Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
Vorgehensweise beim Beten während einer Sonnenfinsternis
Imam Nasa'i : 1461
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ صَاحِبُ الدَّسْتَوَائِيِّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمٍ شَدِيدِ الْحَرِّ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَصْحَابِهِ فَأَطَالَ الْقِيَامَ حَتَّى جَعَلُوا يَخِرُّونَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَصَنَعَ نَحْوًا مِنْ ذَلِكَ وَجَعَلَ يَتَقَدَّمُ ثُمَّ جَعَلَ يَتَأَخَّرُ فَكَانَتْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ كَانُوا يَقُولُونَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَخْسِفَانِ إِلَّا لِمَوْتِ عَظِيمٍ مِنْ عُظَمَائِهِمْ وَإِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ يُرِيكُمُوهُمَا فَإِذَا انْخَسَفَتْ فَصَلُّوا حَتَّى تَنْجَلِيَ
Abu Dawud berichtete uns: Abu 'Ali Al Hanafi berichtete uns: Hisyam, ein Freund von Ad-Dastawa'i, berichtete von Abu Az Zubair, der von Jabir bin 'Abdullah berichtete: „Zur Zeit des Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) ereignete sich an einem sehr heißen Tag eine Sonnenfinsternis. Er betete mit seinen Gefährten. Er stand lange Zeit da und forderte sie auf, sich zu verbeugen. Dann verbeugte er sich und verharrte lange in der Verbeugung. Dann erhob er lange den Kopf, verbeugte sich erneut lange, stand wieder lange in der Verbeugung auf, warf sich zweimal nieder, stand wieder auf und wiederholte dies. Dann ging er vorwärts und rückte wieder zurück. Sein Gebet bestand aus vier Verbeugungen und vier Niederwerfungen. Man sagte: ‚Sonne und Mond erschienen nicht wegen des Todes einer ihrer großen Persönlichkeiten!‘“ Tatsächlich ist die Sonnenfinsternis eines von mehreren Zeichen der Größe Allahs, die euch gezeigt werden. Wenn eine Sonnenfinsternis eintritt, betet, bis sie wieder vorüber ist.
Wie man während der Sonnenfinsternis mit zwei Schalen betet
Imam Nasa'i : 1462
أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ مَرْوَانَ قَالَ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَخَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ فَنُودِيَ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ وَسَجْدَةً ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَسَجْدَةًقَالَتْ عَائِشَةُ مَا رَكَعْتُ رُكُوعًا قَطُّ وَلَا سَجَدْتُ سُجُودًا قَطُّ كَانَ أَطْوَلَ مِنْهُ خَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ
Mahmud bin Khalid berichtete uns von Marwan: „Er sagte; Mu'awiyah bin Sallam berichtete mir von Yahya bin Abu Kathir, von Abu Salamah bin 'Abdurrahman, von 'Abdullah bin 'Amr: „Zur Zeit des Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) ereignete sich eine Sonnenfinsternis. Er rief zum Gebet mit den Worten: ‚Ash Salatul Jami'ah (Lasst uns gemeinsam beten).‘ Dann betete der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) mit zwei Verbeugungen und zwei Niederwerfungen zusammen mit den Gläubigen. Anschließend stand er auf und betete mit einer Niederwerfung. Daraufhin sagte Aischa: ‚Ich habe nie eine längere Verbeugung oder Niederwerfung vollzogen als er.‘“ Muhammad bin Humair widersprach.
ECLIPSE-GEBET MIT VIER SCHALEN
Imam Nasa'i : 1463
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ حِمْيَرَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سَلَّامٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي طُعْمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَكَسَفَتْ الشَّمْسُ فَرَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ وَسَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ وَسَجْدَتَيْنِ ثُمَّ جُلِّيَ عَنْ الشَّمْسِ وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ مَا سَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُجُودًا وَلَا رَكَعَ رُكُوعًا أَطْوَلَ مِنْهُخَالَفَهُ عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ
Nachdem uns [Yahya bin 'Uthman] informiert hatte, sagte er: [Ibn Hamir] hat uns von [Mu'awiyah bin Sallam] von [Yahya bin Abu Kathir] von [Abu Thu'mah] von ['Abdullah bin 'Amru] berichtet: „Als die Sonne eine Finsternis erlebte, betete der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zweimal, indem er sich verbeugte und zweimal niederwarf, dann stand er wieder auf und verbeugte sich erneut zweimal und warf sich zweimal nieder. Danach war die Sonne wieder hell.“ Zu dieser Zeit sagte Aischa: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hat sich nie länger niedergeworfen und verbeugt als er.“ Ali bin Al-Mubarak widerspricht dem.
