Imam Nasa'i : 141
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو جَهْضَمٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَكُنَّا جُلُوسًا إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا خَصَّنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ دُونَ النَّاسِ إِلَّا بِثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ فَإِنَّهُ أَمَرَنَا أَنْ نُسْبِغَ الْوُضُوءَ وَلَا نَأْكُلَ الصَّدَقَةَ وَلَا نُنْزِيَ الْحُمُرَ عَلَى الْخَيْلِ
با اطلاع دادن به ما [یحیی بن حبیب بن عربی] او گفت؛ به ما گفته است [حماد] او گفت؛ به ما گفته است [ابو جهدلام] او گفت؛ به من [عبدالله بن عبیدالله بن عباس] گفته است، او گفت؛ ' ما یک بار با [عبدالله بن عباس] یکجا نشستیم، بعد او گفت؛ 'رسول الله ش���������������
Imam Nasa'i : 142
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوقَالَ قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ
با گزارش دادن به ما [قتیبه] او گفت؛ به ما [جریر] از [منصور] از [هلال بن یساف] از [ابو یحیی] از [عبدالله بن امرو] گفته است، او گفت؛ «پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: وضو خود را کمال کن».
Imam Nasa'i : 143
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ
برای ما [قتیبه] از [مالک] از [العلا بن عبدالرحمن] از [پدرش] از [ابوهریره] گزارش شده است، که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: آیا می خواهید من شما را در مورد چیزهایی آگاه کنم که باعث می شود خداوند اشتباهات شما را پاک کند و جایگاه شما را بالا ببرد؟ یعنی تکمیل کردن ودلو حتی در شرایطی که دوست ندارید - به دلیل هوای سرد یا تنبلی -، برداشتن گام های زیاد تا مسجد، منتظر ماندن برای نماز بعد از نماز، و دانستن اینکه آن ریبث است، آن ریبث است، آن ریبث است.
Imam Nasa'i : 144
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّأَنَّهُمْ غَزَوْا غَزْوَةَ السُّلَاسِلِ فَفَاتَهُمْ الْغَزْوُ فَرَابَطُوا ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى مُعَاوِيَةَ وَعِنْدَهُ أَبُو أَيُّوبَ وَعُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ فَقَالَ عَاصِمٌ يَا أَبَا أَيُّوبَ فَاتَنَا الْغَزْوُ الْعَامَ وَقَدْ أُخْبِرْنَا أَنَّهُ مَنْ صَلَّى فِي الْمَسَاجِدِ الْأَرْبَعَةِ غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي أَدُلُّكَ عَلَى أَيْسَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا أُمِرَ وَصَلَّى كَمَا أُمِرَ غُفِرَ لَهُ مَا قَدَّمَ مِنْ عَمَلٍأَكَذَلِكَ يَا عُقْبَةُ قَالَ نَعَمْ
با اطلاع دادن به ما [قتیبه بن سعید] او گفت؛ به ما [علایتس] از [ابوزبیر] از [سفیان بن عبدالرحمن] از [اشم بن سفیان اتس-تسقافی] گفته است، که آنها در جنگ سلاسیل اشتراک کردند مگر جنگ به پایان رسیده بود، از اینرو آنها در نگهبانی بودند. سپس نزد معاویه بازگشتند و در پهلوی او ابو ایوب و عقبه بن امیر قرار داشتند. بعد اشیم گفت؛ ای [ابو ایوب]! ما امسال جنگ را از دست دادیم! اگرچه رسول الله صلی الله علیه وسلم به مردمی که در مسجد نماز می خوانند گفته بود که چهار گناه شما بخشیده می شود؟ او گفت؛ ای برادر زاده من، آیا من باید چیزی آسان تر از آن را به تو نشان دهم؟ من شنیدم که رسول الله فرمود: هرکس طبق دستور وضو بگیرد، پس گناهان قبلی اش بخشیده میشود. مگر ای [عقبه] چنین نیست؟ او پاسخ داد، 'بله'،
Imam Nasa'i : 145
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ أَخْبَرَ أَبَا بُرْدَةَ فِي الْمَسْجِدِ أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ يُحَدِّثُعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَتَمَّ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَالصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ
به ما گفته است [محمد بن عبدالعلاء] به ما گفته است [خالد] از [سیوبه] از [جامع بن سیاد] گفته است؛ من [حمران بن ابان] را شنیده ام. ابو برده در مسجد گزارش داده بود که او [عثمان] را شنیده است که این داستان را بیان میکند، از رسول الله صلی الله علیه وسلم او گفت: 'هر کسی که وضو را به دستور الله تکمیل کند، پنج وقت در روز برای او کفاره گناهان در میان پنج وقت است'.
