Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
Gottes Vorkehrungen für die Bewohner des Himmels und der Hölle
Imam Nasa'i : 1921
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عَمَّتِهِ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ خَالَتِهَا أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ قَالَتْأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَبِيٍّ مِنْ صِبْيَانِ الْأَنْصَارِ فَصَلَّى عَلَيْهِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ طُوبَى لِهَذَا عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ لَمْ يَعْمَلْ سُوءًا وَلَمْ يُدْرِكْهُ قَالَ أَوَ غَيْرُ ذَلِكَ يَا عَائِشَةُ خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا وَخَلَقَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ وَخَلَقَ النَّارَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا وَخَلَقَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ
Muhammad bin Mansur berichtete uns, Sufyan sagte, und Talhah bin Yahya berichtete uns von seiner Tante Aischa bint Talhah, die wiederum von ihrer Cousine Ummul Mu'minin Aischa berichtete: Ein verstorbenes Kind der Ansar wurde dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gebracht, und er verrichtete ein Gebet für es. Aischa sagte daraufhin: „Ich sagte: ‚Gesegnet sei dieses Kind, es ist einer der kleinen Vögel im Paradies, es hat nie etwas Böses getan und es nie gesehen.‘“ Er sagte: „Nicht einmal so, o Aischa. Allah (der Erhabene) hat das Paradies erschaffen, seine Bewohner erschaffen und sie aus den Rippen ihrer Väter erschaffen. Und er hat die Hölle erschaffen, ihre Bewohner erschaffen und sie aus den Rippen ihrer Väter erschaffen.“
Vorgehensweise bei der Begleitung eines Rates: Derjenige fährt hinterher, derjenige geht an den gewünschten Ort
Imam Nasa'i : 1922
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّهُ ذَكَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجَنَازَةِ وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا وَالطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ
Nachdem er uns [Isma'il bin Mas'ud] informiert hatte, sagte er; [Khalid] sagte, sagte er; [Sa'id bin 'Ubaidullah] sagte, ich hörte [Ziyad bin Jubair] von [seinem Vater] von [Al Mughirah bin Syu'bah] erzählen, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer in einem Fahrzeug fährt, ist hinter dem Körper, während derjenige, der geht, wohin er will, und für kleine Kinder wird gebetet – wenn sie sterben –.“
ALLAH KENNT DAS SCHICKSAL DER KINDER DER PUSCHRIKIN
Imam Nasa'i : 1923
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَوْلَادِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ
Nachdem er uns [Ishaq] informiert hatte, sagte er: Er hat uns [Sufyan] von [Az Zuhri] von ['Atha bin Yazid Al Laitsi] von [Abu Hurairah] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nach den Kindern der Götzendiener gefragt wurde. Daraufhin sagte er: "Allah ist sich dessen bewusst, was sie tun."
Das Schicksal der Kinder der Politiker wird Gott überlassen
Imam Nasa'i : 1924
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ قَيْسٍ هُوَ ابْنُ سَعْدٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ أَوْلَادِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ
Nachdem er uns mitgeteilt hatte, dass [Muhammad bin 'Abdullah bin Al Mubarak], sagte er; er hat uns mitgeteilt, dass [Al Aswad bin 'Amir], sagte er; er hat uns mitgeteilt, dass [Hammad] von [Qais bin Sa'd] von [Thawus] von [Abu Hurairah], dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam nach den Kindern der Götzendiener gefragt wurde? Dann sagte er: "Allah ist sich dessen bewusst, was sie tun."
