Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
Das Sitzgebet des Propheten ist anders als das seines Volkes
Imam Nasa'i : 1641
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي جَالِسًا فَقُلْتُ حُدِّثْتُ أَنَّكَ قُلْتَ إِنَّ صَلَاةَ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ وَأَنْتَ تُصَلِّي قَاعِدًا قَالَ أَجَلْ وَلَكِنِّي لَسْتُ كَأَحَدٍ مِنْكُمْ
Nachdem uns ['Ubaidullah bin Sa'id] Folgendes mitgeteilt hatte, sagte er: [Yahya] berichtete uns von [Sufyan], [Mansur] berichtete uns von [Hilal bin Yasaf], [Abu Yahya] berichtete uns von ['Abdullah bin 'Amru]: „Ich sah einst den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) im Sitzen beten. Da sagte ich zu ihm: ‚Ich habe einmal einen Hadith von dir erhalten, in dem du sagtest: „Diejenigen, die im Sitzen beten, erhalten die Hälfte des Lohns für das Gebet im Stehen. Und du betest im Sitzen.“‘ Er (Friede sei mit ihm) antwortete: ‚Ja, aber ich bin nicht wie einer von euch.‘“
Die Belohnung für das Sitzgebet ist geringer als für das Stehgebet, wird aber akzeptiert.
Imam Nasa'i : 1642
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الَّذِي يُصَلِّي قَاعِدًا قَالَ مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ
Humaid bin Mas'adah berichtete uns von Sufyan bin Habib, von Husain Al Mu'allim, von 'Abdullah bin Buraidah, von 'Imran bin Hushain: „Ich fragte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) einmal nach Menschen, die im Sitzen beten. Er sagte: ‚Wer im Stehen betet, ist wichtiger. Wer im Sitzen betet, erhält die Hälfte des Lohns für das Gebet im Stehen. Wer im Liegen betet, erhält die Hälfte des Lohns für das Gebet im Sitzen.‘“
Der Rasulullah betete im Sitzen mit gekreuzten Beinen, als er schwach war
Imam Nasa'i : 1643
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عَنْ حَفْصٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مُتَرَبِّعًاقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ لَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرَ أَبِي دَاوُدَ وَهُوَ ثِقَةٌ وَلَا أَحْسِبُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا خَطَأً وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ
Nachdem Harun ibn Abdullah uns mitgeteilt hatte, dass Abu Dawud al-Ja'fari von Hafsch von Humaid von Abdullah ibn Syaqiq von Aischa berichtet hatte: „Ich sah den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) einmal beten, während er mit unter den Oberschenkeln gekreuzten Beinen (mutarabi') saß.“ Abu Abdurrahman sagte: „Ich kenne niemanden außer Abu Dawud, der diesen Hadith überliefert hat, und er ist vertrauenswürdig. Ich halte den Hadith jedoch für falsch. Allah weiß es am besten.“
RASULULLAH'S AL-QURAN-LESUNG IN DER NACHT
Imam Nasa'i : 1644
أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ يَجْهَرُ أَمْ يُسِرُّ قَالَتْ كُلُّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يَفْعَلُ رُبَّمَا جَهَرَ وَرُبَّمَا أَسَرَّ
Nachdem er uns [Syu'aib bin Yusuf] informiert hatte, sagte er: „Abdurrahman hat uns von Mu'awiyah bin Salih von Abdullah bin Abu Qais berichtet: ‚Ich fragte [Aisyah] einmal, wie der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nachts den Koran las: „Liest er ihn laut oder leise?“ Aisyah antwortete: „Er tat beides. Manchmal las er ihn laut, manchmal leise.“‘“
Das Prinzip, den Koran laut und langsam zu lesen
Imam Nasa'i : 1645
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ بِلَالٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ سُمَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدٌ يَعْنِي ابْنَ وَاقِدٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ حَدَّثَهُمْأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الَّذِي يَجْهَرُ بِالْقُرْآنِ كَالَّذِي يَجْهَرُ بِالصَّدَقَةِ وَالَّذِي يُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالَّذِي يُسِرُّ بِالصَّدَقَةِ
Nachdem er uns [Harun bin Muhammad bin Bakkar bin Bilal] mitgeteilt hatte, sagte er; [Muhammad bin Sumai'] sagte, sagte er; [Zaid bin Waqid] hat uns von [Katsir bin Murrah] mitgeteilt, dass ['Uqbah bin 'Amir] ihnen mitgeteilt hatte; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Wer den Koran mit lauter Stimme liest, ist wie jemand, der Almosen zur Schau stellt, und wer beim Lesen des Korans seine Stimme senkt, ist wie jemand, der seine Almosen verbirgt."