AISYAH ERKLÄRT DIE LÄNGE DES STEHENS UND DES RUKU‘ IM ECLIPSE-GEBET DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Nasa'i : 1464
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَفْصَةَ مَوْلَى عَائِشَةَ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهُلَمَّا كَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَأَمَرَ فَنُودِيَ أَنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةٌ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ فِي صَلَاتِهِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَحَسِبْتُ قَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ قَامَ مِثْلَ مَا قَامَ وَلَمْ يَسْجُدْ ثُمَّ رَكَعَ فَسَجَدَ ثُمَّ قَامَ فَصَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعَ رَكْعَتَيْنِ وَسَجْدَةً ثُمَّ جَلَسَ وَجُلِّيَ عَنْ الشَّمْسِ
Nachdem er uns informiert hatte, sagte Abu Bakr bin Ishaq: „Hat uns gesagt, dass Abu Zaid Sa'id bin Ar-Rabi' gesagt hat: Hat uns gesagt, dass 'Ali bin Al Mubarak' von [Yahya bin Abu Kathir] gesagt hat: Ich habe [Abu Hafshah] – 'Aisyahs Diener – gesagt, dass ['Aisyah] ihm gesagt hat, dass es zur Zeit des Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam eine Sonnenfinsternis gab, woraufhin er die Waschung vollzog und dann befahl, 'Ash-Shalatul Jami'ah' auszurufen.“ Dann stand er auf und verharrte länger im Gebet.“ Daraufhin sagte Aischa: „Ich glaube, er las die Sure Al-Baqara, verneigte sich dann lange und sprach anschließend ‚Sami‘ Allahu Liman Hamidah‘. Dann stand er wie zuvor, ohne sich niederzuwerfen, verneigte sich erneut und warf sich wieder nieder. Dann stand er auf und vollzog die gleichen Handlungen wie bei den ersten beiden Ruku‘ und einer Niederwerfung. Anschließend setzte er sich, während die Sonne hell schien.“
Vision von Himmel und Hölle während des Sonnenfinsternis-Gebets
Imam Nasa'i : 1465
أَخْبَرَنَا هِلَالُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي السَّائِبُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو حَدَّثَهُ قَالَ انْكَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الصَّلَاةِ وَقَامَ الَّذِينَ مَعَهُ فَقَامَ قِيَامًا فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَسَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَجَلَسَ فَأَطَالَ الْجُلُوسَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَقَامَ فَصَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ مَا صَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنْ الْقِيَامِ وَالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَالْجُلُوسِ فَجَعَلَ يَنْفُخُ فِي آخِرِ سُجُودِهِ مِنْ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ وَيَبْكِي وَيَقُولُ لَمْ تَعِدْنِي هَذَا وَأَنَا فِيهِمْ لَمْ تَعِدْنِي هَذَا وَنَحْنُ نَسْتَغْفِرُكَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَانْجَلَتْ الشَّمْسُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِذَا رَأَيْتُمْ كُسُوفَ أَحَدِهِمَا فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَقَدْ أُدْنِيَتْ الْجَنَّةُ مِنِّي حَتَّى لَوْ بَسَطْتُ يَدِي لَتَعَاطَيْتُ مِنْ قُطُوفِهَا وَلَقَدْ أُدْنِيَتْ النَّارُ مِنِّي حَتَّى لَقَدْ جَعَلْتُ أَتَّقِيهَا خَشْيَةَ أَنْ تَغْشَاكُمْ حَتَّى رَأَيْتُ فِيهَا امْرَأَةً مِنْ حِمْيَرَ تُعَذَّبُ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا فَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ فَلَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلَا هِيَ سَقَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ فَلَقَدْ رَأَيْتُهَا تَنْهَشُهَا إِذَا أَقْبَلَتْ وَإِذَا وَلَّتْ تَنْهَشُ أَلْيَتَهَا وَحَتَّى رَأَيْتُ فِيهَا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ أَخَا بَنِي الدَّعْدَاعِ يُدْفَعُ بِعَصًا ذَاتِ شُعْبَتَيْنِ فِي النَّارِ وَحَتَّى رَأَيْتُ فِيهَا صَاحِبَ الْمِحْجَنِ الَّذِي كَانَ يَسْرِقُ الْحَاجَّ بِمِحْجَنِهِ مُتَّكِئًا عَلَى مِحْجَنِهِ فِي النَّارِ يَقُولُ أَنَا سَارِقُ الْمِحْجَنِ