GOTT IST DER, DER SCHAFFT UND DAS SCHICKSAL DER MUSHRIKIN-KINDER KENNT
Imam Nasa'i : 1925
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَوْلَادِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ خَلَقَهُمْ اللَّهُ حِينَ خَلَقَهُمْ وَهُوَ يَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ
Muhammad bin Al-Mutsanna berichtete uns, dass er gesagt habe, dass er gesagt habe, dass er gesagt habe, dass er gesagt habe, dass er gesagt habe, dass er gesagt habe, dass er gesagt habe, dass er gesagt habe, dass er gesagt habe, dass er gesagt habe, dass er gesagt habe, dass er gesagt habe, dass er gesagt habe, dass er gesagt habe, dass er gesagt habe, dass er gesagt habe, dass er gesagt habe, dass er gesagt habe, dass er gesagt habe, dass er gesagt habe, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nach den Kindern der Polytheisten gefragt wurde? Dann sagte er: "Allah hat sie erschaffen, und Er ist sich dessen, was sie tun, vollkommen bewusst."
Der allmächtige Gott kennt das Schicksal der Mushrikin-Kinder
Imam Nasa'i : 1926
أَخْبَرَنِي مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى عَنْ هُشَيْمٍ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَرَارِيِّ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ
Nachdem mir [Mujahid bin Musa] von [Husyaim] von [Abu Bisyr] von [Sa'id bin Jubair] von [Ibn 'Abbas] berichtet hatte, sagte er: „Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam wurde nach den Kindern und Enkeln der Polytheisten gefragt, dann sagte er: „Allah ist sich dessen bewusst, was sie tun.“
Ein Beduine, der in Hijrah ehrlich und auf Allahs Weg shahid war
Imam Nasa'i : 1927
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ أَنَّ ابْنَ أَبِي عَمَّارٍ أَخْبَرَهُ عَنْ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِأَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَعْرَابِ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَآمَنَ بِهِ وَاتَّبَعَهُ ثُمَّ قَالَ أُهَاجِرُ مَعَكَ فَأَوْصَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضَ أَصْحَابِهِ فَلَمَّا كَانَتْ غَزْوَةٌ غَنِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْيًا فَقَسَمَ وَقَسَمَ لَهُ فَأَعْطَى أَصْحَابَهُ مَا قَسَمَ لَهُ وَكَانَ يَرْعَى ظَهْرَهُمْ فَلَمَّا جَاءَ دَفَعُوهُ إِلَيْهِ فَقَالَ مَا هَذَا قَالُوا قِسْمٌ قَسَمَهُ لَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَهُ فَجَاءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا هَذَا قَالَ قَسَمْتُهُ لَكَ قَالَ مَا عَلَى هَذَا اتَّبَعْتُكَ وَلَكِنِّي اتَّبَعْتُكَ عَلَى أَنْ أُرْمَى إِلَى هَاهُنَا وَأَشَارَ إِلَى حَلْقِهِ بِسَهْمٍ فَأَمُوتَ فَأَدْخُلَ الْجَنَّةَ فَقَالَ إِنْ تَصْدُقْ اللَّهَ يَصْدُقْكَ فَلَبِثُوا قَلِيلًا ثُمَّ نَهَضُوا فِي قِتَالِ الْعَدُوِّ فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحْمَلُ قَدْ أَصَابَهُ سَهْمٌ حَيْثُ أَشَارَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهُوَ هُوَ قَالُوا نَعَمْ قَالَ صَدَقَ اللَّهَ فَصَدَقَهُ ثُمَّ كَفَّنَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جُبَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَدَّمَهُ فَصَلَّى عَلَيْهِ فَكَانَ فِيمَا ظَهَرَ مِنْ صَلَاتِهِ اللَّهُمَّ هَذَا عَبْدُكَ خَرَجَ مُهَاجِرًا فِي سَبِيلِكَ فَقُتِلَ شَهِيدًا أَنَا شَهِيدٌ عَلَى ذَلِكَ