Die Art und Weise des Rasulullah, nachts zu beten: lange Briefe lesen, Ruku‘ wünschen und sich niederwerfen
Imam Nasa'i : 1646
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الْأَحْنَفِ عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً فَافْتَتَحَ الْبَقَرَةَ فَقُلْتُ يَرْكَعُ عِنْدَ الْمِائَةِ فَمَضَى فَقُلْتُ يَرْكَعُ عِنْدَ الْمِائَتَيْنِ فَمَضَى فَقُلْتُ يُصَلِّي بِهَا فِي رَكْعَةٍ فَمَضَى فَافْتَتَحَ النِّسَاءَ فَقَرَأَهَا ثُمَّ افْتَتَحَ آلَ عِمْرَانَ فَقَرَأَهَا يَقْرَأُ مُتَرَسِّلًا إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَسْبِيحٌ سَبَّحَ وَإِذَا مَرَّ بِسُؤَالٍ سَأَلَ وَإِذَا مَرَّ بِتَعَوُّذٍ تَعَوَّذَ ثُمَّ رَكَعَ فَقَالَ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ فَكَانَ رُكُوعُهُ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَكَانَ قِيَامُهُ قَرِيبًا مِنْ رُكُوعِهِ ثُمَّ سَجَدَ فَجَعَلَ يَقُولُ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى فَكَانَ سُجُودُهُ قَرِيبًا مِنْ رُكُوعِهِ
Nachdem er uns informiert hatte, sagte er: ['Abdullah bin Numair], sagte er: [Al A'masy] von [Sa'd bin 'Ubaidah] von [Al Mustaurid bin Al Ahnaf] von [Shilah bin Zufar] von [Hudzaifah], sagte er: „Ich betete einst mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) eines Nachts. Er begann mit der Rezitation der Sure Al-Baqara. Ich dachte: ‚Vielleicht verbeugt er sich beim hundertsten Vers.‘ Doch er fuhr fort. Ich dachte: ‚Vielleicht verbeugt er sich beim zweihundertsten Vers‘, aber er betete weiter. Er begann mit der Rezitation der Sure An-Nisa' und las sie, bis sie beendet war. Dann begann er mit der Sure Ali Imran und las sie langsam, bis sie beendet war. Stieg er auf einen Vers zum Tasbih, betete er (zu Lobpreisungen Allahs), stieß er auf einen Vers, der zum Bitten aufforderte, bat er (zu Allah), und stieß er auf einen Vers, der sich auf die Bitte um Schutz bezog, verbeugte er sich, indem er ‚Subhana rabbiyal ʿazhimī‘ (Gepriesen sei mein Herr, der Allergrößte) rezitierte. Diese Verbeugung ist gleich lang wie die Dauer des Gebets.“ Er stand da. Dann hob er den Kopf und sprach: „Sami'allahu Liman Hamidah“ (Allah hört diejenigen, die Ihn loben). Und die Zeit, die er stand, war dieselbe wie die Zeit, die er sich verbeugt hatte. Dann warf er sich nieder, indem er „Subhana rabbiyal a'laa“ (Gepriesen sei mein Herr, der Allerhöchste) rezitierte. Seine Niederwerfung dauerte genauso lange wie seine Verbeugung.
