Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
TAHAJUD-GEBET DES PROPHETEN
Imam Nasa'i : 1601
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَحْوَلِ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ أَبِي مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيَّامُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ مَلِكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ حَقٌّ وَوَعْدُكَ حَقٌّ وَالْجَنَّةُ حَقٌّ وَالنَّارُ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ حَقٌّ وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ وَمُحَمَّدٌ حَقٌّ لَكَ أَسْلَمْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَبِكَ آمَنْتُ ثُمَّ ذَكَرَ قُتَيْبَةُ كَلِمَةً مَعْنَاهَا وَبِكَ خَاصَمْتُ وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
Nachdem er uns [Qutaibah bin Sa'id] informiert hatte, sagte er: hat uns [Sufyan] von [Al Ahwal Sulaiman bin Abu Muslim] von [Thawus] von [Ibn 'Abbas] mitgeteilt; „Wenn der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nachts erwachte, verrichtete er das Tahajjud-Gebet. Er sprach: ‚O Allah, alles Lob gebührt Dir. Du bist der Geber des Lichts der Himmel und der Erde und ihrer Bewohner. Alles Lob gebührt Dir, Du bist der Herrscher der Himmel und der Erde und ihrer Bewohner. Alles Lob gebührt Dir, Du bist der Herrscher der Himmel und der Erde und ihrer Bewohner. Alles Lob gebührt Dir, Du bist wahrhaftig, und Dein Versprechen ist wahrhaftig, der Himmel ist wahrhaftig, die Hölle ist wahrhaftig, der Tag des Jüngsten Gerichts ist wahrhaftig, die Propheten sind wahrhaftig und Muhammad ist wahrhaftig. Dir ergebe ich mich und auf Dich vertraue ich.‘ Dann sprach Qutaiba den Satz, der bedeutet: ‚Dir klage ich, und Dir gebe ich mein Wort.‘“
NACHTGEBET DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM UND WIE MAN WUDLU MACHT
Imam Nasa'i : 1602
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ كُرَيْبٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُأَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ وَهِيَ خَالَتُهُ فَاضْطَجَعَ فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ اللَّيْلُ أَوْ قَبْلَهُ قَلِيلًا أَوْ بَعْدَهُ قَلِيلًا اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ بِيَدِهِ ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ الْآيَاتِ الْخَوَاتِيمَ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ ثُمَّ قَامَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهَا فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ فَقُمْتُ فَصَنَعْتُ مِثْلَ مَا صَنَعَ ثُمَّ ذَهَبْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِي وَأَخَذَ بِأُذُنِي الْيُمْنَى يَفْتِلُهَا فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَوْتَرَ ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى جَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ
Muhammad bin Salamah berichtete uns, dass er sagte; Ibnul Qasim berichtete uns von Malik, dass er sagte; Makhramah bin Sulaiman berichtete mir von Kuraib, dass Abdullah bin Abbas ihm erzählte, er habe einmal die Nacht im Haus seiner Tante Maimunah (der Frau des Propheten, Friede sei mit ihm) verbracht. Sie legte sich auf ein Kissen, während der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) und seine Familie auf einer langen Matte lagen. Der Prophet (Friede sei mit ihm) schlief bis Mitternacht – etwas früher oder später –, wachte dann auf, blieb sitzen, strich sich mit den Händen über das Gesicht und las die letzten zehn Verse der Sure Ali Imran. Danach ging er zu einem hängenden Wassergefäß und vollzog die rituelle Waschung. Er vollzog seine rituelle Waschung und betete anschließend. Abdullah ibn Abbas berichtete: „Ich stand auf und tat es ihm gleich. Dann ging ich neben ihn, er hielt meinen Kopf mit seiner rechten Hand und schnippte mir dabei gegen das Ohr. Danach betete er zwei Rakʿas, dann zwei, zwei, zwei, zwei und noch einmal zwei. Anschließend verrichtete er das Witr-Gebet. Danach legte er sich hin, bis der Muezzin kam, und stand dann auf, um zwei kurze Rakʿas zu beten.“
Der Prophet Salallahu Alaihi Wasallam reibt sich vor dem Nachtgebet den Mund mit einem Siwak ein.
Imam Nasa'i : 1603
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ وَحُصَيْنٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ
Uns ['Amr bin 'Ali] und [Muhammad bin Al Mutsanna] wurde von ['Abdurrahman] von [Sufyan] von [Mansur] und [Al A'masy] und [Hushain] von [Abu Wa'il] von [Hudzaifah] berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sich beim Aufstehen zum Nachtgebet den Mund mit Siwak einrieb.