Imam Nasa'i : 146
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ امْرِئٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يُصَلِّي الصَّلَاةَ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ الْأُخْرَى حَتَّى يُصَلِّيَهَا
به ما [قتیبه] از [ملک] از [حسیام بن عروه] از [پدرش] از [حمران] -غلام عثمان- گزارش شده است، که [عثمان] رادلی الله عنه گفته است؛ "من شنیدم که رسول الله صلی الله علیه وسلم میگفت: "این شخص نیست که وضو بگیرد و بعد وضو خود را ترمیم کند و بعد نماز بخواند، بلکه گناهان بین آن نماز و نماز دیگر بخشیده میشود تا او آن نماز را بخواند".
Imam Nasa'i : 147
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ هُوَ ابْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ وَضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبٍ وَأَبُو طَلْحَةَ نُعَيْمُ بْنُ زِيَادٍ قَالُوا سَمِعْنَا أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ يَقُولُقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الْوُضُوءُ قَالَ أَمَّا الْوُضُوءُ فَإِنَّكَ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَغَسَلْتَ كَفَّيْكَ فَأَنْقَيْتَهُمَا خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ بَيْنِ أَظْفَارِكَ وَأَنَامِلِكَ فَإِذَا مَضْمَضْتَ وَاسْتَنْشَقْتَ مَنْخِرَيْكَ وَغَسَلْتَ وَجْهَكَ وَيَدَيْكَ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ وَمَسَحْتَ رَأْسَكَ وَغَسَلْتَ رِجْلَيْكَ إِلَى الْكَعْبَيْنِ اغْتَسَلْتَ مِنْ عَامَّةِ خَطَايَاكَ فَإِنْ أَنْتَ وَضَعْتَ وَجْهَكَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَرَجْتَ مِنْ خَطَايَاكَ كَيَوْمَ وَلَدَتْكَ أُمُّكَقَالَ أَبُو أُمَامَةَ فَقُلْتُ يَا عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ انْظُرْ مَا تَقُولُ أَكُلُّ هَذَا يُعْطَى فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ فَقَالَ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي وَدَنَا أَجَلِي وَمَا بِي مِنْ فَقْرٍ فَأَكْذِبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَقَدْ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
با اطلاع دادن به ما [امرو بن منصور] او گفت؛ به ما گفته است [آدم بن ابو ایاس] گفته است؛ به ما گفته است [الیتس یعنی ابن سعید] او گفت؛ به ما گفته است [معویه بن صالح] او گفت؛ به من [ابویحیی سلیم بن امیر] و [ذمره بن حبیب] و [ابو طلحه نوعیم بن زیاد] گزارش شده است که گفته اند؛ ما از [ابو امامه البحیلی] شنیده ایم که او گفت؛ ' من شنیدم که [عمرو بن عباسه] گفت، من یکبار پرسیدم، 'ای رسول الله شلع الله علی وسلم، شما چگونه وضو میگیرید؟ ' او پاسخ داد، 'در مورد وضو، اگر شما وضو بگیرید و کف دستان تان را بشویید و آنها را پاک کنید، در آنصورت اشتباهات از بین ناخن ها و نوک انگشتان تان بیرون خواهد آمد. زمانیکه شما غرغره میکنید و آب را در بینی تان میگذارید. و صورت و دستان خود را تا آرنج بشویید و سر خود را پاک کنید و دست های خود را تا آرنج بشویید و سر خود را پاک کنید، سپس هر دو را تا مچ پا بشویید، سپس اشتباهات خود را پاک می کنید. اگر شما صورت خود را قبل از الله عزاء و جلا بگذارید، بعد شما از اشتباهات تان بیرون خواهید آمد گویا مادر تان شما را به دنیا آورده است. ابو امامه گفت: من گفتم؛ ای امرو بن اباسه! به چیزی که شما گفتید نگاه کنید، آیا این در یک مراسم داده شده بود؟ ' او پاسخ داد، 'به خدا، من پیر شده ام و مرگ نزدیک است، من چه فایده دارد که به نام پیامبر صلی الله علیه وسلم دروغ بگویم. واقعا که دو گوش من از رسول الله شعله الله علی وسلم شنیدم و هنوز هم دلم خیلی آگاه است که از رسول الله شعله الله علی وسلم بوده است''.
