses qui comprennent la fitrah, la circoncision, le rasage des poils pubiens, la coupe des moustaches, la coupe des ongles et l'épilation des aisselles. »
MAINTENIR LA PROPRETÉ EST LA NATURE HUMAINE
Imam Nasa'i : 10
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ مَعْمَرًا عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسٌ مِنْ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَنَتْفُ الْإِبْطِ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَالِاسْتِحْدَادُ وَالْخِتَانُ
Après nous avoir informés, [Muhammad bin Abdul A'la] a dit ; nous a dit [Al Mu'tamir] a dit ; j'ai entendu [Ma'mar] de [Zuhri] de [Sa'id bin Musayyab] de [Abu Hurairah] de Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam il a dit : « Cinq choses qui font partie de la fitrah : se couper la moustache, s'épiler les aisselles, se couper les ongles, se raser les poils pubiens et la circoncision. »
LA CIRCONCISION, LA COUPE DES MOUSTACHES ET LE RASAGE DES CHEVEUX SONT NATURELS
Imam Nasa'i : 11
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَمْسٌ مِنْ الْفِطْرَةِ الْخِتَانُ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَنَتْفُ الْإِبْطِ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَأَخْذُ الشَّارِبِ
Après nous avoir informés, [Muhammad bin Abdullah bin Yazid] a dit ; nous a dit [Sufyan] d'après [Zuhri] d'après [Sa'id bin Musayyab] d'après [Abu Hurairah] d'après Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam il a dit : « Il y a cinq choses qui font partie de la fitrah, à savoir : la circoncision, le rasage des poils pubiens, l'épilation des poils des aisselles, la coupe des ongles et la coupe de la moustache. »
L'HYGIÈNE ET LES SOINS PERSONNELS FONT PARTIE DE LA NATURE
Imam Nasa'i : 12
أَخْبَرَنَا الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْفِطْرَةُ قَصُّ الْأَظْفَارِ وَأَخْذُ الشَّارِبِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ
Il nous a été rapporté que [Harits bin Miskin] se le faisait lire et j'ai entendu d'[Ibnu Wahb] d'[Handzalah bin Abu Sufyan] d'[Nafi'] d'[Ibn Umar] que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Se couper les ongles, se couper la moustache et se raser les poils pubiens font partie de la fitrah. »
INTERDICTION DE NE PAS COUPER LA MOUSTACHE EN ISLAM
Imam Nasa'i : 13
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَأْخُذْ شَارِبَهُ فَلَيْسَ مِنَّا
Ali bin Hujr nous a informés, a-t-il dit ; Ubaidah bin Humaid nous a rapporté d'après Yusuf bin Shuhaib, d'après Habib bin Yasar, d'après Zaid bin Arqam, a dit : « Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Celui qui ne se coupe pas la moustache n'est pas des nôtres. »
Délai de quarante jours pour couper les moustaches, les ongles et les poils pubiens
Imam Nasa'i : 14
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَوَقَّتَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَصِّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ وَحَلْقِ الْعَانَةِ وَنَتْفِ الْإِبْطِ أَنْ لَا نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً
Qutaibah nous a rapporté, d'après Ja'far (Ibn Sulaiman), d'après Abu 'Imran Al Jauny, d'après Anas bin Malik : « Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a fixé une période pendant laquelle nous devons nous couper la moustache, les ongles, nous raser le pubis et nous épiler les aisselles, à savoir quarante jours maximum. » Il a également dit : « Quarante nuits. »
ORDRE DE RACCOURCIR LA MOUSTACHE ET D'ALLONGER LA BARBE
Imam Nasa'i : 15
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَحْفُوا الشَّوَارِبَ وَأَعْفُوا اللِّحَى
Après nous avoir informés, [Ubaidillah bin Sa'id] a dit ; nous a dit [Yahya, à savoir Ibn Sa'id] d'après [Ubaidillah] Il m'a dit [Nafi'] d'après [Ibn Umar] d'après le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) il a dit : « Raccourcissez la moustache et laissez (allonger) la barbe. »
L'HABITUDE DU RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM EST DE RESTER LOIN QUAND ON VEUX BATTRE
Imam Nasa'i : 16
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ عُمَيْرُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ فُضَيْلٍ وَعُمَارَةُ بْنُ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ قَالَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْخَلَاءِ وَكَانَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ أَبْعَدَ