Nachdem er uns [Hilal bin Bisyr] informiert hatte, sagte er: Nachdem er uns ['Abdul 'Aziz bin 'Abdul Shamad] von ['Atha bin As Saib] berichtet hatte, sagte er: Hat mir [Abu As-Saib] berichtet, dass ['Abdullah bin 'Amru] ihm gesagt habe, sagte er: Zur Zeit des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) ereignete sich eine Sonnenfinsternis. Er stand auf, um zu beten, und die Menschen beteten mit ihm. Der Gesandte Allahs stand lange, verneigte sich tief, erhob dann sein Haupt und warf sich tief nieder, dann erhob er sein Haupt und setzte sich tief nieder. Dann warf er sich erneut tief nieder, erhob sein Haupt und stand auf. In der zweiten Rak'ah verrichtete er dasselbe: Stehen, Verbeugen, Niederwerfen und Sitzen. Am Ende seiner Niederwerfung in der zweiten Rak'ah blies er und weinte. Danach sagte er: „Dies geschah nicht, als ich noch unter ihnen weilte! Dies geschah nicht, und wir bitten Dich noch immer um Vergebung.“ Dann erhob er sein Haupt, während die Sonne hell schien. Der Mond ist eines der Zeichen der Größe Allahs, des Erhabenen und Allmächtigen. Wenn eine Sonnenfinsternis eintritt, gedenke Allahs sofort. Allmächtiger. Bei Dem, in Dessen Hand die Seele Muhammads ruht, das Paradies ist mir so nahe gebracht worden, dass ich, wenn ich meine Hand ausstrecke, gewiss etwas daraus greifen kann. Die Hölle ist mir so nahe gebracht worden, dass ich sie als Schutzschild gegen sie nutze, aus Furcht, dass sie euch treffen wird, bis ich eine Frau aus Himyar sah, die wegen einer Katze gefoltert wurde, die sie angebunden hatte und der sie nicht erlaubte, sich selbst von den Insekten der Erde zu ernähren. Sie gab ihr weder Futter noch Wasser, bis sie starb. Ich sah, wie die Katze sie biss, wenn sie nach vorne blickte, und wenn sie sich abwandte, biss die Katze ihr in den Po. Ich sah auch einen Mann, der zwei Sibtiyah-Sandalen besaß, einen Bruder von Bani Du'du', der mit einem gegabelten Stock in die Hölle gestoßen wurde. Ich sah auch Shahibu Mihjan (den Besitzer des Stocks) – der einem Pilger einen Stock stahl –, der sich in der Hölle auf seinen Stock stützte und sagte: „Ich bin ein Stockdieb.“
VOLLSTÄNDIGE RICHTLINIEN ZUM ECLIPSE-GEBET
Imam Nasa'i : 1466
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْعَظِيمِ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ سَبَلَانُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ فَصَلَّى لِلنَّاسِ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ وَهُوَ دُونَ السُّجُودِ الْأَوَّلِ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَفَعَلَ فِيهِمَا مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ يَفْعَلُ فِيهِمَا مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَإِنَّهُمَا لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَافْزَعُوا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِلَى الصَّلَاةِ
Nachdem er uns [Muhammad bin 'Ubaidullah bin 'Abdul 'Azhim] informiert hatte, sagte er: Nachdem er es mir [Ibrahim Sabalan] gesagt hatte, sagte er: Hat uns erzählt ['Abbad bin 'Abbad Al Muhallabi] von [Muhammad bin 'Amru] von [Abu Salamah] von [Abu Hurairah], sagte er; Zur Zeit des Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) ereignete sich eine Sonnenfinsternis. Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) betete mit den Menschen. Er stand auf und verharrte lange, dann verneigte er sich lange. Dann stand er wieder auf und verharrte lange, jedoch kürzer als zuvor. Dann verneigte er sich lange, jedoch kürzer als zuvor. Dann warf er sich nieder und verharrte lange in der Niederwerfung, dann hob er den Kopf und warf sich erneut nieder, diesmal jedoch kürzer als zuvor. Dann stand er auf und betete zwei Rak'ahs. Dasselbe tat er lange in der nächsten Rak'ah, bis er sein Gebet beendet hatte. Danach sagte er: „Sonne und Mond sind zwei Zeichen unter den Zeichen Allahs des Erhabenen. Sie verfinstern sich nicht aufgrund des Todes oder der Geburt eines Menschen. Wenn ihr diese beiden Finsternisse seht, dann gedenkt sofort Allahs.“ Azza wa Jalla und verrichte das Gebet."