DZIKIR IM ABENDSGEBET DES RAMADHAN LESEN
Imam Nasa'i : 1647
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ثِقَةٌ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ فَرَكَعَ فَقَالَ فِي رُكُوعِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ مِثْلَ مَا كَانَ قَائِمًا ثُمَّ جَلَسَ يَقُولُ رَبِّ اغْفِرْ لِي رَبِّ اغْفِرْ لِي مِثْلَ مَا كَانَ قَائِمًا ثُمَّ سَجَدَ فَقَالَ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى مِثْلَ مَا كَانَ قَائِمًا فَمَا صَلَّى إِلَّا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ حَتَّى جَاءَ بِلَالٌ إِلَى الْغَدَاةِقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدِي مُرْسَلٌ وَطَلْحَةُ بْنُ يَزِيدَ لَا أَعْلَمُهُ سَمِعَ مِنْ حُذَيْفَةَ شَيْئًا وَغَيْرُ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ
Ishaq bin Ibrahim berichtete uns, dass An Nadlar bin Muhammad Al Marwazi, ein Tsiqah, sagte, dass Al 'Ala bin Al Musayyab von Amru bin Murrah, von Thalhah bin Yazid Al Ansari, von Hudzaifah erzählt habe, dass er einst im Monat Ramadan mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gebetet habe. Er habe sich verbeugt und dabei „Subhana rabbiyal 'azhimi“ (Gepriesen sei mein Herr, der Größte) rezitiert. Die Dauer seiner Verbeugung entsprach der Dauer seines Stehens. Dann habe er sich hingesetzt und „Rabbighfirli, Rabighfirli“ (O mein Herr, vergib mir, vergib mir) rezitiert, wobei die Dauer seines Sitzens der Dauer des Stehens entsprach. Dann verneigte er sich und rezitierte „Subhana rabbiyal a'laa“ (Gepriesen sei mein Herr, der Allerhöchste). Die Dauer seiner Niederwerfung entsprach der Dauer seines Stehens. Er betete nur vier Rak'ahs, bis Bilal zum Fajr-Gebet kam. Abu Abdurrahman sagte: „Ich glaube, dieser Hadith ist mursal. Ich wusste nicht, dass Talhah bin Yazid ihn von Hudzaifah gehört hatte. Denn Al-'Alla bin Musayyab sagte über diesen Hadith, er stamme von jemandem, der ihn von Hudzaifah gehört hatte.“
ANZAHL DER RAKA'AT DER SUNAH-GEBETE
Imam Nasa'i : 1648
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا الْأَزْدِيَّ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَىأَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدِي خَطَأٌ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ
Muhammad bin Basysyar berichtete uns, dass Muhammad bin Ja'far und 'Abdurrahman uns mitgeteilt hätten, dass Syu'bah von Ya'la bin 'Atha berichtet habe, dass er gehört habe, dass Ali Al Azdi gehört habe, dass Ibn 'Umar vom Propheten (Friede sei mit ihm) gesagt habe: „Das Nacht- und das Tagesgebet (Sunna) bestehen aus zwei Rak'ahs.“ Abu Abdurrahman sagte: „Ich glaube, dieser Hadith ist falsch. Allah weiß es am besten.“
WIE MAN DAS NACHTGEBET ZWEI RAKAAT-ZWEI RAKAAT BETET
Imam Nasa'i : 1649
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَسَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ فَقَالَ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَوَاحِدَةٌ
[Muhammad bin Qudamah] hat uns mitgeteilt, dass [Jarir] von [Mansur] von [Habib] von [Thawus] berichtet hat, und [Ibn 'Umar] sagte: „Es gab einen Mann, der den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) nach dem Abendgebet fragte. Daraufhin sagte er: ‚Zwei Rak'ahs – zwei Rak'ahs. Wenn du befürchtest, dass das Fajr-Gebet bald kommt, dann genügt eine Rak'ah.‘“
Anzahl der Rakats für Nachtgebet und Witir
Imam Nasa'i : 1650
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ صَدَقَةَ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ
Amr bin 'Uthman und Muhammad bin Sadaqah haben uns berichtet, dass sie sagten: Muhammad bin Harb hat uns von Az Zubaidi, von Az Zuhri, von Salim, von seinem Vater, vom Propheten (Friede sei mit ihm) überliefert, dass dieser sagte: „Das Nachtgebet besteht aus zwei Rak'ahs. Wenn du befürchtest, dass die Morgendämmerung bald anbricht, dann bete eine Rak'ah Witr.“
NACHTGEBET UND MIT EINEM RAKAAT
Imam Nasa'i : 1651
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ أَبِي لَبِيدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ يُسْأَلُ عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ فَقَالَ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِرَكْعَةٍ
Muhammad bin Mansur berichtete uns, dass Sufyan von Ibn Abu Labid, von Abu Salamah und von Ibn Umar sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) auf der Kanzel nach dem Abendgebet gefragt werden. Er antwortete: ‚Zwei Rakʿas – zwei Rakʿas. Wenn ihr befürchtet, dass es bald dämmert, dann verrichtet eine Rakʿa des Witr-Gebets.‘“
WIE MAN NACHTGEBOTSCHAFTEN DURCHFÜHRT
Imam Nasa'i : 1652
أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعٌ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُمْأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ قَالَ مَثْنَى مَثْنَى فَإِنْ خَشِيَ أَحَدُكُمْ الصُّبْحَ فَلْيُوتِرْ بِوَاحِدَةٍ
[Musa bin Sa'id] berichtete uns; [Ahmad bin 'Abdullah bin Yunus] berichtete uns; [Zuhair] berichtete uns; [Al Hasan bin Al Hurr] berichtete uns; [Nafi'] berichtete uns, dass [Ibn 'Umar] ihnen sagte, dass ein Mann den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) nach dem Nachtgebet fragte. Daraufhin antwortete er: „Zwei Rak'ahs, zwei Rak'ahs. Wenn einer von euch befürchtet, dass es bald dämmert, dann betet eine Rak'ah Witr.“
Nachtgebet und Witir vor der Morgendämmerung
Imam Nasa'i : 1653
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ
Er erzählte uns [Qutaibah], er sagte: Er erzählte uns [Al Laits] von [Nafi'] von [Ibnu 'Umar], er sagte: „Das Nachtgebet besteht aus zwei Rak'ahs. Wenn ihr befürchtet, dass bald die Morgendämmerung hereinbricht, dann verrichtet ein Witr-Gebet mit einer Rak'ah.“
Anweisungen des Rasulullah zum Nachtgebet
Imam Nasa'i : 1654
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ عَنْ شُعَيْبٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَسَأَلَ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ صَلَاةُ اللَّيْلِ فَقَالَ صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ
Nachdem er uns [Ahmad bin Muhammad bin Al Mughirah] informiert hatte, sagte er: ['Uthman] von [Syu'aib] von [Az Zuhri] von [Salim] von [Ibn 'Umar] sagte: „Ein Mann fragte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm): ‚Wie soll man nachts beten?‘ Da antwortete er: ‚Zwei Rak'ahs – zwei Rak'ahs. Wenn einer von euch befürchtet, dass das Fajr-Gebet bald kommt, dann betet eine Rak'ah Witr.‘“
Wie man nachts betet, wenn man sich vor der Morgendämmerung Sorgen macht
Imam Nasa'i : 1655
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ
Muhammad bin Yahya berichtete uns, Ya'qub bin Ibrahim berichtete uns, mein Neffe Ibnu Shihab berichtete uns von seinem Onkel, Humaid bin 'Abdurrahman berichtete mir, dass Abdullah bin 'Umar ihm Folgendes mitgeteilt habe: „Ein Mann fragte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) nach dem Abendgebet. Da antwortete der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): ‚Zwei Rak'ahs – zwei Rak'ahs. Wenn du befürchtest, dass es bald dämmert, dann bete eine Rak'ah Witr.‘“
Wie man Nachtgebete und Witir durchführt
Imam Nasa'i : 1656