Prophet Shallallah Alaihi Wasallams Ritual, sich vor dem Nachtgebet den Mund mit einem Siwak zu reiben
Imam Nasa'i : 1604
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ
[Muhammad bin 'Abdul A'la] hat uns mitgeteilt, dass er sagte; [Khalid] hat uns gesagt, dass er sagte; [Shu'bah] hat uns von [Hushain] berichtet, dass er sagte; ich hörte [Abu Wa'il] von [Hudzaifah] sagen: Wenn der Prophet (Friede sei mit ihm) zum Nachtgebet aufstand, rieb er sich den Mund mit Siwak ein.
Der Befehl, vor dem Nachtgebet den Mund mit einem Siwak zu befeuchten
Imam Nasa'i : 1605
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي سِنَانٍ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَكُنَّا نُؤْمَرُ بِالسِّوَاكِ إِذَا قُمْنَا مِنْ اللَّيْلِ
['Ubaidullah bin Sa'id] berichtete uns von [Ishaq bin Sulaiman] von [Abu Sinan] von [Abu Hashin] von [Syaqiq] von [Hudzafah], dass er sagte: "Wenn wir nachts zum Gebet aufstehen, wird uns befohlen, den Siwak zu verrichten."
Der Befehl, vor dem Nachtgebet den Mund mit einem Siwak zu befeuchten
Imam Nasa'i : 1606
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ شَقِيقٍ قَالَكُنَّا نُؤْمَرُ إِذَا قُمْنَا مِنْ اللَّيْلِ أَنْ نَشُوصَ أَفْوَاهَنَا بِالسِّوَاكِ
Er hat uns berichtet [Ahmad bin Sulaiman], er sagte; er hat uns berichtet ['Ubaidullah], er sagte; er hat uns berichtet [Israil] von [Abu Hashin] von [Syaqiq], er sagte: „Uns wurde befohlen, unsere Münder mit Siwak zu reinigen, wenn wir das Nachtgebet verrichten wollen.“
ERÖFFNUNGSGEBET FÜR NACHTGEBETE
Imam Nasa'i : 1607
أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ قَالَ أَنْبَأَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ قَالَتْ كَانَ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ قَالَ اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ اللَّهُمَّ اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنْ الْحَقِّ إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
Nachdem er uns [Al-Abbas ibn Abd al-Azhim] informiert hatte, sagte er: „Ich habe einst [Aischa] gefragt: ‚Womit begann der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) das Nachtgebet?‘ Wahrlich, Du leitest, wen Du willst, auf den rechten Weg.“
WIE DER PROPHET NACHTS AUFWACHT
Imam Nasa'i : 1608
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَقُلْتُ وَأَنَا فِي سَفَرٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهِ لَأَرْقُبَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِصَلَاةٍ حَتَّى أَرَى فِعْلَهُ فَلَمَّا صَلَّى صَلَاةَ الْعِشَاءِ وَهِيَ الْعَتَمَةُ اضْطَجَعَ هَوِيًّا مِنْ اللَّيْلِ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَنَظَرَ فِي الْأُفُقِ فَقَالَ{ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا حَتَّى بَلَغَ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ }ثُمَّ أَهْوَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى فِرَاشِهِ فَاسْتَلَّ مِنْهُ سِوَاكًا ثُمَّ أَفْرَغَ فِي قَدَحٍ مِنْ إِدَاوَةٍ عِنْدَهُ مَاءً فَاسْتَنَّ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى حَتَّى قُلْتُ قَدْ صَلَّى قَدْرَ مَا نَامَ ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى قُلْتُ قَدْ نَامَ قَدْرَ مَا صَلَّى ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ كَمَا فَعَلَ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ فَفَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَبْلَ الْفَجْرِ
[Muhammad bin Salamah] hat uns mitgeteilt, dass [Ibn Wahb] von [Yunus] von [Ibn Shihab] berichtet hat, dass [Humaid bin 'Abdurrahman bin 'Auf] gesagt hat, dass [jemand aus den Gefährten des] Propheten sallallaahu 'Alaihi Wa Sallam gesagt hat; „Ich sagte einmal – als ich mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) auf Reisen war: ‚Bei Allah, ich werde die Gebete des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) beobachten, bis ich sehe, wie er betet.‘ Nachdem der Gesandte Allahs das Abendgebet – das Atama-Gebet – verrichtet hatte, legte er sich eine Weile hin, stand dann auf und blickte zum Horizont (Himmel), während er den Vers rezitierte: ‚Unser Herr, Du hast dies nicht vergeblich erschaffen…‘ bis zum Vers: ‚Wahrlich, Du brichst Dein Versprechen nicht‘ (Sure Ali Imran (3): 191-194). Dann griff er unter die Matratze und nahm den Miswak heraus. Anschließend goss er Wasser aus dem Eimer, den er bei sich hatte, und dann Bersiwak. Dann stand er auf und betete. Bis ich sagte: ‚Er betete so lange, wie er schlief.‘ Dann legte er sich wieder hin, bis ich sagte: ‚Er schläft so lange wie ein Gebet.‘“ Dann stand er auf und tat, was er beim ersten Mal getan hatte, und sagte dann, was er zuvor gesagt hatte. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) tat dies dreimal vor Tagesanbruch.