Imam Nasa'i : 148
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ وَأَبِي عُثْمَانَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فُتِّحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ
به ما [محمد بن علی بن حرب المروازی] اطلاع داده است او گفت؛ به ما گفته است [زید بن حباب] او گفت؛ به ما [معاویه بن صالح] از [ربیعه بن یزید] از [ابو ادریس الخولانی] و [ابو عثمان] از [عقبه بن امیر آل جهانی] از [عمر بن خطاب] رادلی الله عنه گفته است، او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم میفرماید: هر کس وضو بگیرد بعد وضو خود را بگیرد و بعد نماز بخواند، من گواهی میدهم که هیچ وجودی لایق عبادت نیست مگر الله و من گواهی میدهم که محمد بنده و پیامبر او است، هشت دری بهشت برای او باز خواهد شد، و از هر دری که شما بخواهید داخل میشود.
Imam Nasa'i : 149
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ خَلَفٍ وَهُوَ ابْنُ خَلِيفَةَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَكُنْتُ خَلْفَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ وَكَانَ يَغْسِلُ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْلُغَ إِبْطَيْهِ فَقُلْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ مَا هَذَا الْوُضُوءُ فَقَالَ لِي يَا بَنِي فَرُّوخَ أَنْتُمْ هَاهُنَا لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكُمْ هَاهُنَا مَا تَوَضَّأْتُ هَذَا الْوُضُوءَ سَمِعْتُ خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تَبْلُغُ حِلْيَةُ الْمُؤْمِنِ حَيْثُ يَبْلُغُ الْوُضُوءُ
او گفت، به ما [قتیبه] از [خلف یعنی ابن خلیفه] از [ابوملک الاسیجایی] از [ابو حازم] گزارش داده است؛ من پشت [ابوهریره] بودم، زمانیکه او برای نماز وضو میکرد. او دست هایش را تا زیر بغلش شست. از او پرسیدم یا ابوهریره! این وضو چیست؟ ' او پاسخ داد، 'ای بانو فرخ، آیا شما اینجا هستید؟ اگر من میدانستم که شما اینجا هستید، من وودو را اینگونه انجام نمیدادم. شنیدم که رسول الله صلی الله علیه وسلم می گفت: زینت وضو مؤمن به بدنی می رسد که آب وضو در آن جریان دارد'، '
Imam Nasa'i : 150
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْمَقْبُرَةِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ وَدِدْتُ أَنِّي قَدْ رَأَيْتُ إِخْوَانَنَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَسْنَا إِخْوَانَكَ قَالَ بَلْ أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَإِخْوَانِي الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ يَأْتِي بَعْدَكَ مِنْ أُمَّتِكَ قَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لِرَجُلٍ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ فِي خَيْلٍ بُهْمٍ دُهْمٍ أَلَا يَعْرِفُ خَيْلَهُ قَالُوا بَلَى قَالَ فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ الْوُضُوءِ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ
برای ما [قتیبه] از [مالک] از [العلا بن عبدالرحمن] از [پدرش] از [ابوهریره رضلی الله علیه وسلم] روایت شده است که رسول خدا صلی الله علیه وسلم از گورستان بیرون آمد، سپس فرمود: السلام علیکم، اهل سرزمین مؤمنان. ما ان شاء الله از شما پیروی میکنیم. من میخواهم برادرانم را ببینم! آنها گفتند؛ ای رسول خدا، آیا ما همه برادر نیستیم؟ ' او پاسخ داد، 'بله، شما دوستان و برادران من هستید و بعد از این دوباره نخواهید آمد. من از شما به هادل پیش خواهم رفت. گفتند یا رسول الله صلى الله عليه وسلم! شما آنهاییکه بعد از شما هستند را از مردم خود چگونه میشناسید؟ ' او گفت: 'آیا شما میدانید که کسی یک اسپ داشت که در نوک سر اش در بین اسپ های سیاه رنگ سفید بود؟ آیا او اسپ ها را نمیشناخت؟ آنها گفتند؛ 'بله حتما'. او به کلمات خود ادامه داد: 'آنها در روز قیامت با چهره های درخشان روی صورت های شان از نشانه های وضو خواهند آمد، و من از آنها به جهیل -هاودل- پیش نخواهم رفت.'
Imam Nasa'i : 151
أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ وَأَبِي عُثْمَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ يُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ
او با اطلاع دادن به ما [موسی بن عبدالرحمن المسروقی] گفت؛ به ما گفته است [زید بن الحباب] او گفت؛ به ما گفته است [معویه بن صالح] او گفت؛ به ما گفته است [ربیعه بن یزید الماسقی] از [ابو ادریس خولانی] و [ابو عثمان] از [جبیر بن نفیر الحضرمی] از [عقبه بن امیر آل جهینی]، گفته است که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است: هر کس وضو بگیرد و سپس دو نماز رکعت، با قلب و صورت با او روبرو میشود، این برای او بهشت واجب است'.
Imam Nasa'i : 152
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ قَالَ عَلِيٌّكُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً وَكَانَتْ ابْنَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتِي فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ فَقُلْتُ لِرَجُلٍ جَالِسٍ إِلَى جَنْبِي سَلْهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ فِيهِ الْوُضُوءُ
با گزارش دادن به ما [حناد بن عساری] از [ابوبکر بن عیسی] از [ابو هاشین] از [ابو عبدالرحمن] او گفت؛ [علی] گفت؛ 'من مردی هستم که به راحتی از راه خود خارج می شوم و دختر پیامبر صلی الله علیه وسلم همسر من است، بنابراین از پرسیدن او خجالت کشیدم. سپس از شخص کنارم پرسیدم که در این باره از رسول الله شعله الله علیه وسلم بپرسید.
Imam Nasa'i : 153
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقُلْتُ لِلْمِقْدَادِ إِذَا بَنَى الرَّجُلُ بِأَهْلِهِ فَأَمْذَى وَلَمْ يُجَامِعْ فَسَلْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَإِنِّي أَسْتَحِي أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ وَابْنَتُهُ تَحْتِي فَسَأَلَهُ فَقَالَ يَغْسِلُ مَذَاكِيرَهُ وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
به ما [اسحاق بن ابراهیم] اطلاع داده است او گفت؛ او با گزارش دادن به ما [جاریر] از [حسیام بن عروه] از [پدرش] از [علی] رادلی الله عنه، گفت؛ به مقداد گفتم اگر کسی نزد همسرش بیاید و سپس از مدزی بیرون شود و نزدیکی نکرده است، لطفاً از رسول خدا صلی الله علیه وسلم بپرسید. من شرمنده بودم که در مورد این از او بپرسم، بخاطریکه دختر او خانم من است. سپس پرسید و رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ «بگذارید اندام تناسلی خود را بشوید و وضو بگیرد همانطور که برای نماز وضو میگیرد».