Gebet zur Sonnenfinsternis, ohne die Stimme zu erheben
Imam Nasa'i : 1467
أَخْبَرَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ حَدَّثَنِي ثَعْلَبَةُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِأَنَّهُ شَهِدَ خُطْبَةً يَوْمًا لِسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ فَذَكَرَ فِي خُطْبَتِهِ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ بَيْنَا أَنَا يَوْمًا وَغُلَامٌ مِنْ الْأَنْصَارِ نَرْمِي غَرَضَيْنِ لَنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ قِيدَ رُمْحَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ فِي عَيْنِ النَّاظِرِ مِنْ الْأُفُقِ اسْوَدَّتْ فَقَالَ أَحَدُنَا لِصَاحِبِهِ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى الْمَسْجِدِ فَوَاللَّهِ لَيُحْدِثَنَّ شَأْنُ هَذِهِ الشَّمْسِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُمَّتِهِ حَدَثًا قَالَ فَدَفَعْنَا إِلَى الْمَسْجِدِ قَالَ فَوَافَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجَ إِلَى النَّاسِ قَالَ فَاسْتَقْدَمَ فَصَلَّى فَقَامَ كَأَطْوَلِ قِيَامٍ قَامَ بِنَا فِي صَلَاةٍ قَطُّ مَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا ثُمَّ رَكَعَ بِنَا كَأَطْوَلِ رُكُوعٍ مَا رَكَعَ بِنَا فِي صَلَاةٍ قَطُّ مَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا ثُمَّ سَجَدَ بِنَا كَأَطْوَلِ سُجُودٍ مَا سَجَدَ بِنَا فِي صَلَاةٍ قَطُّ لَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا ثُمَّ فَعَلَ ذَلِكَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ فَوَافَقَ تَجَلِّي الشَّمْسِ جُلُوسَهُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ فَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَشَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَشَهِدَ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ مُخْتَصَرٌ
Nachdem er uns [Hilal bin Al 'Ala bin Hilal] informiert hatte, sagte er: Er hat uns [Al Husain bin 'Ayyasy] mitgeteilt, sagte er: Nachdem er uns [Zuhair] mitgeteilt hatte, sagte er: Er hat uns [Al Aswad bin Qais] mitgeteilt, sagte er: Er hat mir [Tsa'labah bin 'Abbad Al 'Abdi] - von den Leuten aus Basra - erzählt, dass er eines Tages [Samurah bin Jundubs] Predigt miterlebt habe, in der er einen Hadith des Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam erwähnte, sagte er; „Als wir und ein kleines Kind zur Zeit des Propheten unsere Speere auf zwei Ziele warfen, verdunkelte sich plötzlich die Sonne über uns – sie schien so groß wie zwei oder drei Speere zu sein. Da sagte einer von uns: ‚Kommt, wir gehen mit zur Moschee. Bei Allah, wir werden den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) in einer solchen Situation sehen.‘ Samurah sagte: ‚Wir wollen auch zur Moschee gehen.‘ Er fuhr fort: ‚Wir sahen den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) auf eine Gruppe von Menschen zukommen. Er trat vor, betete lange im Stehen – es schien das längste Gebet zu sein, das er je mit uns verrichtet hatte – und dann hörten wir keinen Laut von ihm. Wir hörten keinen Laut von ihm. Dann warf er sich in einer langen Niederwerfung nieder, wie er es noch nie zuvor mit uns getan hatte, und wir hörten keinen Laut von ihm. Und er tat dasselbe in der zweiten Rak’ah.‘“ „Das Rak'ah fällt mit der Helligkeit der Sonne zusammen.“ Dann grüßte und lobte er Allah, bezeugte, dass es keinen Gott außer Ihm gibt, und bezeugte, dass er Sein Gesandter sei. (kurz gesagt).
Eine Sonnenfinsternis ist ein Zeichen der Größe Gottes
Imam Nasa'i : 1468
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ انْكَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ يَجُرُّ ثَوْبَهُ فَزِعًا حَتَّى أَتَى الْمَسْجِدَ فَلَمْ يَزَلْ يُصَلِّي بِنَا حَتَّى انْجَلَتْ فَلَمَّا انْجَلَتْ قَالَ إِنَّ نَاسًا يَزْعُمُونَ أَنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ إِلَّا لِمَوْتِ عَظِيمٍ مِنْ الْعُظَمَاءِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا بَدَا لِشَيْءٍ مِنْ خَلْقِهِ خَشَعَ لَهُ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَصَلُّوا كَأَحْدَثِ صَلَاةٍ صَلَّيْتُمُوهَا مِنْ الْمَكْتُوبَةِ
[Muhammad bin Basysyar] hat uns mitgeteilt, dass ['Abdul Wahhab] gesagt hat, dass [Khalid] von [Abu Qilabah] von [An Nu'man bin Basyir] gesagt hat; Zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) ereignete sich eine Sonnenfinsternis. Er (Friede sei mit ihm) verließ daraufhin ängstlich und mit hochgezogenen Kleidern die Moschee. Dort betete er mit uns, bis die Sonne wieder hell wurde. Er sagte: „Die Menschen glauben, dass Sonne und Mond nur wegen des Todes eines Herrschers eine Finsternis erleben, doch dem ist nicht so. Sonne und Mond werden nicht wegen des Todes oder der Geburt eines Menschen verfinstert, sondern sie sind zwei Zeichen der Größe Allahs (des Erhabenen). Wenn Allah (der Erhabene) etwas von Seiner Schöpfung offenbart, wird Ihn erschrecken. Wenn ihr so etwas seht, dann betet wie im Pflichtgebet.“