DER ORDEN DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM IM GEBET UND IM SCHLAF
Imam Nasa'i : 1609
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا يَزِيدُ قَالَ أَنْبَأَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَمَا كُنَّا نَشَاءُ أَنْ نَرَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اللَّيْلِ مُصَلِّيًا إِلَّا رَأَيْنَاهُ وَلَا نَشَاءُ أَنْ نَرَاهُ نَائِمًا إِلَّا رَأَيْنَاهُ
Er hat uns mitgeteilt [Ishaq bin Ibrahim], er sagte: „Wir wollten den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) nicht beim Beten sehen, es sei denn, wir konnten ihn mit Sicherheit sehen. Und wir wollten den Gesandten Allahs nicht beim Schlafen sehen, es sei denn, wir konnten ihn mit Sicherheit sehen.“
ZEIT UND METHODEN DES NACHTGEBOTES DES PROPHETEN
Imam Nasa'i : 1610
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِيهِ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ يَعْلَى بْنَ مَمْلَكٍ أَخْبَرَهُأَنَّهُ سَأَلَ أُمَّ سَلَمَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ كَانَ يُصَلِّي الْعَتَمَةَ ثُمَّ يُسَبِّحُ ثُمَّ يُصَلِّي بَعْدَهَا مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ اللَّيْلِ ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَرْقُدُ مِثْلَ مَا صَلَّى ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ مِنْ نَوْمِهِ ذَلِكَ فَيُصَلِّي مِثْلَ مَا نَامَ وَصَلَاتُهُ تِلْكَ الْآخِرَةُ تَكُونُ إِلَى الصُّبْحِ
Nachdem Harun bin 'Abdullah uns mitgeteilt hatte, sagte er: [Hajjaj] sagte: [Ibnu Juraij] von [seinem Vater], habe mir [Ibnu Abu Awalkah] mitgeteilt, dass [Ya'la bin Mamlak] ihm mitgeteilt habe, dass er [Ummu Salamah] nach den Gebeten des Propheten (Friede sei mit ihm) gefragt habe, woraufhin er geantwortet habe: „Er betete (Friede sei mit ihm), verrichtete das Isha-Gebet und sprach dann den Tasbih. Danach betete er nachts nach Belieben, ging dann nach Hause und schlief so lange, wie er gebetet hatte. Dann wachte er wieder auf und betete so lange, wie er zuvor geschlafen hatte. Dies war sein letztes Nachtgebet bis zum Morgengrauen.“
VERFAHREN FÜR NACHTGEBOTSCHAFTEN UND PROPHETENLESUNGEN
Imam Nasa'i : 1611
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍأَنَّهُ سَأَلَ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قِرَاءَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ صَلَاتِهِ فَقَالَتْ مَا لَكُمْ وَصَلَاتَهُ كَانَ يُصَلِّي ثُمَّ يَنَامُ قَدْرَ مَا صَلَّى ثُمَّ يُصَلِّي قَدْرَ مَا نَامَ ثُمَّ يَنَامُ قَدْرَ مَا صَلَّى حَتَّى يُصْبِحَ ثُمَّ نَعَتَتْ لَهُ قِرَاءَتَهُ فَإِذَا هِيَ تَنْعَتُ قِرَاءَةً مُفَسَّرَةً حَرْفًا حَرْفًا
Nachdem er uns [Qutaibah] berichtet hatte, sagte er: „Er hat uns [Al-Laits] von ['Abdullah bin 'Ubaidullah bin Abu Awalkah] von [Ya'la bin Mamlak] mitgeteilt, dass er [Umm Salamah] – die Frau des Propheten (Friede sei mit ihm) – nach ihrer Lesung und ihrem Gebet (Friede sei mit ihm) gefragt hat. Daraufhin antwortete Umm Salamah: ‚Was ist falsch am Gebet des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm)? Er betete, schlief dann so lange, wie er gebetet hatte. Dann betete er erneut so lange, wie er geschlafen hatte, und schlief dann wieder so lange, wie er gebetet hatte, bis zum Morgengrauen.‘ Umm Salamah charakterisierte auch die Lesung des Propheten (Friede sei mit ihm); sie interpretierte sie mit Lesungen, die Buchstabe für Buchstabe deutlich hörbar waren.“
Das von Allah am meisten geliebte Nachtgebet
Imam Nasa'i : 1612
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ صِيَامُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا وَأَحَبُّ الصَّلَاةِ إِلَى اللَّهِ صَلَاةُ دَاوُدَ كَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُومُ ثُلُثَهُ وَيَنَامُ سُدُسَهُ