Imam Nasa'i : 154
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشِ بْنِ أَنَسٍ أَنَّ عَلِيًا قَالَكُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَأَمَرْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَجْلِ ابْنَتِهِ عِنْدِي فَقَالَ يَكْفِي مِنْ ذَلِكَ الْوُضُوءُ
با اطلاع دادن به ما [قتیبه بن سعید] او گفت؛ به ما [سفیان] از [امرو] از [عثا] از [عیسی بن انس] گفته است که [علی] گفته است؛ من مردی هستم که به راحتی از مدزی بیرون میشوم، بنابراین به عمار بن یاسر گفتم که از رسول الله صلی الله علیه وسلم بخواهد زیرا دخترش همسر من است. سپس او صلى الله عليه وسلم فرمود: بس است از وضو گرفتن».
Imam Nasa'i : 155
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَنْبَأَنَا أُمَيَّةُ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ أَنَّ رَوْحَ بْنَ الْقَاسِمِ حَدَّثَهُ عَنْ ابْنِ أَبِي نُجَيْحٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ إِيَاسِ بْنِ خَلِيفَةَ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍأَنَّ عَلِيًّا أَمَرَ عَمَّارًا أَنْ يَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَذْيِ فَقَالَ يَغْسِلُ مَذَاكِيرَهُ وَيَتَوَضَّأُ
به ما گفته است [عثمان بن عبدالله] او گفت، به ما [امیه] گفته است، به ما گفته است [یزید بن زورایی] که [رؤح بن القسیم] آن را از [ابن ابو نجایه] از [عثو] از [ایاس بن خلیفه] از [رفیع بن خدیج] گفته است که علی به عصیمر در مورد مسک الله گفت صلى الله عليه وسلم، جواب داد: «باید اندام تناسلی خود را بشوید و سپس وضو بگیرد».
Imam Nasa'i : 156
أَخْبَرَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَزِيُّ عَنْ مَالِكٍ وَهُوَ ابْنُ أَنَسٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِأَنَّ عَلِيًّا أَمَرَهُ أَنْ يَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُلِ إِذَا دَنَا مِنْ أَهْلِهِ فَخَرَجَ مِنْهُ الْمَذْيُ مَاذَا عَلَيْهِ فَإِنَّ عِنْدِي ابْنَتَهُ وَأَنَا أَسْتَحِي أَنْ أَسْأَلَهُ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلْيَنْضَحْ فَرْجَهُ وَيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
به ما [عتبه بن عبدالله المروازی] از [ملک یعنی ابن انس] از [ابونضر] از [سلیمان بن یسار] از [مقاد بن الاسود] گزارش شده است، که علی به او دستور داده است تا از رسول الله صلی الله علیه وسلم در مورد شخصی که میخواهد به خانم اش نزدیک شود بپرسد، مگر او باید چه کند؟ دختر پیامبر همسر من است، پس از پرسیدن این موضوع خجالت کشیدم و جواب داد: «اگر یکی از شما چنین چیزی پیدا کرد، عورت خود را با آب بپاشید، سپس مانند وضو نماز وضو بگیرد».
Imam Nasa'i : 157
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعَلَى قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ قَالَ سَمِعْتُ مُنْذِرًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَذْيِ مِنْ أَجْلِ فَاطِمَةَ فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ فَسَأَلَهُ فَقَالَ فِيهِ الْوُضُوءُ
با اطلاع دادن به ما [محمد بن عبدالعله] او گفت؛ به ما [خالد] از [شعبه] گفته است او گفت؛ با گزارش دادن به من [سلیمان] او گفت؛ من [مندزیر] را از [محمد بن علی] از [علی] شنیدم او گفت؛ 'من خجالت کشیدم که به خاطر فاطمه در مورد مدزی بپرسم، بنابراین از مقداد بن الاسود خواستم که بپرسد. سپس پرسید، و رسول الله صلی الله علیه وسلم پاسخ داد: در مورد آن موضوع، او باید وضو بگیرد'.