Suwaid bin Nasr berichtete uns, dass Abdullah von Ibn Juraij berichtet hatte, dass dieser mir, Ikrimah bin Khalid, erzählt hatte, dass Ibn Abu Ammar ihm von Syaddad bin Al Had berichtet hatte, dass ein Beduine zum Propheten (Friede sei mit ihm) gekommen war, um ihn zu sehen. Er glaubte ihm und folgte ihm. Dann sagte er: „Will ich mit dir auswandern?“ Er setzte mit diesem Mann ein Testament auf, in dem er einige seiner Freunde bedachte. Nach dem Krieg erhielt der Prophet (Friede sei mit ihm) Kriegsbeute in Form von Gefangenen. Er teilte sie unter sich auf und gab seinen Gefährten jeweils einen Teil davon. Er selbst kümmerte sich um ihre Angelegenheiten. Als er zurückkam, gab er es dem Mann und fragte: „Was ist das?“ Sie antworteten: „Das ist der Teil, den dir der Prophet (Friede sei mit ihm) gegeben hat.“ Dann nahm er ihn und brachte ihn dem Propheten (Friede sei mit ihm) und fragte: „Was ist das?“ Er sagte: „Ich habe es für dich geteilt.“ Er sagte: „Nicht deshalb bin ich dir gefolgt. Sondern damit ich hierher geworfen würde“ – er deutete mit dem Speer an seine Kehle – „dann würde ich sterben und ins Paradies kommen.“ Er sagte: „Wenn du ehrlich zu Allah bist, wird Allah dich gewiss für deine Ehrlichkeit belohnen.“ Dann schwiegen sie einen Moment, dann erhoben sie sich gegen den Feind. Der Mann wurde mit einem Transportmittel zum Propheten (Friede sei mit ihm) gebracht und mit dem angedeuteten Speer getroffen. Der Prophet (Friede sei mit ihm) fragte: „Ist er es?“ Sie antworteten: „Ja.“ Er sagte: „Er hielt sein Versprechen gegenüber Allah, und Allah belohnte ihn mit der Wahrheit.“ Dann hüllte ihn der Prophet (Friede sei mit ihm) in sein Gewand (Friede sei mit ihm), sprach ein Gebet für ihn und betete für ihn. Das Gebet, das in diesem Gebet enthalten ist, lautet: „O Allah, dies ist Dein Diener. Er zog in den Dschihad auf Deinem Weg und wurde als Märtyrer getötet. Ich bin Zeuge dafür.“
PROPHET MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BETE FÜR DIE FREUNDE, DIE IM UHUD-KRIEG GEFALLEN SIND
Imam Nasa'i : 1928
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمًا فَصَلَّى عَلَى أَهْلِ أُحُدٍ صَلَاتَهُ عَلَى الْمَيِّتِ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ إِنِّي فَرَطٌ لَكُمْ وَأَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمْ
Nachdem er uns berichtet hatte, sagte Qutaibah: „Er hat uns von Yazid von Abul Khair von 'Uqbah erzählt, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) eines Tages hinausging, um für seine Gefährten zu beten, die in der Schlacht von Uhud gefallen waren. Er betete für sie, wie er für die Toten betete, dann ging er auf die Kanzel und sagte: ‚Ich bin euer Vorgänger und ich bin euer Zeuge.‘“
Prophet Muhammad, Shallallah, Alaihi, Wasallam, hat zwei gefallene Freunde zusammen begraben, wobei die beiden, die den Koran am besten auswendig gelernt hatten, am zufriedensten waren.
Imam Nasa'i : 1929
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَقُولُ أَيُّهُمَا أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ فَإِذَا أُشِيرَ إِلَى أَحَدِهِمَا قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ قَالَ أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلَاءِ وَأَمَرَ بِدَفْنِهِمْ فِي دِمَائِهِمْ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يُغَسَّلُوا
Qutaibah berichtete uns Folgendes: Er sagte: „Er hat uns von Ibn Shihab von 'Abdurrahman bin Ka'b bin Malik berichtet, und Jabir bin 'Abdullah berichtete ihm, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) zwei in der Schlacht von Uhud Gefallene in einem Tuch vereinte und dann fragte: ‚Wer von beiden hat den größten Teil des Korans auswendig gelernt?‘ Als man ihm einen der beiden vorschlug, gab er diesem den Vorzug und sagte: ‚Ich bin Zeuge für sie.‘“ Und er befahl, sie mit ihrem Blut zu begraben; sie wurden weder gebetet noch gewaschen.