Nachdem er uns [Qutaibah] berichtet hatte, sagte er: „Er hat uns [Sufyan] von ['Amr bin Dinar] von ['Amru bin Aus] mitgeteilt, dass er ['Abdullah bin 'Amru bin Al 'Ash] sagen hörte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Das Fasten, das Allah (der Erhabene) am meisten liebte, war das Fasten des Propheten David (Friede sei mit ihm). Er fastete einen Tag lang und brach sein Fasten am nächsten Tag. Das Gebet, das Allah (der Erhabene) am meisten liebte, war das Gebet des Propheten David. Er schlief die halbe Nacht, wachte dann für ein Drittel der Nacht auf (um zu beten) und schlief dann wieder für ein Sechstel.‘“
Der Prophet Saw ging an Moses vorbei, der in der Nacht von Isra Miraj an seinem Grab betete.
Imam Nasa'i : 1613
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَتَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام عِنْدَ الْكَثِيبِ الْأَحْمَرِ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ
Muhammad bin Ali bin Harb berichtete uns, dass er sagte; Mu'adz bin Khalid berichtete uns, dass er sagte; Hammad bin Salamah berichtete uns von Sulaiman At-Taimi von Tsabit von Anas bin Malik. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „In der Nacht der Himmelsreise (Isra Mi'raj) kam ich zu Musa (Friede sei mit ihm) auf den roten Sanddünen, und er betete in seinem Grab.“
Der Prophet Saw ging an Moses vorbei, der in der Nacht von Isra Miraj an seinem Grab betete.
Imam Nasa'i : 1614
أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ وَثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَتَيْتُ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام عِنْدَ الْكَثِيبِ الْأَحْمَرِ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّيقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ هَذَا أَوْلَى بِالصَّوَابِ عِنْدَنَا مِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ خَالِدٍ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ
Nachdem er uns [Al-Abbas ibn Muhammad] mitgeteilt hatte, sagte er: [Yunus ibn Muhammad], sagte er: [Hammad ibn Salama] von [Sulaiman at-Taimi] und [Tsabit] von [Anas], sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Ich kam zu Musa (Friede sei mit ihm) auf die roten Sanddünen, und er betete.“ Abu Abdurrahman sagte: „Unserer Meinung nach ist dieser Hadith authentischer als der Hadith von Mu'adz ibn Khalid. Allah weiß es am besten.“
Der Prophet Saw ging an Moses vorbei, der in der Nacht von Isra Miraj an seinem Grab betete.
Imam Nasa'i : 1615
أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَنْبَأَنَا ثَابِتٌ وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَرَرْتُ عَلَى قَبْرِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام وَهُوَ يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ
Nachdem er mich [Ahmad bin Sa'id] informiert hatte, sagte er; hat uns [Habban] mitgeteilt, sagte er; hat uns [Hammad bin Salamah] mitgeteilt, sagte er; hat uns [Thabit] und [Sulaiman At Taimi] von [Anas] berichtet, dass Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wa Sallam sagte: "Ich kam einmal am Grab des Propheten Musa Alaihis Salam vorbei, und er betete an seinem Grab."
Der Prophet Saw ging an Moses vorbei, der in der Nacht von Isra Miraj an seinem Grab betete.
Imam Nasa'i : 1616
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام وَهُوَ يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ
['Ali bin Khasyram] hat uns mitgeteilt, dass er sagte: ['Isa] hat uns von [Sulaiman At Taimi] von [Anas bin Malik] berichtet, dass der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) sagte: "Ich kam an Musa (Friede sei mit ihm) vorbei, in der Nacht, als ich auf die Isra (Reise) mitgenommen wurde, und er betete an seinem Grab."