Das Gebet bei der Sonnenfinsternis ist wie ein Pflichtgebet
Imam Nasa'i : 1469
و أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ أَنَّ جَدَّهُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ الْوَازِعِ حَدَّثَهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ الْهِلَالِيِّ قَالَكَسَفَتْ الشَّمْسُ وَنَحْنُ إِذْ ذَاكَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ فَخَرَجَ فَزِعًا يَجُرُّ ثَوْبَهُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ أَطَالَهُمَا فَوَافَقَ انْصِرَافُهُ انْجِلَاءَ الشَّمْسِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَإِنَّهُمَا لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَصَلُّوا كَأَحْدَثِ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ صَلَّيْتُمُوهَا
Und nachdem er uns [Ibrahim bin Ya'qub] informiert hatte, sagte er: „Amru bin 'Ashim hat uns berichtet, dass sein Großvater [Ubaidullah bin Al Wazi'] ihm Folgendes mitgeteilt hat: Ayyub As Sakhtiyani hat uns von [Abu Qilabah] von [Qabishah bin Mukhariq Al Hilali] berichtet: Es hatte eine Sonnenfinsternis gegeben, und wir befanden uns zu dieser Zeit mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) in Medina. Da kam er voller Furcht heraus, zog seine Kleider hoch und betete zwei Rak'ahs, die sich beide verlängerten. Er beendete das Gebet, als die Sonne wieder hell wurde. Dann lobte er Allah und sagte: „Sonne und Mond sind zwei Zeichen der Größe Allahs, die beide nicht aufgrund des Todes oder der Geburt eines Menschen verfinstert werden. Wenn ihr dies seht, dann betet wie ihr die Pflichtgebete verrichtet.“
Sonnenfinsternis als Zeichen der Macht Gottes
Imam Nasa'i : 1470
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ قَبِيصَةَ الْهِلَالِيِّأَنَّ الشَّمْسَ انْخَسَفَتْ فَصَلَّى نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى انْجَلَتْ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَكِنَّهُمَا خَلْقَانِ مِنْ خَلْقِهِ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحْدِثُ فِي خَلْقِهِ مَا شَاءَ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا تَجَلَّى لِشَيْءٍ مِنْ خَلْقِهِ يَخْشَعُ لَهُ فَأَيُّهُمَا حَدَثَ فَصَلُّوا حَتَّى يَنْجَلِيَ أَوْ يُحْدِثَ اللَّهُ أَمْرًا
Muhammad bin Al-Mutsanna berichtete uns: Mu'adz bin Hisham sagte: Mein Vater berichtete mir von Qatadah, von Abu Qilabah, von Qabishah Al-Hilali, dass die Sonne eine Finsternis erlebte. Daraufhin betete der Prophet (Friede sei mit ihm) zwei Rak'ahs, bis die Sonne wieder hell schien. Dann sagte er: „Sonne und Mond verfinstern sich nicht aufgrund eines Todesfalls, sondern sie sind zwei Zeichen der Größe Allahs. Allah, der Erhabene, wirkt mit Seiner Schöpfung nach Seinem Willen. Und wenn Er einen Teil Seiner Schöpfung offenbart, wird Ihn erschrecken. Welches von ihnen auch immer eine Finsternis erlebt, betet, bis das Licht zurückkehrt oder Allah darüber entscheidet.“
Das Gebet bei der Sonnenfinsternis ist wie ein normales Gebet
Imam Nasa'i : 1471
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا خَسَفَتْ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ فَصَلُّوا كَأَحْدَثِ صَلَاةٍ صَلَّيْتُمُوهَا
[Muhammad bin Al Mutsanna] hat uns von [Mu'adz bin Hisham] mitgeteilt, dass dieser sagte: [Mein Vater] hat mir von [Qatadah] von [Abu Qilabah] von [An Nu'man bin Bashir] mitgeteilt, dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Wenn Sonne und Mond verfinstert sind, dann betet wie bei den Pflichtgebeten."
Wie man während der Sonnenfinsternis wie normale Gebete betet
Imam Nasa'i : 1472
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى حِينَ انْكَسَفَتْ الشَّمْسُ مِثْلَ صَلَاتِنَا يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ
[Ahmad bin 'Uthman bin Hakim] hat uns mitgeteilt, dass er sagte: [Abu Nu'aim] hat uns von [Al Hasan bin Salih] von ['Ashim Al Ahwash] von [Abu Qilabah] von [An Nu'man bin Bashir] mitgeteilt, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) bei einer Sonnenfinsternis das Gebet wie wir mit Verbeugung und Niederwerfung verrichtet.