Prophet Muhammad, Shallallah, Alaihi Wasallam, ordnete Steinigung für Ehebruchskomitees an, nachdem diese viermal ihr Bekenntnis abgelegt hatten.
Imam Nasa'i : 1930
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَنُوحُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ اعْتَرَفَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ اعْتَرَفَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ حَتَّى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبِكَ جُنُونٌ قَالَ لَا قَالَ أَحْصَنْتَ قَالَ نَعَمْ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَ فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ فَرَّ فَأُدْرِكَ فَرُجِمَ فَمَاتَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرًا وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ
Uns wurde berichtet [Muhammad bin Yahya] und [Nuh bin Habib], ['Abdurrazzaq], [Ma'mar] von [Az Zuhri] von [Abu Salamah bin 'Abdurrahman] von [Jabir bin 'Abdullah], dass ein Mann vom Stamm der Aslam zum Propheten (Friede sei mit ihm) kam. Er gestand Ehebruch, woraufhin der Prophet sich von ihm abwandte. Dann gestand er es erneut, und sie wandte sich wieder von ihm ab. Daraufhin gestand sie es abermals – Ehebruch –, und er wandte sich immer wieder von ihr ab, bis sie viermal gegen ihn aussagte. Da fragte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Bist du verrückt?“ Er antwortete: „Nein.“ Er fragte: „Bist du verheiratet?“ Er antwortete: „Ja.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) befahl, den Mann zu steinigen. Nachdem Steine auf ihn gefallen waren und er sich kraftlos und schwach fühlte, rannte er weg, wurde gefasst und erneut gesteinigt, woraufhin er starb. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sprach daraufhin Gutes zu ihm und betete nicht für ihn.
Das Prinzip der Reue vor der Verhängung der Strafe
Imam Nasa'i : 1931
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي زَنَيْتُ وَهِيَ حُبْلَى فَدَفَعَهَا إِلَى وَلِيِّهَا فَقَالَ أَحْسِنْ إِلَيْهَا فَإِذَا وَضَعَتْ فَأْتِنِي بِهَا فَلَمَّا وَضَعَتْ جَاءَ بِهَا فَأَمَرَ بِهَا فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا ثُمَّ رَجَمَهَا ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا فَقَالَ لَهُ عُمَرُ أَتُصَلِّي عَلَيْهَا وَقَدْ زَنَتْ فَقَالَ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ وَهَلْ وَجَدْتَ تَوْبَةً أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Isma'il bin Mas'ud berichtete uns, Khalid sagte, Hisyam berichtete uns von Yahya bin Abu Kathir von Abu Qilabah von Abul Muhallab von 'Imran bin Hushain, dass eine Frau aus Juhainah zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) kam und sagte: „Ich habe Ehebruch begangen!“, während sie schwanger war. Daraufhin übergab er die Frau ihrem Vormund mit den Worten: „Tue Gutes für sie. Wenn sie ein Kind gebiert, komm mit ihr zu mir.“ Nachdem sie ein Kind geboren hatte, kam ihr Vormund mit ihr, befahl, sie zu steinigen, und betete für sie. Dann fragte Umar den Propheten (Friede sei mit ihm): „Hast du für sie gebetet, obwohl sie Ehebruch begangen hat?“ Er sagte: „Wahrlich, er hat bereut. Wenn man seine Reue unter den siebzig Einwohnern Medinas verteilen würde, wäre sie gewiss genug für sie. Habt ihr eine edlere Reue gefunden als die desjenigen, der sich Allah – dem Erhabenen – ergeben hat?“
Prophet Muhammad, Shallallah, Alaihi, Wasallam, befreite die Buddhas, als sein Meister beschloss, sein gesamtes Eigentum freizugeben.