Imam Nasa'i : 158
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ أَنَّهُ سَمِعَ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ يُحَدِّثُ قَالَأَتَيْتُ رَجُلًا يُدْعَى صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ فَقَعَدْتُ عَلَى بَابِهِ فَخَرَجَ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ قُلْتُ أَطْلُبُ الْعِلْمَ قَالَ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ فَقَالَ عَنْ أَيِّ شَيْءٍ تَسْأَلُ قُلْتُ عَنْ الْخُفَّيْنِ قَالَ كُنَّا إِذَا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ أَمَرَنَا أَنْ لَا نَنْزِعَهُ ثَلَاثًا إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ
با اطلاع دادن به ما [محمد بن عبدالعله] او گفت؛ به ما گفته است [خالد] به ما [سیوبه] از [آشیم] گفته است که او [زیر بن حبیسی] را شنیده است که میگوید؛ 'من نزد کسی آمدم که معمولاً او را [شفوان بن عصال] صدا میکنند، و من در مقابل دروازه اش نشستم. بعد او بیرون آمد و گفت؛ 'چه مشکلی با شما است؟ ' من پاسخ دادم، 'من میخواهم مطالعه کنم'. او گفت، فرشتگان بال های خود را به جویندگان علم باز میکنند، به عنوان نشانه لذت آنها.' بعد گفت؛ 'شما میخواهید چه مشکلی را بپرسید؟ من گفتم؛ 'در مورد دو کفش خف'. جواب داد: «در گذشته وقتی ما با رسول الله صلی الله علیه وسلم در سفر بودیم، رسول الله صلی الله علیه وسلم به ما دستور داد تا سه روز رها نکنیم، مگر به خاطر جنب. اما – این ممکن به علت مدفوع یا ادرار کردن یا خواب رفتن از بین نرود.
Imam Nasa'i : 159
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ قَالَقَالَ صَفْوَانُ بْنُ عَسَّالٍ كُنَّا إِذَا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ أَمَرَنَا أَنْ لَا نَنْزِعَهُ ثَلَاثًا إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ
برای ما گزارش شده است که [امرو بن علی] و [اسماعیل بن مسعود] هر دو گفته اند؛ به ما گفته است [یزید بن زورایی] گفته است؛ به ما [شعبه] از [آشیم] از [زیر] گفتن ارتباط داده است؛ [شفوان بن عصال] گفت؛ ما با رسول الله صلی الله علیه وسلم در یک سفر بودیم، و او به ما دستور داد که کفش های خود را برای سه روز در نیاوریم -خوف- مگر به علت جنوب. اما، این جایز است اگر این به علت مدفوع و ادرار کردن باشد، یا از خوابیدن باشد.'
Imam Nasa'i : 160
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُسَيَّبِ وَعَبَّادُ بْنُ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِ وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ قَالَشُكِيَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ لَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَجِدَ رِيحًا أَوْ يَسْمَعَ صَوْتًا
به ما [قتیبه] از [سفیان] از [از زهری] گزارش داده است. از خطوط انتقال دیگر این همچنان ذکر شده است؛ و به من گزارش داده است [محمد بن منصور] از [سفیان] گفت؛ به ما گفته است [از-زهری] گفته است؛ با گزارش دادن به من [سید، یعنی ابن مصیب] و [عباد بن تمیم] از عمویش، یعنی [عبدالله بن زید] او گفت؛ 'به رسول الله صلی الله علیه وسلم در مورد مردی که در هنگام نماز چیزی پیدا کرده بود شکایت کرد؟ ' او گفت: ' از نماز بیرون نشوید تا زمانیکه او بوی یا صدای گوز زدن را نشنود.