Eine Sonnenfinsternis geschieht nicht, weil jemand gestorben ist
Imam Nasa'i : 1473
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ خَرَجَ يَوْمًا مُسْتَعْجِلًا إِلَى الْمَسْجِدِ وَقَدْ انْكَسَفَتْ الشَّمْسُ فَصَلَّى حَتَّى انْجَلَتْ ثُمَّ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَقُولُونَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْخَسِفَانِ إِلَّا لِمَوْتِ عَظِيمٍ مِنْ عُظَمَاءِ أَهْلِ الْأَرْضِ وَإِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّهُمَا خَلِيقَتَانِ مِنْ خَلْقِهِ يُحْدِثُ اللَّهُ فِي خَلْقِهِ مَا يَشَاءُ فَأَيُّهُمَا انْخَسَفَ فَصَلُّوا حَتَّى يَنْجَلِيَ أَوْ يُحْدِثَ اللَّهُ أَمْرًا
Muhammad bin Basysyar berichtete uns: Mu'adz bin Hisham berichtete uns: Mein Vater berichtete mir von Qatadah, von Al Hasan, von An Nu'man bin Basyir, vom Propheten (Friede sei mit ihm), dass er eines Tages in Eile zur Moschee ging und die Sonne gerade eine Sonnenfinsternis erlebte, sodass er betete, bis die Sonne wieder hell schien. Dann sagte er: „Früher behaupteten Unwissende, Sonne und Mond würden nur wegen des Todes eines Würdenträgers verfinstert. Weder Sonne noch Mond verfinstern sich aufgrund von Tod oder Geburt eines Menschen, sondern sie sind zwei von Seinen Geschöpfen aus Seiner Vielzahl. Allah handelt mit Seiner Schöpfung nach Seinem Willen. Wenn eines von ihnen verfinstert wird, dann betet, bis das Licht zurückkehrt oder Allah darüber entscheidet.“
GEBET WÄHREND DER FINSTERNIS, BIS DIE SONNE WIEDER HELL SCHEINT
Imam Nasa'i : 1474
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْكَسَفَتْ الشَّمْسُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجُرُّ رِدَاءَهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْمَسْجِدِ وَثَابَ إِلَيْهِ النَّاسُ فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ فَلَمَّا انْكَشَفَتْ الشَّمْسُ قَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ يُخَوِّفُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِمَا عِبَادَهُ وَإِنَّهُمَا لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَصَلُّوا حَتَّى يُكْشَفَ مَا بِكُمْ وَذَلِكَ أَنَّ ابْنًا لَهُ مَاتَ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ فَقَالَ لَهُ نَاسٌ فِي ذَلِكَ
Imran ibn Musa berichtete uns: „Wir befanden uns an der Seite des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), als eine Sonnenfinsternis stattfand. Da kam der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) mit seinem Turban zur Moschee, und die Leute folgten ihm. Er verrichtete zwei Rakʿas. Nachdem die Sonne wieder schien, sagte er: ‚Sonne und Mond sind zwei Zeichen der Erhabenheit Allahs, vor denen Allah Seine Diener ehrfurchtsvoll fesselt. Keines der beiden wird aufgrund eines Todes oder einer Geburt verfinstert. Wenn ihr sie seht, betet, bis die Sonne wieder erscheint.‘“ Der Gesandte Allahs erklärte dies, weil zu jener Zeit sein Sohn Ibrahim starb und die Leute ihm dies sagten.
ZWEI RAKAAT ECLIPSE-GEBET
Imam Nasa'i : 1475
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ مِثْلَ صَلَاتِكُمْ هَذِهِ وَذَكَرَ كُسُوفَ الشَّمْسِ
Nachdem er uns [Isma'il bin Mas'ud] informiert hatte, sagte er: [Khalid] von [Ash'ath] von [Al Hasan] von [Abu Bakrah]: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verrichtete zwei Rak'ahs wie euer Gebet..." Er erwähnte auch eine Sonnenfinsternis.
Vision von Himmel und Hölle während des Sonnenfinsternis-Gebets
Imam Nasa'i : 1476
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَخَسَفَتْ الشَّمْسُ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ مَعَهُ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا قَرَأَ نَحْوًا مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ قَالَ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ قَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَدْ تَجَلَّتْ الشَّمْسُ فَقَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلْتَ شَيْئًا فِي مَقَامِكَ هَذَا ثُمَّ رَأَيْنَاكَ تَكَعْكَعْتَ قَالَ إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ أَوْ أُرِيتُ الْجَنَّةَ فَتَنَاوَلْتُ مِنْهَا عُنْقُودًا وَلَوْ أَخَذْتُهُ لَأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتْ الدُّنْيَا وَرَأَيْتُ النَّارَ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ مَنْظَرًا قَطُّ وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ قَالُوا لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ بِكُفْرِهِنَّ قِيلَ يَكْفُرْنَ بِاللَّهِ قَالَ يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ
Muhammad bin Salamah berichtete uns: [Ibnul Qasim] berichtete uns von [Malik]: [Zaid bin Aslam] berichtete mir von ['Atha bin Yasar], von ['Abdullah bin 'Abbas]: „Es hatte eine Sonnenfinsternis gegeben, und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betete mit den Menschen. Er stand lange da und rezitierte einen Vers, der der Sure Al-Baqara entspricht.“ Dann berichtete Abdullah weiter: „Dann verneigte er sich lange, hob dann den Kopf und stand wieder auf, diesmal jedoch kürzer als zuvor. Dann verneigte er sich tief, diesmal jedoch kürzer als zuvor. Dann hob er den Kopf und stand wieder lange da, diesmal jedoch kürzer als zuvor. Dann verneigte er sich tief, diesmal jedoch kürzer als zuvor. Schließlich warf er sich nieder und ging, als die Sonne wieder hell schien.“ Danach sagte er (Friede und Segen Allahs seien auf ihm): „Sonne und Mond sind zwei Zeichen der Erhabenheit Allahs. Sie verfinstern sich nicht aufgrund von Tod oder Geburt. Wenn ihr eine Finsternis seht, gedenkt Allahs, des Erhabenen und des Allmächtigen.“ Die Gefährten fragten: „O Gesandter Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm), wir sehen dich in dieser Position nach etwas greifen und dann zurückweichen?“ Er antwortete: „Ich sah das Paradies – oder mir wurde das Paradies gezeigt. Wenn ich etwas aus dem Paradies nähme, würdet ihr es gewiss essen, und dann bliebe nichts von dieser Welt übrig. Ich sah auch die Hölle. Ich habe noch nie etwas Furchterregenderes gesehen, und ich sah, dass die meisten ihrer Bewohnerinnen Frauen sind.“ Die Gefährten fragten: „O Gesandter Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm), warum ist das so?“ Er antwortete: „Wegen ihres Unglaubens.“ In einer anderen Überlieferung: Weil sie Allah nicht glaubten? – Er fuhr fort: „Sie glauben auch nicht an die Güte ihrer Ehemänner und nicht an ihre eigene. Wenn du einer von ihnen (den Frauen) ständig Gutes tust, dann sieht er etwas (Schlechtes) an dir, und dann wird er sagen: ‚Ich sehe nichts Gutes an dir!‘“
SAMI'ALLAHU LIMAN HAMIDAH IM ECLIPSE-GEBET LESEN
Imam Nasa'i : 1477
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ وَجَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ كُلَّمَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ
Er teilte uns mit, dass [Ishaq bin Ibrahim] sagte: „Al Walid berichtete uns: Wir haben ['Abdurrahman bin Namir] mitgeteilt, dass er [Az Zuhri] von ['Aisyah] Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ['Urwah] berichten hörte, dass dieser einst (während der Sonnenfinsternis) mit vier Verbeugungen und vier Niederwerfungen betete. Er vertiefte auch seine Rezitation. Jedes Mal, wenn er sein Haupt erhob, sprach er: „Sami'allahu Liman Hamidah, Rabbana Wa Lakal Hamdu (Allah hört diejenigen, die Ihn loben, o unser Herr, alles Lob gebührt Dir).“
Erhebe deine Stimme während des Sonnenfinsternis-Gebets nicht laut
Imam Nasa'i : 1478
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّادٍ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْقَيْسِ عَنْ سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ لَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا
Nachdem er uns ['Amru bin Mansur] informiert hatte, sagte er: Nachdem er uns [Abu Nu'aim] informiert hatte, sagte er: Uns [Sufyan] wurde von [Al Aswad bin Qais] von [Ibn 'Abbad] - einem Mann von Bani 'Abdul Qais - von [Samurah] berichtet, dass der Prophet sallallaahu 'Alaihi Wa Sallam mit ihnen betete, als eine Sonnenfinsternis stattfand, und wir seine Stimme nicht hörten.“
Der Rasulullah Salallahu Alaihi Wasallam weinte im Gebet zur Sonnenfinsternis, nachdem er Himmel und Hölle gesehen hatte
Imam Nasa'i : 1479
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِسْوَرِ الزُّهْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَكَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ قَالَ شُعْبَةُ وَأَحْسَبُهُ قَالَ فِي السُّجُودِ نَحْوَ ذَلِكَ وَجَعَلَ يَبْكِي فِي سُجُودِهِ وَيَنْفُخُ وَيَقُولُ رَبِّ لَمْ تَعِدْنِي هَذَا وَأَنَا أَسْتَغْفِرُكَ لَمْ تَعِدْنِي هَذَا وَأَنَا فِيهِمْ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ حَتَّى لَوْ مَدَدْتُ يَدِي تَنَاوَلْتُ مِنْ قُطُوفِهَا وَعُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارُ فَجَعَلْتُ أَنْفُخُ خَشْيَةَ أَنْ يَغْشَاكُمْ حَرُّهَا وَرَأَيْتُ فِيهَا سَارِقَ بَدَنَتَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَأَيْتُ فِيهَا أَخَا بَنِي دُعْدُعٍ سَارِقَ الْحَجِيجِ فَإِذَا فُطِنَ لَهُ قَالَ هَذَا عَمَلُ الْمِحْجَنِ وَرَأَيْتُ فِيهَا امْرَأَةً طَوِيلَةً سَوْدَاءَ تُعَذَّبُ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَسْقِهَا وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ حَتَّى مَاتَتْ وَإِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ فَإِذَا انْكَسَفَتْ إِحْدَاهُمَا أَوْ قَالَ فَعَلَ أَحَدُهُمَا شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Abdullah ibn Muhammad ibn Abdurrahman ibn al-Miswar az-Zuhri berichtete uns: „Als sich während der Lebenszeit des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) eine Sonnenfinsternis ereignete, verrichtete er das Gebet. Er stand lange, verneigte sich dann und verneigte sich erneut lange, stand dann wieder auf und stand lange.