Imam Nasa'i : 1932
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مَنْصُورٍ وَهُوَ ابْنُ زَاذَانَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ سِتَّةً مَمْلُوكِينَ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرَهُمْ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَضِبَ مِنْ ذَلِكَ وَقَالَ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أُصَلِّيَ عَلَيْهِ ثُمَّ دَعَا مَمْلُوكِيهِ فَجَزَّأَهُمْ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ ثُمَّ أَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً
Ali ibn Hujr berichtete uns, dass Husyaim von Mansur ibn Zadzan, von Al-Hasan, von Imran ibn Hushain berichtete, dass ein Mann sechs seiner Sklaven freigelassen hatte, als er im Sterben lag, obwohl er außer ihnen keinen Besitz hatte. Dies erreichte den Propheten (Friede sei mit ihm). Er war darüber erzürnt und sagte: „Zuerst wollte ich das Gebet nicht verrichten.“ Dann rief er seine Sklaven zusammen, teilte sie in drei Gruppen und loste unter ihnen aus. Er ließ zwei frei und behielt vier als Sklaven.
Verbot des Gebets für diejenigen, die im Krieg Verräter begangen haben
Imam Nasa'i : 1933
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَمَاتَ رَجُلٌ بِخَيْبَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ إِنَّهُ غَلَّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَفَتَّشْنَا مَتَاعَهُ فَوَجَدْنَا فِيهِ خَرَزًا مِنْ خَرَزِ يَهُودَ مَا يُسَاوِي دِرْهَمَيْنِ
['Ubaidullah bin Sa'id] hat uns mitgeteilt, dass er sagte: [Yahya bin Sa'id] hat uns von [Yahya bin Sa'id Al Ansari] von [Muhammad bin Yahya bin Habbab] von [Abu 'Amrah] von [Zaid bin Khalid] überliefert, dass er sagte: „Ein Mann starb in der Schlacht von Chaibar, da sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): ‚Betet für euren Gefährten, er hat betrogen.‘ Dann überprüften wir seinen Besitz und fanden bei ihm einen jüdischen Speer im Wert von zwei Dirham.“
DIE TÖDLICHEN SCHULDEN BEZAHLEN, BEVOR MAN FÜR IHN BETET
Imam Nasa'i : 1934
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِرَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ فَإِنَّ عَلَيْهِ دَيْنًا قَالَ أَبُو قَتَادَةَ هُوَ عَلَيَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْوَفَاءِ قَالَ بِالْوَفَاءِ فَصَلَّى عَلَيْهِ
Nachdem Mahmud bin Ghailan uns informiert hatte, sagte er: Abu Dawud sagte: Syu'bah hat uns von 'Uthman bin 'Abdullah bin Mauhab berichtet: Ich hörte, wie 'Abdullah bin Abu Qatadah von seinem Vater erzählte, dass der Leichnam eines Mannes der Ansar zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gebracht wurde, damit er für ihn betete. Dann sagte er: „Bete für deinen Freund, denn er hat noch Schulden.“ Abu Qatadah sagte: „Diese Schulden sind meine.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) fragte: „Um sie zu begleichen?“ Er antwortete: „Um sie zu begleichen.“ Dann betete er für ihn.
BETEN FÜR DIE DEBATTE EINER DEBATTE
Imam Nasa'i : 1935
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ يَعْنِي ابْنَ الْأَكْوَعِ قَالَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَنَازَةٍ فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ صَلِّ عَلَيْهَا قَالَ هَلْ تَرَكَ عَلَيْهِ دَيْنًا قَالُوا نَعَمْ قَالَ هَلْ تَرَكَ مِنْ شَيْءٍ قَالُوا لَا قَالَ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ قَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو قَتَادَةَ صَلِّ عَلَيْهِ وَعَلَيَّ دَيْنُهُ فَصَلَّى عَلَيْهِ
Uns wurde berichtet, dass ['Amru bin 'Ali] und [Muhammad bin Al Mutsanna] sagten; [Yahya] sagte; [Yazid bin Abu 'Ubaid] sagte; [Salamah bin Al Akwa'] sagte: „Einst wurde dem Propheten (Friede sei mit ihm) eine Leiche gebracht. Man sagte: ‚O Prophet Allahs, bete für ihn.‘ Er fragte: ‚Hat er etwas hinterlassen?‘ Ein Mann der Ansar namens Abu Qatadah sagte: ‚Betet für ihn, und ich werde seine Schulden begleichen.‘ Dann betete er für ihn.“
Prophet Muhammad, Shallallah, Alaihi, Wasallam, betet nicht für die Masse der Menschen, die noch Schulden haben.