Der Prophet Saw ging an Moses vorbei, der in der Nacht von Isra Miraj an seinem Grab betete.
Imam Nasa'i : 1617
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ مَرَّ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام وَهُوَ يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ
[Muhammad bin 'Abdul A'la] hat uns mitgeteilt, sagte er; [Mu'tamir] hat uns von [seinem Vater] von [Anas] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) in der Nacht seiner Reise an Musa (Friede sei auf ihm) vorbeikam und an dessen Grab betete.
Der Prophet Saw ging an Moses vorbei, der in der Nacht von Isra Miraj an seinem Grab betete.
Imam Nasa'i : 1618
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ مَرَّ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام وَهُوَ يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ
[Yahya bin Habib bin 'Arabi] und [Isma'il bin Mas'ud] haben uns mitgeteilt, dass sie beide sagten; [Mu'tamir] hat uns mitgeteilt, dass er sagte; ich hörte [meinen Vater] sagen; ich hörte [Anas] sagen; [einige der Gefährten des] Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam haben mir mitgeteilt, dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam auf seiner Reise an Musa (Friede sei mit ihm) vorbeikam und an dessen Grab betete.
Der Prophet Saw ging an Moses vorbei, der in der Nacht von Isra Miraj an seinem Grab betete.
Imam Nasa'i : 1619
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مَرَرْتُ عَلَى مُوسَى وَهُوَ يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ
Qutaibah berichtete uns, dass er sagte: Ibn Abu Adi berichtete uns von Sulaiman von Anas von einigen der Gefährten des Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm), dass der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: "In der Nacht von Isra' ging ich an Musa (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) vorbei, und er betete an seinem Grab."
Das Nachtgebet des Rasulullah Shallallah Alaihi Wasallam war erfüllt von Hoffnung und Sorge und seinen drei Bitten an Allah
Imam Nasa'i : 1620
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي وَبَقِيَّةُ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ عَنْ أَبِيهِ وَكَانَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهُ رَاقَبَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّيْلَةَ كُلَّهَا حَتَّى كَانَ مَعَ الْفَجْرِ فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ صَلَاتِهِ جَاءَهُ خَبَّابٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي لَقَدْ صَلَّيْتَ اللَّيْلَةَ صَلَاةً مَا رَأَيْتُكَ صَلَّيْتَ نَحْوَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجَلْ إِنَّهَا صَلَاةُ رَغَبٍ وَرَهَبٍ سَأَلْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فِيهَا ثَلَاثَ خِصَالٍ فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً سَأَلْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَا يُهْلِكَنَا بِمَا أَهْلَكَ بِهِ الْأُمَمَ قَبْلَنَا فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَا يُظْهِرَ عَلَيْنَا عَدُوًّا مِنْ غَيْرِنَا فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لَا يَلْبِسَنَا شِيَعًا فَمَنَعَنِيهَا
Nachdem er uns berichtet hatte, sagte Amr ibn Uthman ibn Sa'id ibn Kathir: „Mein Vater und Baqiyya haben es uns erzählt; Ibn Abu Hamza hat es uns erzählt; Az-Zuhri hat es mir erzählt; Ubaidullah ibn Abdullah ibn al-Harith ibn Naufal hat mir von Abdullah ibn Khabbab ibn al-Arat von seinem Vater berichtet – einem Teilnehmer der Schlacht von Badr an der Seite des Propheten (Friede sei mit ihm) –, dass dieser die ganze Nacht bis zum Morgengebet (Fajr) dem Gebet des Propheten (Friede sei mit ihm) gefolgt war. Nachdem der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) das Gebet beendet hatte, kam Khabbab zu ihm und sagte: „O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm), meine Eltern bezeugen es: Du hast ein Gebet verrichtet, wie ich dich noch nie zuvor habe verrichten sehen!“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) antwortete: „Ja, es ist ein Gebet voller Hoffnung und Sorge. Ich bat meinen Herrn um drei Dinge. Er gewährte mir zwei und verweigerte mir eines. Ich bat meinen Herrn (erhaben ist Er und die Herrlichkeit), uns nicht mit dem Unheil zu vernichten, das schon die Völker vor uns ins Verderben gestürzt hat, und Allah gewährte es mir. Ich bat meinen Herrn (erhaben ist Er und die Herrlichkeit), den Feind nicht über uns herrschen zu lassen, und auch dies gewährte Er. Ich bat Ihn schließlich, uns nicht in viele (feindselige) Gruppen zu zerstreuen, aber auch dies gewährte Er nicht.“