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ قَالَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَحُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ صَلَاةُ اللَّيْلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ
Nachdem er uns [Ahmad bin Al Haitsam] informiert hatte, sagte er; [Harmalah] sagte; [Ibn Wahb] sagte; ['Amru bin Al Harith] berichtete mir, dass [Ibnu Shihab] ihm sagte, dass [Salim bin 'Abdullah] und [Humaid bin 'Abdurrahman] ihm von ['Abdullah bin 'Umar] berichteten: „Es gab einen Mann, der aufstand und fragte: ‚O Gesandter Allahs, wie betest du nachts?‘ Rasulullah (Friede sei mit ihm) antwortete: ‚Zwei Rak'ahs, zwei Rak'ahs. Wenn du dich vor dem baldigen Morgengrauen fürchtest, dann bete eine Rak'ah Witr.‘“
Empfehlungen für Witir-Gebete für Koran-Experten
Imam Nasa'i : 1657
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمٍ وَهُوَ ابْنُ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَأَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ أَوْتِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ
Hannad bin As Sari berichtete uns von Abu Bakr bin 'Ayyasy von Abu Ishaq von 'Ashim bin Dhamrah von 'Ali radliallahu 'anhu: "Der Gesandte Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam verrichtete das Witr-Gebet und sagte dann: 'O ihr Leute des Korans! Verrichtet das Witr-Gebet, denn Allah Azza wa Jalla ist der Ungewöhnliche und liebt den Ungewöhnlichen.'"
Das Witir-Gebet ist die Sunna des Rasulullah
Imam Nasa'i : 1658
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَالْوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ كَهَيْئَةِ الْمَكْتُوبَةِ وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Muhammad bin Isma'il bin Ibrahim] berichtete mir von [Abu Nu'aim] von [Sufyan] von [Abu Ishaq] von ['Ashim bin Dhamrah] von ['Ali radliallahu 'anhu], dass er sagte: "Das Witr-Gebet muss nicht wie das Pflichtgebet sein, aber das Witr-Gebet ist eine Sunna, die vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam empfohlen wurde."
DREI WILLEN DES PROPHETEN
Imam Nasa'i : 1659
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلْمٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي شِمْرٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ النَّوْمِ عَلَى وِتْرٍ وَصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَكْعَتَيْ الضُّحَى
Nachdem er uns [Sulaiman bin Salim] und [Muhammad bin 'Ali bin Al Hasan bin Syaqiq] von [An Nadlar bin Syumail] mitgeteilt hatte, sagte er: [Syu'bah] hat uns von [Abu Shimr] von [Abu 'Uthman] von [Abu Hurairah] berichtet, dass er sagte: "Mein Geliebter (Rasulullah) hat mir drei Dinge hinterlassen, nämlich das Witr-Gebet vor dem Schlafengehen, das Fasten für drei Tage jeden Monat und die zwei Rak'ahs des Dluha-Gebets."
Die Gebete des Rasulullah Witir und Fawh sowie drei Fastentage im Monat
Imam Nasa'i : 1660
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ثُمَّ ذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا عَنْ عَبَّاسٍ الْجُرَيْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ الْوِتْرِ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَرَكْعَتَيْ الْفَجْرِ وَصَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ
[Muhammad bin Basysyar] hat uns mitgeteilt, dass [Muhammad] gesagt hat; [Syu'bah] – dann erwähnte er einen Satz, dessen Bedeutung – von ['Abbas Al Jurairi] sagte er; ich hörte [Abu 'Uthman] von [Abu Hurairah] sagte er: „Mein Geliebter (Rasulullah) hat mir drei Dinge vermacht, nämlich das Witr-Gebet zu Beginn der Nacht, das Fajr-Gebet (Sunnah) mit zwei Rak'ahs und das Fasten für drei Tage jeden Monat.“