Imam Nasa'i : 1936
أَخْبَرَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ الْقُوْمَسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّي عَلَى رَجُلٍ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَأُتِيَ بِمَيْتٍ فَسَأَلَ أَعَلَيْهِ دَيْنٌ قَالُوا نَعَمْ عَلَيْهِ دِينَارَانِ قَالَ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ قَالَ أَبُو قَتَادَةَ هُمَا عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَصَلَّى عَلَيْهِ فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ مَنْ تَرَكَ دَيْنًا فَعَلَيَّ وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ
Nuh bin Habib Al-Qumasi berichtete uns, dass er uns mitgeteilt habe, dass 'Abdurrazzaq berichtet habe, dass er uns von Az-Zuhri, von Abu Salamah, von Jabir gepredigt habe. Der Prophet (Friede sei mit ihm) betete niemals für einen Verstorbenen, der Schulden hatte. Als ihm ein Toter gebracht wurde, fragte er: „Hat er noch Schulden?“ Man antwortete: „Ja, er schuldet zwei Dinar.“ Er sagte: „Betet für eure Freunde.“ Abu Qatadah sagte: „Die zwei Dinar sind meine Verantwortung, o Gesandter Allahs!“ Dann betete er für ihn. Nachdem Allah Seinem Gesandten (Friede sei mit ihm) den Sieg gewährt hatte, sagte Er: „Ich habe mehr Rechte an jedem Gläubigen als er selbst. Wer Schulden hinterlässt, ist meine Verantwortung, und wer Vermögen hinterlässt, seinen Erben.“
PROPHET MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BEFORDERTE JENAZAH-GEBETE FÜR MUKMIN, DIE NOCH SCHULDEN HABEN
Imam Nasa'i : 1937
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا تُوُفِّيَ الْمُؤْمِنُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ سَأَلَ هَلْ تَرَكَ لِدَيْنِهِ مِنْ قَضَاءٍ فَإِنْ قَالُوا نَعَمْ صَلَّى عَلَيْهِ وَإِنْ قَالُوا لَا قَالَ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فَمَنْ تُوُفِّيَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَعَلَيَّ قَضَاؤُهُ وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ
Nachdem er uns [Yunus bin 'Abdul A'la] mitgeteilt hatte, sagte er: [Ibn Wahb], er sagte: [Yunus] und [Ibn Abu Dzi'b] von [Ibn Shihab] von [Abu Salamah] von [Abu Hurairah], dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) fragt, wenn ein Gläubiger stirbt und Schulden hat: „Hat er etwas hinterlassen, mit dem seine Schulden beglichen werden könnten?“ Wenn sie antworten: „Ja“, betet er für ihn. Wenn sie antworten: „Nein“, sagt er: „Betet für eure Freunde.“ Nachdem Allah Seinem Gesandten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) den Sieg gewährt hatte, sagte Er: „Ich habe mehr Rechte über jeden Gläubigen als sie selbst. Wer stirbt und Schulden hat, dessen Schulden sind meine Pflicht zu begleichen, und wer Vermögen hinterlässt, dessen Vermögen fällt an seine Erben.“
Prophet Muhammad (salla Allahu alayhi wasallam) hat nicht für die Leichen von Menschen gebetet, die Selbstmord begehen.
Imam Nasa'i : 1938
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرٌ قَالَ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ عَنْ ابْنِ سَمُرَةَأَنَّ رَجُلًا قَتَلَ نَفْسَهُ بِمَشَاقِصَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا أَنَا فَلَا أُصَلِّي عَلَيْهِ
Nachdem er uns [Ishaq bin Mansur] mitgeteilt hatte, sagte er; hat uns [Abul Walid] berichtet, sagte er; hat uns [Abu Khaitsamah Zuhair] mitgeteilt, sagte er; hat uns mitgeteilt [Hört zu] von [Ibn Samurah], dass ein Mann mit einer Speerspitze Selbstmord begangen hatte, sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): "Was mich betrifft, ich werde nicht für ihn beten."