“ Schu'ba (der Überlieferer) sagte: „Ich dachte, er hätte dasselbe über die Niederwerfung des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gesagt. Er weinte während der Niederwerfung und blies dabei: ‚O mein Herr, dies darf nicht geschehen, solange wir Dich noch um Vergebung bitten! Lass dies nicht geschehen, solange ich noch unter ihnen bin!‘“ Ich blies es weg, weil ich Angst hatte, dass die Hitze auf dich fallen würde. Darin sah ich einen Dieb zweier Kamelkühe des Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) und seinen Bruder Bani Du'du', den Dieb der Pilger. Als er gefragt wurde, was er gestohlen habe, sagte er: „Das ist das Werk eines Stocks.“ Er sagte: „Sonne und Mond – es gibt keine Finsternis aufgrund des Todes oder der Geburt eines Menschen. Wenn du siehst, dass einer von ihnen verfinstert ist – oder er sagte: ‚Einer von ihnen ist verfinstert‘ – dann gedenke sofort Allahs, des Allmächtigen.“
KOMPLETTE VERFAHREN FÜR GEBETE UND PREDIGT ZUR FINSTERNIS
Imam Nasa'i : 1480
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ الْوَلِيدِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَمِرٍ أَنَّهُ سَأَلَ الزُّهْرِيَّ عَنْ سُنَّةِ صَلَاةِ الْكُسُوفِ فَقَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَسَفَتْ الشَّمْسُ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا فَنَادَى أَنْ الصَّلَاةَ جَامِعَةً فَاجْتَمَعَ النَّاسُ فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَبَّرَ ثُمَّ قَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا مِثْلَ قِيَامِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ قَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً هِيَ أَدْنَى مِنْ الْقِرَاءَةِ الْأُولَى ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا هُوَ أَدْنَى مِنْ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ سُجُودًا طَوِيلًا مِثْلَ رُكُوعِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ كَبَّرَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ ثُمَّ كَبَّرَ فَقَامَ فَقَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً هِيَ أَدْنَى مِنْ الْأُولَى ثُمَّ كَبَّرَ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا هُوَ أَدْنَى مِنْ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ قَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً وَهِيَ أَدْنَى مِنْ الْقِرَاءَةِ الْأُولَى فِي الْقِيَامِ الثَّانِي ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ كَبَّرَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ أَدْنَى مِنْ سُجُودِهِ الْأَوَّلِ ثُمَّ تَشَهَّدَ ثُمَّ سَلَّمَ فَقَامَ فِيهِمْ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ فَأَيُّهُمَا خُسِفَ بِهِ أَوْ بِأَحَدِهِمَا فَافْزَعُوا إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِذِكْرِ الصَّلَاةِ
Uns wurde von [Al Walid] von [Abdurrahman bin Namir] berichtet, dass er [Az Zuhri] nach der Sunna des Kusuf-Gebets fragte, woraufhin dieser sagte: [Urwah bin Az Zubair] berichtete mir von [Aisyah], dass er sagte; „Zur Zeit des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) ereignete sich eine Sonnenfinsternis. Er vollzog die rituelle Waschung und befahl dann, „Ash-shalaatu Jami'ah“ zu sagen. Die Menschen versammelten sich sogleich, und der Gesandte Allahs betete mit ihnen. Er sprach den Takbir und rezitierte dann eine lange Lesung. Er sprach erneut den Takbir und verneigte sich lange, so lang wie ein langes Stehen. Dann erhob er seinen Kopf aus der Verbeugung und sprach: „Sami'allahu liman hamidah.“ Dann rezitierte er eine längere Lesung, die jedoch kürzer war als die erste. Dann sprach er erneut den Takbir und verneigte sich lange, aber kürzer als die erste. Dann erhob er seinen Kopf aus der Verbeugung und sprach: „Sami'allahu liman hamidah.“ Dann sprach er erneut den Takbir und verneigte sich lange, so lang wie eine Verbeugung oder länger. Dann sprach er erneut den Takbir und erhob seinen Kopf wieder.“ Er verneigte sich, sprach den Takbir und verneigte sich erneut, sprach aber wieder den Takbir und stand auf, indem er einen längeren Text rezitierte, der jedoch kürzer war als der erste. Dann sprach er wieder den Takbir und verneigte sich, diesmal jedoch kürzer als der erste. Dann erhob er den Kopf und sprach: „Sami'allahu liman hamidah.“ Anschließend rezitierte er einen längeren Text, diesmal jedoch kürzer als der erste, während er im Stehen den zweiten rezitierte. Dann sprach er den Takbir und verneigte sich mit einer langen Verbeugung, die jedoch kürzer war als die erste. Dann sprach er wieder den Takbir und erhob den Kopf, während er sprach: „Sami'allahu liman hamidah.“ Dann sprach er wieder den Takbir und verneigte sich erneut, diesmal jedoch kürzer als zuvor, dann rezitierte er zwei Sätze der Schahada (Tasyahhud) und sprach den Friedensgruß (Salam). Danach erhob er sich unter die Anwesenden und lobte Allah. Dann sagte er: „Sonne und Mond verfinstern sich nicht aufgrund von Tod oder Geburt, sondern beide sind Zeichen der Größe Allahs.“ Wenn also einer der beiden eine Sonnenfinsternis erlebt, gedenkt sofort Allahs, des Erhabenen, durch ein Gebet.“