Après nous avoir informés, [Amru bin Ali] a dit ; nous a dit [Yahya bin Sa'id] nous a dit [Abu Ja'far Al Khathmi Umair bin Yazid] a dit ; nous a dit [Al Harith bin Fudhail] et ['Umarah bin Huzaimah bin Thabit] d'après [Abdurrahman bin Abu Qurrad] il a dit ; « Je suis sorti une fois avec le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) dans un endroit tranquille, lorsqu'il a voulu se soulager, il s'est éloigné. »
RASULULLAH ShalALLAHU ALAIHI WASALLAM A DEMANDÉ DE PRENDRE DE L'EAU DE WUDHU AVANT L'EXTINCTION
Imam Nasa'i : 17
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا ذَهَبَ الْمَذْهَبَ أَبْعَدَ قَالَ فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ وَهُوَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فَقَالَ ائْتِنِي بِوَضُوءٍ فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِقَالَ الشَّيْخُ إِسْمَعِيلُ هُوَ ابْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الْقَارِئُ
Il nous a été rapporté [Ali bin Hujr] Il nous a été rapporté [Ismail] d'après [Muhammad bin Amr] d'après [Abu Salamah] d'après [Al Mughirah bin Syu'bah], que lorsque le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) se rendait aux toilettes, il s'en éloignait. Il a dit : « Une fois, le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) se rendit aux toilettes pendant un voyage. Il dit alors : « Apportez de l'eau pour les ablutions ». Je lui en apportai immédiatement, il fit ses ablutions et lava ses deux chaussures (khuf). » Ceci est rapporté par Cheikh Ismail, c'est-à-dire Ibn Ja'far bin Abu Katsir Al Qori
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM A URINÉ ALORS QUE DEBOUT DANS UN LIEU D'ÉLIMINATION DES DÉCHETS
Imam Nasa'i : 18
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَ أَنْبَأَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَكُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْتَهَى إِلَى سُبَاطَةِ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا فَتَنَحَّيْتُ عَنْهُ فَدَعَانِي وَكُنْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ حَتَّى فَرَغَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ
Ishaq bin Ibrahim nous a rapporté : « Il nous a été rapporté qu'Isa bin Yunus a dit : « Al A'masy nous a rapporté de Syaqiq, qui tenait de Hudzaifah : « J'ai un jour marché avec le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui). Arrivé à une décharge, il urinait debout. Je me suis donc immédiatement éloigné. Il m'a alors appelé et je suis resté derrière lui jusqu'à ce qu'il ait fini. Il a ensuite fait ses ablutions et s'est essuyé les chaussures. » »
PRIÈRE EN ENTRANT DANS LA SALLE DE BAIN
Imam Nasa'i : 19
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ
Il nous a informés [Ishaq bin Ibrahim], a dit ; Il nous a rapporté [Ismail] d'après [Abdul Aziz bin Shuhaib] d'après [Anas bin Malik], a dit ; « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui), lorsqu'il entrait dans les toilettes, récitait la prière : « Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le mal des démons mâles et femelles. »
INTERDICTION DE SE TOURNER VERS LA QIBLA OU DE SE RETOURNER VERS LA QIBLA EN CAS DE DÉFAUT
Imam Nasa'i : 20
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ رَافِعِ بْنِ إِسْحَقَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ وَهُوَ بِمِصْرَ يَقُولُوَاللَّهِ مَا أَدْرِي كَيْفَ أَصْنَعُ بِهَذِهِ الْكَرَايِيسِ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْغَائِطِ أَوْ الْبَوْلِ فَلَا يَسْتَقْبِلْ الْقِبْلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرْهَا
Après nous avoir rapporté, [Muhammad bin Salamah] et [Al Harith bin Miskin] d'après [Ibn Qasim], il a dit : « On m'a dit [Malik] d'après [Ishaq bin Abdullah bin Abu Talhah] d'après [Rafi' bin Ishaq] qu'il avait entendu [Abu Ayyub Al Ansari] (qui était en Égypte) dire : « Par Allah, je ne sais pas comment traiter ces toilettes ! » Pourtant, le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Si l'un d'entre vous veut déféquer ou uriner, qu'il ne se tourne pas vers la Qibla et qu'il ne lui tourne pas le dos. »