Prophet Muhammad, Shallallah, Alaihi, Wasallam. Verfluchte Menschen, die Selbstmord begehen, werden in der Hölle von Jahannam verfolgt.
Imam Nasa'i : 1939
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ سَمِعْتُ ذَكْوَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ يَتَرَدَّى خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ تَحَسَّى سُمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَسُمُّهُ فِي يَدِهِ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ ثُمَّ انْقَطَعَ عَلَيَّ شَيْءٌ خَالِدٌ يَقُولُ كَانَتْ حَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَجَأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا
Muhammad bin 'Abdul A'la berichtete uns, dass er sagte; Khalid sagte uns, dass er sagte; Schu'ba berichtete uns von Sulaiman; ich hörte Dzakwan von Abu Hurairah überliefern, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer sich von einem Berg stürzt und stirbt, der fällt in die Hölle Jahannam und wird dort ewig verweilen. Wer Gift nimmt und stirbt, das Gift ist in seinen Händen; er wird es in der Hölle Jahannam erleiden und dort ewig verweilen. Und wer sich mit Eisen das Leben nimmt, das Eisen ist in seiner Hand; damit stürzt er sich in den Bauch in der Hölle; er wird dort ewig verweilen.“
Prophet Muhammad, Shallallah, Alaihi Wasallam, hat nach der Aufhebung des Verbots nicht mehr für die Heuchler gebetet.
Imam Nasa'i : 1940
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَلَمَّا مَاتَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ دُعِيَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَلَمَّا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَثَبْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُصَلِّي عَلَى ابْنِ أُبَيٍّ وَقَدْ قَالَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا أُعَدِّدُ عَلَيْهِ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَخِّرْ عَنِّي يَا عُمَرُ فَلَمَّا أَكْثَرْتُ عَلَيْهِ قَالَ إِنِّي قَدْ خُيِّرْتُ فَاخْتَرْتُ فَلَوْ عَلِمْتُ أَنِّي لَوْ زِدْتُ عَلَى السَّبْعِينَ غُفِرَ لَهُ لَزِدْتُ عَلَيْهَا فَصَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ انْصَرَفَ فَلَمْ يَمْكُثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى نَزَلَتْ الْآيَتَانِ مِنْ بَرَاءَةَ{ وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ }فَعَجِبْتُ بَعْدُ مِنْ جُرْأَتِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ
Nachdem er uns [Muhammad bin 'Abdullah bin Al Mubarak] informiert hatte, sagte er: hat uns erzählt [Hujain bin Al Mutsanna] sagte er; hat uns [Al Laits] von ['Uqail] von [Ibn Shihab] von ['Ubaidullah bin 'Abdullah] von ['Abdullah bin 'Abbas] von ['Umar bin Al Khaththab] erzählt, sagte er; Nachdem Abdullah bin Ubai bin Salul gestorben war, wurde Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam eingeladen, für ihn zu beten. Nachdem der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zum Gebet aufgestanden war, sprang ich auf ihn zu und sagte: „O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm), du hast zu Ibn Ubbay gebetet, obwohl er dies und jenes gesagt hatte?!“ Ich erwähnte seine Ungeheuerlichkeit. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) lächelte und sagte: „Behalte deine Worte für dich, o Umar!“ Nachdem ich seine Ungeheuerlichkeit wiederholt hatte, sagte er: „Ich hatte die Wahl, ich habe gewählt. Hätte ich gewusst, dass ihm vergeben würde, wenn ich die Zahl auf mehr als siebzig erhöht hätte, hätte ich sie erhöht!“ (Sure 9:84). Danach war ich erstaunt über meinen Mut gegenüber dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zu jener Zeit. Und nur Allah und Sein Gesandter wissen es besser.
